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A Viabilidade do Dilvio
Srie: Mistrios do Tanach
Por Shaul Bentsion
I - Introduo
Era uma vez um homem bem velhinho, de longa barba branca, que colocou girafas,
elefantes, iguanas, dromedrios, lees, primatas, cangurus, lhamas, insetos e outros tantos
milhes de animais num barco, que sobreviveu a um dilvio que arrasou completamente o
planeta terra.
Essa a histria que muitos de ns ouvimos ao crescer. Se voc ainda acredita que
essa ideia perfeitamente factvel, sem qualquer problema, creio que este material no seja
direcionado para voc. Sugiro que encerre a leitura por aqui, pois o que ser apresentado
em nada te acrescentar.
Porm, se voc acha essa histria difcil de aceitar; se procura no pensar muito a esse
respeito por temer que sua f se abale; ou se voc se questiona se realmente necessrio
ignorar todo o conhecimento cientfico moderno para abraar uma f cega, ento creio que
este material apresentar informaes preciosssimas.
Quero iniciar dizendo ao leitor que eu sempre me encaixei muito mais no segundo
grupo de pessoas, e por esta razo comeo este material apresentando uma sntese dos
principais problemas que existem na viso de um dilvio tal qual se concebe no imaginrio
popular.
Em seguida, o material apresenta uma anlise do hebraico, para verificar se realmente
essas ideias esto incutidas no texto bblico, ou se h outra leitura. O leitor provavelmente
se surpreender com a quantidade de informaes que so inferidas e supostas, mas que
no se encontram na narrativa bblica.
Quero ainda deixar claro que o objetivo deste material no esgotar o tema do dilvio,
o que seria impossvel to somente pelas pginas a seguir. Se for do interesse de todos, um
novo material pode abordar outros aspectos como, por exemplo, a localizao da arca, os
nefilim, entre outros.
Este material se prope inicialmente a analisar a viabilidade da narrativa do dilvio face
ao conhecimento cientfico, bem como indagar se alguns elementos tidos como verdades
absolutas nas teorias sobre o dilvio global realmente se configuram dessa forma.
E as guas prevaleceram excessivamente sobre a terra; e todos os altos montes que havia
debaixo de todo o cu, foram cobertos. (Bereshit/Gnesis 7:19)
Partindo da premissa de que o texto se refira ao mundo como um todo, devemos
considerar que o nvel da gua subiu o suficiente para cobrir at as montanhas mais altas do
mundo, que ficam na cordilheira do Himalaia.
Isso significa que seria necessrio que as guas ocenicas subissem, no mnimo,
aproximadamente 8.84km acima do seu nvel atual, que a altura aproximada do monte
Everest, a montanha mais alta do mundo.
Calculando, portanto, o volume de gua necessrio para cobrir toda a terra, chegamos
no valor de 4.5 bilhes de quilmetros cbico de gua. Para efeito de comparao, os
oceanos atualmente possuem 1.3 bilhes de quilmetros cbicos de gua. Ou seja, seria
necessrio que a terra tivesse quase 4.5 vezes a quantidade de gua que possui hoje. Isso
seria fisicamente impossvel. Por si s, esse fato j deveria eliminar as chances de um
dilvio global. Mas, esse no o nico problema.
A Torah diz:
No ano seiscentos da vida de Noach, no segundo chodesh, aos dezessete dias do chodesh,
naquele mesmo dia se romperam todas as fontes do grande abismo, e as janelas dos cus
se abriram, e houve chuva sobre a terra quarenta dias e quarenta noites.
(Bereshit/Gnesis 7:11-12)
Se considerarmos um dilvio global, boa parte desses 4.5 bilhes de quilmetros
cbicos de gua, que seriam necessrios para cobrir precisariam estar na atmosfera.
Isso seria um problema, pois pelas condies climticas da terra, no possvel haver
mais do que 4% de umidade no ar, nas regies mais quentes e midas. O meteorologista
Je Haby assim escreve:
O vapor dgua varia em volume na atmosfera desde um trao at cerca de 4%.
Portanto, na mdia, apenas cerca de 2 a 3% das molculas de ar so molculas de vapor...
Por que a quantidade de vapor dgua no pode ser superior a 4%? A resposta porque a
temperatura determina um limite de quanto vapor dgua pode permanecer no ar. Mesmo no
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ar tropical, uma vez que o volume de vapor dgua se aproxima de 4% ele comear a se
condensar no ar. A condensao do vapor dgua impede o percentual de vapor dgua de
aumentar. (Atmospheric Water Vapor)
impossvel, salvo em condies de temperatura e presso muito mais extremas do
que hoje, que a atmosfera terrestre comporte tanta gua. Somente a temperatura j seria
suficiente para aniquilar qualquer resqucio de vida. Alm disso, a presso atmosfrica
tambm esmagaria qualquer possibilidade de vida.
Mesmo se a chuva fosse responsvel por apenas 1% das guas do dilvio, seria
necessrio que a mdia de chuva fosse 12 mil vezes a mdia atual, o que literalmente
tornaria a terra como uma panela de presso. Supondo que algum ser vivo fosse capaz de
resistir a tal presso atmosfrica, e que a prpria arca no arrebentaria com tamanha
presso, todos os seres vivos, dentro e fora da arca, sufocariam com a quantidade de
umidade do ar.
Mal comparando, imagine deixar uma formiga boiando por 40 dias dentro de uma
panela de presso com o fogo aceso, e esperar que a formiga saia ilesa. Ainda assim, seria
muito mais fcil uma formiga sobreviver a tal coisa do que a possibilidade de alguma vida
sobreviver a tamanha catstrofe. Isso, claro, supondo que a catstrofe fosse fisicamente
possvel.
A ideia de que boa parte dessa gua viesse do subterrneo tambm no seria mais
factvel fisicamente. Primeiramente porque nem mesmo um centsimo dessa gua vindo da
chuva (o que j seria quase irrisrio perto do total) j seria fisicamente impraticvel. E
segundo porque a nica forma de tanta gua existir no interior da terra seria na forma de
vapores de temperatura to elevada que pulverizaria toda a criao ao ser liberada, inclusive
o que estivesse na arca. Isso, claro, sem entrar no mrito das dificuldades fsicas de se
colocar todo esse volume de vapor debaixo da crosta terrestre.
Abaixo, uma exposio dos principais elementos. Comecemos com um texto bsico:
E disse YHWH: Limparei o homem que criei da face da terra [emche et haadam asher
barato meal pnei haadamah - ] o homem que
criei, tanto o homem como fera, os rpteis e as aves do cu; porque me arrependo os haver
feito. Noach, porm, achou graa aos olhos de YHWH. Estas so as geraes de Noach. Era
homem justo e perfeito em suas geraes, e andava com Elohim. Gerou Noach trs filhos:
Shem, Cham e Yafet. A terra [haarets], porm, estava corrompida diante de Elohim, e cheia
de violncia. (Bereshit/Gnesis 6:7-11)
!
A primeira pergunta : Ser que a Torah afirma que todos os homens, literalmente,
seriam mortos pelo dilvio?
!!!!!!!!!!!A raiz mach ( )traz a ideia de apagar, limpar, ou remover. Observe em algumas
passagens como a raiz utilizada:
deixa-me que o destrua, e apague [veemcheh - ]o seu nome de debaixo do cu; e
farei de ti nao mais poderosa e mais numerosa do que esta. (Devarim/Deuteronmio 9:14)
!
Neste trecho, a raiz utilizada efetivamente para se referir a uma eliminao total.
Porm, observe o trecho abaixo:
Pois assim diz YHWH Elohim de Israel: A farinha da vasilha no se acabar, e o azeite da
botija no faltar, at o dia em que YHWH d chuva sobre a terra [al pnei haadamah -
]. Ela foi e fez conforme a palavra de Eliyahu; e assim comeram, ele, e ela e a sua
casa, durante muitos dias. (Melachim Alef/1 Reis 17:14-16)
!
Em ambos os casos acima citados, haadamah no se refere ao mundo inteiro.
Claramente, o termo se refere terra de Israel unicamente. No mximo, poderamos supor
adjacncias a Israel no caso de 1 Rs. 17.
!
Observemos agora o prximo termo que utilizado para se referir terra: haarets,
que tambm aparece na passagem indicada no comeo.
!
O princpio do seu reino foi Bavel, Erek, Akad e Kalneh, na terra de Shinar [beerets shinar ] . Desta mesma terra [haarets - ]saiu ele para a Ashur e edificou Nineveh,
Rechovot-Ir, Kalah. (Bereshit/Gnesis 10:10-11)
!
Claramente, no trecho acima, haarets se refere terra de Shinar, especificada
anteriormente. Isso indica que a expresso pode se referir a uma regio, ao invs de uma
referncia global ao planeta.
Disse, pois, Avram a Lot: Ora, no haja contenda entre mim e ti, e entre os meus pastores e
os teus pastores, porque somos irmos. Porventura no est toda a terra [haarets - ]
diante de ti? Rogo-te que te apartes de mim. Se tu escolheres a esquerda, irei para a direita;
e se a direita escolheres, irei eu para a esquerda. (Bereshit/Gnesis 13:9-10)
!
Evidentemente que Avram (Abro) e Lot no fizeram uma diviso do mundo inteiro. A
expresso haarets aqui se refere terra que pertencia a ambos.
Por sete dias no se ache fermento algum nas vossas casas; porque qualquer que comer
po levedado, esse ser cortado da congregao de Israel, tanto o peregrino como o natural
da terra [haarets - ]. (Shemot/xodo 12:19)
!
3) Os Seres Vivos
!
Em seguida, encontramos:
E de tudo o que vive [umikol-hachai - ], de toda a carne [mikol-bassar ], dois de cada espcie, fars entrar na arca, para os conservar vivos contigo;
macho e fmea sero. Dos voadores [mehaof - ]conforme a sua espcie, e do
rebanho [habehemah - ]conforme a sua espcie, de todo o rastejador [remes - ]
da terra conforme a sua espcie, dois de cada espcie viro a ti, para os conservar em
vida. (Bereshit/Gnesis 6:19-20)
De todo animal domesticado [habehemah - ]limpo tomars para ti sete e sete, o
macho e sua fmea; mas do rebanho [habehemah - ]que no limpo, dois, o macho
e sua fmea. Tambm dos voadores [meof - ]dos cus sete e sete, macho e fmea,
para conservar em vida sua semente sobre a face de toda a terra [pnei kol-haarets -
]. (Bereshit/Gnesis 7:2-3)
!
Observe que as passagens acima mencionam trs das classificaes bblicas dos
animais: voador (of), behemah (rebanho) e rastejador (remes).
!
E fez Elohim a fera [chayat - ]da terra conforme a sua espcie, e o rebanho
[habehemah - ]conforme a sua espcie, e todo o rastejador [remes - ]da terra
conforme a sua espcie; e viu Elohim que era bom. (Bereshit/Gnesis 1:25)
!
Observa-se que no se encontram referncias s feras (chayot), tais como o leo por
exemplo, dentre os animais que estiveram presentes na arca.
!
Alm disso, a Torah parece fazer uma diferenciao entre os voadores que formam
enxames, como por exemplo gafanhotos, moscas, etc. e os demais voadores, tais como
aves, morcegos, etc.
!
Observe:
Exemplo
Chayah (vivente/fera)
No
Behemah (rebanho)
Sim
Remes (rastejante)
Sim
Sherets Of (enxame de
voador)
No
Of (voador)
Sim
No
!
H quem argumente que o texto da Torah d margem para supor que literalmente
todos os animais estivessem presentes.
!
Por exemplo, algum pode argumentar que Of (voador) inclui Sherets Of (enxame de
voador), ou que Sherets hashorets al-haarets (enxame que se ajunta sobre a terra) uma
subcategoria de Remes (rastejantes). E ainda que toda a carne inclua as chayot (viventes/
feras).
!
Todavia, o autor deste material cr que tal incluso no seja justificvel, uma vez que
tanto chayot (viventes/feras) quanto sherets hashorets al-haarets so mencionados parte
na prpria narrativa, como, inclusive, poder ser visto na referncia a seguir.
!
O mais interessante observar que os animais que no so mencionados pela Torah
so justamente animais que seriam complicados de se trazer arca, por sua natureza
predatria (chayot), bem como animais animais de enxame, os quais tambm no apenas
poderiam ser nocivos, como ainda se multiplicam muito rapidamente, e poderiam facilmente
reocupar uma regio inundada, em pouco tempo.
10
4) Toda Carne
!
Pereceu toda a carne [kol bassar - ]que se movia sobre a terra [haarets - ],
tanto voador [baof - ]como rebanho [uvabehemah - ], e animal selvagem
[uvachayah - ], todo enxame que se ajunta sobre a terra [uvechol hasherets hashorets
al-haarets - ] , e todo homem. (Bereshit/Gnesis 7:21)
!
Mais uma vez, contudo, a expresso toda carne tambm pode se referir a uma
ordem de grandeza, ou mesmo a uma hiprbole, como comum no conceito semita.
!
E procuras tu grandezas para ti mesmo? No as procures; porque eis que trarei destruio
sobre toda a carne [kol bassar - ], diz YHWH; porm te darei a tua alma por despojo,
em todos os lugares para onde fores. (Yirmiyahu/Jeremias 45:5)
E os que escaparem da espada voltaro da terra do Egito terra de Yehudah, poucos em
nmero; e todo o restante de Yehudah, que entrou na terra do Egito, para habitar ali, saber
se subsistir a minha palavra ou a sua. (Yirmiyahu/Jeremias 44:28)
!
Repare que, apesar de Yirmiyahu (Jeremias) se referir destruio de toda carne, o
texto tambm fala de uns poucos que escapariam, demonstrando que, neste caso, kol
bassar no se refere a literalmente toda a carne, no conceito que temos do termo toda, mas
sim grande maioria.
!
Sendo assim, no haveria necessidade de compreender que todos os seres vivos
foram mortos pelo dilvio, sem que nenhum tenha escapado.
11
IV - Resumo
!
Abaixo, apresento um resumo das duas possveis teorias, para facilitar a
compreenso do leitor. Em seguida, avaliaremos o mrito cientfico da segunda teoria.
Descrio dos Eventos
Leitura Clssica
Leitura Alternativa
Tipo de dilvio
Mundial
Local
Sim
Certamente a maioria, no
necessariamente todos.
Sim
Certamente a maioria, no
necessariamente todos.
Todas
Quantidade de animais na
arca
Milhes
Algumas centenas
!
A ideia de um dilvio na regio do Oriente Mdio, sugerida no apenas pela histria
de Noach (No), mas tambm de outros registros histricos, encontra respaldo em uma
teoria levantada por dois gelogos nos EUA, que explicaria o porqu da abundncia de
registros dessa natureza na regio.
!
Em 1995, os gelogos marinhos William B.F. Ryan e Walter C. Pitman teorizaram que
uma catstrofe natural, com guas torrenciais cuja fora ultrapassa em 200 vezes as foras
12
das cataratas do Nigara. na regio do Mar Negro, pouco acima do Oriente Mdio, na regio
da Turquia.
!
Basicamente, os nveis dos oceanos eram mais baixos devido ao clima da terra, e o
Mar Negro teria sido um lago de gua doce relativamente raso. Com a subida do nvel do
mar, um dia as guas do Mediterrneo adentraram o continente e teriam invadido
abruptamente a regio do Mar Negro, causando uma destruio terrvel para a civilizao
que l habitava.
!
A descoberta de artefatos de uma civilizao de aproximadamente 7,6 mil anos a 95
metros do fundo do Mar Negro daria ainda mais credibilidade a essa, que provavelmente
permanece como a teoria mais aceita sobre o dilvio at os dias atuais.
!
Mas, outro forte candidato a sofrer com um dilvio em caso de alteraes bruscas
como a descrita acima a prpria terra de Israel.
!
Israel um dos territrios no mundo que mais contm reas abaixo do nvel do mar,
sendo inclusive detentora de alguns recordes nesse sentido, como por exemplo a terra seca
mais baixa do mundo, a cidade mais baixa do mundo, o lago doce mais baixo do mundo, etc.
como pode ser visto abaixo:
A Regio do Mar Morto e o Lago Kineret
[A regio do] Mar Morto a terra seca mais baixa do mundo, com 1.338 ps (-423 metros)
abaixo do nvel do mar, mais do que duas vezes mais profunda do que as demais reas
abaixo do nvel do mar. Localizado entre Israel e a Jordnia, o Mar Morto incrivelmente
salino e maioritariamente desprovido de vida com 33.7% de salinidade. Conectado pelo rio
Jordo cinquenta milhas ao norte, o Mar da Galilia, tambm chamado de Lago de
Genesaret, Kineret, e Lago Tiberias, o lago de gua doce mais baixo do mundo, com cerca
de 702 ps abaixo do nvel do mar (-214 metros), tornando-o o segundo ponto mais baixo da
superfcie da terra. (Below Sea Level: The Worlds Ten Lowest Points of Land)
Jeric
Jeric se localiza entre o Monte Nebo ao leste, e as Montanhas Centrais ao oeste e o Mar
Morto ao sul... Alm de ser antiga, Jeric tambm uma das cidades mais baixas do mundo,
cerca de 800 ps (244 m) abaixo do nvel do mar. (Virtual Israel Experience: Jericho)
!
13
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!
A segunda a de que inundaes so eventos frequentes o suficiente para gerarem
mitos dessa espcie. Tsunamis, e regies de alagamento de grandes rios, entre outros so
apenas alguns desses exemplos.
!
Existe uma terceira hiptese, embora no seja a hiptese que o autor deste material
considera a mais provvel, pode ser a de que o prprio Eterno no tenha mandado apenas
dilvio, e sim dilvios, em diversas regies habitadas pelo ser humano.
!
De qualquer forma, o escopo deste material no seria teorizar sobre isso, mas sim
avaliar unicamente o registro bblico.
VII - Concluso
!
O objetivo deste material apresentar ao leitor, especialmente aquele que no se
satisfaz com as explicaes de um possvel dilvio global.
!
Uma anlise textual da Torah revela que h outra (ou mesmo outras) alternativa(s)
interpretativa(s).
!
Uma leitura do dilvio como um fenmeno local parece se encaixar perfeitamente bem
no apenas como os registros arqueolgicos e geolgicos, como tambm com a geografia
da regio. Alm, claro, de resolver questes de impossibilidades fsicas e biolgicas.
!
!
O objetivo da narrativa da Torah conscientizar sobre os efeitos destrutivos do
pecado, bem como indicar que a pacincia do Eterno tambm tem limites, por mais amoroso
que seja o nosso Criador.
!
Alm disso, o escape de Noach (No), levando consigo os animais necessrios para
repovoar rapidamente a regio e assim no passar dificuldades por um longo perodo de
tempo, no seria possvel se YHWH no o tivesse alertado com antecedncia.
!
Permanece tambm a promessa e a aliana com Noach (No) e sua descendncia,
de que o Eterno jamais tornaria a destruir a regio novamente com outro dilvio. E, de fato,
historicamente no h registro de outro dilvio na regio.
!
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!
Quanto ao dilvio global e irrestrito, seu problema no estaria numa interpretao
textual da Torah. Tal leitura , indubitavelmente, possvel. O problema, porm, seria a
conciliao de tal leitura com as dificuldades de natureza cientfica.
Bibliografia
Haby, Jeff. Atmospheric Water Vapor. In: The Weather Prediction. Disponvel em: http://
www.theweatherprediction.com/habyhints/40/
Trimel, Suzanne. Discovery of Human Artifacts Below Surface of Black Sea Backs Theory by
Columbia University Faculty of Ancient Flood. In: The Earth Institute Columbia University.
Disponvel em: http://www.earthinstitute.columbia.edu/news/story9_1.html
Jericho. In: Jewish Virtual Library. Disponvel em: http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/
vie/Jericho.html
Below Sea Level: The Worlds Ten Lowest Points of Land. In: Hubpages. Disponvel em:
http://jvhirniak.hubpages.com/hub/Below-Sea-Level-Exploring-the-Worlds-Ten-Lowest-Pointsof-Land
Tectonics and Geology of the Dead Sea. In: USGS. Disponvel em: http://
woodshole.er.usgs.gov/project-pages/dead_sea/tectonic.html