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De

RESUMO

Esse trabalho teve como objetivo discutir o desenvolvimento do

processo criativo por meio do brainstorm do grupo. O tema do
abrigo foi a facilidade de se conectar e desconectar relaes do
indivduo no ps-moderno, como exposto por Bauman, na entrevista
concedida Cp Cultura (2011). O mtodo de trabalho consistiu no
entendimento da obra e posteriormente na busca de signicao
dos elementos do design para a composio de um abrigo para o
corpo por um grupo de acadmicas.

Palavras chaves:
processo criativo, Bauman, abrigo para o corpo.

ABSTRACT
This study aimed to discuss the development of the creative process
through the group brainstorm. The theme of the shelter was the
ease of connecting and disconnecting the individual relations in
the postmodern, as stated by Bauman, in an interview CPFL Culture
(2011). The method of work was the understanding of the work
and later in search of meaning of the elements of design to the
composition of a shelter for the body by a group of academics.

Keywords:
creative process, Bauman, shelter for the body.

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INTRODUO
O processo criativo pode ser considerado uma resultante da
interao de caractersticas pessoais com inuncias do meio no
qual esse indivduo se insere. O desenvolvimento de um produto,
conforme aponta a literatura, deve ser conduzido por procedimentos, que em ordem lgica, caracterizam o mtodo utilizado, possibilitando assim, ao designer reetir sobre o processo de construo
desse produto, vericando sua viabilidade.
Em relao a temtica escolhia, o autor Bauman discute a
facilidade de se conectar e desconectar das relaes do individuo ps-moderno, em especial na sua entrevista concedida Cp
Cultura (2011). Assim, baseado no autor, este trabalho teve por
objetivo desenvolver um abrigo para o corpo que apresentasse
elementos que permitissem a discusso dos pontos importantes
da entrevista de Bauman.

1. PROCESSO CRIATIVO
Ao considerar a capacidade criativa como uma caracterstica
natural do ser humano, a potencializao dessa independe somente
do indivduo, sendo, o meio em que este est inserido de fundamental importncia. Recentes pesquisas na rea da criatividade consideram o processo criativo pela ptica de um raciocnio sistmico,
onde trata-se de uma resultante da interao entre o indivduo e
o meio em que ele se encontra, englobando caractersticas sociais,
culturais e histricas.
O quanto de criatividade existe em um dado momento no determinado
somente por quantos indivduos originais esto tentando mudar os
domnios, mas tambm por quo receptivo inovao o campo. Assim,
no caso de algum desejar aumentar a frequncia de criatividade, pode
ser mais vantajoso trabalhar ao nvel dos campos do que ao nvel dos
indivduos(Csikszentmihalyi, 1999, p. 327)

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Csikszentmihalyi (1999) dene como campo as pessoas e os

meios que so responsveis por julgar se uma obra ou no criativa, se tem ou no valor e se ou no inovadora. Segundo o autor, se um campo no est propcio inovao, logo o pensamento
criativo no valorizado e, portanto, desestimulado. Este um fator
que exemplica bem a sistematicidade da criatividade, sendo no
s a criao do indivduo resultante da sua interao com o meio
em que est inserido, como tambm o eu criativo deste sujeito
dependente do grau de receptividade deste ambiente.
Para um designer deve-se ter em vista o mtodo, pois, criatividade no simplesmente artstica, e sim, resultado das referncias
bem como, da metodologia de trabalho que este exerce.
Cada prossional pensa e executa suas criaes de sua maneira, porm, vivel que sigam uma metodologia de projeto. Munari
(1998) explica que projetar fcil quando se sabe fazer e cita um
livro de receitas como metodologia de projeto. Ao reparar em uma
receita, nota-se de maneira explicita sua metodologia, pois para
tm-se determinado os ingredientes, recipientes, quantidade e temperatura, formando um conjunto de processos a ser seguido, que
quando executados de maneira correta, resultam em um prato de
igual sabor e tamanho do descrito.
Munari (1998) ainda ressalta que o mtodo de projeto no
mais do que uma srie de operaes necessrias, dispostas em
ordem lgica, ditada pela experincia, seu objetivo o de atingir
o melhor resultado com o menor esforo. Assim, observamos que
no se deve projetar sem uma metodologia, e nem pensar de forma
simplesmente artstica. Para se ter sucesso em um projeto deve-se
seguir um mtodo, pois projetar algo que exige tcnica.
Back, Ogliari, Dias e Silva (2008) em Projeto Integrado de Produtos, Planejamento e Concepo e Modelagem tambm ressaltam
a importncia de mtodos de projeto. Para os autores, metodologia
o estudo dos mtodos, tcnicas e ferramentas e suas aplicaes.
e mtodo de projeto so processos onde o produto dever passar
para atender as funes pr-determinadas. Eles ainda conceituam, tcnicas de desenvolvimento de produtos que so itens que
vo auxiliar o designer no desenvolvimento do projeto; e requisitos

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para desenvolver um produto com ecincia e eccia, saber o que

fazer, para quem fazer, com que fazer, como fazer.
Ao se projetar um produto, alguns fatores devem ser levados
em considerao, a tcnica, ergonomia, proxmica e esttica.
Assim, pode-se considerar que mesmo o desenvolvimento de
produtos criativos os mtodos e tcnicas tornam-se fundamentais.
Releva-se a necessidade de se pensar sobre o processo de produo
do objeto durante o desenvolvimento conceitual deste.

2. A OBRA DE BAUMAN
A viso de mundo de cada indivduo dene a forma com a qual
este interage com o espao a sua volta. Portanto, cada ser humano
capaz de interferir ativamente na realidade em que est imerso, at
mesmo recri-la. Por outro lado, tambm o meio em que o individuo
est incluso parte inuente no processo criativo, sendo a criao
resultante dessa relao de interao conjunta. A rotina frentica
a qual o ser humano nos dias de hoje est inserido, se reete na
pluralidade de signos e signicados que permeiam o atual contexto
ps moderno (CSIKSZENTMIHALYI, 1999).
Bauman trata da ps modernidade em sua obra intitulada
Modernidade Lquida, lanada em 2001. Neste livro relatada a
transio da modernidade slida para o perodo classicado como
lquido, udo, e como essa passagem afetou as experincias individuais e coletivas dos indivduos.
A fsica dene estado lquido como uma matria onde as partculas se encontram dispersas, mas a fora de interao que h entre
suas molculas suciente para que esta matria tome a forma do
espao ou do recipiente em que est contida. Apesar de se conhecer
disperso como sinnimo de separao, a fora de interao entre
uma molcula e outra suciente para que a matria lquida no
se dissipe, como ocorre com o gs.
Fazendo analogia sociedade, cada indivduo considerado

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como molcula e tm inuncia fundamental sobre as caractersticas e movimentos do todo, do grupo social em que est inserido.
E ao mesmo tempo em que as pessoas tendem para a individualidade, impossvel se ausentar da classicao de coletividade,
nem que seja esta classicao feita apenas para ns de estudos
demogrcos, por exemplo.
A busca pela individualidade e a recusa de interao social
muitas vezes justicada pelo medo da violncia que h nos grandes centros urbanos, reas de circulao de pessoas onde a grande
maioria opta por no ser cvil. As pessoas permeiam anonimamente pelos espaos pblicos sem o objetivo de interagir umas com
as outras, mas quando por acaso decidem algum contato, o fazem
protegidas pelo que Bauman chama de mscara cvil, artefato que
separa a essncia do eu social, do que est exposto.
Usar uma mscara a essncia da civilidade. As mscaras permitem
a sociabilidade pura, distante das circunstncias do poder, do mal-estar
e dos sentimentos privados das pessoas que as usam. A civilidade tem
como objetivo proteger os outros de serem sobrecarregados com o nosso
peso (Bauman, 2001, p. 112).

Mas como j foi dito anteriormente, apesar de dispersa a matria lquida possui fora intermolecular suciente para manter as partculas unidas, e isto que ocorre na sociedade. Tanto o meio como
as outras pessoas inuenciam na vida e nos modos de cada um, o
que varia a forma e a intensidade como ocorrem estas interaes.
No meio virtual (ambiente pblico e cvil), como trata Bauman
em sua entrevista, a interao o objetivo pelo qual o indivduo
se conecta, seja apenas para estar a par das notcias, para realizar
transaes comerciais ou simplesmente para criar laos e interagir
com outras pessoas. Este ambiente classicado pela distoro das
variveis tempo e espao, onde a troca de informaes leva apenas
milsimos de segundos e esta frao de tempo desconsidera totalmente a distncia entre o emissor e o receptor.
O que atrai as pessoas para ter neste ambiente uma convivncia que no possuem sicamente justamente a ausncia de interao fsica, que permite o uso de qualquer mscara de personali-

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dade, conforme o desejo do momento. Desta forma os defeitos so

escondidos e as qualidades exageradamente exaltadas, pois como
o prprio autor cita no livro, nas relaes entre desconhecidos no
pode haver erros. E caso haja algum deslize e a mscara caia, ou
no tenha sido colocada a mscara correta para o momento, o desconectar consiste em apenas um clique, a interao rapidamente
interrompida e cada um segue sua vida.
O que conseqncia da liquidez dos laos e as pessoas ainda
no tomaram conscincia que qualquer interao, mesmo sendo
ela rpida e virtual, causa algum certo tipo de inuncia e modicao no indivduo. Todos so produtos do meio em que habitam
e no a facilidade em desconectar e romper laos que ausenta a
inuncia que sofrem dos outros.

3. PROCEDIMENTOS METODOLGICOS
O estudo concentrou-se no desenvolvimento de um abrigo
para o corpo pelo grupo, composto por cinco acadmicas de psgraduao do programa de txtil e moda da Universidade de So
Paulo. No primeiro momento, o tema proposto foi analisado com
calma, assim, a obra Modernidade Lquida e a entrevista concedida
a Cp Cultura (2011) foram atentamente lidos e assistidos.
Em seguida, o grupo discutiu pontos dos trabalhos e realizou
um brainstorming (chuva de idias), de elementos que poderiam
agregar signicado para o abrigo para o corpo. Por m, o abrigo foi
construdo, por meio da tcnica de modelagem othasiana.
O desenvolvimento de tal produto levou em considerao a
tcnica, sendo esta a othasiana e a esttica; os outros fatores apontados no referencial terico, como: ergonomia e proxmica, no
foram necessariamente consideradas no desenvolvimento desse
abrigo para o corpo. Isso porque, a ergonomia trata das relaes do
individuo no ambiente de trabalho e a proxmica estuda as relaes das pessoas com o ambiente; e o objetivo desse produto no
era ser comercializado e nem possibilitar a realizao de movimen-

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tos. O abrigo envolvia o corpo humano, mas no precisava permiti

-lo movimentar-se.

4. ANLISE DOS RESULTADOS

O desenvolvimento do abrigo para o corpo, que um objeto
que envolve o corpo mas no necessariamente precisa permiti-lo
movimentar-se, envolveu um estudo e signicao dos quatro principais elementos do design: silhueta, linha, textura e forma, no
desconsiderando a cor que complementa a superfcie (JONES, 2005).

4.1 ELEMENTOS DO DESIGN

O processo criativo envolve uma srie de elementos do design, que devem ser combinados objetivando um produto nal harmnico. De acordo com Jones (2005, p.99) os principais elementos
da criao de moda so: silhueta, linha, textura e forma, (). Destaca-se tambm neste ponto a cor, que complementa a superfcie.
Entende-se por silhueta a forma que o abrigo para o corpo
desenha ao redor do corpo do usurio. Para Jones (2005, p.99) ()
a silhueta quase sempre o primeiro impacto causado por uma
roupa, como se vista a distncia e antes que os detalhes possam ser
distinguidos. O abrigo desenvolvido recebeu forma oval, semelhante a um casulo.
As linhas podem ser suaves ou marcantes. Nos produtos de
moda estas costumam ser representadas pelas costuras que unem
as partes do traje ou os limites da bainha. As linhas podem se mover
em vrias direes, levando o observador a olhar para frente; pode
criar iluso de amplido ou estreiteza. Treptow (2003) acredita que
as linhas costumam conduzir o olhar do ser humano. No abrigo para
o corpo, as linhas, em geral, eram curvadas, apresentando amplitude
para a pea, como j exposto por Jones (2005).

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Dondis (1997) acredita que a textura pode ser reconhecida tanto pelo tato como pela viso, anal esta apresenta tanto qualidades
tteis como ticas. Este elemento tem forte importncia para denio da forma do produto, como colocado por Treptow (2003, p.133):
O caimento do traje ser determinado pelo tecido no qual ele
confeccionado. O designer pode transferor muitas idias para o papel
ou para a tela do computador, mas se ele no souber escolher a textura
adequada (gramatura, toque, composio do tecido) no chegar ao
resultado desejado.

O objeto foi desenvolvido de feltro, este um tecido base de

bras sintticas, sendo 100% polister. O feltro um material rgido, o que permitiu que o abrigo casse estruturado em toda a sua
forma. Como cor, optou-se por trabalhar o abrigo todo em branco.
A cor o reexo da luz sobre o objeto (TREPTOW, 2003). Os
autores Gomes Filho (2000) e Dondis (1997) acreditam que este o
elemento mais emotivo do processo visual, uma fora ponderosa
do ponto de vista sensorial, e impregnada de informaes.
As cores dependendo de como se organizam, podem fazer algo recuar ou avanar,
de acordo com o context em que atuam. O prprio volume do objeto pode ser
alterado pelo uso da cor. A cor pode ser um elemento de peso, uma composio, por
exemplo, pode ser equilibrada ou desequilibrada, dentro do espao bidimensional,
pelo jogo de cores quentes-frias pode fazer com que os objetos paream mais leves
ou mais pesados, mais amenos ou mais agressivos. A cor no s tem signicado
universalmente compartilhado atravs da experincia, como tambm tem um
valor independente informative, atravs dos signicados que se lhe adicionam
simbolicamente. A cor pode ser explorada para diversas nalidades funcionais,
psicolgicas, simblicas, mercadolgicas, cromoterpicas e outros.(GOMES FILHO,
2000, p. 65).

No objeto desenvolvido a nica cor utilizada foi o branco,

escolhido devido a inmeros signicados que este tem associado. O branco na cultura ocidental signica paz, pureza e limpeza,
j no oriente, uma cor que est associada morte, luto e tristeza. O branco a cor que reete todas as outras cores, proporcionando assim uma clareza total.

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Figura 01: Abrigo para o corpo. Fonte: Arquivo pessoal

A tcnica utilizada para o desenvolvimento do abrigo para o

corpo foi a otoshiana, que consiste na ideia de conectar duas aberturas para formar uma estrutura semelhante a um tnel. O tnel tem
o signicado de ligao, unir uma parte outra, assim a otoshiana
nos trouxe ideia de conexo e desconexo tratada por Bauman
(NAKAMICHI, 2012).

4.1 ESPAO E PERFORMANCE

Para o incio da performance, foi escolhido o corredor da Escola de Artes, Cincias e Humanidades, mais precisamente uma das
paredes que se localizam no centro do corredor, sendo esta revestida por azulejos retangulares na cor azul acinzentado, a escolha
desta parede deu-se pela informao de Yu-Fi-Tuan (1980), sobre
habitats humanos:

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Os habitats humanos variam muito em carter e so classicveis de

vrias maneiras. Uma simples classicao dupla poderia distinguir os
habitats entre as categorias carpintejado e no carpintejado. O mundo
carpintejado est repleto de linhas retas, ngulos e objetos retangulares.
As cidades so meios ambientes retangulares par excellence. A natureza
e o campo em contraste, carecem de retangularidade. Na paisagem
da cultura primitiva, mesmo os abrigos podem ser redondos como as
colmias. As paisagens rurais, no entanto, no esto desprovidas de
ortogonais: os campos de cultivo frequentemente so retangulares,
apesar de que suas formas raramente se evidenciam a nvel do terreno.
As casas das fazendas so carpintejadas e indiscutivelmente contm
muitos objetos retangulares como mesas, tapetes e camas. (p. 86, 87)

O piso do local era branco e possua texturas para direcionamento de decientes visuais, esta parede cava prxima a uma
grade que permitia que fosse visto o andar abaixo.
Em seguida, optou-se pelo corredor do andar abaixo, mais precisamente entre as grades dos dois andares. Durante toda a performance os atores mantiveram-se no centro, o performe 1 no centro
da parede e o performe 2 no centro da grade, Yu-Fi-Tuan (1980),
explica sobre o indivduo no centro:

Talvez seja universal a idia de centro e periferia na organizao

espacial. Em todos os lugares as pessoas tendem a estruturar o espao
geogrco e cosmolgico com elas no centro e a partir da, zonas
concntricas (mais ou menos bem denidas) com valores decrescentes.
Valores espaciais que transcendem as culturas individuais parecem estar
baseados em certos traos bsicos do corpo humano. Por exemplo, o corpo
humano tem uma costa e uma frente. Quais so as implicaes desta
assimetria? Siga o seu nariz a direo mais clara que podemos dar ao
pedido. Ir para frente fcil; ir para trs no . Alm disso, retroceder
psicologicamente desagradvel, desde que sugere erro e derrota. Frente
e atrs no tem o mesmo valor social. (p. 30, 31)

A escolha do espao deu-se pela idia de conectar-se e

desconectar-se passada por Bauman em palestra ministrada
para a CPFL1 em junho de 2011.Cultura (colocar dados). Bauman coloca que as pessoas se relacionam virtualmente, poden-

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do-se conectar-se e desconectar-se com um simples clique, por

isso a escolha de dois planos diferentes, estando cada performe
em um andar, mostrando como possvel a conexo e a conexo em um determinado espao e tempo.
Como colocado por Medeiros (______) a performance no
se reduz ao visual apenas, se refere ao conjunto das modalidades perceptivas humana; incluindo assim, dimenses somticas,
fsicas, cognitivas, emocionais e espirituais; colocando assim, em
ao todos os sentidos para a produo de signicados (GLUSBERG, 1997), com isso, estas podem ser vistas como uma realizao semitica por excelncia. Outro aspecto relevante discutido pelo mesmo autor, a questo temporal da performance.
Embora esta possa ser fotografada ou lmada, sua essncia
somente vida no presente, produzida atravs da interao entre
o self e o espectador. Aqui, valoriza-se a participao intelectual
do espectador como parte da obra.
Neste ponto, converge-se a opinio da autora Paim (2010),
que coloca a performance como algo vivencial, ou seja, corpos
em ao, tanto do performer como de quem esta assistindo, experimentados em contato recproco. Nessa atividade, o performer
procura transformar seu corpo em signo (GLUSBERG, 1997). Assim sendo, a ao ao mesmo tempo reao. A autora destaca
que o corpo do performer no espontneo, ele foi pensado e
para seu corpo foi escrito uma partitura que rege suas aes.
A performance aqui relatada foi realizada na Escola de Artes, Cincias e Humanidades da Universidade de So Paulo, no
ano de 2012; como j colocado anteriormente, e teve como objetivo principal discutir alguns pontos acerca do individuo psmoderno, tendo como base o autor Bauman. Conforme colocado
pelo autor Glusberg (1997), a performance traz, normalmente,
um questionamento natural de uma situao e, ao mesmo tempo, uma proposta artstica. Em suma, o trabalho foi estruturado
sobre a proposta de desenvolvimento de um abrigo para o corpo que remetesse a facilidade de se conectar e desconectar de
pessoas e situaes do mundo, dentre outras caractersticas do
homem ps-moderno exposta e questionadas por Bauman.

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Primeiramente, optou-se em realizar a performance dentro

do prdio de aulas, no corredor. Importante quanto escolha do
local, foi a opo de realizar esta em dois nveis (andares diferentes). Por meio dessa escolha a idia foi signicar a distncia
que os indivduos podem se encontrar, ou at mesmo, as plataformas diferentes que estes estavam, como real ou virtual.
Outro ponto relevante para a signicao da obra foi a questo do quadriculado envolvendo todo o objeto, tanto no fundo,
como no cho, como na grade. Esse aspecto modular teve por
objetivo signicar uma seqncia, uma repetio, como na linguagem de computador os pixels.
Enm, a performance se desenvolveu atravs do desenrolar
da linha. Ou seja, o performer que estava no patamar de baixo
ia puxando a linha e se enrolando nela, essa linha era resultado do desmanche da tela que estava no rosto do performer que
se mantinha no andar superior. Aqui, o intuito era representar a
perda de signicado para o performer 1 e a resignicao dessa
informao/dado/contedo de outra maneira pelo performer 2.
Neste ponto, procurou-se explorar a facilidade que as pessoas
tem de conexo e desconexo, em especial entre as relaes
pessoais hoje, como por meio do ambiente virtual. Assim, a idia
que o individuo venha a assumir diferentes personalidades,
como quando seu rosto comea a aparecer na performance.
Essa idia de ligao pode ser traduzida tambm quando pensamos em pontes, Yu-Fi-Tuan (1980) explica que a ponte ao
mesmo tempo um fato utilitrio e um smbolo de conexo ou de
transio de um lugar para outro, de um mundo para outro(p.
230). Os compositores Lenine e Lula Queiroga tambm compartilham desses pensamentos, expostos na msica A Ponte (1997),
onde o mesmo diz que a ponte no para ir nem para voltar, que
somente para atravessar, vemos assim a possibilidade de conexo que a ponte nos traz.
Outro detalhe, que a performance toda foi realizada em
silncio, para que a ateno se concentra-se na ao de desenrolar e enrolar da linha. Como todos os participantes j tinham
conhecimentos mnimos do assunto discutido, aps a performance foi possvel realizar uma discusso das impresses de

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cada um, e o conjunto dessas percepes foram apresentadas

nesse trabalho.
Durante a performance os espectadores mantiveram uma
distncia dos atores, respeitando o espao individual de cada
um, tido atravs da proxmia, termo que, Hall (1981) criou
para se referir s observaes e teorias inter-relacionadas e
relativas ao uso que o homem faz do espao. Para Hall, h
algumas distncias a serem respeitadas, entre elas a pessoal,
onde deve-se manter 1.20 mt no mnimo de distncia de um
indivduo para o outro.

Figura 02: Perfomance

Fonte: arquivo pessoal

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5. CONSIDERAES FINAIS
Assim, pode-se concluir que o abrigo para o corpo desenvolvido discute um ponto da obra de Bauman (2001) a facilidade de
se conectar de desconectar do individuo ps-moderno. Em suma,
o abrigo permite a reexo acerca da sociedade ps-moderna, (re)
modelada pelo regime capitalista e pela evoluo dos meios de
comunicao, proveniente do avano da tecnologia. O ter passou a
ser a regra vigente, sobrepondo valores como hierarquia familiar e
poltica. As relaes se tornaram udas, e em um simples clique se
rompem sem o menor remorso.
Mas como os indivduos precisam acompanhar a evoluo da
sociedade, o uso da ferramenta internet acaba sendo inevitvel principalmente nos grandes centros urbanos. E no meio virtual que
os laos, mesmo que uidos, so inevitveis, pois todos possuem o
direito de compartilhar informaes e os que l esto inseridos no
conseguem se ausentar de sofrer inuncias devido s mesmas.
Ao construir um abrigo para o corpo de acordo com as discusses geradas pela obra de Bauman, objetivou-se demonstrar como
o ser imerso em uma sociedade interage e sofre modicaes a
partir simplesmente do seu existir.
Cada elemento do design simboliza uma caracterstica do indivduo ps moderno. A silhueta em forma de casulo demonstra o
instinto de proteo e individualidade naturais do ser, e a tcnica
de modelagem otoshiana, com seus tneis, faz aluso s modicaes que os laos, mesmo lquidos e superciais, causam nas partes
envolvidas impossvel no sofrer interao, seja do indivduo ou
do meio.
A cor branca da pea ora assume conotao da cultura ocidental, signicando clareza e transparncia, ora traduz a cultura oriental, signicando o luto e a morte. Ambas essas caractersticas esto
de acordo com as idias de Bauman, j que quanto mais se expe,
maior a chance de criar laos lquidos, claros como a gua mas
tambm dispersos, superciais. O branco ainda pode ser visto pelo
vis da fsica, j que a cor que absorve todos os comprimentos de

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onda da luz e assim, tambm demonstra o quanto as pessoas esto

suscetveis a absorver os efeitos da sociedade e do meio em que
esto inseridas.
O local escolhido para a realizao da performance possua
um padro quadriculado, simbolizando o ambiente carpintejado e
modicado pelo homem, e permitia a viso do andar inferior atravs de uma grade, simbolizando a distoro de tempo e espao
causada pelo ambiente virtual. Os performes situados em andares
diferentes demonstram que na internet as distncias so irrelevantes para a troca de informaes.
A teia localizada no rosto do abrigo que foi construdo, usado
pelo performe 1, simboliza as mscaras que Bauman descreve.
medida que o performe 2, situado no piso inferior do prdio, puxa
o o e desfaz a teia, o performe 1 expe o seu rosto. Ambos os
performes so modicados e se alteram conforme a performance
acontece, conectados por um o e em silncio, para que o pblico
j previamente imerso nas questes ps modernas de Bauman, seja
levado reexo dos rumos que a sociedade est a tomar.

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