O Significado do Ekadasi

A palavra snscrita, "ekadasi", significa: "o dcimo primeiro". Ela se refere ao

dcimo primeiro dia depois da lua cheia, e ao dcimo primeiro dia aps a lua nova. H
dois dias de lua plena no ms, um a cheia, e o outro a nova. Portanto, o Ekadasi
ocorre duas vezes ao ms, exatamente nestes dias. A caracterstica especial do Ekadasi,
e o mais comum entre as pessoas, o jejum de gros. Isso como usualmente
entendido. "Ns no comemos no Ekadasi", o que as pessoas pensam que ns
fazemos nestes dias. Na India, h uma rotina de abstinncia de gros, se no observar
um completo jejum neste dia de Ekadasi. O particular significado desta observao no
meramente um jejum fsico, mas psicolgico e de pensamento, tambm; algo muito
essencial; so outros aspectos profundos do Ekadasi que esto envolvidos. De fato, o
jejum apenas uma expresso prtica, e um smbolo, de alguma coisa mais, que ns
resolvemos fazer, o qual possui um significado especial para ns. Por isso, aqueles que
conhecem Astronomia, e que dizem que h uma influncia do sistema planetrio sobre
ns, o mundo estelar, etc, sabem perfeitamente que nosso Planeta parte do sistema
Solar. Isso quer dizer que h um organismo ou organizao o qual est metodicamente
arranjado. Uma vez que ns sabemos que fazemos parte do movimento do sistema
planetrio, ns entendemos, atravs disso, que ns somos partes inseparveis do
sistema solar como um todo. Nossos corpos no esto separados da superfcie da Terra,
tal qual uma carroa que no tem nenhuma ligao orgnica com a estrada. Nosso corpo
pertence ao Sistema Solar, uma gigante famlia da qual o Sol a cabea, e os planetas
seus membros. O Sol guia as atividades desta famlia; e ns, sendo contedo deste

sistema, no podemos ficar fora da influncia do Sol. Nosso corpo est envolvido nestas
leis que operam no Sistema Solar. Isso uma descoberta da Astrologia. A Astronomia
estuda os movimentos dos planetas, e estrelas, e a Astrologia os efeitos que isso produz
no contedo do sistema. A observao do Ekadasi com um fenmeno astrolgico, feito
devido a esta relao que ns temos com alguns planetas no Sistema. Nossa
personalidade inteiramente influenciada pelos movimentos dos planetas. De fato, no
devemos pensar apenas que os planetas esto por sobre a nossa cabea. Eles esto em
todo o lugar. H um movimento relativo dos planetas, entre os quais a Terra faz parte. O
movimento de uma coisa relacionada a outra chamado de movimento relativo. No h
um planeta o qual seja esttico. Mesmo o Sol no est, no final das contas, esttico. Todo
o Sistema Solar est em movimento, e correndo em direo a uma gigantesca estrela, a
qual oitenta milhes de vezes maior e mais brilhante do que o nosso Sol, e cujas luzes
no chegam at ns, como nos dizem os astrnomos. Ns compreendemos que h um
movimento relativo entre os planetas e que ns somos influenciados relativamente pelos
planetas. Cada planeta comando o nosso sistema, e ns no podemos nos livras desta
influncia do planeta da qual fazemos parte. O empuxo da gravitao possui influncia
sobre nosso corpo.
A lua , supostamente, influenciadora da mente. A mente , tambm, feita de
substncias materiais. A mente no espiritual, mas material. Como a matria da
mente? Isso pode ser perfeitamente conhecido se soubermos o como ela atua; em
Homeopatia, por exemplo, o medicamento manufaturado. Na Alopatia, ns damos
medicamentos na sua base bruta, e na Homeopatia so chamados de tintura e
dinamizao. Na Homeopatia, uma gota da tintura me misturada com cem gotas do
esprito retificado, e agitado com fora. A mistura uma potncia do remdio. Uma gota
que misturada em cem de substncia neutra misturada novamente. Esta a segunda
potncia ou dinamizao do remdio. Do mesmo modo, ns temos enormes potncias.
Ento, voc pode imaginar o que acontece com o remdio quando ele alcana elevada
potncia. No h praticamente nenhum rastro da substncia da tintura original, somente
energia. Diz-se, ento, que no h a substncia, mas a vibrao da substncia, uma
vibrao da base material original. H uma sutil vibrao aromtica, aromtica naquele
sentido de residium do medicamento original; e que a Alopatia pretende com uma
substncia ir remover o que a Homeopatia pretende. Todavia, esta "potencializao"
material, no sentido que ela formada por matria. Assim a mente. Ela uma parte sutil
da substncia material do nosso alimento. A sutil essncia do alimento, no apenas o que
tomado diretamente pela boca, mas atravs dos sentidos, contribui para a mente ou
com as coisas da mente. A mente um sentido sutil, como um espelho o qual feito
apenas de material da terra, o pensamento brilha. Apenas uma superfcie polida como um
espelho capaz de refletir a luz. A mente um sentido material, mas o pensamento no
material. Ela muito, mais muito sutil, e feita de tudo o que ns tomamos ou bebemos.
Assim, matria influencia a matria. Os planetas so tais quais corpos materiais, e assim
eles influenciam a mente. A mente a principal influncia da lua. O Ekadasi
particularmente relevante a esta relao entre a lua e a mente. Voc encontrar que,
quando voc mergulhar profundamente nos estudos de Astronomia, voc no ter nada
em seu corpo a no ser as influncias planetrias! Nossos corpos so compostos e foras
planetrias, e no h ningum independente destas foras. Se cada planeta reivindicar a
sua parte nosso corpo ir desintegrar-se. A lua influencia a mente, no seu movimento
relativo orbital, bem como com referncias a outros planetas e ns.
Outro importante aspecto o local onde a mente tambm dupla. Talvez voc
esteja vivendo em muitas casas, das quais, uma ou duas so suas prprias. Svasthana
significa "um" local prprio. A mente possui muitas moradas ou centros de energia
chamados de Chakras, os quais dois so seus conhecidos. O local da mente est
personificado em ns em: 1. exatamente no corpo astral, na regio correspondente entre

as duas sobrancelhas, no estado desperto, e 2. no corao, durante o estado de sono. Se

ela est no crebro, estar ativa, e voc, ento, no estar dormindo. Se a mente estiver
localizada na regio intermediria, entre o centro na testa e o centro do corao, voc
estar no estado de sonho. Ento, h um duplo centro da mente, o Aja-chakra, ou o
centro localizado entre as duas sobrancelhas, e o Anahata-chakra, ou o centro do
corao. Em ambos estes centros, a mente sente-se em casa, porque ela est prxima de
si mesma. Nos si mesma em cada. Na duas luas plenas (cheia e nova), no seu
movimento, ela encontra-se no Aja e no Anahata-chakras, no dcimo primeiro dia. Visto
que estes dois chakras so a sua morada, a mente fica na sua casa, e isso, fica
concentrada e controlada facilmente. Esta a experincia que nos foi dada pelos nossos
mestres ancios, e esta so as vantagens do Sadhakas. Voc ser capaz de concentrar
muito facilmente quando a mente estiver naturalmente na sua prpria morada. A mente
no pode concentrar-se quando voc est fora de sintonia, mas quando no seu local a
contemplao fcil. Ento, o dia de Ekadasi em ambas as luas plenas, a ocasio
quando a sua mente encontra o seu lugar prprio, na lua cheia no Aja-chakra, e na lua
nova no Ahanata-chakra. Os seguidores do Yoga levam vantagens nestes dois dias, e
tentam praticar a meditao profunda. Os Vaishnavas tratam os dias de Ekadasi como um
dia muito sagrado, e observam jejum de gros nestes dias.
Alm de tudo isso, h uma necessidade de dar ao sistema psicolgico algum
descanso de vez em quando. Ele beneficia-se pelo fato de se comer pouco uma vez ou
outra. Existem irregularidades que podem durar quatorze dias, mas que se corrigem num
dia como o do Ekadasi. Deste modo, observar o Ekadasi possui muitas vantagens, fsicas,
astrais e espirituais, e porque neste dia h uma conexo com o relacionamento da mente
com sua morada, junto com a Lua, ento seremos de forma muito transcendental
beneficiados em nossa meditao e contemplao; transcendental porque no se pode
saber disso de forma consciente. Mas podemos sentir isso pelo simples fato de
observarmos o Ekadasi. Na ndia, tudo possui uma interpretao espiritual. Cada rio
uma Deidade. Cada montanha um Deus. Tudo sagrado, e dedicado ao Divino. Tudo
presidido por uma deidade em particular: Gramdevata, Grihadevata, etc. Deus est em
todo o lugar. A idia por detrs de tudo isso que nos temos o sentimento da presena de
Deus em tudo e em todos. No espao e no tempo, em tudo h Deus. O tempo Deus. As
direes so Deus. Assim, cada objeto torna-se uma incorporao de Deus. O dia de
Ekadasi na India um dia de iluminao religiosa, o qual profundamente significante na
vida.
SWAMI KRISHNANANDA (discipulo de Swami Sivananda)