RESUMEN

WARISATA MA - SALAZAR MOSTAJO CARLOS

Santiago Poma es uno de los primeros nombres que surgi en la historia de la educacin
boliviana. A finales del siglo XIX, natural de Achacachi, trat de erigir una escuela para su
comunidad, motivo por el que fue arrastrado por dos caballos, torturado y encarcelado
durante tres aos. Y los oficiales destruyeron entonces el incipiente edificio donde los
indgenas buscaban satisfacer su sed de conocimientos. Pero, ya asentado en la vejez, el
destino le concedi a Poma una recompensa: poder ser partcipe de la construccin de
Warisata.
Gesta y fotografa. Historia de Warisata en imgenes es un libro que realiza un recorrido a
travs de la grfica la historia de la escuela ayllu y sus rplicas en todo el territorio. Es una
obra escrita por el desaparecido artista, educador y escritor Carlos Salazar Mostajo en la
que destaca su compromiso con el proyecto y el valor documental de sus fotografas en la
reconstruccin de los hechos.
Warisata fue la mayor experiencia revolucionaria que el pas ha producido en el campo de
la educacin, y fue la gesta que liber al indio, si por liberacin entendemos el haber
despejado de su conciencia las brumas serviles que lo haban envilecido por siglos. A pesar
de su breve vigencia (de 1931 a 1940) estableci verdades definitivas que no deben ser
olvidadas. La principal de ellas, que no poda educarse a un estrato de servidumbre sin
plantear al mismo tiempo una condicin libertaria. Este principio fue, de hecho, una
proposicin para la liquidacin del rgimen feudal, expresa Salazar Mostajo en el prlogo
de la obra, escrita en el 2003.
En Warisata no se educaba a pongos y siervos, sino que a partir de la educacin se buscaba
romper la servidumbre de esos das. El reto estaba lanzado y dio lugar a un movimiento de
masas que conmovi al pas, llevando el mensaje de Warisata hasta los confines de la
nacin, a las fronteras, a los valles, a la llanura y hasta a la selva. No se quera inducir a un
levantamiento general, sino llegar a la conciencia histrica de la revolucin, como el nico
camino posible para la consolidacin nacional. Las jornadas de abril de 1952, la Reforma
Agraria y la liberacin del yugo feudal no hubieran sido posibles sin esta decisiva
transformacin en la mente del indio, dice Salazar.

CULTURA DE LA LIBERACIN.- Temerario y contrario a los castigos, el indgena

Avelino Siani enfrent a sus patrones fundando escuelas clandestinas, pues la educacin
estaba prohibida para los indgenas. El intelectual Elizardo Prez se le uni y juntos
implementaron centros educativos indgenas, erigiendo la primera normal para profesores
nativos.
Prez recordaba muy bien el primer encuentro con Siani, o por lo menos as lo describi
en sus escritos. Corra el ao 1917. En mi carcter de inspector de La Paz, visitaba las
escuelas del distrito, incluyendo las indigenales de Saracho; ah conoc la regin de
Warisata, donde funcionaba una humilde escuela fiscal. Mi visita no hubiera tenido ninguna
trascendencia si no hubiera encontrado, en la misma zona, otra escuelita particular, dirigida
por un indio llamado Avelino Siani.
En Warisata, a dos horas de viaje desde La Paz, entre cordilleras nevadas y sembrados de
cebolla, papa, haba y nabo, Prez y Siani encontraron asidero para sus ideas.
Rpidamente, la poblacin se convirti en el ncleo de 70 escuelas individuales y, en 1937,
se fund una nueva escuela destinada a capacitar a maestros indgenas para estudiantes
indgenas. De ah hasta hoy, la normal fue el smbolo de la resistencia aymara.
Como explica Salazar Mostajo, Warisata produjo una verdadera revolucin en el campo
pedaggico: restaur el antiguo Parlamento Amauta, donde el indio recupera su derecho a
hablar, pensar y forjar su destino. Concibe la forma suprema de la educacin para un pas
pobre: la escuela del trabajo productivo, que se autoabastece por el taller y la tierra.
Establece, como condicin esencial de la escuela rural, su naturaleza agraria. La Escuela
sale de su recinto, se in- corpora a la sociedad, la conduce y enriquece, es la
escuela \'ayllu\'. Implanta la escuela nica, la coeducacin, la escuela laica, la
escuela \'marca\'. Hace plstica, msica, literatura, rescata la tradicin cultural sin atarla a
tabes raciales, deja el pasado y salta a la modernidad.
Estos cambios incluan la supresin del horario, las vacaciones y los exmenes; la coeducacin (escuelas mixtas, revolucionarias para la poca); la reduccin del tiempo de
escolaridad; el bilingismo; la formacin del espritu a travs del trabajo; el desarrollo de

cualidades y aptitudes psicomotoras mediante la plstica, la msica y la educacin fsica; la

reduccin de la carga curricular; y la buena alimentacin e higiene.
As, la escuela ayllu se autoabasteca y no necesitaba del Estado. Y Warisata lleg a tener
ms de doscientos nios internos de ambos sexos, mantenidos con los propios recursos de
la escuela.
DERRUMBE DE WARISATA.- El Estado feudal no poda admitir una escuela que pona
en serio riesgo su permanencia como rgimen. As, en 1940 empieza su saqueo y su
destruccin, con la complicidad posterior del Estado surgido en 1952. La servidumbre
poltica sustituye a la servidumbre feudal. El amauta es reemplazado por el demagogo, el
lder por el traficante sindical. La insensata poltica del nuevo Estado, abusiva, brutal y
discriminatoria, va apartando cada vez ms al indio de las finalidades sociales por las que
haba luchado, con Warisata a la cabeza, describe Salazar.
La normal, levantada en 1930 con jornadas de trabajo voluntario de cientos de aymaras,
haba cado. La destruccin de la escuela se convirti en un fuerte revs para la educacin
indgena y las ansias de educacin libre. Por eso, quienes haban luchado por su
construccin, lloraban por su cada. Es as que los que recuerdan esos hechos dicen que,
cuando Warisata fue destruida, el Tata Avelino Siani se muri de pena. Sin embargo, su
figura, junto a la de Elizardo Prez y su equipo de luchadores, permanece hoy para revivir
sus glorias a travs del testimonio de los supervivientes y el relato mudo de estas imgenes.
La escuela ayllu creci como una experiencia revolucionaria en materia de educacin,
otorgando a los indgenas un rol protagnico.
En cierto modo, Warisata naci como reaccin a la falta de oportunidades del campesino
para acceder a una formacin integral.