RETORNANDO AO PADRO DE CANO PARA O CULTO COMUNITRIO, POIS

SEPARARAM A
Por Antognoni Misael
Ainda h grande uma confuso na liturgia do culto comunitrio quando se
fala na msica adequada para esse momento. pocas atrs o culto era
regado de msicas vindas do cancioneiro europeu, contudo com ascenso
da indstria musical houve a oportunidade de modificaes nos formatos
das canes acompanhando a sofisticao da msica brasileira, as nossas
msicas ganharam bateria, arranjos harmnicos, vozes opersticas, corais, e
os estilos se multiplicaram chegando at ao rock.
Pois , a grande questo que at hoje tem sido preocupao para todos ns
no necessariamente a evoluo da sonoridade de nossas canes, o
formato da mdia que se elabora, mas essencialmente o contedo de nossas
msicas. Isto porque quando se fala em msica para o culto onde Cristo,
essencialmente Ele, deve ser adorado, a msica no deixa de ser arte,
porm passa a ser uma arte moldada e condutora de uma nica mensagem,
a exaltao de Cristo e a Glria de Deus.
Para que no restem dvidas nesta postagem, deixo claro que no estou
tratando da msica aqui como arte pela arte, entretenimento, meio de
educao, ou simples contemplao do belo. Msica para o culto
comunitrio, aquele momento nico em que a igreja se rene num propsito
exclusivo de adorao, tem de ter apenas um foco: Cristo!
Para endossar nossa proposta utilizamos de alguns exemplos de hinologia (e
Salmos) contida no Novo Testamento, ou seja, canes que certamente
eram cantadas pela igreja neotestamentria e primitiva. Esses registros
apresentam para Igreja modelos de contedo que devem servir,
indubitavelmente, para ela na atualidade.
Ralhp Martin, um telogo americano dedicou-se em estudar a adorao na
igreja primitiva e nos trouxe algumas revelaes a respeito da hinologia
crist na histria da igreja. Em suma ele nos diz que o padro de
composio desta hinologia est relacionado pessoa e misso de Cristo
Jesus, assim como nos contam como ele existia na glria preexistente de
seu Pai e era o agente da Criao.
Se h um tema que permeia os hinos do novo testamento, a certeza
retumbante de que cristo vencedor de todos os inimigos do homem e
adorado, com toda a razo, como imagem de um deus que reina sobre
tudo. [Ralph Martin]
Talvez voc tenha percebido que a Bblia no tem muito a nos ensinar em
relao a ritmos, acordes, melodias, formas, estilos musicais. Mas quando
se fala em contedo, aqui vo alguns registros:
Lucas 1. 46-49
46 A minha alma engrandece ao Senhor,
47 e o meu esprito se alegrou em Deus, meu Salvador,
49 porque o Poderoso me fez grandes coisas. Santo o seu nome.
Observe a quem era dirigido esse cntico: o Salvador; o que Maria faz?
Engrandece ao Senhor e diz que o Seu nome Santo. Tema central: Cristo, o
Salvador.

1 Timteo 3.16
Aquele que se manifestou em carne
Foi justificado no Esprito, Visto pelos anjos,
Pregado entre os gentios
Crido no mundo
E recebido acima na glria.
Observe que Paulo apresenta neste cntico a manifestao em carne de
Cristo e por fim a sua exaltao. Tema central: Cristo.
Colossenses 1.15-20
15 Este a imagem do Deus invisvel, o primognito de toda a criao;
16 pois, nele, foram criadas todas as coisas, nos cus e sobre a terra, as
visveis e as invisveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados,
quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele. 17 Ele antes de
todas as coisas. Nele, tudo subsiste.
18 Ele a cabea do corpo, da igreja. Ele o princpio, o primognito de
entre os mortos, para em todas as coisas ter a primazia,
19 porque aprouve a Deus que, nele, residisse toda a plenitude
20 e que, havendo feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele,
reconciliasse
Tema Central: A Supremacia de Cristo.
Hebreus 1.3
... o qual, sendo o resplendor de sua glria, E a expressa imagem da sua
pessoa, E sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, Havendo
feito por si mesmo a purificao dos nossos pecados, Assentou-se destra
da Majestade, nas alturas.
Tema Central: Supremacia de Cristo, Seu poder salvfico e a exaltao do
Seu nome.
Apocalipse 15. 3-4
3 Grandes e admirveis so as tuas obras, Senhor Deus, Todo-Poderoso!
Justos e verdadeiros so os teus caminhos, Rei das naes!
4 Quem no temer e no glorificar o teu nome, Senhor? Pois s tu s
santo; por isso, todas as naes viro e adoraro diante de ti, porque os
teus atos de justia se fizeram manifestos.
Tema central: O Senhor reinando sobre tudo e sobre todos.
Filipenses 2.6-11
6 pois ele, subsistindo em forma de Deus, no julgou como usurpao o ser
igual a Deus;
7 antes, a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se
em semelhana de homens; e, reconhecido em figura humana,
8 a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente at morte e morte de
cruz.
9 Pelo que tambm Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome que est
acima de todo nome,
10 para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos cus, na terra e
debaixo da terra,
11 e toda lngua confesse que Jesus Cristo Senhor, para glria de Deus Pai.

Tema central: A humilhao de Cristo em detrimento da Salvao do

homem, sua Exaltao e a Glria do Pai.
O que o louvor humanista, presente na msica dita gospel, tem nos
ensinado a cantar nos ltimos? Relembremos os hits como: "Restitui";
Ressuscita os meus sonhos; Recebe a uno de conquista; O melhor de
Deus ainda est por vir; Prosperarei...para direita...; Eu sei que chegar
minha vez; Hoje o meu milagre vai chegar; Voc pra mim foi tudo que
eu sonhei um dia; Voc uma raridade, e por a desce ladeira a baixo...
Tanto os contedos neotestamentrios quanto os testemunhos daqueles
que viveram poca da igreja primitiva apontavam para um tipo de
contedo exclusivo em Deus.
1) O historiador romano Plnio, no sculo II, disse o seguinte: os cristos de
Bitnia cantavam um hino a Cristo como um Deus.
2) Eusbio, no sculo III disse: Ns cantamos o louvor de Deus com saltrio
vivo (...) Nossa ctara a totalidade do corpo, cujo movimento e ao a
alma canta hinos adequados a Deus.
3) Agostinho aps cultuar em congregao disse: Como eu chorei nos
vossos hinos e cnticos, profundamente movido pelas vozes de vossa doce
fala igreja! As vozes seguiram para dentro dos meus ouvidos e A
VERDADE foi derramada dentro do meu corao, de onde a agitao da
mina piedade aflorou, e minhas lgrimas desceram e fui muito abenoado.
Que ns reaprendamos o valor do contedo de nossas canes no culto
comunitrio. A prioridade nunca ser a instrumentao, a ministrao do
lder que canta, a virada do baterista, o solo virtuoso do guitarrista, a
harmonizao do back in vocal, a iluminao de palco, e sim o CONTEDO!
Que nossos critrios a respeito das escolhas das canes sejam revisados.
Que nossas referncias quanto aos cantores e grupos sejam repensadas e
baseadas em padres que se moldam a verdade de Deus e no ao gosto
pessoal ou da maioria. Que entendamos que quando se fala em arte
musicada para o culto, ela precisa ser absolutamente serva do contedo.
[Fonte de pesquisa: Adorao na igreja primitiva - 2 Ed. Revisada Ttulo
original: Worship in the early church. Ralph P. Martin Editora: Vida Nova]