21Oct09

Lectura:socialismoutpicoydemocraciaCristiana.
500aosdespusdeSanAgustnnohayproduccinfilosficanicientfica.
EnelsigloVIII,Carlomagnoqueerarivaldelpapa,fundaescuelasalmandodel
filosofo Alcuino, y crea escuelas palatinas (palacios), monacales (monasterios) y
episcopales,ysonantecedentesdelasuniversidades.Habandostiposdeestudiantes:los
oblati(eranlosquequeranhacercarrerasacerdotal,suformacineragratuita)ylos
externi (eran los que queran instruccin profesional ydeban pagarla, sololos ricos
tenan acceso). Estaba el Trivium: que era gramtica, retrica y dialctica. Y el
quadrivium:geometra,aritmtica,msicayastronoma.
Los profesores de estas escuelas no tenan libertad de ctedra, todo estaba
controladoporlaiglesia,soloselespermitaescribirmarginalesalostextosqueles
daban.Elloslograrondesahogarsusdeseosdelibertadensuscomentarios,llegaronaser
enocasionesmsimportantesloscomentariosquelospropiostextos.
Alosescolsticosnolesinteresabadiscutirelfondodelascosas,erancuestiones
formales,eranbizantinas,esdecir,quenollevananada.Nolesinteresabadescubrirnada
nuevo,yaquedecanquelareliginlohabadichotodo.Eraunapocadefanatismo
religioso.Labibliaseconvirtienunlibrodeciencia,cadavezqueaparecaunateora
cientficaseveasicontradecaonoalaBibliayasdecansierarealono.
DecanquelateoradePtolomeoeralacorrecta, queelsoleraelcentrodel
universo.
Enesapocasereprimeelpensamientocientfico,esunapocaenlaquelo
teolgico prevalece sobre lo cientfico y filosfico. El principio que regia en la
escolsticaesquelafilosofaessiervadelateologa.Laraznquedasometidaalafe,el
estadosometidoalaiglesia.
La escolstica como corriente de pensamiento tena 5 principios filosficos
fundamentales:
Valordelconocimiento:loenunciaSanAbelardo,conlamximaentenderpara
creer,todoconocimientosolotienerazndesersisirveparaaumentarlafe.
Raznsuficiente:nadaessinquehayaunaraznparaquesea,todotienerazn,
nohaynadaintil.Selellamateleleogismo(causasfinalesofines).
Finalidad:llamadodeloslugaresnaturales,segnelcualtodaslascosastiendena
unlugarqueesnatural.

Inmutabilidad de la verdad: segn el cual hay ciertas verdades inmutables de

origendivino,quenosepuedencambiar.Entreellasestabaelordensocial,enesapoca
eraelordenfeudal,lavoluntaddedios,tratardecambiarelordensocialeraunpecado.
Causalidad:segnesteprincipiotodaslascosassonunefecto,todoefectotienesu
causa,todacausaesanterioralefecto,ningnefectopuedesermayorquelacausa,todo
efectoesdelamismanaturalezaquelacausa.
ApartirdelsigloVIseempiezaadesarrollarelimperiomusulmn,quedeciden
conquistarEuropa.Entraronporelesteyotrosporeloestehastaquesejuntan.
Lapresenciarabeformoenclaves,endondenoteniainfluencialainquisicin,
entoncesesopermitirescatarculturayobrasquelaiglesianopermita.Ellosfundaron
escuelas de traductores en Toledo y en Crdoba. Hay dos traductores con mucha
influenciaenlaedadmediaquesonAvicenayAverroes,enCrdobafueMaimnides.
EnelsigloXVsefundanlasprimeras universidades,ysonSordona,Oxford,
Salamanca,SalernoyBologna.
Se fundan tambin las rdenes mendicantes. Son fundamentalmente las
franciscanasylosdominicos(estosltimossonunaordenculta).Dominicoesdedonde
saleSantoTomasdeAquino,ahsalenlosinquisidores.
Las tesis del iusnaturalismo cristiano sealan que al menos hay 3 rdenes
normativos:leyeterna(fijalaestructuradelmundoyestaenamentedeDios),laley
natural(queeslapartedelaleyeternaquevadirigidaalhombre,queestableceelfindel
generohumano)yelterceroqueeslaleypositiva(eslaqueemanadelaautoridad
humana).Segneliusnaturalismocristianonopuedehabercontradiccinentreestos3
rdenes,sinoseriailegitima.
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ComentariodelaPelcula:ElNombredelaRosa
Control de la cultura, como la cultura se refugia en los monasterios. Libros
estabanenvenenadosparaquelagentenotuvieraaccesoaellos. ElGranSecretoque
escondalaAbada,noescasualeraunlibrodeAristtelesenelsigloXXIIcuando
estabaprohibido.LaPotica/LaComedia.ElCristianismoeracontrarioalarisayala
felicidad.
La Ciencia estaba prohibida. Guillerme Baskerville oculta astrolabio xq era
prohibidoeneltantoconstradijeralostextosBiblicos,laIglesiaerarbitrodelaciencia.
Monjesparapoderescribirlibremente,escribanen criptogramas paraqueelcontrol
oficialLaIglesianolosdetectara.

LaRevolucincientficotcnica,cienciasedisparaenelSXXporquesuperala
formadehacerculturadelmedioevo1)Revolucincientificotecnica,ciencia:enfoque
terico:explicarnaturaleza/finprcticoaplicarcienciaavidacotidiana.Enestaepoca
TECNOLOGIA estaba por debajo de la ciencia. SXIX ciencia empieza a despegar.
Termodinamica:explicamaquinadevapor.Cienciaadelantatecnologia.
Raznestabaalserviciodelafe,podercivilestabasometidoalpodereclesiastico/
fealateologia!Misoginia.Odioqueseletienealamujer.
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PrincipiosdeCAUSALIDADaplicadosalaexistenciadeDios
SANTOTOMAS
1. LaPruebadelMovimiento;Sitodaslascosassemueven,peroparaquetodose
muevaalgodebemoverlasynoesposiblequetodosemuevaadinfinitumporlo
quedebehaberalgoqueNOsemuevayeseesDios=ElPrimerMotorInmovil
2. LaPruebadeCausalidad;Todaslascosassonefecto,todaslascosastienenuna
causa;puesningunapuedesercausades;porquetendriaqueexistirantes;slo
Diospuedesercausades;esdecir,sololesunacausaNOCAUSADA;osea
Diosespuroefecto.
3. LaPruebadelaContingenciayNecesidad;NecesarioenFilosofia;esalgoque
esas,perosloaspuedeser.Contingente;esalgo,queesas,peropuedeserde
otramanera.Todaslascosassoncontingents,ylocontingentedependedelo
necesario; es imposible que solo existan seres contingents porque en algun
momentonohabraexistidonada;locualesfalso;esdecir,Dioseselunicoser
NECESARIO.
4. LaPruebadelModelo;Todaobranecesitaunmodelo;todaobraesimperfecta,
peroparadecirquealgoesMASoMENOSperfectotienequehaberunreferente
perfecto; para poder establecer la comparacin y el nico ser absolutamente
perfectoesDios.
5. La Prueba del Orden Inteligente; Si uno observa el mundo, es un orden
inteligenteysuinteligencianopodriavenirledesi,teniaquevenirledeafuera;es
decir,deDios,queesunordenadorinteligente.
IDEASJURIDICASDESANTOTOMAS
1. DistingueDERECHOdelaMORAL.Elderechoeslaconductaexternadelos
hombresregidaporlaleypositiva;encambio,lamoral,estaregidaporlaley
divina.ParaquelaleypositivasealegitimadebeconformarseconlaLeynatural;
oseanolapuedecontradecir. LaLeypositivapuedeadecuarsealosdiferentes
lugares, tiempos circunstancias, pases porque sepuedeexpresar dediferentes

maneras,loquenopuedeescontradecirlaLEYNATURAL.Slohayquecumplir
laleypositiva,cuandosederivadelaLeyNatural.Enestapocaquiendecidia?
La IGLESIA. Esencia de la Ley. DIOS es el creador de la Ley.
IUSNATURALISMO ABSOLUTO. Dios es bondadoso, porque la ley es en
beneficiodelhombre.ELhombreesunsermaterialyespiritualcuerpoyalma
ylaleyvadirigidaalapartematerialylamoralalaespiritual.
TETRANOMANIA= Tetra: Cuatro/ Nomos: Ley Teoria de los Cuatro Ordenes
Nomativos.LeyEterna,Natural,HumanayDivina.
A) LEYETERNA;eselorigendetodaslasleyes,delasnaturalsydelas
humanas;estenlamentedeDios,peroDiosnoestsometidoaninguna
Ley; lo queelquiere para elmundo es fuente normativa. Es eternal
porqueDIOSESETERNO;esdecir,suplancoexisteconl.
A.1)OrigendelaLeyEterna.Laleyeternalestenlamentede
Dios;poresonolapodemosconocerdirectamentesinosolosus
efectos,soloesjustalaleyquesederivadeella.Lanaturalezanos
revelaunordenuniversalqueeslamanifestacindelaleyeternal.
Los cientificos descubren pero no hacen las leyes naturales. El
hombreparticipadelaLeyeternaldedosformas1porquetiene
uncuerpoquealigualquelascosasestsometidoalosimpulsos
naturals.Ej.LeydeGravedad.2.porquetieneunalma,mediantela
cualparticipadeunamaneraconscienteylibredelaleyeternay
poresoconscientementepuedehacerelbienoelmal.
B) LEY NATURAL. Todas las criaturas participan de la ley eternal de
acuerdoconelplandeDios;as,elanimalsemueveporinstinto,lascosas
semuevenporelequilibriodelasfuerzasyelhombresemueveporlibre
eleccin;esdecir,conoceelfinalquetiendeytieneunaleyradicalquees
hacerelbienyevitarelmal
B.1)OrigendelaLeyNatural.Elhombreestordenadoalbien,
porsustendencias:1)Elhombretiendenaturalmenteaconservar
supropiaexistencia.InstintodeConservacinoderechoalavida.
2)Elhombrealigualqueelanimaltiendeaconservarlaespecie.
Comunicacinsexualyeducacindelaprole.3)Elhombreesun
serracionalquedeseaconocerelbienyvivirensociedad.
C) LEYHUMANA. Porsucapacidad deelegir,elhombrepuedeescoger
diferentes vidas queloconduzcan albienyhaymuchas posibilidades.
Normalmente,mataresmaloperopodrasernecesariocontraunagresor
injustodelacomunidad.

C.1) Origen de la Ley Humana. La ley humana es necesaria

porquehayhombresinclinadosalmal;esunaayudadedisciplica
exterior,coercitiva;soloelhombreynoelanimalnecesitalaley
positiva.Laleyhumanaessecundariayestsubordinadaalaley
natural.Laleyhumanadebeestablecerseparautilidadcomnyno
paraprovechodeunoscuantos,debeexplicarseatodos,notodose
puederegirporlavirtud,pueshaynormasdedicadasapromoverel
bien comn. Son leyes Justas las que miran el bien comn,
establecidasporautoridadcompetenteyquedistribuyenbienlas
obligacionesentrelossubditos;estasobliganenconciencia.Leyes
injustassonlasquepromulganlaautoridadensupropioprovecho
osobrepasanlacompetenciaodistribuyendesproporcionadamente
susobligacionesentrelossubditosocontradicenlaleynaturalo
divina,alnoserLEYynoviolencianoesobligatorioobedecerlas.
D) LEY DIVINA. Es la ley revelada; se divide en dos: ANTIGUA en el
Antiguo Testamento. NUEVA. Nuevo Testamento. Hay cuatro razones
porlasqueDiosdebirevelarsuLey.1)Porqueelhombretambientiene
unfinsobrenatural,cualeslafelicidadeternalyslounanormasuperior
lopuedellevaraella.2)Porquelasdiferenciasentreloshombrespueden
dar origen a diversas leyes y an a leyes opuestas. 3) Porque la ley
humanaesincapazdelegislarsobrelosactos interiorsdelhombreyel
hombredebeserbuenoensuinterioryexterior.4)Porquelaleyhumana
soloregulalosaspectosexteriorse.
C.1) Origen de la Ley Humana. Es la revelacion, o sea las
verdades que Dios entreg a los hombres y estn en el texto
Bblico.
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EFECTOSdelaLEY
LaLeysolopretendeunacosa,hacerBuenosaloshombresyestadebeserlaintencin
dellegislador,laleyentoncestieneunefectocuadruple
1) ACTOSPRECEPTIVOS. Sonlosquemandanahaceralgoporelbien
comn.
2) ACTOS PROHIBITIVOS. Son los que restringen lo que es malo por
naturalezaparalacomunidad.
3) ACTOSPERMISIVOS.Sonlosqueconcedenamplituddeeleccinenlas
accionesquenodaenelbiencomn.
4) ACTOSPUNITIVOS.Sonlosqueusaneltemoralcastigopararestringir
loquedestruyeelbiencomn.

TEORIADELAJUSTICIA.LafuncindelDerechoesrealizarlajusticia.
DerechoNatural.Cuandounacosaperteneceaalguienpornaturalezalavida
DerechoPositivo.CuandounacosaperteneceaalguienporconvencinUnCargo
TIPOSDEJUSTICIA
1)JusticiaDistributiva. Regulalasrelaciones entrelacomunidadyelindividuo.La
autoridad da a cada uno lo que merece o necesita, segun el rol que ejerce en la
comunidad.Alosigualesdaigual,yalosdesigualesdadesigual
2)JusticiaConmutativa.Regularelacionesprivadas,esdecir,entreindividuos.UnInd
debeaotroelequivalenteaexactamenteloquerecibi.Operaelprincipioderestitucin.
Esdecirvolverlascosasalestadooriginal
JCVoluntaria;queprovienedeloscontratos.
JCInvoluntaria,queprovienedelosactosilcitos.
INJUSTICIACONMUTATIVA. Elperjuicioquesecorrigereparandoeldao2)La
Culpabilidad, que se corrige penalizando al ofensor. Quien debe restituir?
Voluntariamentequienhapactado.Involuntariamente,quienprovoceldao,quien
orden, consinti, encumbri o ayud el dao, quien no lo evit, como la autoridad
pblica. Lo justo es que la restitucin sea inmediata, pues el transcurso del tiempo,
aumentaelperjucio.
ACTOScontralaJUSTICIADISTRIBUTIVA
1) LaAcepcindePersonasofavorecimiento.Escuandonosetienepresenteelbien
comn,alotorgarunbeneficiooperjuicio.Porejemplo,cuandosenombraun
funcionarioporparentescoynoporsusmritos personalesocuandounJuez
juzgamotivadoporamoruodiohaciaelreo.
ACTOScontralaJUSTICIACONMUTATIVA
A) DEHECHO
a.) Homicidio. Sto.Tomas parte delaideadequetodoservivo
tienederechoalavida,perolavidaesunderechorelativoyno
absoluto, pues los seres infeiores, estn subordinados a los
superiores.Deestaforma,laplantaviveparaelanimalyambos
viven para el hombre y el hombre slo puede consumirlos
dandolesmuerte.Sinembargo,loshombresnopuedendisponer

delavidadeotros;cosadistintaeslapenademuerte,conlaque
Sto.Tomsestdeacuerdo.Dicequeelmalhechorlamerece
porquelaparteestsubordinadaaltodoyporesolaautoridad
puedeprivardelavidaaunmiembroquecorrompelasociedad.
Sloelgobiernolegtimotienederechoaaplicarlayslopor
crmenesirreparables,porcrmenesmenoressolosepuedeprivar
al delincuente de su libertad en forma temporal. Sto. Toms
tambienseplanteaeltemadelsuicidio.Dicequeelhombreno
tienederechoalsuicidioportresrazones1)Debemosamarnosa
nosotrosmismos.2)Porquesomospartedelasociedadyconel
suicidiolaprivamosdenuestrosservicios3)SiDiosdalavida,
slolpuedequitarla.EncuantoalaLegtimaDefensadiceque
si es moral segn el Principio de doble efecto: El bueno e
intencionado,queeslaconservacindelapropiavida,yelmalo
nopretendido,queeslamuertedelatacanteinjusto.Considera
quelaLegtimaDefensadebeserproporcionada;esdecir,sloes
legtimasiparaconservarlapropiavidaesnecesariomataral
otro,sinonoeslcita. PrincpiodeInmediatezdelaagresin;
actual.Sto.Tomsnolomenciona.Consideraquesilamuerte
del hombre es accidental, eso es eximente, salvo el caso de
negligencia.
b.) Mutilacin LesinFsica.Encarcelacin,Azotes.1)Mutilacin,
amputacin, bajo elprincipio de queel serhumano existe en
funcindeltodo,ysiunmiembropuededaaraltodo,eslcito
amputarlo con el consentimeinto de la persona. 2) Azotes, es
lcitoalospadresazotaraloshijosporrazonesdecorrecciny
disciplina. 3) La Crcel. Es lcita y slo la puede aplicar la
autoridadpblicaporcastigoyparaaplicarmalesmayoresala
comunidad.
c.) Robo&Rapia. Elderechoalapropiedadesnaturalyque
implicadoscosas:1)ElDerechoaprocurarla2)ElDerechoal
rectouso.Cadacualcuidamejorlossuyo,lascosascommunes
nadie las cuida, y cada cual administra mejor lo propio.
Aristteles. El propietario de las cosas tambin debe hacer
partcipedeellasaquienlasnecesita.Esdecir,Sto.Tomses
partidariodelaFuncinSocialdelaPropiedad.Dioscrelas
cosas en provecho de la humanidad, por eso todos tenemos
derechoalasubsistencia,antesqueelderechoaloslujosyah
que no es lcito acaparar bienes ms all de la subsistencia.
Robo.1)Lausurpacindeloajeno.Esdecir,quitaraotrolo
queessuyo2)Laviolacinrecaigasobreunobjetoocosa.3)

La violacin debe ser oculta. Rapia. Es la usurpacin

violentaaunderechoajeno.
B) DEPALABRA
1) ENJUICIOS
b.1)EticadelJuez. Sto.Tomsdicequelasentenciaesunaley
parauncasoparticularyporesoescoactive;supotestadproviene
deautoridadpblica,puesningnparticulartienederechoajuzgar
aotro.Eljuez,puedejuzgar,porloquesabecomoJuezynoporlo
quesabecomopersonaprivada;esdecir,debejuzgarsegnlas
leyesylaspruebas.Eljuezdebeponersecomopuntodeequilibrio
entreelreoyelacosado.Elreotieneelderechoqueseleacuse
parapoderdefenderse,unavezdictadalasentenciaelJueznotiene
lapotestaddemodificarla,sloelSuperiorlopuedehacer.
b.2) Etica del Acosador. Cuando la falta no perjudique a la
comunidad, nadie est obligado a acusar sino a la correccin
fraternal. Cuando la falta daa la comunidad y hay pruebas,es
necesaria la acusacin. Acusacin Viciosa. 1) Calumnia. Es
imputarcrmenesfalsos.2) Prevaricacin.Esimpedirelcastigo
del delito. 3) Tergiversacin. No hacer la acusacin. El que
calumniadebesufrirelequivalentealoquepretendacontrael
prjimo.
b.3)EticadelReo.ElreotienelaobligacindeobedeceralJuez
enloquetienedeautoridadsegnelDerecho,elreopuedecallar
paranoacusarse,perosihablar,nopuedementir.Esdecir,debe
decir laverdadsobreeldelito. SielJuezseextralimita ensu
derecho,elreopuedeeludirapelando.
b.4)EticadelTestigo.Eltestigoestobligadoarendirtestimonio
cuandolopidalaautoridad,peronoloestsilafaltaesprivada.
Noestobligadoatestimoniaraunquesutestimoniosearelevante
paracondenar,sielJueznolopide.Paradictarsentenciabastanal
menos dos testigos contestes testigos que concuerden en su
versin coincidentes en sus declaraciones por separado. El
FalsoTestimonioesgraveportresrazones;1) Perjurio.Violael
deberdeltestigodedecirlaverdad2)ViolacindelaJusticia.3)
lamentiranuncaeslcita.

b.5)EticadelAbogado.Defenderaunpobreencausajustapuede
serobligatorioencasodeextremanecesidad,perosielpobretiene
otros medios no es obligatorio. El abogado normalmente puede
exigirsuremuneracin,puesvivedeeso,alJuezlopagaelEstado
paraserimparcial,alabogadolopagaelreoparaserparcial.Los
honorarioshandesermoderadossegnlacondicindelapersona,
lacomplejidaddelosasuntosylacostumbre.Eslcitoexcluira
algunas personas de la profesin de abogado ya sea por su
incapacidad. Ej, Dementes, sordos, mudos y ciegos o por
inconveniencia:criminales.
2) FUERADEJUICIO
2.1) Injuria o Contumelia.. Cuando se da a conocer a los
demsunhechocontratioalhonordeunapersona.Lafaltaesten
elanimusinjuriandi:eldeseodequitarlelafamaalotro.
2.2)Detraccin.Esunainjuriaperoenprivado.Enamboscasos
setienelaobligacinderestituiralprjimosufama.
2.3) Murmuracin. Es semajante a la detraccin pero tiene el
prpositodepublicarrencillasentrehermanos.
2.4)Burla.Tienelaintencindeavergonzaralotro.Lagravedad
dependedelmalquecausaenlajerarquadelavctima.
2.5)Maldicin.Sepuedehacerdetresmaneras:1)Enunciativa.
Espregonarelmaldelotro.2)Imperativa.Esordenaralgomalo.
3)Expresiva.Esdesearelmalalotro.
E) ENLOSCONTRATOS
1) FraudedeCompraventa
Lasgananciasdebensermoderadas;esdecir,unicamenteelcomerciantedebeguiarse
porelafandemantenerasufamilia.
2) Usura;Eldineroseinventparafacilitarloscambios,enlugar
del truques, por eso el fin del dinero es eltrueque y no la
inversion.,poresoSto.Tomsrechazaelprstamodedinero
conintereses.

ElGobierno.Esnecesarioporquealguientienequecoordinarlosesfuerzosparaelbien
comn.DeacuerdoaSto.Toms,hay5tiposdegobierno,

Oligarqua,Gobiernodelosricos,
Democrtico,Gobiernodelbajopueblo.
Republicano,Gobiernocontroladoporlamultitud.
Aristocrtico.Gobiernodelosmejores.
Monrquicooreal.Gobiernodeunoslo.Elfindelreyesprocurarelbiendelpueblo,
sinoselograelgobiernoesintil;prarlograrlodebeconservarlaunidadylapazyesto
lologramsfcilmenteunasolacabeza,poresoestillamonarqua.Cuandoesjustaes
elmejorgobierno,cuandoesinjusta,eselpeorgobierno.Cuandoesinjusto?Cuando
gobernantebuscasupropiobien,aestolollama:tirana.Eltiranofomentalasdivisions,
porquesielpuebloestunidonosepuedeimponer.Cmoseevitalatirana?Conun
monarca con controles. Sto. Toms no recomienda la resistencia armada, pues
dificilmentesetendrmspoderqueeltirano,yaunqueselederrocarnadagarantiza
quelosnuevosgobernantgesseanmejores,yaquetomaronelpoderporlaimposicin.
Tampocorecomiendaeltiranicidio;porlasmismas.Esdecir,elpueblopuedeelegirsu
propioReyyqueselepuedadestituir,pues nofuefielal pacto,silatirana es de
autoridadintermedia,cuyaeleccindependedeunsupeior,hayqueacudiraestapara
queremedie.Sinohayrecursohumanocontralatirana,hayqueacudiraDiosyesperar
quelresuelva.
LaRevolucinFrancesa.Eseliniciodelapocamoderna.S.XVIIyS.XVIII.Tgosdela
RFrealizaronteorasdelContratoSocial.Cadateoraeradiferente,perotodostenan7
elementosencomn;
1. Finalidad.Desacralizarelpoder. NegarqueelReytieneunpoderdeorigen
divino.
2. TodaslasteorascoincidenenqueContratoSocial,tienedosfases.1.Estadode
Naturaleza.2.SociedadCiviloEstado.
3. LosderechosqueaparecenenelEstadodenaturaleza,sonlosnicosquevana
ser considerados innatos y en consecuencia inmodificables. Mientras que los
derechosqueotorgaelEstadoenelpactonosoninnatosyenconsecuenciasise
puedenmodificar.
4. elcontratoseotorgaparagarantizarlosderechosinnatosqueeranprecariousenel
derechodenaturalezayparaotorgarnuevosderechosquenoexistianenelEstado
deNaturaleza:derechoscovencionales.
5. TodoslostericosdelContratoSocialpiensanqueelcontratonoesunhecho
histrico,sinounahiptesisexplicativa.Nodicenassucedieronlascosas,sino
quedeacuerdoconlalgica asdebieron habersucedido. Estahipotesis les
permiteexplicarelestadoactual.
6. TodoslostericosdelContratoSocialsedividenendosgrupos.A)Optimistas
antropolgicos.Pesimistassociales.Elhombreesbuenopornaturalezaperola
sociedad los corrompe Locke, Rousseau B) Pesimistas Antropolgicos.

OptimistasSociales.Elserhumanoyaesmalopornaturalezayqueelcontrol
socialesbueno.Hobbes,Montesquieu.

Hobbes. Teora del Contrato Social.

Es ingles. Pesimista Antropolgico.

Bellum omnium contraomnes. Todos contra todos. Rescata la ley del ms
fuerte,unEstadosalvaje. Homohominilupusest. Elhombreeseldepredador
delhombre.Aquloshombresnotienenideadeloqueesjustooinjusto.Nohay
propiedad. No hay Ley, no hay derecho ni objetivos, ni subjetivos. Slo hay un
derecho,elderechoausarlafuerzaenbeneficiopropio.PeroesteEstado,nopodra
prolongarseindefinidamente,porqueesoponaenpeligrolaexistenciadelaespecie
humana,entoncesporpuroinstintodeconservacin,elhombrepacta,conloquenace
la sociedad civil. Esta necesidad del pacto, la descubre el hombre por pura
racionalidad,noporinspiracindivina.Medianteelpacto,loshombrestransfierenal
Estado,todossusderechos,locualimplica,unasumisintotalalEstado.Entoncesel
soberanoeselquegarantizalacontinuidaddelcontrato,noporquelohayconseguido
porgraciadivinaoporlafuerza,sinoporquerepresentalosderechostransferidos.El
poder absoluto no es para imponer la voluntad del soberano. El soberano, puede
imponer penas, declarar la Guerra, firmar la paz, administrar, legislar, nombrar
Magistrados,ejercercensura,esimmune,ylossubditosnopuedenabolirsupoder.
Tresconclusions,
1.Lasociedadpolticanoesunhechonaturalsinoartificial.Esunpacto,un
clculoorganizado.
2. Lasoberanasebasaenuncontrato.Elcontratonoesentreunsoberanoy
sus sbditos, sino entre individuos que deciden darse un soberano. El
contratofundalaSoberanaperonolalimita.
3. Elfindelcontratoespreservarlapaz.

JohnLocke.Estadodenaturaleza,esunEstadoPacfico.Noesviolentocomocreia
Hobbes.Esperfectible.EselEstadodelaPropiedadPrivada.EnesteEstadoregalaley
natural,poresonoeraunEstadodefuerzaodeviolencia,paraLocke,elhombreesun
serracionalynoutilitarioyegoistacomocreaHobbes.Estadodeigualdad,solidaridad,
salud,paz.Eltrabajodelhombreestenelorigendetodoloquetienevalor,yporesoen
elEstadodenaturalezahabapropiedad.Property.Serefera,alaLibertad,Vidaylos
Bienes.Propiedadesunderechoinnato,perosegnLocke.ElEstado,esnaturalmente
precario,porqueelhombrenoesperfectoyporesonacelasociedadcivil,puestoque
siemprehayalgunosquenoestndispuestosacumplirlaLeynatural,entoncespactan
queeslamaneradereconocerporcensensolaLeyNatural.Elpactoesparagarantizarla
propiedad,esparapasardeunaformaderacionalidadaotra,elpactoesparaconservaral
hombre,noparaanularle.Loqueproporcionaelgobiernosonleyes,jueces,ypolica.No
semeteeneconoma,salud,etc.Estadogendarme=EstadoPolica.EsteEstadotienetres

poderes. Legislativo,.Legislar,recolectaimpuestos,reclutarejrcito.Poder Ejecutivo,

queejecutalasleyes yel Federativo,queseencargadelajusticiaydelasrelaciones
exteriors,elmsimportanteesellegislativo,porqueloesencialeshacerleyes.Derecho
deResistencia.Silapropiedadylalibertad,quesonderechonaturalssonperjudicados
porelpoder,losgobernadospuedensublevarse. Estederechoderesistencianoesun
conceptodesoberanapopular,laresistenciaespararestaurarelorden,espararecordarle
almonarca,lalegalidad. Tolerancia. Lockeesunlaico,estdeacuerdoconqueel
EstadoylaIglesiaestenseparados,peroconsideraquetodaslasopinionesdelaIglesia
tienenderechouniversaldeexistir.
LmitesdelPoderLegislativo,elpoderlegislativotienecuatrolmites.
1. LeyNatural. Losindividuosnopuedendarloquenotienen,entoncessienel
EstadodenaturalezalosindividuosnotenianpotestadsobrelaProperty(Libertad,
Vida,Bienes)estosbienesnosepuedendaralEstado,poresoLey+nopuede
contradecirLeyNatural..
2. Decretos Extemporneos. No se debe gobernar mediante decretos
Extemporneos,esdecir,laLeynoesretroactiva,sedebeadminsitrarjusticias
medianteleyesestables,juecespreconstituidosypblicamenteinvestidos.
3. LibertadEconmica.Debehaberlibertadeconmicaabsoluta.ElEstadonodebe
meterseenmaterialeconmica,nidebeprivaraunhombredesupropiedad,sin
suconsentmiento.
4. Intransferibilidad.Elpoderlegislativoesinstransferible,pueselpactoesquelos
legisladoreshaganleyesynootroslegisladores.
DefensadelosDerechosNaturales.ParaLocke,elpueblopuedehacerperderelpoder
legislativoencuatrocasos,
1. UsurpadorExterno.Eselcasocuandoelpoderesconquistadoporunusurpador
externo como consecuencia de una Guerra injusta. El conquistador, no tiene
derechosobrelosconquistados.Enestecaso,losconquistadostienenderechoa
usar la fuerza, para reivindicar el derecho a ser gobernado por un poder
legislativo,elegidoporlamayora.
2. UsurpadorInterno.Escuandounmiembrodelacomunidadseapoderadelpoder
sinelconsentimientodelamayora.
3. Tirana.Escuandoelgobernante,hallegadoconelapoyomayoritario,seaparta
delDerecho,convirtiendosuvoluntadenLey.Enestecasotambieneslegtimoel
usodelafuerza.
4. Disolucin del Gobierno. Es cuando el PE usurpa funciones legislativas o
cuandotraicionalaconfianzapblicayusurpa,lavida,losbienesolalibertad.En
estecasoprocedeladisolucindelPL.