PREPARACIN A LA:

UNIVERSIDAD
NACIONAL MAYOR DE
SAN MARCOS

FACULTAD DE CIENCIAS ECONMICAS

Es compleja: A mayor desarrollo personal o evolutivo de un

sujeto aparece nuevos motivos, estos a la vez son elaborado
PSICOLOGIA
N 06
s y estructurados.
PROCESOS AFECTIVOS
Es cclica: La motivacin es cclica por admite en su interior
Son procesos psicolgicos que resultan de la un ciclo permanente de necesidad y de ah su satisfaccin en
correspondencia entre las necesidades del sujeto y su funcin de las necesidades del sujeto.
entorno, la cual origina en el hombre distintas Es homeosttica: el proceso motivacional permite que el
manifestaciones afectivas (sentimientos, emociones, estados sujeto se autorregule alcanzado un estado de equilibrio
de nimos y pasiones).
biolgico y psicolgico.
Caractersticas
Initimidad: Modo personal de cmo un individuo experimenta Ciclo de la Motivacin
un estado afectivo.
a.Estado Motivante: Es un estado de tensin que impulsa a
Polaridad: Los procesos afectivos oscilan en dos polos
una reaccin o respuesta que el sujeto materializa
opuestos: amor-odio, alegria tristeza.
mediante la actividad que desempea.
Intensidad: Se refiere a la magnitud de la vivencia afectiva
Ejm: El desear una gaseosa bien helada cuando tenemos
expresadas en una sonrisa, carcajada, etc.
sed.
Amplitud: Indica como los procesos comprometen toda la b.Conducta motivada: Es un conjunto de acciones que
personalidad del individuo.
despliega el sujeto una vez que tiene el motivo, con la
Nivel: Expresa el grado de valoracin social que se adquiera
finalidad de satisfacer una necesidad. Presenta las
en una experiencia afectiva.
siguientes
caractersticas:
Selectiva,
Persistente,
Manifestaciones
consumatoria.
a) Emociones: Son procesos de corta duracin y de gran c.Satisfaccin del estado Motivante: Es el grado de
intensidad que involucra modificaciones psicolgicas y
homeostasis o equilibrio alcanzado por el sujeto al lograr la
fisiolgicas.
satisfaccin.
Estados emocionales:
Ira: Emocin desagradable presentada en una frustracin.
ACTITUDES
Placer: Emocin agradable.
La actitud es una disposicin aprendida de responder a las
Miedo: Emocin agradable que se presenta ante una personas, a los objetos o las instituciones de una manera
amenaza.
positiva o negativa.
b) Sentimientos: Son procesos afectivos que se forman en Caractersticas:
un individuo a travs de su experiencia social que pueden - Son adquiridas en el proceso de socializacin (son
ser prolongadas o de menor intensidad.
aprendidas).
c) Pasin: Proceso afectivo constante e intenso que - Son elementos orientadores que organizan el mundo
involucra a toda la personalidad del sujeto.
subjetivo.
Tipos de pasin:
- Son prueba de pertenencia a un determinado grupo social.
a) Superiores: Encaminado al desarrollo persona y moral - Estn relacionados con objetos sociales (individuo, grupo,
del individuo.
productos, manifestaciones culturales).
b) Inferiores: Impide u obstaculizan el desarrollo personal o Estructura
social.
- Componentes Cognoscitivos: Conjunto de categoras
que los humanos utilizan para dar nombre a todos los
MOTIVACIN
objetos.
La motivacin humana es un proceso psquico por medio del - Componentes afectivos: Expresin de sentimientos a
cual la persona impulsa y orienta su actividad.
favor o en contra de un objeto social.
Caractersticas
- Componente conductual: Es la disposicin de realizar un
Es orientadora: Va regulando los contenidos de nuestra
conjunto de acciones por parte de un individuo hacia un
personalidad.
objeto.
Es jerarquizadora: Cuando en el ciclo de la motivacin se
establece una escala de prioridades dentro de un sistema de
motivos que tiene cada sujeto a partir de su propia actividad.
PROCESOS
APTITUDES.

AFECTIVOSMOTIVACIN

CICLO VERANO ENERO-MARZO 2006-I

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PSICOLOGA-FILOSOFA

PRACTICA
1. Una persona al ver una serpiente se le acelera el
ritmo cardaco y tiembla. Qu caractersticas de la
afectividad se evidencia?
a) Intimidad
b) Intensidad
c) Amplitud
d) Nivel
e) Profundidad
2. Arturo es una persona triste pero luego de una buena
noticia se alegra, en l nos referimos a:
a) sentimiento
b) Pasin
c) Emocin
d) Afectos
e) Estado de nimo
3. El almorzar viene a ser:
a) Conducta motivada
b)motivo
c) satisfaccin
d) Necesidad
e) Estado motivante
4. La priorizacin de necesidades nos hace pensar que
la motivacin es:
a) ciclica
b) homeosttica
c) compleja
d) orientadora
e) jerarqua
5. Cuando se satisface la necesidad se alcanz la:
a) jerarqua
b) selectividad
c) Homeostasis
d) complejidad
e) motivacin
6. Existen algunos estudiantes que frente al examen de
admisin , experimentan ciertas modificaciones en
su organismo, como temblores o palpitaciones. En
este caso estamos frente a un(a):
a) pasin
b) sentimiento
c) estado de nimo
d) emocin astnica
e) emocin estnica
7. Sobre el odio y la ira se puede afirmar que:
a) Ambas son expresiones emocionales.
b) EL odio es intenso, pero de breve duracin.
c) La ira es profunda y de gran duracin.
d) Carecen de componentes neurofisiolgicos.
e) La ira es una expresin emocional.
8. A diferencia de los sentimientos, las pasiones:
a) Son vivencias subjetivas y personales.
b) Son de gran intensidad.
c) Son de baja intensidad, pero breves.
d) Son de baja profundidad y duraderas.
e) Son circunstanciales por su origen biolgico.
9. La presencia de su hijo lo dej perplejo y lo
imposibilit a que pronuncie palabra alguna. Qu
tipo de proceso afectivo est vivenciando el padre?
a) sentimiento b) pasin
c) emocin astnica
d) emocin estnica
e) estado de nimo

10.

Mientras que el estado motivante es ................... la

conducta motivada es .............

11.

12.

13.

14.

15.

16.

17.

18.

a) Homeosttica-impulsora.
b) Activa-persistente.
c) Preparatorio consumatoria.
d) Orientador impulsora.
e) Complejo - jerrquico.
Es la causa interna de la conducta o la razn para
actuar en el hombre:
a) homeostasis
b) pulsin
c) instinto
d) conflicto
e) motivo
Consiste en restablecer el estado de equilibrio
interno por medio de una serie de etapas.
a) voluntad
b) impulso y objetivo
c) Homeostasis
d) ciclo de la motivacin
e) necesidad
La necesidad de superarse hace que Mario ingrese a
la universidad y despus a ser el mejor en su
profesin. De ah que la motivacin se caracteriza
por ser:
a) ciclica
b) compleja
c) selectiva
d) homeosttica
e) activa y persistente
Ante el hambre, aparece en Luis el inters de ir en
busca de un ceviche. El deseo por el ceviche vendra
a ser un (a):
a) necesidad
b) motivo
c) estado motivante
d) conducta motivada
e) desequilibrio
Las aptitudes pueden definirse como:
a) conductas innatas
b) la capacidad de reaccionar
c) manifestaciones neurolgicas
d) disposiciones aprendidas
e) reacciones espontneas
Tener miedo a las araas e ir comprar un insecticidas
implica los componentes de la actitud:
a) cognitiva, afectivo
b) conductual, cognitiva
c) cognitivo, conductual
d) afectivo, cognitivo
e) afectivo, conductual
Me molesta ver que un padre golpea a su hijo. El
presente ejemplo, a que componente de la actitud
corresponde?
a) personal
b) cognoscitivo
c) conductual
d) afectivo
e) social
El racismo es un ejemplo de:
a) perjuicio
b) motivacin
c) prejuici
d) estereotipo
e) emocin

19. Un prejuicio es difcil de cambiar debido a que:

CICLO VERANO ENERO-MARZO 2006-I

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PSICOLOGA-FILOSOFA

a)
b)
c)
d)
e)

Es una actitud sobre generalizada.

Es una actitud injustificada.
Est compuesto de estereotipos.
Recibe refuerzos ocasionales.
Se adquiere por modelado.

FILOSOFA
ANTROPOLOGA FILOSOFICA
Disciplina filosfica que estudia la naturaleza del
hombre(esencia). El problema del hombre sus relaciones con
mundo fsico, con el reino animal, vegetal y su puesto
singular en el cosmos.
El hombre como problema terico y prctico
Son los criterios prcticos y tericos que orienta nuestra
actividad en relacin a nosotros mismos y al grupo que
pertenecemos dentro de nuestro entorno.
Ejem: en el esclavismo existi la fundamentacin terica que
el esclavo no era hombre siendo su consecuencia prctica
que era tratado como un animal de carga, una mercanca o
un motin de guerra.
Qu es el hombre?
Existen tres definiciones:
1.
Tiene como base la creacin del hombre: Expuesto
en el primer libro de la Biblia (Genesis cap. 1-26) El
hombre es un ser creado por Dios, siendo su esencia de
origen divino y por lo tanto tiene cualidades y
caractersticas semejantes a su creador(Dios).
Aristteles: En el compuesto del hombre hay un elemento
divino que lo hace excelente y virtuoso.
Baruch de Spinoza; La esencia del hombre est
constituido por ciertas modificaciones de los atributos de
Dios.
Johann Fichte: El hombre en su principio ideal es Dios y
debe esforzarse para ser como l.
Hegel: El hombre es esencialmente espritu y el espritu es
Dios.
2.
El hombre tiene como base su capacidad racional,
Siendo su principal atributo (tpico de la filosofa clsica
griega)
Aristteles: El hombre es el nico animal que posee razn,
sirvindole para indicarle lo til y lo daoso, lo justo y lo
injusto.
Blas Pascal: El hombre no es ms que un junco, el mas
dbil de la naturaleza, pero es un junco pensante(debilidad
fsica)
Platn: El hombre es aun animal capaz de ciencia.
Descartes: Yo no soy precisamente hablando ms que
una cosa que piensa (obra meditaciones)
3.
Consideran que el SER del hombre no est
claramente determinado, mas bien rene un conjunto de
posibilidades.
Plotinio: El hombre est en medio, entre los dioses y las
bestias inclinndose unas veces hacia una y otras veces a
otras.

Scoto Erigena: Al hombre se entiende con ngel, razonar

como el hombre, siente como el animal irracional, vive
como germen, y tiene un alma y cuerpo.
Kant: El hombre se perfecciona segn los fines que el
mismo se plantea.
ORIGEN DEL HOMBRE
Existen dos teoras que explican el origen del hombre.
1) Teora creacionista: El hombre fue creado por Dios,
adulto con su pareja y con capacidad para reproducirse,
no sufriendo cambios ni variaciones.
2) Teora evolucionista: Fundamentado en: El origen de
las especies mediante la seleccin natural (Darwin
1859). Las especies han cambiado con el paso del
tiempo y se han transformado en virtud de la seleccin
natural. Separndose entre monos y homnido hace
2700 000 aos
Doctrina sobre el hombre
1. Espiritualismo: Planteamiento religioso e idealista que
concibe la esencia del hombre exclusivamente espiritual
(platn, Agustn de Hipona, Max Sller)
Berdiaf: La persona, el hombre no es hijo de este mundo.
Su origen est en otra parte
2. Marxismo: Planteamiento materialista opuesto al
idealismo. Concibe que la esencia del hombre se en el
conjunto de relaciones sociales que se generan con la
produccin de los bienes de subsistencia.
Engels: El proceso de transformacin de mono a hombre
fue el resultado del trabajo (El papel del trabajo en la
transformacin del mono en hombre 1876)
3. Existencialismo: El hombre e suna pasin intil su
naturaleza es consecuencia desgraciada sin posibilidad
alguna de sobrepasar el estado de desgracia.
4. Simbolismo: El hombre entra en contacto con el mundo,
no de manera directa si no travs de smbolos que el
mismo crea con distintos nombres (lenguaje, arte, ciencia,
religin)
5. naturalismo: Todos los rasgos propios del hombre
pertenecen al orden natural o biolgico (Spencel,
Nietzche)
PRACTICA
1) Estudia la naturaleza del hombre, problema y su
relacin con el mundo fsico:
a. Folcloroga
b. Etnologa
c. Antropologa
d. Historia
e) Arqueologa
2) Segn Aristteles: en el compuesto del hombre hay
un elemento ..... que lo hace ......
a.tico moral
b.Real-objetivo
c. Divino-excelente
d.Negativo-malo
e.Positivo-bueno

CICLO VERANO ENERO-MARZO 2006-I

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PSICOLOGA-FILOSOFA

3) Ciencia que da respuesta a la pregunta. Qu es el

hombre?
a) Antropologa cultural.
b) Antropologa tnica.
c) Antropologa General.
d) Antropologa filosfica.
e) Antropologa social.
4) El hombre en su principio inicial es Dios y debe
esforzarse para ser como l afirmacin de:
a. Hegel.
b. Baruch de Spinoza.
c. Aristoteles.
d. Johann Fichte.
e. Platn.
5) Obra publicada por Engels en 1876:
a. El origen de las especies.
b. El origen de la familia, la propiedad privada y el
estado.
c. El origen del hombre.
d. La evolucin del hombre
e. El papel del trabajo en la transformacin del mono al
hombre.
6) De acuerdo a la teora de Darwin, la lucha por la
sobrevivencia solo subsisten:
a.
Los mas grandes
b.
Los carnvoros
c.
Los mas aptos.
d.
Los mas capacitados.
e.
Todas las anteriores
7) Segn el ..................... no podemos definir al hombre
en abstracto, sino segn los modos de produccin.
a. Existencialismo
b. marxismo
c. Historicismo
d. escepticismo
e. espiritualismo
8) El ............. Es caracterstica del existencialismo.
a. optimismo
b. apelar a la ciencia
c. pesimismo
d. apelar a lo social
e. formalismo
9) El hombre es el nico ser del mundo que tiene la
capacidad de darse cuenta de que si lo que hace es
correcto o no, y esto forma parte de la subjetividad.
Afirmacin de:
a. marxismo
b. naturalismo
c. existencialismo
d. espiritualismo
e. historicismo
10) Segn ........ est en medio entre los dios y las bestias
inclinndose unas veces hacia uno y otras veces
hacia otras:
a. Plotinio
b. Descarttes
c. Blas Pascal
d. Platn
e. Aristteles

11) Si entendemos que el hombre se define por su

capacidad e interpretar y representar la realidad. A
que postura antropolgica hacemos referencia?
a. Simbolismo
b. Espiritualismo
c. Marxismo
d. Naturalismo
e. Historicismo
12) Postura filosfica que el hombre est constituido por
sustancias que tambin est en la naturaleza y
adems tiene rasgos biolgicos propios.
a. Espiritualismo
b. Naturalismo
c. Marxismo
d. Existencialismo
e. Simbolismo
13) Segn el ......... el ser social determina la conciencia
social.
a. Historicismo b. Naturalismo
c. Existencialismo
d. Espiritualismo
e. Marxismo
14) Objeto de estudio de la antropologa filosfica.
a. La naturaleza
b. la vida del hombre
c. la conducta del hombre
d. el ser del hombre
e. la evolucin del hombre
15) Las especies han cambiado con el paso del tiempo
y se han transformado en virtud de la seleccin
natural. Separndose entre monos y homnidos 2700
000 aos pertenece a la teora:
a. creacionista
b. evolucionista
c. hedonista
d. existencialista
e. simbolista
16) Utiliz el termino criticismo como crtica de la razn,
iniciando el idealismo clsico alemn y sancion que
el hombre se perfecciona segn los fines que el
mismo se plantea.
a. Berdiaf
b. Kant
c. Marx
d. Spencel
e. Nietzche
17) Postura que considera que el hombre es un ser que
est sujeto a leyes fsicas y biolgicas.
a. Espiritualismo
b. simbolismo
c. naturalismo
d. existencialismo
e. historicismo
18) Filosofo argentino, representante de la doctrina
dualista, autor de las obras teora del hombre,
Ubicacin del hombre.
a. Diego Flores
b. Romualdo Solis
c. Francisco Romero
d. Pancho Torres
e. Ninguna

M.M.R

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