JEAN J.

ROSSEAU

Privilegia el retorno a la naturaleza,

a lo primitivo, al sentimiento.
Escribi L. mile
ou Peducatin
(1762) su principio fundamental
Todo sale bueno de la mano de las
manos del autor de la naturaleza,
todo se vicia en las manos de los l
hombres su obra es parte tratado
doctrinal, parte novela, describe la
educacin de los nios conveniente
para la sociedad ideal. A l nio se
asla de sus padres y se le entrega a
un tutor para que lo eduque en un
estado natural.
Aunque no precisa el significado de
esa naturaleza nos habla de un 1.sentido social, la educacin debe
apoyarse en un conocimiento de la
naturaleza verdadera del hombre, el
hombre natural. No es salvaje, sino
hombre gobernado y dirigido por la
leyes
naturales que pueden
conocerse por la observacin. 2.-)
juicio instintivo ms fidedigno que la
reflexin, resultado de la experiencia
de reunirse con otros; 3.-) identidad
con
la
naturaleza
que
debe
fomentarse en el nio para que se
asocie ntimamente con animales y
plantas.
La educacin ha de ser negativa, o
sea provenir del desarrollo no
impedido
de
la
naturaleza,
facultades e inclinaciones
Del nio, esta no infiere virtud,
protege del vicio; no inculca la
verdad, escuda del error.
Nos habla de cuatro etapas que van
del nacimiento a los 20 aos.
Ideas fundamento de la doctrina
educativa son:1) La educacin es un
proceso natural. Su desarrollo es de
dentro y consiste en la vida misma.
2) El nio es el factor positivo de la
educacin y est debe encontrar su
objetivo, proceso y medios dentro de

la vida y experiencia del nio.

Gracias a estas observaciones
Rousseau
inicia
una
nueva
orientacin en la educacin; el nio
no es un adulto en miniatura y da
as comienzo a la psicologa infantil
la cual ha tenido bastante desarrollo
en este siglo.
Rousseau
es
un
romntico,
entendido el romanticismo como
tendencia a ignorar los modelos
clsicos tan imitados, y a buscar
inspiracin en la naturaleza, en los
paisajes y en la vida primitiva de
ciertos pueblos y en las costumbres
populares. Nos habla del sentimiento
de lo subjetivo, lo intimo
a
diferencia de la insistencia en la
forma y lo objetivo
caractersticas
del clasismo, recalca lo irracional,
tpico del romanticismo, frente a la
razn de los de la ilustracin.

JOHANN HENRICH. PESTALOZZI

Educador
suizo
cuyas
teoras.
Inspiradas, en Rousseau forman la
base de la educacin elemental
moderna. Experimento sus ideas
educativas
en
dos
internados,
Burgdorf (1800-1825) e Yverdun
(1805-1825). Pero ms influyentes
que sus escuelas fueron sus obras:
Loeonhard and Gertrud (1781-1785),
novela didctica
pueblerina bien
conocida del autor. Es la historia
como una madre brinda por medio
de
experiencias
agradables
aprendizajes significativos en sus
hijos.
La enseanza de la escuela no
difiere de la del hogar.
Su obra ms
importante fue la
publicacin de su obra Wie Gertrud

ihre knder lehrt (1781)

Tambin libros para maestros y
padres de familia escritos por el y su
cuerpo magisterial.
Semejanzas entre Pestalozzi y
Rousseau.
1.- En las condiciones sociales
existentes la educacin debe
preocuparse del nio.
2.- la base de toda educacin es
el
pleno
conocimiento
del
desarrollo del nio.
3.- El deber del maestro estriba
en orientar el proceso del
desarrollo y ayudar al nio a
ocupar su lugar en la sociedad
segn sus capacidades.
4.-La familia proporciona el ideal
de la escuela.
El crea que la buena escuela deba
imitar el ambiente del hogar.
Estaba de acuerdo con Rousseau
que la educacin se efecta por una
serie de estudios semejantes a los
de la vida de una planta, intuyo que
exista un gran parecido entre el
gnero humano y el del individuo,
fue ms all del individualismo de
Rousseau, para la plana maduracin
del nio, es necesaria la vida en
sociedad.
El maestro dice el ocupa un
lugar ms importante en el
proceso educativo, y acepta la
necesidad de un arte en la
educacin capaz de extraer lo
mejor del nio
En su avance hacia la condicin
de adulto.
No sol se limito a lo terico, sino
que observo el comportamiento del
nio en sus primeros aos, los
elementos de la instruccin del nio
no son leer, escribir y contar sino
otros ms primitivos, antes de que el
nio lea, habla; antes de que el nio
escriba, dibuja; esta conclusin lo

lleva a otra ms fundamental

respecto
de
los
estadios
en
desarrollo mental.
Pestalozzi se pregunto cmo pasar
de las impresiones sensoriales vagas
a ideas definidas, y responde que el
educador ha de considerar el
proceso por ambos extremos: desde
su inicio en la experiencia infantil
hasta la idea definida, resultado de
la ayuda del maestro. El nio vive la
experiencia
o
intuicin
o
contemplacin de los hechos u
objetos, se permite al nio ver, tocar
manejar el objeto o fenmeno
natural en vez de or su descripcin
o contemplarlo en su diagrama, es
una intuicin.
El
aprendizaje
puede
considerarse como un proceso
que da contenido a las ideas
mediante
experiencias
primitivas y confiere significado
a las impresiones sensoriales
por las ideas.(definiciones) el
primero es tarea del nio, el
segundo del maestro. Ambas
son fases de un mismo proceso.
Toma en cuenta dos consideraciones
1-. La necesidad del nio de tener
ideas orientadoras determina cules
son las materias que se enseen, el
nio necesita instruccin en los
elementos del mismo.
2.- El mtodo de enseanza supone
la necesidad de la intuicin o
experiencia
personal.
Ninguna
enseanza
tiene
valor
sino
posee
relacin
con
la
experiencia
del
nio.
La
intensidad del inters manifestada
en la actividad propia, se logra
ajustando la enseanza al orden del
desarrollo de la mente. Debe haber
una
sucesin
correcta
en
el
aprendizaje.
El maestro debe reducir las

experiencias sensoriales a sus

elementos, de la misma forma
que el lenguaje se analiza en las
palabras y stas en letras y as
contribuye a la formacin de la
mente del nio ensendole
primero los hechos esenciales
separadamente y luego en los
relaciones. Principio aplicado a
la enseanza del nmero. La
aritmtica trae su origen de la
la
simple agregacin y sustraccin de
varias unidades.
Los educadores modernos estn de
acuerdo con Pestalozzi en casi toda
su doctrina menos en dos puntos. 1.En el aprendizaje del lenguaje el
nio no debe partir de sonidos 2.-En
la determinacin de las materia
bsicas y el orden correcto de
ensearlas.

5.- Liberales y conservadores.

6.- Benito Jurez

7.- La instruccin
8.- La libertad de enseanza.

Les preocupaba la instruccin.

La constitucin de Apatzingan en
1814. Se preocuparon por atender la
educacin y que se instruyera a los
mexicanos.
La ley de Jurez.
Constitucin de Apatzingan y
constitucin poltica de 1812.
Uno de los principios ms debatidos
con objetivos diversos y condiciones
especificas. Buscaba destruir los
monopolios que las instituciones
eclesisticas haban ejercido
durante varios siglos sobre la

Constitucin de Cdiz la que impusieron los espaoles para gobernarnos.

SCHILLER

Habla de una educacin esttica,

donde en el alma humana juegan los
sentimientos, la sensibilidad y todo
lo que tenga que ver con el alma
humana.
Contribuye en nuestros alumnos las
artes plsticas, danza, pintura, el
canto.etc...

FITCHE
Habla de una educacin Nacional en
donde su fin es el ennoblecimiento
del hombre.
Todo amigo de la patria debe aspirar
a un estado nacional unido por el

lazo del lenguaje.

GOETHE

Educacin individual que los

aprendices trabajen a su ritmo y
posibilidades.
Asumen la responsabilidad que
determina los objetivos y metas
propias del aprendiz desarrollo dela
autonoma.
KANT

Basado en el razonamiento y el
idealismo. Filosofa de la de la
cultura, partiendo de sus leyes ms
esenciales. Algo producido por la
mente del hombre no explica ni
limita a describirlos.
El hombre no es otra cosa ms que
lo que la educacin hace de el.