ISFDyT N 32. Dimensin tico-Poltica de la Praxis Educativa. Caldern Florencia.

Instituto Superior de Formacin Docente y Tcnica N 32

Profesorado en Educacin Primaria
Dimensin tico-Poltica de la Praxis Educativa
Cuarto Ao
Balcarce, Agosto, 2012
Prof. Santiago Diaz
Cuestionario del Primer Parcial
I. - Pautas previas para el examen

Antes de comenzar a responder las preguntas, lea cuidadosamente cada consigna y

respete el carcter especfico de las mismas.

Para cada pregunta, aclare qu punto es y escriba de manera ordenada y prolija su

respuesta.

Los criterios de evaluacin se establecen a partir del dominio conciente de los

contenidos especficos de la ctedra. La articulacin efectiva de los conocimientos
tericos con casos ejemplificadores concretos (en el caso de exigirse). El rigor
lgico en la secuencia de los requisitos pedidos. El rigor conceptual en el uso del
lenguaje especfico. La originalidad y adecuacin en el abordaje del material
expuesto. La integridad y excelencia en el desarrollo de los temas. La correcta
sintaxis, ortografa y la prolijidad, el orden y la redaccin de los temas expuestos.

Pautas de realizacin del Parcial: Fuente TNR, 12, interlineado 1, Texto

Justificado; notas al pie de pgina mencionando autor, ttulo, lugar de edicin,
editorial, ao y pgina citada.

II. Cuestiones a resolver:

ISFDyT N 32. Dimensin tico-Poltica de la Praxis Educativa. Caldern Florencia.

II. a. Unidad I
II. a. 01. Qu es la Dimensin tico-Poltica de la educacin?
II. a. 02. Segn Dussel Qu es el Principio Material Universal de la tica?
II. a. 03. Cul es la diferencia entre transmitir valores y producirlos?
II. a. 04. Cmo se puede pensar una educacin desde la responsabilidad ciudadana?

II. c. Unidad I y II.

II. c. 01. Realice una reflexin sobre su experiencia docente a partir de los temas
trabajados.
II. a. Unidad I
II. a. 01. Partimos de la afirmacin de que la vida humana marca lmites,
fundamenta normativamente un orden, tiene exigencias propias. Marca tambin
contenidos: se necesitan alimentos, casa, seguridad, libertad y soberana, valores e
identidad cultural, plenitud espiritual (funciones superiores del ser humano en las que
consisten los contenidos ms relevantes de la vida humana). La vida humana es el
modo de realidad del ser tico.

Pero no slo es la nica afirmacin que existe,

muchos autores crearon conceptos de tica para distintas reas de la vida.

Podra decirse que la Dimensin tico-Poltica de la educacin es el que acta
humanamente siempre y necesariamente tiene como contenido de su acto alguna
mediacin para la produccin, reproduccin o desarrollo autorresponsable de la vida
de cada sujeto humano en una comunidad de vida, como cumplimiento material de las
necesidades de su corporalidad cultural (la primera de todas el deseo del otro sujeto
humano), teniendo por referencia ltima a toda la humanidad. 2 Quiere decir a mi
criterio, que el sujeto escolar est siendo adherido a un sistema normativo de reglas
impuesto desde el otro para regular su conducta, pensamiento, inteligencia, creencias,
1

Dussel, E. tica de la liberacin en la edad de la globalizacin y de la exclusin. Madrid. Trotta.

2010. Pp 129
2
Dussel, E. tica de la liberacin en la edad de la globalizacin y de la exclusin. Madrid. Trotta.
2010. Pp 132

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etc, al molde de lo que se exige segn las circunstancias que atraviesan el tiempo. Es el
deber ser.
II. a. 02. La responsabilidad sobre sus actos, sobre su vida, es una consecuencia no
slo de la conciencia sino de la autoconciencia y la corresponsabilidad es otra
consecuencia por la intersubjetividad del ser humano. Y como tercer lugar, otra
dimensin de lo indicado, el viviente humano es un sujeto que desde su origen participa
en un mundo cultural (de smbolos, valores pero igualmente de normas, prescripciones,
etc.) La espontaneidad libre y autorreflexiva humana abre un inmenso horizonte a las
decisiones no estimlicas, pero entre la seguridad del institnto y la pura arbitrariedad
de la libertad sin lmites, la tica enmarca una conducta regulada por deberes,
obligaciones, exigencias racionales (que tienen como parmetros material la frontera
que divide la vida de la muerte. 3 Significa que el humano responde a leyes y
obligaciones socialmente establecidas e interrelacionadas a medida que el mismo se
desplaza por diversas instituciones, organizaciones, reuniones, etc. Se aplica un
ejercicio de la autoconciencia como ser responsable de sus propios actos, aunque stos
en cierta manera no son tan propios, sino que a veces o en su mayora son actos
impuestos del otro de cmo debemos relacionarnos o movernos en el ambiente x para
conseguir algn fin. Por lo tanto decir Principio Material Universal de la tica se
predispone a pensar que indistintamente de quines seamos, hay o existe ste principio
que es universal. Por ejemplo, a la escuela se va para aprender a ser buen ciudadano ac
en nuestro pas y en el oriente.
II. a. 03. Los valores se crean, se producen mediante instancias de valoracin que
expresan modalidades existenciales individuales y colectivas. Los valores son la
expresin de un quin que quiere, de una singularidad intensiva que crea y afirma
valores en relacin directa con las modalidades existenciales que realiza. El
produccin de los valores se encuentran establecidos en crceles o instituciones de
encierro, micro-sistemas de valorizacin que ejercen un control generalizado. stos en
su accionar implementan planos de organizacin que producen modalidades
existenciales pragmticas y utilitarias, basadas en la lgica del mercado, en la ley del
mayor beneficio. Se acenta una modalidad productiva transcendente y universalizante
3

Dussel, E. tica de la liberacin en la edad de la globalizacin y de la exclusin. Madrid. Trotta.

2010. Pp 137

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que niega la diferencia, la potencia creativa de los seres.

Por ejemplo, la escuela es

una institucin de encierro que produce valores segn el sistema poltico imperante,
creando una reproduccin del mismo para colonizar las mentes.
Y la transmisin de los valores es saber que los mismos no son absolutos, ni tampoco
son elementos de los que se puede disponer segn la utilidad y las circunstancias. La
cuestin del valor de los valores radica en la valoracin de la que procede su valor. La
valoracin expresa un modo de ser, un modo de existencia, un quin que quiere y
valora.
II. a. 04. La categora de responsabilidad articula las acciones individuales con las
relaciones sociales y los contextos de accin, sus condicionamientos, limitaciones y
oportunidades, sus desafos y encrucijadas. Depende de la comprensin y
determinacin de las caractersticas de las acciones, de sus contextos y
condicionamientos histricos e institucionales, como as tambin de la identificacin de
las relaciones causales entre la accin y sus consecuencias, de la determinacin de su
alcance espacio-temporal, de los sujetos afectados por ellas y de la valoracin de su
calidad. Incluye adems una dimensin psico-sociolgica, en tanto tiene en cuenta el
sentimiento de responsabilidad como resorte emocional individual del sentirse afectado
por el otro y como capacidad culturalmente construida de evaluar consecuencias de las
propias acciones y de atribuirse la obligacin de hacerse cargo.5
Existen ciertas dimensiones de una educacin para la responsabilidad:
-

La dimensin tcnica: las decisiones tienen que tomarse en vista de las

necesidades sociales inmediatas que hay que reconocer y diagnosticar
correctamente, y para las que hay que disear medidas adecuadas.

La dimensin socio-histrico-cultural: la ciencia y los conocimientos que se

necesitan para la toma de decisiones responsables no son valorativamente
neutrales sino que las ciencias sociales son tan imprescindibles como las
ciencias naturales.

La dimensin ideal-utpica: se reclama la necesidad de preservar algunos

valores que son esenciales a la identidad latinoamericana, por ejemplo. Las
decisiones responsables deben ser orientadas por proyectos que tiendan a la

Lee Teles, A. La tica y la produccin de valores en Una filosofa del porvenir. Ontologa del devenir,
tica y poltica. Bs As. Altamira, 2002. Pp 207-208.
5
Wester, J.H. Dimensiones y retos de una educacin para la responsabilidad ciudadana en Utopa y
Praxis Latinoamericana, ao 13, n 42, (Julio-Septiembre, 2008), Universidad de Zulia, MaracaiboVenezuela. Pp 57

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superacin y a la transformacin de los condicionamientos histricos y
culturales encontrados.6
Adems de los contenidos tcnicos, la educacin para la responsabilidad cvica debe
tener en cuenta la transmisin de conocimientos de la propia historia y cultura, de los
derechos fundamentales y constitucionales, de las ideas polticas, econmicas y de
organizacin social ms relevantes.

II. c. Unidad I y II.

II. c. 01. Como experiencia personal, lo que puedo aportar es que pude observar e
involucrarme en todos los temas mencionados en mi prctica como docente. Por
ejemplo, en la transmisin y produccin de valores fue que se vea la marcada
diferencia entre alumnos-familia y docentes en cuanto a lo social-econmico, y tal vez
sin decir nada dentro del aula, ya se transmita ciertos valores desde las dos posturas,
como la vestimenta, vehculos y actos de habla. La docente tena sus valores o gustos en
cuanto al estilo de msica que no permita que los alumnos cantaran cumbia, por lo
que me vi involucrada tambin en el juzgar y cercenar. No creo en las prcticas docentes
que cambian de color de rosas las vidas de los alumnos como algunos tal vez piensan.
Ya cada sujeto escolar trae consigo una historia de vida que no pienso cambiar, tal vez
modificar en ciertos aspectos, pero eso no me hace una persona mejor por estar
enseando. Creo que yo tambin debo aprender de ellos y aceptar sus gustos personales
y cotidianos. Eso no modifica en el ser ciudadano responsable.

Wester, J.H. Dimensiones y retos de una educacin para la responsabilidad ciudadana en Utopa y
Praxis Latinoamericana, ao 13, n 42, (Julio-Septiembre, 2008), Universidad de Zulia, MaracaiboVenezuela. Pp 65-66
7
Wester, J.H. Dimensiones y retos de una educacin para la responsabilidad ciudadana en Utopa y
Praxis Latinoamericana, ao 13, n 42, (Julio-Septiembre, 2008), Universidad de Zulia, MaracaiboVenezuela. Pp 67