Introduo

Sempre que falamos ou escrevemos, o fazemos com uma inteno e em um contexto especfico. Por
isso, no h modelos definitivos de textos. Mas h um campo da lingustica que estuda esse
fenmeno da linguagem em uso, chamado PRAGMTICA. Pragmtica uma disciplina que foca a
lngua sobre determinados olhares, buscando explicar, dentre outros aspectos, como os falantes
conseguem entender enunciados a partir de contextos, compreendendo mais do que as expresses
significam e por que um falante prefere dizer alguma coisa de maneira indireta a manifest-la de
forma direta. Dentro dos estudos pragmticos h o estudo do Princpio Cooperativo de Grice. sobre
ele que vamos nos debruar agora, para entendermos melhor como Paul Grice pensava a boa
comunicao.

Conceito/Definio de Pragmtica
Levinson (2007) define a pragmtica como o estudo da linguagem a partir de uma
perspectiva funcional, isto , a explicao da estrutura lingustica por referncia a presses e causas
no lingusticas. Nessa perspectiva, uma teoria pragmtica parte do desempenho da interpretao
da lngua em um determinado contexto. Uma definio que almeja especificamente o interesse da
pragmtica por caractersticas da estrutura lingustica pode assegurar que pragmtica o estudo das
relaes entre lngua e contexto que so gramaticalizadas ou codificadas na estrutura de uma lngua
(Levinson, 2007). Redefinindo, podemos dizer que a pragmtica o estudo apenas dos aspectos que
estabelecem a relao entre a lngua e o contexto.
Outra questo pontuada por Levinson (2007), e de extrema importncia para a pragmtica, a
diferena entre sentena e enunciao. Sentena consiste numa entidade terica e abstrata, definida
numa teoria gramatical, e a enunciao a emisso de uma sentena num contexto efetivo.
Podemos dizer que aquilo que o falante diz enunciado e, por seguinte, a enunciao designada
como qualquer extenso de conversa, de uma pessoa, antes e depois da qual ocorre silncio por
parte dessa pessoa (HARRIS, 1951, apud LEVINSON, 2007, p.23). A semntica trata do significado
da sentena fora do contexto e a pragmtica, do significado em contexto antes do significado da
enunciao.
Podemos inferir, ento, que a pragmtica o estudo que relaciona as lnguas, e o contexto base
para a compreenso da linguagem, o mundo social e psicolgico em que o usurio da lngua opera
em determinado momento (OCHS, 1979, apud LEVINSON, 2007, p.27).
Para Levinson (2007 p. 32), a pragmtica deve tratar justamente desses mecanismos pelos quais um
falante pode querer dizer mais ou dizer algo inteiramente diferente daquilo que efetivamente diz,
explorando inventivamente as convenes comunicativas.

Pragmtica conversacional
Deter-nos-emos na pragmtica conversacional de Paul Grice, a qual pressupe que as pessoas
aderem a uma certa regra de conduta para a conversao, procurando serem cooperativas umas com
as outras. Grice apresenta um conjunto de quatro mximas para que a comunicao seja de fcil
compreenso. Pode-se dizer, portanto, que o domnio das mximas revela competncia pragmtica,
ou seja, competncia comunicativa. O autor ressalta tambm que essas mximas so igualmente
aplicveis tanto na linguagem oral quanto na linguagem escrita, pois ambas estabelecem a interao
entre os homens. O conhecimento e o respeito as mximas ou regras torna mais fcil a produo e
a interpretao de textos.

Princpio Cooperativo de Grice

Para Santos (1997), Grice, em seu modelo de comunicao, o Princpio Cooperativo, pressupe que
as pessoas aderem a uma certa regra de conduta para a conversao, procurando serem
cooperativas umas com as outras. Fazem perguntas, do respostas, esperam a sua vez de falar,
fornecem as informaes necessrias. Grice formula esse Princpio Cooperativo ressaltando que o
interlocutor faa a sua contribuio de modo que se espera que ela acontea, no momento em que
ela deve acontecer com o objetivo em andamento. Estrategicamente, para a realizao dessa forma
comunicacional, Grice apresenta um conjunto de quatro mximas para que a comunicao seja bemsucedida.
MXIMA DE QUANTIDADE
De acordo com Santos (1997, p. 43), a mxima da quantidade diz respeito necessidade de que as
informaes sejam dadas em quantidade suficiente para que o texto seja compreendido. Por
exemplo, quando convidamos algum para uma festa devemos fornecer as informaes necessrias
para que a pessoa possa participar dela. Quais seriam essas informaes? A razo da festa uma
delas. Sabendo qual a razo da comemorao, o convidado poder escolher o presente, a vestimenta
e at decidir se vai ou no comemorao. A data e o horrio da festa so importantes para que o
convidado agende-se e no a esquea. O local importante, tambm, para que o convidado possa
estar presente e para a escolha da vestimenta. Esse procedimento chama-se esforo cooperativo.
MXIMA DE QUALIDADE
Grice (1982) acredita que quando estamos em uma interao verbal devemos alocar somente
informaes que sejam importantes para a manuteno da interao. Tambm se espera que, em
respeito a essa mxima, os interlocutores apresentem informaes verdicas (Santos, 1997). No se
deve informar, portanto, aquilo que se acredita ser falso ou de que no se tenha certeza da
veracidade. A violao da mxima de qualidade pode ocasionar problemas no resultado final da
interao, que certamente ser diferente do esperado. Vejamos o caso de um aluno que falta
algumas aulas e busca informaes com uma colega sobre o que ele perdeu em termos de trabalhos
e contedos. Se a colega no souber dar as informaes que o aluno busca, ele no ter como
realizar as atividades que precisa e o resultado ser negativo.
MXIMA DE RELEVNCIA
A mxima da relevncia (ou da relao, nas palavras de Grice (1982) diz respeito adequao das
informaes ao contexto de interao. A pessoa deve ser relevante para o momento da conversao,
no acrescentar informaes que possam confundir a compreenso do leitor, ser direto ao se
pronunciar. Quando algum pergunta a voc que horas so, essa pessoa espera que voc diga algo
como: so 15 horas. Agora, se voc resolve dizer algo como Est frio hoje em resposta pergunta
das horas, voc est violando a mxima da relevncia, pois sua resposta no relevante pergunta.
No extremo da violao da mxima da relevncia, a conversa torna-se incompreensvel.
MXIMA DE MODO
A mxima de modo diz respeito s formas de expresso de ideias e informaes. Os interlocutores,
em respeito a essa mxima, devem utilizar a linguagem de forma clara, precisa, concisa e ordenada,
com o objetivo de que haja entendimento na interao.

Na mxima de modo, Grice apresenta quatro maneiras de violao da mxima:

obscuridade: uso de palavras ou expresses que dificultem o sentido do texto ou que sejam
difceis, tcnicas e desconhecidas, consequentemente, incompreensveis ao interlocutor;

ambiguidade: uso de elementos da linguagem que permitem a dupla interpretao ou a

referncia a mais de uma explicao;

prolixidade: uso de muitas palavras para dizer algo bem simples e que poderia ser dito de
forma mais concisa;

desordem: colocao das informaes de forma no sequencial, dando a impresso de que

cada sentena est solta, sem organizao.

Violao do princpio
Sob a perspectiva do modelo de Grice, Santos (1997) considera que, ao construirmos um texto, essas
mximas podem ser violadas ou no. Quando obedientes a essas mximas, conseguimos maior
eficcia na conversao. Do contrrio, nossa mensagem ser indevidamente compreendia. Dessa
forma, inevitvel a pergunta: quando podemos concluir que as mximas esto sendo violadas? Por
exemplo:

a) Se repetirmos desnecessariamente uma ideia ou palavra, a mxima de quantidade estar

sendo violada.

b) Toda vez que usarmos figuras de linguagem (metforas, eufemismos, personificao,

ironia, hiprbole) extrapolaremos a mxima de qualidade.

c) Violamos a mxima da relevncia toda vez que destoamos do assunto em questo. A

coerncia deve permear a conversao.

d) A ambiguidade (fala dbia), a obscuridade (no interpretao do assunto), a no brevidade

(enrolao ao falar) e a falta de ordem, (eventos narrados fora da sequncia real dos fatos)
extrapolam a mxima de modo.

Por esse entendimento, a obedincia s mximas, de acordo com Grice, essencialmente produtiva
comunicao entre os indivduos de uma sociedade, visando cooperao entre autor e leitor para
obtermos um bom entendimento do texto, pois, ao contrrio, um mesmo enunciado pode ser
interpretado diferentemente. Por trs dessas supostas infraes, existe todo um mecanismo dedutivo
inferencial em funcionamento. Esses mecanismos, denominados por Grice de implicaturas
conversacionais particularizadas, referem-se ao Princpio de Cooperao e s mximas no contexto.
Santos (1997) diz que as implicaturas de Grice so as inferncias que fazemos ao interpretar um
enunciado. O processo de inferncia um fator muito importante para a compreenso do texto, pois,
muitas vezes, o sentido real ou a inteno do autor nem sempre est explcita nas palavras escritas,
mas est implcita nas entrelinhas. Essas inferncias so geradas de duas maneiras, dependendo
da atitude do leitor com as mximas: obedecendo-lhes ou no.
Desse modo, toda vez que extrapolamos alguma mxima, geramos uma implicatura que nos infere
um sentido muitas vezes distorcido do que realmente o autor do texto quer nos passar. Assim, o
processo de implicaturas e inferncias so conjuntos no esclarecimento do enunciado analisado pelo
leitor.

MAIS
Para aprofundar a teoria, sugerimos que voce acesse os textos abaixo. Tambm recomendamos a
leitura dos textos citados neste contedo.

http://homepage.mac.com/ronairocha/.Public/Grice Lgica e Conversao.pdf

http://www3.unisul.br/paginas/ensino/pos/linguagem/cd/Port/102.pdf

http://cmapspublic.ihmc.us/rid=1212172836671_1948036606_18182/Disse ou nao disse eis a

questao.Grice.pdf

http://www.filologia.org.br/ixcnlf/12/09.htm

http://www.docentesfsd.com.br/arquivo/A furada no furo de reportagem.pdf