CAPITULO TRECE

COMENTARIOS ACERCA DE JESS

Entrevista de Montague Curzon
Montague: A veces hallo fastidioso que en los crculos espirituales se le
d tanta importancia a los dichos de los Maestros orientales -como Buda,
Lao Tzu y los maestros Zen-, y comparativamente poca a Jess. Esto
parece implicar que el misticismo oriental es hipso facto mejor que el
occidental. An cuando Jess de Nazaret difcilmente podra ser llamado
un occidental -y por cierto no un miembro de la Comunidad Europea-, l
ha sido, a pesar de todo, nuestro hombre durante la mayor parte de estos
dos mil aos. Muri, fue malinterpretado, fue amado y adorado, y en ese
proceso cubri nuestros pases con los que son, sin duda, los ms
hermosos edificios msticos del mundo. Por tanto, resulta realmente
alentadora la frecuencia con la que citas los dichos de Jess. Podras
hablar acerca de sus dichos ms conocidos?
Paul: Permteme decir algo antes. Dices que con tanta frecuencia las citas
provienen del Oriente. Uno de los motivos de que esto ocurra es que hay
mucha ms gente realizada en el Oriente, y all se ha establecido una
tradicin. Si tomamos a Buda, l tuvo su realizacin; y luego, otra persona
capt esto de l, y a su vez esta persona ayud a otro. As que hubo una
lnea de personas realizadas durante quinientos aos; luego hubo un
parntesis y luego otro retorno. Estos maestros lograron ayudar a muchos
otros, y se es uno de los motivos por los cuales la Nueva Era pone su
atencin all.
Montague: Cmo interpretas, Busca y encontrars; golpea la
puerta y sta se te abrir?
Paul: En general, creo que Jess hablaba un lenguaje que le fuera posible
comprender a la gente que le rodeaba. Lo que descubro conmigo es que si
alguien me formula una pregunta, me abro a la respuesta, y entonces sta
llega en forma muy clara y obvia. Cuando intento conectar esta respuesta
con la persona que est escuchando, a veces siento que esta persona va a
malinterpretar lo que le diga. An la palabra "amor", una palabra que
todos utilizamos con tanta frecuencia, es comprendida por diferentes
personas en formas diferentes en muchos, muchos niveles.
Frecuentemente creo que cuando Jess deca algo, l actuaba igual que
todas las personas realizadas, y haca un acomodo entre lo que es la
verdad y lo que la persona poda comenzar a percibir.

El dice, Golpear la puerta. En cierta forma, sa es una agresin. No es

necesario golpearla. S exactamente lo que quiere decir: est diciendo
que formules la invitacin, que realices el esfuerzo, que ests abierto -y ya
lo tienes. Cuando dice, Y sta se te abrir, eso no es de hecho verdad,
pues nunca ha estado cerrada. Es una forma de intentar expresar algo de
modo que la gente comprenda. Nada ha estado nunca cerrado, nunca
nada ha dejado de ser lo supremo.
Bankei provena de Oriente, y era un maestro Zen. Su enseanza se
llamaba, "lo nonato". Lo que entiendo de lo que dijo es que el Reino de
Dios, lo supremo, nunca naci ni nunca morir: es. Nuestros cuerpos
nacen, nuestros cuerpos mueren; pero esta energa es, y se halla en cada
persona. No es necesario golpear y no es necesario buscar. Es una
apertura, un estar disponible, es una invitacin. Es simplemente decir,
"Estoy listo". Y este decir que ests listo debe ser incondicional. Si dices,
"Estoy listo, siempre y cuando pueda permanecer en este trabajo, con mi
pareja o con mis nios o con mi dinero", esa condicin ser un obstculo.
Ya sea que necesites o no dejar a tu familia o a tus posesiones, tienes esa
condicin.
Me estoy acordando de otra cita de Jess: A menos que dejes a tu
padre, tu madre, tus hermanas, tus hermanos, tus esposas y tus
hijos, no entrars en el Reino. No estaba diciendo que tuvieras que
dejarles. Estaba diciendo que debes desapegarte, que debes dejar de
apoyarte en ellos y utilizarles para llenar un hueco vaco en tu interior. As
que cuando dice, "golpear" o "buscar", no interpreto eso como que
tenemos que aporrearle la puerta a alguien o irnos de viaje a buscar. Est
aqu, es ahora, el Reino de Dios est adentro. Necesitamos estar
disponibles, abiertos.
Montague: Y, Dejen que los nios vengan, no les alejen. A menos
que os volvis como uno de ellos, no seris sabios?
Paul: Qu manera tan hermosa de expresarlo. Todos nos hemos vuelto
ladinos, astutos, maosos y manipuladores con el fin de sobrevivir. Nos
hemos ido por un cierto lado con nuestras vidas -y esto fue planeado as
con anterioridad- de modo de poder investigar cada dimensin en la cual
vivimos. Nos internamos en la oscuridad para experimentar eso, y ahora
estamos atascados all. Es hora de regresar. Los nios son los inocentes en
todo este asunto, pero no es que la mayora de los nios lo sean, porque
no lo son. Debieron aprender a ser astutos para poder sobrevivir.
Un nio necesita atencin total e incondicional, y los padres no saben
cmo hacer eso, porque no tienen el tiempo necesario, no tienen la
paciencia y nunca se les ense cmo hacerlo. El nio debe sobrevivir; y
con el fin de lograr eso, debe obtener la atencin de los padres, porque

necesita muchsimo amor como alimento para sobrevivir. Necesita

cuidados, pues an no es capaz de cuidarse por s mismo; por tanto, se
vuelve astuto. Con frecuencia, cuando se comporta en forma natural y
hace lo que desea hacer, le castigan porque es demasiado ruidoso, hace
demasiado desorden o es destructivo. As que comienza a ser astuto y a
pensar, "Qu se me permite hacer y qu es lo que no se me permite
hacer?". Y entonces deja de ser del modo al que Jess se refiere cuando
habla de los nios.
Un nio es muy inocente. No piensa, es. Como esa hermosa caricatura
que me mostraste el otro da, del hombre y el perro. La burbuja del
hombre era, "Pensando". Para el perro, que tambin fcilmente habra
podido ser un nio, era "Siendo". No piensa.
Dejad que los nios vengan a m: los inocentes, no los estpidos, no
los obtusos, no los aburridos, pues un nio no es aburrido ni es estpido.
Antes de ser corrompido, es muy inteligente. Tiene la chispa de la vida y
de la aventura, pero es inocente. No sabe. Cada vez que mira, lo hace sin
que se entrometa el conocimiento. Cuando mira una flor, no dice, "Esta es
una flor". Simplemente mira y se vuelve uno con la flor. No hay una
barrera entre el nio y lo otro, no hay un "yo" y no hay un "t". Hay slo
un "siendo". Cuando Jess dice Dejad que los nios vengan a m, se
refiere a aquellos que se hallan presentes, aquellos que estn aqu,
aquellos que no tienen el obstculo del conocimiento.
Montague: Y ellos son los que entrarn en el Reino de los Cielos?
Paul: Ya se hallan en el Reino de los Cielos. Cuando un ser es inocente, se
halla ya en el Reino. El gato est all, se halla en xtasis, pero no lo sabe.
Lo que decidimos hacer al venir a este planeta era olvidarnos y trabajar
para recordar nuestro camino de regreso a casa. Hicimos esto con el fin de
que, cuando entrsemos en este lugar nuevamente, estuviramos
conscientes de este xtasis y tuvisemos entonces una dimensin
enteramente nueva desde donde apreciarlo. Habamos experimentado el
opuesto, no slo lo habamos visto desde cierta distancia o nos haban
dicho algo a su respecto, sino que experimentamos el sufrimiento.
Trabajamos nuestro retorno a casa, pero el nio ya se encuentra all. Nace
all, pero no se da cuenta de ello. Un nio no se da cuenta de esto, de
modo que tiene que perderlo para luego recuperarlo y apreciarlo. El pez
no sabe que est en el agua hasta que es arrojado fuera. Cuando est
afuera, sabe lo que es el agua; y cuando regresa nuevamente, aprecia el
agua.
Montague: Mencionaste la dificultad que la vida familiar le presenta a un
buscador. En palabras de Jess, debe dejar a su padre y a su madre. Qu
hay acerca del mandamiento Honra a tu Padre y a tu Madre?

Paul: Cuando has logrado una profunda aceptacin de ti mismo, dejas de

enjuiciarte y te ves a ti mismo por lo que eres en cada instante. Cuando
eso ocurre, comienzas a ver a los dems de igual forma, y ya dejas de
juzgarles. Has mirado una y otra vez, y el juicio comienza a desaparecer. A
medida que comienza a desaparecer para ti, comienza a desaparecer para
con los dems. Si continas con este proceso, la aceptacin se transforma
en otra cosa: amor. Comienzas a apreciar, comienzas a amar.
Apenas eso ocurre en un nivel profundo en ti, ocurre tambin para con los
dems. Y entonces, generalmente ocurre un pequeo proceso en donde la
sensibilidad en la mente se moviliza y, cuando ve a los padres, siente
gratitud por lo que estas personas hicieron. Se colocaron en una situacin
como sa para traer a este ser a esta dimensin, de modo que hiciera el
trabajo que necesitaba hacer, ya sea para s mismo o para otros. Hay una
realizacin, una apertura, un ver y un apreciar. Si utilizamos la palabra
"honrar", que significa ponerles a ellos arriba y ponerte a ti abajo,
entonces hallo que esto es degradante. Nadie est arriba y nadie est
abajo. Nadie. Ni la persona violenta que est en la calle, ni la persona
supuestamente inocente que es atacada: no existen diferencias entre
ninguno de nosotros. La nica diferencia consiste en si estamos despiertos
o dormidos a quines somos. La forma en que interpreto "honrar" es ver al
otro, del mismo modo que cuando ves a una flor: la honras; cuando ves a
un ave, la honras. No tiene nada que ver con un status o una igualdad.
Montague: Lo que dices respecto a juzgar me recuerda el trabajo que
hacemos aqu en las meditaciones, en donde intentamos detectar el juicio
que tenemos respecto a otras personas y otras situaciones. As que, qu
hay respecto al dicho de Jess, No juzgues y no sers juzgado?
Paul: Es un estupendo dicho, y son tantas las profundidades que contiene.
Con el fin de comprender estas profundidades, debes vaciar un poco la
mente y ponerte ms neutral. No juzgues y no sers juzgado. Si no
eres enjuiciador, nunca sers juzgado, an si alguien te est enjuiciando.
Si ellos te estn juzgando y t no ests juzgando ese juicio, no lo vers
como un juicio. Esta persona est "siendo". Est haciendo lo mejor que
sabe hacer con su nivel de despertar, con su nivel de consciencia.
Cuando has alcanzado este lugar de aceptacin en ti, alcanzas este lugar
de aceptacin con los otros. Cuando dejas de juzgar aqu, dejas de juzgar
all, y entonces nunca ves un juicio, pues el juicio no existe para ti. Esta
persona tiene una accin, est haciendo algo, pero no lo etiquetars con
la palabra "juicio" porque eso ya no existe para ti. Esa persona est
simplemente haciendo lo que est haciendo.

Montague: Recuerdo cuando tena siete aos de edad, y tuvimos que

dibujar "El sermn de la montaa": hubo una frase que me atraves como
una flecha. Esta era, Bienaventurados son los puros de corazn,
porque ellos vern a Dios. Quisieras comentar esto?
Paul: Todos somos puros de corazn, pero hemos cubierto el corazn con
todos estos niveles de experiencia. Una vez que has tenido una
experiencia, sta ha terminado; pero la repetimos una y otra vez y nos
volvemos adictos a ella. Estas se transforman en capas que cubren el
corazn. Los puros de corazn: la forma en que trabajamos con esto
aqu es siendo veraces: si tienes un pensamiento o un juicio, lo comunicas.
Ve si lo puedes comunicar con tan poco enjuiciamiento como puedas para
con el otro y para contigo mismo. Simplemente mustrate. Al hacer esto,
comienzas a aceptarte a ti mismo, y entonces dejas de evitar en tal alto
grado. Dejas de evitar los pensamientos negativos. Les permites estar,
pero no les energetizas y no les reprimes. Este permitir les neutraliza, y
entonces desaparecen.
A medida que ocurre este proceso, te vuelves ms silencioso, ms quieto
y sensible. En esta sensibilidad, comienzas a tomar consciencia de todos
estos pequeos pensamientos que son una contaminacin a tu ser, que
traen impurezas al corazn.
Esta sola consciencia inicia lo que Jess llamara purificar el corazn. En
esencia, el corazn ya es puro, y lo que ests haciendo es quitar las capas
que le cubren. La pureza siempre se halla al interior de todos, est
siempre all.
Atraviesas las capas hasta llegar al corazn, y en el instante en que
alcanzas esa pureza eres Dios; eres uno con Dios, porque Dios es la
pureza. Al alcanzar esa pureza en ti, te dars cuenta de que no te hallas
separado.
Jess es una contaminacin de Dios, es una vibracin ligeramente inferior
a Dios. Hizo esto de modo de poder realizar una comunicacin entre ste
nivel y ese nivel. Con el fin de realizar esa conexin, baj el nivel de sus
vibraciones a tal grado que se convirti en lo que llamamos "humano".
Entr a un cuerpo. Despus de morir, comenz a elevar nuevamente sus
vibraciones, y entonces ascendi. Permiti que sus vibraciones
aumentaran hasta refinarse ms y ms y, al alcanzar un nivel
determinado, lo slido desapareci. No ocurri que, "El polvo al polvo".
Fue, las molculas a las molculas. Simplemente retornaron a casa, a su
estado natural, y su ser se fue a un estado ms refinado.
Jess an se halla en esta dimensin. Viene a travs de determinadas
personas. Lo que estamos haciendo aqu es entrenar gente para que se

halle disponible para esa energa. El an est aqu, pues este planeta an
no ha realizado su transicin. Cuando eso ocurra, permitir que sus
vibraciones se refinen an ms y retornar al Uno, que es Dios.
Montague: Yo soy el camino, la verdad y la luz. Ningn hombre
llegar al Padre sino a travs de m.
Paul: De lo que est hablando es de un estado de ser. Lo expres en una
forma tal que la gente que le rodeaba pudiera comprenderle. Creo que
baj sus vibraciones un poco ms de la cuenta en esto. Eso estaba bien
para la gente que le rodeaba en ese tiempo, pero no fue muy beneficioso
para aqullos que vinieron despus. Es entonces cuando se transform en
un culto, cuando la gente comenz a seguir a alguien. Jess no es un
alguien, el Cristo es un estado de ser y este estado de ser se halla al
interior de todos nosotros. Lo que est diciendo es, "A menos que me
sigas, a menos que alcances ese estado de vibracin que soy yo -y que
tambin se halla en todos-, a menos que descubras ese estado en ti, no
entrars en el Reino".
Est diciendo que no puedes lograrlo en la forma en que lo ests
intentando. No puedes lograrlo a travs de tu materialismo o simplemente
yendo a la sinagoga los Viernes o los Domingos. Debe ser algo que est
contigo en cada instante, que est buscando esa purificacin.
As que lo que entiendo de lo que dice es que la nica forma de retornar a
casa es atravesar esos niveles, y que l es representativo de ese estado.
Montague: El realizar tu trabajo y difundir lo que tienes que decir y
compartir tu estado de ser con tanta gente como te es posible, me trae a
la mente lo que posiblemente fue su ltima declaracin: Cuando dos o
tres se hallen reunidos en mi nombre, yo estar con ellos.
Paul: (..silencio...) Este silencio ahora se debe a que lo siento a l aqu.
Nuevamente, no se trata especficamente de Jess, es ese estado de
energa. El viene, su singularidad viene. Es un nivel de vibracin
ligeramente ms suave que diferencia a Jess de Buda, Sanat Kumara o
Gurdjieff o cualquiera de las otras personas realizadas. Cada uno tiene su
singularidad. Cuando me oyes hablar como estaba hablando ayer, sa es
la energa de Sanat Kumara (la entrevista de "Envejecer y Morir", captulo
6). Cuando me oyes hablar as, sta es la energa de Jess. Es muy suave,
muy amorosa, muy afectuosa.
Cuando dos o tres se hallan reunidos en mi nombre. Al reunir a unas
pocas personas, se crea otro nivel de energa, mucho ms poderoso.
Estando solos, nos perdemos una y otra vez en la mente, y eso no es

suficiente para manifestar esa energa en nuestro interior y a nuestro

derredor.
Cuando nos reunimos, no estamos llamando a Jess, Buda o a nadie en
particular. Lo que estamos haciendo es decir que estamos abiertos a un
nivel superior de vibracin, y el nivel que viene es aqul que es apropiado
para nosotros. Si en ese momento necesitamos la energa de Jess, Jess
viene. Si necesitamos la energa de Buda, Buda viene. J. Krishnamurti
tambin se ha unido ahora al equipo, y anda por all para estar con
nosotros. Este reunirse es un recordatorio, un enlazar esta energa, que se
vuelve ms poderosa.
Es ms fuerte en un grupo reducido, pero no basta con comenzar a
depender del grupo. Necesitamos volvernos tan conscientes, tan abiertos
y tan puros que algo de esta energa se halle siempre con nosotros. Y
entonces, cuando entramos a una tienda, tenemos la compasin de este
nivel de vibracin con nosotros. Cuando hablamos con el empleado de la
tienda o el que vende los boletos o cualquiera, somos ese nivel de
vibracin. Eso es lo que es curativo, ya sea que la persona lo recuerde o
no. Todo lo que ha ocurrido con esta persona es que ha olvidado quin es.
T vienes con tu amor y tu compasin y tu suavidad e inters, y eso afecta
su ser. Ayuda a la persona a despertar a quin es.
Jess tena otro dicho que es uno de los ms poderosos para m: Busca
primero el Reino de Dios y todo el resto vendr por aadidura.
Nuevamente, esto se malinterpreta con frecuencia. No est diciendo que
cuando hayas alcanzado el Reino de Dios todo el resto te ser concedido.
Lo que est diciendo es: "Comienza a buscar y ya te encontrars all.
Abrete y ya ha ocurrido". No dijo, "Cuando lo hayas logrado lo tendrs
todo". Si buscas, todo ocurrir para ti. Sers bendecido, te llover encima,
te hallars en el camino a casa y cuidarn de ti. Jess, en su otro estado,
cuidar de ti, se asegurar de que todo te apoye y ayude, pues te diriges
a casa.
Si cualquier otra cosa es ms importante para ti que el buscar el Reino de
Dios, entonces no te hallars en el camino a casa. No importa cuntas
veces acudas a la iglesia, o en cuntas ocasiones medites.
Tan pronto como esto se convierte en tu primera prioridad, es entonces
cuando realmente comienzas a disfrutar de esta dimensin.
Montague: Hemos hablado algunas veces del tema del mal, y es claro
que la Iglesia juega mucho con la exclusividad de algunas de las
observaciones de Jess. "Slo a travs de m, el nico hijo unignito".
Enfatiza en gran medida la dualidad entre ese camino, el camino de la

Iglesia, y el camino del demonio. Esto nos trae de vuelta a Jess,

dicindonos: No resistas el mal. Cmo interpretas eso?
Paul: Cualquier resistencia se transforma en una represin, y es as que
permanece en tu sistema. Dos cosas ocurren. Una es: te mata, y eso es lo
que son las enfermedades como el cncer, la artritis y el reumatismo, son
energas que requieren ser expresadas. La energa es material, el
pensamiento es material. Todo es slido. Es slido en mayor o menor
grado. Un pensamiento reprimido -para qu hablar de un acto reprimidova a tu interior, produce un efecto y una sustancia qumica que te mata.
La misma resistencia a esto lo condensa en tu interior.
Otro nivel es ste: si lo resistes, lo ests ocultando en alguna parte, no lo
ests enfrentando. Lo que est diciendo es: permite, deja. "No juzgues".
No elijas, permite que venga, esto eres t en este momento. Te gusta
pensar que eso no debieras ser t, pero lo eres. Observa esto. No te
resistas al mal, chale una mirada. Si lo miras, lo aceptas y le permites
ser, descubrirs que te vuelves menos enjuiciador a su respecto. Si
permaneces con l, simplemente desaparecer. Entra al ncleo de esto.
Permanece all. Ten el valor de ver toda la oscuridad que hay en tu interior,
y entra all y entra all, y entonces habr luz. Si sigues atravesando la luz,
encontrars que no hay luz y que no hay oscuridad. Estas forman parte de
la dualidad: hay un "siendo" que no puede ser comprendido. El mal no se
halla adentro. El mal no existe en ninguna parte del universo, excepto en
nuestras mentes. Piensa en el mal y lo producirs, permanece en la luz y
estars en la luz. Lo que llamamos mal se halla al interior de nuestras
mentes; cada vez que alguien habla acerca del mal como algo externo,
est creando el mal en su interior. Nosotros somos los creadores. Dios cre
a su imagen. Si pensamos en el mal, creamos el mal. Si somos con amor,
permitiremos que el amor ocurra.
Montague: T y yo, casi todos los que estamos aqu, fuimos criados en la
tradicin cristiana. No esperara que t te consideraras un cristiano o un
miembro de nada, pero me pregunto: qu sensacin te produce Jess
como el Cristo?
Paul: Amo a Jess. Amo su compasin, su suavidad, su amor, su inters
por los otros y su increble paciencia. Carg sobre sus hombros una
enorme tarea que no estaba obligado a tomar. Estaba muy clarificado
respecto a esa energa. No tena karma, y se ofreci de voluntario para
venir a esta dimensin. Se ofreci de voluntario para morir, para intentar
despertarnos y mostrarnos algo; y eso result para unos pocos, pero lo
que ocurri mayormente fue que el lado oscuro de cada persona
predomin y transform su mensaje en un Iglesianismo.

La Iglesia ya no guarda relacin con Cristo. Puede que unas pocas

personas que se autodenominan cristianos se hallen en contacto con
Jess, pero la Iglesia como tal no est conectada con l. Se ha
transformado en otro nivel de la poltica. Tal como la mayora de las que
llaman "grandes religiones", se inici con alguien puro y luego se
contamin. Nos encanta ser seguidores: es otro el que se encarga de todo.
Le pagamos un sueldo y l se encarga de nosotros. Debemos recuperar
eso ahora. Debemos examinar todo lo que se nos ha dicho. Debemos leer
la Biblia con nuestros corazones y no con nuestras mentes. La Biblia no es
verdad. Ha sido contaminada, le han quitado partes, ha sido interpretada
y malinterpretada. El Reino de Dios se halla adentro. Ahora. Est all en
cada uno de nosotros, y no hay un adentro y no hay un afuera, hay slo un
...ser.
Cuando veas, te dars cuenta por ti mismo, sers un Cristo y ms. Cuando
lees la Biblia, debes permitir que algo salte de all para recordarte lo que
ya sabes. No aceptes lo que estoy diciendo. No aceptes nada de nadie en
forma automtica. Ven con tu corazn, no con tu mente. Tu mente ha sido
condicionada, se le ha dicho lo que est bien y lo que est mal, lo que es
bueno y lo que es malo y lo que es beneficioso y lo que es daino. Tu
corazn sabe. Tu corazn es puro porque no puede ser impuro. Nunca ha
sido impuro, slo necesita que le hagan recordar. Esto slo significa
atravesar esos niveles y estar en contacto con el corazn y hacerte
responsable de ti mismo. No sigas a nadie o a nada.
Busca por ti mismo: Busca y encontrars.
Montague: Amn!