Ramo: Contexto Bblico del Antiguo Testamento

Clase: 1
Tema: El pecado original y sus consecuencias

El mito
Se dice que los mitos forman parte del sistema religioso de una cultura, que los
considera como historias verdaderas. Tienen la funcin de otorgar un respaldo
narrativo a las creencias centrales de una comunidad.
El antroplogo Claude Lvi-Strauss agrega que todo mito cumple con tres
atributos: trata de una pregunta existencial, est constituido por contrarios
irreconciliables y proporciona la reconciliacin de esos polos para poner fin a la
angustia.
En su origen, el mito es un relato oral. Con el correr del tiempo, sus detalles van
variando de acuerdo a la transmisin del conocimiento de generacin en
generacin. Una vez que las sociedades desarrollaron la escritura, el mito fue
reelaborado en forma literaria, con lo que extendi sus versiones y variantes.

Cuando, en la antigedad, las explicaciones cientficas comenzaron a competir

con las mticas, el trmino mito adquiri un contexto peyorativo, que comenz a
utilizarse como sinnimo de una creencia extendida pero falsa.

Los estudiosos han distinguido distintas clases de mitos, como

los cosmognicos (que
intentan
explicar
la
creacin
del
mundo),
los teognicos (se refieren al origen de los dioses), los antropognicos (sobre la
aparicin del ser humano) y los fundacionales (nacimiento de las ciudades), entre
otros.

Textos:
Gnesis 2:15-17
Tom, pues, Jehov Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edn, para que lo
labrara y lo guardase. 16 Y mand Jehov Dios al hombre, diciendo: De todo rbol
del huerto podrs comer; 17 mas del rbol de la ciencia del bien y del mal no
comers; porque el da que de l comieres, ciertamente morirs.
15

Gnesis 3

Pero la serpiente era astuta, ms que todos los animales del campo que Jehov
Dios haba hecho; la cual dijo a la mujer: Conque Dios os ha dicho: No comis de
todo rbol del huerto?
2
Y la mujer respondi a la serpiente: Del fruto de los rboles del huerto podemos
comer; 3 pero del fruto del rbol que est en medio del huerto dijo Dios: No
comeris de l, ni le tocaris, para que no muris.
4
Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriris; 5 sino que sabe Dios que el da
que comis de l, sern abiertos vuestros ojos, y seris como Dios, sabiendo el
bien y el mal.
6
Y vio la mujer que el rbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos,
y rbol codiciable para alcanzar la sabidura; y tom de su fruto, y comi; y dio
tambin a su marido, el cual comi as como ella.
7
Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos;
entonces cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales.
8
Y oyeron la voz de Jehov Dios que se paseaba en el huerto, al aire del da; y el
hombre y su mujer se escondieron de la presencia de Jehov Dios entre los
rboles del huerto.
9
Mas Jehov Dios llam al hombre, y le dijo: Dnde ests t?
10
Y l respondi: O tu voz en el huerto, y tuve miedo, porque estaba desnudo; y
me escond.
11
Y Dios le dijo: Quin te ense que estabas desnudo? Has comido del rbol
de que yo te mand no comieses?
12
Y el hombre respondi: La mujer que me diste por compaera me dio del rbol, y
yo com.
13
Entonces Jehov Dios dijo a la mujer: Qu es lo que has hecho? Y dijo la mujer:
La serpiente me enga, y com.
14
Y Jehov Dios dijo a la serpiente: Por cuanto esto hiciste, maldita sers entre
todas las bestias y entre todos los animales del campo; sobre tu pecho andars, y
polvo comers todos los das de tu vida.
15
Y pondr enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya;
sta te herir en la cabeza, y t le herirs en el calcaar.
16
A la mujer dijo: Multiplicar en gran manera los dolores en tus preeces; con
dolor dars a luz los hijos; y tu deseo ser para tu marido, y l se enseorear de
ti.
17
Y al hombre dijo: Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y comiste del rbol
de que te mand diciendo: No comers de l; maldita ser la tierra por tu causa;
con dolor comers de ella todos los das de tu vida.
18
Espinos y cardos te producir, y comers plantas del campo.
19
Con el sudor de tu rostro comers el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de
ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volvers.
20
Y llam Adn el nombre de su mujer, Eva, por cuanto ella era madre de todos
los vivientes.
21
Y Jehov Dios hizo al hombre y a su mujer tnicas de pieles, y los visti.
[b]

Y dijo Jehov Dios: He aqu el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el

bien y el mal; ahora, pues, que no alargue su mano, y tome tambin del rbol de la
vida, y coma, y viva para siempre.
23
Y lo sac Jehov del huerto del Edn, para que labrase la tierra de que fue
tomado.
24
Ech, pues, fuera al hombre, y puso al oriente del huerto de Edn querubines, y
una espada encendida que se revolva por todos lados, para guardar el camino del
rbol de la vida.
22

Tentacin de Jess (Marcos 1.12-13; Lucas 4.1-13)

Entonces Jess fue llevado por el Espritu al desierto, para ser tentado por el
diablo.
1

Y despus de haber ayunado cuarenta das y cuarenta noches, tuvo hambre.

Y vino a l el tentador, y le dijo: Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se

conviertan en pan.
3

El respondi y dijo: Escrito est: No slo de pan vivir el hombre, sino de toda
palabra que sale de la boca de Dios.
4

Entonces el diablo le llev a la santa ciudad, y le puso sobre el pinculo del

templo,
5

y le dijo: Si eres Hijo de Dios, chate abajo; porque escrito est:

A sus ngeles mandar acerca de ti, m y,
En sus manos te sostendrn,
Para que no tropieces con tu pie en piedra. m
Jess le dijo: Escrito est tambin: No tentars al Seor tu Dios.

Otra vez le llev el diablo a un monte muy alto, y le mostr todos los reinos del
mundo y la gloria de ellos,
8

y le dijo: Todo esto te dar, si postrado me adorares.

Entonces Jess le dijo: Vete, Satans, porque escrito est: Al Seor tu Dios
adorars, y a l slo servirs.
10

11

El diablo entonces le dej; y he aqu vinieron ngeles y le servan.

1 Juan 2:15-17
No amis al mundo, ni las cosas que estn en el mundo. Si alguno ama al
mundo, el amor del Padre no est en l.
15

Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los
ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo.
16

Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece
para siempre.
17