EL LIBRO DE LA SERPIENTE NEGRA

Nota: Esta es una versin de un ensayo publicado en 1900 para los iniciados del templo IsisUrania de
la Golden Dawn.

Fundamento de esta obra

El creador de esta, el Opus Majus, hara bien en abstenerse de la compaa de lo
vulgar durante el tiempo del trabajo y de los tres das anteriores a la realizacin de los
experimentos. No es necesario permanecer puro [o casto] en este trabajo, baste decir que aquel que lleva
a cabo este trabajo debe pasar un rato agradable en el pensamiento convincente para el trabajo. Es
importante que todo aquel que realiza este trabajo debe tomarse el tiempo para eliminar todos los
obstculos que pueden interferir con la realizacin del trabajo, lo cual es muy importante - porque si usted
no puede hacer el trabajo en su totalidad es mejor
nunca realizarlo

Los instrumentos de la tcnica.

Los instrumentos de este arte son pocos, deben ser adquiridos antes de comenzar las evocaciones
de los espritus. Estos accesorios pueden ser construidas con las manos por el propio operador, o
comprar antes de la iniciacin de los experimentos. En cualquier caso, los instrumentos deben ser
consagrados como para dedicar su uso para la ayuda en esta operacin. Los instrumentos son los
a continuacin describimos.

La configuracin del Templo.

Este templo debe medir cuatro metros cuadrados y puede ser construido en piedra o
madera, segn se prefiera. No debe haber una ventana para permitir la luz en el templo, ya que es un
trabajo de la consecucin de la Luz, y donde no hay luz slo hay oscuridad. El techo del templo no debe
ser inferior a seis metros de altura, y tanto las paredes como el techo
debe estar sin adornos, salvo que exista una razn para hacerlo al contrario.

El Circulo Crculo Mgico y el Tringulo del Arte.

El crculo debe medir nueve metros de ancho. Puede inscribirse de forma permanente o para
uso temporal, y se adornan con estos nombres de Dios:

EHIEH + JAH + vuvh ELOHIM + AL + ELOHIM GIBOR + vuvh

ELOAH VA-DAATH + vuvh TZABAOTH + ELOHIM TZABAOTH +
SHADDAI EL-CHAI + ADONAI MELEKH +
El tringulo debe medir tres metros de dimetro, por lo tanto nueve pies de circunferencia.
En cada uno de los tres ngulos deben escribirse estos nombres divinos:

ANAPHEXATON + PRIMEUMATON +TETRA- GRAMMATON.

Esto debe ser establecido, ya sea para uso permanente o temporal, como hemos dicho antes.

Armas Mgicas y Herramientas del Arte.

El Libro
El libro se va a utilizar para llevar un registro de las acciones mgicas y de las oraciones,
invocaciones, rituales o sigilos que se va a utilizar en esta operacin. El libro debe ser nuevo,
sin inscripciones hechas por cualquier otra persona y debe ser consagrado para el uso como hemos dicho
para todo.

La vara:
Esto debe ser elaborado a partir de palo de rosa o de cedro y debe medir la mitad de la duracin de su
brazo. Debe ser utilizado para rastrear los sellos de los cuartos, que ser entregado en la segunda parte
de esta monografa. Debe ser marcados con los nombres de Dios que los ngeles le darn
en el crculo.

El cuchillo mgico:
El cuchillo debe ser nuevo y filoso como para cortar con facilidad, ya ese es que su propsito. Su hoja
no debe ser ms de nueve pulgadas de largo y puede ser inscrito con estos nombres:

AGLA + vuvh + ON + ADONAI.

El mango del cuchillo debe ser de moda con la misma madera que fue utilizada para la vara del
Arte.

La vestidura ceremonial:
Debe ser de lino o algodn y es mejor cuando es confeccionada por el propio operador de esta obra.
El manto puede ser de moda con una capucha y no debe superar
los tobillos y las mangas no deben ser mas largas que las muecas.
Puede usarse un emblema en base a lo recibido por los angeles en el trabajo.

Incienso y Fumigaciones
Los tipos de perfumes e inciensos y sus cualidades o efectos han sido descritos en
muchos otros libros sobre el Arte Real de la Magia, algunos falsamente y otros verdaderamente. Aqu
sigue una lista de los inciensos y perfumes que pueden ser utilizados y sus asociaciones prctica
en este trabajo:

Los Inciensos
Mirra Saturno
Azafrn Jpiter
Azufre Marte
Olibano Sol
Benju Venus
Estoraque Mercurio
Jazmn Luna
Ditamo de Creta Tierra

La Copa de Aspersin:
Esta debe ser llenada con agua limpia y bendita y se va a utilizar en la consagracin del
templo, armas y herramientas de este trabajo. Nunca debera haberse utilizado para realizar o cualquier
otro propsito. El operador exalta el agua con las oraciones y bendiciones y, a continuacin realiza la
aspersin, la cual no es una limpieza de la suciedad, sino del mal.

Tipos de Espiritus
Los Qlipoth
Los nombres de los servidores de los gobernantes Qliphothicos se expresan como el nombre de su
gobernante que figuran en la extensin, cada Nombre es la semilla de un nombre de una Orden de
servidores, por lo que Thamiel (ThAMAL) es servido por Thadekiel, Abraxiel, Mahaziel, Azazael y Lufugiel
y el resto de, las coronas de la misma manera.
La relacin entre el Archdaemons y el Qliphoth es que la regla Qliphoth en la tierra en forma temporal y la
regla de los Archdaemons en la tierra de una manera trascendente. Uno de ellos es visible y otro invisible.
Lo invisible se puede obligar a comparecer en formas diversas formas, como vamos a saber. Tanto el
Archdaemons y el Qliphoth son del todo mal y slo puede ser superado por la ayuda de los poderes
celestiales y las virtudes, tanto visibles como invisibles, por lo que el hombre piadoso no tendr nada que
temer de estas "inteligencias", pero el hombre imprudente e impo puede ser vctima de sus
asaltos.
El sustento de estos poderes infernales es el miedo y por lo tanto, si el mago no teme
a estos enemigos de la raza humana no pueden tener el poder. El Archdaemons y Qliphoth
no confan en la existencia de Dios para encarnar, sino en la negacin de la existencia de Dios - slo
renunciar voluntariamente a la Verdad, al Dios vivo o a la accin correcta puede hacer que estos Espritus
conduzcan un ser humano a la ruina.

Los Qliphoths y sus Servidores

Neptuno
THAMIEL (ThAMAL): THADEKIEL + ABRAXSIEL + MAHAZIEL +
AZAZAL +LUFUGIEL

Pluton
CHAIGIDEL (ChIGDAL): CHEDEZIEL + ITQUEZIEL + GOLEBRIEL +
DUBRIEL + ALHAZIEL + LUFEXIEL

Saturno
SATERIEL (SATARAL): SATURNIEL + ABNEXIEL + TAGARIEL +
ASTERIEL + REQRAZIEL + ABHOLZIEL + LAREZIEL +

Jpiter
GAMEHIOTH (GAMChATh): GABEDRIEL + AMDEBRIEL + MALEXIEL +
CHEDEBRIEL + A'OTHIEL + THERIEL

Marte
GALEB (GLEB): GAMELIEL + LEBREXIEL + EBAIKIEL + BARASHIEL

Sol
TAGARIRIM (TGRRM): TAUMESHRIEL + GOBRAZIEL + RAQUEZIEL +
REBREQUEL + MEPHISOPHIEL

Venus
HARAB-SERAPEL (HRB-SRRAL): HELEBRIEL + RETERIEL +
BARUCHIEL + SATORIEL + REFREZIEL + REPTORIEL + ASTORIEL +

LABREZIEL

Mercurio
SAMAEL (SMAL): SHEOLIEL + MOLEBRIEL + AFLUXRIEL +
LIBRIDIEL

Luna
GAMALIEL (GMLIAL): GEDEBRIEL + MATERIEL + LAPREZIEL +
IDEXRIEL + ALEPHRIEL + LABRAEZIEL

Tierra
NAHEMOTH (NHMATh): NOBREXIEL + HETERIEL + MOLIDIEL +
A'AINIEL +
THAUHEDRIEL

AVISO Y ADVERTENCIA:
* Estas son las rdenes Qliphothicas de la aversin o contrarias al Sephiroth y sus rdenes de servidores
que el nmero seis y cincuenta. Han de ser llamados en el da y hora de su dominio, o bien no har el
servicio de mago.
Algunos de estos espiritus demanda un sacrificio del mago
antes de que cumplan con las peticiones, pero son amables a las demandas.
Cada uno de estos rdenes de gobierno 490 legiones de Espritus, excepto los gobernados por Tagaririm,
cuyo dominio es siete veces mayor que la de los dems.

El Qliphoth
Estos son los que ser inmundo y el mal, incluso la distorsin y perversin de los Sephiroth:
Restriccin de la cada del universo, los rayos de los tuneles del oculto Dragn. Once de ellos son
sus clases, sin embargo, diez se les llama. Siete son los Jefes, pero una venida la Octava. Siete son
los Palacios Infernal, pero tampoco los Diez.
En el rbol de la vida, por las aguas del ro, en el Jardn de la Sabidura, es la Serpiente de
los Caminos, es la serpiente en el Edn celestial. Pero la serpiente de la tentacin es la de
el rbol del Conocimiento del Bien y del Mal, la anttesis y opositor de la otra: la Red
Inclinndose en espiral Dragn del Apocalipsis, la serpiente del Edn terrenal. Cuanto t
por tanto, la Serpiente Celestial, de bronce, brillantes de verde y oro, el color de
crecimiento de la vegetacin : T, pues, desterrar el mal y buscar el Bien. Porque as como Moiss
levant la serpiente en el desierto, as es necesario que el Hijo de Adn se levantara,
recaudados a travs de la balanza de la lucha y de prueba, a travs del Camino de la Vida Eterna. Y
cuando, como t eres nuestro Maestro, extendida en ese rbol, a travs del sufrimiento y el dolor a travs,
vamos a tu rostro se levant hacia la Luz del Santo para invocar la Divina
Brillo, no para ti, pero para aquellos que an no han alcanzado a las vas, incluso
aunque sean tus verdugos.
Equilibrio entre lo espiritual y lo material, el tipo de Reconciliador, recordar el
smbolo de la serpiente de bronce. Marca t bien la diferencia entre las dos serpientes, por
antes de la serpiente de bronce de los nmeros, la Serpiente de Fuego no poda soportar. Pero en el
otoo, la serpiente del mal que surgen en el rbol rodeado de Malkuth, y su vinculacion tanto en el
exterior
y el Qliphoth, porque ste es el pecado de la cada, incluso la separacin del plano material de
los Sephiroth a travs de la interposicin de la bobina del Dragn agacharse. As, por lo tanto,
Malkuth debe ser limpiado, y esta es la redencin por venir. Por
Tambin Cristo no expi el pecado hasta despus de haber superado la tentacin. Pero seguramente
todas las cosas en la creacin son necesarios, ya que uno no existe sin el otro, y el mal tambin
nos ayuda en el trabajo, por tanto, la mayor y ms intensa la oscuridad, por tanto ms abundar
la luz llega a ser brillante por el contraste y atrae para, por as decirlo, el aumento de la fuerza de la
Negrura.

Las Habitaciones Infernales

En el Crculo son las aguas de las Lgrimas, en el segundo crculo son las Aguas de la Creacin, en el
tercero Crculo son las aguas del Mar, en el cuarto crculo es el Mar Falso. A la derecha son los crculos
menores son los nombres de las siete Tierras:

1. Aretz - seca, el desmoronamiento de la tierra

2. Adamah - molde rojizo
3. Gia - un terreno ondulado, como el lado de un valle
4. Neshiah - pastos o prados
5. Tziah - tierra o arena del desierto
6. Areqa - tierra
7. Thebel o Cheled - tierra mezclada y el agua.
Sobre la izquierda, son las Siete viviendas Infernales:

1. Seol - las Profundidades de la Tierra [o, literalmente, pit-Editor]

2. Abaddon - Perdicin
3. Titahion - La arcilla de la Muerte
4. Ber Shacheth - La destruccin de lo
5. Tzelmoth - La Sombra de la Muerte
6. Polilla Shaari - Las Puertas de la Muerte
7. Gehinnom - Infierno

El mal y Poderes por debajo de los pies de los Cuatro Querubines

Lilith Babel
Machaloth Jonia
Samael los medios de comunicacin
Rehabilitacin de Edom
"Esplendor en la
todos lados Fuego
Torbellino '

Estas son expresiones de los Querubines de la fuerza y del mal y las Potencias Aversin roto
bajo sus pies son:

Rahab, cuyo smbolo es un terrible demonio saltando sobre un buey;

Machaloth, una forma agravada de una serpiente y una mujer, y ella cabalga
sobre una serpiente
escorpin;
y Lilith, una mujer hermosa por fuera pero por dentro corrupto y putrefacto, que
cabalgaba sobre un
bestia extraa y terrible.
A estos cuatro (Babel, Jonia, Media, Edom) se atribuyen cuatro reinos.

Bairiron - Se llama as porque se derivan de la Cuarta mal, es decir, Samael,

el Negro. Sus colores son rojo oscuro y un negro, y su forma es la de un
dragnLen.
2. Adimiron - De quin son los colores como la sangre se mezcla con agua,
un amarillo opaco y gris.
Su forma es la de un len-lagarto.
3. Tzelladimiron - cuyos colores son como la sangre lmpida, bronce y rojo. Son
como
perros salvajes triangular con la cabeza.
4. Schechiriron - De quin son los colores negro y su forma de mezclas de
reptiles, insectos y
Mariscos, como el cangrejo y la langosta, pero con cara de demonio Con todo.
5. Tzephariron - De quin son los colores de fuego y amarillo, y su forma
como lobos despiadados
y los chacales.
6. Obiriron - De quin son los colores como las nubes, y su forma como el
gris, duendes hinchado.
7. Necheshethiron - De quin es el color como el cobre, y su forma es como la
de una ms
insectos y casi diablica con cabeza humana.
9. Nachashiron - De quin son los colores como serpientes, y su forma como
con cabeza de perro
serpientes.
10. Dagdagiron - De quin son los colores rojizos y brillantes, y su forma
como el vasto y
devorando los peces de cabeza plana.
11. Behemiron - cuyo nombre se deriva de Behemoth, y sus colores son el
negro y
marrn, y sus formas de las bestias terribles como un hipoptamo y un
elefante, pero
aplastados, o como si su piel se extendi a toda mquina sobre el cuerpo de un
escarabajo gigante o
cucarachas, arrastrndose todava no tengan la fuerza inmensa.
12. Neshimiron - De quin son los colores de un tono acuosa estancada
brillante, y sus formas
como las mujeres horrible, casi esqueletos, unidos a los cuerpos de serpientes
y peces.

En medio del crculo se colocan Samael y Asmodai. La forma simblica de la primera es algo as como la del diablo
del Tarot, pero colosal y atenuada, que es Asmodai como un hombre hinchado, bestial, pero en una posicin en
cuclillas. En el ngulo sudeste se encuentran El mal de Adam, un gigante con cabeza similar a la de un esqueleto
cabra , y una serpiente Hidra de mil cabezas, siempre cambiante y distorsionado el rostro. En el ngulo nordeste se
encuentra Aggerath, la hija de Machalath, una bruja diablica con el pelo serpiente entronizado en un carro tirado por
un buey y un Culo. En el ngulo noroeste es un escorpin gigante con un pavoroso rostro, pero de pie por as decirlo,
y formado por el agua putrefacta. Despus de l viene al Innombrable (Abaddon) y su aparicin y smbolo es el de
un cerrado velo Negro figura gigantesca, cubierta con las ruedas girando y en la mano es una gran rueda donde
cuestin, ya que gira, una multitud de demonios como un gato. Detrs viene Maamah como una agazapada mujer con
un cuerpo animal, arrastrndose por el suelo y comer la tierra. Y en el ngulo sur-este son el len con alas y un dibujo
caballo alado en un carro de la jvenes Lilith, la esposa de Asmodai. Es oscuro, una mujer de la cintura y un hombre

debajo de ella, y ella aparece como arrastrando hacia abajo con sus manos pequeas figuras de hombres en el
infierno.

Tres de las Fuerzas del mal detrs de Samael

La primera es Qematriel, cuya forma es la de un gran negro, el hombre con cabeza de dragn-serpiente,
y unidos a su cargo la fuerza de Kether de la infernal y Sephiroth aversin.
El segundo, un negro, hombre hinchado-dragn, Belial, le niega un Dios, y que la uniteth
las fuerzas de la aversin al Chokmah.
El tercero es Othiel o Gothiel, un negro, hinchado hombre-insecto, de aspecto horrible, su Breth
mayor que su longitud, y que uniteth la fuerza de la aversin al Binah.
La cuarta forma es Samael el Negro. Todos estos son de naturaleza gigantesca y terrible
aspecto.

El Mal en el Anverso de los Sephiroths

Estos ser el mal y Sephiroth aversin contined en los Palacios Siete mal, y estos
Sephiroth tienen su lugar de detrs de la santidad del Mundo de Assiah. Y Samael el
Mal surroudeth todo mal
Sephiroth, que son por lo tanto once en lugar de diez. Hay once letras en la palabra
lieutenant Governors: Esther IX.3, once das de Horeb, Deut. I.2, el where palabra
en Deut. XXXII.37 es en once valor, once fueron las maldiciones de Ebal, once fueron los duques
de Edom, etc En los Palacios del Mal, la primera containeth Kether, Chokmah y Binah.
Kether es atribuido Kerethial, que lo pensar cut fuera de God (Salmos XXXVII, v.34);
O Cuando los malvados se cortan (de Dios) , as como la forma simblica es la del negro, el mal
Gigantes.
Tambin pertenecen a Kether la Thaumiel o Thamiel, los bicfala, y sus formas son
las de los jefes duales, gigante, con alas de murcilago, que no tienen cuerpos de ellos son los que
buscar continuamente para unir a s mismos los cuerpos de otros seres y fuerzas.
Chokmah se refieren los duques de Esa y el Ghogiel (de Og, rey de Basn),
o, como a veces se escribe, Oghiel, y adjunte que viven para s mismos y el material
las apariencias, y su forma es como la de los Gigantes de negro, el mal con serpientes repugnante
torcido alrededor de ellos.
Binah se refiere la Satariel o Harasiel, el Correctores y Destructores cuyas formas
y las apariencias son una gigantesca velada Cabeza con cuernos y los ojos horribles visto a travs de la
velo, y que son seguidos por centauros mal. Estos tambin son llamados Seriel de Esa, porque
de su vellosidad.
La Segunda Palacio containeth Chesed, hasta que se atribuyen la Shekelah Gagh, el
Unos inquietantes, y sus formas simblicas son las de los Gigantes de negro, con cabeza de gato. Ellos
tambin se llaman Aziel, Chazariel y Agniel.
La Tercera containeth Palacio Geburah a lo cual se atribuyen Golaheb, o quemadores con
Fuego, por otro nombre Zaphiel, y sus formas son las enormes cabezas de negro como un
volcn en erupcin.
La Cuarta containeth Palacio Tipheret a lo cual se atribuyen Zamiel, y que son grandes
gigantes de negro, siempre que trabaje uno contra el otro.
El Palacio de Quinta containeth Netzach, a la cual se atribuy el Zereq Ghoreb, o
Dispersantes Ravens. Su forma es la de los Ravens horrible demonio con cabeza de issueing de un
volcn, tambin llamado Getzphiel.
El Palacio Sexta containeth Hod, a la cual se remiti el Samael o engaadores [Malabaristas],
cuya forma es la de un demonio con cabeza de mate, monstruos como el perro-.
El Palacio del Sptimo containeth Yesod y Malkuth. Hasta Yesod se refiere el Gamaliel, o
Unos obsceno, cuya forma son los de corrupcin, repugnante hombres-toro, unidos entre s.
Thereunto tambin se hace referencia Nachashiel, serpientes del mal, y Obriel. Thereunto pertenece el
Ciego de la fuerza del dragn. Hasta Malkuth se atribuye Lilith, la mujer malvada, despus cambiar
a un demonio negro, el mono-como. El nombre de la serpiente, Nachash, tiene el mismo nmero que
la del Mesas, que erradicar el Qliphoth del mundo.

Estos son los jefes mal:

1. Kether Satans o Moloch
2. Chokmah Belceb
3. Binah Lucifugo
4. Chesed Astarot
5. Geburah Asmodai
6. Tipheret Belphegor
7. Netzach Baal
8. Hod Adramalach
9. Yesod Lilith
10. Malkuth Nahemah
Behemoth y Leviatn son dos formas del mal, de los cuales el primero es la sntesis de la
Qliphoth ya descritos bajo el ttulo de Behemiron en el Qliphoth de los meses de la
Ao (el 11). El Leviatn es, por as decirlo, un sinnmero de Dragn formas unidos, por lo que que cada

una de sus escalas es, por as decirlo, una serpiente del mal por separado.

De la jerarqua descendente llamado los decanos de los Doce Signos

El Arco-Diablos
Estos son los demonios que gobiernan sobre los doce signos, que presiden por debajo de
el norma suprema de los dignatarios Infernal Paimn, Amaimon, Egym y Uriens.

Aries 0 - 4 March 21 - 25 Ipos

Aries 5 - 9 March 26 - 29 Glasya-labolas
Aries 10 - 14 March 30 - April 3 Furfur
Aries 15 - 19 April 4 - 8 Marax
Aries 20 - 24 April 9 - 14 Renove
Aries 25 - 29 April 15 - 19 Botis
Taurus 0 - 4 April 20 - 24 Salleos
Taurus 5 - 9 April 25 - 29 Bathim
Taurus 19 - 14 April 30 - May 4 Valefor
Taurus 15 - 19 May 5 - 9 Aim
Taurus 20 - 24 May 10 - 14 Bime
Taurus 25 - 29 May 15 - 20 Ashtaroth
Gemini 0 - 4 May 21 - 25 Buer
Gemini 5 - 9 May 26 - 31 Foras
Gemini 10 - 14 June 1 - 5 Goap
Gemini 15 - 19 June 6 - 10 Marax
Gemini 20 - 24 June 11 - 15 Marbas
Gemini 25 - 29 June 16 - 21 Botis
Cncer 0 - 4 June 22 - 26 Gamigin
Cncer 5 - 9 June 27 - July 1 Amon
Cncer 10 - 14 July 2 - 7 Renove
Cncer 15 - 19 July 8 - 12 Forneus
Cncer 20 - 24 July 13 - 17 Leraje
Cncer 25 - 29 July 18 - 22 Marchosias
Leo 0 - 4 July 23 - 27 Baal
Leo 5 - 9 July 28 - Ag. 1 Beleth
Leo 10 - 14 Agosto 2 - 7 Paimon
Leo 15 - 19 Agosto 8 - 12 Belial

Leo 20 - 24 Agosto 13 - 17 Asmodai

Leo 25 - 29 Agosto 18 - 22 Purson
Virgo 0 - 4 Agosto 23 - 27 Buer
Virgo 5 - 9 Agosto 28 - Sept. 1 Foras
Virgo 10 - 14 Septiembre 2 - 7 Marax
Virgo 15 - 19 Septiembre 8 - 12 Goap
Virgo 20 - 24 Septiembre 13 - 17 Marbas
Virgo 25 - 29 Septiembre 18 - 22 Botis
Libra 0 - 4 Septiembre 23 - 27 Zepar
Libra 5 - 9 Septiembre 28 - Oct. 2 Salleos
Libra 10-14 Octubre 3 - 7 Berith
Libra 15 - 19 Octubre 8 - 12 Allegos
Libra 20 - 24 Octubre13 - 17 Bathim
Libra 25 - 29 Octubre 18 - 22 Agares
Escorpio 0 - 4 Octubre 23 - 27 Ipos
Escorpio 5 - 9 Octubre 28 - Nov. 1 Glasya-labolas
Escorpio 10 - 14 Noviembre 2 - 6 Marax
Escorpio 15 - 19 Noviembre 7 - 12 Renove
Escorpio 20 - 24 Noviembre 13 - 17 Botis
Escorpio 25 - 29 Noviembre 18 - 22 Bifrons
Sagitario 0 - 4 Noviembre 23 - 27 Barbatos
Sagitario 5 - 9 Noviembre 28 - Dec. 2 Buer
Sagitario 10 - 14 Diciembre 3 - 7 Vassago
Sagitario 15 - 19 Diciembre 8 - 11 Stolas
Sagitario 20 - 24 Diciembre 12 - 16 Sitri
Sagitario 25 - 29 Diciembre 17 - 21 Seere
Capricornio 0 - 4 Diciembre 22 - 26 Sabnock
Capricornio 5 - 9 Diciembre 27 - 31 Vine
Capricornio 10 - 14 Enero 1 - 5 Haagenti
Capricornio 15 - 19 Enero 6 - 10 Balaam
Capricornio 20 - 24 Enero 11 - 15 Orobas
Capricornio 25 - 29 Enero 16 - 19 Andras
Acuario 0 - 4 Enero 20 - 24 Phoenix
Acuario 5 - 9 Enero 25 - 29 Vepar
Acuario 10 - 14 Enero 30 - Feb. 3 Crocell
Acuario 15 - 19 Febrero 4 - 8 Dantalion
Acuario 20 - 24 Febrero 9 - 13 Focalor
Acuario 25 - 29 Febrero 14 - 18 Zepar
Piscis 0 - 4 Febrero 19 - 23 Barbatos
Piscis 5 - 9 Febrero 24 - 29 Buer
Piscis 10 - 14 Marzo 1 - 5 Vassago
Piscis 15 - 19 Marzo 6 - 10 Stolas
Piscis 20 - 24 Marzo 11 - 15 Sitri
Piscis 25 - 29 Marzo 16 - 20 Seere

La forma de llamar a los espritus de apariencia visible.

Es agradable al primer estado que el Arco-demonios debe ser llamado en su momento de dominio, de lo contrario no
har que se necesiten de servicio para el mago. Es necesario que el creador de estas acciones preparar el lugar de
trabajo antes de tratar de evocar la Arco-demonios, pero este no es el caso de los Qliphoth, que pueden ser invocados
o llamados sucesivamente sin un lugar que se ha dispuesto para ellos. El mtodo de convocarse a la Arco-demonios
requiere una operacin de cuatro veces, y que es, la oracin fundamental, el destierro de todos los espritus malignos,
la invocacin del Arco-ngeles, y, por ltimo, la evocacin del Arco-demonios. Es muy importante que ninguna parte
de este dejarse a cabo, por que sin duda llevar a la ruina. El Arco-demonios puede aparecer (al principio) en un
forma invisible. Para que sean visibles a los ojos de su todo lo que es necesario es cubierto la sangre, ya sea la de un
animal, o la de una mujer, o su propia, y por y por, se aparecen en su verdadera forma, como la sangre les da la
facultad de adoptar las formas, tales como son. A continuacin la manera de invocar el Arco-ngeles, todo lo dems
de esto ser dado a que por ellos:

La Conjuracin Angelica
Comience esta recitando Sal LXII, CXLI, CIXX y LXXXVI. A continuacin, iniciar el
llamado, la Oracin.
Oh Ilustres Prncipes de los ejrcitos celestiales, santo MICHAEL + GABRIEL + + RAFAEL
URIEL; Arcngeles, de la casa celeste tu me defiendas, soy un ser humano siendo, a quien Dios
ha creado a su imagen y semejanza, ya los que ha comprar a un precio increble de la tirana de
Satans.
O Santo y Poderoso Dios, que de mandas sobre la tierra y todas las cosas con la palabra!
Quin envi Su Hijo unignito al mundo para aplastar el espritu del mal con sus bramidos;
hacer presta raudamente atencin y envia por Tu ministerio los santos y refulgentes ngeles de
las esquinas. Que vengan que puedan administrar la virtud tuya, la fuerza y sabidura a m, en
estas acciones, con lo que Invoco a los espritus. Que el Prncipe de La oscuridad no tiene poder
sobre m y sus servidores no tiene poder para esclavizarme m, pero me ayude que puede actuar
para la gloria de Dios. Trae la fuerza, oh Seor, por tus ngeles santos Rafael, Gabriel, Uriel y
Michael, que se resistieron contra Lucifer y sus seguidores delirantes que cayeron de El cielo, y
fueron enviados al infierno por un tiempo y un tiempo; que sirven a Dios en la consistencia y la
fe, que cantan "Santo, Santo, Santo eres el Seor de los Ejrcitos!" Para ti, oh Seor, que tienes
la sublime mision de llevar las almas de los redimidos en el cielo bendicin.
Amn +
Luego terminar recitando Jn 1,1-18, Isaas 8,19-22, Sal 90 y 69.

Las rdenes de los ngeles.

La Shekinah
Los cuatro grandes prncipes gobernantes en los cuatro campamentos de la Shekinah se MICHAEL, Gabriel, Uriel y
Rafael. Miguel es nombrado por el agua o mares, Gabriel normas sobre el fuego, el viento Uriel y Rafael, el polvo de
la tierra. Estos son los Siete Grandes Prncipes, que son designados por los siete cielos:

Michael gobierna sobre el sptimo (y el ms alto) el cielo.

GABRIEL rige sobre el sexto cielo.
SHATAQIEL es nombrado en el quinto cielo.
SHAHAQIEL, un prncipe de los ejrcitos, se da el dominio sobre el cuarto cielo.
BADARIEL regula el tercer cielo.
BARAKIEL es nombrado para el segundo cielo.
PAZRIEL se da el reino del primer cielo.

Los Vigilantes y los Santos

Tesis son los ngeles cados de alta y eran conocidos por los griegos como ArconteV [o "arcontes"]; sus nombres son
RADWERIEL, l es el escriba celestial; RAHATIEL es el ngel decisin sobre las constelaciones. A l estn los
decanos Angelick que rigen los 12 signos; SOPHERIEL es el ngel que se distribuyen en los libros de la vida y los
muertos. El Jefe de los Vigilantes se denomina Azazel, que gobierna con Uzza y Uziel.

La Merkabah
En la Visin de Ezequiel Merkabah est escrito: "Y mir, y he aqu un torbellino vino del norte, una gran nube, y un
fuego envolvente s mismo y Esplendor una a cada lado, y Hashmal el brillo de la llama interior en medio del fuego. "

Los Serafines
Los Serafines son cuatro en nmero y se rige por Serafiel, es un prncipe, maravillosa, noble, grande, glorioso,
poderoso, terrible, un jefe y un lder y un escriba veloz. Su cuerpo es como la de un guila y que lleva una corona.
Est acompaado por Satn, Samael y Dubbiel. Estos son los acusadores. Es a travs del espritu de Samael en el que
la absolucin de los Siete Pecados Capitales se lleva a cabo, a travs de las rdenes de Dios.

Los Ofannim
Los Ofannim es de cuatro en nmero y se rige por OFFANNIEL, l es un prncipe y las normas sobre la Luna. Es una
antigua y gran prncipe. l tiene diecisis caras, cuatro a cada lado y 8466 los ojos. l tambin est rodeado de
doscientas alas, cien en cada lado.

Los Querubines
CHERUBIEL es el Prncipe de los Querubines y son estos ngeles que, por sus alas, que la four winds golpe. El
viento va hacia el sur, y rodea al norte; que aparta continuamente en su curso y retorna otra vez a sus circuitos. Y a
partir de la esfera del Sol regresan y descienden sobre los ros y los mares y sobre los collados, como est escrito: he
aqu Ofor, el que forma los montes y crea el wind.

El Hyyoth
Hay cuatro en nmero y se rigen por el HYYLIEL ngel. Estos cuatro ngeles son los
inmediatamente superior a la Galallim. Tienen cuatro caras, cuatro alas y coronas
weareth a su cabezas. Los ngeles del acto Hyyoth al servicio de los ngeles
ministradores del Trono Sentencia.

El Galagallim
Estos son ocho y cada uno tiene once ngeles que los acompaan, sino que se rigen por
GALGALLIEL, que reina sobre el mundo del Sol, y que la regla bajo el dominio de los
Siete Prncipes Angelick Grande.
Las hostias y el Coro de los ngeles
El anfitrin de los ngeles son once en nmero y estos son sus nombres: SALLISIM,
PARASHIM, SEBAHIM gibborim, GEDUTHIM, MEMUNNIM, Sarim, HAYLIM,
MESARETHIM, MALHAKIM y DEGALIM.
los ngeles de los doce signos
Aries MALCHIDAEL
Tauro Asmodel
Gminis Ambriel
Cncer de MURIEL
Leo Verchiel
Virgo Hamaliel
Estos son los ngeles que asisten al mago en todas sus experimentos, todo de acuerdo a
sus oficinas. Es ilegal que usted debe pedir a los Serafines, pero todo el resto puede ser
llamado en la promocin de las cosas divinas.
En cuanto a los talismanes.
Es necesario construir talismanes para el objeto de cada uno de sus experimentos, uno
por cada de los propsitos. La naturaleza de los talismanes y su forma de consagracin
ser dada a usted por los ngeles de Dios en el altar en el templo. Estos talismanes no

puede ser de utilidad hasta que se han convertido en consagrada y dedicada a su

propsito, como se dice.
Fin