LA IGLESIA EN LA EDAD MEDIA

La iglesia en la edad media vive una poca de luces y sombras. Donde los reyes usurpan el legtimo poder de los papas,
nombrando ellos, a la jerarqua Eclesistica y tambin se origina el Cisma de Oriente por el cual se separa la iglesia de los
orientales, formando la iglesia ortodoxa, por causas polticas, personales y teolgicas. Es la poca de las cruzadas en el
oriente medio y norte de frica contra el poder musulmn, que se haba apoderado de los santos lugares de Jerusaln.
Tambin se da el fenmeno la inquisicin, vigente en la mentalidad de la poca para mantener la estabilidad poltica y
religiosa de los estados y preservar la doctrina cristiana frente a las herejas y finalmente el Cisma de Occidente, que dio
lugar a la coexistencia de dos sedes papales ( Avigon en Francia y Roma en Italia).
Sin embargo, a pesar de las sombras, la iglesia como obra de Dios es Santa y Salvadora y lleva en s la fuerza del Espritu
Santo, pues la edad media, encontramos el florecimiento de los grandes Santos y Doctores, tambin se crean
Universidades se realizan varios concilios para mantener los principios doctrinales de la fe y unidad de la iglesia.
EL GRAN CISMA
La palabra cisma significa separacin. El Cisma de Oriente y Occidente, tambin conocido como el Gran Cisma, es,
pues, la separacin del papa y la cristiandad de Occidente, de la cristiandad de Oriente y sus patriarcas, en especial, del
Patriarca Ecumnico de Constantinopla.
CISMA DE ORIENTE: El Cisma entre las iglesias de Oriente y de Occidente se fecha tradicionalmente en 1054. Muchas
causas contribuyeron al creciente malentendido y enajenacin entre los ambos grupos, en parte, diferencias de
comprensin filosfica, usos litrgicos, lenguaje y costumbres, pero tambin hubo rivalidades y divisiones polticas.
Las tensiones entre oriente y occidente se dieron a una ruptura y esto se determin la separacin de varias Iglesias
orientales de la comunin con la Santa Cede de Pedro en Roma. Hoy conocemos como iglesias ortodoxas.
Los ortodoxos tienen la misma doctrina que la Iglesia Catlica salvo en relacin al Papa. Ellos reconocen al Romano
Pontfice como patriarca de Occidente.
CISMA DE OCCIDENTE: El Cisma de Occidente se produjo despus de la muerte de Gregorio XI en el ao 1378. Ese
mismo ao, antes de morir, Gregorio haba trasladado la sede papal de Avin a Roma y en esta ciudad fue convocado
el Cnclave para la eleccin del nuevo dirigente de la Iglesia; hubo fuertes disturbios en Italia: el pueblo romano clamaba
por un papa italiano y pedan a los 16 cardenales. Durante 39 aos ensombreci la historia del papado con dos papas
simultneamente: urbano VI y clemente VI, por fin en el Concilio de Constanza se resuelve esta grave crisis, nombrado
como nico Pontfice a Martn V (1417), al que obedece toda la cristiandad meramente unida.
Causas del Cisma
En tres grupos pueden clasificarse las principales causas que motivaron el Cisma:
1. De tipo tnico: La natural antipata y aversin entre asiticos y europeos, unidas al desprecio que en esta poca
sintieron loscristianos orientales hacia los latinos, a quienes consideraban contagiados de barbarie a causa de las
invasiones germnicas.
2. De tipo religioso: Las variaciones que, con el paso del tiempo, fueron imponindose en las prcticas litrgicas, dando
lugar al uso de calendarios y santorales distintos; las continuas disputas sobre las jurisdicciones episcopales y patriarcales
que se originaron a partir de dividirse en dos el Imperio; la opinin extendida por todo el Oriente de que, al ser trasladada
la capital del Imperio de Roma a Constantinopla, se haba trasladado igualmente la Sede del Primado de la Iglesia
universal; las pretensiones de autoridad por parte de los patriarcas de Constantinopla, que utilizaron el ttulo de
Ecumnicos a pesar de la oposicin de los papas, que reclamaban para s, como obispos de Roma, la suprema autoridad
sobre toda la cristiandad; la negativa de los patriarcas de Oriente a reconocer esa autoridad sobre la base de la Sagrada
Tradicin Apostlica y las Sagradas Escrituras, alegando que el obispo de Roma slo poda pretender ser primus inter
pares (un primero entre sus iguales); y la intromisin de los emperadores en asuntos eclesisticos, creyndose pontfices
y reyes, y pretendiendo decidir ellos solos los graves problemas de la Iglesia.
3. De tipo poltico: El apoyo que buscaron los papas en los reyes francos y la restauracin en Carlomagno del Imperio de
Occidente (s. IX) mermaron prestigio a los emperadores de Oriente, que tenan pretensiones a la reunificacin del antiguo
Imperio romano.

Luces y Sombras de la iglesia en edad media.

En el siglo XIII la Iglesia medieval haba llegado a su edad de oro. Es un siglo en que continan las cruzadas, Fueron
expediciones militares- religiosas, en las que particip toda la cristiandad en cuanto tal y cuyo fin principal era recuperar
los Santos Lugares, que estaban bajo dominio musulmn.
1. Las grandes rdenes mendicantes: Sus fundadores quisieron responder a la llamada del evangelio y a las
necesidades de su tiempo. Fueron sensibles en particular al desarrollo de la hereja, ellos predican la fraternidad cristiana.
Su vida ya no depende de tierras de labranza ni de rentas. Viven de la limosna. Ya no se llaman monjes, sino hermanos.
Las principales rdenes mendicantes fueron la de los franciscanos, dominicos, los agustinos y los carmelitas.
San Francisco de Ass Su lema es: paz y bien. No quiere pronunciar ningn juicio contra los sacerdotes ni contra los
dems pastores de la iglesia. Pide tan slo un espacio de libertad para vivir segn el evangelio. El papa Inocencio III
aprueba en 1209 el gnero de vida de los que desean ser menores, estar entre los ms pobres en la escala social.
Los Dominicos Santo Domingo de Guzmn. Sale al encuentro de los herejes, imitando a Cristo y aceptando las
controversias dogmticas con ellos. Su programa regular es portarse como religiosos, es decir, hacer los tres votos de
pobreza, castidad y obediencia; ir a pie, predicar la palabra evanglica, vivir la pobreza de Jess, alimentndose con lo
que les dan. Fin y objeto de la nueva orden era crear un grupo de sacerdotes aptos y altamente preparados para predicar
al pueblo la sana doctrina.
2. Es el siglo de las universidades y de las grandes lumbreras intelectuales: Como san Alberto Magno y su discpulo
santo Toms de Aquino. Es el siglo del arte gtico. Es el siglo de la Carta Magna o Constitucin, que limitaba los derechos
absolutos de los reyes. La cristiandad no slo promovi el desarrollo de las ciencias sagradas, sino que dio vida a la
institucin destinada especficamente a desarrollar la ciencia y a difundir la cultura superior: la universidad. Surgen por
impulso de la Iglesia las universidades de Pars, Oxford, Bolonia. Salamanca.
La Iglesia, por misin divina, se preocup desde su origen por la educacin completa del hombre. La educacin en la alta
edad Media era impartida, sobre todo, por el Clero. La iglesia funda junto a los templos y monasterios las primeras
escuelas y centros de ciencias y artes. Estas escuelas fueron semejantes a nuestros actuales colegios.
La Inquisicin.
La inquisicin fue un tribunal para la defensa y conservacin de la fe cristiana. Era una institucin judicial creada por el
pontificado en la edad media, para localizar, procesar y sentenciar a las personas culpables de hereja.
Desde el siglo XII apareci una inquisicin a nivel episcopal: los obispos tenan el deber de detectar los posibles herejes
existentes en sus dicesis y entregarlos a la autoridad secular, para que les aplicase la pena pertinente.
Inquisicin, para perseguir y destruir brujas y herejes. Una defensa de la fe que se vali de hogueras e instrumentos de
tortura. Se dedic a la quema masiva de (principalmente) mujeres acusadas de practicar la brujera. Los herejes eran
encarcelados sin ser acusados formalmente y encadenados
La inquisicin no nace contra el pueblo sino para responder a una peticin de ste. En una sociedad medievalpreocupada sobre todo por la salvacin eterna, el hereje es percibido por la gente como un peligro y como causante de los
males y pestes. Para el hombre medieval el hereje es un contaminador, un enemigo de la salvacin del alma, una persona
que atrae el castigo divino sobre la comunidad.
Las Cruzadas o guerras santas: Fueron expediciones militares organizadas por los cristianos contra los musulmanes,
con el fin de recuperar la Tierra Santa. En esta empresa intervinieron, ms o menos, todos los prncipes y pueblos del
occidente cristiano.
Cules fueron las causas de le este movimiento?
- La gran religiosidad de Europa.
- La necesidad de liberar a Jerusaln del dominio turco, que negaba la entrada en esa ciudad a los peregrinos
cristianos que queran visitarla.
- El espritu aventurero y caballeresco de la poca.
- El atractivo que ejerca Oriente.
Consecuencias de las Cruzadas

Desde el punto de vista MILITAR las Cruzadas fueron un fracaso pues no conquistaron los Santos Lugares ni crearon el
reino de Jerusaln.
Pero POLTICAMENTE ocasionaron la decadencia del feudalismo, ya que los nobles y seores que intervinieron se
arruinaron y esto favoreci el desarrollo de una nueva clase social: la burguesa, duea del dinero.
Desde el punto de vista ECONMICO las Cruzadas impulsaron el comercio y favorecieron la agricultura al introducir
plantas desconocidas hasta entonces en Europa, como el azafrn y el gusano de seda. Tambin se foment la industria.