O holocausto cristo se pronunciando e o mal

martirizando os cristos, que h muito deixaram

os governos e monarquias, mas so culpados
pelos crimes da maonaria satnica do ocidente e
oriente e suas guerras mercenrias imperialistas

A reunio verocrist ALF 20151002

________IRMO MANUEL_________PASTOR
AYRTON
O isl espalha-se pela amrica latina e europa e
os cristos so executados nos EUA

Estado Islmico planeja ataque nuclear para

dizimar cristos, diz jornalista que se infiltrou no
grupo
Padre iraquiano revela drama de Igreja dos
mrtires no Oriente Mdio

Referncias bblicas e comentrios sobre a volta de

Jesus antes da grande tribulao

A
reunio
verocrist
ALF
20151002
________IRMO MANUEL_________PASTOR
AYRTON
No defendemos igreja ou denominao ou tradio. Porm sim defendemos as
tradies apostlicas e coapostlicas. No cremos em nenhuma denominao ou igreja
organizada como a representante de Cristo exclusiva, embora sejam usadas por Cristo, e
quanto mais consagradas mais usadas. Cremos na igreja triunfante no cu com os anjos
mirades. Cremos na Jerusalm celeste como nossa me. Cremos que as verodoutrinas e
o veroapostolado dependem de uma viva inteligncia, santidade e comunicao com a
Palavra o Esprito e o Cu e sua atualizao em contexto atual e vivo. A questo da
casca ou no caso das pessoas jurdicas as estruturas, quais sejam suas denominaes,
mudam e so apenas a base da crena, ou seja, o corpo orgnico da crena. Porm Deus
Esprito e Verdade, logo este Esprito e esta Verdade que contam. As estruturas so e
podem ser contaminadas assim como as pessoas fsicas, que neste caso tambm as
contaminam. Este o motivo pelo qual no podemos seguir naes ou denominaes
pois em uma gerao elas podem estar completamente mudadas e contaminadas. Pois o
Esprito no permanece nas estruturas rebeldes, mas se afasta, como se afastou do Israel
dos saduceus e fariseus no tempo de Jesus. Nos nossos tempos as teologias da nova era
e as ideologias e doutrinas socialistas e acadmicas entraram e contaminaram com seus
espritos dissimuladores toda a cultura crist em poucas geraes aps a revoluo
bolchevique as revolues iluminadas da europa antes nos sculos XIX, XVIII e XVII,
e agora o esprito corrupto da ONU, ps-guerra, e sua nova era e nova ordem esto a
corromper tudo inclusive as escolas naes poderes destas comunicao e cultura.
Dependemos nestes ltimos tempos e nestas ltimas horas do Esprito Santo e da
Verdade que Ele escreve na leitura de Sua Palavra. Os irmos como falsos profetas
modernos esto roubando a Palavra de Deus em ns e nos impedindo de conhecer a
Verdade. Os cultos so superficiais e contaminadas as liturgias oraes e louvores, de
tal modo que quando samos destes cultos e estudos no levamos nada conosco e no
crescemos nem na memria da Palavra, nem no entendimento da verodoutrina crist,
como tivssemos feito uma simpatia espiritual agradvel e s. E assim somos roubados
do conhecimento da Verdade da santidade e at da Salvao de nossas almas na prpria
igreja ou denominao. O cristianismo no as igrejas ou o catolicismo, mas o que est
escrito nos profetas e nos apstolos. O fato de uma denominao ser antiga o suficiente
para ter participado da organizao do cnon no necessariamente autorizativa para
conceder a esta a supremacia da igreja, embora seja de boa referncia a sua experincia
e sua boa tradio, no a m, pois assim Israel de hoje teria que ser tambm includa
como a segunda autoridade bblica. Vemos que este argumento foroso. Assim como a
excluso e averso doutrina catlica como contrafao um erro e engano. Explico,
negar a liturgia das horas, a missa santa sem adorao de Maria e ou de anjos ou santos,

3
negar o verocristianismo. E por isto que vemos os evanglicos comearem a
introduzir cultos e liturgias afroanimista e hindus, mas no admitem a liturgia catlica
que bem mais prxima da liturgia tradicional dos primeiros cristos. O argumento de
modernidade no cola, pois a modernidade o fenmeno agnstico e apstata
anticristo e antifamlia e antiigreja em quase todas as suas teorias sociais, como a
economia marxista e a teoria de desgnero.
Isto uma tenso que vive todo cristo, o limite entre o congregar em uma denominao
e no se deixar contaminar e enfraquecer espiritualmente. uma gesto que pode ser
fatal para uma alma e no opo para o novio ou iniciante, pois nem sequer tem
condies de entender isto. Ou seja no maduro, nem tem conhecimento e experincia
suficiente para julgar as denominaes e os espritos que corrompem estas. muito
difcil traar o seu crescimento e caminho de crescimento da f. Uma forma de aliviar
esta tenso e tambm de escolher a denominao e julg-la, conhecer e discutir a
doutrina escatolgica desta denominao. Acho que se uma igreja no tem esta doutrina
e no trabalhou esta doutrina bem, saia dela povo meu, pois isto sinal de babilnia. Ou
seja, no apocalipse Joo nos revelou que a luta final ser pelo reino terrestre entre os
santos com Israel carnal e a Grande Babilnia, que a filha da Babilnia, o islamismo
que dominar pelo mundo junto com a sua me o hindusmo que gerou tambm o
budismo. Estas mais as religies indigenistas espalharam nos cinco continentes a
semente da babilnia me e juntas combatero contra Israel e os santos. Se uma
denominao no trabalha esta doutrina ela pode estar 1-apenas divertindo e distraindo e
faturando encima das massas, 2-corrompendo as massas com doutrinas babilnicas.
Repare que as doutrinas babilnicas so as do pseudognosticismo do qual escreveu
Irineu de Lyon em heresias e que esta em apocalipse como nicolatas e jesabeitas.
Repare que Jesus as identificou j corrompendo as igrejas apostlicas naquele tempo,
imagine hoje passados 2000 anos, por isto importante a leitura de So Irineu. 3cegando as pessoas com doutrinas de demnios que no procedem de uma mnima e
razovel hermenutica bblica.
1-Cremos na vinda de Cristo a qualquer momento, somos prtribulacionistas. 2-Cremos
na comunicao da palavra dos santos e anjos como autorizativa e inspirada, reservado
experincia prpria. 3-Cremos que sat/adversrio ao tentar se dizer mdium de santo
morto ou morto familiar falsificando a Palavra, sonho ou viso de conhecimento dado
por Deus tambm. 4-Cremos na confirmao dos dons por duas ou trs testemunhas. 5Cremos nos sacramentos como a agncia crist nesta terra at a volta do senhor invisvel
para os no eleitos e estes sacramentos so batismo a porta, que incluem a converso a
confisso e a penitncia, o crisma, a confisso e penitencia ps-batismal, a uno dos
enfermos, a ordem dos oficiais, a eucaristia transubstanciante, casamento familiar, a
coleta. 5-No cremos porm na idolovenerao de Maria praticada pelos irmos
catlicos oramos e lamentamos que tenham contaminado uma excelente igreja com esta
doutrina babilnica. Recomendamos porm o culto memria da vida e importncia de
Maria como evangelho vivo para as nossas mulheres e ns mesmos. No desprezamos
os valores de Maria, mas a questo que se coloca aqui, no o fato de Maria ser mais
amvel que Davi, mais boazinha, mas se no adoramos Davi que nos deu a aliana do
Filho e do Reino onde iremos morar e viver eternamente com o seu messias Jesus, como
iriamos adorar a Maria que apenas nos deu o servio da gestao, que hoje se d at por
dinheiro. O que vale mais um servio de uma aliana com Deus como a de Abrao, Isac
e Jac, ou o servio de uma barriga de aluguel. No estamos desmerecendo o servio de
amor da gestao de Maria, mas apenas apelamos Verdade. E se Abrao, Isac e Jac

4
so Maiores que Maria, e no o adoramos, nem a Ado que gerou a todos, como iramos
adorar Maria, como advogada, rainha, mediadora, porta do cu, etc... Por isto as
decepes to frequentes com estas adoraes idlatras.
Mas por outro lado, se rejeitamos a mariolatria, no rejeitamos os demais sacramentos
que os evanglicos rejeitam, reduzindo-os a apenas dois. Sacer-dcio/ dom-santo, tudo
que um dom de Deus um sacramento, pois a vida o primeiro sacramento, por isto
no a podemos elimin-la. A criao tambm outro, mas estes no nos encarrega com
agncias, a no ser a ao de graas. O dom da ordem nos chama a obedecer, e proceder
a agncia dos sacramentos at que o Senhor volte e o servo chegue em seu lar na
Jerusalm terrestre.

Estrutura da reunio
A reunio ter a seguinte estrutura. Irmo orante presidente da reunio, irmo preletor.
O irmo orante recepcionar os convidados e far o apelo cristo. Aqui no olharemos a
denominao, nem a filiao mas recomendamos uma filiao para o sacramento da
coleta e da ordem serem exercidos. A reunio comea com ato penitencial. A reunio
termina com a beno final.
Teremos hinos e louvores suaves com instrumentos musicais suaves, para no
compreender a calma e a serenidade da alma mente e esprito, necessrias para a
absoro e aprendizado e comunicao eficaz.

Objetivos
Agenciar os sacramentos e conhecer do Reino s igrejas. Fundamentar nossa doutrina
na Palavra e no nas dvidas e questes infindveis.

Temas do final do ano

O arrebatamento e a segunda vinda. (As dvidas e confuses surgiro nestes tempos,
mas o conhecimento que temos nos d segurana e fortaleza, quais so..?)
A Eucaristia e O selo de Deus, a Eucaristia. A doutrina da transubstanciao no uma
doutrina herege nem um falso dogma catlico e no uma doutrina secundria do
cristo como pretendem muitos, mas central e essencial. Como ento podemos entender
e conhecer isto? Atravs dos escritos dos primeiros, cristos, dos milagres eucarsticos e
principalmente das Palavras de Jesus em Joo captulo 6. Teria Jesus falado em
parbolas sobre um assunto to polmico e pouco antes de deixar este mundo? Isto faz
diferena f crist, em que medida, podemos aceitar e escolher qualquer denominao
e igreja e adotar qualquer doutrina a este respeito, ou no?
Como se livrar de dvidas (e dvidas) e incertezas no mundo e na f (o mundo jaz no
maligno as organizaes esto no mundo e sofrem...mas h como crescer na f ao ponto
de ser vitorioso, como?)

O isl espalha-se pela amrica latina e europa e

os cristos so executados nos EUA
Atirador que matou estudantes questionava se eram
cristos antes de disparar, dizem testemunhas
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Um homem abriu fogo em uma universidade do estado do Oregon, nos Estados Unidos,
e matou nove pessoas, deixando outras sete feridas, sendo que seis em estado crtico de
sade.
Ao atender um chamado para a ocorrncia, a Polcia entrou em confronto contra o rapaz
que efetuava os disparos, identificado como Chris Harper-Mercer, de 26 anos, que
terminou morto na troca de tiros.
Uma jovem sobrevivente ao ataque afirmou que Harper-Mercer questionava s pessoas
se elas eram crists. Diante da resposta afirmativa, ele as executava. Ele disse Bom,
porque voc cristo, voc vai encontrar Deus em cerca de um segundo', disse Stacy
Boylan, pai de Anastasia Boylan, uma das jovens feridas no ataque.
Kortney Moore, 18 anos, outra vtima que sobreviveu ao ataque na universidade
Umpqua Community College contou, em entrevista ao jornal local Roseburg NewsReview, que o atirador alvejou seu professor na cabea e pediu que as pessoas
identificassem suas religies e, ento, comeou a disparar contra quem se dizia cristo.
As autoridades agora trabalham com a hiptese de que a motivao do rapaz fosse
religiosa, e investiga a rotina que o rapaz levava. Investigaes preliminares
descobriram fotos de armas publicadas por Harper-Mercer nas redes sociais. Vizinhos
tambm disseram que ele levava uma vida reclusa.

6
A reincidncia de casos de ataques a tiros nos Estados Unidos levou o presidente
Barack Obama a pedir que os legisladores do pas se mobilizem para endurecer as leis
que regulam a venda e o porte de armas no pas. Isto j virou rotina, de certa forma. A
notcia rotina. Minha resposta aqui, neste plpito, acaba sendo rotina. Ficamos
anestesiados diante disso, lamentou, antes de concluir: Nossos discursos e oraes
no so suficientes. No isso que vai prevenir novas tragdias.

Estado Islmico planeja ataque nuclear para dizimar

cristos, diz jornalista que se infiltrou no grupo
Publicado por Tiago Chagas em 1 de outubro de 2015
Tags: Armas Nucleares, bomba nuclear, estado islmico, extremistas muulmanos,
Perseguio Religiosa

O Estado Islmico estaria levando adiante a ameaa de exterminar os cristos do mundo

e parte do plano para levar adiante essa promessa envolve um ataque nuclear.
A informao foi revelada em uma reportagem do jornalista Jurgen Todenhofer, 75
anos, que se infiltrou no grupo terrorista e passou dez dias conhecendo os planos de
ataque ao mundo ocidental.
O jornal ingls The Mirror publicou parte do relato de Todenhofer, que vai lanar um
livro intitulado Inside IS Ten Days In The Islamic State (EI por dentro dez dias
no Estado Islmico, em traduo livre), contando as experincias e planos que
conheceu no perodo em que se infiltrou.
O plano de holocausto para dizimar milhes de pessoas de uma s vez tratado com
sigilo no grupo, que pretende fazer a maior limpeza religiosa da histria atravs de
um tsunami nuclear.
Os terroristas planejam matar centenas de milhes de pessoas. O Ocidente est
subestimando drasticamente o poder do Estado Islmico, afirma o jornalista,
lembrando que os extremistas no diferenciam seus alvos, planejando assassinar todos
aqueles que no sigam sua interpretao do islamismo.

7
No perodo que esteve em Mosul, no Iraque, teve a oportunidade de conversar com
Mohammed Emwazi, que ficou conhecido como Jihadi John por decapitar refns do
Estado Islmico em frente s cmeras.
De acordo com Todenhofer, Emwazi revelou que essas mortes foram usadas como
forma de espalhar terror: As decapitaes so estratgias para provocar medo nos
inimigos e tm funcionado bem. Observe a tomada de Mosul, no Iraque, feita com
menos de 400 homens. Eles so o inimigo mais brutal e perigoso que j vi na vida. No
vejo ningum que tenha uma chance real de par-los, comentou o jornalista.

29/09/2015 09:26 | Categoria: Notcias

Padre iraquiano revela drama de Igreja dos mrtires

no Oriente Mdio
No chamem o que acontece em meu pas de conflito, disse o sacerdote. O nome disso genocdio.

Imagem: Flickr/Rimini Meeting

"H mais mrtires hoje do que nos primeiros tempos da Igreja", disse certa vez o Papa Francisco, em uma
frase que sintetiza a condio dos cristos no Oriente Mdio. De fato, no h palavra para definir melhor o
que so esses valentes seguidores de Cristo: o martrio, que eles aceitam corajosa e generosamente, elevaos perfeita imitao de Jesus, ao ponto mais alto da caridade, como est escrito: "Ningum tem amor
maior que aquele que d a vida por seus amigos" (Jo 15, 13).

o que mostra o testemunho do padre Douglas Al-Bazi, proco da igreja de Mar Elia, em Erbil, no Iraque.

No dia 23 de agosto, o sacerdote aproveitou o conhecido Encontro de Rmini para falar sobre os "mrtires
de hoje", vtimas do regime de terror que se espalha em todo o Oriente Mdio pelo Estado Islmico.

8
"Quem acha que o ISIS no representa o Isl, est errado", disse o padre. " O ISIS representa cem por cento
o Isl. Se algum diz: 'No, eu tenho amigos muulmanos, eles so legais'. Sim, eles so legais aqui. Mas,
l, eles so assassinos". As palavras do sacerdote so uma resposta clara e inequvoca ao discurso recente
de um chefe de Estado, para quem 99,9% dos muulmanos seriam contrrios ao islamismo radical.

Durante a sua fala, o pe. Al-Bazi ressaltou a sua pertena "Igreja dos mrtires", que ele tambm chamou
de "Igreja de sangue". "Antes de 2003, ramos mais de 2 milhes de cristos no Iraque. Agora, no
passamos de 200 mil", ele conta. O clrigo mantm dois abrigos para refugiados na regio onde trabalha e
acolhe todos os dias milhares de famlias, vindas das mais diversas regies do Mdio Oriente. "No chamem
o que acontece em meu pas de conflito. O nome disso genocdio."

"Como sacerdotes no Iraque e no Oriente Mdio, ns vivemos uma misso nica", ele diz. "No sabemos se
saremos da igreja ou voltaremos a ela vivos. Quando estava em Bagd, eles implodiram uma igreja na
minha frente. Eu mesmo sobrevivi duas vezes a bombas que estouraram bem prximas a mim, e j fui
atingido na perna por uma AK-47, uma espcie de Kalashnikov. (...) Ainda acredito que, mais cedo ou mais
tarde, eles iro me matar."

O padre tambm revela detalhes dos dias em que foi mantido refm por terroristas muulmanos. O sequestro
aconteceu depois da celebrao de uma Missa dominical, quando a estrada que dava acesso igreja foi
bloqueada e o sacerdote foi levado para um lugar desconhecido. De imediato, um dos sequestradores
quebrou o seu nariz, acertando-o com o joelho. Com as mos atadas e os olhos vendados por 9 dias, o
padre Douglas permaneceu quatro dias sem tomar sequer um copo d'gua.

Quando comearam as negociaes para libert-lo, o sacerdote conta que j tinha a sua morte como certa.
"Eu achava que eles iriam me matar, atirar em mim. Quando falei com outro padre por telefone, com o vivavoz ligado, disse a ele: ' isso, eu no vou mais voltar'. Ento, ele disse: 'Fiquem com o padre Douglas. Ns
vamos inclui-lo como um de nossos mrtires, podem ficar com ele'."

"Naquele dia continua o padre , eles ficaram irritados e me levaram para outro quarto. Quando falavam
comigo, eles ligavam a TV em um canal muulmano e aumentavam o volume. Assim, se eu gritasse, nenhum
vizinho ouviria a minha voz. Eles tambm faziam isso para mostrar aos outros quo religiosos eles eram,
ouvindo o Coro todos os dias."

"Um deles bateu em meu dente e eu senti que ele sangrava. Ele me disse: 'No se preocupe. Voc tem
muitos dentes e ns temos a noite inteira.' Depois disso, eles bateram em minhas costas com o martelo e
quebraram a minha coluna."

O pe. Al-Bazi conta que s foi libertado depois que a sua comunidade pagou o resgate aos sequestradores.
"Eu, claro, nunca me esqueo do que aconteceu durante aqueles 9 dias, que exatamente o mesmo que
est acontecendo agora a muito cristos no Oriente Mdio".

9
O sacerdote iraquiano tambm relata que, quando estava acorrentado, usava os anis da corrente para
rezar o Santo Tero. "Quando me acorrentaram, eles me prenderam com um cadeado grande. Com os 10
anis suspensos, eu rezava o meu Rosrio: os 10 anis eram as Ave-Marias e o cadeado era o Pai Nosso."

Durante o dia, os sequestradores se reuniam e procuravam "direo espiritual" com ele. "Eles costumavam
pedir a minha opinio como pai espiritual. Um deles perguntava: 'O que eu devo fazer com a minha mulher?'
E eu, acorrentado e com venda nos olhos, dizia: 'Vamos l, seja amvel com ela, chame-a de meu bem,

meu amor...' noite, eram essas mesmas pessoas que me batiam."

Ele continuou o seu testemunho com um apelo e um alerta. "Minha Igreja diz ele ainda est na SextaFeira Santa. Ajude-nos a passar para o Domingo da Ressurreio. (...) Sejam a nossa voz. Falem! E acordem.
O cncer est s suas portas! Eles vo destruir vocs! Os cristos no Oriente Mdio e no Iraque so o nico
grupo que viu o rosto do demnio: o Isl".

No fim, portando uma mensagem de esperana, o padre concluiu fazendo uma bela analogia da
perseguio aos cristos com a Cruz de Cristo. "Jesus disse: Tomem a sua cruz, e ns estamos fazendo isso.
Porm, mais importante que carregar a cruz segui-Lo, e isso significa aceitar, resistir e comprometer-se at
o fim. Eu acredito que eles vo nos destruir no Oriente Mdio, mas acredito tambm que a ltima palavra a
sair de nossa boca ser: Jesus nos salva. Nunca vamos desistir. (...) Ns pertencemos a Jesus, no terra.
Jesus a nossa terra, a nossa Terra Prometida. Deixem meu povo chegar Terra Prometida. Ajam!"

Com informaes de Rimini Meeting

Tags: Martrio, Testemunho, Terrorismo, Islamismo
Pergunta:

"Qual

diferena

entre

Arrebatamento

Segunda

Vinda

de

Cristo?"

Resposta: O Arrebatamento e a Segunda Vinda de Cristo so frequentemente confundidos. difcil determinar quando
a Bblia est se referindo ao Arrebatamento ou Segunda Vinda. No entanto, ao estudar as profecias bblicas do fim
dos
tempos,

muito
importante
poder
diferenciar
entre
os
dois.
O Arrebatamento quando Jesus Cristo retorna para remover a igreja (todos os seguidores de Cristo) da terra. O
Arrebatamento descrito em 1 Tessalonicenses 4:13-18 e 1 Corntios 15:50-54. Os crentes que j morreram sero
ressuscitados e, juntamente com os crentes que ainda vivem, vo se encontrar com o Senhor no ar. Isso acontecer
em um momento, em um piscar do olho. A Segunda Vinda quando Jesus retorna para derrotar o anticristo, destruir o
mal e estabelecer o seu Reino Milenar. A Segunda Vinda descrita em Apocalipse 19:11-16.
As

diferenas

importantes

entre

Arrebatamento

Segunda

Vinda

de

Cristo

so:

(1) No Arrebatamento, os crentes vo se encontrar com o Senhor nos ares (1 Tessalonicenses 4:17). Na Segunda
Vinda,
os
crentes
vo
retornar
com
o
Senhor

terra
(Apocalipse
19:14).
(2) A Segunda Vinda ocorre depois do grande e horrvel perodo da Tribulao (Apocalipse captulos 6-19). O
arrebatamento
ocorre
antes
da
Tribulao
(1
Tessalonicenses
5:9;
Apocalipse
3:10).
(3) O Arrebatamento a remoo dos crentes da terra como um ato de libertao (1 Tessalonicenses 4:13-17; 5:9). A
Segunda Vinda inclui a remoo dos incrdulos como um ato de julgamento (Mateus 24:40-41).
(4) O Arrebatamento vai ser secreto e instantneo (1 Corntios 15:50-54). A Segunda Vinda vai ser visvel a todos
(Apocalipse
1:7;
Mateus
24:29-30).
(5) A Segunda Vinda de Cristo no vai ocorrer at depois de certos eventos dos fins dos tempos acontecerem (2
Tessalonicenses 2:4; Mateus 24:15-30; Apocalipse captulos 6-18). O Arrebatamento iminente, pode acontecer a
qualquer
momento
(Tito
2:13;
1
Tessalonicenses
4:13-18;
1
Corntios
15:50-54).

10

Por

que

importante

manter

Arrebatamento

Segunda

Vinda

distintos?

(1) Se o Arrebatamento e a Segunda Vinda so o mesmo evento, os crentes teriam que passar pela Tribulao (1
Tessalonicenses
5:9;
Apocalipse
3:10).
(2) Se o Arrebatamento e a Segunda Vinda so o mesmo evento, o retorno de Cristo no iminente... h vrias coisas
que
precisam
acontecer
antes
do
Seu
retorno
(Mateus
24:4-30).
(3) Ao descrever o perodo da Tribulao, Apocalipse captulos 6-19 em nenhum lugar menciona a igreja. Durante a
Tribulao tambm chamada de tempo de angstia para Jac (Jeremias 30:7) Deus vai voltar a sua ateno
principal

nao
de
Israel
(Romanos
11:17-31).
O Arrebatamento e a Segunda Vinda so semelhantes, mas eventos separados. Os dois envolvem Jesus retornando.
Os dois so eventos do fim dos tempos. No entanto, crucialmente importante reconhecer as diferenas. Em resumo,
o Arrebatamento o retorno de Cristo s nuvens para remover os crentes da terra antes do tempo da ira de Deus. E
o Esprito Santo que faz, no os anjos. A Segunda Vinda o retorno de Cristo terra para dar um fim ao perodo da
Tribulao e derrotar o anticristo e seu imprio mundial diablico, e deixar livre os justos, mas os mpios e satans
presos
pelos
seus
anjos.

Referncias bblicas e comentrios sobre a volta de

Jesus antes da grande tribulao

Comentrio

Referncias
bblicas/continuaes

Referncias
bblicas/continuaes

O batismo cristo na
ordem
e
com
as
testemunhas
crists
produz salvao sim, pois
leva a identificao na
morte de Cristo e isto leva
a ressurreio com Cristo.
Os evanglicos enfatizam
demais o emocional e a
beno da properidade
para
Jesus,
mas
desprezam
o
valor
mximo do sacramento do
batismo. E este processo
inicial de salvao no
para e leva a maior
prosperidade eterna, a
Jerusalm Eterna. Porm
produzir salvao no
significa estar ressurreto,
temos que viver uma vida
sem negar Jesus.>
O arrebatamento um
mistrio. Isto , no que
seja ignorado, mas que
no era esclarecido antes

1 Tessalonicenses 4:13-18

1 Tessalonicenses 4:13-18Almeida
Revista e Corrigida 2009 (ARC)

Acerca da ressurreio e vinda de Cristo

13

No quero, porm, irmos, que sejais

ignorantes acerca dos que j dormem, para que
no vos entristeais, como os demais, que no
tm esperana. 14 Porque,

se cremos que
Jesus morreu e ressuscitou, assim
tambm aos que em Jesus dormem Deus os
tornar a trazer com ele. 15 Dizemo-vos, pois,
isto pela palavra do Senhor: que ns, os que
ficarmos vivos para a vinda do Senhor,

> Um cristo que se batiza com

f e ordem e conscincia,
dificilmente perder a salvao,
poder sim sofrer castigos pelos
pecados, mas perdio muito
difcil.

1 Corntios 15:50-54. 50 E, agora, digo

isto, irmos: que carne e sangue no podem
herdar o Reino de Deus, nem a corrupo herda
a incorrupo. 51 Eis aqui vos digo um mistrio:
Na verdade, nem todos dormiremos, mas todos
seremos transformados, 52 num momento, num

no precederemos os que dormem. 16

Porque o mesmo Senhor descer do
cu com alarido, e com voz de
arcanjo, e com a trombeta de Deus; e
os que morreram em Cristo
ressuscitaro primeiro; 17 depois, ns,
os que ficarmos vivos, seremos
arrebatados juntamente com eles nas
nuvens, a encontrar o Senhor nos ares,
e assim estaremos sempre com o
Senhor. 18 Portanto, consolai-vos uns
aos outros com estas palavras.

1
Corntios
15:50-54Almeida
Revista e Corrigida 2009 (ARC)
53

Porque convm que isto que

corruptvel
se
revista
da

11
de Paulo como o foi em
suas cartas. Repare que a
ressurreio a vitria
ltima de Cristo para a
Igreja, sobre a morte, e
isto geral, inclui todos os
cristos de todos os
tempos.>

abrir e fechar de olhos, ante a ltima trombeta;

porque a trombeta soar, e os mortos
ressuscitaro incorruptveis, e ns seremos
transformados.

Os
mortos
sero
incorruptveis, ou seja no
contaminaro as vestes
santas de linho que lhes
sero dadas. Estas vestes
so obra do Esprito
Santo.

Apocalipse 19:11-16

> Aps esta primeira, haver

outras para os que se convertem
e crem na Grande tribulao e
no fim do milnio.

incorruptibilidade e que isto que

mortal se revista da imortalidade. 54 E,
quando isto que corruptvel se
revestir da incorruptibilidade, e isto
que mortal se revestir da
imortalidade, ento, cumprir-se- a
palavra que est escrita: Tragada foi a
morte na vitria.

14

E seguiam-no os exrcitos que h no

Apocalipse 19:11-16Almeida Revista e

Corrigida 2009 (ARC)

cu em cavalos brancos e vestidos de

Vitrias de Cristo sobre a besta e sobre o

falso profeta

boca saa uma aguda espada, para ferir

11

E vi o cu aberto, e eis um cavalo branco. O

que estava assentado sobre ele chama-se Fiel e
Verdadeiro e julga e peleja com justia. 12 E os
seus olhos eram como chama de fogo; e sobre a
sua cabea havia muitos diademas; e tinha um
nome escrito que ningum sabia, seno ele
mesmo. 13 E estava vestido de uma veste
salpicada de sangue, e o nome pelo qual se
chama a Palavra de Deus.

linho fino, branco e puro.

15

E da sua

com ela as naes; e ele as reger com

vara de ferro e ele mesmo o que
pisa o lagar do vinho do furor e da
ira do Deus Todo-Poderoso.

16

E na

veste e na sua coxa tem escrito este

nome: REI DOS REIS E SENHOR DOS
SENHORES.

Almeida Revista e Corrigida 2009

(ARC)

Repare que Jesus vem na

segunda Vinda como a
Palavra e operao da
Palavra do Furor e da Ira
de Deus Criador, tomando
vingana de todo aquele
que
se
ope
ao
evangelho. Claro que
assim como Ele marca os
144000 das 12 tribos de
Israel com o selo de
Deus, seu Novo Nome e
com o Nome da Nova
Jerusalm que desce do
Cu, Ele ir poupar todos
os que ouvirem estes
missionrios de Israel das
pragas
da
grande
tribulao. >

O Arrebatamento a
subida da Igreja ao Cu.
E no a descida dos

1 Tessalonicenses 4:17

17 Depois ns, os que

ficarmos vivos, seremos
arrebatados
juntamente
com eles nas nuvens, a
encontrar o Senhor nos
ares, e assim estaremos
sempre com o Senhor.

> Que so comparada as do

Egito, porm o nmero 10 das
do Egito indica que as 7 da
Grande Tribulao sero muito
mais intensas Repare que o
Nome de Deus implica poderes
para juzo

. Portanto uma poca de

evangelizao
bem
diferente desta, em que
ns cristos vivemos e
no podemos proceder a
juzos ou condenaes,
haver uma poca de
graa esta, mas com
grande temor , pois estes
140000 com o Nome de
Deus equivalem ao anjo
de Israel, que era Jesus
ou Miguel, no antigo
testamento, e que podia
julgar
rebelies
de
rebeldes. Esta uma
diferena na Igreja de
hoje e na Igreja-Israel da
grande tribulao.

Apocalipse 6-19

Apocalipse 19:6-19

12
santos com Jesus. Que
deve acontecer 7 anos
depois, sendo vlida a
analogia
com
o
casamento judaico.

6 Tambm ouvi uma voz como a de grande

14 Seguiam-no os exrcitos

multido, como a voz de muitas guas, e como

que esto no cu, em cavalos

a voz de fortes troves, que dizia: Aleluia!

brancos, e vestidos de linho

porque j reina o Senhor nosso Deus, o Todo-

fino, branco e puro.

Poderoso.

15 Da sua boca saa uma

7 Regozijemo-nos, e exultemos, e demos-lhe a

espada afiada, para ferir com

glria; porque so chegadas as bodas do

ela as naes; ele as reger

Cordeiro, e j a sua noiva se preparou,

com vara de ferro; e ele

8 e foi-lhe permitido vestir-se de linho fino,

mesmo o que pisa o lagar

resplandecente e puro; pois o linho fino so as

do vinho do furor da ira do

obras justas dos santos.

Deus Todo-Poderoso.

9 E disse-me: Escreve: Bem-aventurados

16 No manto, sobre a sua

aqueles que so chamados ceia das bodas

coxa tem escrito o nome: Rei

do Cordeiro. Disse-me ainda: Estas so as

dos reis e Senhor dos

verdadeiras palavras de Deus.

senhores.

10 Ento me lancei a seus ps para ador-lo,

17 E vi um anjo em p no

mas ele me disse: Olha, no faas tal: sou

sol; e clamou com grande

conservo teu e de teus irmos, que tm o

voz, dizendo a todas as aves

testemunho de Jesus; adora a Deus; pois o

que voavam pelo meio do

testemunho de Jesus o esprito da profecia.

cu: Vinde, ajuntai-vos para

11 E vi o cu aberto, e eis um cavalo branco; e

a grande ceia de Deus,

o que estava montado nele chama-se Fiel e

18 para comerdes carnes de

Verdadeiro; e julga a peleja com justia.

reis, carnes de comandantes,

12 Os seus olhos eram como chama de fogo;

carnes de poderosos, carnes

sobre a sua cabea havia muitos diademas; e

de cavalos e dos que neles

tinha um nome escrito, que ningum sabia sabia

montavam, sim, carnes de

seno ele mesmo.

13 Estava vestido de um manto salpicado de
sangue; e o nome pelo

todos os homens, livres e

escravos, pequenos e
grandes.
19 E vi a besta, e os reis da
terra, e os seus exrcitos
reunidos para fazerem guerra
Aquele que estava montado

13

no cavalo, e ao seu exrcito.

As Bodas do Cordeiro so
a cerimnia do casamento
da Igreja no cu com o
Noivo. Estas Bodas so
com a Igreja e o Israel
salvo, esta o fechar da
porta da graa para os
que no entraram nesta
primeira ressurreio dos
justos e ficaro para juzo
entre os mpios. Na
sequncia vemos ao
contrrio, um contraste
violento de cenrio e
viso. Ao invs de bodas,
uma guerra de Jesus com
seu exrcito descendo
Terra.

1 Tessalonicenses 5:9-13
Porque Deus no nos
destinou para a ira, mas
para a aquisio da
salvao, por nosso Senhor
Jesus Cristo,
Que morreu por ns, para
que, quer vigiemos, quer
durmamos, vivamos
juntamente com ele.>

>Por isso exortai-vos

uns aos outros, e
edificai-vos uns aos
outros, como tambm
o fazeis.
E rogamo-vos, irmos,
que reconheais os
que trabalham entre
vs e que presidem
sobre vs no Senhor, e
vos admoestam;
E que os tenhais em
grande estima e amor,
por causa da sua obra.
Tende paz entre vs.

Apocalipse 3:10 Como

guardaste a palavra da
minha pacincia, tambm eu
te guardarei da hora da
tentao que h de vir sobre
todo o mundo, para tentar os
que habitam na terra.
Os tessalonicenses
estavam pensando que
a ressurreio dos
mortos j tinha
acontecido, por isto
Paulo revela a
sequncia do
arrebatamento. Assim
ns tambm sabemos.
O objetivo foi acalmar
os irmos na dvida.
Porm a mesma
ressurreio e
transformao da igreja
e nica e primeira. Na
segunda a igreja no
estar mais dividida em
denominaes, mas a
igreja na Grande
Tribulao ser Israel.
Voltando ento para a
fonte em que veio. Israel
ser a Igreja e a Igreja
ser Israel, e haver
naes com Israel, mas
a maioria, das naes
islmicas e tomadas

1 Tessalonicenses 4:13-17; No

quero, porm, irmos, que

sejais ignorantes acerca dos
que j dormem, para que
no vos entristeais, como
os demais, que no tm
esperana.
Porque, se cremos que
Jesus morreu e ressuscitou,
assim tambm aos que em
Jesus dormem, Deus os
tornar a trazer com ele.
Dizemo-vos, pois, isto, pela
palavra do Senhor: que ns,
os que ficarmos vivos para a
vinda do Senhor, no
precederemos os que
dormem.

Porque o mesmo
Senhor descer do cu
com alarido, e com voz
de arcanjo, e com a
trombeta de Deus; e
os que morreram em
Cristo ressuscitaro
primeiro.
Depois ns, os que
ficarmos vivos,
seremos arrebatados
juntamente com eles
nas nuvens, a
encontrar o Senhor
nos ares, e assim
estaremos sempre
com o Senhor.
Portanto, consolai-vos
uns aos outros com
estas palavras.

14
pelos islmicos sero
do anticristo contra
Israel.
Mateus 24:40-41Ento,

estando dois no campo, ser

levado um, e deixado o
outro;
Estando duas moendo no
moinho, ser levada uma, e
deixada outra.
Apocalipse 1:7 Eis que vem

com as nuvens, e todo o

olho o ver, at os mesmos
que o traspassaram; e todas
as tribos da terra se
lamentaro sobre ele. Sim.
Amm.

2 Tessalonicenses 2:4;

Mateus 24:15-30 Quando, pois, virdes que

a abominao da desolao, de que falou
o profeta Daniel, est no lugar santo; quem
l, entenda;
Ento, os que estiverem na Judia, fujam
para os montes;
E quem estiver sobre o telhado no desa
a tirar alguma coisa de sua casa;
E quem estiver no campo no volte atrs a
buscar as suas vestes.
Mas ai das grvidas e das que
amamentarem naqueles dias!
E orai para que a vossa fuga no acontea
no inverno nem no sbado;
Porque haver ento grande aflio, como
nunca houve desde o princpio do mundo
at agora, nem tampouco h de haver.
E, se aqueles dias no fossem abreviados,
nenhuma carne se salvaria; mas por causa
dos escolhidos sero abreviados aqueles
dias.
Ento, se algum vos disser: Eis que o

15

Cristo est aqui, ou ali, no lhe deis

crdito;
Porque surgiro falsos cristos e falsos
profetas, e faro to grandes sinais e
prodgios que, se possvel fora,
enganariam at os escolhidos.
Eis que eu vo-lo tenho predito.
Portanto, se vos disserem: Eis que ele est
no deserto, no saiais. Eis que ele est no
interior da casa; no acrediteis.
Porque, assim como o relmpago sai do
oriente e se mostra at ao ocidente, assim
ser tambm a vinda do Filho do homem.
Pois onde estiver o cadver, a se
ajuntaro as guias.
E, logo depois da aflio daqueles dias, o
sol escurecer, e a lua no dar a sua luz,
e as estrelas cairo do cu, e as potncias
dos cus sero abaladas.
Ento aparecer no cu o sinal do Filho do
homem; e todas as tribos da terra se
lamentaro, e vero o Filho do homem,
vindo sobre as nuvens do cu, com poder
e grande glria.

So cenrios e detalhes
Apocalipse captulos 6-18
dos macroprocessos de
ap. captulo 1 a 5
Jesus o morto da cruz.
Tito 2:13 13
Ele apesar de glorificado,
no estendeu ainda a Sua
Glria, pois a igreja
precisa levar a sua cruz
na sua vida e gerao.
Porm para reinar sobre
as naes Ele ter a
Igreja ressurreta com Ele
em corpo glorificado, que
no morre no ferido
etc. Enquanto isto ns
antes de casarmos nas
bodas com Cristo iremos
evangelizando o batismo
na morte de Jesus. No

Aguardando a
bem-aventurada
esperana e o
aparecimento da
glria do grande
Deus e nosso
Senhor Jesus

16
existe tal batismo na
glria, seno na
ressurreio, isto
heresia mortal para o
cristo de hoje.

Cristo

Este captulo inicia a era

fora da Igreja. a era
Igreja-Israel. A Igreja
saiu de Israel e volta para
Israel.

Apocalipse 6

Jeremias quem revelou

que a grande tribulao
para Israel/Jac; isto no
inveno nossa, dos
pretribulacionistas, mas do
profeta. Logo se algum
cristo no cr nesta
profecia de Jeremias est
negando a f na Palavra de
Deus, com sua prpria
responsabilidade.

Jeremias 30:7-11 Ah! porque aquele dia

to grande, que no houve outro
semelhante; e tempo de angstia para
Jac; ele, porm, ser salvo dela.
Porque ser naquele dia, diz o Senhor dos
Exrcitos, que eu quebrarei o seu jugo de
sobre o teu pescoo, e quebrarei os teus
grilhes; e nunca mais se serviro dele os
estrangeiros.
Mas serviro ao Senhor, seu Deus, como
tambm a Davi, seu rei, que lhes
levantarei.
No temas, pois, tu, meu servo Jac, diz
o Senhor, nem te espantes, Israel;
porque eis que te livrarei de terras de
longe, e tua descendncia da terra do
seu cativeiro; e Jac voltar, e descansar,
e ficar em sossego, e no haver quem o
atemorize.
Porque eu sou contigo, diz o Senhor, para
te salvar; porquanto darei fim a todas as
naes entre as quais te espalhei; a ti,
porm, no darei fim, mas castigar-te-ei
com medida, e de todo no te terei por
inocente.

H uma diferena entre os 144000

e o galardo da igreja, os
primeiros no tm o Nome da
Cidade de Deus. Isto estes
144000 esto diante do trono de
Deus e os cristos so colunas do
templo de Deus. Os 144000 so
virgens. Isto surpreendente, pois

Ap. 3: 11-12 11 Eis que venho sem demora;

guarda o que tens, para que ningum tome
a tua coroa.

17
o estado sexual no existe no cu,
e nem o gnero, portanto so
homens especiais que foram de
algum modo transformados de
modo especial como primcias e
esto com Jesus para batalhar por
Israel. Assim que o texto nos
apresenta estes.

12

A quem vencer, eu o farei coluna no

templo do meu Deus, e dele nunca sair; e

escreverei sobre ele o nome do meu Deus, e
o nome da cidade do meu Deus, a nova
Jerusalm, que desce do cu, do meu Deus,
e tambm o meu novo nome.

com Ap. 14:1 E olhei, e eis que estava o

Cordeiro sobre o monte Sio, e com ele
cento e quarenta e quatro mil, que em suas
testas tinham escrito o nome de seu Pai.
E ouvi uma voz do cu, como a voz de
muitas guas, e como a voz de um grande
trovo; e ouvi uma voz de harpistas, que
tocavam com as suas harpas.
E cantavam um como cntico novo diante
do trono, e diante dos quatro animais e dos
ancios; e ningum podia aprender aquele
cntico, seno os cento e quarenta e
quatro mil que foram comprados da terra.
Estes so os que no esto contaminados
com mulheres; porque so virgens. Estes
so os que seguem o Cordeiro para onde
quer que v. Estes so os que dentre os
homens foram comprados como primcias
para Deus e para o Cordeiro.
E na sua boca no se achou engano;
porque so irrepreensveis diante do trono
de Deus.

Ao se comparar estes dois textos

v-se claramente que antes da
besta emergir do abismo (Ap.
17:8...est para emergir do
abismo) e Ap. 17:14 (...e pelejaro
com Ele ...vencero com Ele os
chamados Eleitos e Fiis que se
acham com Ele.). Assim no resta
dvida que o prtribulacionismo
ensinado aqui em Ap. 17.

Ap. 17:8 A besta que viste foi e j no , e

h de subir do abismo, e ir perdio; e
os que habitam na terra (cujos nomes no
esto escritos no livro da vida, desde a
fundao do mundo) se admiraro, vendo
a besta que era e j no , ainda que .
com Ap. 17:14 Estes combatero contra o
Cordeiro, e o Cordeiro os vencer, porque
o Senhor dos senhores e o Rei dos reis;
vencero os que esto com ele, chamados,
eleitos, e fiis.

18