LA EPOCA DE LA COLONIA

Los siglos que transcurrieron entre 1550 y 1810 se han denominado poca colonial debido a la
presencia y al dominio poltico por parte de los espaoles en lo que actualmente comprende el
territorio de Colombia. Durante este tiempo se form en Amrica una sociedad en la que las
costumbres, la lengua y la religin tradas por los espaoles se mezclaron con la cultura indgena
y, ms tarde, con la africana. As se conform lo que hoy en da es Hispanoamrica.
Es acertado llamar este perodo del modo como se ha hecho, porque, en efecto, en estos siglos
asistimos a un proceso de colonizacin, en el cual un grupo humano emprende la tarea de dominar
y controlar un territorio distinto al suyo tradicional, y a sus pobladores, de modo sistemtico y
permanente, apareciendo al comienzo de este proceso dos grupos definidos: los dominadores y los
dominados.
El fenmeno de la colonizacin espaola tuvo como objetivo primordial la apropiacin de riquezas
del nuevo territorio, generando un sistema de explotacin que podra caracterizarse como de
economa extractiva. No se debe creer que Espaa translado todas sus instituciones, creencias,
valores, etc., cambiando radicalmente las costumbres de los indigenas, y ademas que estos
aceptaron todo con conformidad; lo que realmente paso, fue un choque de culturas, lo que provoco
que los indios aparecieran en sus luchas por la defensa de sus derechos, en sus guerras intestinas
por preservar su cultura o en algunos casos relaciones amistosas con los colonizadores. La
sociedad colonial era una sociedad dinmica, viva, que no se mantuvo igual por tres siglos. Es por
esto que hacer la historia del periodo colonial resulta no slo necesario sino urgente, porque all se
comenz a tejer la nacin colombiana de hoy, se fue entramando un pas que necesita construirse
y casi inventarse a diario.
LA MINERA
El periodo de conquista espaola se baso principalmente en la explotacin minera basada en la
ocupacin de tierras para buscar oro, el cual deslumbr a los espaoles por su gran cantidad;
podemos decir que la codicia llev a los conquistadores a forzar y prcticamente a esclavizar a los
indios para explotar y transformar su botn. Esto los llev a crear distritos mineros, que fueron
declinando debido al trabajo cada vez ms pobre de los indgenas y a su rebelin.
Comenz entonces la introduccin de cuadrillas de esclavos negros para el trabajo en las minas.
Esto trajo consigo la formacin de pequeos grupos poblacionales de indgenas, negros y unos
pocos blancos, con el tiempo vinieron los mestizos y mulatos, tales grupos formaron la poblacin
de la provincia.
La declinacin progresiva de la produccin de oro se puede tomar como un acontecimiento
inevitable y previsible, sobretodo tomando en cuenta la falta de tecnologa y el tipo de explotacin
que era muy artesanal basado principalmente en los mtodos indgenas.
Pronto surgieron figuras alternas al dominio de los espaoles que diezmaron an ms sus bolsillos
y tambin compitieron con stos por las tierras y el manejo de explotacin, fue as como se
desarrollaron algunos mineros autnomos que contribuyeron a formar una sociedad relativamente
abierta, se dice relativamente porque an el dominio espaol era evidente, pero era un dominio
que cada vez se acercaba su fin, ya que el continuo maltrato ya provocaba malestar y
levantamientos incluso en los esclavos trados de otra parte como frica, incluso algunos huyeron
y formaron sus propios asentamientos.
Otra figura alternativa que surgi fue el pequeo minero que el primero se vio en Antioquia, la cual
lidero la llamada Revolucin del oro. En la nueva granada se present un gran auge de los
llamados barequeros, mazamorreros, zambullidores y guaqueros.

Nuevamente los nuevos mineros se vieron obstaculizados por las dificultades tecnolgicas y la
cada vez ms costosa mano de obra, esto tambin afecto a los comercializadores de oro. Se
podra decir que la gota que reboso la copa fue la sobre explotacin minera y sta oblig a los
empresarios a emigrar en la bsqueda de ms oro, lo que oblig a crear en 1587 una ley que
estipulaba los ttulos individuales de extensin de tierra.
LAS HACIENDAS JESUITAS
Los hermanos de la compaa de Jess, era el verdadero nombre de los jesuitas. Estos eran en su
mayora padres (sacerdotes), pero tambin haba novicios y estudiantes. Eran adems grandes
poseedores de tierras donde establecan sus haciendas y sus colegios, y es precisamente de las
primeras donde empieza a surgir una creciente actividad econmica, y por ello es que se habla de
empresas crecientes; esto a pesar de la poca que en realidad era dura y ms an en lo que
respecta a la compraventa de tierras.
Los jesuitas eran organizados, metdicos y muy intelectuales, por ello es que se exalta en la
historia su xito en la economa.
Desde otro punto, puede decirse de los jesuitas que por las reglas de su instituto no podan recibir
retribucin alguna por sus ministerios espirituales, y mucho menos cobrar sus servicios a favor de
los dems. Y es por ello que acuden a otros medios como la produccin en sus haciendas para el
sostenimiento de los integrantes del instituto y del colegio que tuvieran a su cargo. Con respecto a
eso se dice, que cada casa jesuita era econmicamente independiente de las otras, por ello las
ganancias de lo producido en una hacienda, era para su sostenimiento y para el de sus habitantes,
adems para pagar la mano de obra que se necesitare.
Con respecto a los colegios, los padres que tenan el mando de la comunidad ordenaron que no se
fundara ningn colegio jesuita que no contara con las rentas necesarias para su sostenimiento. Y
por eso no era raro que algunas personas acaudaladas perpetuaran su nombre fundando un
colegio, es decir dotando con lo necesario para su sostenimiento.
en la pobre economa colonial, totalmente agrcola y minera, la nica forma que se ofreca a los
religiosos de colocar el capital de la fundacin era en haciendas. La agricultura constitua entonces
casi la nica fuente de riqueza [2] , de all radica la excepcionalidad con que creaban y buscaban
los medios materiales y naturales para su engrandecimiento. Los aspectos ms importantes con
respecto ala agricultura que se podran destacar son la gestin de un nuevo tipo es explotacin
agrcola que pronto gener una formal actividad comercial. Adems desarrollaron una buena
prctica empresarial acerca del manejo del ganado.
Por ltimo entre las haciendas jesuitas que se pueden nombrar
tenemos:
la casa de santa fe: que se sustentaba de unas estancias en la sabana. Y en la cual se establece
tambin un colegio.
La hacienda de Tena: ubicada en el valle de tena. Esta se extenda desde la mesa hasta el ro
Bogot. Era una estancia de ganado mayor.
La hacienda de Neiva: esta fue donada por el gobernador de Neiva, don Francisco Martnez de
Ospina.
El colegio de Cartagena: este colegio posea dos haciendas la matuna la cual se situaba junto al
mar. La otra situada en la isla de tierra bomba.

La hacienda de Caaverales: ella fundaba las mayores esperanzas de los jesuitas pues era muy
til en la produccin de: oro, cacao, algodn, tabaco y caas dulces; pero luego por dificultades en
el transporte de las mercancas, se tuvo que vender.
LOS IMPUESTOS
CLASIFICACION
COLONIA.

DE

LOS

TRIBUTOS

EN

LA

Los tributos en la Colonia se clasificaron en impuestos directos, impuestos indirectos y rentas del
monopolio estatal, que estudiaremos a continuacin.
IMPUESTOS DIRECTOS
Los impuestos directos, como parte del ingreso que se transfiere al Estado en razn de la
propiedad con carcter obligatorio y sin contraprestacin, en la Colonia tenan una concepcin
totalmente distinta, pues implicaba una relacin de vasallaje siendo el tributo de indio su expresin
por excelencia; era obligacin rendir al Estado o a un seor servicios laborales que comprometan
su trabajo y su produccin econmica. Los principales impuestos directos durante la Colonia
fueron:
A) TRIBUTO DE INDIAS
Este tributo era una contribucin personal que los indios deban pagar al Rey en reconocimiento
del seoro, conforme fue establecido por Carlos V en 1523.
B) BULA DE LA CRUZADA
Era una limosna que tena por objeto financiar la lucha contra los moros y financiar las cruzadas
que buscaban como propsito recobrar la ciudad de Jerusaln; era pagada por la comunidad y a
cada ciudad importante del virreinato se le asignaba la suma que debera aportar.
C) MEDIAS ANATAS
Fue un impuesto directo que deban pagar los oficios eclesisticos a la Real Hacienda consistente
en la mitad de los ingresos durante el primer ao. Felipe IV lo extendi a todos los oficios y cargos,
recibiendo la denominacin de media anata secular.
D) MESADA ECLESIASTICA
Consista en una doceava parte de los beneficios obtenidos por el ejercicio de algn cargo
eclesistico, que era equivalente a un mes de ingreso de lo clrigos con destino a la Real
Hacienda.
E) ESPOLIOS
Impuesto que consista en que los bienes de los arzobispos y obispos al morir pasaban a la Real
Hacienda.
F) VACANTES MAYORES
Tributo consistente en que las rentas provenientes de los oficios eclesisticos realizadas durante el
encargo por la muerte de un oficio clrigo pasaban a la Real Hacienda.

G) SUBSIDIOS ECLESIASTICOS
Era un impuesto con carcter provisional que pagaban los eclesisticos para atender ciertas
urgencias del Reino; posteriormente se estableci con carcter permanente bajo el nombre de
subsidio de Galeras, como gravamen destinado a mantener la flota de galeones que cuidaba las
costas espaolas de los ataques blicos.
H) ENAJENACION
PUBLICOS

DE

OFICIOS

CARGOS

Los principales cargos y oficios eran rematados en pblica subasta por aquellos que tenan las
condiciones mnimas para desempearlos llegando a constituir un ingreso importante de la Real
Hacienda.
I) DONATIVOS GRACIOSOS
Esta era una contribucin extraordinaria y forzosa, que en distintas pocas y con destino particular
se decret, hacindola aparecer como un servicio gracioso y voluntario con que se acuda al alivio
de las urgencias y necesidades del Reino. Este fue uno de los impuestos que motivaron el
levantamiento de los comuneros.
IMPUESTOS INDIRECTOS
Los impuestos indirectos se caracterizaban por recaer sobre el consumo o una actividad industrial
determinada o sobre el comercio. Los principales impuestos indirectos durante la Colonia fueron:
A) DIEZMOS
Consista en un gravamen equivalente al diez por ciento (10%), de la produccin agrcola y que
tena como propsito financiar el mantenimiento del culto y de sus prelados en las tierras de
Amrica.
B) QUINTO REAL
Con este nombre se conoci el impuesto que recaa sobre la explotacin de los minerales
preciosos en Amrica y equivalente a la quinta parte de la explotacin de los minerales preciosos
establecido
en
1504
y
hasta
finales
del
siglo
XVIII.

C)
VENTAS
REALENGAS

DE

TIERRAS

Establecido por el Papa Alejandro VI, en virtud de la bula del 4 de mayo de 1493, que otorg a la
Corona de Castilla todas las tierras descubiertas en Amrica; las que no fueran otorgadas en
concesin fueron vendidas constituyendo un ingreso importante para la Corona.
D) ALMOJARIFAZGO
Era un impuesto que se cobraba a las mercancas en los puertos equivalentes a lo que hoy
llamamos impuesto de aduanas.

E) AVERIA
Impuesto establecido con el objeto de financiar las flotas y armadas encargadas de proteger de lo
ataques de los piratas, el trfico de galeones que hacan estas rutas y equivalente a un porcentaje
del impuesto de almojarifazgo.
F) ALCABALA
Tributo establecido sobre el comercio de los bienes muebles e inmuebles y
semovientes.
G)
ARMADA
BARLOVENTO

DE

Fue un impuesto equivalente a un porcentaje del impuesto de alcabala y con destino al

mantenimiento de la Armada de Barlovento, que tena como funcin proteger a las flotas espaolas
contra los ataques de los corsarios.
H) DERECHO DE PUERTOS
Este impuesto fue establecido a las embarcaciones por el derecho a utilizar los puertos en
Amrica.
I) IMPUESTO DE BODEGAS
Se estableci este impuesto al comercio exterior por el uso de las bodegas en los puertos para el
almacenamiento de las mercancas.
J) PASOS REALES
Impuesto establecido por el uso de los caminos reales equivalentes a lo que hoy conocemos con el
nombre de peajes.
RENTAS ESTANCADAS
Se conoce con este nombre el conjunto de ingresos provenientes de las actividades industriales y
comerciales realizadas por la corona a travs del establecimiento de monopolio para generar
rentas tendientes al sostenimiento de la Corona y como consecuencia de la disminucin de la
tributacin.
Los monopolios ms importantes establecidos durante la colonia fueron los del papel sellado, del
tabaco, del aguardiente, de la plvora y del platino.
Comercio e impuestos
El comercio colonial se caracteriz por el monopolio de las colonias espaolas en puertos, rutas,
comercio exterior y buques de transporte entre colonias. Sin embargo, los comerciantes de otras
nacionalidades llegaron y el contrabando se convirti en una forma de comercio. Espaa, al no
contar con una industria fuerte para mantener el monopolio, no pudo hacer mucho ante esta nueva
situacin.

Impuestos sobre las colonias:

Toda mercanca que saliera o entrara a las colonias tenan un impuesto de 5%.
Todos los empleados civiles deban cancelar a la Corona la mitad de su sueldo que recibieran
durante el primer ao de trabajo.
Toda transaccin tena impuestos.
Los misioneros pagaban un 5% de toda ganancia recibida.
Se cobrara un impuesto por todos los artculos de primera necesidad para construir y mantener la
flota naval espaola.
Impuestos sobre el tabaco y el aguardiente (impidi el crecimiento de la sociedad
colonial). La iglesia pona impuestos a todas las frutas, vegetales y cras de ganado.
Todos los indgenas entre 18 y 50 aos deban pagar dinero como tributo a la Corona
Los principales impuestos eran:
Alcabala, el impuesto a las ventas;
Almojarifazgo, impuesto de aduanas.
Armada de Barlovento: impuesto a los artculos de primera necesidad.
Quinto Real: impuesto minero.
Estanco: monopolio sobre el trabajo, el aguardiente y la sal.
Media Anafa: impuesto para los empleados oficiales.
Diezmo: impuesto a la Iglesia sobre los productos del agro.
La encargada de recaudar todos los impuestos en la colonia se le denomina la CAJA REAL,
Cartagena de Indias fue la principal caja real del Virreinato de la Nueva Granada desde el punto de
vista de los ingresos totales obtenidos, Uno de los aspectos ms sobresalientes de las finanzas
virreinales fueron las enormes transferencias que el resto de las cajas reales tuvieron que enviarle
a sus puertos caribeos y en especial a Cartagena.
Esas transferencias, son conocidas como situado, para el puerto de Cartagena el situado se
convirti en sustento vital no slo de sus finanzas pblicas sino de toda su economa.
INSURRECION DE LOS COMUNEROS
Dentro del programa de reformas borbnicas llevadas a cabo en Amrica, el gobierno espaol
haba procurado mejorar el sistema de recoleccin de impuestos. Desde 1736 se haba implantado
en el virreinato de la Nueva Granada el monopolio del aguardiente de caa; luego a mediados del
siglo XVIII, se estableci el monopolio de la venta del tabaco. Dichos monopolios fueron reforzados
entre 1776 y 1780, para atender las necesidades de la guerra con Inglaterra. La consecuencia fue

el aumento del precio del tabaco y del aguardiente para el consumidor. La alcabala tambin se
duplic. Estas medidas contribuyeron al aumento de rentas y el Virreinato se volvi un poco menos
dependiente en materia militar de sus pares ms ricos de Per y Mxico.
El Visitador Regente
Para garantizar los cobros se cre la figura del Visitador Regente, que en principio deba ser un
jefe administrativo del virrey, pero que en la prctica iba ms all. Los primeros nominados eran
funcionarios muy de la confianza de la Corona (especialmente de sus ministros) pero a la vez
inexpertos y muy arrogantes. La regencia de la Nueva Granada se entreg a Juan Francisco
Gutirrez de Pieres. La actitud en bsqueda de ingresos fiscales emprendida por este regente
provoc en 1781 la rebelin de los Comuneros. Gutirrez resucit el antiguo impuesto de la
Armada de Barlovento o impuesto a las ventas que afectaba severamente a las gentes de la regin
de Guanent en el actual departamento de Santander, porque el algodn crudo y los hilados de
algodn figuraban entre los productos afectados y la regin fabricaba textiles con este material.
La insurreccin de 1781
Aunque ya en 1752 y 1764-67 haban estallado motines contra el monopolio del aguardiente,
fueron las medidas tomadas a fines de la dcada de 1770, que provocaron que el nuevo
levantamiento tomara una magnitud sin precedentes.
En los ltimos meses de 1780 hubo motines contra los guardas de la renta del tabaco en
Simacota, Mogotes y Charal, pero la cabeza del movimiento fue la ciudad de Socorro, en donde
el 16 de marzo de 1781, Manuela Beltrn rompi el edicto referente a las nuevas contribuciones, a
los gritos de viva el Rey y muera el mal gobierno. No queremos pagar la armada de Barlovento.
En sus comienzos los protagonistas visibles eran los pobres, tanto mujeres como hombres. Las
revueltas comenzaron luego a ser dirigidas por personas un poco mejor ubicadas (comerciantes,
carniceros, pequeos agricultores) y la rebelin tom forma. La presin logr que algunos hombres
de prestigio se comprometieran en ella. Tambin se incorporaron indgenas, liderados por
Ambrosio Pisco, un cacique rico. Ellos agregaron al pliego de demandas la devolucin de tierras
tomadas a las comunidades amerindias.
Como general de los insurrectos fue elegido Juan Francisco de Berbeo, en asocio de Salvador
Plata, Antonio Monsalve, y Francisco Rosillo, quienes constituyeron la junta llamada El Comn de
les vino el nombre de Comuneros. Se reunieron el Socorro cerca de 6.000 hombres que
marcharon en direccin a Santaf (hoy Bogot).
En el camino se agregaron voluntarios de otras poblaciones hasta completar un cuerpo de 20.000
hombres y, en el Puente Real (hoy Puente Nacional), cerca a Vlez se encontraron con la pequea
tropa enviada desde Santaf a rdenes de Jos Osorio y del capitn Joaqun de la Barrera,
quienes no pudieron interrumpir el avance de los comuneros y, mientras el regente Gutirrez de
Pieres sala en precipitada marcha hacia Cartagena de Indias, el gobierno acord impedir la
llegada y design al oidor Vasco y Vargas y al alcalde don Eustaquio Galavs. El arzobispo (y
despus virrey) Antonio Caballero y Gngora ayud con su presencia a las negociaciones.

LA IGLESIA
Durante la poca de la Conquista, los sacerdotes tenan como misin evangelizar a los indgenas y
convertirlos al cristianismo, cumplindose con ello el propsito espiritual de la colonizacin.
Los sacerdotes que se establecieron en Chile fueron capellanes de ejrcito, los que participaron en
combates ms de una ocasin. Posteriormente, se dedicaron a convertir a los aborgenes
sometidos tras dichas guerras, y otros fueron misioneros en tierras de Arauco.
La Iglesia jugo un papel muy importante en la colonizacin americana, especialmente en Chile. Los
Reyes Catlicos y sus sucesores estaban obligados a impulsar la evangelizacin, constituyendo el

Patronato Real sobre la Iglesia, por el que se aseguraba la remuneracin en dinero hacia el clero,
la construccin de iglesias, catedrales, conventos y hospitales.
El estrato religioso aument considerablemente. Solo en Santiago, a mediados del siglo XVII,
existan 200 religiosos. Para la Corona era mucho ms fcil dar el pase a Amrica a las rdenes
religiosas y no a muchos sacerdotes en forma individual. De esta forma,
los dominicos y franciscanos desarrollaron una labor misionera alrededor de los pueblos indgenas
utilizando el convencimiento. Sin embargo y en contrapartida con los anteriores, tambin llegaron
evangelizadores que solo hicieron riqueza en Amrica.
Los franciscanos fueron los primeros en llegar a Chile, a los cuales se sumaron los agustinos, los
mercedarios y los jesuitas. Estos ltimos, gracias a la influencia del padre Luis de Valdivia y de la
guerra defensiva, consiguieron extenderse en la regin araucana.
CAPITULACIONES:
A mediados de mayo de 1781, el virrey Caballero y Gngora, accedi a firmar el documento
pactado con los Comuneros y que fue llamado Las Capitulaciones de Zipaquir. Entre otros, los
puntos destacados del documento fueron:
Derogacin o disminucin de los impuestos que no haban sido consultados con
la poblacin.
De forma unnime, se exigi la eliminacin del tributo de la Armada de Barlovento, y la
disminucin en las tarifas de las contribuciones sobre el tabaco y el aguardiente.
Devolucin de algunos resguardos y minas de sal a los indgenas, reduccin de la tarifa de sus
tributos y la derogacin del diezmo.
Restitucin de los criollos en algunos cargos pblicos que haban sido ocupados por los espaoles
despus de las reformas borbnicas.
Eliminacin del tributo que deban pagar los negros libertos.
Un sector del movimiento representado por los criollos, en su mayora, acept las capitulaciones y
regresaron tranquilamente a sus casas. Sin embargo, algunos miembros de la revuelta,
encabezados por Jos Antonio Galn, desconfiaron de la celeridad con que fueron aceptadas las
condiciones por parte del Virrey y prosiguieron la lucha.
En una reunin posterior de las autoridades de Santa Fe, se acord la nulidad de las
Capitulaciones y el Virrey orden la captura de Galn y los dems comuneros que an proseguan
con el movimiento. En febrero de 1782, Galn fue apresado y ejecutado junto a Lorenzo Alcantuz y
otros comuneros.
El movimiento comunero fracas, pero dej en claro a los criollos la desconfianza que deban tener
frente a las autoridades espaolas. Las Capitulaciones de Zipaquir, no fueron ms que un
instrumento del Virrey para ganar tiempo, mientras reforzaba la capital con tropas enviadas desde
Cartagena. Sin embargo, el movimiento demostr la debilidad del gobierno espaol y sac a la luz
las profundas contradicciones, en las que se encontraba la sociedad granadina de finales del siglo
XVIII.

EDUCACION EN LA COLONIA
Durante la primera etapa de la colonizacin espaola, una vez instalada la Real Audiencia en
1550, los conventos fueron autorizados para impartir instruccin a clrigos y seglares en gramtica
y lectura; luego se organizaron las primeras escuelas para indgenas en la segunda mitad del siglo
XVI, alrededor de los conventos y los templos doctrineros, espacios donde se imparta a los
aborgenes los principios de la religin cristiana y los patrones culturales del Imperio Espaol.
Posteriormente se fundan los primeros conventos, seminarios y colegios para formar las lites
criollas, y a principios del siglo XVII se crean las primeras universidades, tambin bajo el
monopolio de dominicos y jesuitas.
En 1592 se cre el Colegio de San Bartolom, considerado como el ms antiguo del pas; la
Universidad Javeriana en 1623 por los jesuitas; la Universidad Tomasina en 1639 a cargo de los
padres dominicos; el Colegio Mayor de Nuestra Seora del Rosario en 1653; y otros colegios en
centros urbanos de importancia econmica y poltica, como Tunja, Cartagena, Pamplona,
Popayn, Mompox, Antioquia y Honda. El ncleo de la enseanza de la poca fueron las artes, la
filosofa y la teologa moral, pues la educacin que se imparta en estos claustros estaba permeada
por el escolasticismo medieval, y tena como funcin la legitimacin ideolgica de la sociedad
granadina y sus privilegios de castas.
ESCLAVITUD EN LA COLONIA
A la Nueva Granada se trajeron cerca de cuatrocientos mil esclavos entre los siglos XVI y la
primera mitad del XIX, y su distribucin se hizo a partir de cuatro complejos econmicosgeogrficos cuyos puertos ms importantes fueron Cartagena de Indias, La Habana, Veracruz y
Buenos Aires. Cartagena, el puerto colombiano fue, durante buena parte de la trata, el puerto
negrero por excelencia y recibi ms del 60% del trfico que tena como destino las distintas
regiones del gran Virreinato Peruano. El traslado de esclavos del frica al continente americano
supuso la realizacin de ms de 54 mil viajes de los barcos negreros.
La mayora de los esclavos que llegaron a lo que hoy es Colombia fueron llevados a las zonas
mineras de Antioquia, Cauca y Choc, a las provincias agrcolas de Cartagena, Cali y a algunas
regiones del Centro Oriente del pas. Los nombres de las tribus de donde provenan los esclavos
"mandinga", "carabal", "mondongo"... fueron utilizados, por extensin en los apellidos impuestos a
los esclavos. Se sabe tambin que el precio que se pagaba por los esclavos dependa de su edad,
salud y condiciones fsicas para el trabajo. Por ejemplo, a comienzos del siglo XVIII un joven, entre
16 y 18 aos, podra costar entre 150 y 250 pesos y comparativamente una "casa de tapia y teja
baja con una tienda" se venda en 900 pesos. Una vez se determinaba el precio y se haca el
negocio se proceda a marcarles la piel con un hierro caliente, usualmente en el pecho (con la "R"
de la Corona Real) y en la espalda con las iniciales del comprador. Se sabe sin embargo que
algunos infortunados fueron marcados en el rostro.
La aguda controversia alrededor del trfico negrero y de la esclavitud gir en torno de principios
ticos, morales y religiosos. La institucin entr en crisis a finales del siglo XVIII, agudizndose tras
el proceso de independencia de las colonias espaolas en el siglo XIX. La crisis del sistema
esclavista tuvo antecedentes remotos en los palenques y quilombos de los negros, en la imagen y
visiones que de si mismos construyeron los esclavos, en el papel de los negros y mestizos en la
sociedad de castas, en las vas jurdicas de la manumisin y en las prcticas de las compras de la
libertad y an en la apelacin a la violencia.En el caso de Colombia, el libertador Simn Bolvar
libr una importante lucha por abolir la esclavitud aunque no tuvo apoyo suficiente. Las ideas del
doctor Jos Flix de Restrepo y Don Juan del Corral lideraron el lento proceso que finalmente
culmino con la Ley expedida por el Presidente Jos Hilario Lpez en 1851 y que entr en vigencia
a
partir
del
primero
de
enero
del
ao
siguiente.

LA MINERA
El periodo de conquista espaola se baso principalmente en la explotacin minera basada en la
ocupacin de tierras para buscar oro, el cual deslumbr a los espaoles por su gran cantidad;
podemos decir que la codicia llev a los conquistadores a forzar y prcticamente a esclavizar a los
indios para explotar y transformar su botn. Esto los llev a crear distritos mineros, que fueron
declinando debido al trabajo cada vez ms pobre de los indgenas y a su rebelin.
Comenz entonces la introduccin de cuadrillas de esclavos negros para el trabajo en las minas.
Esto trajo consigo la formacin de pequeos grupos poblacionales de indgenas, negros y unos
pocos blancos, con el tiempo vinieron los mestizos y mulatos, tales grupos formaron la poblacin
de la provincia.
La declinacin progresiva de la produccin de oro se puede tomar como un acontecimiento
inevitable y previsible, sobretodo tomando en cuenta la falta de tecnologa y el tipo de explotacin
que era muy artesanal basado principalmente en los mtodos indgenas.
Pronto surgieron figuras alternas al dominio de los espaoles que diezmaron an ms sus bolsillos
y tambin compitieron con stos por las tierras y el manejo de explotacin, fue as como se
desarrollaron algunos mineros autnomos que contribuyeron a formar una sociedad relativamente
abierta, se dice relativamente porque an el dominio espaol era evidente, pero era un dominio
que cada vez se acercaba su fin, ya que el continuo maltrato ya provocaba malestar y
levantamientos incluso en los esclavos trados de otra parte como frica, incluso algunos huyeron
y formaron sus propios asentamientos.
Otra figura alternativa que surgi fue el pequeo minero que el primero se vio en Antioquia, la cual
lidero la llamada Revolucin del oro. En la nueva granada se present un gran auge de los
llamados barequeros, mazamorreros, zambullidores y guaqueros.
Nuevamente los nuevos mineros se vieron obstaculizados por las dificultades tecnolgicas y la
cada vez ms costosa mano de obra, esto tambin afecto a los comercializadores de oro. Se
podra decir que la gota que reboso la copa fue la sobre explotacin minera y sta oblig a los
empresarios a emigrar en la bsqueda de ms oro, lo que oblig a crear en 1587 una ley que
estipulaba los ttulos individuales de extensin de tierra.
LAS HACIENDAS JESUITAS
Los hermanos de la compaa de Jess, era el verdadero nombre de los jesuitas. Estos eran en su
mayora padres (sacerdotes), pero tambin haba novicios y estudiantes. Eran adems grandes
poseedores de tierras donde establecan sus haciendas y sus colegios, y es precisamente de las
primeras donde empieza a surgir una creciente actividad econmica, y por ello es que se habla de
empresas crecientes; esto a pesar de la poca que en realidad era dura y ms an en lo que
respecta a la compraventa de tierras.
Los jesuitas eran organizados, metdicos y muy intelectuales, por ello es que se exalta en la
historia su xito en la economa.
Desde otro punto, puede decirse de los jesuitas que por las reglas de su instituto no podan recibir
retribucin alguna por sus ministerios espirituales, y mucho menos cobrar sus servicios a favor de
los dems. Y es por ello que acuden a otros medios como la produccin en sus haciendas para el
sostenimiento de los integrantes del instituto y del colegio que tuvieran a su cargo. Con respecto a
eso se dice, que cada casa jesuita era econmicamente independiente de las otras, por ello las
ganancias de lo producido en una hacienda, era para su sostenimiento y para el de sus habitantes,
adems para pagar la mano de obra que se necesitare.

Con respecto a los colegios, los padres que tenan el mando de la comunidad ordenaron que no se
fundara ningn colegio jesuita que no contara con las rentas necesarias para su sostenimiento. Y
por eso no era raro que algunas personas acaudaladas perpetuaran su nombre fundando un
colegio, es decir dotando con lo necesario para su sostenimiento.
en la pobre economa colonial, totalmente agrcola y minera, la nica forma que se ofreca a los
religiosos de colocar el capital de la fundacin era en haciendas. La agricultura constitua entonces
casi la nica fuente de riqueza , de all radica la excepcionalidad con que creaban y buscaban los
medios materiales y naturales para su engrandecimiento. Los aspectos ms importantes con
respecto ala agricultura que se podran destacar son la gestin de un nuevo tipo es explotacin
agrcola que pronto gener una formal actividad comercial. Adems desarrollaron una buena
prctica empresarial acerca del manejo del ganado.
Por ltimo entre las haciendas jesuitas que se pueden nombrar
tenemos:

ro

La casa de santa fe: que se sustentaba de unas estancias en la sabana. Y en la cual se

establece tambin un colegio.
La hacienda de Tena: ubicada en el valle de tena. Esta se extenda desde la mesa hasta el
Bogot. Era una estancia de ganado mayor.
La hacienda de Neiva: esta fue donada por el gobernador de Neiva, don Francisco Martnez
de Ospina.
El colegio de Cartagena: este colegio posea dos haciendas la matuna la cual se situaba
junto al mar. La otra situada en la isla de tierra bomba.
La hacienda de Caaverales: ella fundaba las mayores esperanzas de los jesuitas pues era
muy til en la produccin de: oro, cacao, algodn, tabaco y caas dulces; pero luego por
dificultades en el transporte de las mercancas, se tuvo que vender.
LAS INSTITUCIONES POLITICAS Y ECONOMICAS EN LA
COLONIA EL RESCATE

ADELANTADOS
Adelantado era quien diriga la expedicin conquistadora y reuna en l los ttulos de gobernador,
capitn general y alguacil mayor. Pocos aos despus del descubrimiento, la Corona separo la
funcin de adelantado de la de gobernador.
CAPITANES
GENERALES
Se nombraba capitn general a quien estuviera encargado de cumplir misiones militares y se le
otorgaba, a la vez, facultades gubernativas sobre los territorios erigidos en capitanas generales
que, usualmente, eran de gran extensin en los virreinatos americanos. La razn por la cual se
creaba una capitana era, ante todo, la seguridad militar del imperio.
ALGUACILES
MAYORES
La palabra alguacil viene del rabe al-wazir, que significa representante o lugarteniente. El cargo
tenia que ver con la administracin de justicia y el funcionario deba velar por el orden pblico y,
como ayudante del corregidor, deba investigar los delitos y detener a los delincuentes.
LOS CORREGIDORES
La corona, buscando afianza su poder ante los encomenderos y enfrentar el problema de las
desaparicin de los indios, instituy la figura del corregidor de pueblos de indios.

En Amrica, EL CORREGIDOR DEBA DESEMPEARSE COMO UNA ESPECIE DE TUTOR DE

LOS INDIOS, encargado de corregir los excesos de los encomenderos y de hacer cumplir las leyes
de Indias; sin embargo; en la prctica, el corregidor termin siendo un azote peor que los mismos
encomenderos.
CABILDO Y SUS MIEMBROS
En definitiva, los miembros del Cabildo eran, por orden de preeminencia, los
siguientes:
1. Los alcaldes ordinarios: Entendan en primera instancia en los juicios civiles y criminales que se
suscitaban en la ciudad y su jurisdiccin siempre que no los previniera el gobernador.
2. El alfrez real: preferido jerrquicamente a todos los regidores, se encargaba de llevar el
estandarte de la ciudad en las ceremonias y en las campaas militares.
3. Los regidores: eventuales remplazantes de los alcaldes, ocupados prioritariamente de las
cuestiones vinculadas con la polica de abastos, obras pblicas y visitas de crcel.
4. El alguacil mayor: ejecutor de las decisiones judiciales y de mantener el orden en la
ciudad.
5. El alcalde provincial de la Santa Hermandad: quien entenda en los delitos cometidos en la
campaa y cuya jurisdiccin entr con frecuencia en conflicto con la de los alcaldes de hermandad
designados por el cuerpo.
6. El depositario general: oficio vendible y raramente provisto, tena a su cargo la guarda de todos
los embargos y secuestros judiciales.

7. El fiel ejecutor: uno de los regidores del Cabildo, encargado de vigilar el abastecimiento de la
ciudad, controlar los pesos y medidas utilizados por los comerciantes y hacer observar los precios
y aranceles fijados por el cuerpo
EL VIRREY
Era el encargado de representar la monarquia en los gobiernos de las
colonias. ARTESANA COLONIAL
Con relacin a la produccin artesanal que se vivi en la poca de la colonia se puede decir que
esta actividad se concentro principalmente en la ciudad de Bogota. la artesana fue tanto una
actividad ldica como empresarial; paralelas a las fincas agrcolas y ganaderas, en la regin
central de la Nueva Granada funcionaban pequeas industria artesanales. En la artesana colonial
se pueden identificar cinco manifestaciones esenciales a saber en esta actividad:
ALFARERIA: Sufri una decadencia con relacin al periodo prehispnico, pues las culturas
estaban enmarcadas por la importancia en la produccin de vasijas de arcilla. Tal actividad no fue
superada en la poca colonial, pero sin embargo si aporto gracias a los espaoles nuevos
instrumentos y tcnicas.
METALURGIA: Se mejor con el trabajo en hierro (ferretera) y en bronce, el primero al servicio de
la cerrajera y el segundo con la fundicin de campanas. La metalurgia en oro (orfebrera), fue
reducida y menos llamativa pues los orfebres de la poca generalmente espaoles o criollos

siguieron la tradicin europea que posteriormente fue enseada a mestizos e indgenas. La

platera fue el tipo de metalurgia ms corriente, variada y tpica de la Nueva Granada.
EBANISTERIA: Fue un trabajo totalmente nuevo, pues a pesar de la inmensa riqueza en bosques
aun se desconoca esta actividad; gracias al equipo y herramientas aportado por los espaoles
fueron posibles estas labores que consistan principalmente en la elaboracin de muebles.
Paralelamente a este desarrollo aparece la taracea o embutido decorativo sobre muebles hechos
con maderas finas.
TRABAJO ARTESANAL EN CUERO:
Se presenta como uno de los ms notorios para la poca, pues con la llegada de nuevos
instrumentos y equipo instrumental fue posible curtirlas y decorarlas con variadas labores,
elaborando as cantidad de objetos y artesanas. Igualmente aparece la tcnica de ablandamiento.
TEJEDURIA:
Se enriqueci en los aos coloniales por los nuevos elementos, as mismo aparece el bordado
como otra novedad que alcanzo a desarrollarse con riqueza, especialmente en conventos y
colegios.
LA INSURRECCION DE LOS COMUNEROS
El Movimiento Comunero de 1781, constituye uno de los levantamientos anticoloniales de mayor
trascendencia, ocurridos a lo largo del S.XVIII en el Nuevo Reino de Granada. Sus acciones
reivindicativas colocaron en entredicho la vigencia de la autoridad espaola, y abrieron un nuevo
captulo en las luchas de nuestro pueblo, que continuara la gesta libertadora emprendida por
Simn Bolvar y que hoy sigue vigente.
El origen de esta insurreccin hunde sus races en la crisis que vivi el sistema de dominacin
colonial en la segunda mitad del S.XVIII y que la Corona espaola intent superar mediante la
aplicacin de las llamadas "reformas borbnicas", orientadas a fortalecer su poder poltico y a
extraer mayor excedente economico, aumentando las rentas fiscales. Sin embargo, estas medidas
lejos de paliar la crisis agudizaron las tensiones sociales y estimularon el estallido de revueltas que
hicieron estremecer el edificio colonial.
La insurreccin comunera comprometi a diversos sectores sociales, afectados por las polticas
borbnicas:
Los terratenientes y pequeos propietarios, vieron disminuidas sus posibilidades de expansin y
progreso con el incremento de los impuestos como el de la Armada de Barlovento , la alcabala , los
estancos del tabaco y el aguardiente , y otros mecanismos de extraccin tributaria. De all que
muchos de ellos se sumaron como capitanes al movimiento, para expresar su indignacin por la
poltica fiscal.
Por otra parte, los jornaleros, artesanos, campesinos y otros trabajadores aunaron a su condicin
de desigualdad econmica, social, poltica y cultural, las nuevas cargas impositivas de la Corona.
Esta gran masa de desposeidos eran vctimas de la explotacin de los seores de la tierra, quienes
acaparaban los espacios productivos antiguos y nuevos, surgidos del proceso de despojo de los
resguardos indgenas e incorporados a la produccin de acuerdo con las nuevas orientaciones
borbnicas.

Es sobre este conflictivo trasfondo socio-econmico que hace erupcin el movimiento de los
comuneros.