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Eleio e Vocao1
Robert Murray MCheyne

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[1] Este e-book uma compilao dos textos Escolhidos para a Salvao e Chamados
Com Uma Santa Vocao.

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Algumas citaes deste Escrito

Ns somos aqui ensinados que Deus Soberano ao escolher as almas que so salvas.
Novamente, porque a China, com seus abundantes milhes, tem sido cercada pelos sculos, e
deixado nas trevas dos seus dolos vos? Por que foi a ndia deixada sob os cruis grilhes do
Hindusmo? Por que a frica tem sido em grande parte entregue bruxaria e superstio? Por
que a justa face da Europa tem sido em grande parte entregue a desiluses do homem pecaminoso; e porque a nossa prpria ilha gelada foi escolhida para ser to resplandecente repositrio
da verdade em todo o mundo? Somos ns melhores do que eles? No, de forma nenhuma.
Existem pecados cometidos em nosso meio que poderiam tornar envergonhados os pagos. O
teu caminho no mar. Logo, pois, compadece-se de quem quer, e endurece a quem quer.
Ele soberano em escolher as pessoas mais improvveis para ser salvas. Vocs poderiam
esperar que a maioria dos ricos fossem salvos. Eles tm mais tempo para as coisas divinas; eles
no so incomodados pelos temores da pobreza; eles podem adquirir todas as vantagens. E
ainda, ouam a Palavra de Deus: Ouvi, meus amados irmos: Porventura no escolheu Deus aos
pobres deste mundo para serem ricos na f, e herdeiros do reino que prometeu aos que o
amam? (Tiago 2:5).
Novamente, vocs poderiam ter pensado que Deus teria escolhido os sbios e eruditos, para
serem salvos. O Evangelho um assunto de profunda sabedoria. A Bblia foi escrita em lnguas
antigas, difceis de ser apreendidas. E homens educados so geralmente livres de prejuzos, dos
quais as pessoas comuns so sujeitas. E ainda, ouam a palavra de nosso Senhor: Graas te
dou, Pai, Senhor do cu e da terra, que ocultaste estas coisas aos sbios e entendidos, e as
revelaste aos pequeninos. Sim, Pai, porque assim te aprouve.
Vocs poderiam ter pensado que certamente Deus salvar as pessoas mais virtuosas do mundo.
Ele o Deus da pureza, que ama o que santo; e embora ningum seja justo, no, nenhum,
ainda assim, alguns so menos manchados com o pecado do que outros. Certamente Ele
escolher destes. O que o Senhor Jesus diz aos Fariseus? Em verdade vos digo que os
publicanos e as meretrizes entram adiante de vs no reino de Deus. O inocente jovem
governante deixado ir embora entristecido, enquanto o Rei da glria entra em um porto de
prola da Nova Jerusalm com um ladro lavado em Seu Sangue ao Seu lado.
Se a minha alma salva, eu no sou compelido a dar aes de graas? Se os ministros so
compelidos a agradecer a Deus pela livre salvao do seu povo, quanto mais ns mesmos somos
obrigados a louv-lO por nos salvar. Eu no sou melhor do que um anjo rebelde. Os demnios
nunca rejeitaram a Cristo como eu o fiz, e ainda assim, Ele passou por eles e salvou-me. Eu no
sou melhor do que um Chins ou um Hindu, e ainda assim, a graa passou por milhes deles, e
veio at mim. Eu no era melhor do que os pecadores ao meu redor, talvez pior do que a maioria,
e ainda assim, eu creio que posso dizer: Tu livraste a minha alma do inferno mais profundo.

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Glria a Deus o Pai, pois Ele me escolheu antes da fundao do mundo. Glria a Jesus, pois Ele
passou por milhes e morreu por mim. Glria ao Esprito Santo, pois Ele veio com livre amor e
despertou-me.
Ns somos ensinados que Deus escolhe os meios bem como os fins. Ele vos elegeu desde o
princpio para a salvao, em santificao do Esprito, e f da verdade. O primeiro passo que
Deus escolhe para que Seu povo chegue, f da verdade. Deus no escolhe homens para
saltar dos seus pecados para a glria. Mas Ele envia o livre Esprito para ungir seus olhos e
derreter seus coraes, para convencer e habilita-los a abraar a Cristo livremente oferecido no
Evangelho.
Uma simples f sincera na verdade o primeiro sinal de que ns fomos escolhidos para a
salvao. Todo o que o Pai me d vir a mim. Eu vim a Jesus? Ento, sei que eu sou um
daqueles que o Pai deu a Ele antes que o mundo existisse. Eu realmente acredito na verdade
como ela em Jesus? Ento, Deus me escolheu para a salvao.
O segundo passo que Deus escolhe para que o Seu povo chegue, a santificao do Esprito.
Est escrito: Em quem tambm vs estais, depois que ouvistes a palavra da verdade, o
Evangelho da vossa salvao; e, tendo nele tambm crido, fostes selados com o Esprito Santo da
promessa (Efsios 1:13). No momento em que a alma se abre para o Senhor Jesus, o Esprito
Santo faz o Seu repouso nesta alma; Ele permanece ali para sempre. Ele transforma a gaiola das
aves imundas em um templo de louvor a Jeov. Ele torna a alma toda juntamente gloriosa. Ele
destri o domnio do pecado; Ele enche, renova, vivifica todo o homem interior. Eu recebi o
Esprito Santo? Este selo celestial foi aplicado ao meu corao, imprimindo sobre mim as
caractersticas e mente de Jesus? Eu tenho a santificao do Esprito? Ento, eu tenho a clara
evidncia que o meu chamado e eleio so seguros.
Eu posso olhar para trs para minha eleio antes da existncia do mundo; e olhar adiante para
minha salvao quando o mundo passar. Quo tola a presuno daqueles que dizem: Se eu
no sou eleito, eu no posso ser salvo, independentemente do que eu faa; e se eu sou um eleito,
eu serei salvo independente da forma que eu viva.
A simples resposta esta: Se voc eleito ou no, voc no pode ser salvo sem a f na
verdade, e santificao pelo Esprito. O que est escrito no Livro da Vida do Cordeiro, eu no sei;
mas o que est escrito na Santa Bblia eu sei, isto: Quem crer ser salvo; mas quem no crer
ser condenado. E que sem a santificao ningum ver o Senhor.
Existem duas formas pelas quais os homens so chamados a crer no Evangelho. H uma
chamada exterior e uma interior, uma chamada terrena e uma celestial. Todos os crentes so
participantes da vocao celestial (Hebreus 3:1).
O chamado exterior vem a todos que ouvem o som do evangelho: Muitos so chamados, mas
poucos os escolhidos. Toda vez que o sino da igreja soa, um chamado. Este diz: Venham

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pecadores, teus Sabbaths esto contados. A eternidade est mo. O povo de Deus se apressa
para a casa de Deus, os ministros de Deus esto distribuindo o po da vida. Pecador, no
permanea para trs, Jesus est chamando por ti, convidando-te, atraindo-te. Se tu pudesses ao
menos ouvir, isto soaria to jubiloso quanto um sino de casamento.
Ah, h multides na Esccia, que no mais ouvem mais do Evangelho do que do sino, e isto ser
o suficiente para condena-los no grande dia. A porta aberta da igreja um chamado. Esta parece
dizer: Porfiai por entrar pela porta estreita, pois muitos procuraro entrar, e no podero. Ide,
antes, aos que o vendem e comprai-o, antes que o noivo venha e a porta seja fechada.
As janelas iluminadas da igreja, noite, so um chamado solene. Elas clama em seus ouvidos:
Jesus a luz do mundo; Ainda por um pouco a luz est convosco; Andai enquanto tendes a
luz, para que as trevas no vos apanhem. Jesus acendeu uma candeia, e est varrendo a casa, e
buscando diligentemente para encontrar as dracmas de prata perdidas.
O pinculo da vila que aponta o caminho para o cu, um apelo silencioso. Este diz: Olhem
fixamente para o cu, e vejam a glria de Deus, e Jesus, que estava direita de Deus. Busquem
pelas coisas que so do alto. Coloquem suas afeioes nas coisas l de cima, no nas coisas da
terra. A voz do pregador um chamado. Esta diz: arrependam-se e creiam no Evangelho, pois o
Reino dos Cus est prximo. Ns somos embaixadores em nome de Cristo, como se Deus
exortasse por nosso intermdio. Em nome de Cristo, pois, rogamos que vos reconcilieis com
Deus. Cada folheto deixado em sua porta um chamado divino. Este diz: Eu tenho uma
mensagem de Deus para ti. Eis que estou porta e bato.
Cada pgina de sua Bblia uma chamado. Esta diz: Examinai as Escrituras. Eu sou capaz de
fazer-te sbio para a salvao, pela f que h em Cristo Jesus. Eu fui dada por inspirao de
Deus, e sou til para o ensino, para a repreenso, para a correo e instruo na justia.
A morte de cada amigo no convertido uma apelo ruidoso. Este diz: Se no vos
arrependerdes, todos igualmente perecereis. Est ordenado que todos os homens morrerem
uma s vez, vindo, depois disto, o juzo. Prepara-te para encontrares com o teu Deus. Pode ser
verdadeiramente dito para todo pecador que ler estas palavras, que voc foi agora chamado,
advertido, convidado a escapar da ira vindoura, e para lanar-se a Cristo, que [est] posto diante
de voc. Se voc no obteve o suficiente para salvar-se, voc teve o suficiente para condenar-te.
Mas todos os que esto em Cristo receberam o chamado interior. Todos os que, como Timteo,
tm f no fingida, e receberam o Esprito de poder, de amor e de moderao, foram salvos e
chamados com uma santa vocao. Esta a obra do Esprito Santo; e portanto, este
denominado um chamado santo.
o chamado do invisvel Esprito do Todo-Poderoso que docemente inclina a vontade, e derrete
o corao do pecador. Este aqui um chamado salvfico. Quando Jesus disse a Mateus, segueme, o Esprito soprou sobre seu corao, e o fez disposto: Ele se levantou e seguiu Jesus.

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, pecador! No pense que a sua leitura e ouvir o Evangelho salvaro, por si mesmos, a sua
alma. No pense que porque voc tem uma Bblia, um pastor, e um lugar na Casa de Deus, que,
portanto, voc est em um caminho para o cu. Lembre-se que Deus deve salva-lo, e chama-lo
com uma santa vocao. Se voc no for vivificado do alto, seus chamados exteriores sero apenas cheiro de morte para a morte sua alma. Esta ser uma das principais misrias do inferno:
lembrar os textos e sermes que ouviu na terra, quando voc no foi a Cristo para ter vida.
Bendito Deus, Tu que tens salvado, e chamado com uma santa vocao, pois esta no
segundo as nossas obras, mas conforme a sua prpria determinao e graa que nos foi dada em
Cristo Jesus, antes dos tempos eternos. Toda alma salva pode dizer: Ele no me tratou segundo
os meus pecados, nem me retribuiu consoante as minhas iniquidades. Ele me chamou das trevas
para a maravilhosa luz, de sob a ira e maldio para o perdo e paz com Deus, da morte para a
vida.
Quantos Ele tem perdoado que eram no piores do que eu. Mas Ele tem sido disposto a tornar
conhecidas as riquezas de sua glria sobre mim, um vaso de misericrdia, que Ele, de antemo,
preparou para a glria. Quo convicta da glria a minha alma pecadora. Ele chama do cu, e
chama para o cu. E aos que predestinou, a esses tambm chamou; e aos que chamou, a esses
tambm justificou; e aos que justificou, a esses tambm glorificou. Bendize ao Senhor, ,
minhalma!

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Eleio e Vocao
Robert Murray MCheyne

I. ELEIO Escolhidos Para a Salvao

Mas devemos sempre dar graas a Deus por vs, irmos amados do Senhor, por vos ter
Deus elegido desde o princpio para a salvao, em santificao do Esprito, e f da verdade.
(2 Tessalonicenses 2:13)
QUANDO EM VIAGEM por pases papistas, onde o povo se curva diante de imagens de
madeira e pedra, e onde a Palavra de Deus esquecida, a mente de um crente se volta
para as temveis palavras nos versculos precedentes com um sentimento de tristeza
inexprimvel; e, novamente, quando a mente vagueia a partir destas desoladas regies
para o pequeno rebanho de queridos crentes na bem-aventurada Esccia, isto
proporciona algo do deleitvel sentimento com o que Paulo escreveu estas palavras
devemos sempre dar graas a Deus por vs, irmos amados do Senhor (versculo 13).
1. Ns somos aqui ensinados que Deus Soberano ao escolher as almas que so salvas.
(i) Ele soberano em escolher homens, e no anjos rebeldes. Ns lemos na Bblia sobre
duas grandes apostasias contra Deus. A primeira ocorreu no cu. Lcifer, filho da alva,
um dos mais brilhantes anjos que estavam ao redor do trono, rebelou-se por meio do
orgulho juntamente com mirades de santos anjos. E aos anjos que no guardaram o seu
principado, mas deixaram a sua prpria habitao. Porque, se Deus no perdoou aos
anjos que pecaram, mas, havendo-os lanado no inferno, os entregou s cadeias da
escurido, ficando reservados para o juzo (2 Pedro 2:4).
A prxima rebelio foi no paraso. O homem confiou mais em Satans do que em Deus, e
comeu do fruto proibido. Porque, como pela desobedincia de um s homem, muitos
foram feitos pecadores. Ambas as linhagens pecaram contra o mesmo Deus, quebraram
a mesma santa lei, caram sob a mesma maldio, e foram condenados ao mesmo fogo.
Agora, agradou a Deus, em infinita compaixo, providenciar um meio de perdo para
algumas destas criaturas perdidas. Ele determinou salvar alguns Para louvor da glria de
sua graa.
Mas, a quem Ele salvar os homens ou os anjos rebeldes? Talvez os exrcitos no
cados do cu suplicaram que os seus antigos anjos irmos fossem salvos, e os homens
deixados. Eles podem ter dito que a natureza anglica era mais elevada e nobre, que o

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homem era um verme. profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como da cincia
de Deus!. Ele no poupou os anjos. Ele passou pelo porto do inferno; Ele no ergueu a
cruz do Calvrio ali. Porque, na verdade, ele no tomou os anjos, mas tomou a
descendncia de Abrao. (Hebreus 2: 16).
(ii) Ele soberano em escolher os pases que tm a luz do Evangelho. Todas as naes
so igualmente perdidas, e vis aos olhos de Deus. E de um s sangue fez toda a gerao
dos homens, para habitar sobre toda a face da terra. E ainda quo distintamente Ele trata
com diferentes povos. Porque Deus escolheu a Israel para ser a Sua herana peculiar, e
para ter os orculos de Deus confiados a eles? Foi porque eles eram mais justos do que
outros[?] No; isto expressamente negado: Sabe, pois, que no por causa da tua
justia que o Senhor teu Deus te d esta boa terra para possu-la, pois tu s povo
obstinado. (Deuteronmio 9:6). Nem foi por causa de sua grandeza: O Senhor no
tomou prazer em vs, nem vos escolheu, porque a vossa multido era mais do que a de
todos os outros povos, pois vs reis menos em nmero do que todos os povos; Mas,
porque o Senhor vos amava (Deuteronmio 7: 7-8).
Novamente, porque a China, com seus abundantes milhes, tem sido cercada pelos
sculos, e deixado nas trevas dos seus dolos vos? Por que foi a ndia deixada sob os
cruis grilhes do Hindusmo? Por que a frica tem sido em grande parte entregue
bruxaria e superstio? Por que a justa face da Europa tem sido em grande parte
entregue a desiluses do homem pecaminoso; e porque a nossa prpria ilha gelada foi
escolhida para ser to resplandecente repositrio da verdade em todo o mundo? Somos
ns melhores do que eles? No, de forma nenhuma. Existem pecados cometidos em
nosso meio que poderiam tornar envergonhados os pagos. O teu caminho no mar.
Logo, pois, compadece-se de quem quer, e endurece a quem quer.
(iii) Ele soberano em escolher as pessoas mais improvveis para ser salvas. Vocs
poderiam esperar que a maioria dos ricos fossem salvos. Eles tm mais tempo para as
coisas divinas; eles no so incomodados pelos temores da pobreza; eles podem adquirir
todas as vantagens. E ainda, ouam a Palavra de Deus: Ouvi, meus amados irmos:
Porventura no escolheu Deus aos pobres deste mundo para serem ricos na f, e
herdeiros do reino que prometeu aos que o amam? (Tiago 2:5). Novamente, vocs
poderiam ter pensado que Deus teria escolhido os sbios e eruditos, para serem salvos.
O Evangelho um assunto de profunda sabedoria. A Bblia foi escrita em lnguas antigas,
difceis de ser apreendidas. E homens educados so geralmente livres de prejuzos, dos
quais as pessoas comuns so sujeitas. E ainda, ouam a palavra de nosso Senhor:
Graas te dou, Pai, Senhor do cu e da terra, que ocultaste estas coisas aos sbios e
entendidos, e as revelaste aos pequeninos. Sim, Pai, porque assim te aprouve.

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Vocs poderiam ter pensado que certamente Deus salvar as pessoas mais virtuosas do
mundo. Ele o Deus da pureza, que ama o que santo; e embora ningum seja justo,
no, nenhum, ainda assim, alguns so menos manchados com o pecado do que outros.
Certamente Ele escolher destes. O que o Senhor Jesus diz aos Fariseus? Em verdade
vos digo que os publicanos e as meretrizes entram adiante de vs no reino de Deus. O
inocente jovem governante deixado ir embora entristecido, enquanto o Rei da glria
entra em um porto de prola da Nova Jerusalm com um ladro lavado em Seu Sangue
ao Seu lado.
Se a minha alma salva, eu no sou compelido a dar aes de graas? Se os ministros
so compelidos a agradecer a Deus pela livre salvao do seu povo, quanto mais ns
mesmos somos obrigados a louv-lO por nos salvar. Eu no sou melhor do que um anjo
rebelde. Os demnios nunca rejeitaram a Cristo como eu o fiz, e ainda assim, Ele passou
por eles e salvou-me. Eu no sou melhor do que um Chins ou um Hindu, e ainda assim,
a graa passou por milhes deles, e veio at mim. Eu no era melhor do que os
pecadores ao meu redor, talvez pior do que a maioria, e ainda assim, eu creio que posso
dizer: Tu livraste a minha alma do inferno mais profundo. Glria a Deus o Pai, pois Ele
me escolheu antes da fundao do mundo. Glria a Jesus, pois Ele passou por milhes e
morreu por mim. Glria ao Esprito Santo, pois Ele veio com livre amor e despertou-me.
2. Ns somos ensinados que Deus escolhe os meios bem como os fins. Ele vos elegeu
desde o princpio para a salvao, em santificao do Esprito, e f da verdade. O
primeiro passo que Deus escolhe para que Seu povo chegue, f da verdade. Deus no
escolhe homens para saltar dos seus pecados para a glria. Mas Ele envia o livre Esprito
para ungir seus olhos e derreter seus coraes, para convencer e habilita-los a abraar a
Cristo livremente oferecido no Evangelho. Uma simples f sincera na verdade o primeiro
sinal de que ns fomos escolhidos para a salvao. Todo o que o Pai me d vir a mim.
Eu vim a Jesus? Ento, sei que eu sou um daqueles que o Pai deu a Ele antes que o
mundo existisse. Eu realmente acredito na verdade como ela em Jesus? Ento, Deus
me escolheu para a salvao.
O segundo passo que Deus escolhe para que o Seu povo chegue, a santificao do
Esprito. Est escrito: Em quem tambm vs estais, depois que ouvistes a palavra da
verdade, o Evangelho da vossa salvao; e, tendo nele tambm crido, fostes selados com
o Esprito Santo da promessa (Efsios 1:13). No momento em que a alma se abre para o
Senhor Jesus, o Esprito Santo faz o Seu repouso nesta alma; Ele permanece ali para
sempre. Ele transforma a gaiola das aves imundas em um templo de louvor a Jeov. Ele
torna a alma toda juntamente gloriosa. Ele destri o domnio do pecado; Ele enche,
renova, vivifica todo o homem interior. Eu recebi o Esprito Santo? Este selo celestial foi
aplicado ao meu corao, imprimindo sobre mim as caractersticas e mente de Jesus? Eu

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tenho a santificao do Esprito? Ento, eu tenho a clara evidncia que o meu chamado e
eleio so seguros.
Eu posso olhar para trs para minha eleio antes da existncia do mundo; e olhar
adiante para minha salvao quando o mundo passar. Quo tola a presuno
daqueles que dizem: Se eu no sou eleito, eu no posso ser salvo, independentemente
do que eu faa; e se eu sou um eleito, eu serei salvo independente da forma que eu viva.
A simples resposta esta: Se voc eleito ou no, voc no pode ser salvo sem a f na
verdade, e santificao pelo Esprito. O que est escrito no Livro da Vida do Cordeiro, eu
no sei; mas o que est escrito na Santa Bblia eu sei, isto: Quem crer ser salvo; mas
quem no crer ser condenado. E que sem a santificao ningum ver o Senhor.

II. VOCAO Chamados Com Uma Santa Vocao

Que nos salvou e nos chamou com santa vocao; no segundo as nossas obras, mas
conforme a sua prpria determinao e graa que nos foi dada em Cristo Jesus, antes
dos tempos eternos, (2 Timteo 1:9).
Existem duas formas pelas quais os homens so chamados a crer no Evangelho. H uma
chamada exterior e uma interior, uma chamada terrena e uma celestial. Todos os crentes
so participantes da vocao celestial (Hebreus 3:1).
O chamado exterior vem a todos que ouvem o som do evangelho: Muitos so chamados,
mas poucos os escolhidos. Toda vez que o sino da igreja soa, um chamado. Este diz:
Venham pecadores, teus Sabbaths esto contados. A eternidade est mo. O povo de
Deus se apressa para a casa de Deus, os ministros de Deus esto distribuindo o po da
vida. Pecador, no permanea para trs, Jesus est chamando por ti, convidando-te,
atraindo-te. Se tu pudesses ao menos ouvir, isto soaria to jubiloso quanto um sino de
casamento. Ah, h multides na Esccia, que no mais ouvem mais do Evangelho do
que do sino, e isto ser o suficiente para condena-los no grande dia. A porta aberta da
igreja um chamado. Esta parece dizer: Porfiai por entrar pela porta estreita, pois muitos
procuraro entrar, e no podero. Ide, antes, aos que o vendem e comprai-o, antes que
o noivo venha e a porta seja fechada.

Entrem, entrem, glria eterna tu ganhars.

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As janelas iluminadas da igreja, noite, so um chamado solene. Elas clama em seus

ouvidos: Jesus a luz do mundo; Ainda por um pouco a luz est convosco; Andai
enquanto tendes a luz, para que as trevas no vos apanhem. Jesus acendeu uma
candeia, e est varrendo a casa, e buscando diligentemente para encontrar as dracmas
de prata perdidas. O pinculo da vila que aponta o caminho para o cu, um apelo
silencioso. Este diz: Olhem fixamente para o cu, e vejam a glria de Deus, e Jesus, que
estava direita de Deus. Busquem pelas coisas que so do alto. Coloquem suas
afeioes nas coisas l de cima, no nas coisas da terra. A voz do pregador um
chamado. Esta diz: arrependam-se e creiam no Evangelho, pois o Reino dos Cus est
prximo. Ns somos embaixadores em nome de Cristo, como se Deus exortasse por
nosso intermdio. Em nome de Cristo, pois, rogamos que vos reconcilieis com Deus.
Cada folheto deixado em sua porta um chamado divino. Este diz: Eu tenho uma
mensagem de Deus para ti. Eis que estou porta e bato.
Cada pgina de sua Bblia uma chamado. Esta diz: Examinai as Escrituras. Eu sou
capaz de fazer-te sbio para a salvao, pela f que h em Cristo Jesus. Eu fui dada por
inspirao de Deus, e sou til para o ensino, para a repreenso, para a correo e
instruo na justia.
A morte de cada amigo no convertido uma apelo ruidoso. Este diz: Se no vos
arrependerdes, todos igualmente perecereis. Est ordenado que todos os homens morrerem uma s vez, vindo, depois disto, o juzo. Prepara-te para encontrares com o teu
Deus. Pode ser verdadeiramente dito para todo pecador que ler estas palavras, que
voc foi agora chamado, advertido, convidado a escapar da ira vindoura, e para lanar-se
a Cristo, que [est] posto diante de voc. Se voc no obteve o suficiente para salvar-se,
voc teve o suficiente para condenar-te.
Mas todos os que esto em Cristo receberam o chamado interior. Todos os que, como
Timteo, tm f no fingida, e receberam o Esprito de poder, de amor e de moderao, foram salvos e chamados com uma santa vocao. Esta a obra do Esprito
Santo; e portanto, este denominado um chamado santo.
o chamado do invisvel Esprito do Todo-Poderoso que docemente inclina a vontade, e
derrete o corao do pecador. Este aqui um chamado salvfico. Quando Jesus disse a
Mateus, segue-me, o Esprito soprou sobre seu corao, e o fez disposto: Ele se
levantou e seguiu Jesus. Quando Paulo pregou aos Tessalonicenses, ele fez um
chamado exterior. Se Paulo estivesse sozinho, eles teriam permanecido to duros quanto
as rochas que colidem na encosta com as ondas do Mar Egeu. Mas o Esprito soprou
sobre os seus coraes, e assim o evangelho no chegou at eles somente em palavra,
mas, sobretudo, em poder, no Esprito Santo e em plena convico (1 Tessalonicenses

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1:5). Quando Paulo pregou em Filipos, junto do rio, muitos mulheres gregas tiveram o
chamado exterior. Suas palavras lhes foram agradveis aos ouvidos. Todas permaneceram impassveis; menos uma, cujo corao foi aberto, uma estrangeira cujo olho escuro
contara que ela vinha das plancies ensolaradas da sia. O Senhor abriu o corao de
Ldia (Atos 16:14).
, pecador! No pense que a sua leitura e ouvir o Evangelho salvaro, por si mesmos, a
sua alma. No pense que porque voc tem uma Bblia, um pastor, e um lugar na Casa de
Deus, que, portanto, voc est em um caminho para o cu. Lembre-se que Deus deve
salva-lo, e chama-lo com uma santa vocao. Se voc no for vivificado do alto, seus
chamados exteriores sero apenas cheiro de morte para a morte sua alma. Esta ser
uma das principais misrias do inferno: lembrar os textos e sermes que ouviu na terra,
quando voc no foi a Cristo para ter vida.
Bendito Deus, Tu que tens salvado, e chamado com uma santa vocao, pois esta
no segundo as nossas obras, mas conforme a sua prpria determinao e graa que
nos foi dada em Cristo Jesus, antes dos tempos eternos. Toda alma salva pode dizer:
Ele no me tratou segundo os meus pecados, nem me retribuiu consoante as minhas
iniquidades. Ele me chamou das trevas para a maravilhosa luz, de sob a ira e maldio
para o perdo e paz com Deus, da morte para a vida.
Quantos Ele tem perdoado que eram no piores do que eu. Mas Ele tem sido disposto a
tornar conhecidas as riquezas de sua glria sobre mim, um vaso de misericrdia, que Ele,
de antemo, preparou para a glria. Quo convicta da glria a minha alma pecadora.
Ele chama do cu, e chama para o cu. E aos que predestinou, a esses tambm
chamou; e aos que chamou, a esses tambm justificou; e aos que justificou, a esses
tambm glorificou. Bendize ao Senhor, , minhalma!

Sola Scriptura!
Sola Gratia!
Sola Fide!
Solus Christus!
Soli Deo Gratia!

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Este um dos dez sermes do E-book, 10 Sermes, por Robert Murray MCheyne, que publicamos em 2013, para baix-lo gratuitamente use este link: <http://oestandartedecristo.com/site/wpcontent/uploads/2013/12/E-book.EC-10-Sermes-Robert-Murray-MCheyne.pdf>

Escolhidos para a Salvao: Fonte: GraceOnlineLibrary.org

Chamados Com Uma Santa Vocao: Fonte: EternalLifeMinistries.org Extrado de Auxlios
Devoo
Traduo por Camila Rebeca Almeida Reviso e Capa por William Teixeira

Voc tem permisso de livre uso deste e-book e o nosso incentivo a distribu-lo, desde que no
altere o seu contedo e/ou mensagem de maneira a comprometer a fidedignidade e propsito
do texto original, tambm pedimos que cite o site OEstandarteDeCristo.com como fonte. Jamais
faa uso comercial deste e-book.
Se o leitor quiser usar este sermo ou um trecho dele em seu site, blog ou outro semelhante, eis
um modelo que poder ser usado como citao da referncia:
Ttulo Autor
Corpo do texto
Fonte: GraceOnlineLibrary.org | EternalLifeMinistries.org
Traduo: OEstandarteDeCristo.com

(Em caso de escolher um trecho a ser usado indique ao final que o referido trecho parte deste
sermo, e indique as referncias (fonte e traduo) do sermo conforme o modelo acima).
Este somente um modelo sugerido, voc pode usar o modelo que quiser contanto que cite as
informaes (ttulo do texto, autor, fonte e traduo) de forma clara e fidedigna.

QUEM SOMOS:
O Estandarte de Cristo um projeto cujo objetivo proclamar a Palavra de Deus e o Santo
Evangelho de Cristo Jesus, para a glria do Deus da Escritura Sagrada, atravs de tradues
inditas de textos de autores bblicos fiis, para o portugus. A nossa proposta publicar e
divulgar tradues de escritos de autores como os Puritanos e tambm de autores posteriores
queles como Robert Murray McCheyne, Charles Haddon Spurgeon e Arthur Walkington Pink.
Nossas tradues esto concentradas nos escritos dos Puritanos e destes ltimos trs autores.
O Estandarte formado por cristos que buscam estudar e viver as Escrituras Sagradas em todas
as reas de suas vidas, holisticamente; para que assim, e s assim, possam glorificar a Deus e
deleitar-se nEle desde agora e para sempre.
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Uma Biografia de Robert Murray MCheyne

Robert Murray MCheyne (1813 - 1843)

Robert Murray MCheyne nasceu em 29 de maio de 1813, nunca poca dos primeiros
resplendores de um grande avivamento espiritual que ocorreria na Esccia. Entre os
preparativos secretos com os quais Deus tencionava derramar sobre seu povo dias de
verdadeiro e profundo refrigrio espiritual se achava o nascimento do mais jovem dos
cinco filhos de Adam McCheyne.
Desde sua infncia, MCheyne deu mostras de possuir uma natureza doce e afvel, ao
mesmo tempo que se podia ver nele uma mente desperta e prodigiosa. Com apenas
quatro anos de idade tinha como seu passatempo favorito estudar o grego e o hebraico.
Aos oito anos ingressou numa escola superior, tendo passado anos mais tarde para a
Universidade de Edimburgo. Em ambos centros de ensino, distinguiu-se como estudante
brilhante. Era de boa estatura, cheio de agilidade e vigor, nobre em sua disposio,
evitando toda forma de comportamento enganoso. Alguns consideravam-no como
possuidor de forma inata de todas as virtudes do carter cristo, porm, segundo seu
prprio testemunho, aquela moralidade pura e externa que era por ele exibida, nascia de
um corao farisaico, e como muitos de seus companheiros, lhe agradava gastar sua vida
nos prazeres mundanos.
A morte do seu irmo Davi causou uma profunda impresso em sua alma. Seu dirio
contm numerosas aluses a este fato. Anos depois, escrevendo a um amigo, Robert
disse: Ore por mim, para que possa ser mais santo e mais sbio, sendo menos o que
sou, e sendo mais como o meu Senhor... Hoje, faz sete anos que perdi meu querido
irmo, porm comecei a encontrar o Irmo que no pode morrer.
A partir de ento, a conscincia tenra de MCheyne despertou para a realidade do pecado
e para as profundidades de sua corrupo. Que massa infame de corrupo tenho sido!
Tenho vivido uma grande parte de minha vida completamente separado de Deus e para o

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mundo. Tenho me entregado completamente ao gozo dos sentidos e s coisas que

perecem em torno de mim.
Embora ele nunca tenha sabido a data exata do seu novo nascimento, jamais abrigou
temor algum de que este no tivesse acontecido. A segurana de sua salvao foi algo
caracterstico de seu ministrio, de modo que sua grande preocupao foi, em todo o
tempo, obter uma maior santidade de vida.
No inverno do ano de 1831 comeou seus estudos no Divinity Hall, onde Tomas Chalmers
era professor de Teologia, e Davi Welsh de Histria Eclesistica. Juntamente com outros
companheiros seus, Eduard Irving, Hortius e Andr Bonar que escreveria a sua
biografia posteriormente, dentre outros amigos fervorosos, MCheyne se reunia para
pregar e estudar a Bblia, especialmente nas lnguas originais. Quando o Dr. Chalmers
teve notcia do modo simples e literal com que MCheyne esquadrinhava as Santas
Escrituras, no pde deixar de exclamar: Agrada-me esta literalidade. Verdadeiramente,
todos os sermes deste grande servo de Deus esto caracterizados por uma profunda
fidelidade ao texto bblico.
E j neste perodo de sua vida, MCheyne deu mostras de um grande amor pelas almas
perdidas, e juntamente com seus estudos dedicava vrias horas da semana para a
pregao do Evangelho, tarefa que realizava quase sempre nos bairros pobres e mais
baixos de Edimburgo.
Como os demais grandes servos de Deus, MCheyne teria uma clara conscincia da
radical seriedade do pecado. A compreenso clara da condio pecaminosa do homem
era para MCheyne um requisito imprescindvel para fazer sentir ao corao a
necessidade de Cristo como nico Salvador, e tambm a experincia necessria para
uma vida de santidade.
Seu dirio testemunha o severo juzo que fazia de si mesmo: Senhor, se nenhuma outra
coisa pudesse livrar-me dos meus pecados, a no ser a dor e as provas, envie-mas,
Senhor, para que possa ser livrada de meus membros carregados de carnalidade.
Inclusive nas mais gloriosas experincias do crente, MCheyne podia descobrir resqucios
de pecado, e assim nos diz numa ocasio: Mesmo minhas lgrimas de arrependimento
esto manchadas de pecado.
Andr Bonar escreveu acerca do seu amigo as seguintes palavras: Durante os primeiros
anos de seus cursos no colgio o estudo no chegou a absorver toda a sua ateno.
Contudo, to logo comeou a mudana em sua alma, isto se refletiu em seus estudos. Um

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sentimento muito profundo de sua responsabilidade o levou a dedicar todos seus talentos
ao servio do Mestre, que lhe havia redimido. Poucos tm se consagrado obra do
Senhor, como fruto de um claro conhecimento de sua responsabilidade.
Enquanto estudava Literatura e Filosofia no colgio sabia encontrar tempo para dedicar
sua ateno Teologia e Histria Natural. Nos dias de sua maior prosperidade no
ministrio da pregao, quando juntamente com sua alma, sua congregao, e rebanho,
constituam o todo dos seus desvelos, frequentemente lamentava no ter adquirido, nos
anos anteriores, um caudal de conhecimentos mais profundo, pois se havia dado conta
que podia usar as jias do Egito no servio do Senhor. De vez em quando seus estudos
anteriores evocavam em sua mente alguma ilustrao apropriada para a verdade divina, e
precisamente no solene instante em que apresentava o Evangelho glorioso aos mais
ignorantes e depravados.
Suas prprias palavras manifestam sua estima pelo estudo, e ao mesmo tempo revelam o
esprito de orao, que segundo MCheyne, devia sempre acompanhar os estudos.
Esfora-te nos estudos, escreveu a um jovem estudante em 1840. D-te conta que
ests formando, em grande parte, o carter do teu futuro ministrio. Se adquirires agora
hbitos de estudo matizados pelo descuido e inatividade, nunca tirars proveito do
mesmo. Faz cada coisa a seu tempo. S diligente em todas aquelas coisas que valham a
pena serem feitas, e faz isto com todas as tuas foras. E acima de tudo, apresenta-te ao
Senhor com muita frequncia. No intentes nunca ver um rosto humano at que no
tenhas visto primeiro o rosto dAquele que nossa luz e nosso tudo. Ora por teus
semelhantes. Ora por teus mestres e companheiros de estudo. A um outro jovem
escreveu: Cuidado com a atmosfera dos autores clssicos, pois na verdade, perniciosa,
e tu necessitas muitssimo, para afast-la, do vento sul que sopra das Escrituras. certo
que devemos conhec-los porm da mesma maneira que o qumico faz experincia
com as substncias txicas para descobrir suas propriedades qumicas, e no para
envenenar com elas o seu sangue. E acrescentou: Ora para que o Esprito Santo faa
de ti no somente um jovem crente e santo, seno para que tambm te d sabedoria em
teus estudos.
s vezes um raio da luz divina que penetra a alma pode dar suficiente luz para aclarar
maravilhosamente um problema de matemtica. O sorriso de Deus acalma o esprito, e a
destra de Jesus levanta a cabea do decado, enquanto seu Santo Esprito aviva os
efeitos, de modo que os estudos naturais possam ser feitos um milho de vezes melhor e
mais facilmente.
As frias, para MCheyne, como para os seus amigos mais ntimos que permaneceram na
cidade, no eram consideradas como uma interrupo quanto aos estudos a que nos

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referimos. Uma vez por semana costumavam passar uma manh juntos com o propsito
de estudar algum ponto de teologia sistemtica, assim como para trocar impresses sobre
o que haviam lido em privado.
Um jovem assim, com faculdades intelectuais to pouco comuns e s quais se unia o
amor ao estudo numa memria extremamente profunda, facilmente escolheu no colocar
em primeiro lugar a erudio, mas sim a tarefa de salvar as almas. Ele submeteu todos os
talentos que possua obra de despertar aqueles que estavam mortos em delitos e
pecados. Preparou sua alma para a poderosa e solene responsabilidade de pregar a
Palavra de Deus, e isto fez com muita orao e profundo estudo da Palavra de Deus;
com disciplina pessoal; com grandes provas e dolorosas tentaes, pela experincia da
corrupo da morte em seu prprio corao, e pela descoberta da plena graa do
Salvador. Por experincia prpria podia dizer: Quem o que vence o mundo seno o que
cr que Jesus o Filho de Deus?.
No dia primeiro de julho de 1835, MCheyne obteve licena para pregar pelo presbitrio de
Annan. Depois de haver pregado por vrios meses em diferentes lugares e dado
evidncia da peculiar doura com que a Palavra de Deus flua de seus lbios, MCheyne
veio a ser o ajudante do pastor John Bonar nas congregaes unidas de Larberte e
Dunipade, prxima de Stirling. Em sua pregao fazia outros partcipes de sua vida
interior, medida que sua alma crescia na graa e no conhecimento do Senhor e
Salvador. Comeava o dia muito cedo cantando salmos ao Senhor. A isto seguia a leitura
da Palavra para sua prpria santificao. Nas cartas de Samuel Rutherford encontrou
uma mina de riquezas espirituais. Entre outros livros de leitura favorita figuravam
Chamamento aos No Convertidos, de Richard Baxter, e a Vida de Davi Brainderd, de
Jonathan Edwards. Em novembro de 1836 foi ordenado pastor na Igreja de So Pedro,
em Dundee. Permaneceu como pastor desta congregao at o dia da sua morte. A
cidade de Dundee, como ele mesmo se referiu a ela, era uma cidade dada idolatria e
de corao duro. Porm no havia nada em suas mensagens que buscasse o agrado do
homem natural, pois longe estava de seu corao buscar agradar os incrdulos. Se o
Evangelho agradasse ao homem carnal, ento deixaria de ser Evangelho. Estava
profundamente convencido que a primeira obra do Esprito Santo na salvao do pecador
era a de produzir convico do pecado e a de trazer o homem a um estado de desespero
diante de Deus. A menos que o homem no seja posto ao nvel de sua misria e culpa,
toda nossa pregao ser v porque somente um corao contrito pode receber ao Cristo
crucificado. Sua pregao estava caracterizada por um elemento de marcante urgncia e
alarme. Que me ajude sempre a lhes falar com clareza. Mesmo a vida daqueles que
podem viver muitos anos, na realidade, curta. Contudo, esta vida curta, que Deus nos
tem dado e que suficiente para que busquemos o arrependimento e a converso, logo,

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muito rapidamente passar. Cada dia que passa como uma passo a mais em direo ao
trono do juzo eterno.
Ao seu profundo amor pelas almas se somava uma profunda sede de santidade de vida.
Escrevendo a um companheiro no ministrio, disse: Sobre todas as coisas cultiva teu
prprio esprito. Tua prpria alma deveria ser o principal motivo de todos os teus cuidados
e desvelos. Mais que os grandes talentos, Deus abenoa aqueles que refletem a
semelhana de Jesus em suas vidas. Um ministro santo uma arma poderosa nas mos
de Deus. MCheyne talvez pregou com mais poder com sua vida que com suas
mensagens, como bem sabia e dizia seu amigo Andr Bonar, que os ministros do
Evangelho no somente devem pregar fielmente, como tambm viver fielmente.
Como pastor em Dundee, MCheyne introduziu importantes inovaes na congregao.
Naquela ocasio as reunies de orao eram desconhecidas, eram muito raras.
MCheyne ensinou aos membros a necessidade de ser reunirem todas as quintas-feiras
noite para unirem seus coraes em orao ao Senhor, e estudar Sua Palavra. Tambm
destinava outro dia durante a semana para os jovens. Seu ministrio entre as crianas
constitui a nota mais brilhante de seu ministrio.
Ao seu zelo por santidade de vida acrescentava seu af por pureza de testemunho entre
os membros de sua congregao. MCheyne era consciente de que a igreja como parte
do corpo mstico de Cristo deveria manifestar a pureza e santidade dAquele que havia
morrido para apresentar uma igreja santa e sem mancha ao Pai. Da seu zelo pela
observncia da disciplina na congregao. E assim, num culto de ordenao de
presbteros, disse: Ao comear meu ministrio entre vocs, eu era extremamente
ignorante da grande importncia que a igreja de Cristo tem da disciplina eclesistica.
Pensava que meu nico e grande objetivo nesta congregao era o de orar e pregar.
Suas almas me pareciam to preciosas e o tempo me parecia to curto, que eu decidi
dedicar-me exclusivamente com todas minhas foras e com todo o meu tempo ao
trabalho da evangelizao e doutrina. Sempre que os ancios desta igreja me
apresentaram casos de disciplina, eu os considerava como dignos de aborrecimento.
Constituam uma obrigao diante da qual eu me encolhia. Porm agradou ao Senhor,
que ensina a seus servos de uma maneira muito distinta que o homem, dar ocasio dEle
ser bendito no apenas com o dom da converso, mas com alguns casos de disciplina a
nosso cuidado. Desde ento uma nova luz acendeu em minha mente. Dei-me conta que
no somente a pregao era uma ordenana de Cristo, como tambm o exerccio da
disciplina eclesistica.
Ao mesmo tempo que o vigor e a fora espiritual de sua alma alcanava uma grandeza
gigantesca, a sade fsica de MCheyne se enfermava e enfraquecia medida que os

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dias transcorriam. Em fins do anos de 1838, uma violenta palpitao do corao,

ocasionada por seus rduos trabalhos ministeriais, obrigaram o jovem pastor a buscar
repouso. E como sua convalescena seguia num ritmo muito lento, um grupo de pastores,
reunidos em Edimburgo na primavera de 1839, decidiu convidar MCheyne para que se
unisse a uma comisso de pastores que planejava ir Palestina para estudar as
possibilidades missionrias da Terra Santa. Todos criam que tanto o clima como a viagem
redundariam em benefcio para a sade do pastor. De um ponto de vista espiritual, sua
estada na Palestina constituiu uma verdadeira bno para sua alma. Visitar os lugares
que haviam sido o cenrio da vida e obra do bendito Mestre, e pisar a mesma terra que
um dia pisara o Varo de Dores, foi uma experincia indescritvel para o jovem pastor.
Contudo, fisicamente, o estado de MCheyne no melhorou, antes, pelo contrrio, parecia
que seu tabernculo terrestre ameaava desmoronar totalmente. E assim, em fins de
julho de 1839, encontrando-se a delegao missionria prximo de Esmirna, e j a
caminho de volta, o Senhor estendeu sua mo curadora, e o grande servo do Evangelho
pde finalmente regressar sua amada Esccia e a seu querido rebanho em Dundee.
Durante sua ausncia, o Esprito Santo comeou a operar um avivamento maravilhoso na
Esccia. Este avivamento comeou em Kilsyth, e sob a pregao do jovem pastor W. C.
Burns, que havia substitudo a MCheyne enquanto ele se convalescia. Num curto espao
de tempo a fora do Esprito Santo, que impulsionava o avivamento, se deixou sentir em
muitos lugares. Em Dundee, onde cultos se prolongavam at altas horas da noite em
cada dia da semana, as converses foram muito numerosas. Parecia como se toda a
cidade houvesse sido sacudida pelo poder do Esprito.
Em novembro do mesmo ano, MCheyne, tendo melhorado de sua enfermidade, retornou
sua congregao. Os membros da Igreja transbordavam de alegria ao ver de novo o
rosto do seu amado pastor. A igreja fez um silncio absoluto, enquanto todos esperavam
que MCheyne ocupasse o plpito. Muitos membros derramaram lgrimas de gratido ao
verem de novo o rosto de seu pastor. Porm ao terminar o culto, e movidos pelo poder de
sua pregao, foram muitos os pecadores que derramaram lgrimas de arrependimento.
O regresso de MCheyne a Dundee marcou um novo episdio no seu ministrio e tambm
na Igreja escocesa. Parecia como se a partir de ento o Senhor houvesse se disposto a
responder as oraes que o jovem pastor elevara desde o princpio do seu ministrio
suplicando um avivamento ali onde MCheyne pregara, e o Esprito acrescentava novas
almas Igreja.
Na primavera de 1843, ao ter MCheyne regressado de uma srie de reunies especiais
em Aberdeenshire, caiu repentinamente enfermo. Neste lugar havia visitado a vrios

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enfermos com febre infecciosa, e a sua constituio enfermia e dbil sucumbiu ao

contgio da mesma. E no dia 25 de maro de 1843 ele partiu para estar com o Senhor.
Em todas as partes onde chegava a notcia de sua morte escreveu Bonar o
semblante dos crentes se ensombrecia de tristeza. Talvez no haja havia outra morte que
tenha impressionado tanto os santos de Deus na Esccia como a deste grande servo de
Deus, que consagrou toda sua vida pregao do Evangelho eterno. Com frequncia
costumava dizer: vivam de tal modo que nenhum dia seja perdido por vocs, e ningum
que houvesse visto as lgrimas que foram vertidas na ocasio de sua morte teriam
duvidado em afirmar que sua vida havia sido o que ele havia recomendado a outros. No
teria mais que vinte e nove anos quando o Senhor o levou.
No dia do sepultamento cessaram todas as atividades em Dundee. Desde o domiclio
fnebre at o cemitrio, todas as ruas estavam abarrotadas de gente. Muitas almas se
deram conta naquele dia que um prncipe de Israel havia cado, enquanto muitos
coraes indiferentes experimentaram uma terrvel angstia ao contemplar o solene
espetculo.
A sepultura de MCheyne pode ser vista no rinco nordeste do cemitrio que fica ao redor
da Igreja de So Pedro. Ele se foi s montanhas de mirra e s colinas de incenso, at que
desponte o dia e fujam as sombras. Completou sua obra. Seu Pai celestial no teria para
ele outra planta para regar, nem outra vida para cuidar, e o Salvador, que tanto o amou
em vida, agora o esperava com suas palavras de boas-vindas: Muito bem, servo bom e
fiel, entra no gozo do teu Senhor.
O ministrio de MCheyne no terminou com sua morte. Suas mensagens e cartas,
juntamente com sua biografia, escrita por seu amigo Andr Bonar, tm sido um rico meio
de bno para muitas almas.

----------------------------- Fonte: www.poesias.omelhordaweb.com.br