EL SEOR DE SIPAN, LA CULTURA MOCHICA

Entre los siglos I y VII d.C. al norte del Per, en la rida costa comprendida entre la cordillera de los
Andes y el Oceno Pacfico, all donde los ros Lambayeque, Jequetepec y Chicama envuelven con sus
aguas a la zona comprendida entre las ciudades de Lambayeque y Trujillo, se desarroll una civilizacin
sustentada en la agricultura, una sociedad amante de la vida y de la diversin: los mochicas o moches.
Mientras al otro lado del mundo, en Europa, el Imperio Romano alcanzaba su mximo esplendor, los
mochicas desplegaron sus conocimientos y su religin. Fue una etapa del Per, a la que se conoce
como regionalizacin, en la que florecieron diferentes culturas, motivadas ensencialmente por la gran
variedad climtica, de flora y fauna existente en esa zona del antiguo Per.
Pero esta cultura mochica, o moche, o incluso proto-chim o muchik, como tambin se le ha dado en
llamar, era una sociedad avanzada para su tiempo, capaz de canalizar las aguas y desarrollar un complejo
sistema de riego para sus tierras. Crearon acueductos, terrazas, depsitos y todo un complejo sistema
encaminado a llevar las aguas hasta sus tierras, pues su sustento bsico era la agricultura. Llegaron a
utilizar fertilizantes animales y cultivaron esencialmente el maz, adems del frjol, la mandioca, la
calabaza o la chirimoya.
Las primeras aldeas de las que se tiene constancia estn en la desembocadura del ro Jequetepeque, pero
su ncleo principal se asent en el valle del ro Moche, donde se construy una ciudad sagrada que fue
sede del gobierno mochica. Sus principales restos son las Huacas del Sol y de la Luna,autnticos palacios
de los seores mochicas, que eran los gobernantes, los que tenan un poder absoluto fuera de todo control
y de transmisin dinstica. Era tal la fuerza que tena la religin en esta sociedad que los sacerdotes
jugaban un papel importantsimo en el gobierno del pueblo, hasta el punto de considerarse a la sociedad
moche como teocrtica.
Y es que, precisamente, la religin mochica giraba en torno a la veneracin a la Luna, a la que llamaban
Si. Por eso tenan tan perfecto conocimiento del movimiento de las mareas y de las fases lunares. para
ellos la muerte no era sino un trnsito a otro nivel de vida donde se continuaba al igual que en la Tierra
teniendo unas responsabilidades y unos derechos propios de su rango.
La sociedad estaba organizada por clases, con los campesinos y mendigos en su estamento ms bajo, los
artesanos y sirvientes en la intermedia, y los sacerdotes en la alta. Finalmente el seor era el que se
situaba en la cima ms alta de la pirmide social.
Sin embargo, y a pesar de esta fuerte divisin social, los mochicas eran seres que disfrutaban de la
vida como demuestran sus pinturas y cermicas. Les gustaba beber e incluso emborracharse. Bailaban con
frecuencia, y en cuanto al sexo no tenan prejuicios ticos y morales, pues, siempre segn las cermicas
encontradas, practicaban las ms diferentes formas de coito, predominantemente el anal y el bucal.
La cermica ha pasado a la historia como el smbolo de esta sociedad, su mayor arte, pues es de una gran
belleza esttica y presenta una decoracin muy variada, desde animales hasta plantas o dioses. Sin
embargo, tambin saban manejar los metales preciosos y a manejar perfectamente el calor y el fro.
EL DESCUBRIMIENTO DEL SEOR DE SIPN
Como vemos, era una sociedad enormemente avanzada teniendo en cuenta los siglos de los que hablamos,
muy anterior a los incas, por ejemplo. Esa es la gran importancia del descubrimiento del conocido
como el Seor de Sipn. Tanta como que se ha llegado a considerar como uno de los msimportantes
descubrimientos arqueolgicos que se han hecho en el siglo XX, al mismo nivel de por ejemplo el
hallazgo del Macchu Pichu o de la tumba de Tutankamn.

El descubrimiento de las tumbas reales del Seor de Sipn dio una gran informacin sobre este pueblo y
an es mucha la que dar. Es el pasado entero de toda una nacin. Es la historia de los antecesores, de los
origenes de toda una civilizacin, e incluso hoy da se reconoce su importancia dando nombre a
instituciones y colegios por todo el Per norteo. Las races han quedado a la luz conel Seor de Sipn.
El hallazgo en 1987 del Seor de Sipn llev a su descubridor, Walter Alva (Cajamarca, 1951) al olimpo
de la arqueologa junto a nombres tan ilustres como Howard Carter, el explorador que hall a Tutankamon
en Egipto. Ms de 1.700 aos despus de su fallecimiento, el Seor de Sipn consegua as enriquecer al
pequeo pueblo de Lambayeque, colmndolo de investigadores y turistas de muchos rincones del mundo.
Casi 30 aos despus de ver la luz, las excavaciones en la zona mochica continan descubriendo las
huellas del pasado precolombino. La desaparicin en el siglo VI de esta civilizacin contempornea a los
mayas, no consigui borrar las riquezas con las que fueron enterrados. As, despus de 14 siglos en
absoluta paz, las tumbas empezaban a ser saqueadas durante la poca de los 80.
Por aqul entonces, Per padeca una crisis sociopoltica que hunda la economa a pasos agigantados,
donde la carencia de autoridad y el desorden reinaban a sus anchas. Los campesinos, llamados por las
necesidades y sus inquietudes, dejaron de lado sus labores para saquear las tumbas de sus propios
antepasados. Lentamente, la zona mochica fue tomada por saqueadores que se llevaban lo que podan sin
cuidar la verdadera riqueza; su historia. En 1987, muchas piezas de oro fueron robadas de las tumbas
perdindose as grandes tesoros peruanos; la herencia de todos.
QUIN FUE EL SEOR DE SIPN?
El Seor de Sipn consigui pasar de noble a Gran Sacerdote guerrero mochica, por lo que posea un gran
respeto e imponencia. Era una persona de aproximadamente 1.65 m de altura (una talla alta por aqul
entonces), de complexin atltica, que falleci con slo 30 primaveras en el ao 240 d.C, aunque algunos
historiadores llegan al ao 310 d.C. A pesar de que su fallecimiento se haya producido a los 3 meses
llegar al trono, el Seor de Sipn debi tener para su pueblo un nivel jerrquico y semidivino similar a la
cultura Inca. Sus restos hablan de una persona que gozaba de buena salud hasta su muerte y su dieta le
haba proporcionado muy poco desgaste dental.
Muy cerca de la tumba del Seor de Sipn, los investigadores del Museo Brning descubrieron en 1989
las
tumbas
de
El
Sacerdote
y
del
Viejo
Seor
de
Sipn.
La tumba del Viejo Seor de Sipn es cronolgicamente ms antigua que las dems, y a diferencia de los
dems, su cmara funeraria posea emblemas de la jerarqua real, con elementos de oro, plata y pectorales
de concha. No obstante, no tena ningn acompaante envuelto en componentes vegetales. Todas las
piezas originales han sido restauradas en el Museo de Mainz en Alemania desde el ao 1988 hasta 1993, y
actualmente se exhiben en el Museo Tumbas Reales de Sipn de Lambayeque.
LOS RESTOS DEL SEOR DE SIPN, TESOROS DE LA CULTURA MOCHICA
La causa del fallecimiento del Seor de Sipn sigue siendo todo un misterio, ya que en sus restos no se
hallaron marcas que atestiguasen por qu razn cay tan joven. No obstante, muchos de los hombres y
mujeres que han sido localizados en las excavaciones, ensean heridas violentas en sus huesos. Seis
mujeres de unos 20 aos de edad aparecieron con el pie roto, seguramente para que no pudiesen escapar.
Los hombres que haban sido sepultados cerca del Seor de Sipn posean toda clase de cosas; desde
armas o collares de perlas, hasta cuchillos simblicos y grandes aretes de oro.
El Seor de Sinpn fue enterrado con honores en un fretro de madera con una gran cantidad de perlas,
coraza laminada de metal y turquesas, mscara y complementos de oro, diadema de cobre con plumas. Se
le colocaron abanicos de plumas, dos Tumi de oro, las lminas de una corona de oro y adems haban 250
ceramios. En su tumba tambin haba dos esqueletos de mujeres jvenes, el esqueleto de un perro y de
dos llamas. Adems, en la tumba principal se hallaba el esqueleto de un hombre joven que haca
de guardin, con escudo dorado y los pies seccionados.