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Religin
Moral
Ethos
Derecho
Las reglas del Derecho dictan lo que est permitido y aquello que est prohibido, lo
cual se fundamenta en el respeto y el auxilio que nos debemos unos a otros, a fin de
hacer posible la vida gregaria.
Cualquier sistema de Derecho del que se hable en la actualidad, es el producto de una
historia, compleja y peculiar, nica, que responde a ciertas caractersticas de los
pueblos que lo han formado, como es raza, historia, cultura, geografa, economa,
poltica, religin, y tiempo determinado.
De esta manera, el Derecho Romano es el resultado del devenir histrico de una
civilizacin que, an hoy en da es modelo de integracin y desarrollo poltico pero
sobre todo, legal.
As, el Derecho Romano es el conjunto de normas e instituciones jurdicas que tuvieron
vigencia a travs de las diversas etapas de la historia del pueblo romano (monarqua,
republicana e imperial). Abarca desde los comienzos de la civitas quiritaria (753 a.C.)
hasta la cada de Roma (476 d.C.),en el Imperio Romano de Occidente, y hasta la
muerte del Emperador Justiniano (565 d.C.), en el Imperio Romano de Oriente.
La historia del Derecho Romano es considerada especial para la educacin de los
juristas, principalmente por dos razones:
o Por ser el sistema jurdico mas completo que la humanidad ha producido.
o Por ofrecer un ciclo completo de evolucin jurdica.
Este devenir histrico ha sido dividido en dos grandes etapas:
o Contempla las transformaciones sociales y polticas, la organizacin del
gobierno y los mtodos de creacin de las normas en la Roma antigua, a lo que
se ha llamado historia externa y de las fuentes del derecho o historia iuris.
o Anlisis, a travs del tiempo, del contenido de las normas relativas a la familia, a
la propiedad, los contratos, las sucesiones y el Procedimiento civil, o sea, la
evolucin del Derecho privado romano o historia interna, Instituciones o
antiquitates iuris.
Ahora bien, conceptos de Derecho Romano, podemos encontrar varios, entre los
cuales, cabe citar:
Es el ordenamiento jurdico que rigi al pueblo romano desde la fundacin de la ciudad
en 753 a. de J.C. hasta la cada del Imperio de Occidente en 476 d. de J.C. y en el
Imperio de Oriente (En 395 d. de J.C. el Emperador Teodosio divide el Imperio entre
sus dos hijos: Arcadio, a quien correspondi el Oriente y Honorio quien gobern el
Occidente); hasta la poca del Emperador Justiniano, quien rein del 527 al 565.
Es el derecho reconocido por las autoridades romanas hasta 476 d. de J.C. y, desde la
divisin del imperio, el reconocido por las autoridades bizantinas estrictamente
hablando, hasta 1453- dentro de su territorio
Todos los conceptos versan sobre un derecho que fue reconocido y aplicado a lo largo
de la historia de Roma y que abarca las siguientes etapas histricas:
1a. Etapa: Derecho antiguo. Desde la fundacin de la civitas hasta el ao 130 a.C.
2a. Etapa: Derecho clsico. Desde el 130 a.C. hasta el 230 d.C., y se subdivide a su
vez en tres etapas:
a) Primera etapa clsica, del 130 al 30 a.C.
b) Etapa clsica alta o central, del 30 a.C. al 130 d.C.
c) Etapa clsica tarda, del 130 al 230 d.C.
3a. Etapa: Derecho postclsico. Comprende desde el 230 al 527 d.C. Tambin se
puede subdividir en tres perodos:
a) Etapa diocleciana, del 230 al 330 d. C.
b) Etapa constantiniana, del 330 al 430 d. C.
c) Etapa teodosiana, del 430 al 527 d. C.
4a. Etapa: Derecho justinianeo. Del 527 al 565 d. C.Las caractersticas esenciales de
cada etapa antes citada son:
1. Derecho antiguo: comprende del ao 753 al 130a.C., se le conoce como
Derecho quiritario, basado principalmente en las costumbres de los
antepasados, mismo que, posteriormente en la Ley de las XII Tablas. Exclusivo
para ciudadanos, es severo, rgido y formalista.
poltica, social, econmica o religiosa, que motivan que se elabore cierta disposicin
jurdica, como por ejemplo cuando en algn momento se restringe el nmero de
esclavos que un testador poda tener, sin que se pudieran rebasar los cien.
b) Las fuentes formales: son los procedimientos a travs de los cuales se construan
disposiciones jurdicas. As como las fuentes formales del derecho romano como lo es
la jurisprudencia, la costumbre, las leyes votadas en los comicios, los plebiscitos, los
senadoconsultos, etctera.
c) Las fuentes histricas: son todos los textos que se han conservado en obras tanto
jurdicas como literarias, principalmente en documentos, tales como las Instituciones de
Gayo y el Digesto de Justiniano.
Bibliografa:
Derecho Romano I, Samantha Gabriela Lpez Guardiola, Ed. Red Tercer Milenio.