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A MORTE

J19.25,26 Eu sei que o meu Redentor vive, e que por fim se levantar sobre a terra. E depois de
consumida a minha pele, ainda em minha carne verei a Deus.
Todo ser humano, tanto crente quanto incrdulo, est sujeito morte. A palavra morte tem, porm,
mais de um sentido na Bblia. importante para o crente compreender os vrios sentidos do termo
morte.
A MORTE COMO RESULTADO DO PECADO. Gnesis 23 ensina que a morte penetrou no mundo
por causa do pecado. Nossos primeiros pais foram criados capazes de viverem para sempre. Ao
desobedecerem o mandamento de Deus, tornaram-se sujeitos penalidade do pecado, que a morte.
(1) Ado e Eva ficaram agora sujeitos morte fsica. Deus colocara a rvore da vida no jardim do den
para que, ao comer continuamente dela, o ser humano nunca morresse (ver Gn 2.9 nota). Mas,
depois de Ado e Eva comerem do fruto da rvore do bem e do mal, Deus pronunciou estas
palavras: s p e em p te tornars (Gn 3.19). Eles no morreram fisicamente no dia em que
comeram, mas ficaram sujeitos lei da morte como resultado da maldio divina.
(2) Ado e Eva tambm morreram no sentido moral, Deus advertia Ado que se comesse do fruto
proibido, ele certamente morreria (Gn 2.17). Ado e sua esposa no morreram fisicamente naquele
dia, mas moralmente, sim, i.e., a sua natureza tornou-se pecaminosa. A partir de Ado e Eva, todos
nasceram com uma natureza pecaminosa (Rm 8.5-8), i.e., uma tendncia inata de seguir seu prprio
caminho egosta, alheio a Deus e ao prximo (ver Gn 3.6 nota; Rm 3.10-18 nota; Ef 2.3; Cl 2.13).
(3) Ado e Eva tambm morreram espiritualmente quando desobedeceram a Deus, pois isso destruiu o
relacionamento ntimo que tinham antes com Deus (ver Gn 3.6 nota). J no anelavam caminhar e
conversar com Deus no jardim; pelo contrrio, esconderam-se da sua presena (Gn 3.8). A Bblia
tambm ensina que, parte de Cristo, todos esto alienados de Deus e da vida nEle (Ef 4.17,18);
i.e., esto espiritualmente mortos.
(4) Finalmente, a morte, como resultado do pecado, importa em morte eterna. A vida eterna viria pela
obedincia de Ado e Eva (cf. Gn 3.22); ao invs disso, a lei da morte eterna entrou em operao. A
morte eterna a eterna condenao e separao de Deus como resultado da desobedincia do
homem para com Deus.
(5) A nica maneira de o ser humano escapar da morte em todos os seus aspectos atravs de Jesus
Cristo, que aboliu a morte e trouxe luz a vida e a incorrupo (2Tm 1.10). Ele, mediante a sua
morte, reconciliou-nos com Deus, e, assim, desfez a separao e alienao espirituais resultantes do
pecado (ver Gn 3.24 nota; 2Co 5.18 nota). Pela sua ressurreio Ele venceu e aboliu o poder de
Satans, do pecado e da morte fsica (ver Gn 3.15 nota; Rm 6.10 nota; cf. Rm 5.18,19; 1Co 15.1228; 1Jo 3.8).
A MORTE FSICA DO CRENTE. Embora o crente em Cristo tenha a certeza da vida ressurrecta, no
deixar de experimentar a morte fsica. O crente, porm, encara a morte de modo diferente do incrdulo.
Seguem-se algumas das verdades reveladas na Bblia a respeito da morte do crente.
(1) A morte, para os salvos, no o fim da vida, mas um novo comeo. Neste caso, ela no um terror
(1Co 15.55-57), mas um meio de transio para uma vida mais plena. Para o salvo, morrer ser
liberto das aflies deste mundo (2Co 4.17) e do corpo terreno, para ser revestido da vida e glria
celestiais (2Co 5.1-5). Paulo se refere morte como sono (1Co 15.6,18,20; 1Ts 4.13-15), o que d a
entender que morrer descansar do labor e das lutas terrenas (cf. Ap 14.13).
(2) A Bblia refere-se morte do crente em termos consoladores. Por exemplo, ela afirma que a morte
do santo Preciosa vista do SENHOR (Sl 116.15). a entrada na paz (Is 57.1,2) e na glria
(Sl 73.24); ser levado pelos anjos para o seio de Abrao (Lc 16.22); ir ao Paraso
(Lc 23.43); ir casa de nosso Pai, onde h muitas moradas (Jo 14.2); uma partida bemaventurada para estar com Cristo (Fp 1.23); ir habitar com o Senhor (2Co 5.8); um dormir
em Cristo (1Co 15.18; cf. Jo 11.11; 1 Ts 4.13); ganho... ainda muito melhor (Fp 1.21,23), a
ocasio de receber a coroa da justia (ver 2Tm 4.8 nota).

(3) Quanto ao estado dos salvos, entre sua morte e a ressurreio do corpo, as Escrituras ensinam o
seguinte:
(a) No momento da morte, o crente conduzido presena de Cristo (2Co 5.8; Fp 1.23).
(b) Permanece em plena conscincia (Lc 16.19-31) e desfruta de alegria diante da bondade e amor de
Deus (cf. Ef 2.7).
(c) O cu como um lar, i.e., um maravilhoso lugar de repouso e segurana (Ap 6.11) e de convvio e
comunho com os santos (Jo 14.2 nota).
(d) O viver no cu incluir a adorao e o louvor a Deus (Sl 87; Ap 14.2,3; 15.3).
(e) Os salvos nos cu, at o dia da ressurreio do corpo, no so espritos incorpreos e invisveis, mas
seres dotados de uma forma corprea celestial temporria (Lc 9.30-32; 2Co 5.1-4).
(f) No cu, os crentes conservam sua identidade individual (Mt 8.11; Lc 9.30-32).
(g) Os crentes que passam para o cu continuam a almejar que os propsitos de Deus na terra se
cumpram (Ap 6.9-11).
(4) Embora o salvo tenha grande esperana e alegria ao morrer, os demais crentes que ficam no
deixam de lamentar a morte de um ente querido. Quando Jac faleceu, por exemplo, Jos lamentou
profundamente a perda de seu pai. O que se deu com Jos ante a morte de seu pai semelhante ao
que acontece a todos os crentes, quando falece um seu ente querido (ver Gn 50.1 nota).