Alfa y Omega - 01 Octubre 2015

www.alfayomega.
es
Semanario Catlico de Informacin
N 945- 1 de octubre de 2015
Edicin Nacional
El Papa impulsa una nueva

alianza entre Iglesia y familia
CNS
Espaa
Mabel Lozano
dirige un
documental sobre
mujeres vctimas
de trata Pgs. 12/13
Cultura
Los religiosos
abren las puertas
de sus
comunidades
Pgs. 22/23
RR.Clarisas
Espaa
Entrevista a
monseor Osoro
sobre el Snodo
de los Obispos
Pgs. 14/15
Cristina Snchez Aguilar
Francisco en EE.UU.
Editorial y pgs. 6/10
Opinin
jueves, 1 de octubre de 2015
Hospital de campaa
Periferias
Dbora Santamara*
Paulino Alonso Garcia*
Dar gratis...
El comedor Ave Mara
na de las pruebas de que un diciones de vida que ellos, nios que

colegio funciona bien es ver viven en el poblado del Gallinero
que tus alumnos estn con- en Madrid. Es posible que quien lea
tentos el tiempo que pasan en l, ado- este pequeo artculo se imagine que
lescentes en efervescencia incluidos. esto ocurre en un colegio con famiNo vas a comprobarlo en la poca lias con cierto estatus social, pero,
de exmenes pero s por los pasillos, aunque estara igual de bien, no es
entre clase y clase, en los recreos el caso. Hablamos de alumnos de un
Esto no se consicolegio sencillo,
gue por arte de
de jvenes que
magia. Para tener
tambin saben lo
alumnos contenque es sufrir en
Profesores, alumnos
tos hace falta un
su vida, saben de
y antiguos alumnos
grupo de educaparo en las famiacogen cada viernes
dores y profesiolias, de inmigraa nios procedentes de
nales con vocacin, de carencia,
un poblado chabolista.
cin que den todo
de soledad A
pesar de ello, o
lo mejor de s en
Esto es el proyecto
quiz por ello,
los pequeos deVeo-Veo
ent ienden que
talles de cada da.
eso de compartir
Cuando en la sala
de profesores y entre todo el perso- es lo que se debe hacer, que hay que
nal del centro se cuece un ambiente ser agradecidos porque todo es de
de confianza, de solidaridad, de fe todos. Al final de cada viernes poen las personas, el horario lectivo dra quedar una pregunta en el aire:
se queda corto y surgen proyectos Quin ha dado y quin ha recibido
como el Veo-Veo, en el que profeso- ms? Por los rostros y las sonrisas
res, alumnos y antiguos alumnos se creo que nadie lo duda. Cada uno tiepreparan para acoger en su colegio ne en su corazn una certeza que va
los viernes por la tarde a otros ni- ms all de la pregunta.
* Religiosa de Jess-Mara
os que no tienen las mismas con-
edo esta semana la palabra a

Ricardo, que lleg a Espaa y
al comedor Ave Mara a finales de febrero de 2001, con muchas
ganas de abrirse camino y de conseguir un trabajo que me permitiese
ayudar a los que dejaba all. Cuenta:
Fueron unos comienzos duros.
Pas las primeras noches deambulando por las calles de Madrid, sin
saber a dnde ir, sin conocer nada ni
a nadie, con unos pocos euros en la
cartera y pasando mucho fro al carecer de ropa de abrigo. No s cmo
fui a parar a este lugar, que para m
fue una bendicin de Dios. No por
casualidad, fui a topar all con una
samaritana que me ayud.
Pasado un tiempo dej de ir al
comedor despus de conseguir un
trabajo que me permita comer. A
partir de ah, fui remontando y tuve
el primer percance grave mientras
trabajaba limpiando coches a mano.
Me hicieron una intervencin de columna de mucho riesgo que pude superar. En esos momentos no estaba
solo. Ya tena una familia, la de esta
voluntaria que me quera y que se
ocup de m en todos los aspectos.
Actualmente la mantengo a mi lado
y le doy muchas gracias a Dios por su

bondad. l se hace el encontradizo
cuando ms le necesitas. Si le envas
un mensaje de auxilio, l viene en tu
ayuda. Te conforta, pone medios a tu
alcance, como el comedor Ave Mara
y esta samaritana. Cada vez que puedo vuelvo al lugar del encuentro para
poder hacer a los dems lo mismo
que un da hicieron conmigo.
Doy gracias al padre Paulino y a
los voluntarios por poner su tiempo, su disponibilidad y alegra para
suavizar en cierta medida la difcil
situacin por la que estn discurriendo las vidas de tantos hombres
y mujeres que all buscan amparo.
En este recorrido, he experimentado la mano de un Amigo y un
Padre que camina a mi lado. Por
muchas vicisitudes que la vida me
tenga preparadas, l me acompaa y
sostiene, y si caigo me da el impulso
para levantarme y seguir adelante.
En estos momentos de mi vida solo
le pido una cosa: que a travs del sacramento del Bautismo me haga hijo
suyo, algo que espero que se pueda
cumplir un da no muy lejano.
* Capelln de la crcel
de Soto del Real
Desde la misin
Patricio Larrosa *
Doa Olga
oa Olga tiene 70 aos, seis hijos, 18 nietos

y 13 biznietos. La conozco desde mis primeros das en Tegucigalpa hace ya 23 aos.
Siempre ha sido una mujer muy comprometida en
la comunidad de San Pedro y San Pablo. Un da
recib una llamada suya: He visto a unos nios,
vecinos mos, buscando comida en un contenedor
de basura. Yo ofrezco mi casa y mi trabajo para
hacerles de comer todos los das si usted me busca
los alimentos.
Por entonces haba un grupo de colaboradores de
Las Palmas de Gran Canaria. Encontraron un centro
comunal casi en desuso para prepararlo como centro
infantil. Estaba construido con tablas de madera que
se haban apolillado bastante. Lo pintaron con colores alegres, buscaron materiales y encontraron a una
muchacha, amiga de doa Olga, que se ofreca como
cuidadora. En un par de das comenz a funcionar
el Centro Infantil Virgen del Pino. Era el ao 2001.
Estos colaboradores volvieron a Las Palmas y
hablaron con sus amigos. Se organizaron como
grupo y buscaron ayudas. El Gobierno de Canarias
financi la construccin del centro. Encontraron
ayuda para su mantenimiento en el Cabildo de Gran
Canaria, y los ayuntamientos de Teror, Arucas y
Santa Luca. Tambin colaboran las parroquias de
Los nios atendidos en el centro infantil, con doa Olga la primera a la izquierda y algunas voluntarias
San Francisco de Ass, La Luz, Santa Isabel de Hungra, Teror, Mara Madre de la Iglesia y San Marcos,
Critas Arciprestal Ciudad Alta, Critas de Tejeda
y el grupo de ayuda al Tercer Mundo de Teror. Y los
colegios Len y Castillo, Saulo de Toron, Amelia
Vega Monzn, Garca Escmez, Los Llanos, Canterbury School, adems de colaboradores particulares.
El centro atiende actualmente a 163 nios de
entre tres y doce aos. Son elegidos entre los que
tienen ms dificultades en las conflictivas colonias
de La Catorce de Marzo y La Popular. All la vida no
vale mucho. Droga y delincuencia son muy habituales. Los asesinatos son bastante frecuentes.
En el centro les espera doa Olga y su amiga
y colaboradora doa Marcia, que les han prepa-
rado el desayuno. Los nios juegan, aprenden,

conviven... El centro est lleno de juguetes del
programa Un juguete una ilusin, de Radio Nacional de Espaa. Muecas formidables, carritos, rompecabezas... En la tarde viene un grupo
para refuerzo escolar. Estuvieron de pequeos
y al salir de la escuela regresan al centro. Tambin ayudan 38 adultos de la tercera edad. Rezan
y cantan, comparten sus vidas y hacen manualidades. Doa Olga les prepara a todos sus comidas:
desayunos,almuerzos, meriendas para los ancianos, un cafecito con pan dulce. Doa Olga hace su
trabajo como si nada. Su corazn sigue rebosando
amor para todos.
* Misionero en Honduras
Opinin
El anlisis
Enfoque
Josep Mir i Ardvol
EFE/Alejandro Ernesto
CNS
Catalua y
Espaa
Un acuerdo histrico en Colombia

El conflicto de las FARC presenta visos de esperanza real.
El acuerdo sellado por el presidente Santos y el lder de la
guerrilla, Rodrigo Londoo, alias Timochenko, marca un
plazo lmite de seis meses. Hasta entonces, la Santa Sede
est muy abierta a ayudar como pueda, dijo el Papa tras
reconocer su alegra por este hito para Colombia.
Reuters/Ahmad Masood
Eso no puedo hacerlo
Tragedia en La Meca
No es la primera vez que ocurre una tragedia en La Meca,
pero los 700 muertos por la avalancha ocurrida en la gran
peregrinacin musulmana de este ao han consternado a
la comunidad internacional. La Iglesia, por boca del Papa,
ha mostrado su cercana y oracin por las vctimas.
Sumario
OPININ
EDITORIALES
LA FOTO
Pregunta al Papa en el avin de regreso a

Roma: Mujeres sacerdotes? Eso no puedo
hacerlo. El Papa san Juan Pablo II, despus
de largo tiempo de reflexin, lo dijo claramente. No porque las mujeres no tengan la
capacidad! En la Iglesia son ms importantes las mujeres que los hombres. La Virgen
es ms importante que los papas. Por eso
insisti, debemos avanzar hacia una
teologa de la mujer que lo remarque. En
Estados Unidos dijo tambin, las monjas
han hecho maravillas en la educacin, en
la salud No s cunto ama a los curas el
pueblo, pero a las monjas las ama mucho.
2-3
4
5
MUNDO
El Papa en EE.UU. y con

las familias del mundo
pgs. 6-10
Mabel Lozano dirige un
documental sobre trata
pgs. 12-13
Monseor Carlos Osoro
habla del Snodo
pgs. 14-15
China: Donde la Iglesia es perseguida, florece con ms fuerza

11
ESPAA
Presentado el nuevo Plan de Evangelizacin en Madrid
16
Plan Pastoral en Barcelona: Dar a conocer a Jess
17
Santa Clara, un centro pionero de Critas en Jan
18
Recital en Madrid con las melodas orginales que
santa Teresa pona a sus poemas
19
FE Y VIDA
El Evangelio del domingo: Indisoluble
20
Carta Pastoral de Monseor Osoro sobre santa Teresa
21
CULTURA
Encuentro de vida consagrada:
Los religiosos abren las puertas de sus comunidades
22-23
Tribuna: El primer carmelita descalzo
24
Libros 25
Cine 26
Pequealfa 27
LA CONTRA
28
os resultados de las elecciones

catalanas presentan algunas
evidencias. Primera, Junts pel
S, la lista de Mas y Junqueras, ha sido
la opcin ms votada, y junto con la
CUP alcanza la mayora absoluta de
diputados. La segunda, que esta concepcin est slidamente asentada en
casi la mitad de la sociedad catalana.
Y tercera, que se abre as una poca de
forcejeo histrico, de desgaste y conflicto, de resultados inciertos, pero de
efectos negativos grandes y evidentes.
Todo esto es muy complicado, pero
hay una forma sencilla y segura de no
resolverlo: depositando toda la culpa
en el otro, y no preguntndose todos
por las causas que han conducido hasta esta situacin.
La Iglesia tiene un papel complicado en todo esto, en parte debido a la
complejidad, y tambin porque hace
aos que su prestigio y credibilidad en
Espaa, Catalua incluida, es baja, de
las ms pequeas de Europa.
Los obispos, nuestros pastores, han
llevado generalmente bien, dentro de
estas limitaciones, su tarea principal,
la de frenar las divisiones nacidas de
las creencias seculares en lo religioso.
Los nacional catlicos de una y otra
parte han sido contenidos. Pero este
no deja de ser un papel de autoproteccin, necesario pero insuficiente,
porque los catlicos podemos hacer
ms en este conflicto, en razn de
nuestro mensaje, y tambin de nuestra experiencia histrica. Existe una
gentica catlica para la mediacin y
la sntesis.
Quizs uno de los grandes ejemplos
de ella fue cmo se super el conflicto
entre aristotlicos averrostas y agustinianos en el siglo XIII, que estuvo a
punto de fragmentar la frgil unidad
de la cristiandad latina, al configurar
dos sistemas que parecan incompatibles. Fue santo Toms de Aquino
quien facilit la superacin del peligro
invitndoles a participar del punto de
vista que haba construido, de manera que las limitaciones del agustinianismo juzgadas desde la perspectiva
agustiniana, y las del aristotelismo
juzgados desde el punto de vista aristotlico, se evidenciaban lo suficiente
para poder ser corregidas.
Unas conversaciones entre catlicos, sin pretensiones de llegar a una
conclusin inmediata, basadas en
un enfoque similar, podran aportar al conjunto de la sociedad algo
que cada vez ser ms necesario: la
capacidad de dialogar para entenderse, para levantar pilares en los
que construir puentes juntos, y as
procurar respuestas all donde solo
hay conflicto.
Editoriales
Alianza entre Iglesia y familia

Etapa II - Nmero 945
Edita:
Fundacin San Agustn.

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Jess Colina Dez (Roma)
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Diario ABC, S.L.
ISSN: 1698-1529
Depsito legal:
M-41.048-1995.
t Frente a los ataques contra la familia, el Papa

no quiere discursos, sino pastores en medio de la
gente, sin miedo a sus preguntas y a sus heridas
a familia es nuestra aliada, porque es la evidencia

de una bendicin irrevocable de Dios destinada a todos, les dijo el Papa a los obispos participantes en el
Encuentro Mundial de las Familias, en el que dej importantes
indicaciones de cara al Snodo que se inaugura el domingo.
Francisco es consciente de que la situacin es dura. Hasta
hace poco vivamos en un contexto social donde la afinidad
entre la institucin civil y el sacramento cristiano era fuerte y
compartida, coincidan sustancialmente y se sostenan mutuamente. Ya no es as. Hoy vivimos en una cultura consumista de
usar y tirar donde las relaciones personales son un mero trmite para la satisfaccin de mis necesidades. Pero debemos
condenar a nuestros jvenes por haber crecido en esta sociedad?. No caigamos en la trampa. De nada sirve lamentarse
ni empearse en explicar una y otra vez los defectos de la poca
actual y los mritos del cristianismo. Los pastores no deben

dedicarse a discursear, sino a pastorear, a estar en medio
de la gente, sin miedo a las preguntas ni a las heridas y cadas.
La alianza de la Iglesia y la familia que ha pedido el Papa
en Filadelfia implica dedicar menos energas a lanzar anatemas
estrategia ineficaz o incluso contraproducente en el mundo
actual, y centrarse ms en los mensajes positivos. Hay que
entusiasmar a los jvenes para que corran el riesgo de formar
una familia, les dijo Francisco a los obispos. Esto es lo que hizo
el propio Pontfice en el Encuentro Mundial de las Familias, al
enfatizar la belleza de pequeos gestos de cario, como el plato
caliente de quien espera a cenar, el desayuno temprano del que
sabe acompaar a madrugar, la bendicin antes de dormir y
el abrazo al regresar de una larga jornada de trabajo.
La palabra clave es ternura. Educar para la ternura. Predicar
la ternura. Promover las condiciones sociales y econmicas que
permitan una vida digna a la familia, sin las cuales difcilmente
se abre paso la ternura. Todo muy concreto. A esos ataques de
tipo ideolgico que continuamente denuncia, el Papa anima a
responder, no tanto con discursos, sino con la fuerza del amor
que se expresa en las pequeas cosas del da a da en el hogar.
Encuentro de la Vida Consagrada
adrid acoge este fin de semana el Encuentro de la Vida

Consagrada en Espaa, organizada por la Conferencia
Episcopal, CONFER, Cedis, Nuevas Formas de Vida
Consagrada y Ordo Virginum. Uno de los aspectos ms atractivos del Encuentro es que ofrece la oportunidad de conocer
diversos carismas. Demasiado a menudo, la informacin que ha
llegado al gran pblico catlicos incluidos sobre la vida religiosa ha estado marcada por aspectos negativos, como la crisis
de vocaciones o la falta de entendimiento en algunos lugares
entre obispos y religiosos. De ah la importancia de que el Ao de

la Vida Consagrada convocado por el Papa d visibilidad a los religiosos. No son tiempos para escatimar esfuerzos en construir
la comunin. Cuando la mies es abundante y pocos los trabajadores, se hace imprescindible la oracin, pero tambin echar
mano de imaginacin para sumar fuerzas entre unos y otros.
En Espaa, los religiosos aportan ideas interesantes, con iniciativas como los Laicos en misin compartida o los proyectos
puestos en marcha conjuntamente por varias congregaciones.
El humor de Chiri
@elhumordeChiri
Cartas a la redaccin
Al Amor con
mayscula
manos/ esta dicha sin igual,/ la veo

pasar fugaz,/ y escaparse de mi
alcance.
La felicidad
de un matrimonio
Seor, mira que tengo en mi

alma,/ alegras y temores./
Amores y sinsabores,/ quietud,
paz, y padeceres./ y un gran deseo
reinante,/ de amarte con gran
pasin./ De quererte con locura./ De
no vivir con mesura,/ esta locura de
amor.
Yo quisiera en pos de ella/ correr

siempre sin fatiga,/ sin desaliento,
con fe./ Como el raudo corredor/ que
persigue su victoria,/ y alcanzarla
con la gloria/ de saberse vencedor
Una vez as obtenida,/ abrazarla,
tiernamente./ Y en tan dulce
compaa/ dormir el sueo del
fuerte.
Doy gracias a Dios y la Santina

por aquel 29 de diciembre de 1965,
cuando mi esposo y yo recibimos
el sacramento del Matrimonio en
la parroquia de Nuestra Seora de
Covadonga, en la que entonces se
llamaba Glorieta de la Alegra, en
Madrid. Por la alegra y la serena
comunicacin que vivimos no
dudo de que la Santina estuvo entre
nosotros para que la fe nos llevara
Ms...ay de m! que queriendo,/ y

creyendo poseer/ al alcance de mis
Pilar Krauel Barrionuevo

Mlaga
a recordar aquella boda en la que

Ella intervino rogando a Jess para
que todos tuvieran su vino. Todo
lo que los cristianos celebramos
humanamente bueno nos lleva al
Evangelio.
Nuestra felicidad matrimonial
consiste en la armona de
escucharnos en nuestras
discrepancias, en la comprensin
y el equilibrio amoroso entre dos
almas a las que el Espritu Santo
habla en la conciencia.
Manuela Garca Romn
Madrid
La foto
Superluna
Rosa Cuervas-Mons
a de este domingo pasado fue una de esas

noches en que la luna tiene un protagonismo especial. Eclipse y superluna se unan
en perfecta ecuacin para hacer alzar la vista
a millones de personas en casi todo el mundo.
Europa occidental, la costa este de Amrica del
Norte y toda Latinoamrica fueron testigos de
una escena que, dicen los expertos, no volver a
repetirse hasta 2033.
Con mantas en la playa, en las cmodas butacas de planetarios e incluso por ordenador, multitud de miradas se posaban en esa luna conquistada por el hombre aquel julio del 69. Un hombre
anciano en Nueva York, una nia recin llegada
a Alemania desde Siria, un joven parisino junto a
la Torre Eiffel... Todos vean la misma luna, todos
miraban al mismo cielo.
Decorado para enamorados, aliada perfecta
en poemas y canciones, compaera de noctmbulos y soadores, la luna es, quiz, la mejor manera de asomarse al inabarcable universo. Mirarla
es, en ocasiones, el primer paso para entonar el
de dnde; hacia dnde; por qu, esa pregunta
universal que define al ser humano y ante la que

el creyente se coloca a una casilla de ventaja respecto al ateo.
Deca Georges Lemitre, sacerdote belga y
padre de la teora del Big Bang, que el cientfico cristiano va hacia adelante libremente,
con la seguridad de que su investigacin no
puede entrar en conflicto con su fe. Porque no
hay nada mejor al mirar a la luna, al intentar
contar estrellas, al enfrentar la pequeez individual ante lo infinito que saber, que sentir,
que tras esa luna y en ese universo, hay Alguien
que nos supo, nos pens y nos am antes de que
existiramos.
Reuters/Jacky Naegelen
El informe Rodrigues
EL 9 de septiembre en el Parlamento
Europeo se vot la tramitacin
del informe elaborado por la
eurodiputada socialista Liliana
Rodrigues La capacitacin de las
nias a travs de la educacin en la
Unin Europea.
Dicho informe aspira a crear
medidas que introduzcan la
ideologa de gnero en los colegios,
despojando a los padres del ejercicio
del derecho que les asiste para
educar a sus hijos conforme a sus
convicciones morales y/o religiosas.
Con ello se pretende que no sean
los padres los que eduquen a sus

hijos en materia afectivo-sexual. De
nuevo se est queriendo imponer
desde las instituciones europeas
una antropologa tan especfica que
es opuesta a lo que gran nmero de
padres consideran una saludable
educacin para sus hijos. A tal efecto,
recordemos que los poderes pblicos
tienen la obligacin de salvaguardar
la libertad y la pluralidad en los
modelos educativos, para que los
padres, sin coaccin alguna, ejerzan
libremente derechos como los que
propugna nuestra Constitucin
espaola.
Vicente Franco
Zaragoza
Fe de errores
En el nmero 944, aludimos en dos
ocasiones al santuario de Covandoga cuando en realidad nos referamos al de Guadalupe. Asimismo, el
nombre exacto de su abad es Juan
Jos Tun Escalada.
Las cartas dirigidas a esta

seccin debern ir firmadas y
con el n del DNI, y tener una
extensin mxima de 10 lneas.
Alfa y Omega se reserva el
derecho de resumir y editar
su contenido
Mundo
Francisco aclara en Filadelfia

sus prioridades ante el Snodo
CNS
t El domingo comienza
en Roma el esperado
Snodo de la Familia.
En Filadelfia, el Papa
ha expuesto sus
verdaderos objetivos,
que ni mucho menos se
reducen al debate sobre
el tema de la comunin
de los divorciados
vueltos a casar
Jess Colina
Roma
ras el inesperado xito del viaje

del Papa Francisco a Cuba y los
Estados Unidos, su agenda se
concentra ahora en el prximo Snodo
de los Obispos sobre la familia. La
cumbre episcopal, que tiene por tema
La vocacin y la misin de la familia
en la Iglesia y en el mundo contemporneo, comenzar este domingo en
el Vaticano. Y como era de esperar,
medios de comunicacin, participantes y curiosos ya estn calentando los
motores de la recurrente pregunta:
aprobar el Snodo el acceso de los
divorciados a la comunin eucarstica?
En realidad, esta no es la preocupacin central por la que el Papa convoc, por primera vez en la Historia, dos
snodos dedicados al mismo tema. En
su viaje al otro lado del ocano lo ha
dejado claro, planteando la verdadera emergencia a la que el Snodo est
llamado a ofrecer respuestas.
Por qu convoca el Papa otro

Snodo sobre la familia?
La verdadera preocupacin del
Papa consiste en comprender cmo
la Iglesia puede acompaar a las personas que en la sociedad contempornea experimentan cada vez ms el
sufrimiento y la soledad provocados
por la ruptura frecuente de tantas familias. As lo ha reconocido l mismo
en la rueda de prensa que ofreci en
el avin de regreso a Roma: A m me
parece simplista decir que la solucin
que propone el Snodo para las personas que viven la ruptura familiar
consiste en decir que puedan hacer
la comunin.
No, aadi. El Snodo propone
mucho ms. El problema de las nuevas uniones de divorciados no es el
nico problema. En el Instrumentum
laboris [el documento de trabajo que
El Papa Francisco durante la vigilia de oracin y testimonios
guiar las discusiones del Snodo]

hay muchos. Por ejemplo, los jvenes
no se casan, no quieren casarse. Es
un problema pastoral para la Iglesia.
Otro problema: la madurez afectiva
necesaria para el matrimonio. Otro
problema, la fe. Creo que esto es para
siempre?. En la preparacin al matrimonio, prosigui Francisco, hay
msica, al ver la increble cantidad de

personas congregadas pendientes de
sus labios, el Pontfice dej a un lado
los papeles e improvis un discurso
en espaol en el que confi lo que llevaba en el corazn.
Fue el momento de dilogo y comunin ms destacado de su visita a Norteamrica. Un discurso en el que Jorge
t La verdadera preocupacin del Papa consiste

en comprender cmo la Iglesia puede acompaar
a las personas que experimentan cada vez ms el
sufrimiento y la soledad provocados por la ruptura
de tantas familias
algo que no funciona. El Snodo
debe pensar bien cmo hacer la preparacin al matrimonio, es una de las
cosas ms difciles.
El Papa fue a Estados Unidos con
un primer objetivo, participar en el
octavo Encuentro Mundial de las
Familias, que culmin el pasado fin
de semana en Filadelfia. Su intervencin en la Fiesta de las Familias,
que se celebr en la noche del sbado,
era particularmente esperada. En el
encuentro, que fue presentado por el
hollywoodiano Mark Wahlberg, y en
el que participaron Aretha Franklin,
Andrea Boccelli y otras estrellas de la
Bergoglio dej espacio a todos sus registros, incluido el del humor. Hablando de la familia, espet: Claro, algunos de ustedes me pueden decir: Padre,
usted habla as porque es soltero! En
la familia hay dificultades. En las familias discutimos. En las familias a
veces vuelan los platos prosigui en
tono distendido. En las familias los
hijos traen dolores de cabeza. No voy a
hablar de las suegras.
La familia, la gran maravilla

de la Creacin
Para explicar la importancia que
da la Iglesia a la familia, Francisco
recurri a otro de los registros de su

personalidad, el razonamiento teolgico: Una vez, un chico me pregunt
ustedes saben que los chicos preguntan cosas difciles: Padre, qu haca
Dios antes de crear el mundo? Les aseguro que me cost contestar. Y le dije
lo que les digo ahora a ustedes: Antes
de crear el mundo, Dios amaba porque Dios es amor, pero era tal el amor
que tena en s mismo, ese amor entre
el Padre y el Hijo, en el Espritu Santo, era tan grande, tan desbordante
esto no s si es muy teolgico, pero
lo van a entender, era tan grande que
no poda ser egosta. Tena que salir
de s mismo para tener a quien amar
fuera de s. Y ah, Dios cre el mundo. Ah, Dios hizo esta maravilla en la
que vivimos. Y que, como estamos un
poquito mareados, la estamos destruyendo. Pero lo ms lindo que hizo Dios
dice la Biblia fue la familia. Cre
al hombre y a la mujer, y les entreg
todo, les entreg el mundo: Crezcan,
multiplquense, cultiven la tierra, hganla producir, hganla crecer. Todo
el amor que puso en esa Creacin maravillosa se lo entreg a una familia.
La familia, fbrica de esperanza

para el mundo
El otro registro que asom en sus
palabras fue el pastoral. La gente se
sinti comprendida cuando el Papa
Mundo
CNS
dijo: En las familias siempre, siempre, hay cruz; siempre. Pero en las familias tambin, despus de la cruz,
hay resurreccin, porque el Hijo de
Dios nos abri ese camino. Por eso la
familia es perdnenme la palabra
una fbrica de esperanza, de esperanza de vida y resurreccin, pues Dios
fue el que abri ese camino.
A veces, en casa, veo algunos de
mis colaboradores que vienen a trabajar con ojeras. Tienen un beb de
un mes, dos meses. Y les pregunto:
No dormiste? Y l: No, llor toda la
noche. En la familia hay dificultades,
pero esas dificultades se superan con
amor. El odio no supera ninguna dificultad. La divisin de los corazones
no supera ninguna dificultad. Solamente el amor es capaz de superar la
dificultad. El amor es fiesta, el amor
es gozo, el amor es seguir adelante.
Jos M Alsina
La belleza
de una
familia santa
La familia no es un problema
de los catlicos
El viaje del Papa a los Estados
Unidos concluy el domingo con la
Misa final. En la homila, Francisco
dijo algo obvio, pero demasiado olvidado en la Iglesia y la sociedad: la
familia no es una cuestin que interesa o afecta solo a los catlicos. En
este sentido, el Papa pidi la ayuda
de todas las familias para que este
milagro de amor pueda ser vivido
y protegido por el mayor nmero de
personas.
Ojal todos furamos profetas.
Ojal cada uno de nosotros se abriera
a los milagros del amor para el bien de
su propia familia y de todas las familias del mundo y estoy hablando de
milagros de amor, y poder as superar el escndalo de un amor mezquino
y desconfiado, encerrado en s mismo
e impaciente con los dems.
El Papa Francisco ha planteado claramente lo que este Snodo se
juega. Lo sabrn comprender sus
participantes? Lo entendern los
informadores sobre este Snodo? La
respuesta la sabremos muy pronto. De
cualquier modo, ser un Snodo apasionante, pues afronta una cuestin
de civilizacin: el papel de la familia
en la sociedad.
Reuters/Eric Thayer
Varios momentos de la Vigilia con el Papa en Filadelfia
El divorcio catlico no existe

R.B.
El divorcio catlico no existe: o no

hubo matrimonio esto es nulidad,
o si ha existido, es indisoluble. Esto
es claro. Fue la respuesta del Papa
preguntado en el avin de regreso de
EE.UU. por la reforma de los procesos de nulidad matrimonial. De hecho, dijo, la reforma cierra la puerta
a la va administrativa, que era la va
por la cual poda entrar el divorcio.
Esto es as porque el proceso queda
aligerado de carga burocrtica, y se
subraya en cambio la responsabilidad
directa del obispo en la administracin de justicia.

La reforma aclar el Papa responde a la peticin de la mayora de
los padres sinodales en el Snodo del
ao pasado de acelerar los procesos, porque hay procesos que duraban diez, quince aos. Uno de los
puntos centrales de esa reforma es
la supresin del requisito de la doble
sentencia, que segn explic Francisco fue introducida por el Papa
Lambertini, Benedicto XIV, porque
en Centroeuropa, no digo el pas, haba algunos abusos, y para pararlos
l introdujo esto. Ahora bien, los
procesos cambian y la jurisprudencia

cambia y se mejora siempre. San Po
X (1903-1914) plante ya una reforma
de estas caractersticas, pero no tuvo
el tiempo o la posibilidad de hacerlo.
El Papa se refiri por ltimo a algunas de las causas que hacen que
un matrimonio sea considerado nulo,
como la falta de libertad de la persona
al casarse, por ejemplo, condicionada
por un embarazo imprevisto para
cubrir todas las apariencias. Francisco aludi tambin al problema de
la falta de fe de los novios y enfatiz
la importancia de una adecuada preparacin prematrimonial.
n la Fiesta de la Familias del

EMF, en Filadelfia, el Papa se
refiri a la familia como lo
mas bello creado por Dios: Toda
la belleza que tiene Dios en s, la entrega a la familia.
Esto mismo expresaba Luis Martin, padre de santa Teresa del Nio
Jess cuya fiesta se celebra hoy,
en una carta a sus hijas al finalizar
un largo viaje por distintos pases
de Europa, donde haba podido
admirar la belleza de los monumentos artsticos que haba tenido ocasin de visitar: Todo lo que
veo deca Luis en su carta es maravilloso, pero no deja de ser una
belleza terrena y nuestro corazn
no se sacia con nada hasta que no
vea la hermosura infinita que es
Dios. Y refirindose a la cercana
vuelta a casa, terminaba: Pronto
gozaremos de la alegra intima de
la familia. Esa belleza es la que nos
acerca mas a l.
El prximo 18 de octubre van
a ser canonizados en una misma
ceremonia a dos esposos: Luis
Martn y su esposa Celia Gurin.
Cualquiera que se acerque a su
biografa, especialmente a travs
de las cartas de Celia, podr admirar la belleza de una familia santa.
Un matrimonio que supo gozar de
un amor esponsal lleno de ternura y delicadeza, manifestado de
forma ordinaria en los detalles
ms diversos de la vida cotidiana. Recibieron a cada uno de sus
nueve hijos como un gran regalo,
que Dios les haba dado para que
descubriesen a travs del amor de
sus padres el gran amor de Dios.
Una familia que santa Teresita
describe como una tierra santa
e impregnada de perfume virginal. Dios concedi a estos esposos cinco hijas religiosas, cuatro
carmelitas y una de la Orden de la
Visitacin. Los otros cuatro subieron al cielo en los primeros aos
de su vida.
Ahora, en un mundo en el que
parece que ha desaparecido de la
vida social y cultural el modelo familiar que ha salido de las manos
de Dios, la Iglesia quiere con esta
canonizacin, realizada en una
ocasin tan significativa como es la
celebracin del Snodo de los Obispos sobre la familia, mostrar con el
ejemplo de estas vidas el atractivo
y la belleza de la familia, el camino
que Dios ha escogido para transmitir a los hombres su amor misericordioso.
Mundo
#PopeBlessAmerica
Reuters/Carlos Barria
John Boehner, presidente de la Cmara de los Representantes de EE.UU., no puede reprimir las lgrimas junto al Papa en el Capitolio
t Tras el furor de estos das, en las redes sociales se puso de moda la etiqueta
#PopeBlessAmerica (el Papa bendice a Estados Unidos), resumen de un afecto

imprevisto hacia el obispo de Roma en una tierra que se debate entre el respeto
a la propia identidad, buena y generosa, y el cinismo de una superpotencia
Andrs Beltramo lvarez

Filadelfia
Lgrimas. No las pudo contener John Boehner, el

catlico presidente de la Cmara de los Representantes de Estados Unidos. Junto a l, Francisco saludaba a miles de personas desde el balcn del Congreso, en Washington, D.C. Antes, el Pontfice haba
pronunciado un discurso incisivo e histrico. En el
Capitolio sacudi la conciencia del pas. El llanto
del speaker termin siendo el reflejo de una nacin
conmovida ante el mensaje de un hombre que la
desafi a mirarse y mirar al mundo con otros ojos.
Menos de 24 horas despus de aquella escena en
Capitol Hill, Boehner present sorpresivamente su
renuncia. Desde hace mucho estaba en contraste
con su partido; aprovech el momento para que la
noticia quedase eclipsada, me hizo notar un colega
estadounidense. De todos modos, resulta sugestivo.
Como si Francisco hubiese tenido la capacidad de
sensibilizar corazones en el centro de poder de la
mayor potencia occidental.
El lder mundial ms creble

Si Boehner renunci tras un ataque de conciencia
o simplemente aprovech la oportunidad, al final
resulta indiferente. Eligi al Papa como fiel de la
balanza, confirmando que l es, hoy por hoy, el lder
con ms credibilidad en el mundo. Algo que sabe

bien el partido del speaker, el Republicano, que en
muchos puntos difiere con el mensaje de Francisco.
Todos los legisladores republicanos estuvieron
en el Capitolio ese 24 de septiembre. Ninguno quiso
perderse ese momento histrico. La expectativa era
t El llanto del speaker fue el

reflejo de una nacin conmovida
ante el mensaje de un hombre
que la desafi a mirarse y mirar
el mundo con otros ojos
tan alta que result sobrecogedor el ambiente en el
pleno cuando Joe Biden, vicepresidente del pas y
presidente de ambas cmaras en sesin conjunta,
anunci: Pope Francis of the Holy See.
Con sus primeras palabras Francisco cautiv al
auditorio. Recibi la primera ovacin de pie cuando dijo estar agradecido a la tierra de los libres
y la patria de los valientes. Una frase del himno
nacional que cientos de miles de nios y jvenes
estadounidenses cantan cada da al iniciar sus lecciones escolares.
Los legisladores queran aplaudir a Francisco.

Su discurso fue interrumpido en 37 ocasiones, ocho
de las cuales fueron ovaciones de pie. Una rareza,
considerando que el lder catlico pas revista a
todos los temas de la actualidad estadounidense,
lejos de los textos de ocasin. Comenzando por el
fundamentalismo religioso, una tentacin peligrosa para todos los credos.
El Papa puso el dedo en la llaga cuando advirti
contra el riesgo de imitar el odio y la violencia de
los tiranos; cuando propuso la abolicin global de
la pena de muerte porque toda vida es sagrada;
o cuando llam a poner fin a los muchos conflictos
armados en el mundo y denunci que las guerras se
hacen en medio de un vergonzoso y culpable silencio con el nico objetivo de ganar dinero, dinero
manchado de sangre.
Les hablo como hijo de inmigrantes

Mientras el Papa avanzaba, con su ingls pausado, en el mismo pleno se respiraban las divisiones
reales de la poltica estadounidense. La necesidad
de proteger y defender la vida humana en cada
etapa de su desarrollo fue una de las frases ms
aplaudidas. Extrao, porque una parte consistente
del Congreso vot a favor del aborto en la ltima
reforma al sistema de salud conocida como ObamaCare.
Tambin hubo aplausos fervorosos a la recomendacin papal de aplicar la regla cristiana de oro:
Trata a los dems como te gustara que te traten a
ti. Sobre todo en materia migratoria. Porque Estados Unidos es un pas construido por migrantes y
gracias a ellos se renueva constantemente. Acaso
ellos no buscan para sus hijos lo mismo que nosotros para los nuestros?, cuestion Francisco. Y
aadi: Queremos seguridad, demos seguridad;
Mundo
APF Photo/Mandel Ngan
Francisco pide
en la ONU medidas
concretas contra
la pobreza
CNS
Francisco en la ONU
El Papa con el presidente Obama durante la ceremonia de bienvenida en los jardines de la Casa Blanca
R.B.
queremos vida, demos vida; queremos oportunida- cadas por sacerdotes. Un nuevo horizonte. El Papa
des, brindemos oportunidades. Es una cuestin se preocup no solo la de la responsabilidad de los
de justicia.
catlicos, sino tambin de los dems. Y mand el
Les hablo como hijo de inmigrantes, como mu- mensaje de que la Iglesia debe hacerse cargo de
chos de ustedes. Con esta aclaracin, Francisco dio ayudar a todos por igual, sean vctimas del clero o
valor simblico a sus exigencias de solidaridad. Una no, si bien a lo largo de todo el viaje emple trminos
frase que ya haba pronunciado en la Casa Blanca el especialmente duros para los casos cometidos en
mircoles 23, cuando inici formalmente su visita el seno de la Iglesia, que nunca ms clam deben
apostlica, que concluy el domingo 27.
encubrirse.
En la residencia del presidente estadounidense
Otros signos. El sbado 26 el Papa convoc a los
el Papa fue recibido por ms de 11.000 personas. inmigrantes hispanos a la cuna de Estados Unidos,
Nuestro patio nunca estuvo tan lleno, confes Ba- el Independence National Historical Park, una exrack Obama, antes de consagrar a su invitado como planada justo frente al edificio donde se declar la
un referente moral indiscutible,
independencia y se redact las
cuyo mensaje ha sacudido a las
Constitucin. Ante ellos habl
conciencias de sus compatriosobre el atril que Abraham Lintas. El presidente agradeci su
coln utiliz para proclamar la
t El Papa mand
intervencin en el deshielo con
igualdad de todos los seres huel mensaje de que la
Cuba y en la lucha contra el cammanos, justo en medio de una
Iglesia debe hacerse
bio climtico.
guerra causada por la esclavicargo de todos los
De eso habl Bergoglio. De su
tud, luego abolida (1863).
encclica Laudato si y de la neFrancisco vol alto e ilumin
supervivientes de
cesidad de un cambio en la fortoda la realidad. As se percibi
abusos por igual, sean
ma de tratar el medio ambienen el pleno de la Organizacin de
vctimas del clero o no
te. Cuando abord el tema en el
las Naciones Unidas la maana
Congreso, el pleno se dividi a
del viernes 25. Con su ardiente
mitad, entre aplausos desganallamado a reformar esa institudos y ovaciones de pie. Y este tema fue la prueba cin para darle voz a los pases ms pequeos. All
ms usada por los detractores a la hora de sostener volvi a criticar las guerras la negacin de todos
que el Papa le firm un cheque en blanco a Obama. los derechos, incluyendo una silenciosa que
Pero Francisco se deslig rpidamente. El mis- se cobra millones de vidas: el narcotrfico. Tron
mo da de la bienvenida en la Casa Blanca, visit contra la corrupcin, la exclusin econmica y la
por sorpresa a las Hermanitas de los Pobres, una sumisin asfixiante que las instituciones financongregacin que demand al Gobierno a causa cieras aplican a naciones enteras. Exhort a prohidel ObamaCare que las obliga, como empleadoras, bir las armas nucleares y se mostr preocupado por
a contratar para sus empleadas seguros mdicos los conflictos en diversas latitudes.
que cubran la esterilizacin y la contracepcin, inCerr todos sus mensajes fundamentales con la
cluidos frmacos abortivos. Y en el avin de regreso famosa sentencia yanqui: Dios bendiga Amrica!
a Roma defendi la objecin de conciencia como un Tras el furor de estos das, en las redes sociales se
derecho humano de todos, incluidos los funciona- puso de moda otra etiqueta: #PopeBlessAmerica
rios gubernamentales.
(el Papa bendice a Estados Unidos). Resumen de
un afecto imprevisto hacia el obispo de Roma en
Con las vctimas de abusos
una tierra que se debate entre el respeto a la propia
Gestos ms que palabras. Ah la naturaleza de su identidad, buena y generosa, y el cinismo de una
conmovedora reunin con cinco vctimas de abusos superpotencia econmico-militar que ha marcado
sexuales en Filadelfia. Algunas de estas personas a fuego la historia reciente del mundo. Con muy
adultas (tres mujeres y dos hombres) no fueron ata- discutibles consecuencias.
La casa comn de todos lo hombres debe

continuar levantndose sobre una recta
comprensin de la fraternidad universal,
deca el Papa al trmino de su discurso ante
la Asamblea General de las Naciones Unidas.
Pocas horas despus, los representantes
de los 193 pases miembros aprobaban por
aclamacin los Objetivos de Desarrollo
Sostenible, que regirn hasta 2030 y que, en
algunos aspectos, guardan notables sintonas
con la encclica Laudato si, entre otras cosas
porque reconocen un estrecho vnculo entre
los problemas sociales y los ecolgicos.
Pero no bastan los compromisos
asumidos solemnemente, advirti el
Pontfice. El mundo reclama de todos los
gobernantes una voluntad efectiva, prctica,
constante, de pasos concretos y medidas
inmediatas para preservar y mejorar el
ambiente natural y vencer cuanto antes el
fenmeno de la exclusin social y econmica,
con sus tristes consecuencias de trata de
seres humanos, comercio de rganos y
tejidos humanos, explotacin sexual de
nios y nias, trabajo esclavo, incluyendo la
prostitucin, trfico de drogas y de armas,
terrorismo y crimen organizado.
Era la quinta visita de un Papa a la ONU,
y Francisco reafirm la importancia que la
Iglesia catlica concede a esta institucin y
las esperanzas que pone en sus actividades.
Al mismo tiempo, pidi una reforma que
dote a las Naciones Unidas de una mayor
representatividad, especialmente al Consejo
de Seguridad, su rgano ejecutivo.
El Papa, que alab sin citarlo
expresamente el reciente acuerdo entre
los EE.UU. e Irn, pidi respeto a la letra
y al espritu de la Carta de las Naciones
Unidas para la resolucin de conflictos
internacionales. Y no olvid recordar la
dolorosa situacin de todo el Oriente Medio,
del norte de frica y de otros pases africanos,
donde los cristianos, junto con otros grupos
culturales o tnicos sufren persecucin.
10
Mundo
San Junpero, ejemplo

de Iglesia en salida
CNS
Un momento de la canonizacin de fray Junpero en el exterior de la baslica de la Inmaculada Concepcin
t La canonizacin de san Junpero Serra fue uno de los
momentos centrales de la visita del Papa a EE.UU. Para

monseor Salinas, obispo de Mallorca, significa que en
una sociedad plural tiene sentido anunciar el Evangelio
Mara Martnez Lpez
La canonizacin del mallorqun fray

Junpero Serra, el 23 de septiembre en
la baslica de la Inmaculada Concepcin en Washington D.C., fue para el
Papa un momento particularmente
emocionante de su visita a Estados
Unidos, segn dijo al despedirse del
pas. El nuevo santo aadi nos
recuerda a todos nuestra vocacin a
ser discpulos misioneros.
En Washington, como enviado de
la Conferencia Episcopal Espaola,
estaba monseor Xabier Salinas,
obispo de Mallorca, la patria chica de
san Junpero. En declaraciones a este
semanario, el obispo subraya que la
canonizacin es un reconocimiento del valor de la misin ad gentes,
que anuncia el Evangelio y al mismo
tiempo humaniza a quien la recibe.
Tambin pone en valor la vocacin
misionera de Mallorca. El obispo
espera transmitir a sus diocesanos
la fortaleza de fray Junpero, frente
a la debilidad interior que a veces se

percibe en nuestra sociedad; as como
el convencimiento de que la fe se fortalece si se transmite.
Durante su estancia en EE.UU.,
monseor Salinas intercambi impresiones con monseor Jos Gmez,
arzobispo de Los ngeles. All tienen una memoria muy viva de fray
Junpero, explica el obispo espaol.
Para ellos la canonizacin es muy
importante porque se ha visto que en
una sociedad tan diversa y plural tiene sentido el anuncio del Evangelio,
en dilogo con la cultura.
Anuncien el abrazo del Padre

Este acento misionero es el mismo
que resalt el Santo Padre durante la
canonizacin. Somos hijos dijo en
la homila de la audacia misionera de
tantos que prefirieron no encerrarse
en las estructuras, en las costumbres.
Somos deudores de una tradicin, de
una cadena de testigos. Fray Junpero fue uno de ellos, que supo testimoniar en estas tierras la alegra del
Evangelio. Supo vivir lo que es la Iglesia en salida. Supo dejar su tierra, se

anim a abrir caminos, supo salir al
encuentro de muchos aprendiendo a
respetar sus costumbres y peculiaridades. Busc defender la dignidad de
la comunidad nativa, protegindola
de cuantos haban abusado de ella.
Siguiendo su ejemplo, Francisco
invit a los asistentes a ir a anunciar
sin miedo, sin prejuicios, sin superioridad, sin purismos, a todo aquel que
ha perdido la alegra de vivir; vayan a
anunciar el abrazo misericordioso del
Padre. Vayan a anunciar que el error,
las equivocaciones, no tienen la ltima
palabra. Y aadi que la misin no
nace nunca de un proyecto perfectamente elaborado, sino que nace de
una vida que se sinti buscada y sanada, encontrada y perdonada. Nace de
experimentar una y otra vez la uncin
misericordiosa de Dios.
San Junpero ha sido canonizado
por la forma equipolente reconociendo el culto secular, sin necesidad de
acreditar un segundo milagro. Cuando anunci su canonizacin en enero,
justo despus de la del misionero indio san Jos Vaz en Sri Lanka, reconoci haber elegido aplicar esta frmula
a grandes evangelizadores que estn
en sintona con la espiritualidad y la
teologa de la Evangelii gaudium. Es
el caso tambin del jesuita Pedro Fabro o del espaol Jos de Anchieta.
Hacia la
JMJ de 2016
Queridos jvenes, Jess misericordioso les espera. l se fa de ustedes y cuenta con ustedes! No tengan miedo de contemplar sus ojos
llenos de amor infinito y djense
tocar por su mirada misericordiosa, dispuesta a perdonar cada uno
de sus pecados, una mirada que
es capaz de cambiar su vida y de
sanar sus almas, una mirada que
sacia la profunda sed que demora
en sus corazones jvenes. Vayan a
l y no tengan miedo! Vengan para
decirle desde lo ms profundo de
sus corazones: Jess, confo en Ti!
Djense tocar por su misericordia
sin lmites, para que ustedes a su
vez se conviertan en apstoles de
la misericordia mediante las obras,
las palabras y la oracin, en nuestro mundo herido por el egosmo, el
odio y tanta desesperacin. Lleven
la llama del amor misericordioso
de Cristo a los ambientes de su vida
cotidiana y hasta los confines de
la tierra. As concluye el mensaje
del Papa para la prxima Jornada Mundial de la Juventud, que se
celebrar en Cracovia en julio de
2016 con el lema Bienaventurados
los misericordiosos, porque ellos
alcanzarn misericordia.
En su mensaje, presentado este
lunes, el Santo Padre afirma que
la JMJ ser uno de los momentos
fuertes del Ao Santo de la Misericordia. Y explica que, aunque
este atributo de Dios est en toda
la Biblia, su culmen es Jesucristo,
que se inclina sobre la miseria humana y demuestra su compasin
hacia quien necesita comprensin,
curacin y perdn. Todo en Jess
habla de misericordia, es ms l
mismo es misericordia.
Un reto para los jvenes

El Seor nos ha amado primero
contina Francisco, pero solo
seremos de verdad felices cuando
entremos en la lgica divina del
don, si descubrimos que Dios nos
ha amado infinitamente para hacernos capaces de amar como l.
Por ello, el Papa invita a los jvenes
a redescubrir las obras de misericordia corporales, y tambin las espirituales. Ellas demuestran que la
misericordia no es buenismo, ni un
mero sentimentalismo. Aqu se demuestra la autenticidad de nuestro
ser discpulos de Jess, de nuestra
credibilidad como cristianos en el
mundo de hoy. Y les lanza un reto:
Para los primeros siete meses del
ao 2016, elijan una obra de misericordia corporal y una espiritual
para ponerla en prctica cada mes.
Por otro lado, el martes se present el tema de la Jornada Mundial
de las Comunicaciones Sociales,
que ser Comunicacin y Misericordia: un encuentro profundo.
Mundo
11
Photospin.com/ Altin Osmanaj
La flor del ciruelo

t Como la flor del ciruelo, flor nacional china, smbolo de la
resistencia contra la adversidad. As es la Iglesia en China.

Donde es perseguida, florece con ms fuerza
e llamo Santiago y soy el mayor de

cinco hermanos. En una familia los
nios son motivo de alegra. En China
no. Muchas familias catlicas han sufrido mucho
por tener ms de un hijo. Mis padres, por tener cinco, no podan vivir con nosotros; tenan que vivir
escondidos. Mis hermanos y yo vivamos solos, nos
consideraban hurfanos. No sabamos a ciencia
cierta dnde estaban nuestros padres. Si la Polica
los hubiera encontrado, los habran multado y
esterilizado. Yo solo tena 10 aos. Esta situacin
me marc para siempre. En mi pueblo hace mucho
fro en invierno, 15 o 20 grados bajo cero. El calor
de una estufa no suple el calor de unos padres al
lado. Para alimentarnos, mis padres tenan que
mendigar a familiares y amigos. As pasamos toda
mi infancia. Ahora tengo 26 aos, y soy un seminarista clandestino. No s qu va a ser de m porque
mi obispo est en prisin. Durante el tiempo que
pas en China, la imagen de Santiago explicndome su vida y su vocacin me vena frecuentemente
a la cabeza. Cuntos testimonios de fe nos dan
nuestros hermanos en China!
La situacin de la Iglesia en China es muy compleja y difcil. Cada dicesis es diferente. En gran
medida, la situacin de los fieles est determinada
por la relacin de su obispo con el Gobierno, y no
se puede generalizar ni emitir juicios o condenas.
Lo que es cierto es que en China no hay libertad
religiosa por mucho que est recogida en su Constitucin. El Gobierno interfiere con mano de hierro en los asuntos religiosos. Todas las religiones
reconocidas, como el catolicismo, cuentan con
una seccin oficial controlada por la Asociacin
Patritica y una seccin clandestina.
Este organismo pretende crear una iglesia autnoma e independiente, una Iglesia de China, inconciliable con la doctrina catlica. A su vez, obliga a
las personas a asumir actitudes y compromisos
contrarios a su conciencia y realiza ordenaciones
episcopales ilcitas. El catolicismo es considerado
como la quintaesencia de Occidente, y el Vaticano y el Papa como potencias extranjeras que
pretenden inmiscuirse en los asuntos internos de
China. Por lo tanto, las personas que no se someten
al partido, estn fuera de la legalidad.
Es verdad que en los ltimos aos la Iglesia
goza de mayor libertad y que el Partido Comunis-
ta reconoce el creciente inters por las religiones

en el pueblo, as como la aportacin de elementos
armnicos a la sociedad. En los ltimos meses, se
ha hablado de signos prometedores y esfuerzos
positivos en las relaciones entre Pekn y Roma.
China es una prioridad del Santo Padre: Si
me invitan, ira maana mismo, ha dicho; pero
CNS
Via Crucis del siglo XX, portada del Via Crucis de

2008 en Roma, escrito por el cardenal Zen
Cmo se ayuda?
La campaa Con los catlicos de
China que ha lanzado AIN servir
para financiar sus proyectos en el
pas. Las prioridades son la formacin
de sacerdotes (48 % de los proyectos),
la construccin de edificios (21 %), el
sostenimiento de vocaciones (13 %) y
los medios de comunicacin (12 %)
tambin ha recordado la carta que su predecesor

Benedicto XVI dirigi a los fieles en China en el
ao 2007 y que sigue plenamente vigente.
La mayora de obispos, sacerdotes y fieles catlicos en China se sienten en comunin con Roma,
y repiten: Somos una Iglesia. Pero no hay que
olvidar que en los ltimos aos la comunidad
catlica ha padecido arrestos, sesiones de reeducacin, destruccin de iglesias, prohibiciones
de actividades religiosas, multas y ordenaciones
episcopales ilcitas. Las detenciones a creyentes
nunca se producen por motivos religiosos, sino
por perturbar el orden social. Desde 2012, los
departamentos de Seguridad del Estado han recibido poderes ms amplios para detener a sospechosos durante meses basndose en motivos
de seguridad nacional, terrorismo o corrupcin.
Todava hoy el obispo James Su Zhimin, arrestado en 1997, sigue detenido en un lugar desconocido y no se tienen noticias suyas. Todava las
autoridades no han confirmado la muerte de
monseor Cosmas Shi Enxiang, tras ms de 50
aos encarcelado. Todava el obispo Ma Daqin
sigue bajo arresto domiciliario y varios sacerdotes continan arrestados, tras ser torturados por
negarse a unirse a la Asociacin Patritica.
Sin embargo, la fe en China es imparable. Hay
en el pueblo un despertar religioso. A pesar de
las restricciones, el nmero de fieles no ha dejado de crecer. Actualmente hay doce millones de
catlicos, a quienes Benedicto XVI bautiz como
hroes de la fe. Durante aos se ha impuesto la
negacin de Dios y el materialismo marxista, y
ahora hay una gran sed de Dios. Las conversiones
se empiezan a producir incluso en el seno del partido, hasta el punto de que se han visto obligados
a imponer sanciones explcitas. Segn algunos
de sus altos cargos, permitir que los miembros
del partido tengan fe religiosa hara entrar en
crisis el marxismo y la ideologa que gua el pas,
lo que debilitara al partido para combatir los
movimientos separatistas.
A la par que crece el nmero de cristianos,
tambin aumentan las necesidades. Los obispos
reclaman especialmente formacin para las vocaciones, as como nuevos templos. La fundacin
pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada, que apoya
desde 1962 a los catlicos chinos, acaba de lanzar
una nueva campaa para cubrir estas necesidades.
He comenzado describiendo la situacin de
la Iglesia en China como compleja y difcil, pero
tambin es justo aadir el adjetivo de sorprendente y perseverante. Como la flor del ciruelo, flor
nacional china, smbolo de la resistencia contra la
adversidad. As es la Iglesia en China. All donde
es perseguida, florece con ms fuerza. En la oscuridad de la noche surge una luz nueva: Cristo.
Ariadna Blanco
Ayuda a la Iglesia Necesitada
12
Espaa
Quiero chicas nuevas 24 horas

t Mabel Lozano acaba de presentar en Madrid Chicas
nuevas 24 horas, un documental sobre trata de personas
con fines de explotacin sexual. Tiene el objetivo de
ayudar a las nias a no ser captadas en los pases de
origen, y de recordar a los espaoles que detrs de la
prostitucin hay casos de abuso y violencia
Cartel con las reglas que seguir por las vctimas de trata en Per
andy tiene 15 aos y es peruana. Cuando era nia, era feliz.

Me gustaba jugar al ftbol y estudiar. Mi pap y mi mam cultivan
maz, trigo, habas. Yo buscaba trabajo
porque quera ayudar a mi familia.
Fue a un centro donde ofrecan empleo, y una seora le dijo que necesitaba chicas para un restaurante. Se
fueron con ella tres nias. Acabaron
en los prostbulos del Amazonas, en
una zona de extraccin minera ilegal
donde demandan sexo de menores,
porque creen que las mayores les van
a contagiar.
Las nias pagan por ser violadas repetidamente, ya que han contrado una deuda con los captores y
tienen que aportar dinero por cama
y comida. Siguen estrictas reglas en
el local donde estn retenidas a la
izquierda, un cartel con las indicaciones. Si no obedecen, son multadas con
cantidades desorbitadas. Jenny, mdico forense en el Amazonas, cuenta
que muchas chicas llegan hasta ella en
estado de coma, tras intentar cortarse
las venas o ingerir raticida. Otras llegan heridas, porque las patearon cuando supieron que queran escapar.
No me gustaba ese trabajo. Quera
volver a mi pueblo y con mi mam.
Quera trabajar para ayudar a mi familia. Es Yandy la que habla. Ella
logr escapar y llegar hasta la asociacin Huarayo, donde scar Guadalupe
cuenta a la cmara la triste realidad:
La familia no tiene inters en recogerla. Ya saben que est aqu, y no
quieren venir.
Sofa tiene 17 aos. Es paraguaya,
pero vino hasta Espaa para vivir
con su ta, que ofreci a su madre sa-
La educacin es la clave
para acabar con la trata
t No es fcil ser nio en Camboya. Puedes ser vendido por
tu padre y acabar en las redes de prostitucin infantil.
Enrique Figaredo, misionero jesuita en el pas acaba de
visitar la sede de Manos Unidas en Madrid. Para acabar
con la trata, asegura, es fundamental la educacin
Hace un mes rescatamos a dos nios

de 8 y 10 aos vendidos por su padre.
Habla Enrique Figaredo SJ, misionero
en Camboya y obispo de la provincia
de Battambang. Estaban recogiendo
basura y limpiando en una casa. Su
padre tena deudas de droga, relata el misionero. Cuando dimos con

ellos, la familia no los quera devolver.
Despus de dialogar bastante, lo conseguimos, no sin pagar un rescate de
300 dlares. La vida de esos nios vale
muchsimo ms, dice el misionero.

Ahora los pequeos estn en un
hogar de acogida en Battambang
donde pueden estudiar y llevar una
vida digna, cosa que seguramente no
hubieran sucedido de no ser por estos
acontecimientos. Son los renglones
torcidos de Dios. Parece que las cosas
van mal dadas, pero aqu florecen las
cosas ms bonitas, comenta Figaredo en su visita a la sede de Manos
Unidas en Madrid.
Kike, como es conocido el obispo,
lleva 30 aos de misionero en Cam-
car a su hija del crculo de pobreza en

el que vivan. Su madre tuvo que hipotecar la casa para que su hija viajara.
Vine con mi prima, que era mayor
de edad. Su ta las tuvo seis meses
durmiendo en el stano. Era menor
cuando llegu. A mi prima, mayor de
edad, la obligaron a ejercer prostitucin. Una noche lleg sangrando y
llorando, contndome que se haba
acostado con 40 hombres. Que la pegaron. Cuando Sofa cumpliera los 18,
sus tos la iban a prostituir para ganar
dinero con ella. Si no lo haca, la echaran a la calle en un pas desconocido
y sin dinero. Su prima se escap una
noche, y cont lo que estaba ocurriendo en aquel stano. Sus tos lo negaron todo. Solo en 2014 se detectaron en
la Unin Europea 30.000 casos como
los de Yandy y Sofa.
Doblado al guaran y al quechua

Mabel Lozano conoci hace diez
aos a las religiosas Adoratrices y
el Proyecto Esperanza. Una de las
chicas rescatadas le cont su caso y
desde entonces visibilizar que existe
esclavitud aqu, a la vuelta de la esquina, y que detrs de la prostitucin hay
muchos casos de abuso y violencia,
se convirti en una prioridad en mi
vida, cuenta la directora. Ya ha rodado cinco cortometrajes sobre la trata
de personas con fines de explotacin
sexual y ha dirigido tres campaas
internacionales para sensibilizar sobre este tema. El primero, Voces contra la trata de mujeres, fue pionero en
nuestro pas, explica. Pas sin pena
ni gloria, porque nadie era consciente
de que en el siglo XXI sigue existiendo
la esclavitud. Ahora, diez aos despus, Mabel se reconoce gratamente
sorprendida por la acogida de Chicas
nuevas 24 horas. Hay lleno absoluto
boya. Sabe de primera mano que

debido a la pobreza, la delincuencia
y las drogas, los nios son utilizados muchas veces como mercanca,
como moneda de cambio o como
producto para ganar dinero. Se estima que ms de 313.000 nios son
vctimas de la trata en el pas, segn
la Organizacin Internacional del
Trabajo (OIT).
La visin de Occidente
Nosotros desde Occidente tenemos un juicio muy duro, dice el misionero en referencia a la prostitucin
infantil. Si chicos o chicas de 14 aos
han entrado en ese camino es porque
no han tenido otra opcin o porque los
han vendido sus familias para salir
adelante, asegura Figaredo.
Una vez que consiguen sacar a los
nios de las redes de prostitucin, estos necesitan mucha ayuda ya que en
ocasiones han sido drogados para
Espaa
13
18 mrtires sern
beatificados en
Santander
Yandy tiene 15 aos y ha sufrido violaciones y abusos sexuales en un prostbulo para mineros en el Amazonas
en las sesiones, y eso llama la atencin, porque no es un documental

agradable. Te saca de tu crculo de
confort y te vapulea.
Doblado al guaran y al quechua

Una de las caractersticas de la
cinta es que est rodada tanto en los
pases de origen de las vctimas en
este caso, Argentina, Paraguay, Colombia y Per, como en Espaa, pas
de destino de muchas de ellas. Esto
est generando un movimiento transformador en ambos lugares. En Paraguay, la Cmara de Diputados ha visto
el vdeo. Ha gustado tanto que ahora
es una pelcula de inters nacional, social y cultural. Adems, tras conocer
la historia de Sofa, se ha impulsado
la ley de proteccin de vctimas, que
ya exista, pero que no tena dotacin
econmica, afirma Lozano.
El otro gran logro de Chicas nuevas
24 horas en Paraguay es que este septiembre se estren doblada al guaran
y va a proyectarse en los colegios de
las zonas indgenas, donde las nias
son ms vulnerables y por tanto, captadas con ms facilidad. En noviembre pasar lo mismo en Per. Estamos ya preparando la cinta doblada
Mabel Lozano, actriz y

directora, conoci hace
diez aos a las religiosas
Adoratrices y al Proyecto
Esperanza. Una de las
chicas le cont su caso y
desde entonces lucha por
erradicar la trata
al quechua para los colegios del alto

andino, donde no hablan espaol.
Que las familias tambin lo vean es
fundamental por motivos como este:
Cuando llegamos a un pueblo de Colombia nos dijeron que una seora
haba vendido a su hija como esclava
sexual a cambio de un pollo. En estos
lugares la vida no vale nada, y la de los
nios y las mujeres, menos, recuerda.
Sensibilizar en los pases de destino es la otra tarea. Espaa es el tercer
pas del mundo que consume sexo de
pago, despus de Tailandia y Puerto Rico. De momento, la gente que
ha visto Chicas nuevas ha salido en
shock. Poco a poco vamos logrando
que la gente sea consciente.
Mabel, que agradece al Papa Francisco la visibilidad que est dando
la esclavitud en el siglo XXI, concluye recordando la importancia
de la educacin: Nuestros jvenes
crecen pensando en el sexo de pago
como algo ldico. Creen que consumir este tipo de servicios es como ir
de botelln. Por eso, el documental
tiene la meta de proyectarse tambin en los colegios e institutos espaoles. Ms informacin en www.
proyectochicasnuevas24horas.com
Irene H-Sanjuan/Manos Unidas
sobrevivir en los prostbulos. Lo fundamental, asegura, es acompaarles

y darles el mensaje de que son personas amables, es decir, que se las puede
amar y tienen mucho valor.
Educar para vivir

En Camboya, nicamente la gente con recursos econmicos propios
puede mantener a sus hijos en el colegio. Los nios comienzan a trabajar a edad temprana para ayudar a
sus familias o sufren la trata. Manos
Unidas trabaja en esta tarea con el
obispo de Batambang financiando
equipos y material escolar, con la
rehabilitacin y reconstruccin de
una escuela rural, con salarios para
educadores y apoyo a profesores.
Adems, Figaredo cuenta que necesitamos mucha educacin y mucho
desarrollo humano para que la trata
y la explotacin infantil sucedan menos y se acaben pronto.
El sbado 3 de octubre, alas 12

horas, el cardenal Angelo Amato,
prefecto de la Congregacin
Pontificia para las Causas
de los Santos, presidir en
la catedral de Santander la
beatificacin de 16 monjes de
la abada cisterciense de Santa
Mara de Viaceli, en Cbreces
(Cantabria) y de dos mrtires
tambin cistercienses de Fons
Salutis (Valencia), asesinados
durante la persecucin religiosa
de los aos 30. La ceremonia ser
concelebrada, entre otros, por el
cardenal Antonio Caizares, y
los obispos de Santander, Manuel
Snchez Monge, y de Astorga,
monseor Camilo Lorenzo, de
donde proceden varios beatos.
Reunin de la CEE
para estudiar
la reforma
de las nulidades
A una semana de que comience el
Snodo de la familia, la Comisin
Permanente de la Conferencia
Episcopal se ha reunido los das
29 y 30 de septiembre en Madrid,
para analizar la reforma de
las nulidades matrimoniales
estipulada por el Papa Francisco.
Entre otros asuntos, ha aprobado
la distribucin del Fondo Comn
Interdiocesano para 2016.
El cardenal
Sistach matiza al
obispo de Solsona
El cardenal Martnez Sistach,
arzobispo de Barcelona, record
en la fiesta de La M
Kike Figaredo SJ bendiciendo a jvenes en Battambang
erc que los obispos catalanes

han descartado que la Iglesia deba
proponer una opcin concreta en
el debate independentista.
Matizaba as al obispo de Solsona,
monseor Novell, que haba
defendido la tesis nacionalista,
pidiendo que se tocasen las
14
Espaa
Monseor Carlos Osoro habla sobre el Snodo de la familia:
Hay que recuperar el talante

que nos marca el Seor
Ricardo Benjumea
game un punto importantsimo que s o s querra usted

que abordara el Snodo.
A m lo que me gustara es que los
padres sinodales fusemos capaces
de ayudar al Santo Padre que es
quien va despus a decirnos lo que
cree mejor para la Iglesia, dndole
los elementos necesarios para que
transmita a todos los hombres y mujeres de buena voluntad la belleza suprema de la familia cristiana. Mostrar
esa belleza a los hombres es el gran
reto del Snodo.
Monseor Osoro durante la entrevista
das, insista en que no hay no tener

miedo del Snodo. Hay miedo? Por
qu lanza usted estos mensajes?
Porque nunca debemos tener sospechas del sucesor de Pedro. Todos los
papas son sucesores de Pedro. Las sensibilidades naturalmente son diferentes, gracias a Dios. Yo creo que debemos creer profundamente que Nuestro
Seor da a la Iglesia en cada momento
lo que esta necesita. No debemos dudar
de que Nuestro Seor nos ha regalado
el Papa que necesitbamos. Vamos a
trabajar juntos todos con l.
Qu ha cambiado en la Iglesia
o en la sociedad para que, efectivamente, existan en algn caso esas
Cmo va a poder mostrarla?
sospechas o para haya catlicos que
Convenciendo a los hombres de que se encuentren desconcertados?
el logro y la dicha ms grandes de un
No ha cambiado nada. Lo que ha
ser humano estn en acoger a Dios hecho el Papa es recoger lo que ya deen su vida. Es verdad que esto, en un ca san Juan XXIII en la apertura del
mundo donde a veces hemos retirado Concilio, al pedir que la Iglesia fuera
a Dios del centro, no es fcil. Volver a una madre que se abriera y se acercaponer a Dios en el centro de la vida del ra a todas las situaciones de los homser humano es el gran reto que afron- bres. El Papa Francisco, con sus distamos hoy.
cursos y con su propia vida, se acerca
sin miedo a todas las situaciones de
Apuntaba usted hace unos das los hombres. No podemos tener mieque, con la reforma del proceso de do de ir a todas esas situaciones. El
nulidades, el Papa
Seor se present
ha dado la vuelta
en todos los lugaa algunos debares. Un da llam a
t Nunca debemos
tes en torno al SMateo, que estaba
tener sospechas
nodo, presentado
en un mostrador
a veces como una
de impuestos, y
del sucesor de Pedro.
confrontacin
ent r a l c ome Nuestro Seor nos
ideolgica entre
dor de su casa. Y
ha regalado el Papa
partidarios y deall haba publique necesitbamos.
tractores de dar
canos y pecadola comunin a los
res, y gente fuera
Vamos a trabajar juntos
divorciados vuelque deca: Pero
todos con l
tos a casar.
cmo este...? Si
Lo que yo quera
supiera! Pues la
decir es que, a veces, hemos estado Iglesia debe hacer lo mismo: llamar
como las moscas, que no entran en la a los hombres y entrar en el comedor
luz, sino que dan vueltas a su alrede- de quien sea, no para diluirse en cualdor. En el tema de la familia, hemos quier cosa, sino para mostrar el rostro
estado en debates que son secunda- de Nuestro Seor Jesucristo, que sigue
rios. Y lo principal en este sentido es acercndose hoy a los hombres. Y esto
descubrir cmo curar las heridas que es lo que nos est pidiendo el Papa
afectan a la familia: las heridas del Francisco. Y hacerlo no con tristeza,
hombre y de la mujer que se casaron y no como si llevsemos un gran peso,
tambin las que aparecen en los hijos. sino con la alegra del Evangelio.
Qu hace el Papa al cambiar esos cCmo se traducen esas lneas en
nones del derecho cannico? No altera
el sentido del matrimonio cristiano. la accin pastoral del arzobispo de
No se trata, como algunos han dicho, Madrid?
Se traducen en lo que acabo de desde entrar en una especie de divorcio
exprs. Todo lo contrario. El Papa nos cribir en la carta pastoral Jess, rostro
hace a los obispos tomarnos muy en de la Misericordia, camina y conversa
serio la familia y nuestra responsabi- con nosotros en Madrid. Como hace l
lidad cuando aparecen estas heridas. con los discpulos de Emas, la Iglesia
debe salir al encuentro de los homEste verano peda usted no te- bres. A lo mejor no conocen a Nuesner sospechas del Papa. Hace unos tro Seor, pero la Iglesia tiene que
Espaa
Monseor Carlos Osoro (Castaeda Cantabria, 16 de mayo de

1945) cumple el 25 de octubre un ao al frente de la archidicesis de
Madrid. Ese da estar en Roma, en la clausura del Snodo de los
Obispos. El vicepresidente de la Conferencia Episcopal participa en
representacin del episcopado espaol, junto al cardenal Ricardo
Blzquez (presidente de la CEE y arzobispo de Valladolid) y a
monseor Mario Iceta (obispo de Bilbao y presidente de la
Subcomisin de Familia y Vida), adems del cardenal Llus
Martnez Sistach, arzobispo de Barcelona, que asiste por invitacin
del Papa Francisco
Miguel Hernndez Santos
hacerse creble, y quienes estn a su

lado deben descubrir la amabilidad,
la cercana y el amor de una Iglesia
que va relatando a los hombres que
van por el camino la verdad de lo que
est ocurriendo a la luz de Nuestro
Seor. Esto es lo que tiene que hacer la
Iglesia. Sin miedo, con la nica fuerza
que nos ha dado el Seor: la del Espritu Santo. Esto es diferente a salir al
camino riendo a quien est haciendo
otras cosas distintas, que a lo mejor
objetivamente estn mal y no son las
que quiere Jesucristo, pero eso ni lo
hizo Nuestro Seor ni lo debe hacer
la Iglesia. Hay que volver a recuperar
el talante y la direccin que el Seor
marca a la Iglesia en ese camino. Es lo
que tenemos que hacer: acercarnos a
todos los hombres. Es verdad que a lo
mejor nos gustara que fuesen de otra
manera, pero son los que son y estn
donde estn. Y la Iglesia, como Jess,
se acerca a ellos para darles su luz. Y
esto hace que algunos vuelvan otra
vez. Y que otros, por lo menos, se sientan a gusto y no vean a la Iglesia como
una madrastra, como alguien a quien
yo quisiera retirar de mi vida, sino que
la perciben como un grupo de creyentes que merece la pena que estn en
el mundo porque aportan densidad a
la vida, aportan horizontes y aportan
un futuro a la vida de los hombres, y
porque no miran a los dems como
enemigos, sino como hermanos.
Se cumple en octubre un ao de
su llegada a Madrid. Se ha pateado
usted toda la ciudad, y se ha tomado
Celebracin de bodas de oro y plata matrimoniales el 13 de septiembre
su tiempo antes de empezar a hacer

nombramientos o de tomar decisiones importantes. Si tuviera usted
or tuvo y de esa pasin por llegar al

corazn de todos los hombres. Eso se
lo pido al Seor todos los das. Y des-
t No podemos salir al camino riendo. Debemos

acercarnos a todos los hombres. Esto hace que algunos
vuelvan a la Iglesia y que otros, por lo menos, no la vean
como alguien a quien yo quisiera retirar de mi vida
que destacar un solo punto, qu es
lo que ha detectado que ms falta le
hace falta a la dicesis?
Yo quiero referirme a lo que me
hace falta a m, y a m me hace falta
rebosar mi vida de ese amor que el Se-
tacara tambin que, en la Iglesia diocesana, hay heridas muy grandes que
padecen los hombres y tenemos que ir
a ellas. Pero tambin hay realidades
evanglicas, sacerdotes, religiosos,
laicos... que estn intentando curar
15
esas heridas. Yo los voy conociendo y

eso me da una alegra tremenda.
Est a punto de presentarse el
Plan de Evangelizacin, en el que ha
querido usted que exista una gran
participacin de toda la dicesis,
casi al modo de un snodo diocesano.
Qu es exactamente lo que pretende
usted con este Plan?
Hacer realidad lo que se dice en los
documentos del Snodo diocesano de
Madrid de 2005. No me he salido de la
historia de la dicesis. En este primer
ao, vamos a involucrarnos en una
conversin pastoral y en la transformacin misionera de la Iglesia. Otro
ao nos vamos a dedicar a analizar
los retos que tenemos que afrontar. Y
por ltimo, la Iglesia tiene que salir a
anunciar con mucha alegra a Nuestro Seor. Aqu no valen tristezas. No
sirven las personas que dicen que no
se puede hacer nada. Solos claro que
no podemos! Pero con Jesucristo podemos cambiarlo todo.
Sin comunin no hay misin, ha
advertido usted en ms de una ocasin.
Lo dice el Evangelio. Solo una Iglesia que vive en comunin es creble
y puede anunciar a Nuestro Seor
Jesucristo. Esa es una pasin que he
tenido toda mi vida. Entre otras cosas,
porque por mi manera de ser no me
gusta estar reido con nadie, y cuando no hay comunin siempre tienes
sospechas de los dems. Y yo no quiero tener sospechas de nadie, porque
el Seor lo que me pide es que quiera
a la gente.
En trminos sociolgicos y polticos, la realidad en Espaa se ha vuelto
ms compleja y plural, tambin ms
secularizada... Qu tipo de presencia, de discurso, de actitud le exigen
los nuevos tiempos a la Iglesia?
Demandan hombres y mujeres que
vivan la fe no en la sacrista, sino que
la expresen con sus obras y con su
compromiso real all donde estn. Se
necesitan hombres y mujeres que, en
algunos casos, descubran su vocacin
de compromiso en la vida pblica. La
Iglesia nunca les va a decir en qu
grupo tienen que estar, pero s les va
a pedir que, estn donde estn en un
partido poltico, en la universidad, en
una profesin, no releguen al olvido
ninguna dimensin de su fe.
Para dar testimonio de esa fe, primero hay que alimentarla. Contamos con los espacios necesarios, ms
all de la Misa de los domingos?
Hay que tener esos espacios, necesitamos una comunidad de referencia,
un ncleo donde vivamos la fe. Yo sigo
creyendo muchsimo en la parroquia.
La parroquia es el mejor invento que
ha tenido la Iglesia. En ella caben todos los grupos. Es una comunidad de
comunidades. All se comparte la fe,
todos juntos nos alimentamos de la
Eucarista y descubrimos eso que dijo
san Agustn, de que lo que comemos
Nuestro Seor Jesucristo es lo que
debemos entregar a los dems.
16
Espaa
No somos salesianos ni hijas de

la Caridad. Todos somos de Cristo
t El nuevo Plan Diocesano
Centro Lumbre
de Evangelizacin
de Madrid se quiere
construir entre todos,
con todos, para todos.
La ltima presentacin
fue a los religiosos, que
segn destac el sbado
monseor Osoro forman
parte de una Iglesia que
se hace presente en el
necesitado
Jos Calderero @jcalderero
Iniciativas como el Centro Lumbre

pertenecen, segn el arzobispo de
Madrid, a una Iglesia que ya est
en camino y que se hace presente.
Presente en la vida de los chicos que
esnifaban pegamento y que hoy se
forman en peluquera y electricidad.
Monseor Osoro pronunci estas palabras ante cientos de religiosos que
abarrotaban el Seminario de Madrid
para conocer el nuevo Plan Diocesano
de Evangelizacin (PDE).
En el encuentro, el arzobispo asegur que este plan no quita nada de
lo que ya se hace. Sin embargo, matiz, s se pide que tengamos un tiempo para los asuntos de actualidad de
la Iglesia. Los pobres no estn de actualidad, son la esencia del Evangelio.
Luz frente al pegamento

Una de las claves del nuevo Plan es
hacer comprender que todos estamos
en el mismo barco. Entre los religiosos hay ya varias iniciativas en marcha que refuerzan esta conciencia de
unidad. Queramos dar respuestas a
los chicos, que se pasaban el da en la
plaza esnifando pegamento, cuenta
sor Mara Luisa, de la comunidad de
las Hijas de la Caridad en la madrilea
calle Espoz y Mina. Salamos a la calle, hablbamos con ellos y les ofrecamos una ducha y una merienda. Pero
los chavales necesitaban algo ms.
Por eso llamaron a los hijos de don
Bosco. Los salesianos siempre nos
hemos caracterizado por la formacin, afirma Jota Llorente, presidente
de la Federacin de Plataformas Sociales Pinardi. Las Hijas de la Caridad
nos propusieron entonces hacer un
centro mixto. Ellas se encargan de la
primera atencin y nosotros asumiramos la parte de formacin, relata.
As naci el Centro Lumbre.
Trabajar juntos ha supuesto un
aprendizaje para ambas congregaciones. Descubres que no eres tan distinto. Ni los salesianos somos seguidores
Uno de los alumnos del Centro Lumbre durante el taller de electricidad
de don Bosco, ni las Hijas de la Caridad

de san Vicente de Pal, todos seguimos a Cristo. Con el carisma propio de
nuestros fundadores, pero el centro y el
origen es Jess, asegura Jota.
Mientras tena lugar la presentacin del Plan de Evangelizacin

a los religiosos, se constituia en el
Seminario el Grupo-Comisin Fermento. El proyecto, incialmente im-
Elas Royn SJ*
Muy dentro de la Iglesia local
l Concilio defini a la vida

consagrada como un don
que el Seor hace a su Iglesia, (LG 43) pertenece ntimamente a su vida, santidad y misin. La
Iglesia particular se ve agraciada
con este don del Espritu. Aunque
no pertenece a su estructura jerrquica, es presencia del aspecto carismtico de la Iglesia (cf LG 44), y
de la dimensin escatolgica y de
consagracin en cuanto siguen
ms de cerca y hacen presente continuamente en la Iglesia el modo de
vivir de Jess (cf LG 44). Subrayar
esto es muy necesario para no reducir su papel a una especie de com-
plementariedad o suplencia en la
pastoral de la dicesis.
La Iglesia local es una convergencia de carismas, ministerios y funciones bajo la presidencia del obispo. Y
la vida consagrada, formando parte
constitutiva de ella, le aporta su peculiar fisonoma y autonoma, propia
de su ndole carismtica y proftica.
La vida consagrada pertenece desde
sus carismas a la Iglesia diocesana.
Su actividad pastoral en la dicesis de Madrid abarca desde las
tareas parroquiales hasta las universidades: el rea social y sanitaria,
la escuela, casas de espiritualidad,
la enseanza de la teologa y la pas-
pulsado por la comunidad Pueblo

de Dios, involucra a varias y muy
dispares realidades diocesanas con
el objetivo de promover la comunin en Madrid.
toral, publicaciones, medios de comunicacin, centros de fe y cultura

etc. No hay mbito pastoral en el que
no haya una presencia significativa
de consagrados y consagradas. En
sus instituciones realizan, adems,
un papel evangelizador importante
numerosos laicos y laicas que viven
la fe desde la espiritualidad de sus
carismas: es la vocacin evangelizadora en misin compartida.
Desde esta realidad los consagrados y consagradas nos sentimos disponibles para participar en el Plan
de Evangelizacin de la dicesis que
nuestro arzobispo nos ha presentado, y al que ha dado un objetivo
tan fundamental como avanzar y
mejorar en la comunin y en la pertenencia eclesial para fortalecer la
misin. Una tarea en la que trabajaremos con ilusin en los prximos
aos, sintindonos muy dentro de la
Iglesia local.
*Vicario episcopal para la Vida
Consagrada de Madrid
Espaa
17
Nuevo Plan Pastoral en la archidicesis barcelonesa
Objetivo: Dar a conocer a Jess

por las calles de Barcelona
Fundacion Escuela Cristiana de Catalua
t El cardenal Martnez
Sistach escribe una

carta pastoral sobre
la misericordia, eje de
las futuras acciones
en la archidicesis
La Iglesia de Barcelona seguir las

indicaciones del Papa Francisco y
participar activamente en el Ao dedicado a la Divina Misericordia. As lo
ha especificado el cardenal Martnez
Sistach en su nueva carta pastoral
titulada Sed misericordiosos destinada, sobre todo, a disponer nuestros
espritus para una buena celebracin
del Jubileo en nuestra Iglesia metropolitana de Barcelona.
El arzobispo de Barcelona ha priorizado en esta carta pastoral, siguiendo la bula pontificia Misericordiae
Vultus, unas actuaciones pastorales
con el objetivo de ofrecer con mayor
intensidad los signos de la presencia
y del acercamiento de Dios. La carta,
muy en consonancia tambin con las
conclusiones del Congreso Internacional de Pastoral de las Grandes Ciudades, es el complemento perfecto para
el nuevo Plan Pastoral titulado Misericordiosos como el Padre, establecido
para los prximos aos, que repasa y
ampla los tres objetivos pastorales
ambientados en torno al tema de la
misericordia: la acogida empapada
de misericordia, la participacin de la
mirada misericordiosa del Buen Pastor y la atencin material y espiritual
a los pobres.
La publicacin de esta carta pastoral coincidiendo con la festividad de la
Natividad de la Virgen le confiere un
sentido muy amplio al ser Madre de
la Iglesia y Madre de la Misericordia.
Acoger, dialogar y acompaar

La Iglesia debe estar presente en
las grandes ciudades, dominadas
por el anonimato, la soledad, el individualismo, la violencia y el miedo,
para transformarlas en verdaderas
comunidades cristianas que humanicen la vida urbana. Por ello, se llevarn a cabo actividades eclesiales que
surjan del corazn misericordioso
de los cristianos: La credibilidad de
la actividad eclesial pasa a travs del
camino del amor misericordioso y
compasivo, constata el arzobispo.
Una de las actividades que marca
el primer objetivo del Plan Pastoral es
la acogida empapada de misericordia: segn recuerda el cardenal Sistach, se ha de acoger a todo el mundo,
El cardenal Martnez Sistach, con un grupo de nios, ganadores de un certamen literario organizado por el arzobispado
especialmente a quienes estn en las

periferias existenciales. Solo as, imitando al Buen Pastor, se descubrir a
Cristo en los pobres. Pero esta acogida
debe ir acompaada de un dilogo,
bien connatural en la Iglesia.
La misericordia y el perdn
Se ha escrito mucho sobre el sacramento de la reconciliacin como
un sacramento en crisis, reflexiona
en su texto el cardenal Martnez Sistach. Sin embargo, tambin aclara que
se trata de un sacramento que se debe

poner en el centro con convencimiento, pues solo as ser posible participar de la mirada misericordiosa del
Buen Pastor, segundo objetivo del
Plan Pastoral. Esta, debe ser una mirada misericordiosa y evangelizadora
con el deseo de dar a conocer a Jess
a aquellos que no lo conocen, por lo
que el arzobispo pide que se construya una Iglesia en salida que vaya a
encontrar a la gente y abra sus puertas a quienes deseen entrar.
Dos sacerdotes espaoles,

Medalla al Mrito Penitenciario
El fraile mercedario Javier
Palomares, secretario de Pastoral
Penitenciaria de la archidicesis
de Valencia, y el sacerdote
Valentn Daz Velasco, prroco
de la localidad vallisoletana
de Villanubla y capelln de la
prisin de Valladolid, han sido
condecorados por la Secretara
General de Instituciones
Penitenciarias y por las
delegaciones del Gobierno de sus
Comunidades Autnomas, con
la Medalla de Bronce al Mrito
Penitenciario. Se trata de una

distincin que las autoridades
civiles otorgan para reconocer
las actividades realizadas al
servicio de la poblacin reclusa.
En ambos casos, las autoridades
destacaron la labor de los
capellanes penitenciarios, al
ofrecer atencin espiritual a
los internos, y apoyo material a
los presos, incluso abriendo su
casa parroquial para acoger a los
reclusos y a sus familias cuando
se encuentran de permiso.
Aunque tambin habr de tener

cuidado la Iglesia con algunas trampas como la corrupcin que el arzobispo define como lacra social,
pues la misericordia no es contraria
a la justicia, sino que expresa el comportamiento de Dios hacia el pecador,
ofrecindole una posibilidad ulterior
para examinarse, convertirse y creer.
Atencin espiritual a los pobres

El Jubileo que propone el Papa se
inscribe en el gran objetivo del Concilio Vaticano II, y se especifica en el
ejercicio de las obras de misericordia, tercer objetivo del Plan Pastoral.
Como explica el arzobispo, los fieles de Barcelona no deben quedarse
en las obras materiales, puesto que
tambin hay que ofrecer atencin
espiritual a los pobres, para superar
la peor discriminacin que sufren.
La opcin preferencial por los pobres
debe traducirse principalmente en
una atencin religiosa privilegiada y
prioritaria, explica. En el tiempo en
que se ponga en prctica el Plan, se
podrn descubrir muchas maneras
de amar ms a ms hermanos, y ms
formas de practicar la virtud de la caridad, que nos lleva a la santidad.
Ramn Oll. Barcelona
18
Espaa
Santa Clara, un centro

pionero de Critas en Jan
Humberto Berrezueta Durn
t La Iglesia pone en marcha

un centro pionero en
la capital jienense,
que ofrece desayunos,
duchas y cenas a
personas sin recursos
Desde el 17 de agosto, las personas sin

recursos de Jan cuentan con un nuevo hogar donde desayunar, asearse
y cenar: el centro de da Santa Clara,
puesto en marcha por la Critas jienense. El 17 de agosto arranc el proyecto, y desde ese da ya comenzamos
a servir desayunos. El 24, empezamos
a ofrecer cenas, y pocos das ms tarde se incorporaron tambin las duchas, explica lvaro Montejo Gmez,
coordinador del centro Santa Clara.
Los desayunos y el servicio de duchas
estn disponibles de lunes a sbado
desde las 8:30 hasta las 10 horas; y las
cenas se sirven de 19 a 20 horas, de
lunes a viernes.
200 comidas diarias

Rafael Lpez-Sidro, director de
Critas Jan, explica que este centro
viene a reemplazar en la capital la
atencin dada hasta ahora en el centro El Jordn, que se cerr en julio, y
servir para aliviar la carga que soporta actualmente el comedor San
Roque, que, de media, ofrece 200 comidas diarias a familias y a personas
sin hogar de la capital.
Por ahora son 30 los voluntarios
encargados de atender a las personas
que acuden al Santa Clara. En el servicio de desayunos y duchas se han
integrado todos los voluntarios del
antiguo centro Jordn: 20 personas.
En el servicio de cenas tenemos que
integrar an a ms personas, pero
fielmente acuden cada da unos 10
voluntarios, dice Montejo. En el mes
que lleva operativo, han atendido a
Breves
n Los responsables de Juventud
de todas las dicesis espaolas
celebran, desde hoy y hasta el
domingo, su Encuentro Nacional
de Delegados de Pastoral Juvenil,
en Ciudad Real, para preparar la
Jornada Mundial de la Juventud
que tendr lugar en Cracovia en
julio de 2016.
n El sacerdote Gerard Villalonga
Helln ha sido nombrado
administrador diocesano
de Menorca tras la toma de
posesin del hasta ahora obispo
menorqun, monseor Gimnez
Valls, como obispo de Lrida.
n Monseor Jos Mazuelos,
obispo de Asidonia-Jerez, ha
recibido a los miembros de la
Ejecutiva local de Izquierda
Unida para intercambiar
inquietudes al respecto de las
acciones sociales que necesita la
ciudad de Jerez. El obispo explic
cul es la labor caritativa de la
Iglesia, y mostr su disponibilidad
para trabajar con cualquier grupo
en favor del bien comn de los
jerezanos.
Una de las 30 voluntarias del centro, sirviendo desayunos
una media de 30 personas diarias,

aunque con el tiempo el nmero de
usuarios se ir multiplicando, sobre
todo cuando llegue el invierno.
Centro pionero
El centro de da Santa Clara es pionero en la provincia de Jan cuenta
lvaro Montejo, y existen muy pocos
en Andaluca para personas sin hogar.
Nosotros nos dirigimos a una poblacin muy especial, y lo principal es
cubrir todas sus necesidades bsicas
(alimentacin, higiene y seguridad),
adems de que puedan tener un espacio donde descansar y esparcirse,
explica el coordinador. Ms adelante
queremos incluir talleres ocupacionales para ellos, y acompaarles a
cualquier gestin relativa a otros recursos de la ciudad. Queremos darles
un acompaamiento integral, siendo
ellos los protagonistas en la toma de
decisiones en su vida, subraya.
Humberto Berrezueta Durn
Uno de los usuarios del centro Santa Clara de Jan
Y aunque todava es pronto para

hacer un balance, en estos primeros
pasos lo importante es fidelizar a las
personas que acuden. Esperamos poder trabajar con estas personas de un
modo cercano, tratando de reducir
los daos que produce estar en la calle largos periodos de tiempo. Algo
que no podran lograr sin la acogida de las Hermanas de Santa Clara,
que han cedido el espacio del centro
a Critas, ni tampoco sin toda la comunidad cristiana de Jan, que sigue
apostando por las personas, sin mirar
la rentabilidad que puedan tener. Eso
es ser Iglesia, concluye Montejo.
Est previsto que las nuevas instalaciones sean inauguradas por el
obispo de Jan, monseor Ramn del
Hoyo, el prximo 22 de octubre, con
una Eucarista en el convento de Santa Clara.
Vanessa Muoz. Jan
n Con motivo del final del Ao

Jubilar Pilarista, Zaragoza
acoger las Jornadas Nacionales
de Liturgia, del 20 al 23 de
octubre, organizadas por la
Comisin de Liturgia de la CEE.
n La Fundacin V Centenario del
Nacimiento de Santa Teresa ha
convocado el concurso literario
Sobre aquellas palabras,
para alumnos de Primaria,
Secundaria y Bachillerato. Los
trabajos se podrn presentar
hasta el 18 de noviembre. Ms
informacin en www.stj500.com/
concurso-literario
n La sede de la Universidad
Pontificia de Salamanca acoge,
los das 2 y 3 de octubre, el 47
Simposio Internacional de
Teologa Trinitaria.
n La dicesis de Mrida-Badajoz
celebra, hasta el da 4, la Semana
de la Catequesis, en torno al
catecismo Jess es el Seor.
n Ayer se present en el hotel
NH Eurobuilding de Madrid
Chef to Chef, el nuevo proyecto
de Harambee Espaa, en el
que nueve reconocidos chefs
espaoles han apadrinado
a nueve jvenes de Costa de
Marfil y Kenia, y propone un
crowdfunding para que las chicas
puedan conseguir una beca para
sus estudios de cocina. Pedro
Larumbe o Paco Roncero, entre
otros, se han sumado al proyecto.
El 13 de noviembre finaliza la
recaudacin con un cctel. Para
donativos: www.cheftochef.es
Espaa 19
Recital Teresiano, con la msica del siglo XVI que la Mstica puso a sus poesas
Santa Teresa tiene

msica por dentro
Jos Antonio Mndez
t La musicloga y
Jos Antonio Mndez
Quince aos ha tardado la musicloga

y mezzosoprano Sonnia L. Rivas-Caballero en bucear en las profundidades de la msica renacentista espaola hasta encontrar las melodas que
mejor encajasen, por mtrica y ritmo,
en los poemas que escribi santa Teresa de Jess. Quince aos que, el pasado martes, reverberaron durante dos
horas de concierto en la madrilea
catedral de La Almudena, en las que
Rivas-Caballero ofreci un recital teresiano acompaada de instrumentos
de la poca, como la vihuela.
Poesas para ser cantadas
Tres discos y una amistad

El fruto de tanto trabajo tard
cuatro meses slo para encontrar la
primera meloda que encajase como
un guante en un poema teresiano, el
de Coloquio de amor ha cuajado en
tres discos: Coloquio de amor, Del Corazn enamorado y Recital Teresiano;
y sobre todo, en una profunda relacin
personal entre la Santa y la artista,
que toca tambin el corazn de quien
escucha estas obras, porque santa Teresa sigue viva en el cielo y tiene una
potencia inmensa que llega al interior
de quien se acerca a ella.
Fray Luis de Len explica la
musicloga deca que en la prosa de
Teresa hay fuego por dentro, y es verdad. Yo no he encontrado nunca nada
La Santa
es para
todos
Santa Teresa de Jess nos pertenece a todos. Lo que ella ha expresado
con su vida y con sus escritos, y sobre todo con su forma de comportarse, hacen que cualquiera pueda sentirse interpelado por ella.
As lo expres el cardenal Ricardo
Blzquez, arzobispo de Valladolid
y presidente de la Conferencia Episcopal Espaola, durante la clausura del Congreso Mundial Teresiano
que tuvo lugar la pasada semana en
el Centro Internacional Teresiano
Sanjuanista de vila, bajo el lema
Teresa de Jess, patrimonio de la
Humanidad.
El Congreso se celebr con motivo del 45 aniversario de la declaracin de la Santa como Doctora de
la Iglesia, y entre los participantes
se encontraron el exdirector de la
RAE, Vctor Garca de la Concha,
el exprimado anglicano Rowan
Williams, el sindicalista Cndido
Mndez, el escritor Jess Snchez
Adalid o la actriz Pilar Ordaz, entre otros. En la clausura tambin
intervino el vicepresidente de la
CEE y arzobispo de Madrid, monseor Carlos Osoro, quien explic
que santa Teresa es una mujer que
ha traspasado todas las fronteras
y que es para todos los hombres,
porque tena a Dios tan dentro que
no escatimaba y quera que todas
las personas pudiesen participar
de l, y mantener la amistad con Jesucristo de tal modo, que nos haga
personas nuevas.
mezzosoprano Sonnia
L. Rivas-Caballero
imparte un recital con las
melodas originales que la
Santa pona a sus poemas
Dcadas de estudio junto a la teresianista Beln Yuste con la que ha

publicado, entre otras obras, El arca
de las tres llaves (Homo Legens) y la
reciente Teresa de Jess: ella misma
(Editorial Espiritualidad) la llevaron
a descubrir que muchos de los poemas
de la Mstica Doctora, as como de los
que escribi san Juan de la Cruz, fueron compuestos para ser cantados en
el coro por las monjas y los monjes de
la recin nacida Orden del Carmelo
Descalzo. Y como ninguno de los dos
tenan conocimientos musicales, tenan que utilizar melodas populares
de la poca, explica Rivas-Caballero.
Es lo que tcnicamente se conoce
como transformaciones a lo divino.
Congreso Mundial
Teresiano en vila
CITeS
Sonnia Rivas y Beln Yuste, ante la Virgen y el San Jos fundacionales de la Santa
igual: si lees a santa Teresa en profundidad, te llena, se adapta a tu vida y a

tu momento concreto, y de un modo
u otro te lleva a Dios. Si eres creyente,
Teresa te ayuda en la vida de oracin;
si no lo eres, te ayuda a descubrir una
interioridad que libera; si tienes familia, te ayuda en la crianza de los hijos;
si no, te da un bro enorme para entregarte a Dios Sus obras tienen msica
por dentro, as que te lleva a Jess casi
sin que te des cuenta. Y tiene ejemplos que lo demuestran: En una ocasin, tras un concierto, se me acerc
una mujer juda que me dijo que por
primera vez se haba planteado ver a
Dios de otra manera. Es lo mismo que
le pas a Edith Stein al leer sus obras.
Solo que al ponerle una buena msica
a sus buenos poemas, parece que la
emocin se palpa an ms.
Rivas-Caballero acompaada de
Beln Yuste, mi gran soporte, porque
Teresa siempre regala amistades fuertes ha recorrido numerosas ciudades espaolas y europeas cantando a
santa Teresa, y en los prximos meses
lo harn tambin en Almagro, Valladolid, Murcia, Estocolmo, Toulouse y
en varias ciudades de Canad.
Sus actuaciones se enmarcan dentro del Ao Jubilar Teresiano, pero
van ms all, porque el objetivo del V
Centenario es dar a conocer a la Santa,
y en cuanto se la conoce, se entabla
con ella una relacin que permanece
en el tiempo. Con que una persona
alejada de Dios descubra a Teresa a
travs de la msica y se abra a la posibilidad de Dios, todos los esfuerzos se
habrn visto compensados, concluye
la autora de Recital Teresiano.
20
Fe y vida
XXVII Domingo del Tiempo ordinario
Evangelio
Indisoluble
C
uando vivimos ms pendientes

de lo que consumimos que de lo
que somos, nos gusta encontrar
en las etiquetas de los productos que
compramos aseveraciones como estas: inoxidable, irrompible, impermeable, y otras semejantes. Son promesas de eternidad para cosas caducas.
Pero nos las creemos, ms o menos.
Porque nos va mucho en fiarnos de
las cosas de las que nos valemos para
asegurarnos estabilidad y futuro; y si
no tenemos otras mejores, hemos de
contentarnos con dar por bueno que
esas sean as.
En cambio, mucha gente ha renunciado hoy a buscar apoyo incondicional en relaciones humanas duraderas.
Son pocos los que se atreven a ponerle
al matrimonio la etiqueta de indisoluble. Se piensa que es una cualidad que le vendra bien a cualquier
artefacto de cuya solidez tuviramos
que fiarnos para algo. Pero no se juzga adecuado pensar que la alianza
matrimonial hubiera de ser irrompible. Se arguye que somos volubles y
que hay que reservarse la posibilidad
de rehacer la vida, si fuera el caso.
Todo esto, si es que se plantea la cuestin, pues est cada vez ms extendido el vivir al da, sin pensar nada en
fidelidades o permanencias.
Pero, se podr, de verdad, vivir
as? Es humano confiar ms en las
cosas que en las personas? Qu futuro espera a las generaciones orientadas por el usar y tirar, incluso en las
relaciones ms personales?
El Snodo de los Obispos que comienza el prximo domingo tratar
sobre la familia en este horizonte
preocupante. La Iglesia se pregunta
cul es la vocacin y la misin de la
familia en su seno y en el mundo contemporneo. Los padres sinodales
harn, sin duda, su reflexin a la luz
del Evangelio que se proclamar en
la celebracin eucarstica con la que
se abre la Asamblea: Lo que Dios ha
unido, que no lo separe el hombre. Es
Castillo de Wawel
Cristo bendice a los nios, de Lucas Cranach el Viejo. Castillo de Wawel (Cracovia)
la palabra del Seor a la que la Iglesia

se ha mantenido fiel a lo largo de su
historia, luchando siempre con dificultades, que no son solo de ahora,
sino del tiempo mismo de Jess.
Ya los fariseos eligieron este tema
junto el de los signos del cielo y el de
poltica para poner a prueba a Jess. Los discpulos no acababan tampoco de creer lo que Jess les deca
sobre la fidelidad inquebrantable a la
mujer, y le preguntaron de nuevo en
casa si eso era as. Jess les respondi
con claridad: Si uno se divorcia de
su mujer y se casa con otra, comete
adulterio.
Los oyentes de Jess, aunque les
costaba, entendan lo que les enseaba, porque crean en Dios y en su plan
de amor sobre los hombres. Tambin

hoy sucede as a quienes saben que,
ms all de todo lo caduco, ms all
de nuestra voluntad frgil, existe una
fidelidad inquebrantable del Creador
para con cada uno de nosotros.
La unin esponsal es indisoluble,
porque se basa en aquella fidelidad
divina, de la que se convierte en sacramento, es decir, en signo eficaz del
amor infinito que el ser humano busca por todas partes y a todas horas y
que slo puede recibir de Dios. En verdad, esa unin es de las poqusimas
realidades que merece la etiqueta de
indisoluble.
+ Juan Antonio Martnez Camino
obispo auxiliar de Madrid
La vida en Cristo
Los Diez Mandamientos. VI: No cometers actos impuros
(del Compendio del Catecismo de la Iglesia catlica; tras el n, los del Catecismo completo)
497 (2368-2369.2399) Cundo es moral la regulacin de la natalidad?
La regulacin de la natalidad, que representa uno de los aspectos de la paternidad y de la maternidad responsables,
es objetivamente conforme a la moralidad cuando se lleva a cabo por los esposos sin imposiciones externas; no por
egosmo, sino por motivos serios; y con mtodos conformes a los criterios objetivos de la moralidad, esto es, mediante
la continencia peridica y el recurso a los perodos de infecundidad.
498 (2370) Cules son los medios inmorales para la regulacin de la natalidad?
Es intrnsecamente inmoral toda accin como, por ejemplo, la esterilizacin directa o la contracepcin, que, bien
en previsin del acto conyugal o en su realizacin, o bien en el desarrollo de sus consecuencias naturales, se proponga
como fin o como medio, impedir la procreacin.
En aquel tiempo se acercaron unos

fariseos y le preguntaron a Jess
para ponerlo a prueba: Le es lcito a un hombre divorciarse de su
mujer?.
l les replic: Qu os ha mandado Moiss?. Contestaron: Moiss permiti divorciarse dndole a
la mujer un acta de repudio. Jess
les dijo: Por vuestra terquedad
dej escrito Moiss este precepto.
Al principio de la creacin, Dios los
cre hombre y mujer. Por eso abandonar el hombre a su padre y a su
madre, se unir a su mujer y sern
los dos una sola carne. De modo que
ya no son dos, sino una sola carne.
Lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre.
En casa, los discpulos volvieron
a preguntarle sobre lo mismo. l les
dijo: Si uno se divorcia de su mujer
y se casa con otra, comete adulterio
contra la primera. Y si ella se divorcia de su marido y se casa con otro,
comete adulterio.
Le presentaron unos nios para
que los tocara, pero los discpulos
les regaaban. Al verlo, Jess se enfad y les dijo: Dejad que los nios
se acerquen a M; no se lo impidis;
de los que son como ellos es el reino de Dios. Os aseguro que el que
no acepte el reino de Dios como un
nio, no entrar en l. Y los abrazaba y los bendeca imponindoles
las manos.
Marcos 10, 2-16
Fe y vida
21
Carta semanal del arzobispo de Madrid
Buscarte has en m,
y a m buscarte has en ti
t En la celebracin del V
Centenario de santa
Teresa de vila,
monseor Osoro nos
acerca a esta mujer, a la
que define como una
provocacin de amor
en un mundo que se
conforma
Qu maravilloso es poder contemplar
una vida totalmente regalada a Dios
para poner a todos los hombres en sus
manos! Esta fue la vida y la obra de
santa Teresa de Jess. Cuando estamos celebrando el V Centenario de su
nacimiento es una gracia poder hacer
esta memoria de la carmelita descalza, cuya vida y obra sigue estando de
actualidad porque, entre otras cosas,
nos recuerda aquellas palabras de
Jess: Por ellos. La presencia del
Carmelo nos ayuda a descubrir que el
Seor quiso que hubiera en la Iglesia
personas consagradas a contemplarlo, que ofreciesen su vida por los hombres, que pidiesen por todas aquellas
situaciones que vivimos los humanos
en las que no construimos la cultura
del encuentro. Qu tarea ms hermosa! Qu profesin ms excepcional!
S, profesin, lo digo con toda intencin, pues dejan la vida enteramente
al Seor para vivir en l, y desde l
y para l, y as realizar y acercar ese
gran servicio a esta humanidad: el de
recordarnos que Dios est en el centro, que el Seor de la Historia y de la
vida es Jesucristo.
Quiero decir en este V Centenario a
todas las carmelitas: qu importante
y que dimensiones adquiere y tiene
vuestra vida, hijas de Teresa! Qu
importante es que tengis la valenta
de decir con vuestra presencia en el
monasterio, con vuestro modo de vivir, con vuestra manera de actuar, con
la dedicacin que tenis al Seor y a
todos los hombres, esas palabras que
nos dirige el Seor: Todo aquel que
se declare por m ante los hombres, yo
tambin me declarar por l ante mi
Padre que est en los cielos. Muchas
veces, entretenidos en cuestiones secundarias, nos ocupamos de qu hacen los dems y nos desocupamos de
lo que nos est pidiendo el Seor que
hagamos. Gracias hermanas, porque
habis decidido ocuparos no de vosotras mismas, sino de los dems. Y el
mejor modo de ocuparse de los otros,
es ponerlos en manos de Dios.
Desde la vida y los escritos de santa Teresa de Jess, quiero hacer estas
CITeS
Intervencin del arzobispo de Madrid durante el Congreso de Santa Teresa de Jess en la Universidad de la Mstica, en vila
afirmaciones, con el deseo de que se

conviertan en meditaciones:
1. Santa Teresa nos descubre la
fuerza que tiene la vida cuando se realiza desde lo que yo llamo cristianismo en explicitud. Qu quiero decir?
Que se vive la adhesin a Jesucristo,
como accin y pasin total de la vida.
y de prestar ayuda ms que aprendiendo de quien se abri a todos y

lo dio todo.
4. Qu fuerza tiene para construir
esta historia la vida y la obra de santa
Teresa de Jess! No es fcil encontrar
personas que tengan la osada de ofrecer a Jesucristo todo lo que son, pero
t No es fcil encontrar personas que tengan la osada

de ofrecer a Jesucristo todo lo que son, pero bendita
osada cuando las encontramos. Santa Teresa es una
2. Hay muchas melodas en este
mundo con las que los hombres quieren acompaar su ser, hacer y quehacer en esta vida. Junto a todas las melodas, santa Teresa supo mantener
una de fondo: Jesucristo, que tiene que
ser soporte de toda la vida y de todas
las cosas que nos acontecen.
3. Santa Teresa nos invita a vivir
la vida delante de Jesucristo y ofrece a los dems la persona del Seor,
en la que realmente se conjugan la
suprema autonoma y libertad, y la
suprema apertura y comunicacin.
No hay posibilidad de descubrir lo
que es la libertad verdadera ms
que junto a quien nos descubri y
entreg la suprema libertad. No hay
posibilidad de abrirse a los dems
bendita osada cuando las encontramos. Santa Teresa es una de ellas; en

medio de un mundo que se conforma
con las medidas que los hombres entregamos y hacemos a nuestro gusto,
la Santa es una provocacin de amor.
5. En nuestro mundo, donde muchas veces los criterios desde los que
nos movemos son la mxima eficacia,
la rentabilidad y la produccin, qu
seremos capaces de pensar y decir de
santa Teresa y de quienes han sido sus
seguidoras, que dedican el tiempo a
contemplar a Jesucristo en el trabajo
diario para sustentarse, en la oracin
comunitaria, y teniendo como centro
y culmen el sacramento de la Eucarista? Santa Teresa y sus hijas, estis
haciendo una gran revolucin. No os
conformis con este mundo que hace

hombres productores y consumidores. Vosotras queris aportar al mundo
oxgeno, luz, fuerza interior, razones
para vivir, sentido de la vida y esperanza. Queris entregar a este mundo lo
que le falta, que es alma. Invitis a que
los hombres hagamos una humanidad
humana, con la humanidad verdadera,
que es la que Dios hacindose hombre
nos entreg, y nosotros descubrimos
en la contemplacin de Cristo y vivimos en la comunin con l.
6. Un da oy santa Teresa estas palabras: Djalo todo, ven y sgueme.
Se sinti escogida, amada e invitada
a ser amiga del Seor. As comenz
una relacin personal con l. Puso la
confianza en el Seor y su deseo fue
que todos los hombres la pusieran en
l. Fimonos de l.
7. Sabemos que las preguntas fundamentales de la humanidad siempre
giran en torno al amor y al odio, a la
culpabilidad y el perdn, a la paz y a
la guerra, a la verdad y a la mentira,
al sentido de la vida y de la muerte, a
la fe en Dios. Santa Teresa sabe muy
bien que quien conduce a la vida plena
es Jesucristo, y ella quiso acercar y entregar esta Belleza a los hombres. En
la Eucarista nos encontramos con la
Belleza y, en ella, modelamos la vida.
+Carlos, Arzobispo de Madrid
22
Cultura Races
Los religiosos abren

las puertas de sus
comunidades
RR. Adoratrices
t Los das 3 y 4 de octubre se celebra en Madrid el Encuentro de Vida Consagrada.

Los participantes y cualquier otra persona interesada podrn visitar diferentes
lugares en los que se mostrarn algunos ejemplos de carismas religiosos
RR. Clarisas
Orden de la Merced
Religiosas Clarisas junto con las jvenes kenianas que recibirn a los peregrinos en un encuentro de oracin y convivencia
Alicia Gmez-Monedero G. del Pino
ena 18 aos cuando cambi su

vida. Me encantaba el cine, no
me perda una pelcula y me
saba el nombre de todos los actores
y actrices. Sor Mara del Carmen recuerda con cario aquellos aos antes
de entrar a formar parte de las religiosas clarisas. Mi abuela me invitaba a
ir a Misa con ella todos los das, pero
yo prefera estar con mis amigas. Le
deca: Abuela, que estamos en el siglo
XX!. Despus de muchos aos en el
convento, sor Mara explica que no se
necesitan grandes cualidades para ser
consagrada, solo seguir la vocacin.
Dar a concer a personas como sor
Mara del Carmen, que entregan su
vida a Cristo, es uno de los objetivos
del Encuentro de Vida Consagrada,
que se celebra en Madrid los das 3 y
4 de octubre, con el lema Corazones
que desean algo grande. El congreso

pretende mostrar desde dentro qu es
la vida consagrada. Para ello ha organizado unas peregrinaciones a varios
lugares de Madrid, con el fin de que
los asistentes al congreso y tambin
cualquiera que quiera apuntarse a estas visitas compartan una tarde con
los religiosos y religiosas. El objetivo,
explica ngel de la Parte, responsable
de la Comisin de Peregrinaciones del
encuentro, es visualizar desde dentro los diferentes campos en los que
trabaja la vida consagrada.
Peregrinaciones por Madrid

El 4 de octubre se har una peregrinacin al monasterio de la Inmaculada y San Pascual de religiosas
clarisas, en el paseo de Recoletos,
donde vive sor Mara del Carmen. Las
religiosas son de vida contemplativa. Rezamos por los que estis en el
campo de batalla, cuenta la monja.
Quienes se acerquen este domingo

de 17 a 19 horas tendrn un momento
de oracin con ellas y escucharn los
testimonios de las ms jvenes, dos
kenianas que nos hacen ver que otras
culturas distintas nos enriquecen,
cuenta Juan Jos Infantes, secretario
de la Vicara para la Vida Consagrada
del Arzobispado de Madrid. Ellas son
aire fresco que ayuda a seguir viviendo la espiritualidad del monasterio a
las religiosas ms mayores, aade.
El mismo domingo, tambin de 17
a 19 horas, se podr visitar el santuario de Schnstatt en la calle Serrano.
Durante todo el da, habr una cadena
de oracin por la vida consagrada en
la capilla del Santsimo de la catedral
de la Almudena.
Misin compartida
La misin de la vida consagrada no
es exclusiva de los religiosos, se trata
de una misin compartida, explica
t Inscripciones:
Se recomienda a los
interesados en participar
en alguna de las cuatro
peregrinaciones o en la
cadena de oracin de la
catedral que se inscriban en
la direccin de e-mail
hna.mat@gmail.com,
indicando la opcin elegida
Luis Callejas, religioso mercedario,
director de la Fundacin la Merced
Migraciones. Sin la ayuda de los laicos sera difcil llevar a cabo nuestra
misin, afirma. La casa de acogida
de los religiosos mercedarios, en el
barrio de Ventas, ser otra de las paradas ofrecidas. El sbado 10 de octubre, de 17 a 19 horas, se presentar
del proyecto de la orden Una casa
abierta al mundo. Aqu ayudamos y
acogemos a refugiados. Ellos mismos
prepararn una merienda y podremos
compartir un rato con todos los que
Cultura Races 23
Programa del Encuentro

El Encuentro de Vida Consagrada
que se celebra en la parroquia
de Nuestra Seora de Guadalupe
de Madrid comenzar en la
maana del sbado con el
saludo del nuncio, monseor
Frantini, y del arzobispo de
Madrid. Seguidamente habr
tres ponencias sobre la belleza y
la misin de la vida consagrada,
a cargo del profesor del
Pontificio Instituto Teresianum
Francois Marie Lthel, OCD;
de la hermana Inmaculada
visitar tambin el museo dedicado
a la fundadora, santa Mara Micaela
del Santsimo Sacramento, y a la la
misin de la congregacin. Una de las
particularidades de las Adoratrices,
explica Mara Elisa Altadill, religiosa
de la comunidad, es el importante papel que desempean los laicos en sus
28 obras sociales. Les entusiasma la
Fukasawa, superiora general de

las Esclavas del Sagrado Corazn
de Jess, y del jesuita Marko Ivan
Rupnik. Por la tarde se celebrar
un concierto-testimonio, y
ya el domingo tendr lugar la
Eucarista de accin de gracias
en la catedral de la Almudena,
presidida por Vicente Jimnez,
arzobispo de Zaragoza. Los
das 4, 10 y 11 de octubre hay
visitas abiertas a todos para
dar a conocer in situ diferentes
carismas de la vida religiosa.
obra, explica, si bien reconoce que
hay cosas que solo una consagrada
puede hacer, como el acompaamiento continuo a las mujeres que rescatamos de la prostitucin. Ella conoci
a las Adoratrices a travs de su ta,
tambin religiosa. Llevo ms de 40
aos y ya no sabra hacer otra cosa,
concluye.
Schnstatt Serrano
Casa de acogida de los religiosos

mercedarios donde se presentar el
proyecto Una casa abierta al mundo
con personas refugiadas
vengan.
El domingo 11, a la misma hora, hay
organizado un encuentro con la tercera edad en la casa de las Hermanitas
de los Pobres de la calle Zurbarn,
para pasar un rato con las personas
mayores a cargo de las religiosas.
Yo no sabra hacer otra cosa

Adems de estas cuatro peregrinaciones organizadas, hay una larga
lista de visitas recomendadas para
las que no hace falta inscribirse (el
listado se encuentra en la pgina web
de la Conferencia Episcopal Espaola). Se trata de sitios en los que se venera a mrtires del siglo XX. Entre
esos lugares est la Casa Madre de las
religiosas Adoratrices, en Ciudad Lineal. Quienes se acerquen all podrn
Santuario de Schnstatt donde tendr lugar otro de los encuentros
Luis ngel de las Heras CMF *
Despertad al mundo!
l Ao de la Vida Consagrada
est presentando desafos
muy alentadores para la vida
consagrada y, por tanto, para la Iglesia en Espaa. Menciono solo tres:
alegrar, despertar y adorar.
Alegrar. Fue la primera exhortacin del Ao: Alegraos! y contagiad
la alegra. Es fruto del encuentro
personal y comunitario con Cristo y
de la vivencia coherente del Evangelio. El Papa nos dice que donde hay
consagrados hay alegra. En parte
es constatacin, pero es ms un
magnfico reto para nuestra vida y
misin, que hemos de pedir como
don y procurar como tarea.
Despertar. Lleg como exigencia
motivadora: Despertad al mundo!
Esto nos hace despertar a nosotros.
Despertarse para despertar nos ha
descubierto la profeca de la vigilancia. Siendo profetas vigilantes podemos proponer al mundo que se sume
al proyecto liberador de Dios sobre
la humanidad.
Adorar. El Papa Francisco dijo a

los jvenes consagrados en Roma
el pasado 17 de septiembre: Sed
hombres y mujeres de adoracin.
Invitaba a evitar tentaciones de
narcisismo, igual que nos haba
exhortado antes a superar la autorreferencialidad. Solo centrados
en Dios podemos ir a otras orillas
y acoger con el corazn propio de
personas consagradas a refugiados,
inmigrantes, parados, vctimas de la
trata de seres humanos, ancianos,
enfermos, jvenes, nios
Adorar, proclamar la primaca de
Dios, nos despierta, alegra y lanza
como vida consagrada en salida, dentro de la Iglesia en salida, en permanente estado de misin.
* Presidente de CONFER
24 Cultura
Tribuna
El primer carmelita descalzo

t Se ha discutido mucho sobre si
Jaime Lamo de Espinosa
el primer descalzo fue san Juan

de la Cruz o fray Antonio. Pero si
acudimos a las declaraciones de
los carmelitas de la poca, todos,
sin excepcin, califican a fray
Antonio como el primer descalzo
n los ltimos siglos ha ido oscurecindose la

figura de Fray Antonio de Jess, hombre excepcional cuya vida, ntimamente vinculada
a la de santa Teresa de Jess, le llev a ser el primer
carmelita descalzo en Duruelo, confesor de santa
Teresa en su lecho de muerte y confesor de san Juan
de la Cruz tambin en su ltima hora.
Fray Antonio de Jess nace en Requena en 1510.
Entonces ciudad castellana, Requena contaba con
un importante convento de carmelitas, el primero
que se construy en Espaa (1332) cuando la orden
abandona Palestina. En aquel studium de Teologa,
estudia hasta los 16 aos, de ah marcha a Salamanca, donde cursa Decretales y se ordena sacerdote
con 22 aos. Pasa ms tarde por distintos conventos, siendo Prior de La Moraleja, Requena, Toledo,
vila y Medina del Campo. Su alto nivel intelectual
hace que el Papa Po V le nombre, en 1572, visitador
apostlico de los dominicos, gran reconocimiento,
pues los dominicos entonces lo eran todo por su
estrecha vinculacin a la Inquisicin. A Salamanca
regresar entre 1552 y 1557 para, tras el Concilio de
Trento (1545-1563), actualizar sus conocimientos, y
saldr de all como presbtero telogo y calificado si acudimos a los dichos o declaraciones de los que ser prior y el del Desierto de las Nieves, y es
como elocuente orador.
frailes y monjas carmelitas de la poca que testifi- nombrado vicario provincial de Portugal y proPero entre 1566 y 1567 la madre Teresa de Jess y caron para la beatificacin de la madre Teresa de Je- vincial de Andaluca. Y en 1591 es llamado desde
Fray Antonio entablan estrecha relacin. Tan estre- ss, todos, sin excepcin,
el convento de beda,
cha que la Santa cita a fray Antonio 20 veces en Las califican a fray Antonio
donde se encuentra san
Fundaciones y 52 en sus cartas. Ms tarde, ya como como el primer descalJuan de la Cruz, para que
t Aquel siglo XVI no fue
prior de Medina del Campo, la Santa le habla un da zo. Ms tarde, el propio
le asista en sus ltimas
de su intencin de reformar el Carmelo masculino, fray Antonio llevara el
horas. Permanece con
nada fcil para la Iglesia. EL
creando una orden de carmelitas descalzos, y l se convento a Mancera .
l en aquellos duros mocristianismo viva amenazado
ofrece de inmediato pidindole ser el primero. Fray Antonio acompaa
mentos. Aos despus,
por el turco al sur y por la reforma
Santa Teresa duda por la edad 57 aos de fray a santa Teresa en muen 1601, muere en VlezAntonio en esos momentos. Ms tarde conoce a chas de sus fundaciones,
Mlaga, con 91 aos, tras
luterana al norte
fray Juan de Santo Mata, quien luego ser Juan de trata de ser provincial
81 de religin, de los que
la Cruz. Y en ese instante comprende que dispone en el Captulo de Alcal
pas 47 en la Descalcez.
de las personas necesarias para fundar el primer de 1581, pero no lo logra,
Mucho quiso santa
convento de varones descalzos, sometidos a una ya que sale elegido el padre Gracin, y contribuye Teresa a fray Antonio, como lo demuestra la carta
nueva Regla que le permita pasar de los carmelitas en buena medida con su ciencia era hombre de que dirige a Felipe II en 1577 para que liberen a fray
del pao a los del sayal.
gobierno, docto y culto a la elaboracin de las nue- Antonio, detenido por las guerras fratricidas entre
La Santa exclama: Como ya tuve estas dos vo- vas Constituciones de la orden que se aprueban ese descalzos y calzados, donde le califica de bendito
luntades ya me pareci que no me faltaba nada. ao. Ms tarde acompaa a la Santa en su ltimo viejo, el primero de todos.
Aquel siglo XVI no fue nada fcil para la Iglesia.
Y aade irnicamente:
viaje a Alba de Tormes,
tengo frayle y medio,
donde muere santa Tere- El cristianismo viva amenazado por el turco al
en alusin a la pequea
sa en 1582. Fray Antonio sur y por la reforma luterana al norte. En la cont Mucho quiso santa Teresa a
estatura de fray Juan y a
le asiste y le administra trarreforma, santa Teresa, san Juan y fray Antonio
la enorme, para la poca,
all los ltimos sacra- desempearon un papel singular. Es cierto que el de
fray Antonio, como lo demuestra
los dos santos se ha engrandecido con el tiempo y
de fray Antonio.
mentos.
la carta que dirige a Felipe II para
C on a m b o s f u nd a
A partir de ah su vida simultneamente la vida y el papel de fray Antonio
que lo liberen, detenido por las
Duruelo, primer convencambia, pasa a ser prior se ha ido agrisallando. No es justo y con mi ltimo
to de carmelitas descalde Los Remedios de Se- libro pretendo devolver al personaje la importancia
guerras entre descalzos y calzados
zos. Y ambos, junto a fray
villa, acompaa al padre que tuvo en el siglo.
Jos de Cristo, comenzaGracin a fundar en LisJaime Lamo de Espinosa,
ron a vivir el 28 de noviembre de 1568, segn la Re- boa en 1584, en cuyo viaje es atacado por un oso que
Catedrtico Emrito de la UPM. Autor de Fray Antonio
gla Primitiva. Se ha discutido mucho sobre si el le muerde la pierna, lo que le daar para el resto de
de Jess (Heredia) (Monte Carmelo)
primer descalzo fue san Juan o fray Antonio. Pero su vida. Funda los conventos de Vlez-Mlaga del
Fe y vida 25
Libros
Secreto a voces
Jos Francisco Serrano
Javier Alonso Sandoica
El matrimonio y la cultura contempornea

Ttulo: Matrimonio y
Evangelizacin. Cuestiones
de teologa y derecho cannico.
Autor: Cardenal Velasio de Paolis
Editorial: BAC
Este libro habla del

matrimonio y su
posibilidad de dilogo
con la cultura y el
pensamiento
contemporneos
n estos das de las primeras vsperas del Snodo de los Obispos, estamos asistiendo a un esprint editorial acerca de una de las cuestiones
claves que estn sobre la mesa del pensamiento y de la reflexin: la
cuestin de los divorciados y vueltos a casar. Son muchos los volmenes que
se agolpan en las estanteras sobre una materia que es objeto de reflexin
continua y que, en su momento, ser objeto de decisin. En no pocas ocasiones se ha utilizado el criterio de la famosa intervencin del cardenal Walter
Kasper para dividir a los autores que escriben sobre estas cuestiones entre
los que sostienen las tesis de Kasper, las amplan, las profundizan algunos de ellos reseados aqu, y los que se oponen a las tesis de Kasper, las
desentraan y las deslegitiman intelectualmente. Sin lugar a dudas, esta
clasificacin es reduccionista, aunque sea indicativa, porque lo que importa, en el nivel de la discusin especializada, es la calidad, coherencia, lgica,
y profundidad de los argumentos en contexto eclesial, doctrinal y pastoral.
Cuando recib de la redaccin de Alfa y Omega este libro del ilustre canonista, el cardenal Velasio de Paolis, no fue difcil adscribir al autor a uno de
los crculos hermenuticos anteriormente citados. De hecho, en este libro
encontramos algunas pginas que pretenden un dilogo con las tesis del
cardenal Kasper acerca de la cuestin de los divorciados y vueltos a casar.
Ah estn, y no creo que haya nada ms que decir al respecto de lo que el
autor ha reflexionado. Lo interesante de este libro es su acercamiento a diversos aspectos clave de la realidad natural, contractual y sacramental del
matrimonio y las posibilidades de su dilogo con la cultura y el pensamiento contemporneos. Quiz en la lnea de lo que leemos en las pginas 78 y 79:
La cultura moderna se revela cada vez ms en contraste con la concepcin
del matrimonio cristiano, tanto en su dimensin de pacto natural como
en la de sacramento. Esto obliga a hacer una reflexin para examinar las
consecuencias que esa cultura tiene sobre la validez de los matrimonios y
sobre la posible realizacin concreta del ideal cristiano del matrimonio.
Este libro, de una editorial de la Conferencia Episcopal y publicado antes
de se conocieran los motu proprios sobre la reforma del proceso de nulidad
matrimonial, se compone de los siguientes textos dedicados al matrimonio
cannico entre derecho natural y culturas humanas; los divorciados y vueltos a casar y los sacramentos de la Eucarista y de la penitencia; uniones
irregulares y atencin pastoral; los fundamentos del proceso matrimonial
cannico segn el Cdigo de Derecho Cannico y la instruccin Dignitas
connubii; y la normativa sobre el acto jurdico y el sistema de nulidades
matrimoniales. Hay que resaltar la reflexin del cardenal de Paolis sobre
la cuestin de la relacin entre fe y matrimonio, que aparece a lo largo de
los captulos del libro que, al proceder de diversas intervenciones pblicas,
alguna vez contiene saludables reiteraciones.
Teatro: Reikiavik, de Juan Mayorga
El porqu de vivir la vida de otros

Sergio Parra
Sobre el escenario hay un parque, y una

de esas mesas con un tablero de ajedrez
desdibujado ya en la superficie. Hay
tambin dos bancos, punto de encuentro para dos personajes que se conocen, o no?, y que inician una dialctica
brillante ante la atenta y sorprendida
mirada de un adolescente a punto de
presentarse a un examen global, total,
vital. Estos dos individuos interpretarn uno de los momentos ms geniales de la historia del ajedrez, la mtica
partida conocida como el Match del
Siglo, cuando all por 1972 se vieron
las caras por primera vez el ajedrecista
norteamericano Bobby Fischer y el ruso
Boris Spasski, ltimo campen mundial
de esa disciplina. Lo cierto es que haba
mucho ms que una partida de ajedrez
en juego; estamos hablando de la vorgine de la Guerra Fra, del temor al avance
sovitico, del orgullo norteamericano y
de las fobias y pasiones del ser humano.

El Campeonato Mundial de Ajedrez se
jug en Reikiavik; capital del fro, del
aire y de acantilados. Se prolong durante casi mes y medio y el ganador
tendrn ustedes que averiguarlo. Lo
importante es ver cmo se van configurando las personalidades de los dos
ajedrecistas encarnados en Waterloo y
Bailn. Es aqu donde entra en juego el
buen hacer de los actores. Pocas veces,
repito, pocas veces he asistido a una
representacin tcnicamente tan excepcional. Un texto que por momentos
se complica y mucho, lo resuelven con
suma eficacia los dos protagonistas
Daniel Albadalejo y Csar Sarachu con
un cario absoluto. Reikiavik est en el
Centro Dramtico Nacional de Madrid
hasta el 1 de noviembre.
Iria F. Silva
Es la
revolucin!
evolucin es una palabra que

llena la boca del adolescente,
porque lleva imaginario de mucha barricada, de conflicto, de ardor,
de ese lote de asuntos que merecen
una agitacin, y nadie se agita tanto en la tierra como un adolescente.
El espritu revolucionario proclama:
como las cosas no van bien, hagamos
todo de nuevo. Ibsen nos regal una
cita muy culta del trmino revolucin
sirvindose del ajedrez: No te digo
que nos olvidemos de la ltima jugada,
sino que volquemos todas las piezas
del tablero. Empezar desde el cero
absoluto, ese es el sueo de toda revolucin, un ground zero, un folio en
blanco, un ajuste de cuentas con el pasado. Pero la historia nos ha enseado
que las revoluciones acaecen despus
de un proceso de violencia, porque de
otra manera no se pueden hacer las
cosas como es debido.La revolucin
es muy puritana, no soporta la permanencia de la realidad anterior, por
eso, como en un proceso de amnesia,
no deja en pie la memoria. Pero revolucionario no es solo aquel que anda por
la vida con mochila y mosquetn, sino
quien prefiere volar los puentes antes
que tenderlos, o romper relaciones
con la persona a quien jur fidelidad
porque es incapaz de renovar, reformar, replantear, reemprender, esos
trminos que son ms costosos pero
no terminan en un paisaje desolado. El
prefijo re-, por cierto, es antirrevolucionario por naturaleza. Al revolucionario incruento e inadvertido le gusta
la novedad absoluta, no el re-ciclaje.
Giovanni Sartori es especialista en
ciencia poltica y muchas ms cosas;
es experto en ingeniera constitucional comparada, que vete t a saber
lo que es eso de ingeniera constitucional. En junio apareci en Italia,
en la editorial Mondadori, un libro
que recoge diez lecciones de nuestra sociedad en peligro. Su ttulo: La
corsa verso il nulla, algo as como La
carrera hacia ninguna parte. All hay
un capitulito sobre la revolucin. Sartori habla del peligro de la cultura
de la revolucin, que va ms all de
un proceso revolucionario poltico.
La definicin poltica de revolucin
dice configura una accin que debe
terminar en un momento preciso.
Pero hay una definicin ms amplia
de revolucin como proceso que no
termina nunca, una revolucin permanente. Dice que se ha instalado
entre nosotros, hombres de la modernidad, una cultura de la revolucin, de que nada cambia sin ruptura. Romper es sencillo, apenas dura.
En cambio recomponer es costoso,
pero intuimos que es vocacin ms
humana.
26 Cultura
Jens Harant
Oda a mi padre
Elogio de la paternidad
European Dreams Factory
Cine
Juan Orellana
Nostalgia de
la maternidad
s frecuente asociar la idea de

cine coreano con impactantes
pelculas de accin y thrillers
desmadrados, aunque de gran calidad
narrativa. Oda a mi padre es, sin embargo, un largometraje dramtico que
nos recuerda ms a la sensibilidad del
cineasta chino Zhan Yimou que a las
mencionadas cintas violentas.
La pelcula arranca en diciembre
de 1950, en el puerto de Hungnam, que
est lleno de refugiados de la guerra
de Corea. En medio del caos, Duk-soo,
de doce aos de edad, ve cmo su vida
cambia en un abrir y cerrar de ojos
cuando su mano resbala y pierde el
rastro de su hermana menor, a la cual
haba prometido no soltar nunca. Dejando atrs a su padre, que se queda a
buscarla, Duk-soo y otros miembros
de la familia escapan a Busan y se establecen en el bullicioso mercado Gukje, esperando a que el resto de la familia llegue. As arranca una pelcula
ro que nos va a llevar hasta la ancianidad de Duk-soo (Hwang Jung-min).
Un largo recorrido existencial, que nos
conduce desde la ms tierna infancia
a la senectud, en un camino que solo
busca lo mejor para sacar adelante a la
familia. Aventuras, dramas, dolores y
alegras jalonan una vida de sacrificio
por los ms queridos.
El director de Corea del Sur Youn
Jk lleva a la pantalla una historia que
Fotograma de la pelcula
siempre quiso contar como homenaje

a tantos padres annimos que gastan
la vida por los suyos. Para ello ha contado con un guion de Soo-jin Park y
con unos intrpretes de mximo nivel
en Corea. Siempre he sentido pena
por mi padre, que a lo largo de esa poca de pobreza y lucha vivi no para s
mismo, sino para toda su familia. Espero que esta representacin de la ge-
neracin de nuestros padres, quienes

ferozmente sobrevivieron a su poca,
pueda inspirarnos a todos para volver
a mirar nuestras vidas con una nueva
luz. Estas declaraciones del director
se traducen en una puesta en escena
vigorosa, con algunos momentos de
gran dramatismo, combinados con
otros ms humorsticos que dan respiro a la narracin.
Tras su paso por el festival de Gijn, de Alemania nos llega Jack, una
historia dura, pero desgraciadamente cada vez ms real. Edward
Berger cuenta las vivencias de un
nio de diez aos (un increble Ivo
Pietzcker), que tiene que ocuparse de su hermano pequeo, dada
la situacin en la que se encuentra
su madre soltera (Luise Heyer).
Esta trabaja muchas horas fuera
de casa, pero sobre todo dedica su
tiempo libre a los hombres, siempre ansiosa de encontrar a alguien
que la quiera. Sin duda ella ama a
sus hijos, pero su fragilidad personal le impide asumir todas las
responsabilidades que conlleva la
maternidad. La situacin se agrava
hasta que los Servicios Sociales se
hacen cargo de Jack, ingresndolo
en un centro de menores. Pero l
no se va a resignar a vivir separado
de su madre.
Este amor de Jack por su madre
es lo ms conmovedor del filme, ya
que l, aunque sabe perfectamente
que su madre no est a la altura de
las circunstancias, quiere y necesita estar con ella. La pelcula ha
obtenido el premio Lola de Plata a
la Mejor Pelcula alemana de 2015.
Programacin de 13 TV Del 1 al 7 de octubre de 2015 (Mad: solo Madrid. Informacin: www.13tv.es; Tel. 91 784 89 30)
Jueves 1 octubre
11.40.- Bendito Paladar
12.15.- Ms Claro Agua,
con Isabel Durn
15.00.- La Super Peli Golpe por golpe (+12)
17.05.- Cine Fuerza 7 (+7)
18.40.- Presentacin y
pelcula de Cine Western con Irma Soriano: El
marginado (+7)
22.00.- El Cascabel, con
Antonio Jimnez
00.15.- Detrs de la Verdad, con Patricia Betancort y David Alemn
Viernes 2 octubre
con Isabel Durn
15.00.- La Super Peli Camino sin retorno (+13)
17.05.- Cine La carabina
de plata (TP)
18.40.- Present. y pelcula
de Cine Western El justiciero de Kansas (TP)
Antonio Jimnez
00. 30.- Cine El ltimo
asalto (+13)
02.30.- Cine El guerrero
pacfico (TP)
04.45.- Cine Al otro lado
de la frontera (+13)
Sbado 3 octubre
09.30.- Cine El flautista
de Hamelin (TP)
11.40.- Cine 30 Winchester para el diablo (TP)
13.25.- Cine Ana Caulder
(+12)
15.10.- Sobremesa de Cine
La huda (+16)
17.30.- Cine Evasin o victoria (TP)
19.30.- Viva el Cine Espaol Ah va otro recluta
(TP)
21.30.- La Marimorena,
con Carlos Cuesta
00.30.- Detrs de la Verdad, con Nieves Herrero
01.45.- Cine El lenguaje de
los sueos (+7)
03.45.- Cine El juego de
los extraos (+13)
Domingo 4 octubre
10.00. Apertura Snodo
de la Familia
12.00.- ngelus
12 .15.- Periferias, con
Ana Medina
13.25.- Cine Jinetes de leyenda (+7)
15.40.- Sobremesa de
Cine Un vaquero sin rumbo (TP)
17.45.-Cine Tres forajidos
y un pistolero (+12)
19.15.- Viva el Cine Espaol Celedonio y yo somos
as (+7)
21.30.- La Marimorena,
con Carlos Cuesta
00.30.- Cine Anlisis final (+18)
Lunes 5 octubre
Martes 6 octubre
Mircoles 7 octubre
11.40.- Audiencia General
con Isabel Durn
con Isabel Durn
con Isabel Durn
15.00.- La Super Peli
17.05.- Cine
17.05.- Cine
pelcula de Cine Western
Antonio Jimnez
Antonio Jimnez
00.15.- Detrs de la Ver-
dad, con Patricia Betan-
cort y David Alemn
cort y David Alemn
cort y David Alemn

17.05.- Cine
18.45.- Cine Western
Antonio Jimnez
A diario:
08.25.- Teletienda l 9.55 (salvo S-D-L).- Mapa Tiempo, M. Redondo l 10.00 (salvo S-D).- Galera Coleccionista l 10.55 (salvo S-D-L).- Mapa Tiempo l 10.57 (salvo D).- Palabra de
Vida l 11.00 (salvo D).- Santa Misa l 14.00 (salvo S-D).- Al Da 1 l 14.55 (salvo S-D).- Al Da, Deportes 1 l 17.00 y 18.35 (salvo S-D).- Mapa Tiempo, Marc Redondo l 20.30 (salvo
S-D).- Al Da 2 l 21.35 (salvo S-D).- Al Da 2 El tiempo l 21.40 (salvo S-D).- Al Da 2 Deportes l 01.30 (Vi. 06.10, Sb. 05.30 y Dom. 02.45) hasta 08.25.- Teletienda
PequeAlfa 27
jueves, 1 de Octubre de 2015
Aprendemos a
evangelizar en familia
Accin Catlica General
Mara Martnez Lpez
is padres han sido evangelizadores para m, porque

fueron los primeros que
me hablaron de Jess y me llevaban
a Misa. Cuando era ms pequea no
quera ir, pero luego empez a gustarme. Habla Elsa, una chica de 13 aos
de Los Corrales de Buelna (Cantabria),
que este ao particip con su familia
en un encuentro que Accin Catlica
General organiz en San Lorenzo de El
Escorial (Madrid). Unas 80 familias, incluidos 30 nios de entre seis y 13 aos,
se juntaron para trabajar y reflexionar
juntos sobre el tema Evangelizar en
familia.
En el encuentro, nios, jvenes y Varios momentos de la gymkhana
adultos intentaban compartir. Como en el encuentro de Accin Catlica
algunos temas eran demasiado complicados para los ms pequeos, Accin Catlica General
cuando los mayores se iban al saln
de actos a hablar o a escuchar alguna
charla, nosotros estbamos con los
monitores y hacamos actividades. Lo
explica Carlota, de Torrelavega (tambin en Cantabria). Tiene ocho aos, y
tambin viaj a Madrid con sus padres
y su hermano. Por ejemplo, hicimos
una gymkhana con distintas pruebas:
escribir una palabra entre todos formando las letras con nuestro cuerpo,
irnos a rezar solos un ratito, hacer
una carrera con una pierna atada a la
de otro nio para aprender cmo hay
que relacionarse con los hermanos...
Otra de las actividades solo para nios fue representar, divididos en grupos, a familias cristianas y a otras que
no creen nos dice Elsa. Los monitores les decan que hicieran un pequeo
teatro con distintas situaciones que viven las familias, y los
nios se disfrazaban y lo interpretaban. La actuacin que
hizo Elsa era sobre cmo se vive el domingo: La familia
cristiana va a Misa, y luego, en casa, preparan la comida y
ponen la mesa todos. El grupo de Carlota represent un
cumpleaos.
Cuando los adultos terminaban su reunin, se juntaban
y hacan talleres juntos. Carlota fue a uno en el que los
mayores se tumbaban en el suelo, levantaban las manos
y nosotros tenamos que tirarnos y tener la confianza
de que nos cogieran. No me cost nada hacerlo, porque
saba que me iban a coger.
Accin Catlica General
Los nios son

protagonistas
Alba Ortiz, responsable de
Infancia de Accin Catlica
General (ACG), nos explica
que lo que queran ensear
a los nios en el encuentro
de este verano es que no
podemos quedarnos la
Buena Noticia en nuestra
familia, o en la parroquia. En
casa se ensean las cosas que
nos hacen falta para actuar
en la sociedad. Eso, luego, se
saca fuera. Si con la familia
tienes actitudes y valores
cristianos, despus te va a ser
mucho ms fcil evangelizar
fuera. En esta tarea, los
nios tienen que ser protagonistas. Hablar de Jess o
ponernos a rezar no puede
depender solo de que lo digan
los padres; tienen que buscarlo tambin los hijos.
Este deseo de dar protagonismo a los nios marca toda
la labor de ACG. Intentamos que todas las cosas que
hacemos impliquen a los tres
sectores, y facilitar que haya
momentos para trabajar
todos juntos. En mi dicesis,
Santander, los nios no solo
participan en las actividades
ms de ocio, sino incluso en
la asamblea en la que tomamos las decisiones.
Cmo
evangelizamos
juntos en la AC?
Asun Silva
8 Buscamos momentos para

estar todos juntos.
8 Vamos a Misa porque, si no,
no podemos conocer a Jess
ni ser misioneros.
8 Rezamos juntos: antes
de comer, antes de dormir,
algn rato ms largo...
8 Damos a conocer a
Jess en el cole y con
los amigos, y los
padres en su
trabajo.
8 Nos comprometemos
y ayudamos
a la
gente.
Una sola carne
Juan Luis Vzquez Daz-Mayordomo
scar y Mara, recin casados
Dinero no tenemos,
pero fe un montn!
scar, Mara, cmo os conocisteis?

Mara: La verdad es que os conocimos
por Internet, en una pgina de contactos.
Ah va!
M: Yo me met por curiosidad, pero solo estuve apuntada 24 horas hasta que conoc a scar. Estuvimos chateando un rato, y una amiga
me dijo: Ese es scar, de la parroquia del Buen
Pastor.
scar: Yo estaba apuntado porque hay un
apartado para gente catlica.
M: Ambos buscbamos una persona catlica,
que cuadrara con nuestros criterios.
O: De hecho, yo ese da le dije claramente que
era converso, y que necesitaba a Jess.
Claro, lo mejor para no espantar a una chica
que acabas de conocer...
O: Es que yo tena muy claro lo que le quera
decir. Tengo 37 aos, he pasado por relaciones
anteriores... Hasta que me convert y encontr
unos valores y una forma de vivir que quera
para m y para mi futura pareja.
M: En realidad, no nos conocimos de chiripa,
sino por pura Providencia. Dios quera que nos
conociramos, y nos conocimos as. Yo tambin
tena claro que quera un novio cristiano. Tengo
amigas que pueden tener a su lado a una persona sin religin, pero yo no me vea as, por mis
valores, para poder transmitir lo que vivo a mis
hijos. Para m s es importante.
Cmo ha sido vuestro noviazgo?
M: Hemos sido novios dos aos y medio, con
nuestros altibajos, y disfrutando mucho tambin. Hemos ido madurando juntos. Nos ha ayudado mucho rezar y estar cerca de Dios, y a m
sobre todo confesarme, por mis cabezoneras.
Ahora muchos se van a vivir juntos...
O: Merece la pena esperar. En mis experiencias anteriores, he empezado la casa por el tejado, pero me he dado cuenta de que tienes que
estar maduro para entregarte al otro. Si te dejas
llevar por los impulsos, por el egosmo, al final...
Yo creo que hacindolo bien ests ms contento.
scar, hincaste la rodilla?
O: Mucho mejor. Yo le deca a menudo a Mara:
Eres la mujer de mi vida, casmonos!. El protocolo y el anillo vinieron despus. La llev a una
iglesia y all, delante del sagrario, le ped a Dios
Padre la mano de su hija Mara...
hermetic.saioa
Tendrais ya todo preparado: casa, coche,

trabajo...
O: Bueno, la verdad es que no tenamos un
techo donde vivir. Pero una amiga nuestra se
fue a las misiones, y nos lo dej. Yo creo mucho
en la Providencia. Dios nos cuida, no porque lo
tengamos ganado ni merecido. Todo viene de l,
todo es providencial.
M: Yo entonces no tena trabajo. Siempre
tienes la intriga de no saber qu va a pasar. No
conocemos el futuro, pero scar tiene mucha
confianza en Dios, y me la transmite.
Y cmo fue la boda?
M: Fue muy chula y todo sali bien, sin nervios, sin vergenza. Yo creo que nos ayud la
gracia del sacramento. Incluso amigos y familiares que no son practicantes salieron encantados.
O: Antes de empezar, me fui al bar a llamar
a todos los que se queran saltar la celebracin
para ir solo al banquete. Les dije que no me casaba si no entraban en la iglesia. Les dije: Me voy a
unir en matrimonio ante Dios con mi mujer, que
es lo que ms vale. Y entraron tan contentos.
Entonces, qu es para vosotros el sacramento del matrimonio?
O: Es la fuerza que te da Dios cuando te comprometes y te entregas para compartir el resto
de tu vida con una persona. Y conocindote a ti
con tus virtudes y defectos, sabes que no va a
ser fcil, y por eso quieres poner a Dios en medio
para salir adelante y ser felices.
Fantstico, y qu tal estos primeros meses?
M: Nos estamos adaptando poco a poco, cada
uno vena con sus costumbres. Hemos aprendido que lo importante es hablar las cosas, e intentar hacerlo en momentos de calma, dialogar, pedirnos perdn. Reir es inevitable, lo importante
es hacer las paces, buscar solucionar las cosas.
O: Basta que uno de los dos sonra y ya estamos mejor que antes. Las discusiones las superamos juntos, y salimos reforzados.
Qu planes tenis ahora?
M: Vamos siguiendo la vida y lo que Dios nos
depare. Estamos abiertos a la vida y pensamos
que no tenemos impedimentos para aplazar a
los nios. Dijimos: Que Dios nos los enve si
quiere. Y estamos embarazados de un mes! Ya
hemos escuchado el corazn de nuestro beb...
O: Dinero no tenemos, pero fe un montn!
M: Pero siendo responsables, eh?
Just married! scar Espejo y Mara

Varea, de Miranda de Ebro, se casaron hace
casi tres meses, y ya estn esperando un hijo,
una criatura de apenas un mes de vida.
Da gusto orles hablar, porque transmiten
mucha ilusin y adems se saben en manos
de Dios para todo. Como dice scar, Dios
nos cuida, no porque lo tengamos ganado
ni merecido. Todo viene de l, todo
es providencial. Y viven as, felices
Alfa y Omega agradece la especial colaboracin de:
Opinin 29
El anlisis
Enfoque
Josep Mir i Ardvol
EFE/Alejandro Ernesto
CNS
Catalua y
Espaa
Un acuerdo histrico en Colombia

El conflicto de las FARC presenta visos de esperanza real.
El acuerdo sellado por el presidente Santos y el lder de la
guerrilla, Rodrigo Londoo, alias Timochenko, marca un
plazo lmite de seis meses. Hasta entonces, la Santa Sede
est muy abierta a ayudar como pueda, dijo el Papa tras
reconocer su alegra por este hito para Colombia.
Reuters/Ahmad Masood
Eso no puedo hacerlo
Tragedia en La Meca
No es la primera vez que ocurre una tragedia en La Meca,
pero los 700 muertos por la avalancha ocurrida en la gran
peregrinacin musulmana de este ao han consternado a
la comunidad internacional. La Iglesia, por boca del Papa,
ha mostrado su cercana y oracin por las vctimas.
Sumario
OPININ
EDITORIALES
LA FOTO
Pregunta al Papa en el avin de regreso a

Roma: Mujeres sacerdotes? Eso no puedo
hacerlo. El Papa san Juan Pablo II, despus
de largo tiempo de reflexin, lo dijo claramente. No porque las mujeres no tengan la
capacidad! En la Iglesia son ms importantes las mujeres que los hombres. La Virgen
es ms importante que los papas. Por eso
insisti, debemos avanzar hacia una
teologa de la mujer que lo remarque. En
Estados Unidos dijo tambin, las monjas
han hecho maravillas en la educacin, en
la salud No s cunto ama a los curas el
pueblo, pero a las monjas las ama mucho.
2-3
4
5
MUNDO
El Papa en EE.UU. y con

las familias del mundo
pgs. 6-10
Mabel Lozano dirige un
documental sobre trata
pgs. 12-13
Monseor Carlos Osoro
habla del Snodo
pgs. 14-15
China: Donde la Iglesia es perseguida, florece con ms fuerza

11
MADRID
Presentado el nuevo Plan de Evangelizacin
16-17
Jornadas misioneras: La misin sigue siendo urgente
18
Recital en la Almudena con las melodas originales que
santa Teresa pona a sus poemas
19
FE Y VIDA
El Evangelio del domingo: Indisoluble
20
Carta pastoral de Monseor Osoro sobre santa Teresa
21
CULTURA
Encuentro de vida consagrada: Los religiosos abren
las puertas de sus comunidades
22-23
Tribuna: El primer carmelita descalzo
24
Libros 25
Cine 26
Pequealfa 27
LA CONTRA
28
os resultados de las elecciones

catalanas presentan algunas
evidencias. Primera, Junts pel
S, la lista de Mas y Junqueras, ha sido
la opcin ms votada, y junto con la
CUP alcanza la mayora absoluta de
diputados. La segunda, que esta concepcin est slidamente asentada en
casi la mitad de la sociedad catalana.
Y tercera, que se abre as una poca de
forcejeo histrico, de desgaste y conflicto, de resultados inciertos, pero de
efectos negativos grandes y evidentes.
Todo esto es muy complicado, pero
hay una forma sencilla y segura de no
resolverlo: depositando toda la culpa
en el otro, y no preguntndose todos
por las causas que han conducido hasta esta situacin.
La Iglesia tiene un papel complicado en todo esto, en parte debido a la
complejidad, y tambin porque hace
aos que su prestigio y credibilidad en
Espaa, Catalua incluida, es baja, de
las ms pequeas de Europa.
Los obispos, nuestros pastores, han
llevado generalmente bien, dentro de
estas limitaciones, su tarea principal,
la de frenar las divisiones nacidas de
las creencias seculares en lo religioso.
Los nacional catlicos de una y otra
parte han sido contenidos. Pero este
no deja de ser un papel de autoproteccin, necesario pero insuficiente,
porque los catlicos podemos hacer
ms en este conflicto, en razn de
nuestro mensaje, y tambin de nuestra experiencia histrica. Existe una
gentica catlica para la mediacin y
la sntesis.
Quizs uno de los grandes ejemplos
de ella fue cmo se super el conflicto
entre aristotlicos averrostas y agustinianos en el siglo XIII, que estuvo a
punto de fragmentar la frgil unidad
de la cristiandad latina, al configurar
dos sistemas que parecan incompatibles. Fue santo Toms de Aquino
quien facilit la superacin del peligro
invitndoles a participar del punto de
vista que haba construido, de manera que las limitaciones del agustinianismo juzgadas desde la perspectiva
agustiniana, y las del aristotelismo
juzgados desde el punto de vista aristotlico, se evidenciaban lo suficiente
para poder ser corregidas.
Unas conversaciones entre catlicos, sin pretensiones de llegar a una
conclusin inmediata, basadas en
un enfoque similar, podra aportar
al conjunto de la sociedad algo que
cada vez ser ms necesario: la capacidad de dialogar para entenderse,
para levantar pilares en los que construir puentes juntos, y as procurar
respuestas all donde ahora solo hay
conflicto.
14
Madrid
Monseor Carlos Osoro habla sobre el Snodo de la familia:
Hay que recuperar el talante

que nos marca el Seor
Ricardo Benjumea
game un punto importantsimo que s o s querra usted

que abordara el Snodo.
A m lo que me gustara es que los
padres sinodales fusemos capaces
de ayudar al Santo Padre que es
quien va despus a decirnos lo que
cree mejor para la Iglesia, dndole
los elementos necesarios para que
transmita a todos los hombres y mujeres de buena voluntad la belleza suprema de la familia cristiana. Mostrar
esa belleza a los hombres es el gran
reto del Snodo.
Monseor Osoro durante la entrevista
das, insista en que no hay no tener

miedo del Snodo. Hay miedo? Por
qu lanza usted estos mensajes?
Porque nunca debemos tener sospechas del sucesor de Pedro. Todos los
papas son sucesores de Pedro. Las sensibilidades naturalmente son diferentes, gracias a Dios. Yo creo que debemos creer profundamente que Nuestro
Seor da a la Iglesia en cada momento
lo que esta necesita. No debemos dudar
de que Nuestro Seor nos ha regalado
el Papa que necesitbamos. Vamos a
trabajar juntos todos con l.
Qu ha cambiado en la Iglesia
o en la sociedad para que, efectivamente, existan en algn caso esas
Cmo va a poder mostrarla?
sospechas o para haya catlicos que
Convenciendo a los hombres de que se encuentren desconcertados?
el logro y la dicha ms grandes de un
No ha cambiado nada. Lo que ha
ser humano estn en acoger a Dios hecho el Papa es recoger lo que ya deen su vida. Es verdad que esto, en un ca san Juan XXIII en la apertura del
mundo donde a veces hemos retirado Concilio, al pedir que la Iglesia fuera
a Dios del centro, no es fcil. Volver a una madre que se abriera y se acercaponer a Dios en el centro de la vida del ra a todas las situaciones de los homser humano es el gran reto que afron- bres. El Papa Francisco, con sus distamos hoy.
cursos y con su propia vida, se acerca
sin miedo a todas las situaciones de
Apuntaba usted hace unos das los hombres. No podemos tener mieque, con la reforma del proceso de do de ir a todas esas situaciones. El
nulidades, el Papa
Seor se present
ha dado la vuelta
en todos los lugaa algunos debares. Un da llam a
t Nunca debemos
tes en torno al SMateo, que estaba
tener sospechas
nodo, presentado
en un mostrador
a veces como una
de impuestos, y
del sucesor de Pedro.
confrontacin
ent r a l c ome Nuestro Seor nos
ideolgica entre
dor de su casa. Y
ha regalado el Papa
partidarios y deall haba publique necesitbamos.
tractores de dar
canos y pecadola comunin a los
res, y gente fuera
Vamos a trabajar juntos
divorciados vuelque deca: Pero
todos con l
tos a casar.
cmo este...? Si
Lo que yo quera
supiera! Pues la
decir es que, a veces, hemos estado Iglesia debe hacer lo mismo: llamar
como las moscas, que no entran en la a los hombres y entrar en el comedor
luz, sino que dan vueltas a su alrede- de quien sea, no para diluirse en cualdor. En el tema de la familia, hemos quier cosa, sino para mostrar el rostro
estado en debates que son secunda- de Nuestro Seor Jesucristo, que sigue
rios. Y lo principal en este sentido es acercndose hoy a los hombres. Y esto
descubrir cmo curar las heridas que es lo que nos est pidiendo el Papa
afectan a la familia: las heridas del Francisco. Y hacerlo no con tristeza,
hombre y de la mujer que se casaron y no como si llevsemos un gran peso,
tambin las que aparecen en los hijos. sino con la alegra del Evangelio.
Qu hace el Papa al cambiar esos cCmo se traducen esas lneas en
nones del derecho cannico? No altera
el sentido del matrimonio cristiano. la accin pastoral del arzobispo de
No se trata, como algunos han dicho, Madrid?
Se traducen en lo que acabo de desde entrar en una especie de divorcio
exprs. Todo lo contrario. El Papa nos cribir en la carta pastoral Jess, rostro
hace a los obispos tomarnos muy en de la Misericordia, camina y conversa
serio la familia y nuestra responsabi- con nosotros en Madrid. Como hace l
lidad cuando aparecen estas heridas. con los discpulos de Emas, la Iglesia
debe salir al encuentro de los homEste verano peda usted no te- bres. A lo mejor no conocen a Nuesner sospechas del Papa. Hace unos tro Seor, pero la Iglesia tiene que
Madrid
Monseor Carlos Osoro (Castaeda Cantabria, 16 de mayo de

1945) cumple el 25 de octubre un ao al frente de la archidicesis de
Madrid. Ese da estar en Roma, en la clausura del Snodo de los
Obispos. El vicepresidente de la Conferencia Episcopal participa en
representacin del episcopado espaol, junto al cardenal Ricardo
Blzquez (presidente de la CEE y arzobispo de Valladolid) y a
monseor Mario Iceta (obispo de Bilbao y presidente de la
Subcomisin de Familia y Vida), adems del cardenal Llus
Martnez Sistach, arzobispo de Barcelona, que asiste por invitacin
del Papa Francisco
Miguel Hernndez Santos
hacerse creble, y quienes estn a su

lado deben descubrir la amabilidad,
la cercana y el amor de una Iglesia
que va relatando a los hombres que
van por el camino la verdad de lo que
est ocurriendo a la luz de Nuestro
Seor. Esto es lo que tiene que hacer la
Iglesia. Sin miedo, con la nica fuerza
que nos ha dado el Seor: la del Espritu Santo. Esto es diferente a salir al
camino riendo a quien est haciendo
otras cosas distintas, que a lo mejor
objetivamente estn mal y no son las
que quiere Jesucristo, pero eso ni lo
hizo Nuestro Seor ni lo debe hacer
la Iglesia. Hay que volver a recuperar
el talante y la direccin que el Seor
marca a la Iglesia en ese camino. Es lo
que tenemos que hacer: acercarnos a
todos los hombres. Es verdad que a lo
mejor nos gustara que fuesen de otra
manera, pero son los que son y estn
donde estn. Y la Iglesia, como Jess,
se acerca a ellos para darles su luz. Y
esto hace que algunos vuelvan otra
vez. Y que otros, por lo menos, se sientan a gusto y no vean a la Iglesia como
una madrastra, como alguien a quien
yo quisiera retirar de mi vida, sino que
la perciben como un grupo de creyentes que merece la pena que estn en
el mundo porque aportan densidad a
la vida, aportan horizontes y aportan
un futuro a la vida de los hombres, y
porque no miran a los dems como
enemigos, sino como hermanos.
Se cumple en octubre un ao de
su llegada a Madrid. Se ha pateado
usted toda la ciudad, y se ha tomado
Celebracin de bodas de oro y plata matrimoniales el 13 de septiembre
su tiempo antes de empezar a hacer

nombramientos o de tomar decisiones importantes. Si tuviera usted
or tuvo y de esa pasin por llegar al

corazn de todos los hombres. Eso se
lo pido al Seor todos los das. Y des-
t No podemos salir al camino riendo. Debemos

acercarnos a todos los hombres. Esto hace que algunos
vuelvan a la Iglesia y que otros, por lo menos, no la vean
como alguien a quien yo quisiera retirar de mi vida
que destacar un solo punto, qu es
lo que ha detectado que ms falta le
hace falta a la dicesis?
Yo quiero referirme a lo que me
hace falta a m, y a m me hace falta
rebosar mi vida de ese amor que el Se-
tacara tambin que, en la Iglesia diocesana, hay heridas muy grandes que
padecen los hombres y tenemos que ir
a ellas. Pero tambin hay realidades
evanglicas, sacerdotes, religiosos,
laicos... que estn intentando curar
15
esas heridas. Yo los voy conociendo y

eso me da una alegra tremenda.
Est a punto de presentarse el
Plan de Evangelizacin, en el que ha
querido usted que exista una gran
participacin de toda la dicesis,
casi al modo de un snodo diocesano.
Qu es exactamente lo que pretende
usted con este Plan?
Hacer realidad lo que se dice en los
documentos del Snodo diocesano de
Madrid de 2005. No me he salido de la
historia de la dicesis. En este primer
ao, vamos a involucrarnos en una
conversin pastoral y en la transformacin misionera de la Iglesia. Otro
ao nos vamos a dedicar a analizar
los retos que tenemos que afrontar. Y
por ltimo, la Iglesia tiene que salir a
anunciar con mucha alegra a Nuestro Seor. Aqu no valen tristezas. No
sirven las personas que dicen que no
se puede hacer nada. Solos claro que
no podemos! Pero con Jesucristo podemos cambiarlo todo.
Sin comunin no hay misin, ha
advertido usted en ms de una ocasin.
Lo dice el Evangelio. Solo una Iglesia que vive en comunin es creble
y puede anunciar a Nuestro Seor
Jesucristo. Esa es una pasin que he
tenido toda mi vida. Entre otras cosas,
porque por mi manera de ser no me
gusta estar reido con nadie, y cuando no hay comunin siempre tienes
sospechas de los dems. Y yo no quiero tener sospechas de nadie, porque
el Seor lo que me pide es que quiera
a la gente.
En trminos sociolgicos y polticos, la realidad en Espaa se ha vuelto
ms compleja y plural, tambin ms
secularizada... Qu tipo de presencia, de discurso, de actitud le exigen
los nuevos tiempos a la Iglesia?
Demandan hombres y mujeres que
vivan la fe no en la sacrista, sino que
la expresen con sus obras y con su
compromiso real all donde estn. Se
necesitan hombres y mujeres que, en
algunos casos, descubran su vocacin
de compromiso en la vida pblica. La
Iglesia nunca les va a decir en qu
grupo tienen que estar, pero s les va
a pedir que, estn donde estn en un
partido poltico, en la universidad, en
una profesin, no releguen al olvido
ninguna dimensin de su fe.
Para dar testimonio de esa fe, primero hay que alimentarla. Contamos con los espacios necesarios, ms
all de la Misa de los domingos?
Hay que tener esos espacios, necesitamos una comunidad de referencia,
un ncleo donde vivamos la fe. Yo sigo
creyendo muchsimo en la parroquia.
La parroquia es el mejor invento que
ha tenido la Iglesia. En ella caben todos los grupos. Es una comunidad de
comunidades. All se comparte la fe,
todos juntos nos alimentamos de la
Eucarista y descubrimos eso que dijo
san Agustn, de que lo que comemos
Nuestro Seor Jesucristo es lo que
debemos entregar a los dems.
16
Madrid
No somos salesianos ni hijas de

la Caridad. Todos somos de Cristo
t El nuevo Plan Diocesano
Centro Lumbre
de Evangelizacin
se quiere construir
entre todos, con todos,
para todos. La ltima
presentacin fue este
sbado, a los religiosos,
que destac monseor
Osoro forman parte
de una Iglesia que se
hace presente en el
necesitado
Jos Calderero @jcalderero
Las Hijas de la Caridad no podan quedarse de brazos cruzados ante lo que

estaban viendo sus ojos. Queramos
dar respuestas a los chicos, sobre todo
marroques, que se pasaban el da en
la plaza, sin hacer nada y esnifando
pegamento, cuenta sor Mara Luisa.
Decidieron tomar cartas en el asunto.
Salamos a la calle, hablbamos con
ellos y les ofrecamos una ducha y una
merienda. Vena el que quera. Ms
all de la comida, les ofrecamos acogida humana. Sor Mara Luisa y sus
hermanas tambin ponan a disposicin de los chicos una taquilla donde
guardar sus pertenencias. Estaban
en situacin de calle, as que les vena bien tener un sitio en el que poder
guardar sus cosas, explica esta religiosa de 66 aos. Atendamos aade
sor Luca las necesidad de los chavales, que se quedaban a los 18 aos
fuera del sistema de proteccin. Les
estuvimos acompaando y dando un
poco de cobijo en nuestra casa.
Formacin frente a drogadiccin

Al hogar de las Hijas de la Caridad,
situado en la calle de Espoz y Mina,
tambin fueron invitados los salesianos. Los chavales necesitaban algo
ms que una ducha y un caf para
dejar las drogas. Necesitaban una
formacin que asegurase su futuro.
Los salesianos siempre nos hemos
caracterizado por la formacin, afirma Jota Llorente, presidente de la Federacin de Plataformas Sociales Pinardi, de los Salesianos. Las Hijas de
la Caridad nos propusieron entonces
hacer un centro mixto, en el que ellas
se seguiran encargando de la primera atencin, del acompaamiento de
los chicos, y nosotros asumiramos la
parte de formacin. En vez de separar
las cosas, lo que hicimos fue montar
un proyecto en conjunto, relata Llorente. As naci el Centro Lumbre, que
atiende a unos 30 chavales en los talle-
Uno de los alumnos del Centro Lumbre durante el taller de electricidad
res de formacin, a otros 50 en apoyo

escolar y al que ms de 300 personas
acuden para participar en los programas de bsqueda activa de empleo.
Lumbre es la respuesta de Salesianos e Hijas de la Caridad ante una

situacin de necesidad de la que eran
testigos en primera persona. Esa res-
Elas Royn SJ*
Muy dentro de la Iglesia local
l Concilio defini a la vida

consagrada como un don
que el Seor hace a su Iglesia, (LG 43) pertenece ntimamente a su vida, santidad y misin. La
Iglesia particular se ve agraciada
con este don del Espritu. Aunque
no pertenece a su estructura jerrquica, es presencia del aspecto carismtico de la Iglesia (cf LG 44), y
de la dimensin escatolgica y de
consagracin en cuanto siguen
ms de cerca y hacen presente continuamente en la Iglesia el modo de
vivir de Jess (cf LG 44). Subrayar
esto es muy necesario para no reducir su papel a una especie de com-
plementariedad o suplencia en la
pastoral de la dicesis.
La Iglesia local es una convergencia de carismas, ministerios y funciones bajo la presidencia del obispo. Y
la vida consagrada, formando parte
constitutiva de ella, le aporta su peculiar fisonoma y autonoma, propia
de su ndole carismtica y proftica.
La vida consagrada pertenece desde
sus carismas a la Iglesia diocesana.
Su actividad pastoral en la dicesis de Madrid abarca desde las
tareas parroquiales hasta las universidades: el rea social y sanitaria,
la escuela, casas de espiritualidad,
la enseanza de la teologa y la pas-
puesta conjunta ha permitido una

atencin ms digna e integral para
los beneficiarios. Trabajar juntos tambin ha supuesto un aprendizaje para
toral, publicaciones, medios de comunicacin, centros de fe y cultura

etc. No hay mbito pastoral en el que
no haya una presencia significativa
de consagrados y consagradas. En
sus instituciones realizan, adems,
un papel evangelizador importante
numerosos laicos y laicas que viven
la fe desde la espiritualidad de sus
carismas: es la vocacin evangelizadora en misin compartida.
Desde esta realidad los consagrados y consagradas nos sentimos disponibles para participar en el Plan
de Evangelizacin de la dicesis que
nuestro arzobispo nos ha presentado, y al que ha dado un objetivo
tan fundamental como avanzar y
mejorar en la comunin y en la pertenencia eclesial para fortalecer la
misin. Una tarea en la que trabajaremos con ilusin en los prximos
aos, sintindonos muy dentro de la
Iglesia local.
*Vicario episcopal para la Vida
Consagrada de Madrid
Madrid
17
Jos Calderero
De Madrid al cielo
M. Dolores Gamazo
Defender
la belleza
de la familia
De izq. a dcha.: Elas Royn SJ, monseor Osoro, Luis ngel de las Heras y Carlos Aguilar durante la presentacin del PDE
ambas congregaciones. Descubres

que no eres tan distinto. Nosotros no
somos ni los salesianos seguidores de
don Bosco, ni las Hijas de la Caridad
seguidoras de san Vicente de Pal;
todos somos seguidores de Jesucristo. Con el carisma propio de nuestros
fundadores pero el centro y el origen
es Jess, asegura Jota, que es el representante de los salesianos en el centro.
Intentamos responder juntos a las
necesidades de estos chavales, concluye Llorente.
Presentacin del PDE

Iniciativas como el Centro Lumbre
pertenecen, como dijo monseor Osoro este sbado, a una Iglesia que ya
est en camino y que se hace presente. Presente en la vida de los chicos
que esnifaban pegamento en la calle
y que hoy se forman en peluquera y
electricidad. El arzobispo pronunci
estas palabras ante cientos de religiosos que abarrotaban el Seminario
Conciliar para conocer el nuevo Plan
Diocesano de Evangelizacin (PDE).
Durante el encuentro, el arzobispo
asegur que este Plan no va a quitar nada de lo que normalmente ya
se hace en cada realidad eclesial.
Sin embargo, matiz, s se pide que
tengamos un tiempo para trabajar
sobre los asuntos que estn ms de
actualidad en la Iglesia. Los pobres
y necesitados no estn de actualidad:
son la esencia del Evangelio.
El grueso de la presentacin corri a cargo de Carlos Aguilar, vicario de Evangelizacin, que present
un folleto en el que se explica el PDE,
cuyo ttulo es Comunin y misin en
el anuncio de la alegra del Evangelio.
Los religiosos volvern a verse
las caras este fin de semana en Madrid, donde se celebra el Encuentro
de Vida Consagrada en Espaa. Los
participantes reflexionarn sobre la
espiritualidad en la vida consagrada
como camino de belleza y la misin y
el servicio de los consagrados.
Un puente multicongregacional
Nebod est casado y tiene dos
hijos. Es ecuatoriano y como
miles de compatriotas dej su
pas al quedarse sin trabajo. En
Espaa comenz una nueva vida
como pen. Pero aqu tambin
me qued sin trabajo, cuenta. Y
con una familia que mantener,
apareci por la Asociacin
Puente de Esperanza. Con ellos
ha realizado distintos cursos de
capacitacin laboral. Ahora se
siente acogido y preparado para
afrontar su futuro laboral.
Puente de Esperanza surgi
de tres congregaciones (Nuestra
Seora de la Compasin,
Religiosas de la Asuncin y
Apostlicas del Corazn de
Jess) que nos reunamos para
poner en comn las reflexiones
del Snodo de Madrid. En ese
compartir surgi una inquietud
por dar respuesta a la situacin
de los inmigrantes de nuestro

entorno. Lo veamos en la calle,
explica Mara Estrella Morales,
una de las fundadoras. Abrieron
entonces un local para acogerles.
Con el tiempo se convirti en la
Asociacin Puente de Esperanza
y a las tres congregaciones
fundantes se sumaron otras
nueve. Hoy son 86 personas,
entre religiosas y laicos, los que
comparten misin en el proyecto.
Mercedes Ginel, religiosa de
Nuestra Seora de la Compasin
es la presidenta. Para ella, la
multicongregacionalidad del
proyecto es por pura fidelidad
al Evangelio. Que todos seamos
uno Se han terminado los
tiempos de mi escuela, mi
parcela, mi parroquia. Es una
gran riqueza. El entre todos,
con todos, para todos se hace
realidad en Puente de Esperanza.
Servir para unir

Al terminar la presentacin
del Plan Diocesano de
Evangelizacin, el arzobispo
se traslad a otra de las salas
del Seminario Conciliar de
Madrid, para saludar y arropar
al recin creado GrupoComisin Fermento, constituido
oficialmente solo minutos antes
de la llegada de monseor Osoro.
El objetivo es ser memoria y
acicate de la comunin. Servir
para unir. La comisin, que se
integrar dentro de la Vicara
de Pastoral Social e Innovacin,
est formada, entre otros,
por Mara Jos Delgado, de las
Misioneras de la Unidad; Antonio
Garca Rubio, prroco del Pilar;
Carmen Lope, de la Comunidad

Tierra de Encuentro; Pedro Jess
Domnguez, de la Comunidad
Pueblo de Dios; Miguel Garca
Bar, profesor de Comillas
e iniciador de la Asociacin
Amistad y Encuentro Religioso,
y Alberto Barroso, presidente
nacional del Movimiento
Teresiano de Apostolado.
Monseor Osoro ya particip
en la primera reunin del grupo,
tambin en el Seminario, antes
del verano. En este segundo
encuentro, se materializ la
comisin y una hoja de ruta para
el curso 2015/2016, en la que estn
previstas dos grandes vigilias
abiertas a toda la archidicesis.
ste fin de semana, el Santo

Padre ha clausurado en Filadelfia el Encuentro Mundial
de las Familias que ha congregado a miles de cristianos de todo el
mundo, reunidos para vivir y festejar la belleza de la familia cristiana.
A estas alturas no hace falta
cantar las excelencias de la familia
para reconocer su importancia y
su significatividad, sobre todo en
la sociedad actual. Quien ms o
quien menos, todos hemos podido
comprobar el valor y la riqueza que
supone pertenecer a una familia.
En ella no solo nacemos a la vida,
sino que encontramos el alimento
para dar nuestros primeros pasos
y caminar: aprendemos a hablar y
tambin a rezar; a jugar y a hacer
amigos; a ayudar y a ser solidarios
con los dems; a recibir y tambin
a dar y compartir. En la familia
nos sentimos amados, acogidos,
arropados y comprendidos, sin tener que justificar lo que somos, sin
cuestionar lo que hacemos. En ella
somos nosotros mismos. Y todo
porque la base de nuestras familias cristianas es el amor infinito
de todos a todos: de padres a hijos,
de abuelos a nietos, se teje como
una tela de araa con unos lazos
tan fuertes que unen por encima
de cualquier problema o enfrentamiento, para siempre.
Sin embargo, como madre no
puedo ignorar una frase de la homila pronunciada por el Santo Padre
en la Misa de clausura del Encuentro: Qu tipo de mundo queremos
dejarle a nuestros hijos?. Y aade:
Que nuestros hijos encuentren en
nosotros referentes de comunin, no
de divisin. Es cierto que el mundo
lo hacemos entre todos los que transitamos por l. Y ser tan bueno o
tan malo como nosotros queramos
que sea. Todos podemos aportar
nuestro granito de arena para llenar esta tierra de bondad, de belleza,
de alegra, de esperanza, de amor.
Seamos referentes para nuestros hijos. Llenemos sus mochilas con buenos consejos pero, sobre todo, con
buenos testimonios, que les sirvan
para que su vida no pierda el norte y
para que, estn donde estn, siempre
vivan la alegra de saberse miembros de una familia que les ama, que
les cuida, que les protege, que les
acompaa, y que siempre est ah.
Seamos capaces de llenar su vida
de tanto amor que no puedan por
menos que sembrar su semilla por
donde vayan. Defendamos la belleza
de la familia cristiana.
18
Madrid
XXXIV Jornadas Diocesanas de Reflexin Misionera
La misin
sigue siendo urgente
Archivo personal de Claro Jess Daz
Archivo personal de Amparo Llobet
Claro Jess Daz, con delegados de la Palabra en Bluefields. A la derecha, Amparo Llobet en una escuela de Sudn del Sur
Mara Martnez Lpez
Como sacerdote diocesano, mi experiencia misionera me ha abierto muchas perspectivas y ha sido una gracia de Dios. El sevillano Claro Jess
Daz resume as para Alfa y Omega sus
diez aos en el vicariato apostlico de
Bluefields (Nicaragua). Este sacerdote,
que ahora trabaja en el Instituto Espaol de Misiones Extranjeras (IEME),
fue el ponente principal de las XXXIV
Jornadas Diocesanas de Reflexin Misionera. Las dicesis de la zona centro
se reunieron en Madrid los das 25 y 26
de septiembre para reflexionar sobre
el 50 aniversario del decreto Ad gentes,
del Concilio Vaticano II.
En Nicaragua, el padre Daz fue testigo de uno de los rasgos fundamentales de la eclesiologa y la misionologa
que surgieron del Concilio: La Iglesia
entendida como pueblo de Dios en el

que los laicos empiezan a asumir un
gran papel, y cuya labor sigue un
paradigma misionero. Esta visin
dio lugar, en Amrica Latina, a la aparicin de los delegados de la Palabra,
laicos que hoy en da sostienen la estructura de la Iglesia. En Bluefields
hay 30 sacerdotes para una zona de
60.000 kilmetros cuadrados. Dos sacerdotes llevbamos 60 comunidades
rurales y tres barrios. Los visitbamos solo dos veces al ao. El grueso
de la pastoral estaba en manos de laicos que adems de cultivar la tierra y
de atender a sus familias sirven a sus
comunidades con una disponibilidad
que ya quisiramos aqu. Los formamos los misioneros, y tienen claro que
su misin es anunciar el Evangelio.
El sacerdote concluye que sigue existiendo la urgencia de salir a anunciar
de la que hablaba Ad gentes, porque
todava mucha gente no ha escuchado

el Evangelio.
Un segundo eje de reflexin del
encuentro fue la labor de los misioneros en tierras de persecucin. Amparo Llobet, de la fundacin pontificia
Ayuda a la Iglesia Necesitada, explic
a este semanario cmo los cristianos
de regiones como Oriente Medio nos
transmiten a la Iglesia en Occidente el
mensaje de que no nos quedemos solo
con lo mal que lo pasan. En circunstancias muy adversas, estn evangelizando. Me ha hecho pensar mucho
el misionero Luis Montes, de Bagdag,
que nos cont que los jvenes le dicen
que ahora que han tenido que dejar
todo estn ms cerca de Dios. Estn
convencidos de que les van a perseguir por ser cristianos, como le pas
a Jess, pero tambin de que Dios est
con ellos. No se rebelan ni se plantean
abandonar la fe.
Aprovechad para reconstruir vuestra vida

Carlos Gonzlez
Monseor Carlos Osoro visit el

24 de septiembre la carcel de Soto
del Real, donde celebr la fiesta de
Nuestra Seora de la Merced con
los internos. Durante la Eucarista,
el arzobispo de Madrid invit a los
presos a aprovechar el tiempo
de su condena para reconstruir
vuestra existencia. A ello les puede ayudar la Virgen y sus palabras:
Haced lo que l os diga. Y explic: Lo que nos dice el Seor es que
queramos a la gente, que perdonemos, que amemos, que sirvamos a
los dems; que en todas las circunstancias podemos llegar a tener una
libertad tan grande, porque nos ense el Seor a tenerla.
Chefs que
apadrinan chefs
Ayer se present en el NH
Eurobuilding de Madrid Chef
to Chef, el nuevo proyecto
de Harambee Espaa, en el
que nueve reconocidos chefs
espaoles han apadrinado a
nueve jvenes de Costa de Marfil
y Kenia. La iniciativa propone un
crowfunding a travs de redes
sociales e internet para que las
chicas puedan conseguir una
beca y realizar sus estudios de
cocina. Nombres tan reconocidos
como Pedro Larumbe, Paco
Roncero o Mario Sandoval, entre
otros, se han sumado al este
proyecto y cada uno ha creado
un plato inspirado en su ahijada.
El da 13 de noviembre finalizar
la recaudacin con un cctel
en el hotel, en el que los chefs
presentarn sus creaciones. Para
ver los platos, conocer a las chicas
y poder aportar donativos:
www.cheftochef.es
Inicio de curso
de Manos Unidas
La Delegacin de Manos Unidas
de Madrid celebr este lunes una
Eucarista y un encuentro festivo
para iniciar, como cada ao, el
curso pastoral. La celebracin
tuvo lugar en el templo eucarstico
San Martn de Tours y estuvo
presidida por monseor Osoro, y
concelebrada por el consiliario de
Manos Unidas, Juan Jos Fresnillo.
El Seor se fij en vosotros, ha
hecho sensible vuestro corazn
para escuchar los gemidos de los
que tienen alguna cautividad o
alguna esclavitud, para ayudarles.
Enriquecis la Iglesia y la vida
en Madrid con vuestro trabajo y
entrega, destac el arzobispo en
su homila.
Nuevo rector
El Seminario Redemptoris Mater
de Madrid tiene nuevo rector.
Eduardo Carlos Zapata tom ayer
posesin del cargo durante una
Misa presidida por el arzobispo
de Madrid. Sustituye a Juan
Fernndez, que ha ejercido de
rector durante 25 aos y que ahora
se encargar de ayudar al vicario
episcopal del Clero, Andrs Garca
de la Cuerda, con los presbteros
del Redemptoris Mater.
Madrid 19
Recital Teresiano en la catedral de La Almudena
Agenda
Santa Teresa tiene

msica por dentro
t La musicloga y
Jos Antonio Mndez
n Con motivo de la Fiesta de

santa Teresita del Nio Jess, se
celebra una vigilia de oracin
por las misiones, a las 19:30
horas, en el Convento de las
Clarisas Franciscanas (c/ General
Ricardos, 133).
Viernes 2
mezzosoprano Sonnia
L. Rivas-Caballero
imparte un recital con las
melodas originales que la
Santa pona a sus poemas
n La iglesia de San Francisco de

Borja (c/Serrano, 104) acoge una
Eucarista, a las 20 horas, en el
XXI aniversario de la muerte del
padre Toms Morales.
n A las 22 horas se reanudan
las vigilias de oracin con los
jvenes presididas por monseor
Osoro en la catedral. Una hora
antes, a las 21 horas, habr una
cena con bocatas en la plaza de
Juan Pablo II.
Jos Antonio Mndez
Quince aos ha tardado la musicloga

y mezzosoprano Sonnia L. Rivas-Caballero en bucear en las profundidades de la msica renacentista espaola hasta encontrar las melodas que
encajasen, por mtrica y ritmo, en los
poemas que escribi santa Teresa
de Jess. Quince aos que, el pasado
martes, reverberaron durante dos
horas de concierto en la madrilea
catedral de La Almudena, en las que
Rivas-Caballero ofreci un recital teresiano acompaada de instrumentos
de la poca, como la vihuela.
Dcadas de estudio junto a la teresianista Beln Yuste con la que ha
publicado, entre otras obras, El arca
de las tres llaves (Homo Legens) y la
reciente Teresa de Jess: ella misma
(Editorial Espiritualidad) la llevaron
a descubrir que muchos de los poemas de la Mstica Doctora, as como
de los que escribi san Juan de la Cruz
fueron compuestos para ser cantados
por las monjas y los frailes de la recin
nacida Orden del Carmelo Descalzo. Y
como ninguno posea conocimientos
musicales, tenan que utilizar melodas populares en la poca, explica
Rivas-Caballero. Es lo que se conoce
como transformaciones a lo divino.
El fruto de tanto trabajo tard
cuatro meses solo para encontrar la
primera meloda que se ajustase como
un guante en un poema teresiano ha
cuajado en tres discos: Coloquio de
Jueves 1
Sbado 3
n La parroquia de San Gins (c/
Arenal, 13) abre el programa de
actividades del Voluntariado
Cultural spiritus artis en el saln
de actos a las 11 horas.
Sonnia Rivas y Beln Yuste, ante la Virgen y el San Jos fundacionales de la Santa
n La Delegacin Episcopal de
Pastoral Universitaria inicia el
curso pastoral con una excursin
a Tres Peotas y una visita a
la casa de las Hermanitas de los
Pobres en Los Molinos. Partirn a
las 10 horas desde el metro Ciudad
Universitaria. Informacin
e inscripciones: secretaria@
dpumadrid.es
Lunes 5
amor, Del Corazn enamorado y Recital teresiano. Y sobre todo, en una
profunda relacin entre la Santa y la
artista, que toca el corazn de quien
escucha estas obras, porque Teresa
sigue viva en el cielo y tiene una potencia inmensa que llega al interior
de quien se acerca a ella. Fray Luis
de Len explica la musicloga deca
que en la prosa de Teresa hay fuego
por dentro, y es verdad. Yo no he encontrado nada igual: si lees a la Santa
en profundidad, te llena, se adapta a
tu vida y a tu momento, y te lleva a
Dios. Si eres creyente, te ayuda en la

oracin; si no lo eres, te ayuda a descubrir una interioridad que libera;
ayuda en la crianza de los hijos; a tener bro para entregarte a Dios Sus
obras tienen msica por dentro, as
que te lleva a Jess casi sin que te des
cuenta, dice.
Con Recital Teresiano, Rivas-Caballero y Beln Yuste han recorrido
numerosas ciudades espaolas y europeas, y en los prximos meses llegarn a Almagro, Valladolid, Murcia,
Estocolmo, Toulouse y Canad.
n El Santuario de la Divina
Misericordia (c/ de Peones, 3)
inaugura el curso a las 17 horas
con la Exposicin del Santsimo,
seguido del Rosario de la Divina
Misericordia, meditacin y la
celebracin de la Eucarista.
Martes 6
n La Real Baslica de San
Francisco el Grande (Plaza de
San Francisco, s/n) acoger, a las
20 horas, un concierto benfico
a favor de las Hermanitas de los
Pobres.
Martes 6, 20, 27
Nuevo decano de Filosofa

en San Dmaso
El arzobispo de Madrid celebra esta
tarde, a las 18 horas, en la catedral,
la Misa de inicio de curso de la
Universidad San Dmaso, tras la
cual se celebrar un acto acadmico,
a las 20 horas, con una ponencia a
cargo del vicedecano de Teologa,
Gabriel Richi. Una de las grandes
novedades del inicio de este curso

es el nombramiento de Vctor
Manuel Tirado como decano de la
Facultad de Filosofa. Tras una larga
trayectoria en San Dmaso, donde
lleg al recibir la llamada del antiguo
decano Pablo Domnguez, Tirado
asegura que nuestra universidad
es un referente en la Iglesia y fuera

de ella. Y seala que el objetivo
de su facultad es restaurar los
vnculos entre modernidad y
tradicin, seguir mostrando que
la razn no es contraria a la fe. Una
civilizacin que renuncia a la razn,
que se supedita exclusivamente a la
tcnica, corre peligro. Benedicto XVI
nos mostr que la razn no es algo
circunstancial en el cristianismo,
sino que es parte de nuestra entraa.
Por eso, estudiar Filosofa es
fundamental en esta civilizacin, es
casi cuestin de vida o muerte.
n Preestreno de la pelcula
El Coro, en el ciclo de cine y
encuentros de MadridMan.
El martes 13 de octubre ser
el preestreno de Litlle Boy. El
da 20 pondr verse la pelcula
Flow y el da 27, MadriMan
ofrece la pelcula de All that
remains. Todas las pelculas
darn comienzo a las 20 horas
en los cines Conde Duque Santa
Engracia (c/Sta. Engracia, 132).
El acceso es gratuito, previa
solicitud en: preestrenos@
demadridhastaelcielo.com

Alfa y Omega - 01 Octubre 2015

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edo esta semana la palabra a

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oa Olga tiene 70 aos, seis hijos, 18 nietos

rado el desayuno. Los nios juegan, aprenden,

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