MANIFESTACIONES CULTURALES

Los collas o aimaras se desarrollaron en el

1. ARQUITECTURA.- edificaron ciudades,

mismo territorio donde antes vivieron los
templos,
palacios,
A ocuparon
base de piedra.
Tiahuanaco,
aunqueetc.
luego
otras tierras
Uno
de los
rasgos arqueolgico
vecinas
extendindose
desde ms
el nudo de
caractersticos
altiplano
del collao
tillnonata hastadel
chincha,
ocupando
el son
actual
sus
torres de
funerarias
chullpas.
La tcnicaen
territorio
La Paz, oOruro,
Cochabamba
Bolivia,
y Puno, Arequipa,
Moquegua
y Tacna en
de
construccin
no es uniforme
y sugiere
el Per.
Se de
ubicaron
en diversas.
la regin sur
Per, en
que
datan
pocas
Susdel
casas
la meseta
del collao,
alrededor
del lago
eran
cnicas,
en forma
de horno,
con Titicaca.
techo
Se paja.
distribuyeron a ambos lados del lago
de

UBICACION GEOGRAFICA
Se desarroll en la meseta del collao, al sur
Este del Per, a las riberas del Lago
Titicaca, en los actuales departamentos de
Puno en el Per y la Paz en Bolivia. Los
reinos aimaras que ocuparon las provincias
de chucuito y Puno; se llamaban Lupa cas
mientras que los Pacajes se ubicaron cerca
de la Paz. Otros pueblos fueron las soras,
collas, carangas, caracars, etc. Se
desarroll entre los aos 1,000 d.C.
hasta 1,500 d.C. aprox., en la que la
regin Colla, comprendi los reinos Colla,
Lupaca y Pacajes, luego fue conquistada por
los incas.

El Reino

ocupando parte del Per y parte de Bolivia. No

formaban una confederacin ni un reino, sino
ms bien pequeos estados o seoros. En el
sector septentrional de la cuenca Vivian cuatro
grupos:

1. Los canas, al norte de Ayaviri

2. Los colla, en la orilla nororiental, ocupando la
cuenca de los ros pucara y ramis
3. Los lupaca, al sur desde puno hasta el rio
2. CERAMICA.- fue tricolor, tosca y
desaguadero,
variado.
Tuvo mucha
4. Los omasuyo,
desde lainfluencia
desembocada del rio
tiahuanacoide.
Su
cermica fue del estilo
ramis al sur.

Aymara

policromo (negro sobre rojo) que producan

seguramente
los seal,
propioslas
campesinos.
Tal como ya se
fuentes histricas

Alumna

informan que en vsperas de la conquista Inca el

grupo etnolingstica aimara estaba dividido en
sub grupos que habitaban diversas regiones del
altiplano y a menudo entraban en conflicto entre
s.Las actuales comunidades aymaras estn
organizadas de acuerdo a patrones socioculturales ancestrales:

Jacha

Mallku,

jefe

supremo

con

3. TEXTILERIA.fina y deciviles
colores y
atribucionesera muy
militares,
vivos. Los
tejidos ms elegantes eran
sacerdotes.
destinados para el sacerdocio y sus
descendientes.
Mallku, jefe regional, responsable de
una marca, pueblo principal

Jilata, es una autoridad ms ligada a la

vida social del ayllu, viene de las
palabras aymaras.

Kuraka, viene del quechua kuraj,

autoridad que tiene atribuciones de
mando en casos de guerra o defensa
civil

Yatiri, se parece a un consultor muy

Alumna:
Joselyn Loma Paucar
Grado:
5to I
Profesor:
Omar Cangahuala

2015

ORGANIZACIN ECONOMICA.
La matriz econmica de estos reinos fue la
ganadera, la agricultura, el comercio y las
artesanas
(arquitectura,
textilera,
cermica). Supieron utilizar las aguas de los
ros, de las lluvias y del mismo lago para
mantener una floreciente agricultura y
abundante ganadera auqunido; lo que les
significo carne y lana para su dieta
alimentaria y para los tejidos. La anderneria
fue otra tcnica agrcola que les permiti
ganar tierras de cultivo. Comerciaron el
chuo, charqui, artesanas, etc. Con los

Cultivaron papa, maz, quinua, caihua, olluco,

etc. Criaron y domesticaron a camlidos como la
llama, la alpaca y posiblemente a la vicua. Todo
gracias a la mano de obra campesina y a los
pastores. Las relaciones sociales de produccin
no fueron igualitarias; porque una minora social
se benefici con la produccin y la explotacin
de la fuerza de trabajo. Existieron seores
importantes que eran propietarios de las tierras
agrcolas y de los grandes rebaos o manadas.
Se ejerca un tipo de propiedad colectiva sobre
la tierra, el ganado y los hombres; pero esta
propiedad era controlada por grupos familiares
que
constituyeron
una
casta
sacerdotal
guerrera.

Los Collas y los Lupacas se encontraban

sumergidos, continuamente, en guerras.
Eran batallas entre las castas gobernantes
de los reinos mayores y menores que se
disputaban el control geopoltico en la
Meseta del Collao. Lucha entre los reyes
Zapana (colla) y Cari (lupaca). Los jefes
guerreros tenan muchos privilegios y
riquezas para lo cual era, imprescindible,
mantener el orden y la paz social. Los
comerciantes
y
funcionarios
interrelacionaron o articularon los pueblos
de la Costa y Ceja de Selva con el Altiplano.
Se considera que Hatuncolla fue la capital
de los Collas, Chucuito de los Lupacas y
Caquiaviri de los Pacajes.
IDEOLOGIA DE LOS AYMARAS.

ORGANIZACIN SOCIAL Y POLITICA.

La sociedad aymara estuvo signada por la
desigualdad social. Los seores sacerdotes, los
guerreros y los comerciantes conformaron una
poderosa nobleza dominante; los pastores, los
campesinos y los artesanos fueron los que
conformaron la clase trabajadora. Polticamente
formaron varios reinos, que no alcanzaron una
unidad geopoltica; pero si lingstica y cultural.
El origen de la cultura aymara se debi a la
confluencia de tres importantes reinos: Collas,
Lupacas y Pacajes.Existieron otros reinos ms
dbiles que estuvieron controlados, a manera de
colonias, por el tri como: Omasuyus, Canas,
Canchis, Collaguas, Ubinas, etc. Muchos grupos
tnicos poblaban, por ese entonces, la regin
altiplnica siendo los principales: Collas,
Aymaras, Puquinas y Uros.

En la religin adoraron al sol, la luna, las

estrellas, la tierra y a los animales. Esto
ltimo era una sobrevivencia religiosa
totmica (rendicin de culto a las plantas
y/o animales).
Los numerosos pueblos altiplnicos tuvieron
como idioma comn al Aymara o HaqueAru, que an se habla en la regin as como
el Puquina.
Entre los dioses a los que rendan culto
estn los
Siguientes:
Pachamama, diosa de la fecundidad y
madre de todo lo existente.
Wari, dios del viento; trae la lluvia para la
siembra y aleja el granizo
Apus, eran las colinas o cerros ms
elevados.
Khunu, dios del nevado y la helada; cubre
de nieve las altas montaas y las conserva
en su estado congelado para que, en el