DIOS ES SOBERANO EN LA REDENCION DEL PECADOR

ELEGIDO EN CRISTO

Juan Captulos 1 al 6.
Introduccin
I.- El evangelio de Juan, de forma significativa y sin polemizar afirma
desde el primer captulo la obra de Dios en favor del pecador.
Por la enseanza general de las escrituras, sabemos que el hombre fue creado
bueno, santo, justo y libre. Su libertad consista en abandonarse por siempre
en los brazos de su creador o bien decidir el rumbo que quisiera seguir. Fue
sometido a una prueba, Dios le dijo de todos los arboles del huerto podrs
comer, menos del que est en el centro del huerto.
Al seguir la lectura del gnesis encontramos a Satans ejerciendo influencia en
Eva y la convence de desobedecer el mandato explcito de su Creador. Ella
tomo del rbol, comi y le dio a su marido y comi con ella. Este acto de
desobediencia trajo para ellos todos los males que hasta hoy padece el ser
humano: Sufrimiento, enfermedad, dolor, muerte fsica y separacin eterna a
la que el evangelio califica como un estado de sufrimiento en el lugar de
tormento, el infierno.
No obstante nuestro Creador no abandono al ser humano en ese estado de
condenacin, decide por su gran amor y misericordia como el evangelio de
Juan nos ensea iluminar poderosamente a aquellos que el Padre haba
decidido que habran de rescatar a travs de Jesucristo.
II.- Le dice a Nicodemo si no naces del agua y del espritu, no podrs
entrar en el reino de Dios.
Este maestro de Israel no entendi esto, hasta que el Seor le explico y le dijo
que esta obra la hace el Espritu santo en la vida del ser humano. Le aclara que
cuando el hombre nace de nuevo, es puesto en la capacidad de or la voz de
Dios y de creer en Jesucristo como el salvador de los pecadores.
Al final de los evangelios encontramos a Nicodemo, un hombre nacido de
nuevo y un fiel creyente en Jesucristo. Juan escribe: El hijo a los que l quiere
les da vida, solo a los que El desea dar vida nueva, a estos se las concede, no
por haber algn merecimiento en ellos, sencillamente porque el Seor as lo

decide, al darle vida, los pone en la capacidad de creer y seguirlo y vivir una
nueva relacin ahora de relacin ntima entre l y los nuevos creyentes.
III.- Es en el captulo 6 del evangelio de Juan en donde se seala con
claridad todo este desarrollo teolgico.
All el Seor afirma con toda claridad y sencillez: Todo lo que el Padre me da,
vendr a m y el que a mi viene no le hecho fuera, y esta es la voluntad de mi
Padre que a todos los que El me diere, no pierda yo a ninguno sino que lo
resucitare en el da postrero.
Aade todo aquel que me vea, crea en m, tiene vida eterna y cerrando con
broche de oro el Seor dice: Ninguno puede venir a m, si el Padre que me
envi no le trajere; y yo le resucitar en el da postrero. Juan 6:37, 39, 40, 44,
47 En todo esto notamos que es la obra del Padre eterno y no la del hombre el
llevar, traer, acercar al pecador a los pies de Jesucristo.
Conclusin
No es el esfuerzo humano, el mrito humano lo que hace posible este
acercamiento del hombre perdido con Jesucristo. El Padre lo lleva a Jesucristo
y l lo recibe en sus brazos, le da la vida nueva y eterna y le hace la promesa
de levantar su cuerpo del sepulcro en el da final.
Al hombre que el Padre quiere salvar del estado de condenacin y muerte
eterna en que se encuentra, trabaja en el de una forma particular y soberana.
Dios toma al pecador y le da vida, sopla vida nueva y recibida esta vida
espiritual, el hombre puede or el evangelio de salvacin, da el paso de fe y de
esta manera entra al reino de Dios. Todo esto se infiere con simpleza de todo
lo dicho hasta aqu por Juan en su evangelio.
Cabe decir que esta apreciacin teolgica de Juan en su evangelio se encuentra
tambin en los escritos Paulinos, tales como efesios y romanos.
Finalmente, los medios que Dios utiliza para Salvar al pecador elegido en
Cristo son la proclamacin del evangelio y la presencia del Espritu Santo en
la palabra predicada.
A todos hemos de anunciar la Salvacin en Cristo. No sabemos quines son
los elegidos del Seor, es por eso que a todos nos es impuesta la necesidad de
hablarles, anunciarles el evangelio, entendido este como las buenas nuevas de
salvacin por medio de la encarnacin, los sufrimientos, muerte y resurreccin

de nuestro Seor Jesucristo. Esta es la razn por la que estamos como Iglesia
de Cristo sobre la tierra y habremos de cumplir con esta encomienda hasta que
el venga por segunda vez a la tierra para reunirse con su pueblo por siempre.
Amen.