A CRISE POLTICA BRASILEIRA E A HORA DOS CRISTOS RADICALIZAREM

"Se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar e orar, buscar a
minha face e se afastar dos seus maus caminhos, dos cus o ouvirei,
perdoarei o seu pecado e curarei a sua terra." (2 Crnicas 7:14)
por Joo Eduardo Cruz
Os fins no justificam os meios, at quando os cristos de nosso pas se
deixaro levar pelo encanto do poder humano, do discurso belicoso, da
apologia moral crist fingida, dos homens que se assentam nos lugares
altos, mas que a conduta moral se equivale a de uma criatura rastejante?
Falo do cenrio poltico dessa nao.
Alguma lio deve e tem que ficar para o povo de Deus diante de tudo isso,
no possvel que no tenhamos aprendido finalmente que depositar
nossas esperanas em homens, partidos e ideologias uma falcia, e que
somente o Evangelho deve reger nossa conduta social e mover nossa
esperana para que a justia prevalea, alis, est na hora de deixarmos de
escolher lados que no condizem com quem tem fome e sede de justia.
Quando atos pblicos no bastam, necessrio tomar atitudes mais
drsticas, quando ir s ruas no parece trazer os resultados esperados, est
na hora de mudar de estratgia e ser mais incisivo e radical.
A mais de dois mil anos atrs Jesus nos deu uma dica preciosa em relao a
como devemos proceder diante de momentos conturbados, ele disse: Entra
no teu quarto(Mt 6.6), a ideia no era para simplesmente se esconder do
mundo, mas para adentrar na realidade maior da histria, invocar atravs
da orao aquele que atemporal e que sabe o fim desde o comeo.
A orao uma arma poderosa que j est mais do que na hora de ser
usada diante da situao em que estamos.
Convoco ento a todos os cristos que leem essa mensagem a fazermos o
que talvez no esteja sendo feito com a intensidade, dedicao e submisso
que a ocasio requer. Vamos clamar ao Senhor de toda a terra em orao
pedindo que este faa justia entre ns.
Se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar e orar, buscar a
minha face e se afastar dos seus maus caminhos, dos cus o ouvirei,
perdoarei o seu pecado e curarei a sua terra. (2 Crnicas 7:14)
Eu sei, uma deciso radical essa de orar, mas j no h outro jeito,
prevaricamos demais, por isso tudo est como est. E talvez algum diga
Mas eu estou orando faz tempo, que bom, vamos nos juntar a voc.

PL QUE COMBATE O INFANTICDIO EM REAS INDGENAS APROVADO

O texto defende a proteo de crianas, adolescentes, mulheres e
portadores de deficincias.
por Leiliane Roberta Lopes

Nesta quarta-feira (26) a Cmara dos Deputados aprovou o Projeto de Lei

1057/07 que combate o infanticdio nas reas indgenas. O projeto tambm
prev a proteo dos direitos fundamentais de crianas, adolescentes,
mulheres e idosos vulnerveis nessas comunidades.
Direitos humanos so para todos, independentemente de sua cultura, que
no pode violar o direito fundamental da vida, afirmou o deputado Marcos
Rogrio (PDT-RO), relator do projeto.
O infanticdio uma prtica comum em tribos indgenas que matam as
crianas que nascem com problemas de sade fsica ou mental, assim como
gmeos, filhos de me solteira e os considerados portadores de m-sorte.
O texto ainda abrange homicdio, abuso sexual ou estupro individual ou
coletivo, escravido, tortura, abandono de vulnerveis e violncia
domstica.
O PL 1057/07 obriga os rgos responsveis pela poltica indigenista, como
a Fundao Nacional do ndio (Funai), a usar todos os meios necessrios
para proteger crianas, adolescentes, mulheres, pessoas com deficincia e
idosos indgenas de prticas que atentem contra a vida, a sade e a
integridade fsico-psquica.
Os deputados ficaram divididos durante a votao, enquanto muitos
defendiam o projeto outros criticavam e alegavam inconstitucionalidade.
Um dos opositores ao texto foi o deputado Edmilson Rodrigues (PSOL-PA)
que acredita que a lei, se aprovada no Senado e sancionada pela presidente
Dilma, ir negar a identidade cultural dos ndios.
J o deputado Moroni Torgan (DEM-CE) foi a favor e afirmou: No acredito
que uma cultura que tire a vida seja mais importante que a vida. Se para
matar uma vida em nome de uma cultura, mata a cultura em nome da vida,
que muito melhor.
Outra opositora ao texto aprovado foi a deputada Jandira Feghali (RJ), que
entende as prticas dos ndios como uma expresso religiosa. No estamos
aqui defendendo assassinato, estamos defendendo a vida dessas crianas
por meio de uma mediao cultural. Do jeito que est aqui, vamos colocar a
tribo inteira na cadeia, obrigando todos a denunciar o risco de algo
acontecer.
Mas o deputado e pastor Takayama (PSC-PR) discorda, e diz que no se trata
de religio, mas de defender a vida. No est certo que, se uma criana
nasceu com pequena deficincia na perna, por exemplo, o chefe da tribo
possa mandar matar de uma maneira horrvel na frente dos pais.
O PL 1057/07 foi apelidado de Lei Muwaj em homenagem a uma me da
tribo dos suruwahas que se rebelou contra a tradio de sua tribo e salvou a
vida da filha, que seria morta por ter nascido com deficincia.