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UN ANALISIS METODOLOGICO*
Fred K. Schaefer
La metodologa de una disciplina no es un cajn de sastre de tcnicas especiales. En
geografa, tcnicas tales como la elaboracin de mapas, los "mtodos" de enseanza, o
las exposiciones histricas sobre el desarrollo de la ciencia se toman con frecuencia,
errneamente, como metodologa. El propsito de este trabajo es el de contribuir a
disipar esta confusin. La metodologa propiamente trata de la posicin y objeto de una
disciplina dentro del sistema total de las ciencias, y del carcter y naturaleza de sus
conceptos.
La metodologa se enriquece con el cambio y la evolucin. En una ciencia activa los
conceptos estn siendo continuamente refinados o totalmente desechados. Las leyes y
las hiptesis son, segn los casos, confirmadas o descartadas o, en ocasiones, reducidas
a la situacin de aproximaciones ms o menos satisfactorias. La metodologa es la
lgica de este proceso. Es por ello por lo que las discusiones metodolgicas son, sobre
todo, en las disciplinas jvenes, una seal de salud. Vista bajo esta perspectiva, la
metodologa de la geografa es demasiado complaciente. Algunas ideas fundamentales
han permanecido indiscutidas durante dcadas a pesar de que existen poderosas razones
para dudar de ellas. Otras, medio olvidadas, yacen dispersas, expuestas a una lenta
erosin, como los tells de la llanura del Irak. Spethmann1 puso esto de relieve cuando
lamentaba en 1928 que la metodologa que Hettner 2 acababa de publicar era en lo
esencial una coleccin de artculos que tenan veinte o treinta aos, en un momento en
que casi todas las ciencias experimentaban cambios y progresos casi febriles. Si
pasamos a Norteamrica, podemos aadir que en 1939 Hartshorne3 volvi a formular
muchas de las ideas de Hettner con pocos cambios y escasa crtica. Y lo que es peor
todava, la propia obra de Hartshorne, indudablemente un hito importante en la historia
del pensamiento geogrfico norteamericano, ha permanecido indiscutida en los trece
aos que han transcurrido.
La bibliografa metodolgica es reducida. Alexander von Humboldt, que ha sido
llamado, con razn, el padre de la ciencia geogrfica, fue tambin el primer autor
relativamente moderno que prest atencin a la lgica de sus conceptos. Dos
generaciones transcurrieron antes de que Hettner realizara la siguiente contribucin
importante. Pero slo dos aos despus de la aparicin del libro de Hettner un filsofo
de la ciencia austriaco, Vctor Kraft public un ensayo sobre esta disciplina que todava
no ha sido superado en cuanto a claridad y sntesis. Aparte de estos trabajos, la obra de
Hartshorne en Norteamrica ha sido la nica aportacin y con mucho la ms importante
de las recientes. De la discusin que seguir a continuacin quedar claro que mientras
Hartshorne sigue a Hettner, bastante fielmente en algunos aspectos puede decirse que
Kraf contina ms de cerca las tradiciones de Humboldt.
Captulo I
Los gegrafos que han escrito sobre el objeto y naturaleza de la geografa comienzan
con frecuencia de forma apologtica, como si tuvieran que justificar su misma
existencia. Y extraamente o quizs no tan extraamente, psicolgicamente hablando
llegan a reivindicar demasiadas cosas. En tales escritos la geografa, junto con la
trabajo sistemtico. Pero cuando no llegan a darse los otros pasos que siguen
lgicamente y la clasificacin llega a ser el fin de la investigacin cientfica, entonces el
campo cientfico de que se trata se hace estril.
La actual falta de claridad acerca del papel relativo y de la importancia de la geografa
regional y de la sistemtica puede probablemente ser rastreada segn la preferencia dada
a una u otra en los distintos perodos de la historia de la disciplina. Por ejemplo: el
gegrafo fsico, al sentir ms de cerca el impacto del desarrollo de las ciencias naturales,
sinti a veces la necesidad de instrumentos especficamente propios en la forma de
funciones, reglas o leyes. La geografa fsica tuvo por ello una fase, a fines del siglo
XIX, en que se concentr sobre la investigacin sistemtica a expensas de los estudios
regionales. Algunos de estos autores aparentemente sintieron que la investigacin
regional, al no conducir directamente a la formulacin de leyes, no vala la pena de ser
realizada y por consiguiente deba ser abandonada. Posteriormente, a comienzos de
nuestro siglo, cuando el inters comenz a desplazarse hacia la geografa social o
humana, los gegrafos sociales, en buena parte como reaccin frente a esta exclusiva
concentracin en los estudios sistemticos por parte de los gegrafos fsicos,
desdearon los someros esfuerzos sistemticos que, en ausencia de una adecuada
ciencia social a la que recurrir, intentaban hallar las leyes que regulaban los aspectos
espaciales de las variables sociales. Cualquier generalizacin, claramente reconocida
como tal fue considerada vaca y poco prctica por estos autores la geografa regional
apareca ante ellos como la nica ocupacin honorable. A estos hombres debemos la
masa de la bibliografa descriptiva que, naturalmente, contiene mucho material valioso.
En aquellos casos en que superaron sus creencias metodolgicas actuaron con gran
percepcin o ms bien con una especie de intuicin artstica. Pero, en cambio, en todos
sus escritos metodolgicos se alineaban con los oponentes del mtodo cientfico.
Todas estas confusas controversias duran todava, hasta el punto de que an hoy pocos
artculos o libros estn libres de ellas. Hay, sin embargo, un pequeo progreso. Casi
nadie pretende hoy que uno u otro de los enfoques, el regional y el sistemtico, sea
totalmente intil y deba ser por ello abandonado. En su versin contempornea la
discusin adopta la forma del viejo cuento del huevo y la gallina, discutiendo todava la
importancia relativa de la investigacin sistemtica y de la regional. Hettner crea que el
ncleo de la geografa era lo regional. Hartshorne pensaba que la geografa sistemtica
es realmente indispensable para la investigacin regional cualquiera que lo prefiera, o
que por temperamento sea apto para ella, deber al mismo tiempo cultivar la
sistemtica, aunque opinaba que el corazn de la geografa es, a pesar de todo, el
estudio regional. Imaginemos, por ejemplo, a un fsico contemporneo manteniendo que
la fsica terica tiene su lugar y que a sus devotos se les debera dejar en paz, pero que el
corazn autntico de la fsica es lo experimental o un economista que cree que slo el
estudio de la economa "regional" actual o pasada es economa en sentido propio,
mientras que la parte sistemtica de la economa la que formula sus leyes, es
simplemente un esotrico entretenimiento.
Ni Humboldt ni Ritter se preocuparon por estas pseudodeducciones. Comprendieron
con claridad que la geografa sistemtica trata de formular las reglas y leyes que son
aplicadas en geografa regional. Humboldt se di cuenta de que la formulacin y
comprobacin de leyes es el ms elevado objetivo al que puede aspirar un cientfico. El
gegrafo sistemtico, al estudiar las relaciones espaciales entre un limitado nmero de
clases de fenmenos, llega por un proceso de abstraccin a leyes que representan
especfica del gegrafo en el anlisis de una regin se limita slo a las relaciones
espaciales. En consecuencia, aun el ms completo anlisis geogrfico de una regin
proporciona slo un conocimiento parcial de ella. Despus de que la investigacin
geogrfica haya sido realizada todava queda mucho trabajo antes de comprender
completamente la estructura social de esta regin. Esto es obvio porque cmo podra
alcanzarse tal comprensin sin considerar ni siquiera factores tales como ecologa, la
economa, las instituciones y las costumbres de la regin? En cierta manera, el gegrafo
proporciona slo el marco para posteriores estudios de otros cientficos sociales. Es por
ello absurdo mantener que los gegrafos se distinguen entre los cientficos debida a la
integracin que realizan de fenmenos heterogneos. La geografa no tiene nada de
extraordinario en este sentido. Puede incluso suponerse que esta nocin es una
pervivencia del tiempo en que no existan ciencias sociales y ciencias naturales estaban
poco desarrolladas, y que esfuerzos tan pintorescos y enciclopdicos como la historia
natural y la cosmologa ocupaban an su lugar.
Hemos visto que existe un amplio grupo ideas que son variaciones de un mismo tema:
geografa es muy diferente de las dems ciencias sociales, metodolgicamente nica,
por as decir Esta posicin influyente y persistente en sus diversas variaciones merece
un nombre particular. Yo denominar excepcionalismo y por el momento investigar
acerca de algunas de sus races histricas.
Captulo II
El padre del excepcionalismo es Immanuel Kant. Aunque fue sin lugar a dudas uno de
los mayores filsofos del siglo XVIII, Kant era un pobre gegrafo comparado con sus
contemporneos e incluso con Bernard Varenius que muri ms de un siglo y medio
antes que l. Kant postul la posicin excepcionalista no slo para la geografa, sino
tambin para la historia. Segn l tanto la historia como la geografa se encuentran en
una posicin excepcional, diferente a la de las llamadas ciencias sistemticas. Esta
agrupacin de la geografa con la historia ha inducido a muchos autores posteriores a
elaborar la pretendida similitud con el fin de obtener algn conocimiento acerca de la
naturaleza de la geografa. Esta es sin duda una de las races de la variante historicista
de la pretensin de singularidad a la que nos vamos a referir ahora. Pero antes veamos
lo que el propio Kant dijo Kant explic a lo largo de su carrera doce un curso de
geografa fsica casi cincuenta veces texto de sus lecciones, o ms bien, las notas clase,
fue publicado en 1802, dos aos antes de muerte.' Es en esta obra donde se encuentra
juicio sobre la geografa y la historia que ha s tan reverentemente citado una y otra vez
por aquellos que han hecho de l la pared maestra del r todo geogrfico. Ritter' lo
utiliz, al igual que hicieron Hettner y, eventualmente Hartshorne. Humboldt, y esto es
interesante, ni cita a Kant ni cita ni comparte su punto de vista. Tampoco Kraft. P
veamos ahora las palabras del maestro:
"Podemos referirnos a nuestras percepciones empricas bien de acuerdo con conceptos,
bien segn el tiempo y el espacio en el que se encuentran realmente.
"La clasificacin de las percepciones segn los conceptos es lgica mientras que la que
se realiza segn el tiempo y el espacio es una clasificacin fsica. Por la primera
obtendremos un sistema de la naturaleza, tal como el de Linneo, y por la segunda una
descripcin de la naturaleza.
"Por ejemplo, si yo digo que el ganado est incluido en la clase de los cuadrpedos o en
el grupo de esta clase que posee pezuas hendidas, esto es una clasificacin que yo
realizo a mi mente y, por tanto, una clasificacin lgica. El sistema es como un registro
del todo en l yo coloco cada cosa en su clase correspondiente incluso si se encuentran
en lugares del mundo diferentes y ampliamente separados.
"Segn la clasificacin fsica, sin embargo, las cosas se consideran de acuerdo con su
localizacin sobre la tierra. El sistema hace referencia a su lugar en su clase, pero la
descripcin geogrfica de la naturaleza muestra donde aparecen en la tierra. As el
lagarto y el cocodrilo son bsicamente el mismo animal. El cocodrilo es simplemente un
lagarto enormemente grande. Pero uno y otro se encuentran en diferentes lugares. El
cocodrilo vive en el ro Nilo y el lagarto sobre la tierra, tambin en el mismo pas. En
general, aqu consideramos el marco de la naturaleza, la tierra misma y los lugares en
que las cosas se encuentran realmente, en contraste con los sistemas en que
preguntamos no sobre el lugar de nacimiento, sino sobre la similitud de formas...
"La historia y la geografa podran ser denominadas, por as decir, una descripcin, con
la diferencia de que la primera es una descripcin segn el tiempo y la segunda una
descripcin segn el espacio. De aqu que la historia y la geografa aumenten nuestro
conocimiento respecto al tiempo y al espacio.
"...La historia, por consiguiente, difiere de la geografa slo respecto al tiempo y al
espacio. La primera es, como se ha sealado, una relacin de acontecimientos que se
suceden en el tiempo la otra una relacin de hechos que se dan unos junto a otros en el
espacio. La historia es una narracin, la geografa una descripcin...
"Geografa es el nombre para la descripcin de la n raleza y del conjunto del mundo. La
geografa y la historia juntas llenan el rea entera de nuestra percepcin: la geografa la
del espacio, la historia la del tiempo".8
Las gigantescas realizaciones de Kant en propio campo, as como la influencia que este
infortunado juicio ha tenido sobre los gegrafos requiere una cuidadosa crtica, tanto
sistemtica como histrica. La crtica sistemtica puede realizarse siguiendo dos lneas
principales. En primer lugar, la distincin tal como ha sido propuesta en s misma
insostenible. Simplemente, no es cierto que las disciplinas sistemticas como, por
ejemplo la fsica, hagan caso omiso o, al menos, descuiden, las coordenadas espaciotemporales, de los objetos que estudian. Slo hay que pensar en la astronoma
newtoniana para darse cuenta inmediatamente lo equivocado de esta idea. Porque qu
son leyes "sistemticas" de la astronoma, como la Kepler, sino una serie de reglas para
calcular, a partir de las posiciones de los cuerpos celestes un momento dado las
posiciones de otro momento? El error es realmente tan obvio que uno pregunta
inmediatamente por su causa plausible. La respuesta, me parece, es histrica. Cuando
Kant escribi este pasaje en su juventud, no haba experimentado an todo el impacto
de la ciencia newtoniana. Por consiguiente l pensaba en las leyes sistemticas como
leyes esencialmente clasificadoras, al estilo de las de Aristteles y Linneo, en lugar de la
variedad de leyes de procesos de Newton. Para el Kant "precrtico" de 1756 esto tiene
sentido, por lo menos biogrficamente. Pero puede dudarse de si Kant habra escrito aun
este pasaje durante su perodo crtico, en su madurez de los aos setenta y ochenta del
siglo XVIII, tras haber experimentado el impacto completo de Newton y Hume. Es en
este perodo, sin embargo, cuando realiz la obra magistral sobre la que descansa su
El punto de vista cientfico, que es el que aqu se adopta, pretende que todos los datos
que se encarga de recoger el historiador en sentido restringido del trmino no son ms
que materia prima para el cientfico social. En otras palabras, aparte de las dificultades
tcnicas que han sido mencionadas, no hay en principio ninguna diferencia entre el uso
del ltimo censo que realiza un cientfico social, por un lado, y, por otro, el uso que
hace de aquellas variables de un censo romano que han sido establecidas por los
historiadores. Alllegar aqu resulta obvia la torpeza terminolgica de definir la historia
de forma tan restringida como hemos hecho en aras de la precisin. Pues ningn
historiador que valga la pena se detendr aqu. Pensemos, por ejemplo, que est
interesado en los precios que regan en la antigua Roma durante cierto perodo.
Naturalmente, lo primero que har ser investigar cules fueron estos precios. Pero a
continuacin desear superar este objetivo limitado y tratar de establecer la forma en
que interaccionan la demanda y los abastecimientos entre s y con otros factores sociales
pertinentes para producir tales precios. Las relaciones causales sobre las que basa tal
"explicacin" no son leyes histricas especiales sino obviamente, tal como son, las leyes
de la teora econmica. De forma similar ocurrira en otros ejemplos que pudieran
ponerse. Esta es la cuestin. Con referencia a la geografa, se desprende en
consecuencia que el historiador que, como hacen todos los historiadores, va ms all del
simple hallazgo de los hechos, es comparable al gegrafo regional. Al colectar los
hechos, el historiador hace lo que el gegrafo regional realiza al reunir los suyos. Al
tratar de comprenderlos o, mejor, explicarlos hace exactamente lo que hace el gegrafo
regional al aplicar la geografa sistemtica a su regin. En este sentido lato de la
historia, la historia es una ciencia o, de forma menos ambigua es ciencia social aplicada
a las condiciones de una "situacin histrica especial". Vista de este modo la analoga
de Hettner es aceptable. Pero entonces hemos seguido simplemente sus palabras, no su
significado. Cul es este significado? Ello nos conduce al otro punto de vista, al
historicismo.
El historicismo mantiene que hay una manera alternativa, radicalmente diferente, de
comprender el pasado o, en este caso, el presente como un producto del pasado. El
fundamento de ello es la credencia de que simplemente ordenando los acontecimientos
pasados en su sucesin temporal aparecer alguna especie de modelo "significativo", ya
sea cclico, progresivo, o de otro tipo. Para comprender algo es necesario y suficiente
conocer su historia. Una vez ms no hay discusin si se toma esto para significar que el
conocimiento de la situacin pasada de un sistema y de las leyes de su desarrollo
conduce al conocimiento de su situacin presente. Pero resulta difcil ver qu tipo de
comprensin puede ganarse simplemente de la contemplacin de las fases sucesivas de
un proceso en desarrollo. En otras palabras, en la interpretacin historicista el "mtodo
gentico" no produce nada.
Para bien o para mal el espritu anticientfico del historicismo fue una de las ms
importantes fuerzas intelectuales del siglo XIX. A travs de Hettner penetr en el
pensamiento geogrfico y, como hemos visto, afect poderosamente su curso. De forma
caracterstica, la primera sentencia de la obra metodolgica de Hettner afirma: "El
presente slo puede ser entendido a partir del pasado". Tambin su obra sobre geografa
social y cultural ejemplifica el mtodo gentico aplicado a la geografa. Y, como puede
esperarse de un hombre de su aliento y su visin, una parte importante del material no
es en absoluto geogrfico, sino antropolgico, cultural o poltico10. Desde luego, es una
lectura interesante. Pero tambin el Cosmos de Humboldt constituye una lectura
carbn son ejemplos de ello. De nuevo es probable que las comparaciones entre los
diversos especmenes de tales tipos sugiera algunas deducciones. Los excepcionalistas
hablarn de la intuitiva aprehensin de tipos, igual como los psiclogos anticientficos
hablaran de la comprensin intuitiva de los tipos de personalidad. Los defensores del
mtodo cientfico reconocern estas deducciones como lo que son, adivinaciones cultas
de las leyes sistemticas. No se trata aqu de desacreditar esta fase anticipatoria.
Despus de todo la ciencia es tambin una adivinacin culta. Pero no existe tampoco
ninguna mstica particular acerca de la nocin de tipo. Un tipo no es ms que una clase.
Una inteligente clasificacin o bien anticipa o bien est basada en alguna especie de
leyes. Si, como resultado, el mismo material sugiere alguna especie de clasificacin por
mera inspeccin, puede esperarse que se est en la pista de algn tipo de leyes.
Una vez que la nocin de tipo ha sido clarificada al reconocerse que no es ni ms ni
menos que una fructfera clasificacin, se est a un paso de conseguir la clave de uno de
los conceptos ms fundamentales de geografa, el concepto de regin. Una regin se
define convencionalmente como un rea homognea respecto a una o dos clases de
fenmenos. Como ha sealado Palander18 uno de los ms agudos crticos de la geografa
econmica, la nocin de regin en s misma no explica nada.
En particular, no es ningn sustituto para la nocin de ley morfolgica o de cualquier
otro tipo. De hecho est incluida en esta nocin. Una ley morfolgica no es, en muchos
casos, ms que una afirmacin de las relaciones espaciales de acuerdo con unas leyes
dentro de una regin o entre regiones definidas mediante diferentes criterios. Desde un
punto de vista puramente metodolgico esto es realmente todo lo que se necesita decir
sobre la nocin de regin. Esto no quiere decir que subestimemos el papel que sta
desempea en geografa. La importancia de un concepto cientfico se mide por su
fecundidad en la aplicacin, no por lo que sepueda decir sobre l desde un punto de
vista lgico.
Las regiones y otras entidades geogrficas han sido consideradas por muchos gegrafos
como un todo en el sentido que lo hace la doctrina del holismo o gestaltismo. Un todo,
en esta peculiar doctrina, es ms que la suma de sus partes es tambin nico en el
sentido de que sus diversas propiedades no pueden ser explicadas aplicando los mtodos
cientficos normales a sus partes combinadas y a las relaciones que se obtienen entre
ellas. Hartshorne, argumentando contra tales holistas, se opone acertadamente al uso de
esta doctrina en la definicin de rea geogrfica y de regin 19. Pero tras este rechazo
encuentra necesario reintroducir la doctrina en la geografa cuando, posteriormente,
define las regiones culturales y, a manera de ejemplo, las unidades agrarias como un
"todo primario"(primary wholes) cuyas partes slo pueden ser entendidas en trminos
del todo20. Esto es, desde luego, diferente del "mtodo simplemente analtico de
Hettner" que dice Passarge, segn la cita de Hartshorne. Pero el anlisis lgico completo
del holismo es un asunto complejo y no puede ser abordado aqu en detalle21. Lo que se
desprende de todo ello es esto. Siempre que una parte insiste en que posee un todo, la
otra parte afirma que no conocemos bastante para explicar su comportamiento por los
mtodos cientficos normales. En muchos casos importantes tales explicaciones han
sido propuestas ms tarde. Puede por ello dudarse de si realmente existe en algn punto
de la naturaleza un todo en el sentido holista. Dentro de nuestro campo, la anterior
discusin sobre la geografa del puerto de Nueva York constituye un ejemplo a
propsito. Hartshorne, que lo considera nico, tendra que considerarlo tambin de
forma consistente, un todo cuyas partes, como las de una unidad agraria, slo pueden
ser entendidas desde el todo. Nosotros, por el contrario, desde nuestro punto de vista
nos preguntamos si alguna entidad geogrfica, regin o no, es un todo en este sentido
metodolgico.
Quien rechace el mtodo cientfico, en cualquier campo, rechaza en principio la
posibilidad de prediccin. En otras palabras, rechaza lo que se conoce tambin como
determinismo cientfico. La razn intelectual que subyace a esta actitud es en la mayora
de los casos alguna versin de la doctrina metafsica del libre albedro. Esto puede
parecer un bizantinismo en un campo como la geografa. Un vistazo a algunas recientes
publicaciones22 bastara para calmar tales dudas. En general las mltiples interrelaciones
entre los diversos holismos, la doctrina de lo nico, y la filosofa del libre albedro
dependen de cmo ha sido expuesta la teora. Si el determinismo se toma para significar
que en toda la naturaleza existen leyes, que no permiten ninguna "excepcin", entonces
ste es el fundamento comn de todas las ciencias. Y si el libre albedro significa que
las decisiones humanas no estn determinadas por sus antecedentes (fisiolgicos y/o
sociopsicolgicos) entonces la voluntad no es libre. De cualquier modo, la mayor parte
de los cientficos, actan de acuerdo con esta asuncin y dejan muy gustosamente el
debate a los metafsicos. Sin embargo, la expresin determinismo pose todava otro
significado. Por ejemplo, aquellos que censuran a Marx, por su "determinismo
econmico" no rechazan necesariamente la idea de la existencia de leyes universales. Lo
que rechazan es, ms bien, la doctrina de que si se conociera todo sobre las condiciones
econmicas y tecnolgicas de la sociedad, se podra dentro de estos trminos predecir su
"superestructura" y su evolucin futura. El determinismo cientfico as entendido debe
distinguirse, pues, cuidadosamente de los diversos determinismos con un adjetivo, como
por ejemplo el determinismo econmico.
Estos ltimos determinismos son teoras cientficas, que deben ser aceptadas o
rechazadas de acuerdo con la evidencia emprica. La geografa ha sido hechizada por su
propio determinismo. El determinismo geogrfico (llamado tambin en ingls
enviromentalism) atribuye a las variables geogrficas el mismo papel en el proceso
social que el marxismo atribuye a las variables econmicas. No existe ninguna buena
razn para pensar que alguno de estos dos especficos determinismos no sean ms que
una grosera exageracin de una reconocida concepcin profunda. Es perfectamente
vlido investigar la influencia que el medio fsico ejerce ya positivamente, ya en sentido
limitante, sobre el proceso social. La mayor parte de los gegrafos esperaran encontrar
algn tipo de conexiones de acuerdo con leyes en este aspecto no por esto se convierten
en deterministas geogrficos. Ratzel fue el primero que pens de manera original e
imaginativa en esta direccin. Lo mismo que ocurri con Marx, puede decirse de l que
no era tanexagerado como sus discpulos posteriores. En Estados Unidos, Sanple fue
discpula de Ratzel. En los escritos de Ellsworth Huntington el determinismo geogrfico
alcanza su pice. En Francia Demolins insista en que si la historia de Francia tuviera
que ocurrir de nuevo otra vez, su desarrollo habra seguido el mismo curso de acuerdo
con el medio geogrfico. Las relaciones contemporneas contra estas exageraciones
fueron comprensiblemente muy fuertes. Pero una cosa es atacar estas ideas desde el
punto de vista de la ciencia y otra muy distinta es atacar el determinismo geogrfico
para atacar la ciencia y su idea subyacente de la existencia de leyes universales.
No podemos en tanto que gegrafos elucubrar sobre el futuro de la ciencia. Pero
podemos plantearnos lo que puede deducirse razonablemente sobre el futuro de la
geografa como disciplina, una unidad organizada dentro de la intrincada divisin del
visto igualmente que la bsqueda de estas leyes slo puede realizarse en cooperacin
con las otras ciencias sociales.
Qu podemos deducir de todo esto para el futuro de la geografa? Me parece que en
tanto que los gegrafos cultiven los aspectos sistemticos las perspectivas de la
geografa como una disciplina propia son buenas. Las leyes de las tres categoras que
hemos distinguido son, sin ninguna duda, interesantes e importantes a la vez y todas
contienen factores espaciales en una tal extensin que exigen una habilidad especial y
hace que valga la pena dedicarse al cultivo profesional de esta habilidad. Los gegrafos
somos estos profesionales. No soy ya tan optimista en el caso en que la geografa
rechazara la bsqueda de leyes, exaltara sus aspectos regionales, y se limitara as cada
vez ms a la mera descripcin. En esa eventualidad, el gegrafo sistemtico tendra que
inclinarse ms decididamente e incluso pasarse si fuera preciso a las ciencias
sistemticas.
Notas
* Doy sinceramente las gracias al profesor Gustav Bergmann, del Departamento de
Filosofa de The State University of Iowa, por haber ledo amablemente el manuscrito y
haberme hecho sugerencias muy valiosas
1.-Hans SPETHMANN Dinamische Lnderkunde, Breslau, 1928. p. 119.
2. - Alfred HETTNER, Die Geographie, ihre Geschichte, ihr Wesen and ihre Methoden,
Breslau, 1927.
3. - Richard HARTSHORNE, "The Nature of Geography", Annals of the Association of
American Geographers, XXIX (1939): 171-658 (Se han hecho nuevas ediciones). Las
pginas que citamos pertenecen a la cuarta edicin (1951).
4.- Vctor KRAFT: "Die Geographie als Wissenschaft" in Enzyklo pdie der Erdkunde,
ed. Oskar Kende. Leipzig, Wien, 1929.
5.- Carl RITTER: Uber die historischen Elemente in der geographischenWissenschaft.
Berln, 1833, p. 45.
6.- Immanuel KANT: Physische Geographie. Ed. F. T. Rink, 1 mingsberg, 1802. Para
ser justos con Kant, debe decirse segn Adickes, el famoso estudioso de Kant, el texto
edil por Rink y usado por Ritter, Hettner y Hatshorne es dud mente autntico. Cuatro
quintas partes del manuscrito no e escritas por la mano de Kant. Probablemente consiste
en n tomadas por alumnos durante el primer semestre en que se dio curso. Por otra
parte, la edicin fue hecha poco antes de la mu de Kant cuando, como Adickens seala,
estaba demasiado er mo para hacer correcciones en lo que haba escrito o dictad clase
antes de 1756. Aparte de esto, Enrich ADICKES en su 1 Untersuchungen zu Kant's
physischer Geographie (Tuebin 1911) est ms bien incmodo en lo que respecta a la
ignorancia geogrfica que muestra su dolo filosfico.
7.- HARTSHORNE, op., cit. pg. 136, mantiene que Ritter parece haber expuesto la
comparacin tan claramente a Kant o Humboldt".
8.- IMMANUEL KANT: Physische Geographie. Ed. F. T. I Kbningsberg, 1802, vol. I
pginas 6-8
9.- Alexander von HUMBOLDT: Kosmos. Entwurf einer physisch Welbeschreibung.
Stuttgart. Tuebingen, 1845, vol. 1 pg. 66
10.- Alfred HETTNER: Vergleichende Ldnderkunde. vol. IV. Lei zig, Berln, 1935 Der
Gang der Kultur ber die Erde. Leipzi Berln. 1929 Das Europische Russland. Leipzig,
Berln, 1905.
11.-HARTSHORNE, op. cit., pg. 432.
12.- Ibid, 433.