CREENCIAS RELIGIOSAS DE OCCIDENTE: JUDAISMO,

CRISTIANISMO, GNOSTICISMO
Muchas de las creencias y religiones de la antigedad han
desaparecido en el devenir de los siglos, ya sea por imposicin,
prohibicin, extincin o por quedar absorbidos por otras religiones
dominantes. Aqu enumero las que en un principio hay constancia y
las que han tenido ms trascendencia. No he entrado tampoco en los
dioses ni religiones de la mitologa romana, egipcia, griega, azteca,
escandinava, sumeria, etc.
ORFISMO.- movimiento religioso griego de origen tracio, basado en
textos atribuidos a Orfeo (siglo VII-VI a.C.). Es una religin mistrica,
cosmolgica, con visin general del mundo, y una filosofa que influy
en los pitagricos, Platn, gnsticos, incluso en el mismo
cristianismo. Crean en la trasmigracin de las almas; enseaban que
el alma disfrutara de una felicidad eterna o sufrira tormentos eternos
o temporales segn la conducta en la Tierra. Los ms ortodoxos se
abstenan de comer alimentos de origen animal, salvo segn
ocasiones, que los coman como sacramentos. Practicaban ritos de
iniciacin y ceremonias secretas de purificacin. extinguido.
ZOROASTRIANOS / MAZDEISTAS.- religin fundada por Zaratustra
(628-551 a.C.). Era la religin de Irn antes de la conquista rabe y
su progresiva conversin al Islam. Sus principales mandamientos
ticos se resumen en creer en la verdadera religin y practicarla,
cultivar la tierra, tratar bien al ganado, casarse y tener prole, y
consagrar una tercera parte del da al ejercicio religioso y la
meditacin. Osea buenos pensamientos, buenas palabras y buenas
obras. Para no mancillar la tierra, no entierran a sus muertos y, para
no mancillar el fuego, tampoco los queman, se limitan a exponerlos
en lo alto de una torre, que son devorados por los buitres. Su
influencia fue enorme en otros cultos como el mitraismo, el
gnosticismo y el maniquesmo. Su dios es Ahura Mazda, y su profeta
Zoroastro (Zaratustra). Lugares: Pakistn, Inglaterra, Amrica del
Norte e Irn (en Irn, en las zonas de Kertman, Tehern y Yazd, se
les llama guebres o gabr). 100.000 seguidores. (ver parsis).
PITAGORIGOS.- movimiento iniciado por Pitgoras (572-500 a.C.) en
Cretona. Crean en la transmigracin del alma, y se inculcaba
diversas prcticas ascticas destinadas a conservar el alma libre de
contaminacin por su encierro en el cuerpo. Vivan en comunidad de
bienes, observacin de silencio de varios aos, celibato, abstenerse
de comer ciertos alimentos (carne, habas). Creyeron en un dios
gemetra. Las propiedades del nmero y del espacio provocaban en
ellos un temor mstico y estudiar matemticas era imitar a la actividad
del dios gemetra (con los pitagricos las matemticas tuvieron un
desarrollo extraordinario). extinguido.
NEOPLATONISMO.- movimiento filosfico que floreci en el mundo
grecorromano entre los siglos III a.C. y V d.C.. Los principales
representantes son Plotinio, Porfirio y Jamblico. Constituyen una
sntesis de elementos platnicos y pitagricos y otros de origen
oriental, judo y hermtico, tal como se viva en Alejandra. Concibe al
hombre con capacidad de trascendimiento para entrar en contacto
con el Uno. Este trascendimiento o elevacin es de carcter mstico y
termina en l. extinguido.
MITRAISMO.- de origen antiqusimo, intenta explicar porque nace y
muere el hombre. El Tiempo Infinito, dios supremo cre el Cielo y la
Tierra, las cuales engendraron el Ocano; el Tiempo dio as mismo
ser al Demonio, que con su hueste, la Oscuridad, lucho contra el
Cielo y los humanos. Mitra naci en una gruta y le adoraron ante todo
pastores. El 25 de diciembre se celebra el nacimiento del Dios Sol
Mitra. Despus de cumplir muchos milagros como servidor de Dios
fertiliz la tierra con sangre de un toro sagrado. Las tribus arias lo
adoraron antes de penetrar en Irn. Mas tarde, desde el 133 a.C. se
propag rpidamente, tras las victorias asiticas de Pompeyo en
todas las guarniciones romanas, cuyos soldados la extendieron por
todo el Imperio. Fue el rival ms serio del cristianismo durante los
primeros siglos, hasta que Teodosio lo proscribi. La Iglesia cristiana
destruy sistemticamente todos sus escritos, aunque se apropi de
algunos de sus ritos y smbolos. extinguido.
JUDAISMO.- es la expresin de religiosidad de los hebreos
arraigada en el periodo siguiente al retorno de la cautividad
babilnica. La fomentaron los hechos histricos que privaron al

pueblo definitivamente de su independencia. La profesin de fe juda

manifiesta la unicidad de Dios, que aunque acepta a toda la
humanidad como hija suya, ha elegido de manera patente a la
nacin santa o Israel. Pueden distinguirse dos pocas del judasmo;
la antigua, que termina aproximadamente cuando se cierra el Talmud
(hacia 1040), y la rabnica, que llega hasta mediado el siglo XIX.
Basada en la Biblia con su monotesmo particular y su expectacin
mesinica, sirvi de suelo abonado para el cristianismo. Esperan al
Mesas. Tienen al sbado (shabbat) como da dedicado a la oracin;
no est permitido encender fuego ni la luz, cocinar o tomar el
ascensor. Sectas: esenios, fariseos, saduceos, zelotas. etc.
DRUIDISMO.- creencia religiosa de los antiguos celtas que habitaban
la Galia y las Islas Britnicas desde el siglo II a.C. hasta el siglo II
d.C.. Una de las creencias de esta religin consista en la
inmortalidad del alma, que pasaba despus de la muerte al cuerpo de
un recin nacido. Los dioses que adoraban fueron asociados por los
romanos con sus propios dioses. Los monumentos megalticos de
Francia, Inglaterra, Escandinavia y Escocia pudieran ser ruinas de los
druidas, en lo cual no hay unanimidad. Los romanos realizaron una
matanza de sacerdotes del druidismo debido a su condicin de
nacionalistas radicales y a la prctica de sacrificios humanos.
extinguida.
ESENIOS.- secta asctica hebrea surgida en el siglo II a.C., hasta el
siglo I d.C., establecidos en la zona occidental del Mar Muerto.
Estaban organizados en comunidades de vida austera, basada en el
cumplimiento de la Ley (Tor) y una disciplina estricta. Eran clibes y
sus bienes eran comunes. Reconocan en Dios, el rector supremo del
mundo, sin cuya voluntad nada suceda, y el juez que premiaba y
castigaba a los mortales en el ms all. Admitan la inmortalidad del
alma y en un paraso que estara ms all de ocano, pero
rechazaban la doctrina de la resurreccin. Algunas de sus doctrinas
no eran tpicamente judas, sino derivadas del parsismo o el
neoplatonismo. Se era admitido en la secta tras un noviciado trienal.
Influyeron en el cristianismo contemporneo.Ocultaron sus libros en
las cuevas de Qumrn antes de que los romanos los exterminaran en
el ao 68. extinguida.
SAMARITANOS.- secta hebrea de carcter tico-religioso, que tom
su nombre de la antigua capital del reino de Israel. Se negaban a
reconocer el templo de Jerusaln como santuario de la alianza con
Dios, afirmando en cambio la validez de su propio templo en el monte
Garizim. Cuando la mayora de los judos se fueron al exilio tras la
primera destruccin del Templo, estos pertenecieron en Palestina, y
no aceptaron mezclarse con los ocupantes, pero cuando volvieron los
judos, rechazaron a quienes consideraban traidores. Solo reconocen
parte de la Biblia (el Pentateuco). A partir del siglo VI mantuvieron
una encarnizada enemistad con los judos ortodoxos, estos los
consideraban colaboracionistas con el ocupante. Se les reconoce por
su turbante y su gran abrigo. Casi extinguida, hoy existe una
pequea comunidad en Nablus, alrededor de 1000. Hablan un
hebreo muy antiguo.
SABEISMO.- religin de los sabeos (sur de Arabia, Yemen, Abisinia,
Egipto), daban culto a los astros, principalmente al Sol, y a la Luna,
como depositarios del alma humana. siglo II a.C. Sus principles
telogos fueron Henoc y Sabi. extinguida .
FARISEOS.- miembros de una antigua secta y partido poltico judo
(s. II a.C.). Para ellos, la religin hebrea no estaba contenida slo en
el Tor o Pentateuco (como los saduceos), sino tambin en las
tradiciones orales, de las que afirmaban haban sido igualmente
reveladas en el Sina a Moiss. Crean en la resurreccin de los
muertos pero solo para los buenos dentro de un nuevo cuerpo que
durara eternamente. Se oponan al predominio poltico, social y
econmico de los saduceos. Eran partidarios de la separacin de la
Iglesia y el estado. En el siglo I, consiguieron tal difusin que lleg a
identificarse prcticamente con el judasmo. extinguida.
SADUCEOS.- grupo y partido poltico-religioso judo del siglo II a.C.,
hasta el I d.C. Sus miembros eran reclutados entre la clase sacerdote
y capas nobiliarias (colaboraban con el poder romano). De la Biblia
slo reconocan los Cinco Libros (Pentateuco) o Tor. Interpretaban
literalmente la ley mosaica y se negaban a reconocer la tradicin oral
y las tradiciones que, basndose en ella, haban introducido los

fariseos, tales como la inmortalidad del alma y la resurreccin.

extinguido.
NAZIREOS.- grupo de personas consagradas al servicio de Yav en
el antiguo Israel. Se abstenan bajo voto de bebidas alcohlicas,
alimentos impuros, corte de cabellos, huida del contacto de
cadveres, etc. Haban nazireos de por vida y temporales.
extinguidos.
ASIDEOS.- en hebreo piadosos, judos ortodoxos del siglo II a. C.
enemigos del helenismo en Judea promovido por Antioco IV.
ZELOTAS.- secta juda nacionalista e integrista que aparece en los
primeros aos del siglo I. Se distinguieron por su fuerte resistencia a
la ocupacin de Palestina por parte de Roma, se negaban al pago del
tributo y por el no-reconocimiento del Cesar, como Seor, lo que era
considerado como un acto de apostasa, ya que Yav era el nico
Seor. extinguida.
CRISTIANISMO.- doctrina de Jesucristo y creencia religiosa en l,
como Mesas. Se inici como un movimiento mesinico en el seno
del judasmo. Segn la doctrina del cristianismo, en el Dios uno, hay
tres personas: Padre, Hijo y Espritu Santo. Dios ha creado el cielo y
la tierra y el hombre a semejanza suya. Por el pecado perdi el
hombre su unidad con Dios. Mediante la Encarnacin del Verbo y su
muerte y resurreccin, se estableci esa unidad. La imitacin de
Cristo es el camino para participar de su gloria. A partir del siglo IV y
tras sufrir numerosas persecuciones por parte de los romanos, se
convierten gracias a la conversin del emperador Constantino, en la
religin oficial del Imperio tomando como centro la ciudad de Roma.
El siglo IX supone la separacin en las formas de aplicar el culto
entre Oriente y Occidente, apareciendo dos ramas distintas, por un
lado los catlicos de Roma y por otra los ortodoxos de
Constantinopla. Posteriormente el ao 1520 se produce una reforma
debida a Lutero apareciendo una nueva forma de cristianismo, el
Protestantismo.
CATLICOS.- seguidores de la Iglesia de Roma. Creen que Cristo
ejerce su nica mediacin a travs de la Iglesia, sucesora de la
fundada por Cristo.
PROTESTANTES.- disidentes de la Iglesia Catlica que aspiraban a
reformarla y purificar el cristianismo. La diferencia fundamental es la
actitud de considerar a Cristo como nico mediador entre Dios y el
hombre. Ello supone negar el papel intercesor de la Iglesia, a la que,
en general, se despoj de toda autoridad dogmtica. Abogan, por la
interpretacin individual de las escrituras y niegan a los sacramentos
y al sacerdocio el carcter de instrumentos de la divina gracia.
ORTODOXOS.- escisin o cisma. Se separaron de Roma el ao
1054. Aspiraban a la defensa de la fe primitiva tal como se fij en los
siete concilios ecumnicos anteriores a su ruptura con la iglesia
latina. Creen en el Padre y en Cristo, reconocen el bautismo,
rechazan la autoridad del sumo pontfice, cultivan la devocin a la
Virgen, aunque no aceptan el dogma de la Inmaculada Concepcin.
IGLESIAS DE ARMENIA.- es la iglesia de los armenios. Es la iglesia
nacional ms antigua del mundo. Segn la tradicin fue fundada por
san Bartolom. En el ao 301 el rey Tiridates adopt el cristianismo
como religin oficial de Armenia. En la controversia eclesistica
concerniente a la doble naturaleza de Cristo, los armenios rehusaron
aceptar las decisiones del concilio de Calcedonia (451), y
consecuentemente fueron condenados como monofisitas (negaban
en Jesucristo la existencias de dos naturalezas. Cristo solo tiene una,
la divina, no la humana) y formaron una iglesia independiente.
Rechazan la transubstanciacin (transformacin del pan y del vino en
el cuerpo y en la sangre de Jesucristo durante la Eucarista), el
papado, las indulgencias, el purgatorio y la doctrina catlica de la
Inmaculada Concepcin. En sus templos, en los crucifijos no aparece
la figura de Cristo, tampoco se representan los santos y carecen de
esculturas. Como otras iglesias orientales permiten el matrimonio de
los clrigos, pero no el de los obispos.Debido a la dispora de los
armenios son 5.000.000 muy repartidos. (Ejm... En la actualidad en
Irn, viven unos 100.000 armenios y tienen 24 iglesias)
NASOREOS.- secta pagano-cristiana de la regin del Tigris y el
Eufrates que empleaban la lengua rabe aunque sus libros sagrados
estaban escritos en arameo oriental, afn al babilonio-talmdico y al
sirio. Se present como reflejo de diferentes grados de sistemas
religiosos ms antiguos, cuyo elemento comn est centrado en las

ideas religiosas del paganismo babilonio. Rechazaban toda idea de

celibato y ascetismo, sintiendo verdadero horror por la virginidad,
proscriban el ayuno y dems austeridades, y no tienen horas
definidas para la oracin, aunque santificaban los domingos.
extinguida.
GNOSTICISMO.- tendencia religiosa-filosfica de los siglos I-III. El
gnosticismo es un complejo sistema sincretista de creencias
provenientes de Grecia, Persia, Egipto, Siria, Asia Menor, etc. Con
influencia platnica. Por su complejidad, la cantidad de sectas
gnsticas y la diversidad de sus creencias, es muy difcil de entender
o de sintetizar. Se trata de una doctrina elitista, segn la cual los
iniciados no se salvan por la fe en el perdn gracias al sacrificio de
Cristo, se salvan mediante la gnosis, o conocimiento introspectivo de
lo divino, que es un conocimiento superior a la fe. La fe no basta y la
muerte de Cristo tampoco. La gran diferencia es que el hombre es
autnomo para salvarse a s mismo. El gnosticismo es una mstica
secreta de la salvacin. Es una creencia dualista: el bien frente al
mal, el espritu frente a la materia, el ser supremo frente al Demiurgo,
el alma frente al cuerpo. Este movimiento produjo el primer
enfrentamiento importante dentro de la doctrina cristiana. Los
gnsticos sealaban que Jess ense dos doctrinas: una para el
mundo comn y otra oculta para los discpulos. Fueron expulsados
de la Iglesia, luego de un encarnizado debate. Condenaban el apego
a los bienes materiales, pero proclamaban que la cada en las
satisfacciones de la carne no era reprensible, con tal que el corazn
no las reprobase. De origen precristiano resurge varias veces en
diversas formas (ctaros, albiguenses, teosofa y antroposofa). A
partir del siglo III empez a sucumbir ante la oposicin de los
cristianos ortodoxos.
IGLESIA ORTODOXA DE ANTIOQUIA.- su origen se remonta a los
primeros tiempos del cristianismo. Fue la primera iglesia cristiana
establecida fuera de Palestina. En la unidad de la Iglesia, antes del
Cisma, era un enorme patriarcado de 15 provincias eclesisticas y
220 dicesis, que se extenda desde el Eufrates al Nilo. Se derrumb
por las influencias de las herejas arriana y nestoriana. Un amplio
sector de la poblacin se pas al monofisismo y rechazaron las
decisiones de Calcedonia. La zona de Siria se uni a Constantinopla
en su separacin de Roma el 1054. Denominada actualmente Iglesia
Ortodoxa Siriaca de Antioqua. En el siglo VI esta Iglesia comenz a
ser conocida como jacobita, por su lder el obispo de Edesa, Jacobo
Baradai. Debido a la dispora por la persecucin de los turcos en el
s. XIX, estn muy extendidos. Siria, Libano, Chipre, Tuqua, Iraq,
Israel, Holanda, Alemania. En la India se denomina Iglesia cristiana
de Malabar. Son 1.300.000 fieles.
IGLESIA ORTODOXA COPTA DE ALEJANDRIA.- Coptos, es una de
las quince iglesias autocfalas de la comunin ortodoxa. Seguidores
que tras la invasin rabe permanecieron cristianos en Egipto.
Sostienen que su iglesia fue fundada por San Marcos. En los
Concilios de Constantinopla (381) y Calcedonia (451), protest contra
la pretensin de conceder al obispo de Bizancio autoridad anloga al
de Roma; en el ltimo de ellos, se neg a aceptar la condenacin del
monofisismo. Se produjo as un cisma entre los fieles a la Iglesia
imperial. Est encabezada por el Patriarca y Papa de Alejandra y de
toda frica. es uno de los cinco antiguos patriarcados de la Iglesia
primitiva. Como esta iglesia utiliza el griego como lengua litrgica, es
llamada en ocasiones Iglesia Ortodoxa Griega. Suelen llevar una vida
muy austera. No se permiten imgenes en las iglesias, pero s
pinturas sobre temas religiosos. No pueden alimentarse de carne de
cerdo o carne de animal muerto por estrangulacin. Hay dos ramas
de coptos; los coptos monofisitas, admiten los siete sacramentos y un
rito de origen griego. Aproximadamente unos 1.200.000 de fieles en
la actualidad, y los coptos catlicos; proceden de los monofisitas
convertidos al catolicismo el siglo XVI, dependen del obispo/patriarca
de Tebas, son unos 60.000.
ARCONTICOS.- movimiento cristiano de la poca del emperador
romano Antonio Po (86-161), que defenda que el mundo no lo haba
creado Dios, sino un conjunto de espritus planetarios llamados
Arcontes o Logos Menores, que en el pensamiento judo helenstico
se refera a poderes sobrenaturales mediadores entre Dios y los
hombres, y a poderes demonacos que dominaban el destino del
hombre. extinguida.

THERAPEUTAS.- mdicos de sus almas, esenios establecidos en

Egipto ( siglos. I-II). Llevaban una vida solitaria y llena de privaciones.
Admitan a las mujeres. No podan tener esclavos, pues atentaba
contra la voluntad de Dios, el cual haba hecho a los hombres
iguales. Se congregaban para la meditacin, rezo y estudio de la
teologa. Se reunan slo el sbado para celebrar sus cultos
religiosos. Coman juntos pan con sal y danzaban y beban hasta el
amanecer, para honrar a Dios. Extinguida

sustitucin del judasmo y no como su cumplimento. Tenan a Cristo

como un demiurgo cuyo cuerpo era aparente y su crucifixin tambin
aparente. Marcin fund su propia Iglesia con una organizacin y
ritos similares a la Iglesia de Roma hacindose su rival. Rechazaba
el Antiguo Testamento y del Nuevo slo aceptaba el Evangelio de san
Lucas y las epstolas de san Pablo. Practicaban un ascetismo
riguroso y abstinencia sexual, incluso dentro del matrimonio.
Desaparecieron en el siglo V. Extinguida.

NICOLATAS.- secta pre-gnostica de los primeros siglos, que

defendan el comercio sexual sin restricciones y practicaban orgas
rituales. La hereja sobrevivi hasta finales del siglo II, cuando fue
absorbida por la primitiva hereja gnstica, la ofita, extinguida.

ENCRATISMO.- o tacianos, movimiento gnstico promovido por

Taciano (120-180) y el docetista Julio Cassiano, cuyos adeptos
practicaban la enkrateia o abstinencia sexual, que podan llegar
hasta la condena del matrimonio (no reciban en el grupo a ninguno,
varn o mujer, que haga uso del matrimonio). Por este motivo se les
acus de querer acabar con el mundo. Practicaban el nudismo, y se
abstenan de ciertos alimentos, en especial carnes y bebidas
fermentadas. Siglos II-III-IV. La razn fundamental de su doctrina y de
las prcticas era la existencia de un Adn virgen o del alma no
corrompida.Algunas de estas tendencias ascticas ya se haban
dado en la poca precristiana, tanto en ambientes judis, como
paganos (esenios, terapeutas, corrientes platnicas). Segn se iba
consolidando el cristainismo estas prcticas se fueron encauzando
hacia la tradicin monstica. Segn parece, los apcrifos llamados
Hechos de san Pablo, de san Juan y de san Pedro, son obra de
autores encratitas. Extinguida.

MANDEOS.- gnsticos del siglo I que se originaron a orillas del ro

Jordn. Defendan que el alma del hombre ser liberada finalmente
de la crcel del cuerpo y de los ataques del demonio por un redentor
llamado Manda de Hayye, personificacin de la ciencia de la vida que
venci a los poderes de mal cuando vivi en la tierra. Desde el
periodo bizantino, los mandeos han mantenido una actitud de
hostilidad hacia el cristianismo, considerando a Jess un falso
mesas. En cambio veneran a Juan Bautista, poniendo especial
nfasis en la importancia de repetir frecuentemente el bautismo,
como rito de purificacin. En la actualidad estn ubicados en un rea
al sur de Bagdad. Tambin reciben el nombre de sabianos. Son unos
6.000.
EBIONITAS.- "pobres" movimiento judeocristiano, del siglo II,
seguidores de Epifanio de Ebin. Se caracterizaban por su adhesin
a la ley mosaica. Tambin se consideraban descendientes legtimos
de la Iglesia de Santiago, crean en Jess, despus de haber sido
bautizado/iniciado por Juan, haba sido el Mesas, pero no un Dios,
sino un mortal. En su interior haba dos grupos diferentes; por un lado
los que observaban la ley pero sin imponerla a los dems, y en los
actos de fe permanecen unidos a la Iglesia, son los llamados
nazareos; por otra parte, estaban los que exigan de todos los
cristianos la circuncisin y la observacin de la antigua ley, teniendo a
Jesucristo como hombre puro (no Dios). Eran vegetarianos y se
extendieron por Roma, Egipto y Asia Menor. Rechazaban el Antiguo
Testamento y a Pablo lo consideraban como un traidor, un mentiroso
y un advenedizo. Orgenes escribi lo siguiente de este movimiento:
"Hay algunos de ellos que aceptan a Jess y debido a eso, ellos se
consideran como cristianos. Sin embargo, ellos rigen sus vidas de
acuerdo a las leyes judas, igual que las multitudes judas".
extinguida.
ACCAOFOROS.- secta cristiana de los siglos I y II, que defenda que
la celebracin de la eucarista se deba emplear agua en la
consagracin en lugar de vino. Por su defensa del lquido elemento
se les conoce tambin con el nombre de hidroparastatas.
extinguida.
ADAMITAS.- movimiento de raz gnstica de los siglo II-III, surgido en
el norte de Africa. Partiendo de la base del estado inicial de inocencia
del hombre, sin pecado original, y su vida en el Paraso, se
presentaba como una imagen y semejanza de Adn. Proclamaban la
vuelta a la desnudez original: en sus cultos practicaban la desnudez
total. Rechazaban el matrimonio ya que la unin conyugal haba sido
establecida como consecuencia del pecado original, y consideraban
que el goce con las mujeres en comn completaba los privilegios que
posean por su estado de gracia. Segn Tertuliano, negaban la
unidad de Dios y la necesidad de la oracin y calificaban de locura el
martirio. Desaparecieron en el siglo III y vuelven aparecer en el siglo
XII. Consideraban que la fornicacin y el adulterio eran accidentes
santos y meritorios. extinguida.
HERMINIANOS.- o hermianitas, secta del siglo II que intentaban
compaginar los dogmas cristianos con las doctrinas estoicas.
Extinguida.
MARCIONISMO.- enseanzas de Marcion (85-160) gnstico
cristiano, que emprendi la reforma de la Iglesia y su purificacin de
todo contacto con el judasmo. Aunque sus esfuerzos en tal sentido le
llevaron a una situacin de tirantez con la Iglesia (fue excomulgado el
ao 144), fueron vanos, ya que dieron lugar a que se formase el
primer canon cristiano de los escritos del Nuevo Testamento, con la
misma validez que el Antiguo. Consideraba al cristianismo como la

CERENTIANOS.- secta del siglo I y II, fundada por un gnstico

llamado Cerinto. Su doctrina se basaba en la creencia de que Dios
no haba creado el Universo inmediatamente por si mismo, sino que
produjo unos seres (angeles) que se encargaron de la obra.
Asimismo pretendan que el Dios de los judos no era de esos
espritus o genios. Se atribuye a Cerinto unas palabras sobre el
regreso de Jesucristo a la Tierra para reinar mil aos, sealndolo
como precedente de los movimientos milenaristas que se han
registrado en occidente desde la Reforma de Lutero. extinguida
CLEOBIANOS.- secta del siglo II, fundada por el simonita de nombre
Cleobio que negaba la autoridad de los profetas, la omnipotencia de
Dios y la resurreccin, pretendiendo que Jesucristo no haba nacido
de una virgen. As mismo afirmaba que el mundo no era obra de
Dios, sino de los ngeles. extinguida.
ELKESAITAS / ELCESIANISMO.- secta palestina gnstica que tiene
sus races en las tradiciones judas a las que aadieron elementos
del cristianismo. Siglos I-II y III. Fundador Elkesai. Deca haber
recibido de un ngel un libro en el que le revelaba los medios para
obtener el perdn de los pecados. Tenan la humanidad de Cristo
como aparente, no real. Observaban escrupulosamente la ley de
Moiss. Rechazaban los escritos de san Pablo y subrayaban la
eficacia redentora del bautismo. En el ritual del bautismo, incluyen
tambin la invocacin del agua, del aire, del leo y de la sal, todos
elementos curativos que liberan al cuerpo de los demonios malignos.
As el bautismo tiene doble efecto, el perdn de todas las faltas y la
curacin de las enfermedades. Prohiban la continencia e impona el
matrimonio. Influy en Mani (maniquesmo) a la que perteneci hasta
los 24 aos. extinguida.
OFIMITAS / OPHITAS.- (en griego, serpiente es Ophis). Grupo de
sectas gnsticas que surgieron durante el siglo II d.C. en el seno del
Imperio romano. Al igual que otros grupos gnsticos consideraban
que al alma humana era prisionera del cuerpo y del universo material
y que poda salvarse por medio de la gnosis o conocimiento revelado.
Veneraban a la serpiente de paraso (Gn 3.1) como smbolo de
espiritualidad y sabidura, sosteniendo que la serpiente del jardn de
Edn, les otorg la gnosis a Adn y Eva, por lo que fueron castigados
por Dios (estaban en contra del Dios del Antiguo Testamento). Fueron
perseguidos por la iglesia primitiva. extinguida.
NAASENOS .- gnsticos ofitas. Toman su nombre de la palabra
hebrea nahas, que significa serpiente. En griego ophis, por eso los
naasenos griegos se llaman ophitas. Tuvieron una considerable
importancia en los primeros siglos de nuestra era. Adoraban a la
serpiente como smbolo de sabidura, puesto que este animal es la
conexin entre el rbol del conocimiento, del bien y del mal, con la
gnosis o conocimiento. Consideraban que los lquidos o el veneno de
las serpientes tenan poderes para redimir a los hombres de la

esclavitud del pecado. Fueron declarados herticos y perseguidos

con violencia. extinguidos.
ESQUINISTAS.- movimiento sectario del siglo II, cuya doctrina se
basaba en una mezcla de montanismo y sabelianismo. extinguida.
HERACLEONITAS.- secta gnstica del siglo II, fundada por
Herecleon. Defenda, entre otras cosas, que el Hijo de Dios o Verbo
Divino no era el creador del mundo. Consideraba la existencia de dos
mundos, uno corporal y visible, y otro incorpreo e invisible. El Verbo
haba participado nicamente en la creacin del segundo. extinguida.
MONTANISMO.- secta fundada por Montano hacia el ao 157, en
Asia Menor. Este afirma que Cristo le haba prometido el Parclito (fin
del mundo), para iniciar la era del Espritu Santo. El cristianismo se
estaba convirtiendo en algo mundano, apartndose de sus
planteamientos iniciales. Convencidos de que era inminente el
retorno de Cristo a la Tierra, se preparaban para ello mediante
rigurosos ejercicios ascticos. Eran contrarios al matrimonio. Se
extinguieron en el siglo IV. extinguida.
CATAFRIGIOS.- seguidores de Montano y sus profetisas Prisca y
Maximila. Secta del siglo II, llamada as por su origen frigio (Frigia,
hoy Turqua occidental). Afirmaban que el Espritu Santo haba sido
enviado a ellos y no a los apstoles. Tienen por fornicacin las
segundas nupcias. Dicen que los sacramentos los tienen por
funestos. cuentan que de la sangre de un nio de un ao, que
extraen con pequeas punciones de todo su cuerpo, realizan en
cierto modo su eucarista, mezclndola con harina y haciendo un
pan. Si el nio llegase a morir, lo tienen por mrtir; pero si viviera, por
gran sacerdote. extinguida.
PEPUCIANOS.- montanistas que predicaban que Jesucristo se haba
aparecido a sus profetisas en Pepuza, ciudad de Frigia, que era
considerada santa. Al igual que los catafrigios, usaban pan de harina
amasado con sangre de nios, para manifestar la realidad sacrifical
de la eucarista con la sangre. Tambin llamados quintilianos.
extinguida.
JUDAIZANTES.- judeocristianos de la primera comunidad cristiana
de Jerusaln que crean que la salvacin de Jesucristo se aplicaba e
iba dirigida ante todo a Israel. San Pablo se opuso a ellos y demostr
que la salvacin de Cristo era universal y que la vieja Ley haba sido
superada por la nueva del Evangelio. Extinguida.
ALOGOS.- secta cristiana fundada por Teodorico el ao 179, que
atacaban las doctrinas de San Juan acerca del Logos o Verbo Divino,
de tal forma que sus proslitos reconocan en Cristo un origen de
carcter sobrenatural y un poder sobrehumano, pero no crean que
fuese Dios. Asimismo rechazaban el cuarto evangelio y el Apocalpsis.
Extinguida
ASCITAS.- movimiento cristiano del siglo II procedente de las teoras
montanistas, que defenda que slo ellos se encontraban llenos del
Espritu Santo, oponindose a la eficacia de los sacramentos.
extinguida.
MARCOSIANOS.- gnsticos seguidores de Marcos, discpulo de
Valentino, difundieron sus ideas a mediados del siglo II por Oriente
Medio, donde pas al valle del Rdano. Su doctrina se resume en el
ser primero creado, increado e cognoscible, se manifiesta por medio
de sentidos, slabas y palabras, que por comunicaciones maravillosas
y descomponindose maravillosamente, representan los misterios
que se encierran en el planeta. Desaparecieron en el siglo IV.
extinguida.
VALENTINIANOS.- movimiento del siglo II fundado por Valentin (de
origen egipcio), que vivi en Roma entre los aos 136 y 165, del que
dice Tertuliano (apologista cristiano) que pretenda ser obispo y que
al no conseguir el nombramiento reneg de la fe cristiana y abraz el
gnosticismo. Segn Valentin, el Dios verdadero no era el Creador del
Antiguo Testamento; distinguan diversos Cristos entre los seres del
mundo celeste (eones); estimaban que la salvacin se obtiene por el
conocimiento de uno mismo como chispa divina encerrada en la
materia; que la redencin de Cristo consiste en despertarnos a ese
conocimiento; y que slo los hombres espirituales (neumatikoi) estn
destinados a la salvacin. El carcter elitista de la secta y el

desprecio del mundo creado configuraban, entre otros rasgos, la

mentalidad de aquellos herejes, mximos representativos de los
gnsticos. E extinguida.
SABATARIOS.- movimiento sectario cristiano de los primeros siglos,
que estaba integrado por judos convertidos que seguan celebrando
el sbado en la clandestinidad en lugar del domingo. extinguida.
PATRIPASIANOS.- noetismo, herejes cristianos del siglo II,
seguidores de Noeto, cuya doctrina negaban la Trinidad , y deca que
haba un solo Dios, con una sola persona . Espa persona (el Padre)
haba encarnado a Jess y era la que haba encarnado en el
Calvario. extinguida.
CARPOCRACIANOS.- movimiento cristiano del siglo II que
procesaba las doctrinas de Carpcrates de Alejandra, gnstico que
rechazaba el Antiguo Testamento, defenda la preexistencia de las
almas para explicar las imperfecciones del hombre y sostenan que
San Jos engendr carnalmente a Jesucristo. El fin supremo de todo
hombre religioso es la unin con el Divino, lo que lograron Pitgoras,
Platn, Aristteles y Jess. Bajo el pontificado de Aniceto fueron
acusados de practicar la magia y negar la distincin entre el bien y el
mal, por lo que sufrieron una dura represin. Extinguida
PRAXEANOS.- seguidores del telogo cristiano Praxeas del siglo II,
que propugnaba la unicidad de Dios, en contra de la Trinidad como
estableca la iglesia "oficial" dominante. (Dios Padre, Jesuscristo y
Espritu Santo, son solo formas de hablar al referirnos a un nico
ser). Predic en Roma y Cartago. extinguida.
APELIANOS.- gnsticos. Fundada por el heresiarca Apeles en unin
con Marcion, en el siglo II. Defenda que Jesucristo no haba sido
concebido de una virgen. extinguida.
ARTEMONIANOS.- secta fundada por Artemones a finales del siglo
II. Hereje antitrinitario. Predicaba en Roma su doctrina consistente en
la defensa de que Jesucristo, aunque engendrado sobrenaturalmente
por obra del Espritu Santo, no era Dios. Fue excomulgado por el
papa Ceferino. Extinguida
CAINITA.- secta gnstica cristiana del siglo II que sostena que Can
era el fruto de la unin de Eva y de un poder superior, mientras Abel
haba sido engendrado por un poder inferior. Por ello el asesinato de
Abel era el smbolo de la victoria de la Divinidad sobre el demiurgo.
Honraban a Can y le daba ttulo de Padre. extinguida.
APOTACTICOS.- o APOSTLICOS .- es decir "renuncientes",
grupos sectarios de caracter encratita de los siglos II, III, IV y V,
(alcanz su mximo apogeo durante el siglo II) que pretendan imitar
las costumbres y prcticas de los Apstoles. Practicaban algunas
doctrinas de los encratitas, como la abstinencia sexual, el ascetismo
extremo, el rechazo al matrimonio como impuro. Y rechazaban toda
reconciliacin a los que haban cado en alguno de los tres pecados
cannicos (apostasa, adulterio y homicidio). Condenaban toda
propiedad privada y declaraban obligatorio para todo cristiano la
renuncia a los bienes materiales. Predicaban entre los fieles una
ideolga de cierto corte comunista. Volvi a reaparecer en el siglo XII
y XIII, integrando varias sectas posteriores. extinguidos.
ANTINOMIANOS.- secta cristiana de los primeros siglos que
defenda que la fe era lo nico necesario para la salvacin.
extinguida.
EUTIQUIAS.- discpulos de Simn Mago, que profesaba una
doctrina con una moral muy libre. Consideraban meritorio hacer lo
que prohiba el Antiguo Testamento, a semejanza de los cainitas.
extinguida.
PASALORINQUITAS.- montanistas que rechazaban el uso de los
sacramentos porque no poda comunicarse la gracia por medio de
cosas o acciones corporales. extinguida.
SEVERIANOS.- gnsticos del siglo II que sembr el cisma entre los
encratitas. Tuvieron como jefe a un tal Taciano que les leg sus
teoras, y a Severo quien les dio el nombre. Slo consideraban como
inspirados los libros de Moiss y los profetas del Antiguo Testamento
y los Evangelios del Nuevo. extinguida.

BASILIDIANOS.- secta del siglo II. Seguidores de las doctrinas de

Baslides el gnostico de Alejandra. Basaban sus creencias en que
Jesucristo era un fantasma enviado a la Tierra por Abracax, Dios
supremo. extinguida.
FALASHAS.- judos que habitan en Etiopa y dicen ser descendientes
de un tal Manelik, supuesto hijo de Salomn y la reina de Saba.
Admitan el Antiguo Testamento y se esfuerzan por cumplir
minuciosamente con la ley mosaica. Practican la mayor parte de las
festividades judas y la circuncisin, pero no conocen el hebreo y
tampoco estn familiarizados con el Talmud. Debido a la extrema
pobreza de su pas, recientemente muchos han emigrado a Israel.
CERDONITAS.- movimiento religioso del siglo II, fundado el gnstico
Cerdn que pona en contraposicin el Dios justo del Antiguo
Testamento con el Padre bueno de Jesucristo.. Defendan que este
mundo no era obra de un Dios omnipotente como tampoco la ley de
Moiss, puesto que les pareca imperfecta y demasiado rigurosa.
Admitan la existencia de dos dioses o principios de todas las cosas,
uno bueno y el otro malo, con lo que imitaban a los gnsticos y
atribuan al segundo la fabricacin del mundo y la ley mosaica. El
otro dios, a quien llamaban principio desconocido era realmente
para ellos el padre de Jesucristo, pero no confesaban que el Hijo de
Dios hubiese tomado realmente carne humana, ni que hubiese
nacido de una virgen y sufrido verdadera pasin y muerte, pues
decan esto haba sucedido nada ms que en apariencia. No
admitan la resurreccin de los cuerpos, sino solamente de almas.
Desechaban los libros del Antiguo Testamento aceptando del Nuevo
solamente el evangelio de San Lucas. extinguida.
ANDRONICOS.- movimiento sectario perteneciente a los severianos,
que defendan que la mitad superior del cuerpo de la mujer estaba
realizado por Dios y la parte inferior por el Demonio. extinguida.
CLEMENTINOS.- sectarios del siglo II que ponan en duda la
legtima jurisdiccin de los papas que sucedieron a San Clemente.
extinguida.
MONARQUIANOS.- nombre dado a los cristianos que entre el siglo II
y III sostenan la doctrina de la unidad de la naturaleza divina contra
los que establecan distinciones entre las personas de la Trinidad.
Afirmaban que Cristo era simplemente un hombre que se convirti en
Hijo de Dios despus de haber sido penetrado de manera
excepcional por el Espritu divino. extinguida.
MODALISMO.- hereja divulgada en los siglos II y III segn la cual
las tres personas de la Trinidad no son en realidad distintas, sino
modos diferentes de manifestarse que tiene el Dios nico. Extinguida.
APATISTA.- movimiento sectario de los primeros tiempos del
cristianismo, que mantena la teora de que slo la apata permita
alcanzar la salvacin. extinguido.
CIRENAICOS.- movimiento sectario del siglo II que negaban la
utilidad de la oracin, fundamentndose en que Jesucristo haba
manifestado saber todo lo que los hombres necesitaban Apenas se
conocen datos sobre ellos. extinguido.
BERILIANOS.- movimiento cristiano fundado por Berilo, obispo de
Bostram durante el siglo II. Sostenan que Jesucristo no tena
divinidad propia, sino que era prestada por el Padre. El ao 204
Berilo reconoci sus errores y abjur de ellos. Extinguido
AGAPETAS.- movimiento sectario femenino fundado por Agapia
durante el siglo III, destinado a atraer jvenes a la secta de los
gnsticos. Seguan doctrinas que se encontraban orientadas en un
sentido ms social que religioso. Enseaban que todo era puro para
la conciencia pura.As que, en cuanto puros, hacan voto de castidad.
Y, como ya era puros, dorman hombres y mujeres bajo el mismo
techo. San Jernimo censur lo poco que respetaban este voto...
extinguido.
SABELIANOS.- seguidores del heresiarca Sabelio en el siglo III,
natural de Libia o Italia. Influenciado por Prxea y Noeto
(patripasianos), empez en Roma a ensear su doctrina (215), en el
que negaba el dogma de la Santsima Trinidad, declaraba que Dios

era substancia nica y una sola persona y consideraba al Padre, al

Hijo y al Espritu Santo tres simples aspectos o modos de una
divinidad nica. Excomulgado por Calixto I. extinguidos.
ALEXITAS.- movimiento que se extendi por Persia durante los siglos
III y IV, y que sirvi de base para el posterior desarrollo del
maniquesmo de Manes o Mano. Aunque se habla de un dios
sincretizado entre el judo y el cristiano, lo cierto es que la divinidad
Alexita era ms bien una mezcla del dios del fuego esenio y del
Cristo rfico. extinguido.
NOVACIANOS.- seguidores del antipapa Novaciano, en el siglo III,
que se rebel contra la Iglesia y se nombr el mismo papa, en contra
del verdadero, Cornelio. Negaba a la Iglesia el poder perdonar los
pecados cometidos despus del bautismo y a los que hubieran
renegado de la fe durante las persecuciones (los laps). Extinguida.
SAMOSATANOS.- secta cristiana del siglo III fundada por el obispo
de Antioqua Pablo de Somasata. Negaban la Trinidad. Reconocen
que Jesucristo posea una extraordinaria sabidura, pero no lo
consideraban hijo de Dios. Fue condenada por tres snodos.
Desaparecieron en el siglo V. extinguida.
HIERACITAS.- movimiento cristiano del siglo III fundado por el
egipcio llamado Hierax. Negaban la resurreccin de la carne y
condenaban el matrimonio. extinguido.
SETIANOS.- movimiento cristiano del siglo III, que sobrepona a Set,
tercer hijo de Adn y Eva a todos los dems, ya que consideraba que
se trataba de una reencarnacin de Abel. Extinguida.
MANIQUEISMO.- religin sincretista gnstica fundada por Mani o
Manes (216-275), extendida en el Oriente hasta la India, Tbet, China
y el Mediterrneo. Sus fundamentos tienen elementos del budismo,
cristianismo, zoroastrismo, de la mitologa babilnica, del
gnosticismo, del hinduismo, del paganismo. San Agustn fue
maniqueo durante nueve aos. Fue combatido por los poderes de
Roma y Persia. Amenaz al cristianismo an en la edad Media, sirvi
de suelo abonado a varias herejas (ctaros, bogomilos). Ensea la
existencia de dos principios eternos, que luchan entre s: un reino
bueno de la luz, y el otro malo de las tinieblas, al cual pertenece todo
lo material corpreo. Para separar esta mezcla vinieron todos los
profetas entre ellos Cristo y Mani, con un cuerpo de mera
apariencia. Apoyado en sus fundamentos, pona de manifiesto lo que
ms le convena segn el lugar de predicacin. Rechaz el Antiguo
Testamento y parte del Nuevo Testamento. extinguida.
HERMOGENIANOS.- secta cristiana del siglo III, fundada por
Hermgenes, que defenda que Dios ha hecho todas las cosas de
una materia increada y no eterna. Atribuan el mal a esta materia y
rechazaban el dogma de la Trinidad. Consideraban la idea como la
madre de los elementos, y aadan que el cuerpo de Jesucristo deba
volar y volver al Sol de donde haba salido. Fueron atacados
duramente por Tertuliano. Extinguida
ARRIANISMO.- doctrina hertica difundida por el sacerdote libio Arrio
(270-336) desde el ao 318. Sus doctrinas eran contrarias al dogma
de la Trinidad de Dios. determinados en los primeros concilios. Cristo
como Hijo de Dios no era eterno, sino que haba sido creado por Dios
Padre. Jess poda tener atributos divinos, pero no una naturaleza
divina. El movimiento empez en Egipto y se propag entre los
mismos cristianos. El arrianismo supuso una grave amenaza para la
supremaca delos catlicos y por ello fue perseguido y sus escritos
eliminados de la historia. El concilio de Nicea (325) y el de
Constantinopla (381) lo conden. Fue la religin de los visigodos
hasta la conversin de Recaredo al catolicismo (589) en Espaa.
extinguida.
DOCETISMO.- tendencia religiosa presente en la Iglesia los primeros
siglos. La conviccin de que en la persona de Cristo no hay
naturaleza carnal es el ncleo central del docetismo. Cristo no sufri
crucifixin, que su cuerpo slo era aparente y no real, con lo que
niegan la Resurreccin por la sangre. Cristo baj del cielo en cuerpo
areo, aparente, y que pas por el seno de Mara sin tomar nada de
ella. extinguida.

COLIRIDIANOS.- secta hertica cristiana contempornea de san

Epifanio, cuya hereja radicaba fundamentalmente en adorar a la
Virgen como deidad. extinguida.
BARSANIANOS.- movimiento del siglo IV que negaban la divinidad
de Jesucristo y no admitan otra forma de sacrificio que el llevar a la
boca la yema del dedo con la flor de harina. Tambin se les conoce
como semidulitas. extinguida
AUDENSES.- movimiento sectario del siglo IV considerado hereje por
el cristianismo, fundado por un tal Audeo. Rechazaban las
ceremonias externas, atribuyendo a Dios cualidades corpreas por lo
que se les consideraba integrantes del amplio movimiento
antropomorfista (representacin de la divinidad con figuras y
cualidades humanas). Extinguido.
AGINIOS.- movimiento que se extendi por Europa durante el siglo
IV. Enseaban que el matrimonio deba ser mirado con horror y que
no era preciso contraer matrimonio para poder mantener relaciones
entre hombres y mujeres. Atacaban el matrimonio por considerarlo
como sacramento que no haba sido instituido por Dios. Fueron
condenados por varios concilios y perseguidos por Justiniano.
extinguido.
FANTASIASTAS.- o incorruptibles secta del siglo IV. Defenda que el
cuerpo de Jesucristo haba sido fantstico, aparente, areo, por lo
que su pasin y muerte no haban sido reales. Se propag con xito
por Oriente pese a ser una idea muy combatida por la Iglesia, hasta
que durante el siglo V fueron absorbidos por los monofisitas.
extinguida.

PRISCILISTAS.- seguidores de Prisciliano, sacerdote espaol (lleg

a obispo de vila) que muri el ao 385 acusado de hereja.
Practicaban el ascetismo riguroso y renda culto a la naturaleza.
Aparte de proclamar su propia santidad y de su peculiar magisterio
en la interpretacin de la Biblia, crea que los astros influan en la
existencia humana. No admita las tres personas de la Trinidad, sino
solo de atributos. Sostena que el demonio no fue creado por Dios,
sino que naci del caos, era el principio de todo mal y creador del
mundo y de sus fenmenos fsicos. Negaba la resurreccin de la
carne, y no estaba a favor del celibato de la clereca. Admitan a las
mujeres en sus cultos. Condenaban la esclavitud y censuraba a los
obispos que vivan en la opulencia. Tuvo muchos seguidores entre
las clases altas, poetas, filsofos, estetas. Nunca coman carne. Se le
acus sucesivamente de gnosticismo, maniquesmo y sabelianismo,
de excesus sexuales, de brujera, de pelos largos en los clrigos, etc.
Estas acusaciones, estn en contradiccin, cuanto Prisciliano no dej
de anatematizar a los profetas falsos y de afirmar su ortodoxia. Muri
degollado en Trveris. extinguida.
EUNOMIOEUTIQUITAS.- escisin del movimiento anomeo o
eunominiano del siglo IV, seguidores de Eutiquio. Suponan que
Jesucristo, a pesar de no ser Dios, conoca tan perfectamente como
el Padre todo lo que haba de ocurrir en el mundo. extinguido.
ABATUR.- entre los nazarenos, grupo judo-cristiano que se extendi
por Siria durante el siglo IV y que era considerado hertico tanto por
los autores cristianos como los hebreos, por emplear una versin
aramea del Evangelio. extinguido.

MACEDONIANOS.- secta cristiana que reciben el nombre de

Macedonio, obispo de Constantinopla, depuesto el ao 360. Negaban
la divinidad del Espritu Santo, sosteniendo que era una simple
criatura semejante a los ngeles, aunque de naturaleza superior, y
tan slo admitan dos personas en la Trinidad. Se llamaban tambin
pneumatmacos. extinguida.

AECIANOS.- movimiento cristiano hertico fundado por el sirio Aecio

el Ateo, en Antioqua (siglo IV). Hijo de soldado, fue sucesivamente
labrador, calderero, platero, mdico y obispo arriano. Sostenan que
las acciones de los hombres son dirigidas por la fatalidad. No
aceptaban la consustancialidad, sino que supona que el Hijo era de
otra substancia diferente a la del Padre. Fueron condenados en el
concilio de Nicea (325). extinguido.

MESALIANOS.- herejes cristianos aparecidos hacia el siglo IV en

Mesopotamia, llamados tambin masalianos. El movimiento de
orientacin asctica, negaba la eficacia del bautismo para borrar el
pecado original y sus consecuencias. Crea conseguir tal fin
nicamente si se sumaban al sacramento la penitencia individual y la
oracin. Hacan voto de pobreza absoluta. extinguidos.

ANNOMEOS.- seguidores de Aecio que negaba a Jess su

semejanza de naturaleza e igualdad de poder. Por eso se les llam
desemejantes. Extendieron su creencia por Oriente durante el siglo
IV. Tambin recibieron el nombre de cunonianos por ser el principal
propagador de estas ideas un tal Cunonio obispo de Cycico. Fueron
perseguidos por Teodosio. extinguida.

EUTIQUIANISMO.- movimiento asctico surgido en Siria en el siglo

IV por Eutiques (378-454). Consideraba la oracin como nico medio
de salvacin, rechazando los sacramentos. Eutiques un monje que
presida un convento en Constantinopla sostena que el Verbo
Encarnado (Jess) no era de dos naturalezas sino que estas se
unieron para formar una sola naturaleza personal, la cual era divina.
Esta doctrina fue condenada en el concilio de Calcedonia y Eutiques
desterrado Extinguido.

AFTARTODOCETAS.- o gajanistas, movimiento creado por Gajano,

obispo de Alejandra (siglo IV). Sostenan que Jesucristo no haba
muerto ya que era incorruptible. El cuerpo de Jesucristo era una
apariencia. extinguido.

MONOFISITAS.- partidarios de la doctrina teolgica defendida por el

monje Eutiques, que negaba en Jesucristo la existencia de dos
naturalezas. Cristo solo tiene una, la divina, no la humana. El concilio
de Calcedonia (451) ense que Cristo tiene dos naturalezas, ni
mezcladas, ni separadas, la humana y la divina. Las actuales iglesias
monofisitas son: la armenia, la copta, la jacobita, la de Etiopa y la
abisinia.
PARTICULARISTAS.- secta cristiana de los primeros siglos que
defiende que Cristo slo se sacrific por los elegidos y no por todos
los hombres. extinguida.
ADELOFAGO.- movimiento cristiano de los primeros siglos de
nuestra era, que defenda que para ser buen miembro de una
comunidad se deba comer a escondidas y de forma secreta. Ningn
hombre poda ver lo que coma el otro, ni la forma en que lo haca.
extinguido.
FOTINIANOS.- partidarios de las doctrinas del obispo de Polonia,
Fotino, que neg la divinidad de Cristo y el misterio de la Trinidad. Al
no retractarse, fue destituido y en ao 381 se conden sus doctrinas.
extinguidos.

PAULIANISTAS.- movimiento cristiano que rompi con la formula

clsica y ortodoxa del bautismo, puesto que no bautizan a los
catacmenos en el nombre de Padre, y del Hijo y del Espritu Santo.
Fueron condenados en los concilios de Nicea y Laodicea por
Inocencio I. extinguido.
HELVIDIANOS.- secta del siglo IV, formada alrededor del arrio
Helvidio, furibundo defensor de las doctrinas de Arrio y propagador
del arrianismo, bajo la proteccin del emperador Constantino.
Negaban la virginidad de Mara. Extinguida.
APOLINARISMO.- doctrina hertica de los seguidores de Apolinar de
Laodicea, que negaban la existencia de las naturalezas humana y
divina en Cristo unidas en una persona de carcter divino. Cristo tuvo
un cuerpo humano espiritualizado. Condenados por el concilio de
pontfices, el emperador Teodosio (388), depuso a sus obispos y
prohibi sus reuniones y les quito el derecho a heredar. extinguida.
AERIANOS.- Aerio, monje armenio que en el siglo IV fund el
movimiento sectario que propugnaba, entre otras cosas, teoras
semejantes a las de los futuros presbiterianos. Negaban la eficacia
del ayuno, y las ofrendas a los difuntos y la importancia de los ritos
pontificales. Fueron atacados por los cristianos y arrianos. extinguido.
ABELONITAS.- oscura secta del siglo IV que se extendi por la
regin de Hipona (norte de Africa). Imitaban a Abel tomndolo como
smbolo de inocencia y castidad. Para poder mantener la continuidad
de su movimiento recurran a la adopcin de nios a los que legaban

cuanto tenan poniendo como condicin que continuasen la labor en

la secta. San Agustn les condena en su obra De Haeresibus.
Extinguida
ACEMETAS.- nombre dado a los monjes seguidores de san Alejandro
(siglo IV), quienes dedicaban su vida al rezo ininterrumpido del oficio
divino; para lo que la comunidad se divida en dos grupos, uno
descansaba mientras el otro oraba. Sus conventos principales
estuvieron en Siria y en las orillas del Mar Negro. extinguidos.
CAUCAUBARDITAS.- movimiento cristiano del siglo IV, considerado
hertico por no admitir ms que una nica naturaleza humana de
Cristo. extinguido.
IGLESIA DE ETIOPIA.- Iglesia ortodoxa copta de Etiopa. Es la
iglesia establecida en Etiopa a partir del siglo IV. Esta iglesia es la
nica que mantiene muchas prcticas judas, tales como la
circuncisin y la observancia del rgimen alimenticin o, la
observancia del sabado. Por su vinculacin a Egipto sufre y ha
sufrido influencias de las doctrinas (la liturgia etiope, no es otra que la
copta alejandrina) y disputas teolgicas de los siglos V y VII y se
hace monofisita. (Cristo slo tiene una naturaleza, la divina, no la
humana). 30.000.000 de fieles.
LUCIFERISTAS.- seguidores de Lucifer, obispo de Cagliari (muerto
en el ao 370), que se mostr como un furibundo anti arriano,
llegando a romper por ello con la propia Iglesia. Defensor de la
pureza de las costumbres, resisti los halagos y amenazas del
emperador Constancio y cuando a la muerte del emperador se trat
de facilitar la vuelta arriana al seno de la Iglesia, Lucifer no lo acept
oponindose a ello. extinguidos.
ANTIMARIANOS.- o antidicomarianistas, movimiento cristiano que
se extendi por Arabia durante el siglo IV que fue combatido por San
Epifanio. Sostenan que Mara no haba estado viviendo en estado de
virginidad, sino que tuvo ms hijos. extinguido.
BONOSIANOS.- movimiento cristiano fundado en el siglo IV por
Bonosio, obispo de Sardica, que pretenda que la madre de Cristo
no haba quedado virgen tras el nacimiento de este. Negaban la
divinidad de Jesucristo, consideraban que era tan slo hijo adoptivo
de Dios. Extinguido.
PELAGIANISMO.- doctrina del monje irlands Pelagio (360-427), y
condenada por varios concilios. Sostena que la perfeccin consista
en la observacin de la ley divina, sobre todo en lo ataente a la
pobreza y castidad. La naturaleza humana, creada por Dios, era
santa; siendo el hombre libre, sus virtudes, y sus vicios se deban, no
al pecado original sino a su libre eleccin. La transgresin de Adn a
l slo perjudic; no fue hereditaria, por lo tanto, el bautismo no tiene
sentido, ya que nacemos limpios. La criatura humana no necesitaba
ningn auxilio sobrenatural para evitar el pecado. El bautismo no
tena eficacia ms que lavar faltas pasadas. extinguida.
DONATISMO.- cisma del obispo Donato de Cartago (siglo IV-V). En
su origen ha de buscarse en la actitud del clero durante la
persecucin de Diocleciano, as como en motivos polticos, tnicos,
sociales y econmicos. Aseguraba que slo aquellos sacerdotes cuya
vida es ejemplar podan administrar los sacramentos. Defenda que
el Padre estaba sobre el Hijo, y el Hijo sobre el Espritu Santo. La
iglesia era una comunidad de perfectos, que no deben tener contacto
con las autoridades civiles. Aquellas autoridades religiosas que
toleran tales contactos, pierden su capacidad de administrar
sacramentos, y los fieles deben considerarlos como traidores y
exigan que sus adeptos se rebautizarn. El donatismo haca
imposible cualquier jerarqua eclesistica. Se mantuvo hasta que el
noroeste de Africa fue conquistada por los rabes durante el siglo VII
y VIII. Fue desterrada por Constantino que les confisco sus bienes.
extinguido.
CIRCUNCELIONES.- rama de los donatistas que apareci en
Europa durante el siglo IV. Recorran los caminos diciendo que
deseaban vengar las injurias, reparar injusticias y restablecer la
igualdad entre los hombres. Daban libertad a los esclavos, absolvan
de sus crditos a los deudores, desocupaba las crceles, inundando
la sociedad con la muchedumbre de ladrones y asesinos que se

encontraban en los presidios. Otra secta con este mismo nombre

apareci en el siglo XIII. extinguida.
AGNOETAS.- movimiento cristiano que aparece en el 370 fundado
por Temisto. Secta que defenda que el bautismo solamente deba
ser administrado en nombre de Jesucristo. Fue perseguido por la
Iglesia que acab rpidamente con ste. extinguido
NESTORIANOS.- hereja surgida en el siglo V, por Nestorio, patriarca
de Constantinopla. Negaba la unin de la naturaleza divina y la
humana de Cristo (en consecuencia, afirmaba que Mara era
solamente madre de Jess y no de Dios). No reconocan la autoridad
del obispo de Roma y predicaban la vida sencilla de los apstoles.
Fue condenada en el concilio de Efeso. La persecucin sufrida en el
siglo XIV, produjo muchos mrtires y casi aniquil la secta. Tambin
se les conoce como cristianos asirios. En la India, tras la ocupacin
portuguesa (XVI) la mayora abraz la fe catlica, y adoptaron el
nombre de caldeos. Son unos 380.000 entre Irak, Siria, Irn, Turqua
y EE.UU. (Chicago y Los Angeles) .
ACTISTETAS.- movimiento sectario de la ramificacin de los
aftartodocetas, que fue anatemizado el ao 452 por el concilio de
Constantinopla. Sostenan que el cuerpo de Jesucristo no haba sido
creado, y que este era slo aparente. extinguido.
HELVIDIANOS.- secta seguidores de Helvidio, heresiarca arriano que
negaba la virginidad de Maria, madre de Cristo. Fueron condenados
en el Concilio de Capua (391). extinguida.
ACEFALITAS.- movimiento fundado por Pedro Mongo en el siglo V de
carcter monofisita que enlaza con las ideas de Eutiques. Extinguido.
MELQUITAS.- nombre que, durante el siglo V fue dado a los
cristianos, miembros del patriarcado de Jerusaln, Antioqua y
Alejandra, quienes aceptaron las decisiones del concilio de
Calcedonia (451) respecto a la doble naturaleza de Cristo. Este
nombre de melquitas les fue dado por los monofisistas, que
sostenan que Cristo slo tena una naturaleza, la divina. En el siglo
XI, se sumaron al cisma de Oriente y el XVIII volvieron al seno de la
iglesia romana. Siguen la liturgia ortodoxa oriental en la que emplean
el idioma rabe. Palestina, Siria, Egipto. 500.000 miembros.
CANONITAS.- secta del siglo VI, que no aceptaba el ministerio de la
Santsima Trinidad, ya que descomponan en tres dioses distintos las
tres personas. Padre, Hijo y Espritu Santo. extinguida.
HELICISTAS.- movimiento cristiano del siglo VI que hacan vida
solitaria y crean que el servicio a Dios consista en danzar todos
juntos, hombres y mujeres, dando vueltas en forma de astas.
Extinguido
CORRUPTICOLAS.- movimiento del siglo VI que aparece en Egipto
como rama de los eutiquianos, bajo la influencia del patriarca de
Alejandra, Severo. Su doctrina consista en sostener que el cuerpo
de Jesucristo era corruptible, contra la opinin de los aftartodocetas,
otra rama eutiquiana, que afirmaba lo contrario. Desaparecieron en el
siglo VIII. extinguido.
DAMIANITAS.- monofisitas del siglo VII. Tom el nombre de Damin,
patriarca de Alejandra. Sostenan que el Padre el Hijo y el Espritu
Santo son personas distintas, pero que ninguna de ellas es Dios por
Naturaleza, sino que tienen un Dios o divinidad comn. extinguidos.
PAULICIANOS.- maniqueos de origen asitico, que surgi en
Alemania en el siglo VII. Deben su nombre o bien al obispo hereje
Pablo de Samosata o su pretensin de monopolizar la doctrina
verdadera del apstol Pablo. Firmemente iconoclasta, proscribieron
el culto a las imgenes, santos y reliquias y rechazaron el Antiguo
Testamento, adems de los escritos (epstolas) de san Pedro.
Sufrieron rigurosa persecucin desde finales del siglo VII hasta
mediados del IX. Condenaban el culto a Mara, pues consideraban
que esta fue nicamente el canal por el cual vino al mundo el cuerpo
de Cristo. Cuerpo que slo era apariencia ya que la materia
pertenece al diablo y el Espritu Santo no poda quedar aprisionado
en ella. Rechazaban el bautismo y la eucarista y no tena
sacerdotes. Influyeron en otras sectas como los bogomilos blgaros y
ctaros franceses. extinguidos.

MONOTELISMO.- herejes cristianos del siglo VII, modificacin del

eutiquianismo. Afirmaban que Cristo si bien tena dos naturalezas,
divina y humana, posea una sola voluntad. Esta doctrina fue
expuesta por el emperador Heraclio y el obispo Honorio de Roma con
la intencin de atraerse a los monofisitas. Fue condenado en el IV
concilio de Constantinopla (680) por lo que el sucesor de Honorio se
vio obligado a condenar a ste. Algunos monotelistas formaron en el
Lbano una comunidad, a la que se incorpor por un tiempo los
maronitas. extinguido.

la idea del suicidio como medio de abandono del cuerpo y forma de

llegar a la salvacin. extinguido.
ASTACIANOS.- movimiento sectario cristiano del siglo IX, que
aparece en Frigia y parte de Asia Menor, mezclando elementos
cristianos, judos y maniqueos. extinguido.
POPLICANOS.- movimiento de origen maniqueo fundado por Paulo,
que se extendi por Francia en los tiempos del rey Roberto.
Defendan las doctrinas de Manes y Orgenes. extinguido.

ISLAMISMO.- religin fundada por Mahoma (570-632), compuesta

de elementos rabes, judos, cristianos y gnsticos. Sus fuentes de fe
es el Corn y la tradicin oral. Un dios nico ha creado de la nada el
mundo y de antemano lo determina todo. Incluso las acciones del
hombre, el cual, a pesar de todo, es libre. Profetas, Adn, No,
Abraham, Moiss, Jess; y el ltimo y el ms importante Mahoma. El
juicio se har despus de la resurreccin; el que cae luchando por el
Islam, entra de inmediato en el Paraso. Ensea la predestinacin y,
por esto, la sumisin o abandono a la voluntad de Dios. Ver ms en
el apartado de islamismo. (ver Islamismo.)

BISACRAMENTALES.- movimiento cristiano del siglo IX que tan slo

aceptaban dos sacramentos: eucarista y bautismo, negando todos
los dems. extinguido.

BAANISMO.- doctrina movimiento de corte maniquesta fundado en

Bizancio por el hereje Baanes en el siglo VIII. Extinguido

BOGOMILOS.- seguidores de la hereja que apareci en Bulgaria en

el siglo X por obra del pope Bogomil. Su doctrina era maniquea
(dualista), puesto que afirmaba el dualismo entre el Bien y el Mal.
Crea que Lucifer haba creado el mundo material, y que Dios en su
amor, insufla la vida (el soplo de la Vida), desaprobaba el matrimonio,
la carne, el vino. Ascetismo riguroso y rechazo de la autoridad
eclesistica. Perseguida con saa, perdur hasta el siglo XVI. Servia,
Italia y Francia. extinguida.

ADOPCIONISMO.- doctrina sobre la persona de Cristo, inspirada en

la hereja nestoriana propagada en Espaa por Elipando (717-808),
arzobispo de Toledo, y por Flix, obispo de Urgell. Afirmaba que
Jesucristo en cuanto hombre, no era hijo propio de Dios, sino slo su
hijo adoptivo, osea, Jess era un simple ser humano que fue elevado
a una dignidad similar a la de Dios despus de su muerte.
Carlomagno convoc varios snodos para impugnar a Flix y sus
doctrinas. El adopcionismo que condenado y Flix despojado de su
obispado. extinguida.
MARONITAS.- comunidad cristiana rabe, asentada en el Lbano y
en comunin con el papa. Desde el siglo VII hasta el XII, se
adhirieron al monotelismo. En el XII restableci su comunin con la
Iglesia de Occidente. Su liturgia aunque tiene rito latino, la lengua de
la liturgia es la siria. El celibato no forma parte de las leyes
prescriptivas para el clrigo maronita. 600.000. Lbano, Siria,
Palestina, Chipre.
ICONOCLASTAS.- perteneciente a un movimiento religioso del siglo
VIII caracterizado por su oposicin al culto de las imgenes, ya que lo
consideraban contrario a la verdadera tradicin cristiana. Los
promotores de la hereja fueron los emperadores bizantinos. La inici
Len III el Isurio, en el 725, por influencia maniquea. El pueblo se
sublev; no obstante, la reforma logr el apoyo de los obispos,
aunque no el de los patriarcas melquitas. En esta controversia, hubo
un periodo de persecuciones, martirios, y destrucciones de templos,
monumentos y representaciones iconogrficas. Este movimiento
desapareci el ao 843. extinguido.
CARAISMO.- secta religiosa juda basada en la Biblia, la dio cuerpo
Ann ben David (siglo VIII). Solamente las Escrituras Sagradas (Tor)
tienen autoridad divina, apartndose en esto del judasmo rabnico
que considera tanto las Escrituras como a la tradicin oral, pilares de
la revelacin, lo que produjo en sus fieles un individualismo
exagerado. Otro principio es la creencia de que slo la fe asegura la
salvacin, y no el cumplimiento de las prescripciones y ritos. Despus
de su apogeo en el siglo X, que se extendieron por Oriente Medio y
Espaa, subsisten algunos fieles en Crimea, Turqua, Lituania,
Polonia, Palestina y EE.UU.
UNIATAS.- miembros de las iglesias cristianas orientales que estn
en comunin con la catlica romana, pero sin perder su liturgia y ritos
propios. Son cristianos, pero conservan la autonoma de sus
costumbres. Entre ellos se permite el matrimonio de sacerdotes Son
uniatas las iglesias; blgara, rutena, maronita, siriocaldea, griega y
copta. En su liturgia, donde no existe la obligatoriedad del latn, estn
autorizados el eslavo, sirio y griego y tolerado el rabe.
PATRICIANOS.- movimiento cristiano del siglo IX fundado por
Patricio. Su teora era que la carne es obra del demonio y que el
cuerpo deba ser tenido en execracin. Fueron acusados de propagar

ABRAHANITAS.- secta fundada por Abraham de Antioqua que

aparece durante el siglo IX por Oriente durante el reinado de
Carlomago, como continuacin de las doctrinas paulinistas. Negaba
la divinidad de Cristo. Esta doctrina resurgi en Rusia en el siglo XVII
y en Bohemia el el XVIII. Al ser expulsados de aqu, se convirtieron al
catolicismo. extinguida.

CTAROS.- nombre comn a diversas sectas de herejes que

pretendan buscar una absoluta pureza de costumbres y sencillez de
la vida. Desde Bulgaria se extendieron por todo Europa en los siglos
XI y XII. Proclamaban una moral austera. Defendan la existencia de
los principios universales: el Bien y el Mal (doctrina maniquea); el
Bien, se identifica con Dios, y el Mal con el Demonio, responsable de
todas las calamidades, guerras, pestes. Jess no es hijo de Dios,
sino el primero de los ngeles. El alma es inmortal, transmigra de un
cuerpo a otro. La creencia en la reencarnacin implica una
alimentacin vegetariana que condena no slo el uso de la carne,
sino tambin el del queso, la leche y los huevos. Rechazaban las
jerarquas eclesisticas, los sacramentos y el culto a las imgenes.
Extinguidos.
BERENGARIOS.- secta fundada por Berenguer de Tours (998-1088),
telogo catlico que defenda que el pan y el vino no cambiaban
esencialmente en la Eucarista. Dentro de este movimiento se
crearon otros dos; uno que defenda que el pan y el vino no tena
nada que ver con la sangre y el cuerpo de Cristo y un segundo que
afirmaba que si bien estos elementos contenan el cuerpo y la sangre
de Jesucristo en el sacramento, se encontraban ocultos de una forma
especial para que pudieran ser tomadas, y que si se acercaba hasta
ellos una persona indigna se encontrara conque tan slo eran pan y
vino. extinguida.
IGLESIA ORIENTAL ORTODOXA.- conjunto de iglesias orientales
que se separaron de Roma a raz del cisma de 1054. Antiguamente,
las iglesias de Oriente dependan de Constantinopla, pero luego
todas disfrutaron de independencia, convirtindose en autocfalas.
Las cuatro principales son los patriarcados de; Constantinopla,
Antioqua, Jerusaln, Alejandra. Adems existen siete iglesias
nacionales; la griega, la chipriota, la blgara, la rusa, la del Sina, la
servia y la rumana
HESICASTAS.- secta cristiana oriental del siglo XI, cuyos miembros
vivan en los monasterios del monte Athos entregados a la
meditacin, lo hacan inclinando la cabeza sobre el pecho mirando
fijamente su ombligo. Sentados sobre el suelo, desnudos, podan
permanecer das enteros rezando y perfectamente inmovibles. Dios
no es comunicable por la razn que le conciben como el no-ser, ms
el corazn le conoce por sus encarnaciones, sus obras y sus
virtudes. Fundador G. Palamas, obispo de Salnica. extinguida.
GOLIARDOS.- clrigos vagabundos que recorran Europa occidental
promoviendo una fraternidad universal en que entraban diversos
elementos no aceptables por la Iglesia, como demuestra que el ao

1072 fueron condenados en el concilio de Reims. Mantenan un

exacerbado amor a la Virgen y ansiaban la fraternidad incluso a
travs del clima de las orgas de la bebida. Extinguidos.
NEOMANIQUEOS.- herejes que, desde el siglo XI en adelante
acentuaron el dualismo entre Dios y Satans, el espritu y la carne, y
se entregaron a un exagerado ascetismo, renunciando al matrimonio,
a comer carne, huevos, leche, etc. Muchos se declararon contrarios a
la mayora de los sacramentos, sobre todo a los del bautismo y la
penitencia. Aparecieron en Francia e Italia. extinguidos.
ATOCIANOS.- movimiento sectario del siglo XIII cuya doctrina
consista en afirmar que todos los pecados eran iguales y el alma
mortal. extinguido.
PETROBUSIANOS.- secta fundada por el heresiarca Pedro Bruys
(siglo XII). Defenda una especie de doctrina maniquea, negando la
adoracin de la Cruz y el misterio de la Eucarista. Predicaron contra
los abusos de la Iglesia y contra el culto a las imgenes. Muri en la
hoguera. extinguida.
VALDENSES.- o Pobrecillos de Lyon, seguidores del comerciante
Perre Valdo. Se oponan a la autoridad eclesistica. Predicaba un
retorno a las esencias del cristianismo primitivo. Tuvo muchos
seguidores. Pidi a los sacerdotes que renunciaran a sus bienes
materiales, dando l ejemplo, distribuyendo sus bienes entre los ms
necesitados. El arzobispo de Lyon les prohibi en vano que
predicaran, y ms tarde fueron excomulgados junto con los
albigenses. Se extendieron por todo Europa. El papa Inocencio VIII
organiz una cruzada contra ellos. Muchos valdenses se refugiaron
en Suiza y en Alemania y se unieron de modo gradual con los
Hermanos Bohemios. Sobrevivieron a muchas adversidades y en
1532 acabaron aceptando la Reforma. La moderna iglesia valdense
pertenece a la Unin Internacional de las Iglesias Presbiterianas,
ubicada en Suiza.. En Italia hay unas 120 iglesias. En Sudamrica
son unos 14.000 principalmente en Uruguay y Argentina.
ALBIGUENSES.- adeptos de una secta hertica cristiana de origen
ctaro. Predicaban la oposicin acrrima del bien y el mal. Se
difundieron ampliamente por el Languedoc (sur de Francia) y
territorios limtrofes en el siglo XII y sus principales centros fueron
Albi, Beziers, Carcason y Tolosa de Languedoc. Fueron muy bien
acogidos por el pueblo, a causa de su doctrina igualitaria y de su
critica a la posesin de bienes por la Iglesia. Se pronunciaron contra
las suntuosas ceremonias catlicas y las jerarquas eclesisticas,
expresaban en una forma religiosa la protesta de la poblacin
comercial-artesanal de las ciudades contra el feudalismo. Inocencio
III en 1209 organiz una cruzada y como resultado de una guerra de
veinte aos el movimiento qued aplastado. extinguida.
PATARIOS.- coinciden con las ideas de ctaros y albigenses. En
Italia se les llam patarios, al parecer se reunan en un barrio de
Milan, Pattaria: de ellos sabemos solamente que rechazaban el
matrimonio y sobre todo, la procreacin. Desaparecieron en el siglo
XIV. extinguida.
EONITAS.- seguidores del noble bretn Eudes, que en el siglo XII se
anunciaba como En, Hijo de Dios. Predic por la Bretaa y
Gascua. Condenado en el concilio de Reims, muri en prisin.
extinguidos.
JOAQUINISTAS.- secta formada a finales del siglo XII por los
seguidores de Fiore de Calabria (1131-1202) que defenda una
doctrina basada en la imperfeccin de la ley evanglica, afirmando
que haba que seguir otra mejor, la del espritu contenida en el libro
Evanglico Eterno. Fiore propona una filosofa de la historia con tres
fases. Las dos primeras coinciden con el Antiguo Testamento,
mientras la tercera se iniciara a partir de 1260 y en ella surgiran
nuevas rdenes religiosas para convertir el mundo y hacer realidad la
iglesia espiritual. extinguida.
ORBIBARIANOS.- secta cristiana que apareci en Europa durante el
ao 1198, probablemente valdense. Negaban la Trinidad, la divinidad
de Cristo, el juicio universal, la resurreccin de los cuerpos y
despreciaban el uso de sacramentos. Fueron condenados por el
papa Inocencio III. extinguida.

ARNALDISTAS.- secta fundada por Arnaldo de Brescia, discpulo de

Abelardo en el siglo XII. Sus doctrinas iban en contra de la corrupcin
del clero del que deca que no poda salvarse si posea bienes
temporales. Considerado como enemigo de la jerarqua eclesistica y
del orden social fue condenado por el papa Inocencio I. Sublev a
Roma contra el poder papal, pero el emperador Barbarroja le derrot
y lo entreg a sus enemigos, quienes lo quemaron arrojando sus
cenizas al Tiber el ao 1155. extinguida.
PASAGIANOS.- o circuncisos, secta cristiana que aparece en
Lombardia. Negaban la Trinidad y la divinidad de Jesucristo.
Practicaban la circuncisin, defendiendo la necesidad de los dems
ritos judos. Fueron condenados por el papa Lucio III. extinguida.
PIFRES.- movimiento cristiano que apareci en el siglo XII en Europa
occidental dndose a s mismos el nombre de tejedores. Profesaban
un conglomerado de doctrinas maniqueas: el horror a la materia y la
aversin a la procreacin. Recorran los campos anuncindose como
peregrinos mseros. extinguidos.
PORRETANOS.- movimiento cristiano fundado por el obispo de
Poiters, Gilbert de la Porree (s. XII). Pertenecen a la escuela realista,
por lo que sus ideas acerca de Dios, de la Trinidad y de la
Encarnacin no se ajustaban a la ortodoxia romana. Fueron
excomulgados en el concilio de Reims el ao 1198. Extinguido
CONDURMIENTES.- secta cristiana del siglo XII y XIII, que so
pretexto de practicar la caridad evanglica, autorizaban la
promiscuidad de sexos, haciendo dormir en la misma habitacin a
hombres y mujeres. extinguida.
BEGUINAS .- son miembros de unas comunidades cristianas de
mujeres que florecieron por Europa Occidental en los siglos XII y XIII.
Las beguinas son mujeres que, sin hacer votos eclesisticos,
llevaban una vida contemplativa que dedicaban su vida a la defensa
de los ms desamparados. Vestan de un modo caracterstico y
pasaban sus das rezando, educando gente, cuidando enfermos y
tejiendo. Nunca se sometieron a la jerarqua de la Iglesia.Slo
rendan cuenta a su conciencia, y propugnaban la relacin directa
con Dios, sin intermediarios. La Iglesia pronto desconfi de ellas
porque eran libres, no estaban sometidas a ninguna regla. y porque
ponan en evidencia la miseria moral y espiritual del clero. El Concilio
de Vienne (1311) las declararon herejes, y por este motivo, muchas
beguinas para salvar sus vidas, se refugiaron en los conventos de la
Iglesia Catlica, circunstancia que cre la confusin que las beguinas
eran monjas. extinguidas.
HERMANOS APOSTOLES.- o Fraticelli Apostolici. Movimiento
sectario que aparece en el norte de Italia durante el siglo XII fundado
por Gerardo. Segarelli. Que pretendi restaurar la vida apostlica.
Quera reformar el status de la Iglesia ya que toda la autoridad dada
por Jess a Pedro y sus sucesores haba cambiado por completo en
virtud de sus actuaciones, y era l (Segarelli) quien lo heredaba por
designacin divina. Recorran los campos con la cabeza rapada
vistiendo una larga tnica blanca predicando la penitencia y la
pobreza por Italia, Espaa y Alemania. Su doctrina se basaba en
predicar que la caridad era la nica ley y que por tanto daban todo lo
que tenan, sin excluir a sus mujeres. Rechazaban toda forma de
propiedad privada y tenan el acto carnal con mujeres como un acto
de caridad. Fueron condenados por los papas Honorio IV y Nicols
IV. Sagerelli fue hecho prisionero y condenado por la Inquisicin a la
hoguera. Tambin llamados sagarelianos. A su muerte, se hizo cargo
de la secta Dolcino de Navara. extinguido.
STADINGERS.- movimiento cristiano que apareci en Hamburgo el
ao 1230. Defendan la total libertad sexual. Fueron acusados de
practicar las perversiones sexuales ms abominables. extinguido.
DULCINISTAS.- movimiento sectario, seguidores del italiano Dulcino
(1250.1307) y seguidor de las doctrinas milenaristas de Segarelli. A la
muerte de ste, se hizo cargo de los Hermanos Apstoles. Predic el
fin de los tiempos, en el cual el orden (la ley del Espritu Santo) y la
vida seran restablecidos. La Iglesia romana debera vivir en absoluta
pobreza y humildad. Lanzaban ataques contra la acumulacin de
riquezas por parte de la jerarqua eclesistica, y entendan su
doctrina como la nica verdadera y apostlica. No crean en el
purgatorio y renunciaban al bautismo, al matrimonio y a la oracin de

los santos. Rechazaban el feudalismo y todo clase de autoridad.

Abogaban por una sociedad igualitaria. El papa Clemente V decret
una cruzada contra l y sus seguidores. Muri descuartizado y
quemado vivo. extinguidos.
FLAGELANTES.- movimiento impulsado por Rainier, monje dominico
en 1260 en Italia. que empez a predicar la flagelacin pblica como
va de arrepentimiento y salvacin. Las hambruna y las epidemias
que asolaron Europa en la Edad Media eran consideradas por la
opinin popular como un castigo divino por la corrupcin de las
costumbres, los pecados y el alejamiento de la vida recta. Unido a
que pensaban que la llegada del Anticristo y el fin del mundo era
inminente.Formaban grupos o cofradas de centenares y en
ocasiones millares de personas, vagaban por Alemania, Pases
Bajos, Hungra, Francia e Italia. La oracin y el ayuno acompaaban
la flagelacin regular, hasta que la sangre corra por la espalda. Estos
espectculos suscitaron el apoyo popular, lo que indujo a cometer
tremendos abusos. La irracionalidad se impona originando actos
vandlicos anticlericales, progroms: caza del judo, del morisco, del
extranjero, incluso del leproso. En 1349, el papa Clemente VI, los
conden solemnemente e inst a los obispos y autoridades civiles a
dispersarlos y encarcelarlos. Sectas: Portadores de la Cruz,
Hermanos de la Cruz, Hermanos Flagelantes. extinguidos.
ENCAPILLADOS.- secta que aparece en Francia durante el siglo XII.
Sus adeptos llevaban una capilla o capucha blanca con una medalla
de plomo pendiente de ella. Se propag por las comarcas Auxerres,
Bouges y Borgoa. Negaban la autoridad eclesistica y civil,
proclamando la libertad e igualdad. extinguida.
HERMANOS DEL LIBRE ESPRITU.- secta pantesta mstica que
apareci en Europa occidental (norte de Francia, Baviera, los Pases
Bajos e Italia) a principios del siglo XIII por obra de Amaury (Amalric)
de Bne (m. 1206), profesor de Teologa de la Universidad de Pars a
finales del siglo XII e influenciado por por el pensamiento del telogo
Juan Escoto Ergena y por la Escuela Palatina. Sus doctrinas,
irreconciliables con la doctrina cristiana, le valieron la acusacin de
hereja por Inocncio III, de la que se retract. Sus libros fueron
quemados tras la condena. Sus seguidores fueron los verdaderos
fundadores, en la prctica, del movimiento hertico de Libre Espritu.
Sostuvieron ideas pantestas, al sostener que Dios era el principio
formal de todas las cosas, y que cada persona era Dios tanto como
era Cristo. Ellos era los "espirituales" que guiaran a la humanidad
hacia la perfeccin, bajo el reinado de un rey de Francia que no
morira y reinara durante la era del Espritu. La Iglesia de entonces
los consider sobre todo como individuos peligrosos al asegurar que
"el pecado no es nada, de modo que Dios no castigar a nadie por
haber pecado". Al negar la existencia del pecado creyeron
innecesario recurrir al auxilio de los sacramentos ya que el hombre
no deba someterse a las limitaciones que impone la ley moral, bajo
el principio de que el Espritu Santo est con nosotros y eso basta.
Contrarios a toda autoridad, fueron acusados (o por lo menos se les
acus de dedicarse) de promover el libertinaje, por sus practicas de
amor libre, nudismo y delitos de todo tipo. Duramente reprimidos,
desaparecieron en 1411. Tuvieron seguidores entre las capas bajas
de la sociedad y en las clases altas ilustradas. Conocidos tambin
como bons enfans, amaurinos, o pauperes Christi. Ms tarde, bajo
diversas denominaciones llamadas corrientemente del Libre Espritu
surgen una infinidad de sectas de signo a veces muy diverso.
Extinguida.
PASTORCILLOS.- movimiento fundado por un monje llamado Pedro,
que se separ de la Orden de Cister en el ao 1251. Su doctrina se
basaba en que Dios, disgustado de los grandes, quera dar a los
pobres y humildes el honor de salvar el Santo Sepulcro. Convoc una
cruzada, que parti hacia Tierra Santa. En Tours y Orlens la horda
saque iglesias y monasterios. Fueron perseguidos hasta el
exterminio. extinguido.
CIRCUNCELIONES.- secta que aparece en Alemania el ao 1248
formada por partidarios del emperador Federico II, excomulgado por
el papa Inocencio IV. Lanzaban excomuniones y anatemas contra la
autoridad pontifica, esforzndose en demostrar que los sermones
eran practicas absurdas y herticas, pervertan a los oyentes; decan
que el Papa era un hereje, lo mismo que los obispos y prelados.
extinguida.

BARBETES.- movimiento que aparece en Italia durante el siglo XIV

con caractersticas muy semejantes a los primeros ctaros. Algunos
autores hablan de ellos como un grupo de albigenses y ctaros que
se refugiaron en determinadas zonas del norte de Italia cuando la
cruzada de Inocencio III los masacr en el sur de Francia. extinguido.
HERMANOS POBRES.- movimiento cristiano del siglo XIV, creado
por el flamenco Begard que predic ideas comunes a los adamitas
del siglo II. Contrarios al matrimonio, asistan a las reuniones
desnudos. Fueron condenados y acabaron en la hoguera. extinguido.
ANTISABATICOS.- movimiento sectario que aparece en Inglaterra en
la Edad Media, no aceptan la obligacin de guardar el descanso
dominical, ya que el Nuevo Testamento no se menciona esa
obligacin, y por ello todos los das de la semana son igual de
santos. Extinguido
WICLEFISTA / LOLARDOS.- o lollardos, seguidores del sacerdote y
telogo John Wycliffe (1324-1384). Comenzaron como grupo basado
en la fe personal, en la eleccin divina individual y en la Biblia como
nica fuente verdadera de fe. Durante el siglo XV tuvieron momentos
y alteraciones de auge popular y apoyo intelectual, debido a sus
ataques a la iglesia (por sus riquezas), el celibato, a la doctrina de la
transubstancin, al culto a los santos, y a las indulgencias. Est
considerado como uno de los precursores del protestantismo: influy
en el pensamiento de Martn Lutero y Jan Huss. Sus ideas
prepararon el camino a la Reforma. Casi todos sus seguidores
murieron en la hoguera. Inglaterra, Holanda. extinguidos.
BEGARDOS.- secta de los siglos XIII y XIV. Se extendieron por los
Pases Bajos, Alemania, Francia e Italia. Tambin llegaron a penetrar
en Catalua. Profesaban doctrinas muy anlogas a las de los
gnsticos e iluminados, defendiendo, entre otras cosas, la
impecabilidad del alma humana cuando llega a la visin directa de
Dios, la cual crea posible en esta vida. Llevaban una vida austera,
viviendo con sencillez. Fueron condenados y perseguidos por los
papas Bonifacio III y Juan XII. Tambin sirvieron de refugio a
hombres que se valan de la religin como disfraz para mendigar. Sus
equivalentes femeninas fueron las beguinas. extinguida.
DEVOITO MODERNA .- movimiento religioso fundado por Gerhad
Groote (1340.1384), y seguido por su discpulo Florens Radewijns
(1350-1400) en Holanda. El movimiento estaba abierto a monjes y
laicos por igual, porque segn decan "no es seguro que los clrigos
sean hoy en da los que se hallan ms cerca de Dios" (pues
arremetan contra los abusos clericales) y predicaba el amor al
prjimo y la imitacin a Cristo. En Deventer se form una pequea
comunidad de discpulos en la que convivan clrigos y laicos, sin
ninguna regla determinada, ni prcticamente nombre, aunque
comenz a conocerse con el de Hermanos de la vida comn. Vivan
en la pobreza, castidad y obediencia en la medida que fuese posible
segn el estado de vida. Algunos vivan en sus casa y otros en
comunidad. Tenan un fondo comn en el que depositaban todas sus
ganancias.La ambicin de todos era imitar la vida y las virtudes de
los primeros cristianos, especialmente en el amor a Dios y al prjimo,
en sencillez y devocin. Se establecieron en varias ciudades de
Blgica, Holanda y Alemania. En el siglo XVI empez a decaer hasta
desaparecer por completo. Extinguido.
ADELFIANOS.- movimiento hertico del siglo XIV, que negaban la
eficacia del bautismo y defendan que slo por medio de la oracin
era posible alcanzar la gracia. extinguido.
ENCAPUCHADOS.- movimiento wiclefista que apareci en
Inglaterra durante el ao 1387 y se distingua de los dems por no
quitarse sus miembros nunca la capucha ni siquiera en el interior de
los templos. extinguido.
FRATICELLI.- movimiento italiano que se desarroll desde el siglo
XIV hasta la primera mitad del siglo XV. Aunque sus doctrinas, de
origen franciscano, resultan ms bien vagos, su heterodoxia es
indiscutible. Afirmaban que eran la nica Iglesia, desechaban la
autoridad eclesistica (se rebelaron contra la autoridad de la Iglesia),
prohiban el matrimonio y el juramento, y se entregaban a la ascesis.
Llevaban una vida austera. Proclamaban la pobreza absoluta.
Tambin se les conoce cono fraticelos o hermanos de la vida pobre.
extinguido.

FRANCMASONERIA.- sociedad de corte esotrico e inicitico

extendida por todo el mundo cuyo origen data de las hermandades
religiosas o del gremio de los albailes (maones=albail en francs)
ingleses y franceses del siglo XII y XIII, como forma de ayuda. En el
siglo XVIII adopt un talante de tipo cultural y poltico de lite
ilustrada, lo que convirti a los masones en contestatarios del orden
religioso y poltico del llamado Antiguo Rgimen, as, como
seguidores del pensamiento de la Ilustracin, en un grupo selecto
con poder decisorio infiltrados en los estamentos ms importantes de
la sociedad.
LUCIFERIANOS.- secta fundada por Gaulterio Lollard durante el siglo
XIV que defenda que Lucifer y sus ngeles fueron arrojados
injustamente del cielo, pero que llegar un da que ganaran las
alturas. Adoraban un gato negro, un sapo y una rana como figuras o
encarnaciones del demonio Asmodeo. Tena adeptos en los Pases
Bajos, Alemania, Austria, Bohemia, Francia e Inglaterra. Lollard
nombr a doce apstoles. Atac a la Iglesia de Roma, as como a sus
dogmas. Apresado y encarcelado, muri quemado en compaa de
varios de sus compaeros. extinguida.
AMIGOS DE DIOS.- formada por grupos de mujeres y hombres
devotos de las ciudades del Rin, Colonia, Estrasburgo, y Basilea,
bajo la direccin espiritual de los dominicos. Se esforzaban por
construir una elite en un mundo corrupto. Siglo XV. extinguida.
HUSITAS.- seguidores del checo Jan Huss (1373-1415). Rector de la
universidad de Praga. Simpatiz con los afanes de la reforma
eclesistica de Wycliffe. Los husitas acusaron de corrupcin a la
corte pontifica y rompieron con la autoridad de Roma. Sus sermones
contra la concupiscencia de los clrigos, le acarrearon la
excomunin, y al seguir predicando, en el concilio de Constanza
(1415), se le conden a la hoguera. En el aspecto poltico sirvi de
vehculo al antagonismo bohemio contra Alemania. Estaban en
contra del culto a las imgenes y de los santos. Extinguidos.
CALIXTINOS / UTRAQUISTAS.- eran elementos moderados del
movimiento husita. Queran que el Vino (sangre) se diera en la
comunin al mismo tiempo que el Pan (cuerpo). Se opusieron que la
Iglesia mediara en la jurisdiccin civil. Combatieron los abusos del
clero, sus hbitos corrompidos y su codicia de bienes, y defiende el
derecho a todos a predicar la Sagradas Escrituras. Desaparecieron
en 1629, cuando el emperador Fernando II volvi a implantar el
catolicismo en Bohemia. extinguidos.
TABORITAS.- eran husitas extremistas, crearon una comunidad
llamada Tabor. No se contentaban reformando la Iglesia y soando
en un retorno al cristianismo, sino que condenaban doctrinas
romanas, tales como la creencia en el purgatorio, y prohiban el culto
de los santos, las imgenes, las reliquias y los iconos . No admitan
ms autoridad que la Biblia. Abolieron la propiedad privada en
nombre de la igualdad evanglica, eliminaron todos los sacramentos,
incluido el bautismo. Se entregaron a la violencia social, destruyendo
templos y monasterios. El papa Martn V predic una cruzada contra
ellos. extinguida.
ROSACRUZ.- movimiento que se deca fundado por un fraile alemn
que haba viajado por Espaa y por Siria durante la primera mitad del
siglo XV, Christian Rosenkreutz, y que haba estudiado ciencias
ocultas. Es menos una secta religiosa que un sincretismo de origen
gnstico y alqumico, de tipo inicitico, que propone una sntesis del
conocimiento de la naturaleza, del secreto de las fuerzas csmicas,
del misterio del tiempo y del espacio, de los poderes msticos de las
religiones o sabiduras de Egipto, de Babilonia, de Grecia y de Roma.
La Antigua y Mstica Orden de la Rosacruz (AMORC) se inspira
adems en el cristianismo. Doctrina: la revelacin de Jess iba
dirigida a una pequea minora. Las iglesias la ocultaron la ignoraron.
Se oponen al Papa y a Mahoma. Desde el punto de vista moral
predican el dominio del cuerpo y la purificacin del espritu, la
humildad, la justicia, la verdad, la castidad. Los rosacruces son sus
nicos depositarios. La astrologa constituye una parte importante de
la enseanza impartida, pues permite disponer de ciertos poderes. El
saber se transmite de manera secreta y privada, dentro de la
tradicin de los grandes iniciados. 6.000.000 en todo el mundo. En
Espaa son 5.000 (1990), la mayora catlicos, incluso sacerdote.

PICARDOS.- (pikartis), era taboritas (husitas) radicales en Bohemia

en el siglo XV, dirigidos por Peter Kanisch, condenado a muerte por
los mismos husitas. Negaban la realidad del cielo y el Infierno y
sostenan que haba que buscar a Dios en el interior del hombre.
Pretenda restaurar la teora de la inocencia del hombre implantando
las doctrinas adamitas (todo hombre posea la secreta facultad de ser
un nuevo Adn). Extinguida.
HERMANOS MORAVOS.- o Unitas Fratrum, antigua disidencia
protestante, que tienen su origen en los Hermanos Bohemios,
surgida en Moravia en el siglo XV, a raz de la escisin de los husitas,
provocada por el concilio de Basilea el ao 1433.Formaron pequeas
comunidades independientes. Bajo la direccin del conde/obispo
Zizendorf, se adhirieron en 1727 al luteranismo. Fueron los primeros
en declarar la necesidad de evangelizar a los paganos. Reconocan
las doctrinas del credo de los apstoles. Rechazaban cualquier
autoridad, practica o de fe, que no mencione las Sagradas Escrituras,
en el cumplimiento de la libertad de conciencia. Su culto es sencillo:
adems del canto de himnos, celebran ordinariamente la comunin
una vez al mes y practican el bautismo de los nios. Tambin
conocidos como: Hermandad de Moravia, o Iglesia Morava. Lugar:
Alemania, Dinamarca, Inglaterra, Amrica del Norte y Sur.
OPINIONISTAS.- movimiento cristiano que aparece el siglo XV.
Deben su nombre a las opiniones extremadas que pretendan
introducir como verdades de fe. Se les tena por individuos que
mantenan como virtud ms eminente del cristianismo la pobreza
real, condenando a cuantos no se despojaban de sus bienes.
Consideraban que el Papa no era pobre y que por ello no poda ser el
Vicario de Cristo en la tierra. Extinguido.
ANABAPTISTAS.- movimiento sectario de la reforma formado por
protestantes radicales, surgidas en el siglo XVI. Su doctrina principal
estriba en decir que el hombre es cristiano nicamente cuando
renace de modo espiritual. Por ello, se oponen al bautizo de los
nios, no dotados de discernimiento. Durante la jefatura de Tomas
Muntzer, protagonizaron la lucha de los campesinos contra los
terratenientes feudales. En su radicalismo, llegaron a apoderarse de
la ciudad de Munster (establecieron una teocracia igualitaria), que le
dieron el nombre de Nueva Sin y cometieron todo genero de
excesos. Sufrieron fuertes represiones, no obstante se extendieron
por Suiza, Alemania, Moravia, etc. Hoy atenuada subsiste en EE.UU.
y Canad. Sectas: melchoritas (Hermanos de Schlietheim),
obbenitas, amish, hutteritas y mennonitas
ADAMISTAS.- secta cristiana del siglo XVI fundada por el anabaptista
Adam Pastoris que segua las doctrinas de Fotino, manteniendo una
negacin constante de la divinidad del Verbo, reconocindole tan slo
una naturaleza humana. extinguida.
MENNONITAS.- anabaptistas. Representa la rama moderada. Su
fundador, el sacerdote catlico Simmons Menno (1496-1561), hizo
que se establecieran en zonas rurales apartados y les dio forma de
comunidades autnomas, estrechamente unidas, desde el punto de
vista social y religioso. Doctrina: observacin estricta de la Biblia;
niegan la transmisin del pecado original. Han debido aceptar, por
necesidades de convivencia, la educacin obligatoria de los nios, la
obediencia civil, el pago de impuestos y el reconocimiento del poder
poltico. Insisten en cambio, en incumplir el servicio militar y se
revelan contra el empleo de las armas. Hablan un dialecto del
alemn. Amrica del Norte, Central y del Sur, Alemania, Francia,
Suiza, Indonesia. Son 1.300.000 adeptos aproximadamente.
LUTERANOS.- forma de protestantismo, derivada de las doctrinas
del monje agustino Martn Lutero (1483-1546), como reaccin a la
decadencia y corrupcin religiosa establecida en la Iglesia que haba
imperado hasta entonces: venta de indulgencias, venta de cargos
eclesisticos, acumulacin de riquezas por la jerarqua eclesistica,
obtencin de los perdones a cambio de bienes, etc. Para Lutero, la
Biblia representa la nica gua que el hombre necesita en la
bsqueda de la verdad espiritual. Sus seguidores decidieron
separarse de la iglesia oficial. El luteranismo rechaza la primaca y
autoridad romana del papado como institucin divina. El sacerdote
slo ensea, predica y dirige el culto, y no forma un extracto
separado, porque todos los cristianos forman el sacerdocio. Las
iglesias luteranas estn establecidas principalmente en Alemania,

Dinamarca, Suecia y Finlandia, y desde aqu se establecieron por la

mayora de las naciones. Son 70 millones.
CALVINISMO.- conjunto de doctrinas teolgicas debidas a J. Calvino,
coincide en general con la ideologa del protestantismo, del cual
discrepa en la interpretacin de la predestinacin en el concepto de
la vida tica y poltico-social, y en las formas del culto. El hombre se
conoce a s mismo con la lectura de la Biblia; pero no alcanza tal
beneficio ms que los predestinados. La salvacin no se logra con
las obras, sino con la fe, don gratuito que Dios concede a sus
elegidos. No reconoce jerarqua, ni al sumo pontfice. Suiza, Holanda,
Hungra, Inglaterra, Escocia.
ANGLICANISMO.- doctrina de la Iglesia inglesa oficial, nacida de la
Reforma en el siglo XVI. Se constituye en iglesia independiente de
Roma en 1534, durante el reinado de Enrique VIII, que al intentar
repudiar a su esposa y negarse la Iglesia de Roma, motiv la
decisin de separacin de la Iglesia. Clausur monasterios y aprob
el uso de la Biblia traducida al ingls. Su proceso de reforma fue
relativamente lenta y recibi fuertes influencias luteranas y
calvinistas. Admite la jefatura del arzobispo de Canterbury. Admite la
justificacin nicamente por medio de la fe. Niega el purgatorio, las
indulgencias, el culto a los santos y de Mara. Atribuye al rey o reina
el poder supremo de la Iglesia. Lugares: Irlanda, Gran Bretaa,
EE.UU. 70.000.000 de fieles.
METODISTAS.- movimiento religioso britnico. Lo iniciaron los
hermanos John y Charles Wesley y Georges Whitefield, con el deseo
de renovar el anglicanismo. Aceptan el antiguo credo evanglico, la
universalidad de la redencin por Cristo, que muri para salvar a
todos los hombres, y la importancia de las buenas obras unidas a la
gracia. Para ellos el cristianismo es un mensaje, ms que un dogma
impuesto a la fe. Su organizacin es esencialmente democrtica, que
vara en Gran Bretaa y EE.UU. Los fundadores jams aspiraron a
separarse de la iglesia oficial anglicana; fueron las innovaciones que
introdujeron, en especial la ordenacin de seglares, las provocaron la
ruptura. As por ejemplo, el metodismo americano es
fundamentalmente episcopal. Le preocupa ms las cuestiones
sociales que teolgicas e inciden ms en las cuestiones organizativas
y tcticas. EE.UU., Canad, Gran Bretaa, India. Son
aproximadamente 50 millones de adeptos.
ADIAFORITAS.- protestantes contrarios al alejamiento con Roma y
seguidores de Felipe Malanchthon (1497-1560), traductor al alemn
del Nuevo Testamento y promulgador de la Confesin de Augsburgo.
extinguida.
JESUITAS.- organizacin religiosa, fundada como instrumento de la
Contrarreforma, por Ignacio de Loyola, en 1540, aparecen dentro del
Renacimiento europeo y espaol como fuerza de choque ejercito,
compaa-, al servicio de la Iglesia y de la sociedad y frente a la
Reforma incipiente. Se distinguieron por su movilidad, obediencia y
disponibilidad al Papa. Aportan un nuevo estilo a la espiritualidad,
sobre todo por medio de sus ejercicios espirituales, y la predicacin.
LIBERTINOS.- secta antonomiana, que apareci en Flandes el ao
1525 bajo la accin de un sastre de Picarda llamado Quitin. Sostena
que el hombre que ha llegado a la unin con Dios puede seguir
libremente sus instintos y pasiones, permaneciendo inocente.
extinguida.
PRESBITERIANISMO.- protestantes surgidos en Inglaterra en el
siglo XVI, como oposicin a la Iglesia Anglicana. Sustituyen el culto
anglicano por la sencillez y austeridad calvinista. No aceptan otra
autoridad que la de los presbiterianos en el gobierno de sus
comunidades. Rasgos principales; sencillez de su culto y el inflexible
respeto al descanso sabtico, se opone, por tanto, a las que admiten
la autoridad dimanada de las asambleas de los fieles
(congregacionalistas) o la de obispos (episcopalianos). Iglesia
Reformada o Presbiterianas. EE.UU., Europa y Amrica, Africa.
47.000.000 de fieles.
ADRIANISTAS.- movimiento con base anabaptista fundada el siglo
XVI por Adrin Hmasted. Se extendi por Holanda e Inglaterra. Su
credo se basaba en que no era preciso bautizar a los nios al nacer,
sino que deba esperarse a que el individuo considerase el momento
ms oportuno y decidiese lo que le convena. extinguido.

CONGREGACIONALISTA.- Tienen su origen en la Reforma. Son

calvinistas en su doctrina, de espritu puritano y conservador.
Aparecen en el siglo XVI en Inglaterra como reaccin contra el
sistema uniforme de las parroquias territoriales impuesto por la
Iglesia de Inglaterra bajo Isabel I. Al ser perseguidos, pasaron a
Holanda, y alcanz su mxima difusin en EE.UU. por los padres
peregrinos (pilgrim fathers), en el que dieron origen a la rama
Congregacionalista Americana. Insistan en el hecho de que la Iglesia
es una comunidad local de cristianos que haban tenido la
experiencia de la conversin a Cristo y que se renen libremente bajo
el impulso del Espritu Santo. Con ello se quiere volver a la primitiva
organizacin de la Iglesia. Cada congregacin (iglesia) es
independiente y autnoma. La pertenencia a la Iglesia se vive en el
mbito local y uno no puede ser un autntico cristiano sin formar
parte de una Iglesia: Una caracterstica suya es: la incorporacin al
elemento laico de hombres y mujeres en las predicaciones. Los
congregacionalistas ingleses son ahora parte de la United Reform
Church. La mayora de los congregacionalistas americanos
pertenecen a la Iglesia Unida de Cristo. Son 1.600.000 adeptos
(1980) .
SOCINIANOS.- partidarios de Socino (1525-1562). Sus seguidores
se llamaron unitarios hacia 1570 y cristianos o verdaderos cristianos
socinianos despus de 1604. Esta doctrina se extendi desde Italia
por Europa hasta Polonia, Austria e Inglaterra durante los siglos
durante los siglos XVI, XVII y XVIII, principalmente entre las clases
cultas. La Biblia, norma de fe, se halla subordinada a la razn
humana. Slo el Padre es Dios, el pecado original no se transmite.
Propag ideas antitrinitarias, que se indispusieron con catlicos y
protestantes. Calvino le declar hereje y hubo de huir a Suiza. Estas
doctrinas fueron propagadas sobre todo por su sobrino Fausto
Socino que cre en Polonia una Iglesia particular con el nombre de
hermanos polacos. extinguidos.
LIBRES.- secta del siglo XVI que renov las ideas anabaptistas,
negndose a aceptar cualquier tipo de autoridad, tanto eclesistico
como civil. Profesaban la comunidad de mujeres y el matrimonio
entre hermanos, llamndolo unin espirirual. Presuman de que una
vez recibido el bautismo eran imperecederos, porque slo la carne
pecaba, de ah que se autodenominasen hombres divinizados.
extinguida.
AMISH.- anabaptistas, reciben el nombre de Jacob Amman y obispo
mennonita suizo que insisti en la ms estricta separacin de todo
influjo mundano. Emigraron a Amrica etre los aos 1720 y 1740 y se
establecieron en Lancaster City (Pensilvania). Los amish del Orden
Antiguo son un grupo extremadamente conservador se visten al
estilo del siglo XVIII y los hombres se dejan crecer la barba; viven
como aldeanos y evitan los adelantos tecnolgicos; se niegan a
utilizar el automvil o la electricidad, y no permiten el matrimonio con
personas que no pertenezcan a su mismo grupo. No tienen iglesia; el
culto se celebra en casas. Celebran la comunin dos veces al ao y
junto con ella practican el rito del lavado de pies. Su ministerio
comprende tres grados; obispos, predicador y dicono, todos
elegidos a suertes. Hay grupos menos conservadores que el orden
antiguo que se han separado de este. Son pacifistas y se
encuentran al margen de la sociedad.Los amish hablan un dialecto
alemn.
HUTTERITAS.- anabaptistas procedentes de Alemania que en 1528
se instalaron en Dakota de sur y en Canad occidental. Seguidores
de J. Hutter, estn organizados en comunidades autnomas y
autosuficientes. Rechazan el servicio a las armas. Viven en el oeste
de EE.UU. y Canad, conservan su lengua, alemana, y sus
costumbres de hace 450 aos. Estn regidos por el consejo de
ancianos. Son unos 17.000 seguidores.
ALUMBRADOS /ILUMINADOS.- o dejados, grupos sectarios que
aparecieron en Espaa entre los siglos XVI y XVII. Inicialmente
fueron grupos seglares dedicados a actividades msticas y piadosas,
pero que luego adquirieron un sentido hertico. Debido a las
acusaciones de tipo moral y dogmtico contra muchos alumbrados, la
Inquisicin se vio obligada a intervenir, pese al respeto con que la
jerarqua eclesistica acoga algunas de las revelaciones. Sus
seguidores decan llegar mediante la oracin a un estado tan perfecto

de iluminacin divina, que no era necesario practicar los sacramentos

ni buenas obras, y se podan llevar a cabo, sin pecar, las acciones
ms reprobables. (...sobre todo a mujeres simples, hacindoles creer
(frailes y seglares) que los pecados sexuales, eran gratos a Dios)
Tambin decan que no necesitaban a los sacerdotes para la
interpretacin de la Biblia, y que preferan la oracin mental a la misa.
Se extendieron especialmente por Extremadura, Castilla y Andaluca.
extinguidos.
AMSDORFIANOS.- movimiento fundado por un discpulo de Lutero
llamado Amsforf durante el siglo XVI. Defendan que las buenas
obras son perjudiciales para la salvacin del alma cuando se hacen
con el fin de obtener bienes y honores mundanos. extinguida.
AMBROSIANOS.- movimiento sectario del siglo XVI formado por un
grupo de anabaptistas que reunieron alrededor de un fantico
llamado Ambrosio, que deca tener relaciones celestes y estar
inspirado por Dios. extinguido
BAYANISMO.- hereja propugnada por Miguel Bayo (1515-1589).
Defendi algunas tesis en torno a la gracia prximas a Lutero y
crearon fuertes polmicas y oposicin por parte de los jesuitas. El
bayanismo basaba en la creencia de que el estado de perfeccin en
que Adn era natural, es decir, debido a la naturaleza humana. El
pecado original priv al hombre del dominio sobre las pasiones, de
modo que no tendra ya ms libertad que para el mal. Por la
redencin Dios le infunde con su gracia una fuerza superior a la de
las pasiones que lo tiranizan. Influyeron posteriormente al
jansenismo. extinguida.
CORNARISTAS.- movimiento del siglo XVI que rechazaban la
legitimidad de todas las comuniones religiosas que, en su opinin,
necesitaban reforma, fundada por T. Cornhert bajo el principio
fundamental de un cristianismo indiferente y negativo. Se poda ser
buen cristiano sin pertenecer a ninguna iglesia visible. No aprobaban
ninguna secta. Todas las confesiones necesitaban reforma. Reforma
que tena que ir acompaada por nueve apstoles enviados por Dios
y con poderes para hacer milagros por ser esta la nica seal al
alcance de todo el mundo de probar que un hombre anunciaba una
verdad. extinguido.
BROWNISTAS.- movimiento religioso que aparece en el ao 1581 en
Inglaterra fundado por Robert Browne (1550-1633). Sostena que la
Iglesia de Inglaterra estaba tan corrupta, que la nica solucin era
que los verdaderos cristianos se separaran de ella para formar sus
propias iglesias autnomas. Crean en las prcticas religiosas y
defendan que las creencias deben estar libres de toda autoridad, por
lo tanto rechazaban la organizacin eclesistica y las confesiones
existentes hasta entonces. Queran que el gobierno de la Iglesia
fuera enteramente democrtico. Cromwell perteneci a este
movimiento en su juventud. Fueron perseguidos por lo que se
trasladaron a Holanda donde se establecieron con el nombre de
independientes. extinguido.
FAMILISTAS.- eran miembros de la agrupacin denominada Familia
del Amor, fundada por el comerciante holands Heinrich Niclaes en
1540. Defendan que Niclaes era un enviado de Dios para ensear a
los hombres que la esencia de la religin consista en estar prendado
del amor divino. Segn sus partidarios, la perfeccin religiosa
consiste en el amor de los unos para los otros y en el predominio de
la caridad sobre la fe. Profesaban doctrinas anabaptistas. Por otra
parte, tambin cabe enmarcar la evolucin de los familistas como un
episodio destacado dentro del clima de luchas religiosas entre
Reforma y Contrareforma. Lugares: Pases Bajos, Alemania, Francia
e Inglaterra. Extinguido.
ERASTIANISMOS.- doctrina teolgica-poltica que defenda la
superioridad del Estado sobre la Iglesia. Fundador Toms Erasto
(1524-1583). Suiza, Alemania. extinguida.
HUGONOTES.- nombre dado a los protestantes calvinistas de
Francia a partir de mediados del siglo XVI. Sus principios fueron
aceptados por muchos miembros de la nobleza, clases intelectuales
y clases medias. Debido al aumento de los protestantes franceses,
provoc alarma y el recelo de los catlicos. El odio religioso se vio
intensificado por las rivalidades de las casa reales, lo que dio lugar a
una guerra civil.

ARMINIANISMO.- doctrina de los seguidores de Jacobus Arminius

(1560-1609). El movimiento se desarroll especialmente dentro de
los mbitos aristocrticos y burgueses, sensibles a la humanstica
erasmista. Se basa en la impugnacin del dogma calvinista de la
doble predestinacin, dando importancia al libre albedro. El hombre
es libre de salvarse o condenarse; por consiguiente, aunque Jess
muriese por todos, slo los que creen en l pueden salvarse. Sus
principios fueron formulados en un manifiesto publicado en 1610.
Actualmente los miembros de esta secta son escasos,
concentrndose en Rotterdam y Amsterdam.
GOMARISTAS.- seguidores de F. Gomar (1563-1641) pastor de los
holandeses reformados de Francfort de Main. Defendi con
intransigencia la teora de la predestinacin segn principios
calvinistas, contra Arminius jefe de los arminianos que la
interpretaban con mayor libertad. Extinguida
IGLESIA REFORMADA DE AMERICA.- nombre oficial de la iglesia
reformada holandesa, que los emigrantes de Holanda establecieron
en los futuros Estados Unidos. Su primera congregacin apareci en
Nueva Amsterdam en 1628. Son calvinistas en cuanto a teologa y
presbiterianos en cuanto organizacin. Abundan en el Medio Oeste.
EE.UU.
CAMERONIANOS.- adeptos a un grupo presbiteriano escocs que
toma el nombre de R. Cameron (1648-1680), desde 1743 tom el
nombre de Iglesia Presbiteriana Reformada, la cual sigue
defendiendo sus antiguas doctrinas, sobre todo la recomendacin de
Cristo de que se respete la nacin propia. Las uniones eclesisticas
los han debilitado en el pas de origen; en cambio florecen en Irlanda
y, subdivididas en dos comunidades, en Amrica del Norte.
PURITANOS.- formados por ciertos grupos protestantes ingleses de
los siglos XVI-XVII, que queran purificar a la Iglesia de toda doctrina
o elemento que no se encontrar en la Biblia. Basados en una severa
teora calvinista desecharon los ornamentos, el signo de la cruz, el
anillo nupcial, el rgano y hasta la misma institucin episcopal. Su
implantacin en Nueva Inglaterra en el siglo XVII les permiti crear
comunidades puritanas basadas en la simple Alianza con Dios al
estilo del Antiguo Testamento.
BAXTERIANOS.- seguidores de Richard Baxter (1615-1691) telogo
britnico. Defendi la uniformidad de todas las iglesias cristianas en
su obra Concordia Universal. Su culto era calvinista moderado, ya
que aunque admita la existencia de cierto nmero de almas
destinadas a la bienaventuranza, negaban que otras tuvieran que
condenarse fatalmente. extinguida.
PIETISMO.- movimiento religioso luterano surgido en Alemania en el
siglo XVII, fundado por Ph. Jakob Spencer. Declaran, sin renunciar a
su confesin religiosa, que el principal fin de la religin era la practica
de la piedad y no el cumplimiento de los principios de una doctrina. El
movimiento influy mucho en los Hermanos Moravos y en los
primeros metodistas. extinguido.
LABADISMO.- secta protestante de orientacin pietista, fundada en
Amsterdam en 1670 por el exjesuita Jean de Labadie, y extinguida
hacia la mitad del siglo XVIII. Imitando a los antiguos cristianos
impuso la comunidad de bienes y el trabajo manual. Su doctrina
principal era la de la iluminacin individual interior por gracia del
Espritu Santo, y practicaban una rigurosa continencia sexual.
Intent, sin conseguirlo, que las iglesias protestante volvieran a
cristianismo primitivo. extinguida.
GALICANISMO.- doctrina surgida en Francia en el siglo XVII.
Sustentados por eclesisticos de la Declaracin Dogmtica, y
alentada por el rey Luis XIV. Segn ella, el papa careca de
jurisdiccin en el orden temporal sobre Francia, y en lo espiritual, y su
autoridad se hallaba limitada por los concilios. Al ser excomulgados
fundaron La Vieja Iglesia Catlica, denominada as, por oposicin a
las novedades del catolicismo romano. En la actualidad son unos
250.000 seguidores.
JANSENISMO.- movimiento teolgico que suscit graves luchas en
la iglesia francesa en los siglos XVII y XVIII; exager la doctrina de
San Agustn referente al pecado original, a la libertad y a la gracia;

profes una doctrina moral rigurosa. Se inclina a limitar el libre

albedro humano; segn l, como Dios la concede a quien quiere
salvar, la gracia no es una cualidad sobrenatural, sino el influjo del
Espritu Santo, que produce necesariamente el bien. Por ello, slo los
predestinados se atienen a una moral austera. Quienes carecen de la
gracia se entregan al mal. Duramente perseguidos por la Iglesia,
muchos se exiliaron a Holanda, Inglaterra y Alemania donde haba
ms tolerancia. A pesar de su prohibicin encontr vibrante eco entre
todos los contrarios a los jesuitas. Actualmente existen comunidades
en Utrecht y Haarlem (Holanda).
SOCIEDAD FILADELFIANA.- secta cristiana de corte teosfico,
fundada en 1660 por Jane Lead. Inspirada por el libro de Jacobo
Boehme, Las Madres, defenda que la luz interior no era otra cosa
que las Palabras Secretas, el Verbo con el cual Jesucristo gua al
alma impaciente. El hombre despus de la muerte espiritual y la
resurreccin, con la ayuda de los querubines podan mantener
comunicacin directa con los santos y con el propio Jesucristo.
extinguida.
SWEDENBORGIANOS.- adeptos a una denominacin cristiana
inspirada por los escritos e ideas de E. Swdenborj (1688-1772),
tambin llamada Iglesia de la Nueva Jerusalem y Nueva Iglesia.
Convinan elementos espiritualistas con otros provenientes del
gnosticismo, negando algunos principios fundamentales del
cristianismo, tales como la Trinidad, la Redencin. Afirman que la
Trinidad se encuentra toda en Jesucristo, siendo en l distintas la
humanidad, la divinidad y la unin de ambas cualidades. Reducen el
Nuevo Testamento a los Evangelios y el Apocalipsis. Tienen
comunidades en muchos pases, sobre todo en Gran Bretaa y
EE.UU.
RASKOLISMO.- cisma iniciado en el interior de la iglesia rusa y que
se extendi al no estar de acuerde con las reformas iniciadas por el
patriarca ortodoxo Nikon (1652-1658), por ser contrarias a la
verdadera fe. Sectas: khilystis, popoutsy, molokan, bebopoutsy,
bieggoumy, dyrkoutzi, skakouny, staroery.
MOLOKANG.- secta del rascolismo ruso, Sus miembros se
autocalificaban de herejes cristianos espirituales, basan su doctrina
en la interpretacin individual de la Biblia. No creen en la divinidad de
Jesucristo y consideraban grandes fbulas los milagros que Cristo
realiz. Tampoco admiten la organizacin y son iconoclastas.
extinguida.
KHLYSTIS.- Hombres de Dios (azotadores, flagelantes). El mayor
grupo del rascolismo ruso. Hacia 1645 un soldado llamado Danila
Filippocich se haca pasar por la encarnacin de Dios Padre y eligi
como su hijo al campesino Ivan Suslov y a una mujer como Madre de
Dios. Ms perseguidos que ninguna otra secta, las penalidades y los
suplicios, los fortificaban. Se difundieron por toda Rusia. Ascetas, no
violentos, refractarios, objetores de conciencia, empleaban todos los
recursos en luchar contra el mundo sin alma que vean nacer y al que
prevean ms vaco an. El matrimonio es pecado, en sus actos se
congregaban en casas, vestidos slo con largas tnicas blancas, all
oraban, cantaban y finalmente se entregaban a danzas estticas.
Sectas: Skakuny (brincadores), Prygony (saltadores), Maltovanzy y
Schtundo-Khlystas. extinguida.
HERMANOS ANGELICOS.- secta de carcter mstico-pietista,
fundada por J.C. Gichtel (1638-1710), un anabaptista que defenda
alcanzar a travs del misticismo la vida angelical. Para ello se
abstenan del matrimonio y de toda actividad terrenal. Extinguida
IGLESIA EPISCOPALIANA.- conocida como Iglesia Protestante
Episcopal, constituye la rama norteamericana de la Comunin
Anglicana inglesa. Sede principal en New York. Aceptan la autoridad
concluyente de la Biblia en materia doctrinal, los apstoles histricos,
los obispos como sus sucesores directos por tradicin ininterrumpida,
el credo niceno, el bautismo y la eucarista como los dos nicos
sacramentos necesarios. EE.UU.
FITH.- movimiento fundado por Venner en 1660 como forma de
esperar al Cristo de la segunda venida. Interpretando a Daniel de una
manera un tanto singular, estimaban que los cuatro reinos haban
sido los de Babilonia, Persia, Alejandra y Roma, y el quinto tocaba
en su tiempo. En 1661 fue detenido y ejecutado. extinguida.

RANTERS.- secta cristiana que apareci en Inglaterra hacia el ao

1645. Sus miembros afirmaban que por estar infundidos del Espritu
no pecaban y se hallaban en el mismo estado de inocencia que Adn
en el Paraso. En sus reuniones hablaban de una forma muy exaltada
y en desorden. Extinguida.
AMIRALDIASTAS.- movimiento organizado por el telogo protestante
Moiss Amyrant en el siglo XVII. Eran calvinistas que estaban
interesados en la gracia y en la predestinacin. Sin embargo
sostenan que la salvacin depende de la fe en Jesucristo y que es
posible a todos los hombres en virtud de la gracia divina. Los
protestantes suizos y franceses adeptos a esta teora formaron otra
secta a la que dio el nombre de universalistas hipotticos. extinguido.
CUAQUEROS.- miembros de una comunidad religiosa derivada del
puritanismo y extendida principalmente por los EE.UU. Rechazan la
jerarqua eclesistica y varios sacramentos de Roma. La fund G.
Fox en Inglaterra a mediados del siglo XVII, con el nombre de
Sociedad Religiosa de los Amigos. Rechazan la autoridad de las
Iglesias e incluso la de la Biblia, aceptan el Espritu Santo. Son
pacifistas y contrarios a la videncia. Se apoyan en la iluminacin que
cada uno recibe de Dios y acta movido por ella, rechaza el
juramento y el servicio militar. Estaban convencidos de que les
visitaba el Espritu y tenan xtasis convulsivos a los que debieron su
nombre (quakers = tembladores). EE.UU. Francia, Noruega.
BAPTISTAS.- rama del protestantismo, nacido del puritanismo ms
avanzado. Aparecen los primeros aos del siglo XVII. Sostuvo que la
Iglesia era una comunidad de santos, por la cual el bautismo slo
poda administrarse a quienes probasen de manera patente que
gozaban de la gracia. Entre sus doctrinas descuellan las siguientes:
el rechazo de la autoridad dogmtica, la aceptacin de la Biblia como
nica fuente en cuestiones de fe, Cristo no ha muerto por todos los
hombres, sino nicamente por los elegidos, nicos capaces del
verdadero amor, separacin entre Iglesia y Estado, eleccin de
ministros por votacin. Son en EE.UU. y Europa unos 20.000.000 de
fieles.
GUERINETS.- se llamaban a s mismos iluminados , organizados por
P. Guerin en 1635. Una organizacin del sur de Francia lleg hasta la
Revolucin francesa en 1789. Tambin estuvieron en Blgica.
extinguidos.
IGLESIA DE LOS HERMANOS.- rama baptista fundada por
Alexander Mack en 1708 en Schwarzenau (Alemania) y un grupo de
ocho personas del movimiento pietista alemn. Conocidos tambin
como Tunkers (sumergidos) en alemn y Dunkers en ingls. Tienen
como nico credo el Nuevo Testamento. Su rito ms peculiar consiste
en el bautismo de triple inmersin, celebran la comunin y prctican
los ritos antiguos del lavatorio de pies y la uncin sanadora. Son
pacifistas: rehsan el juramento y el ejercicio de las armas. No
pudiendo subsistir es su pas se pasaron a Holanda, y de all a
Inglaterra y despus a Pensilvania (EE.UU.). Su organizacin es
congregacionalista. Este movimiento est formado por varios grupos
de iglesias con ciertas creencias y prcticas peculiares. La Iglesia de
los Hermanos (Church of the Brethren) representa la corriente ms
grande que proviene de la Iglesia de los Hermanos de Schwarzenau,
fundada lor Mack. Otras se llaman: la Hermandad (Brethren Church),
la Fraternidad de los Hermanos de la Gracia (Fellowship of Grace
Brethren Churches), Hermanos Bautistas Alemanes (German Baptist
Brethren), Iglesia Dunkard de los Hermanos, Hermanos Bautistas
Alemanes del Orden Antiguo, Church of the Brethren in Nigeria, etc.
Lugares: Estados Unidos, Puerto Rico, Argentina, Brasil, Colombia,
Sudan, Repblica Denominicana, Hait, Nigeria, etc. En la actualidad
constan de 200.000 seguidores. EE:UU.
HOPKINSIANOS.- movimiento fundado por J. Samuel
Connecticut (EE.UU). Pretendan que el pecado debe
bien general, haciendo brillar la misericordia divina.
considerado como una forma de calvinismo que
puritanismo hasta su ltima consecuencia. extinguido

Hopkins en
contribuir al
Se les ha
llevaban el

MOLINOSISMO.- especie de quietismo, doctrina hertica de Miguel

de Molinos, sacerdote espaol del siglo XVII. extinguido.

COLEGIANOS.- movimiento sectario del siglo XVII, que aparecieron

en Holanda bajo la influencia de tres hermanos que se unieron para
fundar un pequeo convento con el nombre de Colegio de la Piedad.
A esta secta poda pertenecer todo aquel que creyese que Jesucristo
era el Mesas, y que la Biblia fue inspirada divinamente en su
escritura. En el colegio no haba jerarquas, ni clero, ni ministros, ni
traba alguna para llegar a emitir opiniones y expresar creencias. Se
consideraban discpulos de San Pablo y seguan fielmente las
prcticas de los Apstoles. En 1645 comienza su disgregacin, cuyos
miembros se integraron en otras sectas, fundamentalmente
arminianos y mennonitas. extinguido.

ILUMINADOS / PERFECTIBILISTAS.- sociedad tico-religiosa

secreta y hertica llamada Orden de los Iluminados. Fundada en
1776 por Adam Weishaupt en Alemania, lleg a tener 2000 adictos.
Especie de movimiento masnico de los racionalistas alemanes,
basado en el desmo: propona la perfeccin espiritual del hombre y
la defensa de sus derechos naturales, incluso en lo referente a la
religin. Herder y Goethe pertenecieron a ella. extinguida.

EPHARATA.- secta que anunciaba la venida de Cristo, y agrupaban

hermanos y vrgenes bajo el gobierno de una asamblea. Muy
impregnada por el espritu cuaquero. Creada por Conrad Beissel en
la ciudad de Epharata (EE.UU.) el ao 1732. extinguida.

SKOPTSIS.- eunucos, castrados, provienen de los Khlystis rusos.

Seguidores de Akoulina Ivanovna (1772-.) Llevando a su ltima
consecuencia la continencia y el ascetismo los Khlystis, se mutilaban
para impedirse la procreacin. Por una errnea interpretacin de la
Biblia, Mt.18.8 y 19.2, queran vencer el instinto sexual con la
mutilacin. Hombres y mujeres dirigidos por los profetas, los jefes de
la secta, cantaban himnos, dejndose llevar por un ritmo infernal que
les haca danzar frenticamente. Perseguidos, fueron detenidos y
deportados a Siberia, otros se refugiaron en los Balcanes, donde an
en pleno siglo XX continuaban sus prcticas.

GLASITAS.- secta fundada por el religioso escocs J. Glass (16951773), que renunciando al presbiterianismo, abog por la
independencia. Cada comunidad religiosa debe mantener una
absoluta independencia. Defenda que solamente era necesaria la
justificacin de la fe y que toda seguridad de salvacin era una
presuncin. Renunciaban a comer toda clase de animal estrangulado
o ensangrentado, y se obligaban a cumplir los preceptos de la Biblia
al pie de la letra. extinguida.
SHAKER.- confesin surgida en Inglaterra entre los cuqueros en
1747, por obra de James y Jane Wardley. La inglesa Anne Lee o
Madre Anne (1736-1784) fue su continuadora. Afirmaba que con ella
se cumpla el segundo advenimiento anunciado de Cristo, y que
representaba el principio maternal de la divinidad de la que Jesucristo
era paternal. Se traslad a EE.UU. En ella era obligatorios el celibato,
la comunidad de bienes, la castidad, la igualdad de sexos, el
vegetarianismo, la resistencia pasiva y prescindir del mdico. En la
actualidad est casi extinguida. EE.UU.
IGLESIA DE UTRECH.- Iglesia que naci en 1723. Acogi en su seno
a numerosos jansenistas. Considerada dentro de la denominada
corriente de viejos catlicos. Incluyen varias iglesias locales
pequeas que se han separado de la iglesia catlica. En el 1870
otras viejas iglesias catlicas fueron formadas en Alemania, Suiza, y
Austria por esos catlicos que rechazaron el dogma del infalibilidad
papal promulgado por el primer consejo de Vaticano (1870).
HERMANOS UNIDOS EN CRISTO.- esta Iglesia la fundaron P.W.
Otterben, procedente de la Iglesia Reformada alemana y Martin
Bohnm, obispo menonita, en las colonias alemanas establecidas en
Estados Unidos en el siglo XVIII. Su teologa era evanglica con
elementos arminianos. En 1946 se fusionaron con la Iglesia
Evanglica, fundada por Jacobo Albright, y constituyeron la Iglesia
Evanglica de los Hermanos Unidos. Ambas denominaciones fueron
productos del renacimiento religioso entre las poblaciones de habla
alemana de Pensilvania y Maryland, a finales del siglo XIX. Son unos
750.000 en cerca de 4300 iglesias (1968), repartidos en varios
pases. En 1968, la Iglesia Evanglica de los Hermanos Unidos se
uni a los metodistas estadounidenses para establecer la Iglesia
Metodista Unida.

YENOCHOYZY / HENOQUISTAS.- que veneran a Henoc, vuelto a la

Tierra al final de los tiempos, en persona de un cura aldeano y a Elas
en el monje Joan de Cronstad. Rusia. extinguida.

CHURIKOVZY.- skopsis. Sociedad nestoriana de los discpulos de

Jess. Rusia. extinguida
DYRKOVTZY.- cavadores de hoyos. Esperaban de la contemplacin
de un hoyo la obtencin de la libertad perfecta. Rusia. extinguida
BEPOPOVTZY.- secta rusa considerada dentro de los nostlgicos
que aparecieron en Rusia durante el siglo XVIII, que se alejaban
cada vez ms de la iglesia oficial. Negaban la existencia de los
popes. Extinguida.
BIEGOUMY.- secta rusa del siglo XVIII pertenecientes al conjunto de
movimientos que florecieron en ese pas ante la reforma de los
ortodoxos bajo el mandato de Pedro el Grande y Catalina. Se
dedicaron a mantener un ascetismo errante extremo. extinguida.
FYODOROVZY.- henoquista. Extinguida.
FEBRONIANISMO.- doctrina formulada por J.N. von Hontlein, de
seudnimo Febronio (1701-1790), obispo de Traveris. Trataban de
limitar el poder del papa. Este slo desempea la tarea de vigilar la
conservacin de la fe y la unidad de la Iglesia, pero no goza de la
primaca de jurisdiccin y tampoco de la infabilidad, sino de una
primaca honorfica. extinguida.
CONCIENCIARIOS.- movimiento de libres pensadores protestantes
del siglo XVIII, fundada por Matias Knutsen. Redact el ao 1764 en
Pars una carta que explicaba sus ideas. No existe Dios, ni el
demonio; se debe despreciar a los magistrados, y a los templos y a
los sacerdotes; los magistrados y los sacerdotes deben ser
reemplazados por las ciencias y la razn, unidos a la conciencia que
ensea a vivir honestamente, a no daar a nadie y a dar a cada uno
lo suyo; no se debe reconocer diferencia entre matrimonio y
prostitucin; nada existe ms all de esta vida; la Biblia est llena de
fbulas y contradicciones. extinguido.

IGLESIA CRISTIANA CATOLICA.- viejos catlicos. Ubicada en Suiza.

PASIONISTAS.- congregacin fundada por Pablo de la Cruz en 1720,
para dar misiones parroquiales y evangelizar a los infieles.
extinguida.

BEREANOS.- movimiento cristiano del siglo XVIII que se extendi

por tierras escocesas defendiendo que la religin natural es falsa,
que la incredulidad es un pecado contra el Espritu Santo, y el
pecado no puede ser remitido. Extinguido

DEISMO.- nacido de un rechazo radical del cristianismo por parte de

la razn iluminada de los filsofos de las Luces. Dios es un ente de
razn que se identifica casi siempre con el orden de la naturaleza el
principio o causa que gobierna el mundo. Tambin puede
considerarse una religin natural de carcter espontneo, instintivo y
sin mandamientos. El desmo en sus mltiples formas se propag
literalmente por toda Europa occidental, abri la va a la indiferencia y
atesmo y conquist sectores hasta entonces cristianos. Decirse
deista, era tambin una forma vaga de protegerse de acusaciones de
ateismo. Marca el momento en que se produce el primer
enfrentamiento serio entre la Iglesia y el mundo moderno. Deistas
fueron: Rousseau, Voltaire, Hecker, Payne, Collins, Hobbes.

DOUKHOBORES.- luchadores del espritu, secta rusa fundada a

finales del siglo XVIII. S. Kapoustin uno de sus primeros dirigentes,
pretendi ser Cristo resucitado. Resulta difcil definir cuales eran sus
creencias; se caracterizan por repudiar toda autoridad civil y por su
tendencia al comunismo. Perseguidos en Rusia se establecieron en
Canad el ao 1898. Su jefe P. Veregin cambi el nombre de la secta
por el de Comunidad Cristiana de la Hermandad Universal. De sus
disputas internas se cre otro grupo Hijos de la Libertad. Aunque son
buenos trabajadores y puritanos, sus tendencias son anarquistas,
han causado algunos problemas a las autoridades canadienses. Se
han hecho famosos por recurrir a los incendios provocados y al
nudismo como formas de protestas contra la autoridad.

ABRAHAMITENSES.- movimiento sectario que se extendi por

Alemania durante el siglo XVIII. Su doctrina se reduce bsicamente a
la negacin de la Ley mosaica, la Trinidad, la Encarnacin y el
Bautismo. El movimiento aparece en 1782 bajo la denominacin de
Teistas Bohemios. extinguido.
HICKSITAS.- disidencia del movimiento cuquero. Pioneros en la
lucha contra la esclavitud en EE.UU. Fundado por E. Hicks (17481830). Mantenan teoras unitarias. Esperaban la segunda venida de
Cristo. extinguida.
HASIDISMO / JASIDISMO.- movimiento mstico pietista del
judasmo, que se propar en el siglo XVIII por la Europa oriental.
Fundada por rabino ultraortodoxo Israel ben Eliazer conocido como
Baal Shem Tov (1698-1759) como reaccin contra ortodoxia rgida
del Talmud y porque la comunidad estaba dirigida por los judos ms
adinerados. Sus principios se basan en la idea de la alegra que
proporciona el culto a Dios, la dovocin profunda y la adoracin
directa. Muchas de sus creencias, entre ellas la reencarnacin, se
basan en los libros msticos judos conocidos como la Cbala. La
comunidad cierra las puertas a extraos para no contaminarse por
las inclinaciones malvadas y desviarse de su escrupulosa adherencia
a las normas religiosas, que rigen cada aspecto de la vida.Muchos de
los hasidim no aceptan la creacin del Estado de Israel, porque creen
que su existencia impide la llegada del Mesas, y a menudo rechazan
el uso del hebreo y hablan el yiddish. Hay grupos que visten al estilo
particular de la Europa oriental de los siglos XVIII y XIX. Los hombres
suelen afeitarse la cabeza, y llevan largos tirabuzones, levita larga y
barbas pobladas. La mayora de los grupos jsidicos/hasdicos hoy
viven en Israel y los Estados Unidos.
MARTINISMO.- secta de corte espiritista y esotrico. Su doctrina se
propone iluminar a sus miembros, a fin de hacerles entrever lo
invisible gracias al desarrollo de las facultades divinas que todos
tenemos, si bien adormecidas. Fundada en 1754 por Martnez de
Pasqually, que era rosacruz. Actualmente existen dos corrientes
martinistas; una de ellas va tegia, y la otra, la de Gerard Encausse
(Papus) la va del corazn, es decir, la vida interior.
FAREINISTAS.- secta de corte jansenista del siglo XVIII fundada por
los sacerdotes Bonjuor y Furley, en Fareins, Francia, cuyos miembros
proclamaban la insubordinacin de las mujeres a sus maridos,
negaban el derecho de propiedad basndose en que Adn no haba
hecho testamento. Se dedicaba a practicas extravagantes.
extinguida.
ABECEDARIOS.- proscriba no slo la lectura de la Biblia, sino todo
conocimiento que no le uniera al hombre por accin del Espritu
Santo, directamente. extinguida.
IGLESIA UNIVERSAL.- fundada por J. Murray (1741-1815).
extinguida.
TEOSOFIA.- doctrina que pretende alcanzar el conocimiento de Dios
por iluminacin divina, prescindiendo de la razn y la fe. Aqu
entraran muchos grupos de carcter esotrico, ocultista, espiritistas,
etc.
VALLE DEL AMOR LIBRE.- secta fundada por el pastor T. Ramson
Gats en Filadelfia, que se basaba en el amor libre y en la defensa de
que el que sabe amar no muere nunca. Desaparecieron a los seis
aos de la muerte de su fundador. Extinguida.
BUCHANITAS.- movimiento escocs fundado en 1779 por Elspeth
Simpson, que desde muy joven caa en xtasis. Casada y ms tarde
separada con un tal Buchanan, del que toma el nombre, conoce al
reverendo Huht White ministro de una congregacin presbiteriana
con quien funda la secta. Esperaban conseguir la bienaventuranza
aguardando el fin del mundo en la ociosidad, practicando el
comunismo. Se les acus de realizar promiscuidad sexual. Dur
hasta el ao 1846.
FRANKISTAS.- secta juda polaca, tambin llamada antitalmudista,
su fundador Frank Jacob (1776-1791) se proclam segundo Mesas y
bas sus enseanzas Sohar, opuesto al Talmud, por lo que tambin
les llamaron antitalmudistas. Invent una trinidad donde haba un
verdadero Dios, ajeno a todo, un Dios encarnado y una Mujer. l se

consideraba ese Dios encargado. Cre una orden con 12 apstoles y

12 concubinas. Tanto l como centenares de sus seguidores fingieron
convertirse al catolicismo en 1756, pero fueron repudiados por la
Iglesia en 1766, acusados de hereja. Aunque sus afirmaciones sobre
su propia inmortalidad quedaron bien refutados con su muerte, su
hija Eva pudo prolongar la existencia de la secta actuando de santa
maestra de la misma. Posteriormente la mayora se reintegr en el
seno de la Iglesia. extinguida.
MUCKERS.- movimiento fundado por el alemn Shonherr (17711826) que predicaba una moral nueva para Occidente, basada en
que la liberacin futura de la Humanidad se fundara en el placer
sexual y sobre la libertad de los sentidos. Sus ideas fueron puestas
en funcionamiento por los pastores Diestel y Ebel. extinguido.
HARMONISTAS / RAPPITAS.- seguidores de George Rapp (17571847), pietista, milenarista (creencia en la inminente llegada de Cristo
a la tierra), perseguido por las autoridades eclesisticas y estatales
de Alemania, emigr en 1803 a Estados Unidos y fund la colonia
New Harmony, Indiana (que posteriormente vendi a Robert Owen y
fund otra comunidad a orillas del Ohio, New Economy). Su doctrina
se basaba en la continencia y el celibato. Creencia de que, mediante
la castidad, hombres y mujeres podran recobrar la "harmona" de los
orgenes (Adn fue creado con los rganos masculinos y femeninos y
cuando la parte femenina se separ y form Eva, la falta de harmonia
sigui, y esta se podra recuperar a travs del celibato). Eran
pacifistas y se negaban a servir en el ejrcito. No aceptaban la
Trinidad cristiana, indicando que Dios integra en su unidad dos
personas, una masculina y otra femenina. Debido precisamente al
celibato y no ser atractivo para nuevos adeptos a principios del siglo
XIX desaparecieron. extinguida.
JAREDES.- o jaredim, son judos ultraortodoxos. Se trata de una
corriente nacida en el siglo XIX en las comunidades europeas
asquenaces. Hoy, los jaredes viven sobre todo en Estados Unidos e
Israel. En Jerusaln se concentran principalmente en el barrio Mea
Sharim. Consideran a los no ortodoxos, y en cierta medida a los
ortodoxos modernos, como corrientes desviadas del judasmo
autntico. Viven en comunidades segregadas. Rechazan la
participacin en actividades mundanas y mantienen una estricta
separacin entre sexos. Los nios varones se dedican a partir de los
seis aos a tiempo completo al estudio de la Tor y el Talmud. No
asisten a colegios pblicos y los planes de estudios de las escuelas
privadas jaredes no incluyen materias como historia, matemticas,
fsica o idiomas. Un 70% de los hombres jaredes rechaza el servicio
militar y gozan de subvenciones estatales para dedicarse
ntegramente al estudio de la Tor. Las mujeres trabajan a veces en
la economa del propio barrio jared. Su destino es siempre casarse
con un hombre de su misma condicin religiosa y tener
descendencia; no es raro que tengan ocho o diez hijos. Los hombres
se caracterizan por llevar el traje europeo del siglo XIX: chaqueta
negra con sobrero negro, barba y largos tirabuzones en la sien. Las
mujeres visten de manera recatada, siempre falda hasta los tobillos y
manga larga, al menos, hasta el codo. Frecuentemente las mujeres
jaredes, se rasuran el crneo porque creen que el cabello puede
excitar a hombre y lo consideran indecente. Para evitar la imagen de
la calvicie, a menudo llevan peluca y se cubren con un gorro o
pauelo.
ADVENTISMO.- creencia en el segundo advenimiento de Cristo,
nacida de la Reforma. De mentalidad apocalptica. El fundador en
Norteamrica, fue W. Miller, que en 1831 comenz a predicar el
advenimiento y que sera en 1843, despus de esta fecha, confes
un error de clculo: Cristo aparecera el 22 de octubre de 1844.
Transcurrido esta fecha muchos millaristas repudiaron su fe. Otros
grupos permanecieron fieles. Aceptan literalmente el contenido de la
Biblia. La diferencia con otras iglesias protestantes es lo siguiente:
Los muertos yacen inconscientes en el sepulcro hasta el da de la
resurreccin. Solo resucitan los justos. Mil aos ms tarde los impos
sern destruidos. No existe la inmortalidad del alma, ni el infierno.
Rigurosisima moral. Deben de abstenerse de consumir carne, caf,
t, alcohol y tabaco. Tienen el sbado como da de descanso en
lugar del domingo. En la actualidad se dividen en seis ramas:
Adventistas Cristianos, Iglesia de Dios, Unin de la Vida y el
Advenimiento, Iglesia de Dios Fe Abrahanica, Primitiva Iglesia
Cristiana del Advenimiento, y Adventistas del Sptimo Da. Esta
ltima, la ms numerosa, 1.300.000 repartidos por varios pases.

AMANA.- comunidad cristiana establecida en EE.UU. en las

proximidades de Davenport (Iowa) a mediados del siglo pasado.
Fundada en Alemania a principios del siglo XVIII por un grupo de
pietistas con el nombre de Comunidad de la Verdera Inspiracin. Fue
llevada a Amrica por Chistian Metz (1794-1867). Forman un modelo
estrictamente bblico, exigindose la ms rigurosa monogamia. Sus
vestidos y casas son sencillos, formando una sociedad de matiz
comunitario.
TESTIGOS DE JEHOVA.- secta de marcado carcter adventista,
fundada en EE.UU. por Charles T. Rusell. Interpretacin literal de la
Biblia. Niegan la divinidad de Jesucristo y la Trinidad. Niegan la
inmortalidad del alma, el infierno y el purgatorio. Estn persuadidos
de que el fin del mundo se avecina. Lo han anunciado varias veces;
en 1914, 1925, 1976, y 1984. Solamente los elegidos entraran en el
Paraso (los testigos de Jehov). Rechaza la iglesia institucional en
su proyeccin histrica, as como los sacramentos y el sacerdocio.
Pesimismo fundamental, el mundo est dominado por Satans. Su
dios es un dios vengativo y viven bajo constante amenazas de males
y prohibiciones que se ciernen sobre ellos si no siguen estrictamente
las normas de conducta que les dictan sus lideres: no pueden cantar
himnos patrios, neutralidad en asuntos polticos, no leer novelas, ni
libros, ni diarios, ni escuchar la radio o ver la televisin, las mujeres
no deben usar pantalones, ni desempear cargos en la comunidad,
no pueden participar en bodas que no sean de los Testigos, no
ayudar a mendigos, etc., etc... 4.100.000 de seguidores, muy
repartidos (en Espaa alrededor de 100.000).
EVANGELISTAS.- postura teolgica de algunas iglesias reformadas,
sobre todo la luterana, por la que recurren a los Evangelios, contra la
actitud y la jerarqua medievales de la Iglesia catlica. Se inici en el
siglo XVIII. En la actualidad basndose en la interpretacin literal de
la inspiracin bblica, proclaman la necesidad de la conversin
personal y la importancia de la predicacin.
HERMANOS DE NUESTRO PADRE JESS.- movimiento fundado
por espaoles emigrados durante el siglo XVIII a Amrica, que
defendan la autoflagelacin y la crucifixin como forma de
participacin en la Pasin de Jess. Tambin se les conoce como
penitentes. Estas prcticas han sido condenadas diversas veces por
la Iglesia Catlica. extinguido.
SHTUNDA.- nacida en 1850 en Rusia, influenciada por los baptistas
alemanes. Pero su doctrina acoga tambin otras corrientes. Los
jvenes shtundistas rechazaban todo ser divino exterior. Extinguida
CRISTIANOS DE LA BIBLIA.- secta protestante fundada por el
predicador laico metodista Willian OBryan el ao 1815. Su rasgo es
su recurso exclusivo a la Escritura para todo lo que la religin se
refiere. El ao 1907 fueron absorbidos por la Iglesia Metodista.
Extinguida
MOMIEROS.- secta fundada por la seora Krudener en la ciudad de
Ginebra el 1814, que fue apoyada ms tarde por los metodistas. Su
intencin era regenerar el cristianismo en su aspecto de religin
oficial. En 1848 se juntaron con varias comunidades disidentes
formando la Iglesia Evanglica. extinguida.
MALOS CONSEJEROS.- movimiento fundado por el doctor Ehrman
en Francfort el ao 1809, que defendan la idea de que un Dios
nuevo solamente poda ser un Dios de Mal y conceba la sociedad y
la religin desde un punto de vista irnico. extinguido.
JEZRAELITAS.- secta de corte milenarista, denominada Ultima
Casa, fundada por J. Jezrael, seudnimo de J. White (1840-1885).
Anunciaban la prxima llegada del fin del mundo y la salvacin
nicamente de 144.000 elegidos, los jezraelitas. Con la muerte del
fundador desapareci la secta. EE.UU. extinguida.
PERFECCIONISTAS.- movimiento de carcter comunista fundado
en Putman, EE.UU., el ao 1846 por Juan Humphrey Noyes. Su
doctrina se basaba en la doble substancia masculina y femenina de
Dios, y situaba la eficacia de la devocin por encima de los
sacramentos. extinguido.

NUEVO PENSAMIENTO.- movimiento sectario fundado por P.

Quimby (1802-1866). Predicaba la infinitud del uno supremo, la
divinidad del hombre y las posibilidades infinitas que ofrece el poder
creador del pensamiento constructivo y la obediencia a la voz de la
Presencia interior, fuente de inspiracin. Ejerci gran influencia sobre
Mary Baker Eddy y La Ciencia Cristiana (secta). extinguido.
CRISTADELFIANOS.- o Hermanos de Cristo. Su organizacin es
congregacionalista, fundada en 1848 por J. Thomas. Carecen de
sacerdocio profesional y se revelan al servicio de armas. Creen que
Jesucristo, en su segundo advenimiento, establecer su reino en
Palestina durante un milenio. Aceptan la Biblia pero rechazan la
Trinidad. Creen en la aniquilacin de los malvados y que los que
ignoran la voluntad de Dios sern excluidos de la resurreccin.
EE.UU. Ascienden a 15.000 miembros.
CHRISTIAN SCIENCE.- Ciencia Cristiana. Mary Baker Eddy (18211910), recibi la revelacin bajo la forma de una curacin milagrosa.
Escribi su testimonio, que convirti en doctrina. Trata de aportar al
mundo la ciencia del cristianismo a travs de la comprensin
verdadera de Dios que ilumina la conciencia y sana. Funda su Iglesia
en 1875. Aseguraba que Cristo haba realizado curaciones por fuerza
de su influjo personal y pretendi haber averiguado en que consista
el secreto de aquel influjo. Esta iglesia de laicos, sin clero, el culto
consiste en la lectura de la leccin-sermn de la semana, basada en
un tema elegido por su sede central. Se alternan paisajes de la Biblia
con otros del libro de su fundadora Ciencia y salud. Tienen
dedicacin total al movimiento. Sede central est en Boston. Son
unos 200.000 seguidores.
DISCIPULOS DE CRISTO.- fundada en 1827 por A. Campell. Se
autoproclam defensor del movimiento de Restauracin poniendo
especial nfasis en el seguimiento de Cristo y en el bautismo por
inmersin. Defenda tambin la Biblia como nica fuente de poder.
extinguida
OBRA DE LA MISERICORDIA.- heliaca. fundada en 1839 por PierreEugene Vitras. extinguida.
HIJOS DE DIOS.- fundada por Mary Anne Girling (1827-1886). Se
proclam la encarnacin final de Dios y que haba recibido los
estigmas. A sus discpulos se les ha acusado de practicar ritos
erticos, y nudismo integral. extinguida.
SOCIEDAD TEOSOFICA.- movimiento surgido en 1875, fundado por
Helena Petrovna Blavatwsky, proseguido por H.S. Olcoch y Annie
Bessant, que le dio a la secta un contenido mucho ms orientalizado.
Defendan un sincretismo de ideas ocultistas, orientales y esotricas.
Atacaban el cristianismo y todo cuanto ste representaba,
inclinndose hacia el hinduismo, admiten la transmigracin de las
almas y la idea del karma. Se proponen fomentar la fraternidad
humana eliminando las barreras del sexo, raza, clase social y
creencias. Carece de culto material y simblico. Tras la muerte de
Blavatwsky, Annie Bessant y W.Q. Jugde, reclamaron la direccin lo
que provoc la escisin en dos organizaciones distintas. Han tenido y
tienen muchos adeptos en los pases germnicos y anglosajones y
en Brasil. Actualmente hay varias ramas como: Logia Unida de los
Tesofos (India y Alemania), Scientology (Australia y Nueva Zelanda),
y Iglesia Catolica Liberal (de Leadbeater).
ARGENTUN ASTRUN.- Estrella de Plata. Sociedad contempornea
fundada por el ocultista ingles Aleister Crowley. Su doctrina era propia
del satanismo y su objetivo principal destruir el cristianismo.
Extinguida.
ABADIA DE THELEMO.- movimiento satnico fundado por el
ocultista Crowley en Italia. Realizaban misas negras y combata el
cristianismo. Su fundador fue expulsado del pas. extinguida.
ESPIRITISMO.- doctrina y practicas que considera la evocacin de
los muertos como una actitud natural, prueba de conocimiento
cientfico y sabidura. En 1847 las hermanas Fox pretendieron
haber conversado con los muertos por medio de chasquidos de
dedos y mesas giratorias. Segn ellas: el espritu no es una entidad
sobrenatural, sino la realidad del hombre que, habiendo perdido su
cuerpo fsico, mantiene un cuerpo etreo; el periespritu hecho de
materia sutil y portador de fluido vital. A travs de innumerables

encarnaciones pueden alcanzar la beatitud final. Antes de ello, los

espritus llevan a cabo ciertas misiones entre los humanos. El fraude
y la charlatanera han hecho que el espiritismo pierda gran parte de
su crdito. 10.000.000 de seguidores por todo el mundo,
especialmente Brasil y Argentina.
NATIVE AMERICAN CHURCH.- movimiento o secta religiosa de los
indios americanos. Su sistema de creencias es una amalgama de
ritos, practicas y creencias de la religin primitiva indgena con
elementos cristianos. Fundada en 1879. Entre sus ritos ms
caractersticos est el culto o rito del peyote. Es un cactus que
contiene la substancia alucingena de la mescalina. EE.UU.
ANTIGUOS CATOLICOS.- sociedad religiosa que se separ de la
Iglesia a raz del Concilio Vaticano I (1870). Rechazaban la
infalibilidad del Papa, la Concepcin Inmaculada de Mara y la
doctrina de las indulgencias. Tienen Misa en alemn. Admite el
matrimonio de los sacerdotes. Fue sobre todo los crculos catlicos
cultivados de Alemania, donde naci el movimiento. Existen variantes
de viejos-catlicos como; Iglesia Catlica y Apostlica de Francia,
Iglesia Catlica Liberal, Iglesia Cristiana Catlica, Iglesia Apostlica
Galicana, Iglesia de Utrech.
DARBISMO.- Hermanos de Plymouth. Secta calvinista con elementos
del pietismo, presta atencin especial al milenio. Fundado el ao
1830 por Nelson Darby. Son conservadores en cuanto a la
interpretacin de la Biblia. Doctrina; el poder de los apstoles no es
transmisible. No existe por lo tanto, una sucesin apostlica. Las
iglesias cristianas son apstatas. Es necesario agruparse nica y
exclusivamente, alrededor de la persona de Cristo. La sociedad es
maligna, hay que evitar las relaciones con ella. Hay dos tendencias,
los Hermanos de tendencia cerrada son unos 300.000, y los
Hermanos de tendencia abierta 350.000. Lugar; Inglaterra, Francia,
Alemania.
IGLESIA DEL NUEVO TESTAMENTO.- fundada en 1878 por Ksehab
Chandra Sen (1838-1884), hombre de gran fervor religioso. Se
propuso establecer una religin universal, en la que se fundan
elementos judos, cristianos y musulmanes e ideas de Ramakrina.
extinguida.
REBECAITAS.- secta galesa. Sus miembros, vestidos de blanco,
combatan por una vida ms moral y ms justa condenaban, entre
otras cosas, la venta de bebidas, y denunciaban el placer y gozo del
Abismo. extinguida.
IGLESIA CATOLICA APOSTOLICA.- fundada en Inglaterra por el
pastor presbiteriano E. Irving en 1825. Predic la Segunda Venida de
Cristo, que presentaba como inminente. En 1833 lo deponan como
hereje. No obstante, su obra le sobrevivi. Adoptaron los ornamentos
y ritos de las iglesias catlicas, griega y anglicana. Parece que en la
actualidad la institucin cuenta con ochenta lugares de culto y unos
30.000 fieles, los cuales han de entregar a sus clrigos la dcima
parte de sus ingresos. Tambin se les conoce como irvigianos. Gran
Bretaa, Holanda, EE.UU.
FRATERNIDAD DE LA VIDA NUEVA.- fundada por Thomas Lake
Harris en 1850. Se esforzaba en unir, dentro del Amor, al Evangelio y
la espera de la Segunda Venida de Cristo. Las caractersticas de la
secta fueron primero, la importancia concedida a las relaciones
sexuales, luego el inters de su fundador a las doctrinas
espiritualistas. Habiendo tenido bastante seguimiento, existe en el
estado de Nueva York actualmente, no es ms que un pequeo
grupsculo.
LUBAVITCH.- el movimiento Lubavitch (o Jabad-Lubavitch) es una
secta jasdica fundada en el siglo XVIII en Rusia, que sigue las
enseanzas del rabino Shneur Zalman. Quieren salvaguardar la fe, la
pureza y el rigor moral hasta la llegada del Mesas. Aunque mantiene
una componente mstica, en la tradicin jasdica, su mayor actividad
consiste hoy en difundir las normas ortodoxas de la halaja (conjunto
de las principales leyes judas, as como sus tradiciones y
costumbres) entre los judos poco practicantes y de "rejudaizar" las
poblaciones asimiladas a un entorno poco ortodoxo. Tienen
comunidades en muchos pases del mundo. Los varones visten de
chaqueta negra, pantaln negro, camisa blanca y sombrero de ala
ancha, tipo Borsalino. Su sede principal est en Brooklyn, Nueva

York. Son unos 200.000 seguidores. Apoyan el sionismo y se oponen

a la retirada de Israel de los territorios palestinos ocupados.
MORMONES.- secta fundada el ao 1830 en los EE.EE. por J.
Smith. Sus miembros creen en la revelacin continua. Dios se ha
manifestado en la Biblia y el Libro de Mormn (escrito presuntamente
por Smith). Predic que Cristo volver a Estados Unidos, que el
hombre puede llegar a ser semejante Dios por sus propios medios y
que el Espritu Santo confiere don de lenguas y curacin. Admiten el
bautismo por inmersin; incluso a los muertos, la resurreccin de la
carne y la tolerancia de las dems confesiones religiosas. Su
organizacin imita la de la iglesia primitiva; apstoles, pastores,
doctores o maestros y evangelistas. Desde un principio los
mormones tuvieron problemas con la sociedad por aceptar la
poligamia y considerar a la raza negra como inferior. Son famosos
por su intensa actividad misionera. El mormonismo se encuentra
dividido en dos grupos:
Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos das; su centro
principal est en Salt Lake City, ciudad en la que debe servir de
escenario a la nueva venida de Cristo.
Iglesia Reorganizada de los Santos de los Ultimos Das: compuesta
por tres grupos que se negaron a aceptar la jefatura de B. Young.
Defendieron como sucesor al hijo del fundador, Smith. La sede
principal se haya en Independence, Missouri, ciudad en que, segn la
profeca de Smith, se congregaran los santos el ltimo da.
Actualmente es conocida como La Comunidad de Cristo ya que
decidieron cambiarse el nombre en el ao 2001. Son 1.000.000 de
seguidores aprox..
AGAPEMONE.- o Morada de Amor. Fundada por el pastor anglicano
H. James Prince que en 1840 se proclam la encarnacin de la
tercera persona de la Santsima Trinidad. Practicaban una mezcla de
cristianismo ortodoxo con smbolos erticos. Se basaban en el amor
libre y en el rechazo a la medicina porque el que sabe no muere.
extinguida.
TAI-PING.- Adoradores de Cristo. Cuyo jefe se proclam hermano
menor de Jesucristo. Movimiento aparecido en Nankin el ao 1853.
Posean un carcter mesianista tipo cristiano, unido al racionalismo
del Loto Blanco, es decir, tendencia a la fraternidad. Durante ms de
diez aos domin Nankin, hasta que las tropas imperiales les
derrotaron matando a su jefe Xiu Quan. China. extinguida.
IGLESIA TEISTA.- fundador Charles Voysey, anglicano, perseguido
por sus ideas herticas sobre el sentido oculto de la Biblia. Deca:
que la idea del infierno contradeca la bondad infinita de Dios. En
1869 abandon la Iglesia de Inglaterra y fund la secta. extinguida.
ESTUDIANTES DE LA BIBLIA.- secta fundada por Charles T. Rusell
(1852-1915) en EE.UU., que sirvi de base para los Testigos de
Jehov. extinguida.
MOVIMIENTO DE LA FRATERNIDAD.- organizacin protestante
fundada en Gran Bretaa en 1875, que se propone establecer el
reino de Dios en la Tierra, promover la paz internacional y las buenas
relaciones entre los pueblos, y la conciencia social cristiana y la
ayuda humanitaria. Sus miembros suelen reunirse los domingos por
la tarde.
MARIAVITAS.- Iglesia de los Mariavitas. Secta mstica polaca,
disidencia de la catlica. Defenda la presencia de la Virgen en la
eucarista. Fundada en 1893. Cont con muchos seguidores a
principio de este siglo. El Santo Oficio los excomulg en 1904, no
obstante, persisti en Polonia y en otras naciones.
ETHICAL MOVEMENT.- se presenta como una religin laica,
fundada en 1876 por el doctor Adler, en New York. Defendan el
estmulo del estudio de los principios morales, defender una tica de
ayuda mutua y conducir a los hombres a practicar el bien en todas
las circunstancias de la vida. extinguida.
IGLESIA DE LA SANTIDAD.- iglesia de las confesiones protestantes
aparecidas en EE.UU. en el ltimo cuarto de siglo XIX, como
reaccin contra el laxismo de las iglesias existentes. Tienen por fin la
bsqueda de la perfeccin tica y religiosa (por ello se les llama
tambin perfeccionistas), que conduce a la santidad en esta vida.
Con tal fin esperan una bendicin especial y el segundo

advenimiento de Cristo. Interpretan literalmente la Biblia y estn

convencidos de obtener la curacin corporal por la gracia divina. Las
iglesias ms importantes son: Iglesia Peregrina de la Santidad,
Iglesia de Dios y la Iglesia del Nazareno.
ESFUERZO CRISTIANO.- o Christian Endeavour, del pastor
congregacionalista Francia E. Clark, fundada en 1881. Persiguen
estimular la conducta de los hombres para que estos practiquen el
bien en todas las circunstancias de la vida dentro de la fidelidad al
Evangelio. extinguida.
ASUNCIONISTAS.- congregacin catlica fundada en Nimes
(Francia) por el Abad Emmanuel dAlson en el siglo XIX. Est
consagrada a la educacin y a la labor misionera en Europa y
Cercano Oriente. La orden fue suprimida en Francia el ao 1900.
extinguida.
PENTECOSTALES.- grupo de iglesias independientes de origen
metodista, llamados tambin pentecostistas. aparecidos en EE.UU.
entre finales del siglo XIX y principios del XX. Aunque cada una tiene
organizacin y fundador propios, coinciden en la doctrina de la que
deriva su nombre comn- de que todos los cristianos deben imitar y
sentir la experiencia de los discpulos de Cristo en el da de
Pentecosts. Dan gran importancia al sentido comunitario y a la
participacin. Manifestaciones de entusiasmo. Cultos simples y
alegres. Creencia en el don de la curacin, milagros o fenmenos
paranormales. Luteranos en lo concerniente a la justificacin por la fe
y baptistas por la aceptacin del bautismo administrado por inmersin
nicamente a los adultos. Tienen gran incidencia entre los gitanos.
Iglesias: Iglesia de Filadelfia, Iglesia de Pentecosts, Asamblea de
Dios, Iglesia de Dios en Cristo, Centro Familiar de Adoracin, etc. .
Son 13.000.000 de fieles, de ellos en Europa 700.000. Canad,
EE.UU. Escandinavia, Gran Bretaa, Brasil, Paraguay.
OBRA DE LA REPARACION.- movimiento fundado por el sacerdote
francs J. Antoine Boullan (1824-1893). Consideraba el pecado como
una enfermedad, por lo que ser un alma reparadora es conseguir en
aceptar el pecado de nuestros hermanos en la medida en que hemos
expiado los nuestros. Enemistados con Roma, fue inhabilitado y
encarcelado. extinguido.
DOWIEISMO.- secta norteamericana fundada el ao 1894 por J.A.
Dowie (1847-1907) escocs que deca ser el Elas Restaurador, cuya
venida en tiempos futuros predijo el profeta Malequias y confirmaron
los evangelistas Marcos, Lucas y Mateo. Funda la ciudad de Sin a
orillas del lago Michigan. Fue depuesto por sus propios discpulos
acusado de inmoralidad y robo. extinguida.
UNITARISMO.- seguidores de las doctrinas que proceden de las
ideas destas del siglo XVIII. Funda su religiosidad en la razn,
acepta la autoridad natural de la Biblia, no aborda la cuestin de la
distincin de la divinidad y personas de la Trinidad, se organiza de
modo congregacionalista, defiende la libertad doctrinal y religiosa.
Los Unitarios de Transilvania y Hungra son sin duda cristianos
liberales, pero el Unitarismo anglosajn (en EUA, Canad y Reino
Unido) es prctica una religin liberal postcristiana. En la medida en
la Iglesia Unitaria Universalista no impone ningn credo, dogma o
creencia, son una iglesia postdoctrinal y pluralista. En 1959 se unen
la Iglesia Unitaria y la Iglesia Universalista y forman la Iglesia
Universalista Unitaria.
EJERCITO DE SALVACION.- institucin religioso-filantrpica, de
tendencia metodista. Fundada en Inglaterra por W. Booth y su
esposa a mediados del siglo XIX, desarrollada ms tarde en EE.UU.
Sus miembros intentan que los desheredados renueven el contacto
con Dios y renuncien al vicio para siempre. No poseen templos, sino
salas en las que celebran reuniones de evangelizacin. Sus
miembros no pueden casarse sin la autorizacin de sus jefes.
Militarmente organizados en 1955, operan en 80 pases. 250.000 de
adeptos.
IMYASLAZVY.- Adoradores del Nombre. Secta nacida hacia 1900 en
el monte Athos y transplantada a Rusia, la cual ve en el nombre de
Jess una hipstasis especial. extinguida.
IGLESIA POLACA NACIONAL.- grupo religioso norteamericano,
derivado del catolicismo. Emplea desde su fundacin el polaco en

lugar del latn en la liturgia. Sus sacerdotes se casan y tienen igual

autoridad en la administracin de la iglesia que los seglares.
Rechazan la eternidad del infierno, acepta el divorcio y la posibilidad
de contraer matrimonio, no impone la confesin individual hasta los
veinte aos de edad y admite un octavo sacramento, el de la palabra
de Dios escuchada, explicada o leda. Desde 1946 estn en
comunin con los anglicanos, tienen cuatro dicesis en EE.UU. y una
misin en Polonia. Son 300.000 miembros.
ANTOINISTAS.- seguidores de las creencias del minero belga L.
Antoine (1846-1912), el cual se inici en el espiritismo con la
esperanza de poderse comunicar con su hijo fallecido. Descubri
entonces que posea aptitudes de mdium, se consagr a ciertas
prcticas de curacin, creyendo haber recibido alguna revelacin, le
indujo a propagar su doctrina. Su misin no es la conversin sino el
consuelo y la curacin por la fe (cura por imposicin de las manos y
procedimientos dietticos). Afirmaba que lo esencial es el amor al
prjimo y particularmente al enemigo. Mantena una moral estricta en
el cual estaba ausente la nocin de Dios, ya que si Dios hubiera
establecido leyes para ir hacia En dichas leyes constituiran una traba
al libre albedro de los hombres. Dios no existe ms que en el interior
de los hombres. Fund una iglesia, que despus se extendi por
Francia y Blgica. Se le llam padre. 20.000 adeptos.
ANTROPOSOFIA.- Sociedad Antroposfica Universal. Movimiento de
esoterismo cristiano fundado por P. Steiner en 1913 cuando se
produjo la escisin de la Sociedad Teosfica, de la que Annie Bessant
acababa de separar toda el ala germnica. Es un movimiento
espiritual de inspiracin rosacruciana y maniquea y fue creada con el
fin de luchar contra el materialismo. Pretenden dar acceso a los
misterios csmicos y liberar en el hombre fuerzas espirituales que le
acerque a Dios, fuera de todo dogma y toda organizacin de Iglesia.
La antroposofa de Steiner concede gran importancia a la obra de
Mani (fundador del maniquesmo), un iniciado portador de la
sabidura de Buda, de la ciencia, y de los misterios orientales. Cristo
es la entidad espiritual solar que ilumina el camino de la humanidad,
resplandeciendo en Ahura Mazda, se manifest en Palestina y
continua su accin en el mundo. No tiene lugares de culto ni
sacerdotes, su centro espiritual est en Dornach (Suiza). Su finalidad
es iluminar los espritus y no salvar almas. Lugar: Inglaterra, EE.UU.,
Alemania, Suiza.
AMIGOS EL HOMBRE.- movimiento milenarista adventista que se
origina a partir de los Testigos de Jehov, cuyo nombre oficial es
Ejercito del Eterno o Iglesia del Reino de Dios. Fundado por A.
Freytang (1870-1947), suizo miembro de los Estudiantes de la
Biblia (posteriormente Testigos de Jehov). Su misin consista en
ensear a los hombres la vida eterna en esta tierra. El hombre, bajo
la influencia del Diablo viol las leyes de la creacin, una reeducacin
apropiada basta para liberarlo de la muerte, les bastar con observar
las leyes eternas dictadas por Freytang. Tras su muerte, el
movimiento qued escindido en dos ramas, suiza y francesa. Esta
ltima en Lot-et-Garone. Su doctrina prcticamente inexistente, se
conforma con ser Iglesia verdadera que excluye el egosmo. No
tienen sacramentos. Sus practicas en grupo es el lenguaje del
corazn meditacin y testimonios. Son 90.000 aproximadamente.
COMUNIDAD DEL ARCA.- comunidad que predica el retorno a los
ritmos de la vida natural y a la sabidura de las fuentes. Lanza del
Vasto, nacido en 1901 en el seno de una noble familia italiana
aprende de Gandhi que el principio de la no-violencia puede aplicarse
en todos los rdenes de la vida para resolver las contradicciones de
la sociedad actual. La comunidad rural creada por l en el sur de
Francia, intenta poner en prctica estos principios. Principios; no
explotar a nadie, no permitir que nadie nos explote, trabajar por el
servicio, no por el beneficio. La no-violencia no es un mtodo, una
prctica, ni una extravagancia, es una forma de ser. Consiste ante
todo en ser, en tener una vida interior. La comunidad se esfuerza en
proporcionar a sus miembros una base religiosa y espiritual
NEOIRVINGIANOS.- nombre dado a una secta alemana separada en
1906 de la Iglesia Apostlica. Extinguida
SODALITIM.- movimiento catlico ortodoxo europeo fundado por
Umberto Benigni a comienzos de este siglo. Su idea era recuperar el
protagonismo de la cristiandad en la historia. Frente a los postulados
laicistas de la Revolucin Francesa y el contramodernismo que a

finales del siglo XIX, conden cualquier intento de popularizar los

dogmas. Los seguidores de esta corriente veneran a tres papas; Po
V, el ms activo enemigo de la reforma de Lutero; Po X, famoso por
sus excomuniones a principios de siglo y Po XII, que envi al
infierno a los comunistas, a los existencialistas y a Freud, entre otros.
Movimiento disuelto en 1921. Posteriormente Marcel Lefevre
arzobispo cismtico de Francia, recogi el testigo.
SOCIEDAD DE LA PANACEA.- secta religiosa britnica fundada en
1916, que prctica la curacin por el espritu y el agua, segn su
expresin. Creen que la edad de Adn est a punto de terminarse,
es decir, que se aproxima el fin del mundo, lo que ocurrir el ao
2000, conforme a la fecha ms cierta, aunque pudiera suceder antes.
Entonces aparecer Cristo como rey. Los fieles antes de ese
acontecimiento, sanarn en esta vida de todas sus dolencias y
fallecern sin sufrimientos; los que sobrevivan disfrutarn de este
mundo, que ser perfecto, de una existencia y gloria superiores a las
del cielo. Estas doctrinas se basan en el examen de las obras de
profetas como Juana Southcott (1750-1814) y Richars Brothers
(1757-1824).
IGLESIA CONFESANTE.- movimiento evanglico de resistencia y
renovacin cristiana activo en Alemania, sobre todo durante el
periodo nazi. Expresaban la voluntad de constituirse en una Iglesia
de confesantes por la fe, ms que defensores de la confesin
dogmtica formal. Surgida en 1933, como liga de emergencia de
pastores opuestos a la iglesia nacional-racista unitaria y autoritaria
que se impuso en la Alemania nazi. extinguido.
AGLIPAYOS.- G. Aglipay, obispo filipino, en 1902 fund y dirigi la
Iglesia Filipina Independiente, separada de la Iglesia Catlica en
1940. Se negaba admitir la divinidad de Jesucristo, la Santsima
Trinidad, el Purgatorio y la obediencia al Papa, ni reconocan a la
Virgen Mara como madre de Jesucristo: en cambio conservaba el
ritual exterior de los catlicos. extinguida
IGLESIA DE SION.- movimiento fundado en Africa del Sur el ao
1910 por el obispo de color Engenas. Practican una rigurosa
abstencin de tomar alcohol, tabaco y carne de cerdo. Afirman que
los miembros de la raza blanca no entraran en el Paraso ya que
resulta ilcito que gobierne por segunda vez en el cielo.
PEACE MISSION.- George Baker fundador del movimiento en 1915.
Sus seguidores lo aceptaron como divinidad y posea entre ellos gran
carisma. Proporcionaba a los negros alimentos y trabajo,
asegurndoles que eran salvos y que nunca moriran. En pocos
aos fund 160 misiones en todo EE.UU. Se enriqueci rpidamente,
pues sus seguidores estaban obligados a entregar el 90 por ciento de
sus ingresos. Gustaba de rodearse de mujeres blancas y negras, a
las que llamaba ngeles. Defenda que sus fieles no moran y los
que fallecan era debido al pecado o a alguna secreta incredulidad,
cuando le lleg su hora afirm desde su lecho que no estaba
muriendo, nicamente desmaterializndose. extinguida.
HARRISMO.- Nueva religin africana que, implantada en la regin
meridional de Costa de Marfil, sigue las predicaciones de W. Wade
Harris (1865-1929). Harris perteneciente a la etnia grebo que habita
en el sudoeste de Liberia, fue predicador laico, y profesor encargado
en la Iglesia metodista episcopal de Cabo Palmas y ms tarde en la
Iglesia protestante episcopal de Half-Garraway. En el ao 1910, fue
encarcelado por razones polticas y tuvo una experiencia mstica que
determin su vocacin proftica. Bautiz a ms de 100.000 personas.
Su mensaje se basa en la Biblia; suprimir los fetiches bajo pena de
castigo, obedecer la ley mosaica, hacerse bautizar. A su muerte
surgieron nuevas iglesias del harrismo. Estas iglesias se remiten a la
Biblia, pero conceden mucha importancia a la brujera. La poligamia
est autorizada. Los fieles esperan alcanzar, por la intercesin de
Harris una prosperidad similar a los de los europeos.
IGLESIA APOSTOLICA GALICANA.- viejos catlicos. Fundada por
Louis Giraud en 1911 en Suiza.
COMUNIDADES NEOGNOSTICAS.- comunidades que combinan
ideas de la gnosis con pensamientos de la teosofa moderna. Figuran
entre ellos los Grupos del Greal y Las Uniones de la Nueva Salem,
numricamente insignificantes y sobre todo La Comunidad de
Cristianos, fundada en 1922 en Dornach, Suiza, por el predicador

luterano F. Rittelmeyer, el cual, sobre la base de la antroposofa,

intenta conciliar el cristianismo con el espritu moderno y salvar al
hombre, en el sentido de elevarlo a un ms alto conocimiento por
medio de una operacin sacramental csmico-cltica.
ATLANTIS.- sociedad de pensamiento que basan la tradicin
primitiva a travs de la arqueologa cientfica y tradicional y por medio
del simbolismo con vistas a conseguir una renovacin espiritual de la
humanidad. El cristianismo a travs de las Iglesias, parece haber
fracasado; las tradiciones atlantes que dieron origen a una
civilizacin prodigiosa, son la nica va de salvacin. Fundada en
1916 por F. Paul Le Cour. 3.000 seguidores
ALADURA.- las iglesias aladura (orantes) nacieron en Nigeria tras la
primera guerra mundial. En 1925 una joven de 15 aos, Abiodun,
tubo una visin y, apoyada por el vidente Orimolade, funda una
iglesia de orantes, Orden Sagrada y Eterna de los Querubines y
Serafines, que cuenta con unos 500.000 seguidores. Abiodun se
separ de Orimolade y desde entonces no han dejado de surgir
nuevas iglesias de inspiracin similar, Celestial Church of Christ,
Christ Apostlolic Church, etc. Estas iglesias de inspiracin metodista
y revivalista, rechazan todas las practicas tradicionales mgicas y
religiosas que pueden acabar en brujera y slo buscan la santidad y
prosperidad a travs de la plegaria dirigida a Dios, si bien se trata de
una plegaria en un estilo muy africano: msica, danzas, trances,
brincos de alegra, sueos y visiones. Poseen filiales en Londres y
atienden a nigerianos expatriados.
KIMBANGUISMO.- Simn Kimbangu, nacido en 1889, de la etnia
kongo, tras ser convertido por la misin baptista, estudi la Biblia y se
hizo catequista en Nkamba. En sueos, ve a un personaje que le
ordena predicar la palabra de Dios y sanar por medio de la
imposicin de manos. Logra curar a un nio y su fama se extiende
rpidamente. Nkamba se convierte en la nueva Jerusaln. Rodeado
de profetas auxiliares, predica el inminente retorno de Cristo, la
resurreccin de los antepasados y la felicidad para todos, negros y
blancos. A su muerte se crea la Iglesia de Jesucristo Sobre la Tierra
Fundada por el Profeta Simn Kimbangu. El servicio del domingo se
realiza con cantos, y predicacin basada en textos bblicos. El
bautismo se administra por el rito de imposicin de manos que
concede el Espritu Santo y no por inmersin. Son 5.000.000 de
seguidores. Zaire.
IGLESIA CATOLICA Y APOSTOLICA DE FRANCIA.- perteneciente a
la corriente de viejos catlicos. Movimiento que aparece en Francia
en 1913 fundado por el obispo Fatone, que reuni a su alrededor a
unos cuatrocientos fieles. Ms tarde se uni a los mariavitas polacos.
Actualmente se han convertido en el Instituto Ortodoxo San Dionisio.
MUKYODAY UNDO.- movimiento protestante no eclesistico
japons, fundado por Uchimura Kanzo (1861-1930). Pequeo pero
influyente, se esfuerza en desarrollar una forma de cristianismo
totalmente independiente de occidente, concebido segn las
caractersticas de la espiritualidad japonesa. El movimiento es
bastante individualista y elitista. Est constituido principalmente por
pequeos grupos de personas que se renen para lecciones bblicas,
conferencias y encuentros de oracin en torno a un animador
partculas.
IGLESIA CATOLICA LIBERAL.- movimiento fundado por Wedgoog en
Londres el 1922, como disidencia de este con los viejos catlicos.
Profesaban la existencia de un cuerpo de doctrina comn a todas las
grandes religiones del mundo, las cuales proceden de una nica
fuente y estn, por consiguiente, divinamente inspiradas. Por ello no
se pide a los fieles que acepten un dogma, sino sencillamente, su
participacin en un culto colectivo por medio de un ritual comn. Es
muy poco cristiana dado que concede a los libros de Antiguo
Testamento un valor muy desigual y pretende que hay pruebas de
ms alta inspiracin en otras obras ajenas a la Biblia. Sus sacerdotes
son una especie de curanderos, existen capillas en Pars, Lyon y
Niza.
APOSTOLICOS / NEOAPOSTOLICOS.- nombre de varios grupos
herticos, escindidos de la Iglesia Apostlica en 1906, cuyo principal
fin estriba en la vuelta al sencillo modo de vivir de los apstoles. La
exageracin de la idea del protoapostolado, ha provocado varias

escisiones. 360.000 miembros. Ramas: Apostolado de Jud,

Comunidad Apostlica Reformada.
LA LUZ DEL MUNDO.- movimiento pentecostal mexicano, fundado
en 1926 por Eusebio Joaqun Gonzlez, quien reclam haber tenido
una visin de parte de Dios en donde Cristo, le dijo que su nombre
sera en adelante "Aaron". Se consideran los representantes de la
verdadera iglesia fundada por Jesucristo en el siglo I. A su muerte le
sucedi su hijo y actual lider Samuel, "Hermano Samuel", Consideran
que la Biblia, nica y suficiente regla de fe, solo puede ser
interpretada por los enviados de Dios, que son varones. Creen en la
autoridad de su apstol Samuel Joaqun, se lo considera un
mediador entre el mundo profano y sagrado. Tienen normas estrictas
de cmo comportarse y vestirse, as como de contribuir a las finanzas
de la iglesia a travs de los diezmos. Tiene su sede en la ciudad de
Guadalajara, Mxico.Tienen seguidores en una veintena de pases,
mayormente en Norteamrica y Sudamrica.
OPUS DEI.- asociacin de fieles catlicos fundada en 1928 en
Madrid por J.M. Escrib de Balaguer. Su objetivo principal es
devolver a la Iglesia Catlica su puesto central en la sociedad, como
en la poca medieval. Sus miembros que se dividen en dos clases:
solteros y casados se someten a un rito de iniciacin secreto. Se
jura obediencia al prelado general y a "otras personas autorizadas de
la prelatura". Una vez introducidos deben someterse a lo que se
conoce como "normas formativas", una forma de condicionamiento
mental. Ellas incluyen el informe semanal a un "director" que tiene
derecho a supervisar todas sus actividades personales y
profesionales. Confesarse una vez a la semana con un sacerdote del
Opus Dei es prescriptivo. Los solteros consagrados deben llevar
cilicios regularmente un objeto punzante metlico, usado por las
comunidades catlicas en la Edad Media y practicar la
autoflagelacin. A los miembros casados se les estimula para que
sus hijos asistan a las escuelas del Opus Dei. Las escuelas sirven
como centros de reclutamiento. Aunque algunos de sus socios
pertenecen a la clase obrera, la organizacin en su conjunto es muy
elitista y est organizada sobre bases jerrquicas muy severas.
Debido a que constituyen un grupo cerrado y disciplinado guiado por
una ideologa autoritaria, los estrategas del Opus Dei han cosechado
grandes xitos en el Vaticano Estuvo estrechamente ligado a la
poltica de la Espaa de Franco. Cuentan con grandes recursos
(universidades, escuelas, escuelas empresariales, residencias). Son
aproximadamente unos 70.000. En el frente seglar, el Opus Dei est
bien representado en toda Amrica Latina, en donde se ha
introducido en todos los mbitos militares y financieros. Por ejemplo
en Per, el Opus Dei ha creado una coalicin de empresarios,
banqueros y polticos que dieron su apoyo al presidente Alberto
Fujimori. Espaa, Italia, Francia, Alemania, EE.UU. Per, Chile,
Argentina.
HOLY ROLLERS.- las creencias de esta secta se presentan como
bblicas, por una parte, e igualitarias, por otra. Pero su culto se
caracteriza por una violencia nueva; el xtasis representa el papel
ms importante. Embrujados por la danza y el canto, los fieles
buscan el vrtigo y la histeria, en los que, los ms dotados de entre
ellos, ascienden a la elocuencia, a la creacin pura. De ellos salieron
otras sectas como: players-blues, spirituals, Peace Mission. EE.UU.
IGLESIA DE CRISTO DE MONTFAVET.- secta de curacin basada
en la reencarnacin de Cristo en la persona de Georges Roux (19031981) natural de Montfavet (Francia). Inspector de correos en Avion,
poseedor de ciertos dones de curacin, descubri en 1950 su misin
divina. George Roux es el mismo Dios que otorga a la humanidad
una nueva posibilidad de vida, al suscitar en ella el deseo de
eternidad. Ejerci un hechizo innegable sobre sus discpulos, cre
su propia religin. El don de curacin puede poseerlo cualquiera que
crea en Cristo Georges. Basta con estar en paz con la propia
conciencia y el cosmos. De esta forma, la enfermedad no puede
afectar a la persona. Cuando se presenta el gesto sanador acaba con
ella. Por lo tanto, resulta intil, e incluso perjudicial, recurrir a la
medicina. 3.000 seguidores. Francia.
MOONISMO.- Moon nacido en 1920 en Corea de Norte, budista y
despus presbiteriano, dijo haber recibido una revelacin de Cristo.
Condenado por bigamia, fue expulsado de la Iglesia presbiteriana.
Funda en 1951 la Asociacin para la Unificacin Mundial del
Cristianismo. Segn l, el mundo comenz hace seis mil aos, la

historia ha sido falseada por la prostitucin de Eva con Satn. Jess

vuelve a asumir el proyecto de pareja perfecta pero fracasar en l a
no casarse. Moon y su mujer, nuevos Mesas, toman el relevo. Su
doctrina est formada por concepciones cristianas, budistas,
confucionistas, taoistas y ocultistas. Mtodos: el discpulo est
dotado de un padre y de una madre espiritual, encuadrado,
controlado, sometido a una vida de ascesis, a un adoctrinamiento sin
replica. Se trata de una organizacin elitista escoge antes a los ricos
que a los pobres, los cuadros que a las bases- Rapidez en la
conversin, radicalidad en la ruptura, renegar del pasado. Han de
hacer proselitismo y donar sus bienes a la causa nica. A amasado
una inmensa fortuna. En Barcelona tienen una representacin
dirigida por exiliados chinos.
BANDO EVANGLICO GEDEN.- conocidos tambin como
Soldados de la Cruz, o Iglesia Evanglica Internacional Soldados de
la Cruz de Cristo. Movimiento evanglico fundado en Cuba en 1930
por Ernesto W. Sellers, estadounidense de origen metodista,
conocido en el seno de la Iglesia como Apstol Daddy John. Este
grupo est influenciado por doctrinas adventistas y pentecostalistas.
Sus militantes usan vestimentas blancas y viven en comunidad. Se
destacan en la distribucin y venta de literatura religiosa. Algunos de
sus lideres ostentan el rango de obispos, y la mxima figura el
apstol. Estn establecidos en zonas del Caribe, Centroamrica y
Sudamrica. Sus sedes estn en Cuba y Miami (Florida, EE.UU.)
JESUS FREAKS.- Los chiflados de Jess. Surgen durante el apogeo
de la moda hippie en 1967 en San Francisco. En la actualidad,
constituyen alrededor de 600 comunidades hippies evanglicos
establecidos en EE.UU. Llevan cabellos largos y adoptan modas
excntricas. Se dedican al estudio de la Biblia, a la oracin, a recoger
personas que deseen hacer un retiro espiritual, a la edicin de diarios
y a la produccin artesanal. Han encontrado en Cristo las respuestas
a sus necesidades de fraternidad y amor, a travs de la libertad.
Algunos de ellos se recorren el pas organizando conciertos de rock.
URANTIA.- Sociedad, Fraternidad y Fundacin, movimiento
norteamericano, creado por Bil Sadler, quien afirmaba que en el ao
1934 recibi de siete espritus el libro de Urantia. Defiende que Jess
recorri el mundo romano acompaado por dos nativos de la India
entre los veintiocho y veintinueve aos; niega las doctrinas
esenciales del cristianismo como la Trinidad o la Muerte expiatoria de
Cristo en la cruz.
HERMANDAD DE CRISTO.- sus adeptos hacen una imitacin de la
vida de Cristo al estilo americano. Recorren el pas a pie, sin aceptar
ser llevados en automvil. Evitan las grandes ciudades, duermen a la
intemperie, slo piden comida y no tratan de evangelizar a nadie con
palabras, predican con el ejemplo, mientras esperan la venida de
Cristo y esperan que los acoja en su seno por haber seguido sus
pasos. Visten con tnicas y sandalias, al estilo de Cristo de las
estampas religiosas. Para entrar en esta secta es indispensable tener
cierto parecido fsico con el Cristo de las pelculas, en caso de los
hombres, o con la Virgen Mara de Hollywood, en caso de las chicas.
ARMSTRONGISMO .- movimiento religioso creado Herbert
W.Amstrong (1892-1986). Influido por las doctrinas adventistas y los
Testigos de Jehov, fund la Iglesia de Dios Universal en 1934. Su
doctrina era una mezcla de los fundamentos de ambas sectas.
Rechazan la posicin histrica del cristianismo de que hay Un Solo
Dios, existente en tres Personas, Padre, Hijo y Espritu Santo. Niegan
la existencia del infierno y la inmortalidad del alma. No hay necesidad
de tratamiento mdico. Tienen el sbado como da sagrado en lugar
del domingo. Tras afirmar que Dios le haba llamado para llevar a
cabo la misin ms importante de los ltimos mil novecientos aos,
anunci el fin del mundo para 1936, 1943, 1972 y 1975. Ensean el
israelsmo britnico, es decir, que los anglosajones son los
descendientes de las diez tribus perdidas de Israel. No obstante,
desde la muerte de Armstrong, la Iglesia de Dios Universal, han
abandonado parte de sus creencias y han experimentado una radical
transformacin doctrinal. Tienen grupos disidentes que continan
enseando formas de armstrongismo, como la Iglesia Mundial de
Dios, Iglesia de Dios Unida o Iglesia Viva de Dios. EE.UU. Son
aproximadamente 100.000 (1990)

IGLESIA DEL ENTENDIMIENTO BIBLICO.- secta norteamericana

fundada por Stewart Trail en la dcada de los setenta. Su ideologa
est tomada del fundamentalismo anglosajn. Hasta el 1976 se
denomin Familia Para Siempre, pero a partir de 1996 adopt el
nombre de Church of the Bible Unerstanding.
MAESTROS ASCENDIDOS.- secta norteamericana fundada por Guy
Ballard. Segn el cual en 1930 se le apareci en California el espritu
de Saint Germain para mostrarle el camino que deba recorrer. Su
doctrina es una suma de confesiones orientales, gnsticas y
pelagianas. La figura de Cristo aparece como una de las
reencarnaciones del espritu Sananda, quien tambin se encarn en
Melquisedes, Elas, Buda y Scrates. Defienden la existencia de un
Dios dual que posee aspecto femenino y masculino a la vez.
IGLESIA UNIVERSAL TRIUNFANTE.- Lder Elisabeth Ker,
movimiento que aparece en 1958. Es una mezcla de espiritismo y
ocultismo, con base supuestamente cristiana. Elisabeth afirma ser la
Marta evanglica reencarnada y la transmisora de los deseos de la
Gran Fraternidad Blanca al mundo. Anuncian el fin del mundo para el
ao 2000. Viven en una especie de bunquer. Lugar Montana
(EE.UU).
WHITW EAGLE LODGE.- sociedad ocultista inglesa fundada en
1936, denominada la Logia del guila Blanca. Sus componentes
veneran el Sol y se ejercitan en la astrologa. Defienden la existencia
de la reencarnacin.
SATANISTAS.- El satanismo est clasificado como una religin
centrada en el culto y devocin a Satans o Lucifer. El satanismo es
un sistema de creencias que se expresa en smbolos, rituales,
liturgias, y se sustenta en tradiciones, doctrinas y libros considerados
sacros por sus adeptos. En este sistema de creencias, el personaje
central al que se le da culto es a Satans. La deidad, en este caso,
se toma de la tradicin judeo-cristiana clsica que representa a
Satans como una figura que encarna el Mal Absoluto en oposicin a
Dios, representacin del Bien Absoluto. Sectas; Iglesia de Lucifer,
Las Hermanas del Halo de Belceb, Satori, Los Hijos del fuego, Oedo
Illuminator, Ordi Templis Orineti.
TRES AUT LUNAIRE.- secta fundada en 1960 que adoraban a una
figura de Satn con cuernos, orejas de cabra, pechos de mujer y
peludas piernas a la que llamaban Baphomet. extinguida.
CRISTO ESOTRICO.- movimiento fundado por el cannigo Roca
en pleno siglo XX. Est considerado como una secta satnica que
emplea la magia negra.
IGLESIA DE WICCA.- secta norteamericana contempornea de
carcter ocultista dedicada al estudio y difusin de la brujera.
Fundada en 1973 por Gavin Frost e Ivonne Frost, mantienen un
mensaje basado en afirmar que la supresin de cualquier deseo
corporal es antinatural y estpida; insisten en la bsqueda de
relaciones sexuales con los espritus y en el desarrollo de los
poderes psquicos gracias a la brujera. Est considerada como secta
satanista.
IGLESIA PROCESO DEL JUICIO FINAL.- secta fundada por De
Grimston, el ao 1963, tienen una mezcla de gnosticismo y
luciferismo, una de cuyas creencias ms originales es la afirmacin
de que Satans y Cristo han hecho las paces y colaboran en el fin del
mundo.
HELTER SKELTER.- secta norteamericana cuyo lder era Charle
Mason, de corte espiritualista y satanista. Mason en la actualidad
est en prisin por un crimen mltiple debido a una de sus
ceremonias. extinguida
NIOS DE DIOS.- tambin llamada Familia del Amor o Los Hijos de
Dios o Magia Celeste. Se presentan como unos nmadas
revolucionarios que rechazan la vieja generacin prdida para
adoptar una nueva religin a una nueva generacin. Surgen de los
movimientos de Jess y estn orientados hacia los jvenes.
Aparecen en los medios hippies de San Francisco, por iniciativa del
pastor metodista David Berg, que se hace llamar Moiss David.
Doctrina: no creen en las iglesias, el fin del mundo est cercano.
Moiss es el profeta, a quien el discpulo debe mostrar una

obediencia ciega y del que debe aprender las enseanzas. El

discpulo debe donar todos sus bienes y sus rentas habidas y por
haber al movimiento. Contrarios a la familia. Liberacin sexual. Vida
muy dura. Alimentacin frugal. Ausencia de libertad. Proselitismo y
venta obligatoria de folletos ilustrados en la calle. 7.000 miembros
mayoritariamente en EE.UU.
ASOCIACION PARA INVESTIGACION Y LA ILUMINACION.- secta
norteamericana de tipo ocultista fundada por Esgar Cayce (18771945), que agrupa ideas cristianas, esotricas y gnsticas. Al igual
que los Adventistas y los Testigos de Jehov predice tambin
sucesos que han de ocurrir antes de que acabe el mundo.
FUNDACION DEL MILENIO .- secta surgida de un cisma en la Iglesia
Proceso del Juicio Final de Robert de Grimston, que procesaba el
luteranismo y muestra un culto vinculado al anuncio constante del
final del mundo, empleando gran profusin de medios ocultistas.
EE.UU.
PALMAR DE TROYA.- Clemente Domnguez afirm en 1969 haber
tenido una visin y ser receptor de mensajes divinos. Se present a
la sociedad mostrando signos de estigmas en manos y una cruz de
sangre en la frente. Pese a la oposicin de la Iglesia Catlica fue
ordenado sacerdote y posteriormente obispo, por el arzobispo
survietnamita Ngo Dhin Thuc, separndose de Roma. Tras la muerte
del papa Pablo VI, se autoproclam su sucesor con el nombre de
Gregorio XVII. Practican un catolicismo medieval. Lugar Sevilla, 400
adeptos.
EL CAMINO. The Way. Secta norteamericana fundada por el pastor
de la Iglesia Unida de Cristo, llamado Vctor Paul Wierwille el ao
1957. Afirmaba que Dios le haba encomendado una misin de
ensear el Evangelio como no lo haba hecho nadie desde el siglo I.
En su ideologa se unen elementos cristianos heterodoxos con otros
pentecostales y esotricos. Niegan la divinidad de Cristo, la Trinidad
y el valor expiatorio de la muerte en la cruz de Cristo. Mantienen una
actitud benevolente hacia el consumo de alcohol, drogas y la prctica
del amor libre. El presunto entrenamiento paramilitar de sus
miembros hacen que en EE.UU. se les considere peligrosa.
CIENCIA DE VIVIR.- fundada por Frederik Eikerenkoetter. Su
doctrina es una mezcla de pentecostalismo negro y de bsqueda del
enriquecimiento material, ya que insiste en que toda persona se
puede enriquecer en este mundo olvidndose del sacrificio espiritual
y de la bsqueda de la vida eterna. Posee clara influencia en los
guettos negros americanos.
ASATRU.- es una versin moderna de la antigua religion pagana
Nordica El origen de la religin se pierde en antigedad. Esta religin
tambin es conocida como Norsk Sed (Tradicin Nrdica), Forn Sed
(Antigua Tradicin), Vanatr (el culto a dioses Vanir), Vor Sed
(Nuestra tradicin), Teodish (Fe Anglosajona) u Odinismo. A los
practicantes de esta antigua religin comn en Alemania, Holanda,
Escandinavia, Dinamarca, Inglaterra e Islandia se llam "Salvajes"
(En ingls Heathen- Pagano, Salvaje) por los Nuevos Cristianos, por
ello quien se aferra a la lejana creencia pagana fue la gente que
vivan fuera de las zonas urbanas, en los brezales, o en tierras
salvajes. El Asatru ensea que el objetivo de vivir es tener una vida
til y valiosa. Rechazan la cultura moderna. Valoran la libertad
individual, limitada responsablemente. Estipulan sus valores en sus
Nueve Nobles virtudes: coraje, verdad, honor, fidelidad, disciplina,
hospitalidad, productividad, auto-control y preserverancia. Rechazan
jerarquas y dogmas. Creen en la importancia de la familia y se
reunen en agrupaciones para adorar a sus dioses. El poeta islands
G. Sveinbjorn Beinteinsson promovi el reconocimiento del gobierno
de Asatru como religin legtima; este estado fue concedido en 1972.
dioses; Thor, Odin, Frey, Freya, etc.).
FRATERNIDAD DE SAN PIO X.- fundada por el arzobispo disidente
Lefebvre en 1970. No admiten la evolucin de la Iglesia de estos
ltimos aos y mantienen ritos como la misa en latn o la costumbre
de utilizar sotanas. Actualmente regentan seminarios en Francia,
Alemania, Argentina y Estados Unidos
NEOCATECUMENAL.- movimiento integrista catlico, no registrado
como entidad religiosa, fundado por Kiko Argello, conocidos
popularmente como los kikos. Mantienen una relacin especial con

el papa actual Juan Pablo II. Practican el rito del bautismo por
inmersin. Espaa.
IGLESIA PRIMITIVA LIBRE.- secta contempornea fundada por
Franklin Jones (Da Free John). Influido por el luteranismo y el
hinduismo, sus doctrinas son una mezcla de orientalismo y ocultismo.
Identifican a la Virgen Mara con la diosa Shakti. EE.UU
TEMPLO DEL PUEBLO.- secta fundada por James Jones. Murieron
colectivamente (914) por las rdenes de este en la Guyana en 1978.
Si bien al principio era un movimiento protestante, pronto dio un giro
cayendo en la idolatra alrededor de Jones que se lleg a creerse un
Mesas. extinguida.
EDELWEIS.- secta espaola de los aos setenta de corte esotrico y
paramilitar cuyos adeptos se reclutaban entre los adolescentes para
darles una educacin fascista y homosexual. Enjuiciados sus
principales dirigentes, la secta ha desaparecido totalmente.
extinguida
HERMANDAD BLANCA.- nueva secta cristiana de aire iluminado.
Sus seguidores dejan de lavarse y apenas si comen, se comportan
como iluminados profetas y duermen en el suelo, y poco a poco van
mudando sus modernas ropas por vestimentas similares a las
supuestamente se utilizaban hace dos mil aos. Rusia
JAMALIANOS.- Comunidad Internacional de Cristo. Secta fundada
por el norteamericano Gene Savoy a principios de los aos
cincuenta. Su Teologa afirma que su hijo Jamil, nacido el ao 1959,
que falleci a la edad de tres aos, era Cristo, y mantiene que slo l
es quien ensea la verdadera doctrina.
LA COMUNIDAD.- siloismo, (tambin Partido Humanista, Partido
Verde y desde 1988 El Movimiento), secta de origen latinoamericano
basada en las enseanzas del argentino Mario Rodrguez Cobo ms
conocido por Silo, que tiene como fin humanizar al mundo.
Comienza en los aos sesenta. Ms que una enseanza doctrinal,
habra que hablar de una cierta ideologa de autoliberacin
consistente en ejercicios de relajacin, gimnasia, catarsis y
transferencia. Aunque sus adeptos niegan cualquier prctica
religiosa, lo cierto es que, celebran matrimonios, bautismos y
funerales. Una de sus obligaciones es aportar fondos (colectas,
donaciones, trabajo gratuito, venta de flores o folletos). Varios pases.
GIPSY-JOKERS.- payasos gitanos. Satanistas. Se cree que han
efectuado sacrificios humanos. Sur de Francia.
RACHIMURA.- de corte esotrico y sanadora (cursos de
adelgazamiento). Espaa. Desarticulada por la polica. extinguida
TABITHAS PLACE.- secta integrista de corte apocalptica y
milenarista, fundada en los aos 70 en Vermont (EE.UU). En abril de
1997, saltan a los medios de comunicacin por la muerte de un nio
por mala nutricin y desasistencia en Pau (Francia), donde viven 170
adeptos, en un castillo aislado y una finca prximos a la ciudad.
Rechazan la educacin en las escuelas (para los nios), las vacunas;
por creer que la vida y los alimentos naturales son suficientes para
garantizar la salud de pequeos y adultos, y empleo de castigos
corporales, entre otras razones emanadas de la Biblia.
IGLESIA UNIVERSAL DEL REINO DE DIOS.- tambin conocida por
el nombre de su programa de televisin Pare de Sufrir. Fundada en
Brasil en 1977, por Edir Macedo. Es un grupo neopentecostal. Creen
en la deidad de Jesucristo, la Trinidad, la resurreccin corporal de
Jesucristo y la salvacin por la gracia a travs de la fe. Sin embargo,
el obispo Macedo incorpor nuevos elementos a su doctrina que
poco tienen que ver con lo bblico.Ejemplo: Para sanarse venden
objetos ungidos tales como, 'piedras de la tumba de Jess', 'el agua
bendita del ro Jordn', 'vara de Jacob', la rosa milagrosa', 'pan
bendito', 'lodo del Mar Muerto'. 'sal bendecida por el Espritu Santo',
etc. As, como suelen hacer sacrificios de animales y exortizaciones.
Los adeptos dan un minimo del 10% de sus beneficios. En algunos
pases de habla hispana la organizacin ha cambiado varias veces
de nombre, entre otros se ha denominado Oracin fuerte al Espritu
Santo, Comunidad Cristiana del Espritu Santo, Gracia Universal,
Familia Unida o Centro de Ayuda Espiritual. Est considerada como
la iglesia evanglica ms rica de Brasil y ha estado en el centro de un
buen nmero de supuestos escndalos de corrupcin, por lo que ha

tenido que someterse a varios procesos penales. Macedo dirige a

esta Iglesia desde su mansin en Brooklyn, Nueva York, dado que
as evade los varios procesos judiciales que tiene abierto en el Brasil.
Cuenta con 6.000.000 de miembros: Amrica Latina, Europa, frica.
Tienen 30 emisoras de radio y la red televisiva TV Rcord, dos
peridicos, revistas, todo con carcter proselitista.
ASAMBLEA DE JAHWEH.- movimiento norteamericano de los aos
setenta, fundado por Laycher Gonzlez que tom su doctrina de los
adventistas y de los Testigos de Jehov. Su credo se basa en la
sumisin a la dieta levtica, guardar el sbado en lugar del domingo
de descanso, as como a negar la existencia del infierno y la
inmortalidad del alma. No aceptan la Trinidad. EE.UU.
NETUREI KARTA.- Guardianes de la Ciudad, secta juda ortodoxa
hsidica contempornea. Esperan un resurgimiento mstico y
aguardan el retorno de la tradicin. Segn su lder, Moshe
Teitelbaum, Israel es una abominacin, porque el Estado israel no
debe existir mientras no llegue el Mesias. 100.000 de seguidores.
EE.UU. y Europa.
MOETSET GUEDOLE HATHORA.- Grandes del Tor. Movimiento
extremista israel, que muestra su intransigencia defendiendo un
resurgimiento mstico y vuelta a las tradiciones. Por lo que la
aparicin del Estado de Israel no era un fin en si, sino el inicio para
que el espritu reconquistase su antiguo dominio.
IGLESIA DE LAS CATACUMBAS.- catlicos, compuesta por catlicos
checos que durante el rgimen socialista tuvieron que vivir su liturgia
en la clandestinidad. Reclaman un estatuto especial en la Iglesia
catlica. Consta de 15 obispos y 300 sacerdotes. No estn
reconocidos por el actual Papa (Juan Pablo II), para este slo hay
una jerarqua.
IGLESIA DEL VERBO VIVIENTE.- movimiento norteamericano
contemporneo fundado por el telepredicador John Roberts Stevens,
que pertenece al grupo pentacostalista anglosajn. EE.UU.
LUCIFER FRIENDS.- Amigos de Lucifer. Secta satanista. Tienen un
rito de iniciacin consistente en relaciones sexuales con la mujer que
lo dirige. Ubicada en Catalua.
HERMANOS DEL HALO DE BELCEBU.- satanistas, integrado slo
por mujeres. Denunciadas por practicas lsbicas. Valencia.
IGLESIA INTERNACIONAL DE LA CIENCIA DE LA MENTE .- secta
fundada por la teleevangelista Terry Cole, a principios de los aos
ochenta. Sus enseanzas se caracterizaban por su nfasis
pentecostal. Insista en la seguridad de prosperar econmicamente si
se es Hijo de Dios y en la tesis de que la pobreza se deba slo a la
irresponsabilidad. En 1985 abandon su labor. Extinguida
LA GRAN PROMESA.- secta norteamericana contempornea de
corte integrista y machista. Estn en contra del protagonismo social
que ha alcanzado la mujer. Mayoritariamente blancos. EE.UU. Varios
miles.
IGLESIA EVANGELICA MENSAJE Y SALVACION.- Lisardo Cano,
telepredicador, de origen gitano y seguidor de la Iglesia de Filadelfia,
funda su propia iglesia, con sede en Barcelona y Sabadell. Tiene
radio Amistad de Sabadell y un programa va satlite de televisin
para difundir su doctrina. Se financia con campaas para la obra del
Seor, a travs de estos medios.
TFP-COVADONGA.- Tradicin Familia y Propiedad. Fundada en los
aos 20 por el brasileo Plinio Correa, quien trataba de difundir las
profecas de la virgen de Ftima. Secta catlica que promueve
estudios y cursos especializados de formacin anticomunista,
conferencias, crculos de estudio, representaciones teatrales, visitas
a monumentos histricos de la poca gloriosa de Espaa. Practican
tambin el montaismo y las artes marciales. En latinoamrica eran
fervientes defensores de las dictaduras militares.
IGLESIA DE ARGAMENON.- secta contempornea norteamericana,
fundada por Paul Erdman, conocido como Love Israel.. Se
caracteriza por obligar a todos sus adeptos a abandonar a sus
familiares, y vincularse nicamente con la secta, as como entregar
todos sus bienes a la misma. Consideran toda enfermedad como

signo de falta de fe por lo que la asistencia mdica est prohibida,

incluso a las parturientas. Ejercen el yoga, admiten el uso de la
marihuana y el hashish. EE.UU.
FUNDACION CRISTIANA ALANO.- movimiento fundado en EE.UU. a
finales de los aos setenta por Tony y Susan Alano, que basa su
doctrina en una combinacin de las tcnicas de despersonalizacin
destinadas a ensalzar el pentacostalismo.
LOS DIEZ MANDAMIENTOS DE DIOS.- secta ugandesa . Se les
conoce por su suicidio masivo en marzo del 2000, en el que
perecieron quemados cerca de 500 personas, incluido nios. Su lder
les prometi un lugar en el cielo.
EL LTIMO MENSAJE DE ADVERTENCIA AL MUNDO. Secta
ugandesa desarticulada por la polica, acusados de violacin
secuestro y detencin ilegal. 1000 adeptos.
OPERACIN LUZ.- evangelistas nicaragenses. Filial del Club-700
del teleevangelista norteamericano Pat Roberstson. Lder Daniel
Ortega. Cooperadores con la contra en Nicaragua.

LA CIUDAD DE DIOS.- tambin Espada de Fe. Es una rplica del

Opus Dei. Diseada por el empresario Carlos Mntica. Sus adeptos
ocupan puestos tcnicos de la Administracin. Son contrarios a la
teora de la liberacin. Practica el tele-evangelismo. Nicaragua.
MOVIMIENTO CRISTIANO GNOSTICO UNIVERSAL.- fundador de
este grupo es el colombiano Samuel Aun Weor en 1950, es un
gnosticismo contemporneo que ensea filosofa, arte, religin y
ciencia, todo desde una ptica esotrica. Este lder expresaba en uno
de sus libros que La Iglesia gnstica es la Iglesia invisible de
Jesucristo. Para ver esta Iglesia hay que viajar en cuerpo astral y
solamente nuestro movimiento puede ensearle este secreto.
Persiguen la liberacin de la conciencia, como instrumento que les
permite investigar la realidad de los mundos superiores.
Informacin recabada en 1996/2000(Dentro del variopinto campo de
las nuevas sectas y sociedades secretas (religiosas, esotricas,
mgicas, polticas, extraterrestres, cientificistas, etc.), no se establece
claramente la divisoria entre la demencia pura y la explotacin).