El CONOCIMIENTO

Historia del conocimiento

Durante el proceso de evolucin del ser humano, la
necesidad de sobrevivir y adaptarse al medio lo llev
a desarrollar habilidades para transformarlo e
intentar buscar explicaciones al porqu de las cosas.
Esto

hizo

del

conocimiento

una

herramienta

fundamental para el surgimiento de la Ciencia.

El Conocimiento ha pasado por diversas etapas, desde
sus primeros pasos, en la Antigedad Clsica, donde
grandes Filsofos y Pensadores de la poca ofrecieron sus
aportes para continuar al Siglo XX, donde se valora el
conocimiento

como

una

actividad

intelectual;

seguidamente se estudia el Conocimiento desde la

perspectiva del Positivismo Lgico donde se reconoce
como

Conocimiento

Cientfico

verificable

en

la

experiencia. Y es aqu, donde seguidamente, el Conocimiento da un vuelco

importantsimo ya en la poca de la Modernidad, y por ltimo, vemos el
Conocimiento

desde

la

perspectiva

del

Postmodernismo, donde se construye el nuevo

universo tecnolgico, virtual y de la informacin
mundial, surgen nuevos paradigmas, los cuales
conocemos hoy como Conocimiento Artificial, y
para finalizar, proviene la era de la Electrnica donde
se produce nuevas formas del pensamiento humano
y nuevas formas de reestructuracin del pensamiento.

Definicin
Conocimiento como acto o proceso. Es la reaccin que existe entre un sujeto
cognoscente y un objeto cognoscible, donde el sujeto cognoscente se dirige
intencionalmente en aprehender las cualidades esenciales del objeto cognoscible
para luego formarse una representacin.
Componentes del acto de conocimiento

Sujeto cognoscente. Es todo ser humano conciente, que se dirige

intencionalmente a captar, aprender las cualidades esenciales por el sujeto.
Ejemplo: Un bilogo que realiza un experimento de laboratorio.

Objeto cognoscible. Es todo hecho, fenmeno, cosa de la realidad, es decir

todo lo existente cuyas propiedades son factibles de ser aprehendidas por el
sujeto.
Ejemplo: El cerebro y su fisiologa constituyen el objeto de estudio de la
disciplina cientfica denominada neurologa.

Representacin. Es la idea, imagen o concepto que el sujeto forma en su

mente luego de captar sus cualidades del objeto.
Ejemplo: El concepto de mamfero que nos formamos luego de observar
animales que en sus primeros aos de vida se alimenta a travs de glndulas

mamarias.
Conocimiento como producto o contenido.
Es la representacin mental (idea, imagen, concepto) que el sujeto ha
estructurado y almacenado en su mente, de las propiedades esenciales de un
objeto.

 Etimolgicamente la palabra filosofa viene del griego Filos que

significa Amor, amigo y Sofia que significa Sabidura.
Es el conocimiento que proviene de la reflexin sistemtica y metdica acerca de
las verdades ltimas de la existencia humana y de todo lo que nos rodea.
El conocimiento filosfico permite dar razn de las cosas en el sentido de la
explicacin y la teora.

Originalmente el conocimiento filosfico abarcaba o comprenda el conocimiento

acerca de la naturaleza del mundo y de los seres humanos, pero en la medida que
la filosofa y los filsofos fueron descubriendo leyes de la naturaleza, se fueron
separando de la filosofa para constituir cuerpos o sistemas de conocimientos
independientes como disciplinas autnomas

El mtodo filosfico no parte de explicaciones cientficas, sino de experiencias

primarias al alcance de todos como la experiencia de la realidad. Esto quiere decir
que se apoya en la experiencia del ser y no sobre ideas preconcebidas.

El conocimiento filosfico apunta a las realidades inmediatas no perceptibles por los

sentidos, que traspasan a la experiencia y por tanto utiliza mtodos racionales de
anlisis.

El conocimiento filosfico procura comprender la realidad en su contexto ms

universal.

Caractersticas del Conocimiento Filosfico

1. Racional. Uso de conceptos, categoras y principios lgicos en la explicacin

de un objeto de estudio; sus conocimientos son fundamentales a travs de la
lgica.
2. Analtico. Distingue, separa las partes de un todo: teoras, categoras,
conceptos cientficos o filosficos.
3. Crtico. Emite juicios de valor sobre una concepcin filosfica imperante en
la realidad, su finalidad es detectar o determinar contradicciones en su
formulacin.
4. Totalizador. Tener un saber o conocimiento de los fundamentos de toda
ciencia o disciplina.
5. Histrico. Su problemtica est determinada por condiciones histricosociales.
6. Sistemtico. Qu exista ordenacin de principios (conceptos y categoras)
que sustentes las teoras o argumentaciones, de forma que stas sean
coherentes.

Cuestiones a las que se dirige:

Cuestiones Metodologas. Objeto: Delimitar las directrices que deben guiar al
quehacer cientfico.
Estrategias para la contrastacin (Son contrastables si se puede dar un juicio
favorable o desfavorable para dicho enunciado.)
Positivismo Lgico. Verificacin. Un enunciado es verificable si empricamente
se puede comprobar que se trata de un enunciado verdadero. El problema es
que siempre puede aparecer al menos algn nuevo caso que falseara la
hiptesis. De la verdad de un enunciado particular no se puede concluir la
verdad de un enunciado universal. (Circulo de Viena)
Empirismo Lgico. Confirmacin. Los datos que podemos encontrar en la
experiencia, o bien son favorables a la hiptesis y la apoyan (probablemente
cierta) o son desfavorables (probablemente falsa). (Circulo de Viena)
Inconvenientes: Solo podemos estar relativamente seguros de ella, porque
puede haber datos que no hayamos encontrado y que no se ajusten a la
hiptesis. Nos movemos en el campo de la probabilidad. Los enunciados se
plantean de manera provisional.
La falsacin. Es la que cuenta con mayor reconocimiento. Consiste en la
bsqueda de datos que vayan en contra de nuestra hiptesis que la refuten,
porque en el momento que se encuentra uno, se puede concluir que la hiptesis
es falsa. De la falsedad de un enunciado particular se pude concluir la falsedad
del enunciado universal. (Popper)
Inconvenientes: Puede resultar muy complicado y costoso.
Podra suponer la paralizacin de la investigacin
Ventajas: Es muy potente.
Cuestiones Ontolgicas: Que tipos de categoras deben emplearse para analizar
los cambios cientficos. (5).
Lakatos (1983). La Ciencia y su avance se deben a programas de investigacin.
Los programas de investigacin estn formados por:
Un ncleo: Conjunto de principios fundamentales que son incuestionables para
los que asumen dicho programa de investigacin.

Unas reglas metodolgicas: - Heurstica negativa. Lneas de investigacin que

deben ser evitadas con el fin de proteger el ncleo.

Heurstica positiva. Las lneas de investigacin a seguir, as como posibles

soluciones ante las dificultades que surjan en el programa.
Conductismo como programa de investigacin es el estudio de la relacin E-R
a travs de la metodologa experimental y las tcnicas de modificacin de
conducta.

Cuestiones Lgicos-semnticas: Instrumento que debe utilizarse para analizar

conceptualmente a las teoras. Tradicionalmente se han utilizado mtodos formales.

Hay partidarios del anlisis lgico como nico instrumento conceptual hasta los que
lo rechazan.

Intenta hacer generalizaciones sobre los objetos,

atendiendo exclusivamente a los elementos de los fenmenos
relacionados entre s.
Es un proceso crtico mediante el cual el hombre va organizando el
saber, va superando las experiencias cotidianas, hasta llegar a un saber
sistemtico, ordenado, coherente, verificable, preciso, especializado y universal.
Pretende descubrir relaciones constantes que se obtienen mediante la investigacin
metdica y apropiada; pretende y logra hallar las leyes y principios que obedecen
los fenmenos y los acontecimientos. Se propone explicaciones profundas de
amplio alcance objetivo, con mayor rigurosidad y precisin; se apoya en las leyes y
principios, cuyo ordenamiento lleva sus experiencias a razonamientos profundos y
busca establecer conclusiones de validez universal.
El conocimiento cientfico no slo responde a la pregunta Cmo?, sino que
esencialmente se cuestiona el Por qu? (las causas) de los fenmenos o hechos.
En este sentido el conocimiento cientfico es una reflexin crtica en que las
opiniones personales han sido reemplazadas por juicios que aspiran a la certeza
mxima y a la universalidad.
La finalidad de este tipo de conocimiento es en definitiva tratar de comprender los
procesos o leyes que regulan la naturaleza, la historia o hechos sociales para que,
en esta medida, poder transformarlos o modificarlos.
Caractersticas del Conocimiento Cientfico:
1. Objetivo. Trata a los hechos y se apega a ellos evitando introducir en la
explicacin cosas sobrenaturales, valores sentimentales o emocionales. La
objetividad como caracterstica primordial rebasa la subjetividad; por tanto, como
categora de validez general clarifica y precisa al fenmeno del conocimiento.
2. Sistemtico. Consiste en establecer un orden o coherencia entre los
conocimientos producidos en la investigacin.

3. Racional. Toda explicacin debe ser fundamentada, a travs de principios y

teoras cientficas.
4. Universal. Con esta caracterstica queremos sealar que cualquier conocimiento
tiene validez para todos los objetos del conjunto a que se refieren las afirmaciones.
5. Relacionable. Consiste en relacionar y descubrir las conexiones y vnculos entre
los fenmenos y acontecimientos que conforman la realidad.
6. Verificable. Es un proceso mediante el cual se somete a prueba nuestras
afirmaciones sobre los hechos, para confirmar si son verdaderas o falsas, y que
cualquier cientfico o persona lo puede comprobar.
7. Crtico. Emite juicios de valor.
8. Falible. Que se puede llegar a crear conocimientos errneos, pero ciertos a las
condiciones histricas y sociales en las que se producen.
El conocimiento cientfico hace uso de un lenguaje especializado y tcnico la
mayora de las veces recurre a la simbolizacin. El lenguaje que se utiliza es preciso,
claro, coherente, riguroso y universal.
Finalmente, podemos decir que el conocimiento cientfico es un continuo proceso
de explicacin de la realidad. En este tipo de conocimiento es esencial la objetividad,
una mayor rigurosidad y una evidente sistematicidad, buscando precisar sus
interpretaciones con la ayuda tanto de conocimientos anteriores como de
novedosos. Por tanto, el conocimiento cientfico hace uso de mtodos adecuados,
nuevas tcnicas y distintos tipos de aparatos ms propios a su objeto de anlisis.

Exige el dominio de ciertas tcnicas o reglas de trabajo.

se establece por recetas que se van trasmitiendo y
perpetuando por tcnicas tradicionales: conocimiento de los
artesanos trasmitido por la cultura y la tradicin con las reglas de
actuacin bien definidas.
Este conocimiento tcnico est unido a las condiciones sociales de un grupo.
Se va especificando, ampliando y configurando histricamente.

Por ejemplo: podemos tener en cuenta el conocimiento de un artesano, el de un

agricultor artesanal.

Constituido por la literatura, el arte y en general,

todas las formas simblicas
Tiene un leguaje y una estructura propia.
Proporciona conocimientos diferentes a los
adquiridos a travs de la ciencia o la filosofa, ya
que no se basa nicamente en la racionalidad.
Su contenido proviene de las ciencias sociales y la cultura
La realidad es construida socialmente, no existe la realidad sino que est
sujeta a distintas interpretaciones
El conocimiento es altamente tcito y se desarrolla mediante procesos
menos sistemticos
Se manifiesta a travs de productos culturales y medios.
Caracterstico de actividades como marketing publicidad y moda.

Es aquel conocimiento que no es especializado y parte de la

experiencia, es intuitivo consiste en las opiniones generadas por el
sentido comn. Asimismo su objetividad es limitada debida a que est
relacionado con la percepcin y la accin. Tambin se le llama
conocimiento natural, vulgar o popular, ya que no ahonda en las
causas de los hechos que se observa, este conocimiento suele ser trasmitido de
generacin a generacin. Este conocimiento est basado fundamentalmente en la
experiencia, puede ser verdadero o falso, tambin se le considera asistemtico
debido a que carece de mtodos y tcnicas. Es decir es el conocimiento que se da
de manera casual en la vida permiten as que los seres humanos puedan conducirse
en su vida y las diferentes actividades que desarrollan. Este conocimiento es propio
de las personas sin formacin pero que tienen conocimiento del mundo exterior, lo
que les permite actuar y determinar acciones, hechos y respuestas casi por instinto,
es por eso que su principal fuente de conocimiento son los sentidos.
En conclusin son los conocimientos aprendidos por lgica.
Ejemplos:

Saber que si ponemos los dedos en un enchufe nos electrocutaremos.

Saber que si el cielo esta oscuro es porque est anocheciendo.
Lavarse el cabello.
Aprender a escribir. En este caso no basta con que alguien le ensee a los
ms chicos a escribir, se requiere de prctica y entrenamiento para dominar
la escritura y lectura.
Aprender a manejar bicicleta
Etc.

Conocimiento mticoreligioso

Sus explicaciones satisfacen psicolgicamente al hombre, al

reducir sus temores y la incomodidad ante lo desconocido que hay
en la naturaleza y en l mismo. A travs de reconstrucciones
mtico-poticas, el hombre ha ofrecido explicaciones de su
realidad. Mediante un lenguaje sencillo el mito trasmite a otros
grupos experiencias humanas y versiones sobre los
acontecimientos referentes al origen del cosmos. Algunas
expresiones mtico-religiosas han poblado el universo de dioses y demonios, de
espritus buenos y malignos, encantamientos, hechizos, nmeros msticos, tabes,
ritos secretos, etc. Estas manifestaciones deben entenderse como intentos de
explicar y gobernar a la naturaleza. En la religin, el conocimiento mtico ha tenido
un mayor desarrollo como forma de conocimiento. Su punto de partida es la fe desde
donde se establecen dogmas, ritos y leyes que conforman la institucionalizacin del
mito.
Ejemplos:

Los rayos son el reflejo de las emociones de los dioses del trueno como Zeus
o Thor.
En China y Japn se crea que los terremotos, la lluvia y otros fenmenos
meteorolgicos eran provocados por los dragones.
Segn la mitologa azteca, el murcilago es feo por un castigo de los dioses
a su arrogancia.
Segn la mitologa celta creo, las hadas son las responsables del cambio de
estaciones, o de alguna manera tienen que ver con el cambio de estaciones
no lo recuerdo haha.
Segn la mitologa judeo-cristiana estamos en el mundo material por haber
sido desterrados del jardn del Edn por Dios.

Referencias

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