SHUNKUMARCA

UNIVERSIDAD NACIONAL
FEDERICO
VILLARREAL
FACULTAD
DE ARQUITECTURA
Y
URBANISMO

HISTORIA DE LA
ARQUITECTURA PERUANA
[ARQ. ELIANA UGARTE]
[EDGAR CAMPOS SOSA]
ALUMNOS
LOPEZ JIMENEZ, MARCELINO

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HISTORIA DE LA ARQUITECTURA PERUANA

SHUNKUMARCA
ETIMOLOGIA
Shunku: Corazn
Lugar

Marca:

DATOS GENERALES
Los restos arqueolgicos de Shunkumarca
datan desde la poca pre-inca, en cuyas
construcciones se aprecian caractersticas
arquitectnicas de la cultura Yauyos que
se
desarrollaron
durante
el
periodo
UBICACIN GEOGRAFICA
Se encuentra ubicado en el distrito de San
Antonio de Chaclla, provincia de Huarochir,
en la parte ms alta del Cerro Chupac a
3600 msnm, dominando el valle del ro
Santa Eulalia, en el departamento de Lima.
Aproximadamente a unos 70 km. de la
ciudad de Lima.

del

Intermedio

Tardo.

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PERIODO EN EL QUE SE DESARROLLO

Intermedio tardo (del ao 1100 d.C. a 1400 d.C.), se marca el inicio desde la
cada del Imperio Wari.
Caractersticas del intermedio tardo

Fragmentacin poltica y cultural del mundo andino (en cada regin

del Per surgen diversos reinos y seoros que tienen un rea de influencia
focalizada. Son estados o curacazgos militaristas que luchan por
consolidarse en sus regiones y, eventualmente, expandirse para conquistar
ms valles y comunidades tributarias).
Etapa de las confederaciones (seoros o curacazgos, pequeos pero de
gran vocacin militarista que se defendan de los reinos que ambicionaban
anexarlos a sus dominios, estaban en constantes conflictos, pero en
muchas ocasiones hacan alianzas para enfrentar un peligro comn; por
ejemplo Chancas, Pokras y Huancas, ante el expansionismo de Pachactec;
y Chims y Cuismancus, ante los ataques de Tpac Yupanqui.).
Desarrollo de las grandes urbes de Amrica (fuertemente amuralladas
y estratgicamente ubicadas. El ordenamiento y distribucin urbana es

3SEORIOS AYMARAS
CULTURA CHINCHA
LAMBAYEQUE
UNFV CULTURA
FAU

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REINO CHIMU

1200 1438 a.C.

herencia del viejo imperio Wari. Es por eso que los Reinos y Seoros son
llamados tambin Los Constructores de Ciudades. A esta etapa pertenecen
complejos urbanos como Chan Chan (Chim), Tcume (Sicn), Pachacmac
(Ishma), Tambo de Mora (Chincha), Kuelap (Chachapoyas), Tantamayo
(Yaros), Siquillapucar (Huancas), etc.).
Avance artesanal y comercial ( Nazca con la cermica y textiles)
Especializacin del Quipu

LINEA DE TIEMPO
ESCENARIO NACIONAL

LOS FENICIOS DESARROLLAN SU ALFABETO

EGIPTO

GRECIA

MESOPOTAMIA

MESOAMERIC

ESCENARIO MUNDIAL

Preclsico
Maya, hacia elen1200
a.C. de
emigraron
hacia
el Golf
Hacia el 1250 a.C. los asirios
se establecieron
el norte
Babilonia,
tomando
IMPERIO NUEVO (1070-1550 a.C.)
EDAD
OSCURA
Periodo de gran expansin Se
exterior,
inicia con
faraones
el colapso
guerreros
del mundo
Amosis
micnico
I, hasta (1200/1100
Tutmosis II ya.C.)
Tutmosis
hastaIV.
la poca Arcaica Griega.
1100 a.C.

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MONARCAS O CULTURAS QUE POBLARON SHUNKUMARCA

CULTURA YAUYOS

Los Yauyos, eran conocidos como una cultura/gente de guerra, vinieron de

un lugar poco preciso (todava incierto), pero desde el Este y arrojaron a los
Yungas al mar, a los valles clidos que eran su hbitat. Se instalaron en
pueblos y chacras y guerrearon con sus vecinos de la sierra y la costa para
mantener
su
territorio
despejado.
Hubo intercambios de productos y de Dioses, los Yungas iban a adorar a
Pariacaca en su sierra nevada y los Yauyos iban a Pachacamac, en su templo
junto al mar. Durante esta pequea tregua, se formaban ferias y mercados
que cumplan en paz su funcin: los de la sierra se abastecan de pescado y
algodn, los costeos de papas, carne seca y metales. Luego, otra vez a la
guerra.
Pero haba algo ms que los hacia poderosos: tenan el agua de las lagunas
de las alturas. Esto los pona en una posicin privilegiada frente a las otras
aldeas, pues podan negar el agua a los valles o soltarla de una vez y
anegarlos
con
huaycos.
As vivieron hasta que los del Cuzco impusieron su dominio y su paz y
acallaron temporalmente las rivalidades tnicas, los Yauyos se aliaron a ellos
a cambio de una relativa seguridad para sus valles y punas.
La invasin hispana significo al principio, una vuelta a la expresin de todas
las rivalidades tnicas acalladas por casi medio siglo con los incas. Pero esta
vez, de nada le sirvieron a los Yauyos las alianzas, porque el mundo estaba
al revs y no haba orden ni concierto fuera del universo andino. Los
tributos excesivos diezmaron a una poblacin indgena que luego trato de
ser reemplazada.
ORGANIZACIN
Los Yauyos fueron etnias confederadas con un jefe guerrero en comn El
aupi, para los tiempos de guerra. Es decir solan reunirse solo en pocas
de guerra las diferentes etnias. Durante el periodo pre incaico, los

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pobladores de la cultura Yauyos conquistaron y colonizaron los territorios de

las actuales provincias de Yauyos, Huarochir, Canta, Oyn, Huaral y Huaura,
desarrollando durante largo tiempo la cultura regional Yauyos.
DOMINIO TERRITORIAL
El territorio en donde se establecieron se caracterizaba por una orografa
accidentada, que abarcaba diversos paisajes y climas; su modo de vida y
por ende su economa se basaron a los que el paisaje ofreca, los
microclimas de las quebradas permitieron el cultivo del maz, las faldas de
los cerros presentaron condiciones propicias al cultivo de la papa y los
pastos de las alturas permitieron la cria de auqunidos. El agua de las
lagunas fue represada y llevada a los cultivos por medio de acequias,
algunas de las cuales an son usadas. Estas represas evitaron el desperdicio
de agua, proveniente del deshielo de los glaciares, las lluvias y en las
quebradas, de las filtraciones subterrneas que afloran en los puquios. Se
construyeron andenes en las laderas escarpadas, a los que se llevaba agua
por medio de canales sacados de las acequias principales.
IDIOMA
El elemento unificador de la cultura Yauyos es el jaqaru, que proviene de la
lengua protojaqui (lengua humana antigua).Esta lengua jaqaru es la madre
del Aymara, Kawki y otras. El jaqaru sigue vigente en los pueblos de Tupe,
Aiza, Colca y Cachuy en la provincia de Yauyos, merced a su indomable
espritu y aislamiento geogrfico.

LOS YAUYOS DE CHACLLA

Pariacaca, el hroe cultural, defini la divisin de las etnias de los Yauyos ,
antes de la llegada de los incas, quienes solo aceptaron esta organizacin a
fin de asegurarse un grupo aliado en medio de un territorio particularmente
hostil a los cuzqueos .Los mitos de Huarochir nos hablan de una divisin al
parecer basados en parentescos mticos. Otra forma de divisin que
tendramos , era por el trabajo especializado y el origen , as serian huaris o
llacuaces,segn fueran naturales del pueblo de que se trate, sin tener
memoria de haber sido nunca forasteros de all o los que aun habiendo
nacido en ese pueblo , sus antepasados eran forasteros.
Los de Yauyos de Chaclla dominaban un amplio territorio que abarcaba
desde las lagunas en las cumbres, hasta Carapongo y Pariachi, en el Valle
del Rmac. Los pastos de Jicamarca alcanzaban hasta la acequia de
Palomares, en lo que hoy es la ciudad de Lima.

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Periodo Pre-Inca
La divisin de la cultura en grupos esparcidos por el territorio, se
impona en la necesidad de una poblacin numerosa que estuviera
organizada de tal manera que todos aportaran trabajo. La distribucin
de tareas, la prioridad de ejecucin, el conocimiento de los ciclos
agrarios y ganaderos, la guerra permanente con los vecinos para
conservar los lmites eran las principales funciones que deban cumplir
estos grupos, que disponan a su vez de tierra y agua que permita su
autoabastecimiento.

Periodo Inca
Cuando los incas llegaron al territorio Yauyos, no pudieron derrotarlos
en batalla, por lo que plantearon otra estrategia, optaron por
establecer una alianza. Esta alianza conquisto a los Huarcos (Caete)
y as dispusieron de los frtiles valles que formaba el rio.
Los Yauyos no fueron exclusivamente agricultores o pastores, ya que
tambin se dedicaron a la artesana para poder intercambiar
productos. Pero durante la administracin Inca inicio su periodo de
artesana metlica, pues eran ellos los que les proporcionaban la
materia prima (metales preciosos) y cuyo trabajo final eran
entregados al inca como parte del tributo junto con las cosechas y el
ganado.
El tributo dado al Inca por los pueblos bajo su dominio consisti
tambin en trabajo personal aplicado a determinados fines (trabajo de
la tierra, tejido de la lana y el algodn, construcciones civiles, militares
o religiosas, fabricacin de armas, etc.). Estos trabajos eran
controlados por una serie de funcionarios que cumplan con las tareas
de determinar, recibir y destinar el tributo. Asimismo el trabajo en la
construccin o en las minas se llevaba a cabo por el rgimen de
turnos o mita, de tal manera que no se descuidase el trabajo de las
chacras que tambin se regan por el sistema de turnos.

ANALISIS CONTEXTUAL
SOCIAL

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Sociedad militarista regidas por un jefe guerrero, siendo el ms

importante de todos los grupos, el que se encontraba en el poblado de
Huarochir.
Intercambios recprocos entre pueblos de las tierras altas con aquellos
de los llanos: en Chaclla y Collata se han encontrado cermica del
valle de Lima.

RELIGIOSO

Eran politestas , adoraban los fenmenos naturales , siendo devotos

de Huiracocha , adems de la adoracion de ciertas Huacas.

ANALISIS FUNCIONAL

Los restos arqueolgicos de Shunkumarca, son un conjunto de viviendas

dispuestas en los diferentes niveles topogrficos que conforman el cerro.
Las viviendas son edificaciones de una sola pieza o cmara habitable por
piso, es decir, existen una variedad compuesta de dos cmaras a mas
(posiblemente) distribuidas en los niveles de la vivienda.
Se identifican dos direcciones en las construcciones. En la parte ms alta
hacia el nor-oeste y las siguientes laderas, las viviendas estn dirigidas
hacia el nor-este, tal vez por un sentido de control alrededor de la zona.
Los vanos de ingreso hacia las viviendas eran pequeos (0.40/0.50cm. x
0.50/0.85cm). esto pudo haber sido para tratar de contrarrestar la
temperatura del lugar ,pues a Huarochir se le conoca como el lugar de
vientos fros, teniendo una temperatura por las noches de 5 o menor ,
o tambin por el hecho de haber sido gente militar y cuyo sentido de
defensa o proteccin se haba convertido en una caracterstica muy
propia.
No existe una traza o sistema de calles que ordenen las viviendas, pero si
una separacin entre ellas de 6-8 metros dependiendo del tamao,
adems cada una de ellas posea una pequea cmara hecha de piedra
que cuyo uso es desconocido.

2.20 m.

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ANALISIS CONSTRUCTIVO

Material predominante : PIEDRA

Argamasa: Barro mezclado con paja.
Tipo de aparejo: Rustico, las piedras que conforman los muros son
desiguales puestas una sobre otra unidas con barro, en donde los
espacios que quedaban entre piedra y piedra eran rellanadas por
guijarros o argamasa.
Las edificaciones son llamadas Chankalla, construcciones de piedra de
planta rectangular que podran haber sido de 2 y 3 pisos. En
Shunkumarca algunas chankallas presentan una cenefa decorativa
exterior que est compuesta a base de lajas delgadas dispuestas en
lneas quebradas colocadas transversalmente.
Segn los pobladores, las construcciones de Shunkumarca presentaban
color, de lo que se deduce que los Yauyos no solo decoraban sus
viviendas con elementos ptreos, sino que adems hacan uso del color
como otra forma de decoracin.
Las piedras no eran trabajadas, eran piedras sin pulir.
En los vanos (de ingreso o interiores) usaban piedras alargadas que
cumplan la funcin de dintel.
Descripcin de Viviendas
Las viviendas tenan dimensiones que variaban desde 1.60/2.20 m.
de ancho por 2.20/4.50 de largo.
Los vanos promedio de 45 cm de ancho x 50cm a 80 cm de alto.
Dentro del complejo destaca una construccin por su diferencia de
tamao, mide 3m x 9m, cuyo vano de ingreso es de 1.80 m x 0.60
m, posiblemente usado como almacn para proteger las
provisiones durante las pocas de las heladas.

ANALISIS ESTRUCTURAL

Las edificaciones en su mayora son de 2 niveles, con entrepisos de

piedra.
Los techos son de piedras planas y barro apoyadas encima de vigas en
voladizo.
Escalera de piedra ,sobresalen del muro, parecido a los Wari.

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BIBLIOGRAFIA

HUAROCHIRI ,OCHO MIL AOS DE HISTORIA | TOMO I - MUNICIPALIDAD

DE SANTA EULALIA , 1990
DICCIONARIO ARQUEOLOGICO DEL PERU , LIMA 1979
ESTUDIO DE CULTURAS - MERCEDES CARDENAS , 1975
GEOGRAFIA DEL PERU PULGAR VIDAL JAVIER
LAS CULTURAS PREHISPANICAS DEL DEPARTAMENTO DE LIMA VILLA
CORDOVA PEDRO
TESIS FINAL , LOS YAUYOS DE CHACLLA UNMSM
ARQUEOLOGIA DEL DEPARTAMENTO DE LIMA PEDRO E. VILLAR

CENTROS VISITADOS

IFEA (INSTITUTO FRANCES DE ESTUDIOS ANDINOS)

UNMSM (BIBLIOTECA DE ARQUEOLOGIA)
INC (INSTITUTO NACIONAL DE CULTURA)
MUSEO DE ANTROPOLOGIA DEL PERU (BIBLIOTECA)
BIBLIOTECA NACIONAL