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ISSN 0104-8015 | ISSN 1517-5901 (online)

POLTICA & TRABALHO
Revista de Cincias Sociais, n. 40, Abril de 2014, pp. 407-411

O CORPO ALM DO TERRITRIO SEMNTICO

BODY BEYOND THE SEMANTIC TERRITORY
TAVARES, Ftima; BASSI, Francesa (orgs.). Para alm da eficcia
simblica: estudos em ritual, religio e sade. Salvador: Ed. UFBA,
2013. 376 p.
Fabiano Lucena Arajo
Universidade Federal da Paraba
Para alm da eficcia simblica uma coletnea organizada pelas
antroplogas Francesca Bassi e Ftima Tavares que desenvolvem atividades
de pesquisa concentradas na confluncia entre religio, ritual e sade, em
particular, as religiosidades afro-brasileiras, sendo ambas vinculadas a
Universidade Federal da Bahia. A publicao visa reunir obras no intuito
de oferecer perspectivas terico-metodolgicas e etnogrficas a respeito da
interface entre as dimenses religiosa, ritual e teraputica. A nfase dessa
abordagem repousa no questionamento acerca das transformaes corporais
operadas nos contextos explorados no mbito ritual, seja tcnico, seja mgico
ou religioso, que produzem tais agenciamentos eficazes.
O livro dividido em trs partes constitutivas. A primeira Revisitando
conceitos composta por captulos que apresentam a discusso terica e
as preocupaes temticas principais em torno dos agenciamentos eficazes e
uma reviso crtica da noo de eficcia simblica formulada por Lvi-Strauss
no seminal artigo homnimo Lefficacit symbolique e aprofundada em Le
sorcier et sa magie, ambos publicados em 1949. A segunda parte, Ritual e
transformao eficaz, formada por trabalhos etnogrficos dos autores e das
organizadores, sob a forma de anlises variadas, nas quais se evidenciam a
antropologia fenomenolgica ou cognitiva, o paradigma da corporeidade de
Thomas Csordas e a abordagem pragmtica ressaltando o vis performativo.
Finalizando, o ltimo conjunto de captulos, Teraputicas em contexto, trata
de questes mais especificamente sob o referencial teraputico no sistema
biomdico, transferindo o eixo temtico do rito da dimenso mgico-

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religiosa para o mbito tcnico e suas implicaes na sade, transformaes

corporais e engajamentos subjetivos dos pacientes na adeso aos tratamentos
ofertados.
Aprofundando a discusso presente no livro, chamo ateno para
a tnica dominante que permeia a reflexo dos trabalhos selecionados, que
consiste na exposio dos elementos que mobilizam a transformao corporal
dos agentes envolvidos nos campos de ao eficaz (magia, religio, tcnica)
onde so encorajados a uma modificao da experincia vivida no evento
particular ou no contexto englobante em que se inserem, a qual desloca a
importncia concedida ao plano verbal concernente aos modelos tributrios
da concepo de eficcia simblica de Lvi-Strauss. A participao dos
agentes nos processos curativos confrontada com a necessidade de domnio
semntico das enunciaes proferidas nos rituais ou do conhecimento
tcnico prprio dos sacerdotes e especialistas que executam os ritos, arguida
segundo o modelo levistraussiano, uma vez que o engajamento dos sujeitos
nos procedimentos sublinhados pressupe uma distribuio diferencial dos
contedos semnticos e tcnicos das prticas suscitadas.
As organizadoras da coletnea, no artigo que abre a primeira parte do
livro, destacam o papel dos afetos como ingrediente involuntrio e produtor
da alterao corporal dos clientes e pacientes, os quais so direcionados
pela prpria disposio mudana na afeco, quando se deixam levar pelo
contexto operacional, experiencial e cultural do rito. As autoras sublinham,
alm do papel transformativo do rito, a possibilidade da agncia individual
e a renovao social que emergem no exerccio da atividade ritual enquanto
evento nico, capaz de articular um repertrio singular de contedos
da experincia vivida pela cultura e pelos seus interlocutores, citando
Houseman (2003) autor que participa tambm da parte inicial da coletnea
com um artigo sobre as articulaes possveis entre as relaes estabelecidas
no contexto psicoteraputico e os processos performativos atribudos aos
diferentes aspectos das orientaes pragmticas (interao cotidiana, ritual,
jogo e espetculo):
A eficcia distintiva do rito deriva, antes de tudo, no de seu
simbolismo substantivo, nem de suas conseqncias pragmticas,
nem, enfim de suas qualidades performativas, mas da prpria atuao
das relaes especiais que sua execuo envolve (Houseman, 2003, p.
80-81).

No que diz respeito aos agenciamentos eficazes promovidos nos ritos
e atuao das relaes atravs da mobilizao particular de smbolos
(Tavares; Bassi, 2013, p. 23), a participao do paciente/cliente no evento

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ritual se d sem acesso pleno significao das enunciaes neste contexto,

cuja adeso, suprida por afetos, desloca tanto uma funo universal
simblica universal e inconsciente, de acordo com a eficcia simblica em
Lvi-Strauss, quanto a obrigatoriedade da funo da crena abstrata nas
normas contidas nos modelos de cultos especficos, segundo as teologias
intelectuais das religies ticas. Tais asseres, atreladas ao relacionamento
entre agncia e transformao na esfera ritual, so aprofundadas no segundo
artigo da primeira parte do livro, Eficcia simblica. Dilemas tericos e
desafios etnogrficos, da antroploga e professora da Universidade Federal
de Santa Catarina, Snia Weidner Maluf, onde a autora discute e faz uma
reviso terica e crtica do percurso da noo de eficcia simblica no campo
das Cincias Sociais e da Antropologia, analisando a linha evolutiva desse
conceito em Mauss, Hubert, Durkheim at culminar em Lvi-Strauss,
propondo um debate cruzado com autores contemporneos ligados
perspectiva pragmtica, como Bruno Latour, e colocando em evidncia
os resduos das formulaes tericas desses autores que podem ter algum
vnculo com a noo de afeco, como o conceito de mana em Mauss e a
eficcia moral em Durkheim.
Outro ator importante, que dialoga com a atualizao crtica do
modelo semntico calcado no estruturalismo levistraussiano, Franois
Laplantine, com o texto O modelo coreogrfico, no qual prope um
paradigma coreogrfico como maneira de encarar o corpo de forma dinmica
e no preso a uma noo de paradigma em termos estruturais, ou seja,
enquanto sintaxe ou sistema de relaes formais entre unidades lingusticas,
mas sim chamando ateno para o plano sintagmtico mediante o qual os
usos e sentidos das palavras e aes variam nos diferentes contextos onde
so mobilizados, assim como os processos ou as mltiplas modulaes de
enunciao das frases so emitidas.
Na segunda parte, que trata da exposio dos trabalhos etnogrficos
no tocante dimenso ritual e religiosa, os autores oscilam da perspectiva
pragmtica para a antropologia cognitiva e fenomenolgica, debatendo com
outras abordagens relacionadas de forma plural e abrangente. Do lado da
antropologia cognitiva, assinalo os dois trabalhos iniciais da segunda parte,
o de Arnaud Halloy, Incorporar os deuses: dispositivos pragmticos do
transe de possesso religiosa no culto Xang de Recife (primeiras pistas) e
o de Bertrand Hell, Negociar com os espritos tromba em Mayotte: retorno
ao teatro vivido da possesso, assim como o de Xavier Vatin, Msica e
possesso: para alm da eficcia simblica?, os quais discorrem sobre o
princpio da ancoragem que preconiza a associao entre o vivido corporal e o
imaginrio ou o acoplamento entre a dimenso simblica e o nvel somtico
da experincia (sensorial, motor e emocional) oportunizado pelo contexto

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ritual. Tal abordagem se aproxima das explanaes de Csordas (2008, p.

69) sobre o paradigma corporeidade em virtude da disposio associativa
entre o imagtico sensorial e das memrias dos adeptos com os valores de
uma comunidade de culto e o consequente direcionamento da ateno do
suplicante em tratamento curativo inscrito nesse processo. J os artigos que
pendem para a perspectiva pragmtica priorizam debater as os agenciamentos
eficazes realizando uma aplicao de autores como Bruno Latour, Gilles
Deleuze e Roy Wagner em contextos etnogrficos para analisar formas de
insero ritual, mecanismos de autoafirmao dos sacerdotes, consulentes
e comunidades de culto, a dialtica de converso e a de observao de tabus
a partir da negociao das propriedades performativas dos sujeitos nas
situaes implicadas.
A terceira parte, dedicada a investigar a dimenso teraputica
de transformao dos sujeitos nos ritos tcnicos do sistema biomdico,
levanta questes a respeito da interao e dos agenciamentos possveis entre
os sujeitos envolvidos num tratamento curativo especfico, ressaltando
as nuances das relaes e da rede que se estabelece entre pacientes, seus
familiares e equipe de sade. A autoridade da equipe mdica, de acordo com
o exposto nos trabalhos segundo as idiossincrasias de grupos de pacientes
(idosos, gestantes, doentes terminais, casais HIV-sorodiscordantes),
relativizada, demonstrando o vis unilateral da postura vislumbrada no setor
dos profissionais de sade, devido em parte s prescries de neutralidade
e objetificao dos procedimentos prticos na rea. A adeso dos pacientes
a um tratamento especfico revela outras demandas alm do simples
atendimento das metas tecnicistas e das formas de interveno incisiva no
nvel orgnico, evidenciando o paciente enquanto sujeito moral que fica
obscurecido perante o cumprimento das medidas protocolares dos servios
disponibilizados no sistema biomdico. Nesse quesito, Annette Leibing, em
Invertendo a adeso, desdobramento o envolvimento: envelhecimento,
sade mental e o cuidado oferecido ao paciente confiante, expe as
dificuldades enfrentadas pelo setor da enfermagem com pacientes idosos em
relao a adeso ao tratamento, como a administrao dos medicamentos,
visando assinalar a negociao estabelecida entre estes profissionais e seus
clientes, em que se inserem aspectos interativos e performticos como
a necessidade do exerccio da persuaso e a conquista da confiana dos
pacientes. Esta esfera de abordagem presente tambm em Sangue do meu
sangue: contrastando as prticas do servio de sade e as lgicas conjugais
em situaes de sorodiscordncia para HIV/AIDS, de Artur Perrussi e
Mnica Franch, apreende o papel das micropolticas do cotidiano envolvendo
as estratgias de adaptao e ressignificao das normas teraputicas por
parte dos casais sorodiscordantes e mostra a complexidade do assunto para

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alm da simples dominao consciente dos termos tcnicos e semnticos

oficiais previstos no contexto biomdico, muitas vezes mais intimidadores
do que reconfortantes.
Considerando um balano geral da obra, pela diversidade de
trabalhos apresentados, provavelmente esta coletnea contribuir no
sentido de gerar uma reviso terica dos autores contemporneos, como
Roy Wagner e Bruno Latour, e uma atualizao crtica dos clssicos como
Lvi-Strauss, proporcionando ao pesquisador um contingente de dados
etnogrficos e conceituais no que tange articulao entre religio, ritual
e teraputica. Destaco, principalmente, tendo em vista o aporte tericometodolgico assumido no livro, o papel proeminente que as noes de
afeto e agenciamento eficaz assumem enquanto ferramentas analticas que
desviam o etngrafo da incumbncia de submeter observao participante
somente ao plano verbal de anlise e assim captar a dimenso do indizvel e
do fortuito em campo.

Referncias
CSORDAS, Thomas. Corpo / Significado / Cura. Porto Alegre: Ed. da UFRGS,
2008.
HOUSEMAN, Michael. O vermelho e o negro: um experimento para pensar o ritual.
Mana, Rio de Janeiro, v. 9, n. 2, 2003, p. 79-207. Disponvel em: <http://www.scielo.
br/pdf/mana/v9n2/17933.pdf>. Acesso em: 20 mar. 2014.
Recebido em 28/02/2014
Aprovado em 30/03/2014

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