CRISTO FUNDO UNA SOLA IGLESIA:

LA IGLESIA CATLICA
Nuestro Seor Jesucristo, el Hijo de Dios hecho hombre dio su vida en la Cruz
para salvar a los hombres del pecado y el poder del demonio. Fund su Iglesia para
continuar su obra de salvacin. nica y exclusivamente a esta Iglesia que El mismo
fund, confi su misin, su Evangelio, su autoridad y sus poderes divinos para
predicar, bautizar, hablar en su nombre y salvar a los hombres. Sin embargo, diecisis
siglos despus de Cristo, Martn Lutero, un sacerdote catlico excomulgado, invent la
teora de la libre interpretacin de la Biblia. Este libre examen produjo unas 36,000
sectas diferentes y opuestas, que sin ningn derecho se apropiaron del Evangelio,
utilizndolo contra la legtima Iglesia. Para hacerse aceptar, todas estas sectas
pretenden ser de Jesucristo. Hoy en da muchos fundan "su iglesia" y "predican la
Biblia" a su modo, haciendo "discpulos" y sembrando confusin y divisin entre los
catlicos ignorantes. Sera fruto del Espritu Santo de Cristo todo esto? Reconoce
Cristo a estas 36,000 iglesias como suyas o las rechaza puesto que El no las fund y a
nadie dio autoridad para fundarlas? Frente a la confusin y desorientacin provocadas
por las sectas y los falsos profetas, para no dejarse engaar y perderse eternamente
(Mateo 7, 15-23) Como saber con certeza cul es la verdadera Iglesia que Cristo
fund? Este asunto necesita de reflexin, mucha buena voluntad y humildad
Toda persona que es lgica y cree en lo que dice la Biblia y quiere hacer la
voluntad

de

Dios,

debera

aceptar

los

principios

siguientes:

1. Cristo no escribi una Biblia, sino que fund una Iglesia: form hombres y los
mand a hablar y actuar en su Nombre (II Timoteo 2, 2; Lucas 10,16; Mateo 28,19;
Juan

20,19-23).

2. La Iglesia que Cristo fund debe necesariamente tener 21 siglos de existencia,

puesto

que

Cristo

vivi

hace

ms

de

2000

aos

en

esta

tierra.

3. nicamente la Iglesia que tiene 21 siglos es la Iglesia fundada por Cristo; es la

iglesia legtima, la que escribi la Biblia, la que recibi el Espritu Santo, la que salva.
4. Ahora bien, la historia nos dice que la Iglesia Catlica, es decir, la Iglesia
cristiana universal, es la nica Iglesia que tiene 21 siglos, y que esta misma Iglesia
viene de los Apstoles, a travs de sus legtimos sucesores. Desde San Pedro,

martirizado en el ao 67 en Roma por el emperador romano Nern, hasta el Papa

Benedicto XVI, esta Iglesia tiene un jefe representante de Cristo en la tierra y sucesor
legtimo

de

San

Pedro,

ahora

llamado

Papa.

5. nicamente la Iglesia Catlica y Apostlica, que ha tenido 265 Papas, puede

proporcionarnos una lista de sus jefes, desde San Pedro hasta el Papa actual.
Ninguna otra iglesia puede ofrecernos esta lista de la sucesin apostlica. Si no
puede mostrarnos esta escritura, significa que fue fundada despus; y si fue fundada
despus, no es una iglesia legtima, ni verdadera ni bblica; no puede ser obra de
Cristo, esta "iglesia" fundada por supuestos profetas, no puede predicar correcta y
legtimamente el Evangelio, ni santificar, ni salvar, aunque afirme a la ligera ser de
Cristo (Mateo 7, 15-23). Es un instrumento de perdicin que confunde la gente, ya que
Cristo afirma que: "Surgirn muchos falsos profetas y extraviarn a muchos" (Mateo
24,11). Es lo que est pasando hoy con la multiplicacin de las sectas.
6. Cristo, por ser Dios, no puede equivocarse ni engaarnos: prometi a sus
Apstoles y a sus sucesores que El estara con ellos hasta el fin del mundo y
que las fuerzas del mal no podran prevalecer contra su Iglesia (Mateo 28, 17-19;
16, 18) Por consiguiente, pretender que la Iglesia verdadera se acab en el siglo
cuarto y que el emperador Constantino "fund la Iglesia Catlica" es antibblico y
antihistrico; es una afirmacin indigna de un hombre sensato.
La Biblia nos habla de una Iglesia
San Pedro, despus de haber declarado que Cristo es el Hijo de Dios vivo, recibe
del propio Cristo esta respuesta: "Yo te digo que tu eres Pedro y sobre esta piedra
edificar MI IGLESIA, y las puertas del infierno no prevalecern contra ella. A ti te
dar las llaves del reino de los cielos: todo lo que atares sobre la tierra, ser atado en
los cielos, y lo que desatares sobre la tierra, ser desatado en los cielos" (Mateo 16,
17-19).
Nuestro Seor dice mi Iglesia, no dice mis iglesias. Aunque la Iglesia est en el
mundo entero, es una. Jams de los jamases nuestro Seor habla de varias iglesias.
Al contrario, nos advierte de no dejarnos engaar y extraviar por supuestos profetas
que hacen su negocio con la Biblia.
La Iglesia debe ser catlica y apostlica

As como Cristo es el nico mediador entre Dios y los hombres (1 Timoteo 2, 5),
as la Iglesia Catlica es la nica Iglesia que conduce a Jesucristo, puesto que ella
sola fue fundada por El, para continuar su obra. Ella sola recibi al Espritu Santo y
la promesa de ser asistida por El hasta el fin del mundo (Hechos 1, 8; Mateo 28,
20); ella sola es "la Iglesia del Dios viviente, columna y sostn de la verdad" (I
Timoteo 3, 15); ella sola es la Iglesia de la cual habla la Biblia. Separarse de ella es
renunciar a Cristo. Que esta Iglesia tenga hijos ministros buenos o malos es otro
asunto.
Cristo, Pontfice y Sacerdote supremo del Nuevo Testamento (Hebreos 4 y 5),
form a los Apstoles y les comunic sus poderes. Los Apstoles que son los
enviados y depositarios exclusivos de la autoridad de Cristo, antes de morir
dejaron sucesores legtimos, esto es, formaron otros presbteros y obispos, a
quienes dieron el poder y la misin de predicar conforme la Fe que ellos recibieron,
predicaron y transmitieron (II Timoteo 2, 2). Desde el siglo I hasta el XXI, siempre la
Iglesia Catlica tuvo sacerdotes, obispos y papas. Ella sola tiene esta sucesin
apostlica legtima. San Pablo escribe a su discpulo, el obispo Tito: "Te he dejado en
Creta (isla griega) para que arregles las cosas que faltan y para que constituyas
presbteros en cada ciudad como yo te orden" (Tito 1, 5). Los presbteros son los
sacerdotes. El mismo San Pablo dice a los fieles de la ciudad de Corinto: "Os alabo
porque observis las tradiciones conforme os las he transmitido" (I Cor. 11,
2). "Mantened firmemente las tradiciones en que fuisteis adoctrinados, ya sea de
viva voz ya sea por carta nuestra" (II Tesalonicenses 2, 15). Una secta que naci
2000 aos despus no ha visto nada, no recibi nada, no escuch nada, no tiene
ninguna tradicin apostlica.
La Iglesia debe ser apostlica
Cristo mand a sus Apstoles y sucesores anunciar su Evangelio (Mateo 28, 20).
Los Apstoles predicaron y dejaron representantes. San Pablo escribe a Timoteo, a
quien consagr Obispo: "Lo que oste de m transmtelo a hombres fieles, los
cuales sern aptos para ensearlo a otros" (II Timoteo 2, 2). En la Iglesia Catlica,
desde San Pablo los obispos transmitieron a otros obispos lo recibido y los dejaron
como guardianes de este depsito de la Fe (I Timoteo 6, 20) para evitar el robo y la
confusin. Las palabrasIglesia y Catlica vienen del griego y significan la asamblea
universal de todos los fieles cristianos. Decir catlico y decir cristiano es la misma
cosa. "La iglesia, dijo San Agustn, es el pueblo cristiano esparcido por toda la
redondez de la tierra". Desde el ao 107, San Ignacio mrtir, segundo Obispo de
Antioquia de Siria, despus de San Pedro, utiliz el trmino Iglesia Catlica.

16Respondi Simn Pedro y dijo: T eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente!
17 Entonces, respondiendo Jess, le dijo: Bienaventurado eres, Simn hijo
de Jons, porque no te lo revel carne ni sangre, sino mi Padre que est en
los cielos.
18 Mas yo tambin te digo que t eres Pedro, y sobre estaroca edificar mi
iglesia, y las puertas del infierno no prevalecern contra ella.

Santa Rosa de Lima

. Nacida en el siglo XVI como Isabel Flores de Oliva, fue hija de Gaspar
Flores, arcabucero natural de Baos de Montemayor, municipio de la
provincia de Cceres (Espaa). As lo asegura la placa en la casa de los
Flores, la cual an se conserva en dicho pueblo cacereo. En 1545, Gaspar
sali de Espaa, despus de pasar por Puerto Rico y Panam, que formaban
parte del virreinato de Nueva Espaa, lleg al Per en 1547, como soldado
del Pacificador Pedro de la Gasca, quien restableci la Real Audiencia en
1549, recuperando el dominio de la Corona tras la usurpacin del poder por
Gonzalo Pizarro, gobernante del Per entre 1544-1548. Gaspar Flores fue
nombrado arcabucero el 9 de marzo de 1557, por don Andrs Hurtado de
Mendoza, tercer virrey del Per entre 1556-1561. El 1 de mayo de 1577, se
cas, en Lima, con la criolla limea Mara de Oliva y Herrera, apellidos
procedentes de Aragn.

San

martin de porres

Martn de
Porres o Porras2 1 fue hijo
de un hidalgo burgals, caballero de la Orden de Alcntara, Juan de Porres
(segn algunos documentos, el apellido original fue Porras) natural de la
ciudad de Burgos, y de una negra liberta (horra), Ana Velzquez, natural de
Panam que resida en Lima.
Su padre no poda casarse con una mujer de su condicin, porque era muy
pobre, lo que no impidi su amancebamiento con Ana Velzquez. Fruto de
esta relacin naci Martn y, dos aos despus, Juana, su nica hermana.
Martn de Porres fue bautizado el 9 de diciembre de 1579 en la Iglesia de
San Sebastin en Lima
Ana Velzquez dio cuidadosa educacin cristiana a sus dos hijos. Juan de
Porres estaba destinado en Guayaquil, y desde ah les provea de sustento.
Viendo la situacin precaria en que iban creciendo, sin padre ni maestros,
decidi reconocerlos como hijos suyos ante la ley. En su infancia y temprana
adolescencia sufri la pobreza y limitaciones propias de la comunidad de
raza negra en que vivi.1

Toribio de Mogrovejo
Toribio Alfonso de Mogrovejo y Robledo (Mayorga, Corona de Castilla, 16 de
noviembre de 1538n 1 - Zaa, Reyno del Per, 23 de marzo de 1606).
Eclesistico espaol. Santo de la Iglesia catlica y segundo Arzobispo de
Lima. Misionero y organizador de la Iglesia catlica en el virreinato del Per.

Sus padres, Luis de Mogrovejo y Ana de Robledo y Morn, de las casas de

Villapadierna y Mogrovejo, pertenecan a la nobleza espaola. A los doce
aos, Toribio fue enviado por sus padres a estudiar a Valladolid, donde fue
admirado de todos por su comportamiento ejemplar, sus virtudes y sus
dotes intelectuales.
Despus de algunos aos, deseando estudiar Derecho civil y eclesistico, se
traslad a la Universidad de Salamanca. All recibi la influencia de su to
Juan de Mogrovejo, profesor en dicha Universidad y en el Colegio Mayor de
San Salvador en Oviedo

Juan Macas
San Juan Macas fue un religioso y santo dominico espaol que
evangeliz el Per desde 1620 y fue canonizado en 1975 por Pablo VI. Hoy
tiene innumerables fieles que visitan su imagen en el altar principal de la
Baslica de Nuestra Seora del Rosario o de Santo Domingo y en el ao 1970
se levant un templo parroquial en su nombre en el distrito de San Luis
(Lima). Naci en la Ribera del Fresno, Extremadura el 2 de marzo de 1585 y
muri en Lima Juan Macas naci el 2 de marzo de 1585 en Ribera del
Fresno, villa de Extremadura en la dicesis de Plasencia, Espaa. Fueron sus
padres Pedro de Arcas y Juana Snchez, por lo que su nombre debi ser Juan
de Arcas Snchez. El cambio de nombre se debe fundamentalmente a que
las tierras de pastoreo eran llamadas "las Macas" y a los pastorcitos "los
Macas". Por eso es que se le conoce como Juan Macas o Juan Pastorcillo

Sor Ana
de los
angeles
. Ana Monteagudo Ponce de Len (Arequipa, 26 de julio de 1602 o 1604 - 10 de enero de
1686), ms conocida como Sor Ana de los ngeles Monteagudo, es una beata peruana y
religiosa dominica. Beatificada por el papa Juan Pablo II en 1985. Es la primera beata
arequipea.
Ana Monteagudo Ponce de Len, conocida como Sor Ana de los ngeles Monteagudo, es
una beata peruana. Naci en Arequipa el 26 de julio de 1602. Fue hija del espaol
Sebastin Monteagudo de la Jara y de la dama arequipea Francisca Ponce de Len. Fue
la cuarta de ocho hermanos. No se conoce exactamente la fecha de su nacimiento porque
su partida de bautismo se perdi durante un incendio en la Iglesia Mayor de Arequipa en
1620. A los tres aos, fue entregada a las monjas catalinas que residan en el Monasterio
de Santa Catalina, de la Orden Dominica, para ser educada e instruida.

Sarita Colonia
Sarita Colonia Zambrano (Huaraz, 1 de marzo de 1914 - Callao, 20 de
diciembre de 1940) fue una joven peruana a la que se le atribuye la

capacidad de hacer milagros y que, tras su muerte, tiene una gran

veneracin popular por su fama de santidad, aunque su culto no est
reconocido por la Iglesia catlica.
Naci en el seno de una familia pobre en el barrio de
Beln, Huaraz. Su padre, Amadeo Colonia, era carpintero. En 1924 cuando
Rosala Zambrano, la madre de Sara Colonia, se enferm de bronquitis, la
familia se mud a Lima. Durante cuatro aos vivieron en el Callao, despus
de un tiempo retornaron a Huaraz por recomendacin del mdico de
Rosala, a la que se le recomend vivir en clima ms seco que el limeo.
Tras cuatro meses en Huaraz, Rosala fallece y deja a la familia en manos de
Sara. Para sus hermanos, Sara se convirti en su "Pequea madrecita".

Francisco
Solano
Francisco Snchez Solano Jimnez (Montilla, Crdoba, 10 de marzo de 1549 - Lima,
Per, 14 de julio de 1610) fue un fraile y sacerdote franciscano espaol, que mision
por el Per, donde residi por 20 aos hasta su muerte, predicando el cristianismo a
los aborgenes.
Fue canonizado en 1726 por Benedicto XIII y es llamado "el Taumaturgo del Nuevo
Mundo", por la cantidad de prodigios y milagros que se le atribuyen.
Naci en Montilla (Dicesis de Crdoba) en marzo de 1549. Francisco fue el hijo de
Mateo Snchez Solano y Ana Jimnez. Tuvo dos hermanos, Diego e Ins. Creci en
un hogar cristiano y comenz su educacin con los padres de la Compaa de Jess,
los jesuitas de su ciudad, entrando luego en la Orden de San Francisco a los 20
aos. Curs Filosofa y Teologa en el convento de Loreto de Sevilla, ordenndose
sacerdote en 1576. Solicit sin xito ser destinado como misionero al norte de
frica.

Domingo de Guzmn

Domingo de Guzmn Garcs (Caleruega, Castilla; 11701 Bolonia, Sacro

Imperio Romano Germnico, 6 de agosto de 1221) fue un presbtero espaol y santo
catlico, fundador de la Orden de Predicadores, ms conocidos como dominicos
Domingo de Guzmn naci en Caleruega (provincia de Burgos en Espaa),
hacia el ao 1170. Sus padres fueron Flix Nez de Guzmn y Juana Garcs
(llamada comnmente Juana de Aza, beatificada en 1828) y tuvo dos hermanos,
Antonio y Mans (este ltimo, fue uno de los primeros beatos dominicos).
De los siete a los catorce aos (1176-1184), bajo la preceptora de su to el
arcipreste de Gumiel de Izn, Gonzalo de Aza, recibi esmerada formacin moral y
cultural. En este tiempo, transcurrido en su mayor parte en Gumiel de Izn,
despert su vocacin hacia el estado eclesistico.