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O Pensamento Lateral

DENISE GINESTE MONTE

O Pensamento Lateral

Sumarizao do Original de Edward de Bono

UNIP/2007
Ps-Graduao em Administrao em RH

Prefcio
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Por que algumas pessoas sempre parecem estar tendo idias novas, enquanto outras, de
igual inteligncia, nunca o Fazem?
Existe quem perceba um outro tipo de pensamento que mais facilmente reconhecido
quando leva quelas idias simples, que s so bvias depois de terem sido concebidas.
Este livro uma tentativa de examinar esse tipo de pensamento e de mostrar
que ele bastante diferente da lgica, e, muitas vezes, mais til na criao de novas
idias. Por convenincia, foi cunhada a expresso pensamento lateral, para descrever
esse outro tipo de pensamento; pensamento vertical a expresso usada para identificar
o processo lgico tradicional.
Assim como a organizao funcional do circuito eltrico de uma casa pode ser
avaliada sem os detalhes da colocao de cada fio ou o modelo de cada interruptor,
tambm a compreenso dos processos de pensamento pode ser obtida atravs do exame
das manifestaes exteriores da mente.
Tal viso do funcionamento do crebro, no entanto, serve apenas como modelo
conveniente para o desenvolvimento do conceito de pensamento lateral.
O Pensamento lateral no uma frmula nova e mgica, mas simplesmente um
modo diferente e mais criativo e diferente de usar a mente. A idia, aqui, demonstrar o
que o pensamento lateral e como ele funciona, e em seguida estimular os leitores a que
desenvolvam seu prprio potencial de pensar dessa forma.

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H muitos anos, quando algum que devia dinheiro podia se posto na priso, um
mercador londrino teve a infelicidade de dever para um agiota uma grande quantidade
soma. O agiota, que era valho e feio, estava apaixonado pela filha do mercador, uma bela
adolescente. E props ao pai um negcio: disse que cancelaria a dvida do mercador se,
em troca pudesse ter a moa.
Tanto o mercador quanto a filha ficaram horrorizados com essa proposta. Ento, o
esperto agiota props que deixassem a Providncia decidir a questo. Disse-lhes que
colocaria duas pedrinhas, uma preta e outra branca, em uma bolsa vazia, e a jovem teria
de pegar uma das pedrinhas. Se pegasse a preta, tornar-se-ia sua esposa e a dvida do
seu pai seria cancelada; se pegasse a branca, permaneceria com o seu pai e a dvida
tambm seria cancelada. Mas se a jovem se recusasse a tirar uma das pedrinhas, o pai
seria posto na cadeia e ela morreria de fome.
Relutante, o mercador concordou. Estavam conversando em passeio juncado de
seixos no jardim do mercador, e o agiota curvou-se para pegar as duas pedrinhas. A
moa, olhos aguados pelo medo, percebeu que ele escolhera duas pedrinhas pedras,
enfiando-as na bolsa. Ento, pediu a ela que pegasse a pedrinha que decidiria seu
destino e do pai.
O que a jovem da histria fez? APS RPIDA ANLISE DO CENRIO, enfiou a
mo na bolsa e tirou uma das pedrinhas. Sem olh-la, ela se atrapalhou e deixou a
pedrinha cair no caminho, onde esta imediatamente se perdeu no meio das outras.
-Oh, como sou desastrada!_disse, ento._mas no tem importncia... se o senhor
olhar na bolsa, poder saber qual foi a pedrinha que peguei, pela cor da qur ficou.
Ela na verdade, saiu-se melhor que se o agiota tivesse sido honesto e colocado na
bolsa uma pedrinha preta e outra branca, pois, nesse caso, ela s teria cinqenta por
cento de chance de se salva. Mas, nas circunstncia que prevaleceram, a moa teve a
garantia de ficar com o pai e, ao mesmo tempo de que a dvida deste fosse cancelada.
mais fcil avaliar o pensamento lateral quando o vemos em ao, tal como na
histria das pedrinhas. Qualquer pessoa j se deparou com algum tipo de problema que
parece que parece impossvel de resolver, at que de repente uma soluo
surpreendentemente simples se revela. Uma vez concebida, a soluo to bvia que
fica difcil de se resolver, na medida em que se use o pensamento vertical.
O pensamento lateral no se preocupa apenas com a soluo de problemas: tem tudo
a ver com novos modos de encara as coisas e as idias novas, de todos os tipos.
Nos melhores exemplos que podemos verificar de pensamento lateral, a soluo
parece de fato logicamente bvia, uma vez alcanada. E muito fcil esquecer que foi
alcanada por pensamento lateral, e no por pensamento vertical. Uma vez revelada a
soluo, muitos estariam preparados para explicar como ela poderia perfeitamente ter
sido atingida pelo pensamento vertical.
No h mal nenhum em se racionalizar um caminho de pensamento vertical para uma
determinada soluo, depois que ela j foi alcanada atravs do pensamento lateral.
Uma das tcnicas do pensamento lateral fazer uso deliberado dessa facilidade de

racionalizao da mente.
Na verdade, os dois tipos de pensamento se completam. Quando um pensamento
vertical comum no capaz de encontrar a soluo para um problema, ou quando
necessrio uma nova idia, ento deve ser usado o pensamento lateral. O pensamento
vertical um pensamento da alta probabilidade. Sem esse pensamento, a vida do dia-adia seria impossvel. A funo do pensamento eliminar a si prprio e permitir que ao
siga-se diretamente ao reconhecimento de uma situao. Isto s possvel se a
interpretao mais provvel de uma situao provocar a ao mais provavelmente
eficiente. Ento se o pensamento vertical o pensamento de alta probabilidade, ento o
pensamento lateral um pensamento de baixa probabilidade, o pensamento que muitas
pessoas falam EURECA, ou o momento EURECA, e imediatamente a abordagem de
baixa probabilidade adquire a mais alta probabilidade.
Uma vez que o pensamento lateral tem a ver com novas idias, de se esperar que
esteja ligado ou relacionado com o pensamento criativo. O pensamento criativo uma
parte especial do pensamento lateral. s vezes, as realizaes do pensamento lateral so
criaes autnticas; em outras ocasies, no passam de um novo modo de olhar as
coisas, e, por tanto, algo menos que plenas criaes. No entanto podem ser usados por
qualquer pessoa que se interesse por novas idias.
Quanto mais o pensamento lateral diverge das regras da razo e do pensamento
vertical, mais ele se parece perto da loucura. Parece mais com uma loucura deliberada e
temporria. A diferena entre um pensamento e outro, que o pensamento vertical usa a
lgica como controle da mente, e no lateral a lgica est a servio da mente.
O pensamento lateral no uma frmula mgica que possa ser aprendida de imediato
e aplicada de forma til em seguida. uma atitude e um hbito mental.
O pensamento lateral uma questo de conscincia e prtica no de revelao.

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Um grande nmero de novas idias surge quando novas informaes, reunidas


atravs de observaes ou de experincia, foram uma reavaliao das velhas idias.
Apesar de as novas informaes poderem levar a novas idias, estas tambm podem
surgir sem a participao de nenhuma nova informao. perfeitamente possvel
examinar todas as velhas informaes e propor um modo novo e muito valioso de arrumlas. assustador (ou empolgante)considerar quantas idias novas esto latentes nas
informaes j reunidas que hoje so arrumadas de uma determinada forma e podiam ser
rearrumadas de um modo muito melhor. E dando assim um novo rumo para a soluo de
um problema.
Em muitos casos, para se ter novas idias, parece ser exigido um conhecimento
apropriado, para que qualquer nova idia seja possvel. Isso absolutamente verdadeiro,
mas fica claro que o conhecimento tcnico no o suficiente, pois mesmos as pessoas
que o possuem no apresentam automaticamente novas idias.
Mas parece que as novas idias tambm no so inteiramente uma questo de acaso.
Pois inventores e cientistas famosos costumam produzir uma seqncia de idias novas.
Isto sugere que exista uma capacidade para a criao de idias novas que bem mais
desenvolvida em algumas pessoas do que em outras. E esta capacidade no parece
estar relacionada pura inteligncia, e sim, mais a um hbito particular da mente, um
modo especfico de pensar.e a recompensa pelas novas idias podem ser bastante
considerveis ou bem parcas. Pois a nica recompensa com que se pode contar o
prazer da realizao; uma empolgao maior.
Uma vez que uma idia nova passa a existir, no pode ser despensada. Existe um
senso de imortalidade em uma idia nova.

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Uma coisa sugerir que as idias novas so teis, aproveitveis e empolgantes, mas
outra, bem diferente, sugerir que se possa fazer alguma coisa proposital para se terem
novas idias. Ningum discordaria da primeira sugesto mas com certeza a maioria
duvidaria da segunda.
Existem dois modos opostos de se melhorar um processo. O primeiro de tentar
melhor-lo diretamente O segundo reconhecer, e ento remover, as influncias que
inibem o processo.
O pensamento Lateral torna-se necessrio pelas limitaes do pensamento vertical, o
pensamento vertical, fazendo uma analogia simples seria um buraco a ser cavado e o
pensamento lateral e a possbilidade de cavar um buraco em outro lugar. Caso o buraco
esteje dando problemas, o pensamento vertical, teria a falta de inclinao de abandonar o
buraco cavado pela metade , em parte, uma relutncia em abandonar o investimento de
esforoque foi feito no buraco sem ver nenhum retorno. tambm mais fcil continuar a
fazer a mesma coisa em vez de se perguntar o que mais h a fazer: existe nisso um
fortssimo envolvimento de ordem prtica.
No possvel olhar em direo diferente olhando mais atentamente na mesma
direo. No momento em que os dois pensamentos se juntam, existe uma direo, e
torna-se mais fcil juntar mais pensamentos na mesma direo, do que ignor-la. Ignorar
uma coisa pode ser uma tarefa difcil, especialmente se ainda no existe uma alternativa.
tentador supor que uma mente capaz, sem conscincia da antiga abordagem, tem uma
boa oportunidade de desenvolver uma nova abordagem.
Abandonar um buraco de bom tamanho sem qualquer idia quanto ao lugar onde um
novo buraco deve comear insensato e exige demais da natureza humana prtica.
Mesmo quando j se escolheu um local novo para o buraco, bastante difcil.
Hoje em dia, a realizao cada vez mais importante para o cientista. S atravs dela
que se julga o esforo, e, para seguir com sua carreira, um cientista precisa sobreviver a
muitos desses julgamentos.
Ngum pago para ficar sentado, quando capaz de uma realizao. Mas bem
capaz e possvel que a pessoa que esteje sentada pensando encontre-se muito perto de
cavar um buraco extremamente mais valioso, mas como que uma coisa dessas pode
ser julgada enquanto o buraco no tenha de fato comeado e a realizao se tornado
visvel?
A longo prazo, pode ser bem mais til contar com algumas pessoas para realizar a
coisa certa do que todo mundo efetivamente realizando coisas de menor valor, mas h
poucos que queiram investir em meras possibilidades. No sistema atual, quem pode se
permitir? Quem pode se permitir o no-progresso de uma idia infrutfera?
Um especialista especialista porque compreende o atual buraco melhor do que
qualquer outra pessoa a no ser um outro especialista, de quem necessrio discordar a

fim de que possa haver tantos especialista quantas forem as discordncias.


No h nada de mau em um buraco ser uma perda de tempo. Pelo menos, no h
nada de mau com a sua localizao, ainda que o tamanho possa ser extravagante. Mas
costuma-se subestimar o efeito da dominao de idias antigas e aparentemente
adequadas. Aceita-se que uma velha idia deve ser encarada como um degrau til em
direo a alguma coisa melhor, at que essa coisa melhor aparea. tal poltica pode ser
prtica, mas pode ser prtica, mas tambm pode inibir o surgimento de idias novas.
As idias dominantes no precisam ser sempre to bvias para quer exeram uma
influncia organizadora igualmente poderosa sobre o modo com que uma pessoa aborda
um problema. Idias velhas e adequadas, tal como velhas e adequadas cidades
polarizam tudo a sua volta.
Como que se escapa da influncia dessas idias dominantes? Uma tcnica til de
pensamento lateral identificar de forma bastante deliberada, definir e at mesmo anotar
a idia que parece estar dominando a situao.Uma vez que uma idia foi exposta dessa
forma, torna-se mais fcil reconhecer e, portanto, evitar sua influncia polarizante. Isso
parece bvio e fcil de fazer, mas essa exposio da idia dominante no tem utilidade
nenhuma.
Uma outra tcnica reconhecer a idia dominante e em seguida distorc-la
gradualmente, at no final ela perca sua identidade e desabe. A distoro pode
simplesmente envolver o trabalho de levar a idia a , ou exagero de apenas um aspecto.
Mais uma vez, o processo precisa ser bastante deliberado e consciente.
Poderia parecer mais fcil identificar a idia dominante e ento rejeit-la
vigorosamente. Mas a rejeio apenas uma troca de um domnio positivo por um
domnio negativo, e, em vez de enfraquecer a idia dominante, pode at refor-la. Alm
disso, a liberdade de pensamento to limitada pela rejeio de uma idia quanto pela
sua aceitao. Mais frequentemente ainda, o perigo no ter excessiva conscincia de
uma determinada idia, mas sim negligenciar modos de olhar as coisas que so eclipsado
por uma idia dominante.
s vezes to difcil escapar de uma idia dominante que isso se torna impossvel
sem ajuda externa.Tal coisa acontece o tempo todo na medicina, quando um mdico
muito ligado doena de seu paciente tenta de todo o modo adequar o diagnstico de
seu paciente e no consegue, e ento basta outro mdico chegar e, com um exame
descomprometido de todas as informaes oferece um diagnstico melhor e diferente. s
vezes, a idia dominante obvia para todos, exceto para a prpria pessoa.

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Ao escrever sobre o pensamento, fcil se perder em uma confuso de palavras e idias


irreais. Os processos gerais de pensamento so traduzidos diretamente em termos
visuais.
Aquela forma do mundo que constitui o meio ambiente imediato poderia ser chamada
de uma situao. Um outro modo de encar-la seria considerar uma situao como algo
que inclui tudo que acessvel ateno imediata. A qualquer momento, a ateno pode
ser dirigida a apenas uma parte da situao. O resultado dessa ateno uma
percepo. A percepo consiste de informaes obtidas por qualquer nmero de
sentidos diferente naquela parte do meio ambiente que est sendo objeto de ateno.
Todos os sentidos podem contribuir para a percepo, mas apenas um j seria suficiente.
A simplicidade da situao e o fato de que a percepo inteiramente visual tornam o
processo mental mais fcil de ser observado, mas isso permitir que a situao seja
representativa de outras situaes mais complexas, que podem exigir o uso de mais de
um sentido.
O s princpios do pensamento lateral podem ser considerados sob quatro tpicos muito
genrios e certamente no exclusivos. O grau de fluidez considervel e alguns aspectos
podem ser enquadrados sob mais de um tpico, ou at mesmo receber um tpico
separado.
1- Reconhecimento de idias polarizantes dominantes.
2- A busca de modos diferente de encarar as coisas.
3- Um relaxamento do controle rgido do pensamento vertical.
4- O usos do acaso.
A escolha de um modo particular de encarar as coisas costuma ser usual e mesmo
prosaica. No h nenhuma pesquisa intensa para encontrar o modo. No se questiona,
nesse ponto, a m influncia de uma idia dominante, mas apenas a simples necessidade
de olhar alguma coisa de uma certa maneira. Uma garrafa de vinho encarada como
meio cheia pelo otimista e meio vazia pelo pessimista. Mas existe um problema a ser
solucionado, ento o modo pelo qual esse problema encarado pode fazer muita
diferena.
A histria das pedrinhas mostrou um problema que parecia impossvel de resolver
quando encarado de uma certa forma, mas surpreendentemente fcil quando o ponto de
vista foi alterado. Para resolver o problema, foi necessrio apenas levar em conta a
pedrinha que fora deixada cair, em vez daquela que continuava na bolsa.
Uma mudana muito simples no modo como alguma coisa encarada pode ter efeitos
profundos.
A mudana do modo bvio de encarar a coisa para o modo menos bvio pode exigir
nada mais do que uma mudana de nfase. Isto no particularmente difcil de fazer,
uma vez que se tenha adquirido o hbito de tentar faze-lo. Com a prtica, torna-se
possvel descobrir e experimentar vrios modos diferentes de encarar o problema e a
situao. Mas antes de tudo, preciso haver o interesse em tentar faz-lo, uma
compreenso da eficincia de uma mudana no ponto de vista. O velho e conhecido
problema, tem outra soluo. A mudana no enfoque pode ser de uma parte do problema

para uma outra, ou de um estgio do desenvolvimento do problema para outro, mas o


modo bsico com que o problema avaliado como um todo permanaece o mesmo.
relativamente fcil, desta forma, mdar o enfoque de uma parte do problema para outra,
mas muito mais difcil mudar as prprias partes.
A mente divide a continuidade do mundo nossa volta em unidades discretas. Em
parte, isso se torna obrigatrio pela organizao nervosa do crebro e o conseqente
mbito de ateno limitado. Em parte, isso feito deliberadamente a fim de compreender
as coisas, divindo-as em partes que j so familiares. Assim, um processo contnuo de
mudanas pode ser arbitrariamente interrompido em algum ponto conveniente, e o que
ocorre antes da interrupo pode ser ligado com o que ocorre depois, pelo
relacionamento familiar de causa e efeito. A escolha das partes em que o todo dividido
deve ser ditada por familiaridade, convenincia e a disponibilidade de relacionamentos
simples com que combin-las. Um relacionamento o registro de como as as duas peas
se encaixam antes d diviso. Quando a mesma diviso foi feita repetidas vezes, as
unidades adquirem uma identidade prpria.
As unidades de convenincia, as eembalagens de informao, recebem um nome. E,
tendo recebido um nome, CONGELAM-SE e torna-se imutveis, pois o rtulo s utilizvel
se tiver um sentido invarivel. Torna-se necessrio encarar o mundo como sendo
construdo de tijolos rotulados que podem ser retirados e examinados a fim de facilitar a
compreenso do todo. A noo de uma de uma construo concreta, que pode ser
demolida em pedaos de forma e tamanho arbitrrios, desaparece. Essa fludez de
descrio s mantida enquanto as partes no recebem nomes. Assim que isto
acontece, uma descrio torna-se apropriada e o resto vira pura fantasia.
disponibilidade de palavras e nomes fixa o modo pelo qual uma situao em particular
pode ser encarada. A fluidez dinmica do pensamento lateral-que est continuamente
formando, dividindo e reformando as partes da situao em aspectos sempre diferentes
desaparece, e com ela desaparece tambm a oportunidade de encontrar o melhor modo
de encarar a situao. Uma vez que as partes foram terrivelmente congeladas por
palavras, o melhor que se pode fazer reunir as palavras em padres diferentes; mas
isto, muitas vezes, no adequado.
A rigidez das palavras est associada rididez das classificaes. Mais uma vez, a
rigidez das classificaes leva rigidez do modo como as coisas so encaradas.
As idias novas tendem a ocorrer com muito mais freqncia queles que so capazes
de fugir a essa rigidez de palavras e de classificaes.
Uma tcnica para evitar a rigidez das palavras pensar em termos de imagens
visuais, sem usar palavras de modo algum. perfeitamente possvel pensar assim de
forma coerente, e s surgem dificuldades quando necessrio expressar o que pensado.
Infelismente, no so muitas as pessoas capazes de pensar visualmente, e nem todas as
situaes podem ser pensadas em termos de imagens visuais. No obstante., um
hbito que vale a pena adquirir, pois as imagens visual tm uma fluidez e plasticidade que
as palavras no podem nunca alcanar.
O pensamento visual no significa simplesmente usar as imagens visuais originais
como material do pensamento. Este seria. Este seria um material muito tosco. A
linguagem visual do pensamento utiliza linhas, diagramas, cores, grficos e muitos outros
expedientes para ilustrar relacionamentos que seriam extremamente difceis de descrever
em linguagem comum. Essas imagens visuais alteram facilmente a forma sob a influncia
de processos dinmicos, e tambm possibilitam demonstrar os efeitos passados,
presentes e futuros de um processo, todos ao mesmo tempo.
Uma tcnica muito til para fugir das partes fixas de um problema dividir as partes em
outras partes ainda menores, e em seguida recompor estas unidades menores para
formar unidades novas e maiores.
O nmero de modos diferentes com que alguma coisa pode ser encarada limitado

no apenas pela rigidez das unidades de descrio disponveis, mas tambm pelo
nmero de relacionamentos disposio. Um pequeno repertrio de relacionamentos
conhecidos significa, inevitavelmente, uma acentuada esterilidade de viso. Quanto maior
o repertrio de relacionamento possveis de serem manipulados com confiana, mas
originais podem ser as linhas de diviso. Os modos de encarar uma situao. Com muito
esforo e prtica, podem-se encontrar diversos outros modos de encarar a situao alm
do mais provvel.
A habitual, para se saber qual tipo de pensamento teremos que ter, aceitar que no
estamos conseguindo resolver o problema e que alguma est inadequada, e que uma
nova informao prove isso.
Frequentemente a soluo lateral de um problema encarada pelos pensadores
verticais como uma forma de trapaa. De modo paradoxal, isso prova a utilidade do
pensamento lateral. Quanto mais forte as acusaes de trapaa, mais bvio que o
acusadores encontram-se presos por regras rogidas. A busca de modos alternativos de
encarar as coisas no natural. A tendncia da mente se deixar inculcar com
interpretaes mais provveis. Ento o pensamento lateral no to bvio assim. Como
por exemplo derrubar tudo e por de cabea para baixo e concluir que as paredes no so
agora as bases de sustentao de uma casa. E por a achar que o teto possa ser o
sustentamento, acabamos de concluir que uma garen subterrnea ou um poro foram
criados. Com o pensamento lateral, uma sucesso rpida de modos diferentes de encarar
uma coisa passa de forma deliberada atravs da mente. As propriedades de tempo e de
probabilidade do crebro efetuam ento, automaticamente, a interao dessas
abordagens diferentes, para fornecer uma resposta eficaz.

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O terceiro princpio bsico do pensamento lateral a percepo de que o pensamento


vertical , por natureza, no apenas ineficaz, como tambm positivamente inibidor na
criao de novas idias. Mas no pensamento lateral no se precisa estar certo o tempo
todo. Somente a cocluso final que deve ser correta. Como o pensamento lateral no
tem nenhuma direo fixa, no existe dificuldade em afastar-se de um problema a fim de
resolv-lo.
pode ser que enquanto tentem achar o resultado de um problema pelo pensamento
lateral, os primeiros significados de uma idia nova sejam nebulosos demais para serem
apreendidos e arrumados visando a uma apresentao lgica. Mas o que no se pode
fazer tentar de imediato dar forma e contornos definidos para ela, pois assim no se tem
o incio de um deslumbramento de Eureca. A concentrao lgica execessivamente
prematura e entusiasmada congela a idia no momento em que ela surge, matar a
idia, interromper o seu seu crescimento. E o uso prematuro do pensamento vertical
trs ao enrregidecimento da ideia novamente, isso tambm demonstra a falta de
confiana no pensamento lateral.
Com o pensamento lateral, vaga-se e imagina-se. Alguma coisa pode ser concebida
pelo puro hbito de perceber. No h nenhuma tentativa de explic-la de imediato,
nenhuma tentativa de dar-lhe importncia. A coisa apenas percebida. Se ela fizer brotar
uma idia , tanto melhor; se no, no se tenta arrancar dela uma idia.Talvez venha a ser
til mais tarde, mas percebida em sua forma pura, no alterada por consideraes de
importncia ou pela obrigao de se encaixar em um contexto. Deste modo, a riqueza de
uma conscincia aberta acolhe tudo que lhe oferecido, sem a necessidade de explicar,
classificar ou elaborar a todo o instante. em tal contexto que as obras causais geram
idia novas,

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O quarto princpio bsico do pensamento lateral o uso do acaso na criao de idias


novas. pode parecer paradoxal sugerir que alguma coisa possa ser produzida por acaso,
uma vez que, por definio, os eventos causais no podem ser produzidos
preconcebidamente. esse preprecisamente seu valor na conduo a novas idias. No
entanto, os processos casuais sempre podem ser usados de forma proveitosa.
O Primeiro passo reconhecer as contribuies valiosas as processo que foram
iniciadas com eventos causais
A maioria das pessoas capaz de se lembrar, a partir de suas prprias experincias,
de um nmero de eventos significativos que aconteceram por acaso.
Um outro mtodo de desestimular a interao causal de idias a velha tcnica do
BRAINSTORN, ou livre debate de idias e sugestes, que um grupo de pessoas que se
reuniu para discutir um problema tenta pr de lado suas inibies lgicas habituais e dizer
o que vem a mente: pensamento nenhum absurdo ou irrelevante demais a ponto de no
ser emitido. preciso bastante prtica para que uma pessoa possa oferecer pensamentos
menos que lgicos e no censurar tais pensamentos quando apresentados por outros.
Uma tcnica til para estimular novas idias , de propsito, vagando por uma loja de
departamento por exemplo que esteja cheio de coisas que no seriam deliberadamente
procuradas expor-se a uma variedade de estmulos. Os objetos mais irrelevantes que
costumam ser capazes de estimular a mente na direo de uma nova idia.
Um outro mtodo de estimular a interao casualmente e o entrelaamento de linhas
de pensamentos que possam estar ocupando a mente. Permitindo-se que a excluso
deliberada de outras formas de questes no estraguem o vaguear do pensamento.
A utilizao do acaso passiva, mas atenta. No fcil retirar, intencionalmente, o
que h de intencional em um processo. No fcil fazer um esforo consciente para
evitar o esforo consciente. A princpio , esperar que alguma coisa surja por acaso pode
parecer um objeto duvidoso. A prpria definio de acaso sugere que pode ser que no
aparea nada, e forte a tentao de organizar alguma linha de pensamento.
necessrio sobreviver tentao e ter confiana em que, se a espera for suficientemente
passiva, ento alguma coisa sempre aparecer, e habitualmente no apenas uma, mas
muitas coisas. Inicialmente, a relutncia em fixar numa linha qualquer de pensamento
levar a uma grande inquietao e ter confiana que alguma coisa aparecer de
fundamental importncia. Com o evoluir do tempo a confiana cresce, e ao crescer, tornase mais fcil pensar sem dirigir conscientemente o pensamento; medida que isso se
torna mais fcil, torna-se tambm mais eficaz.

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Ler a respeito de pensamento lateral quase to problemtico quanto escrever a


respeito, e as duas coisas so muito menos reais do que o uso efetivo do pensamento
lateral. Descrever o processo em termos abstratos faz com ele parea vago e remove
toda a animao e vigor que so parte de um processo prtico. As descries do
processo tendem a ser obscuras, ou ento bvias e at redundantes. Infelizmente, a
obviedade de um princpio, quando ele real enquanto descrio, no levada ao ponto
de facilitar aplicao desse princpio em um contexto prtico.
Ainda que esteje perfeitamente satisfeito de encarar com um modo particular as coisas
existentes, alguma diverso no fato de se encarar as coisas demonstra que isso tem
muito haver com o pensamento lateral, pois o humor acontece quando o modo provvel
de encarar as coisas rompido por sbita percepo de que existe um outro modo de
encar-las. O primeiro modo continua a ser o de alta probabilidade, no havendo
nenhuma mudana sbita como acontece no momento Eureca, quando o novo modo de
encarar as coisas torna-se imediatamente um novo modo de alta probabilidade. Com o
humor, a mente vai e vem entre o modo bvio e o modo inesperado porm plausvel. Esta
oscilao que peculiar ao pensamento lateral do humor. O efeito da oscilao
tambm depende muito da motivao envolvida, da o sucesso do humor sobre o sexo.
Qualquer pessoa dotada de um bom senso de humor capaz de compreender muito
melhor a natureza do pensamento lateral do que uma outra pessoa que no tem esse
dom.
O objetivo do pensamento lateral gerir idias novas. E as idias novas quando tis
no s ajudam a quem as teve como tambm pode ajudar a uma sociedade a um pas,
uma nao ao planeta ao mundo. E as idias so sempre bem-vindas. Pois so atravs
delas que muitas das descobertas nos ajudaram a sobreviver; como no caso das vacinas
que muitas foram descoberta ao acaso. O atrativo do pensamento laterl no s trazer as
idias tona mas reside em ser tambm uma busca empolgante pela simplicidade de
uma boa idia, e de estar aberto a todas as pessoas, uma vez que no depende da pura
inteligncia.
A necessidade do pensamento lateral no provm das acrobacias semnticas do jogo
de palavras descritivo, mas ditada pela organizao funcional do crebro, que determina
o padro de pensamento. O pensamento lateral serve tambm a um propsito, ainda que
funcione apenas como catalisador para pr algumas seqncias novas de pensamento. E
chegar em alguma realizao.
No h dvidas de que algumas pessoas so mais capazes de ter idias novas do que
outras, mas todos somos capazes de ter idias novas e criar algo de diferente em nosso
dia a dia. S por isso j valeu ter tido uma idia nova. imaginem ter vrias idias novas?
J possvel criar testes para escolher aqueles que podem ser bons no pensamento
lateral, mas tais testes costumam envolver a observao de algum fazendo alguma

coisa, a verificao de sua flexibilidade geral de abordagem e de sua capacidade de evitar


armadilhas. Ento por enquanto ficamos com o propsito do pensamento lateral; de
produzir idias novas que sejam simples, slidas e eficazes.;