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sexta-feira, 25 de janeiro de 2013

O comportamento do Jovem Cristo

Ola galera, eu sou Paulo Emmanuel e este o Blog Solteirice Crist

1 Timteo 4:12No deixe que ningum o despreze por voc ser jovem. Mas, para
os que creem, seja um exemplo na maneira de falar, na maneira de agir, no amor,
na f e na pureza.

Ser jovem no pretexto para sermos desprezados. Pelo contrrio, devemos nos
orgulhar da juventude. Porm no motivo de orgulho ser irresponsvel,
desobediente, fofoqueiro, etc. Devemos ser exemplo e dar o testemunho para todos
os outros.

Ser jovem no te impede te ter uma comunho espiritual com Deus, da mesma
forma que ser mais velho no te garante tal comunho. Devemos ser maduros para
encarar o desafio do dia-dia.

Vamos a alguns pontos de como deve ser o comportamento de um Cristo.

Seja um exemplo:
- Na maneira de falar: O modo como falamos mostra quem ns somos.

- Maneira de agir: Calmo, sereno e tranquilo rss, sim apesar de s vezes ser algo
difcil, devemos sempre agir dessa forma.

- No amor: Agir da mesma forma que nosso salvador agiu perante a todos,
inclusive com seus inimigos: 1 Corntios 13:4-6 O amor paciente, o amor
bondoso. No inveja, no se vangloria, no se orgulha. No maltrata, no procura
seus interesses, no se ira facilmente, no guarda rancor. O amor no se alegra
com a injustia, mas se alegra com a verdade.o amor um atributo de Deus e no
uma caracterstica. Lembre-se que um dos milagres de Jesus foi colocar de volta a
orelha do soldado que O prendeu (Lucas 22:51); Jesus amou at os soldados que o
pregaram na cruz (Lucas 23:24 - Jesus disse: "Pai, perdoa-lhes, pois no sabem o
que esto fazendo).

-Na f: uma coisa lgica n galera??? A f a caracterstica principal de um

cristo, o crente sem f a mesma coisa de NADA rs, isso mesmo, NADA, portanto
essencial a presena da f em nossas vidas.

- Na Santidade: Santidade no desconhecer o mal, mas sim, por opo, no

praticar o pecado. Quem quer emagrecer, decide que vai perder peso e faz uma
dieta. Isto escolha, no coincidncia (acaso). Ser santo, ser puro, uma
questo de escolha. A Santidade o que nos aproxima do criador, atravs de uma
vida santa que obtemos resposta aos nossos pedidos, inclusive uma Namorada(o)
rss, e claro, buscar o mesmo na pessoa desejada (Fica a Dica) rs.

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OCOMPORTAMENTODOJOVEMCRISTO

Juventude!
poca de descobertas, de amores, de diverso...
Uma poca em que tudo belo e interessante.
Com certeza, ser jovem muito bom, no?
Viver, sair, rir, brincar...Enfim!
Aproveitar o mximo uma fase extraordinria que a juventude.
Mas existe em ns um detalhe que faz toda a diferena:
somos jovens cristos!
E isso que nos diferencia dos demais jovens do mundo.
A palavra de Deus nos mostra vrias passagens direcionadas aos jovens, consistindo nelas
todo o ensinamento referente ao comportamento do jovem cristo.
Isso nos mostra o quanto Deus nos ama e deseja que sejamos a luz do mundo.
Apstolo Paulo escreve ao jovem Timteo:
"Ningum despreze a tua mocidade, mas torna-te padro dos fiis, na palavra, no
procedimento, no amor, na f, na pureza".(I Timteo 4-12).
Veja bem, como jovens cristos, Deus quer que sejamos exemplos aos fiis como tambm luz
em meio s trevas.
Mas voc deve estar se perguntando, como farei isso?
Com toda certeza, ser exemplo para o mundo muito difcil.
Satans com suas mentiras rouba vidas todos os dias, e o que predomina so as drogas, o
sexo, as msicas escandalosas, e a mentira.
triste nos depararmos com tudo isso e ns, como jovens cristo, devemos ter conscincia de
que vivemos diante essas situaes, mas no pertencemos a esse mundo. Tenha em mente
que s a nossa f em Cristo nos dar foras para resistir ao mal.
Devemos ser exemplo de fora, de poder, de conhecimento, de amor, de santidade, de vigor,
de espiritualidade.
Ser jovem no ser irresponsvel como o mundo prega.
ser fora, ser cristo!
E por sermos cristos que o nosso comportamento analisado diariamente por todos,
principalmente por aqueles que ainda no conhecem a Cristo.
Por isso mesmo devemos ser disciplinados.
Observe, a disciplina a que me refiro deve ser entendida no sentido positivo, pois uma pessoa
disciplinada deve ser vista como bem instruda, educada, treinada, tendo em vista os
propsitos da vida crist.
triste ver que muitos jovens cristos so influenciados por pessoas que no tm
compromisso com a palavra de Deus, seja na faculdade, na escola ou no trabalho. Dessa
forma esto destruindo o que possuem de mais valioso:a juventude e a alegria de servir a
Cristo.

Devemos sempre orar a Deus pedindo fora e f e lembrar da palavra que o apstolo Joo
deixou aos jovens:
"Jovens eu vos escrevi, por que sois forte, e a palavra de Deus permanece em vs e j
vencestes o maligno".
(I Joo 2-14).
Deus quer que nos alegremos, que possamos nos divertir, e que faamos todas essas coisas
com autodisciplina.
Pois ele nos fala:
"Alegra-te, jovem na tua juventude e recreia-se o teu corao nos dias da tua mocidade, anda
pelos caminhos que satisfaam o teu corao e agradam os teus olhos, sabe, porm, que de
todas estas coisas, Deus te pedir conta". (Eclesiastes 11-9).
Como jovens cristos, devemos e precisamos enfrentar de p a "onda" da falta de Deus.
Pois Ele quer levantar um grupo de jovens nesses ltimos dias, para testemunhar dele, como
nunca se fez.
Dessa forma mostraremos ao mundo que somos uma mocidade sadia, santa, pura e que serve
a Deus com prazer e alegria.

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Daniel 3
10 Tu, rei, fizeste um decreto, pelo qual todo homem que ouvisse o som da trombeta, da flauta, da harpa, da ctara,
do saltrio, da gaita de foles, e de toda a sorte de msica, se prostraria e adoraria a esttua de ouro;
11 e qualquer que no se prostrasse e adorasse seria lanado numa fornalha de fogo ardente.
12 H uns homens judeus, que tu constituste sobre os negcios da provncia de Babilnia: Sadraque, Mesaque e
Abednego; estes homens, rei, no fizeram caso de ti; a teus deuses no servem, nem adoram a esttua de ouro que
levantaste.
13 Ento Nabucodonosor, na sua ira e fria, mandou chamar Sadraque, Mesaque e Abednego. Logo estes homens
foram trazidos perante o rei.
14 Falou Nabucodonosor, e lhes disse: E verdade, Sadraque, Mesaque e Abednego, que vs no servis a meus
deuses nem adorais a esttua de ouro que levantei?
15 Agora, pois, se estais prontos, quando ouvirdes o som da trombeta, da flauta, da harpa, da ctara, do saltrio, da
gaita de foles, e de toda a sorte de msica, para vos prostrardes e adorardes a esttua que fiz, bom ; mas, se no a
adorardes, sereis lanados, na mesma hora, dentro duma fornalha de fogo ardente; e quem esse deus que vos poder
livrar das minhas mos?
16 Responderam Sadraque, Mesaque e Abednego, e disseram ao rei: Nabucodonosor, no necessitamos de te
responder sobre este negcio.
17 Eis que o nosso Deus a quem ns servimos pode nos livrar da fornalha de fogo ardente; e ele nos livrar da tua
mo, rei.
18 Mas se no, fica sabendo, rei, que no serviremos a teus deuses nem adoraremos a esttua de ouro que
levantaste.
19 Ento Nabucodonosor se encheu de raiva, e se lhe mudou o aspecto do semblante contra Sadraque, Mesaque e
Abednego; e deu ordem para que a fornalha se aquecesse sete vezes mais do que se costumava aquecer;

20 e ordenou a uns homens valentes do seu exrcito, que atassem a Sadraque, Mesaque e Abednego, e os lanassem
na fornalha de fogo ardente.
21 Ento estes homens foram atados, vestidos de seus mantos, suas tnicas, seus turbantes e demais roupas, e foram
lanados na fornalha de fogo ardente.
24 Ento o rei Nabucodonosor se espantou, e se levantou depressa; falou, e disse aos seus conselheiros: No
lanamos ns dentro do fogo trs homens atados? Responderam ao rei: verdade, rei.
25 Disse ele: Eu, porm, vejo quatro homens soltos, que andam passeando dentro do fogo, e nenhum dano sofrem; e
o aspecto do quarto semelhante a um filho dos deuses.
26 Ento chegando-se Nabucodonosor porta da fornalha de fogo ardente, falou, dizendo: Sadraque, Mesaque e
Abednego, servos do Deus Altssimo, sa e vinde! Logo Sadraque, Mesaque e Abednego saram do meio do fogo.
27 E os strapas, os prefeitos, os governadores, e os conselheiros do rei, estando reunidos, viram que o fogo no tinha
tido poder algum sobre os corpos destes homens, nem foram chamuscados os cabelos da sua cabea, nem sofreram
mudana os seus mantos, nem sobre eles tinha passado o cheiro de fogo.
28 Falou Nabucodonosor, e disse: Bendito seja o Deus de Sadraque, Mesaque e Abednego, o qual enviou o seu anjo e
livrou os seus servos, que confiaram nele e frustraram a ordem do rei, escolhendo antes entregar os seus corpos, do
que servir ou adorar a deus algum, seno o seu Deus.
29 Por mim, pois, feito um decreto, que todo o povo, nao e lngua que proferir blasfmia contra o Deus de
Sadraque, Mesaque e Abednego, seja despedaado, e as suas casas sejam feitas um monturo; porquanto no h outro
deus que possa livrar desta maneira.
30 Ento o rei fez prosperar a Sadraque, Mesaque e Abednego na provncia de Babilnia.
Na cultura religiosa babilnica, as estatuas eram freqentemente adoradas. Nabucodonosor esperava usar imagem de
ouro criada como estratgia para unir a nao e solidificar seu poder atravs da adorao centralizada.
Provavelmente, a imagem foi inspirada em seu sonho. Nabudodonosor queria que seu reino durasse para sempre. Ao
fazer a esttua, ele mostrou que sua devoo ao Deus de Daniel era efmera. Na realidade, ele no temia nem
obedecia ao Deus que estava por trs do seu sonho.
No sabemos se outros judeus se recusaram a curvar-se diante da imagem, mas estes trs homens (Sadraque,
Mesaque e Abednego) foram escolhidos para servirem de exemplo pblico.
Por que eles simplesmente no se ajoelharam diante da imagem, dizendo a Deus que aquilo nada significava para
eles? Eles tinham determinado nunca adorar outro deus, e corajosamente resistiram. Como resultado, foram
condenados e levados execuo.
Os trs homens no sabiam se poderiam ser salvos do fogo; o que sabiam que no podiam ajoelhar-se e adorar um
dolo. Qualquer que seja a situao, voc est pronto para se posicionar ao lado de Deus? Fazendo isto, voc ir
sobressair no mundo. Esta pode ser uma atitude penosa e talvez no tenha sempre um final feliz. Esteja preparado
para dizer: "Quer me livre, quer no, servirei somente a Deus".
Sadraque, Mesaque e Abednego foram pressionados a negar a Deus, mas escolheram ser-lhe fiis sem importar o que
acontecesse.
Confiavam em Deus para salv-los, mas estavam determinados a ser fiis a despeito das conseqncias.
Se Deus sempre resgatasse aqueles que lhe so fiis, os cristos no precisariam de f. A religio seria uma grande
aplice de seguro e haveria filas de pessoas egostas e interesseiras prontas para fazer parte dela.

Devemos ser fiis e servir a Deus, quer Ele interfira em nosso favor, quer no. Nossa recompensa eterna digna de
qualquer sofrimento que venhamos suportar.
Estava evidente para os que observavam que esta quarta pessoa era sobrenatural. No se pode afirmar com certeza
quem era o quarto homem. Poderia ter sido um anjo ou o prprio Jesus Cristo. Em ambos os casos, Deus enviou um
visitante celestial para acompanhar estes trs homens fiis em sua grande provao.
O livramento que Deus deu a Sadraque, Mesaque e Abednego, foi uma grande vitria de f para os judeus que
estavam no cativeiro. Eles foram protegidos do mal, confortados na provao. Deus foi glorificado e eles,
recompensados.
Decidamos ser fiis a Deus apesar das dificuldades, presses ou ameaas de punio. A proteo de Deus transcende
tudo o que possamos imaginar.
Esses jovens foram absolutamente guardados do fogo e do calor. Somente a corda que os amarrava foi queimada ela
pertencia a Nabucodonosor.
Nenhum ser humano capaz de nos prender se Deus quiser que sejamos livres. O poder que nos disponvel o
mesmo que salvou Sadraque, Mesaque e Abednego e ressuscitou a Cristo dentre os mortos.
Confie em Deus em todas as situaes. H razes eternas para as provaes temporrias; ento agradea a Deus
porque o seu destino est nas mos dEle, e no em mos humanas.
Louvado seja o Nome do Altssimo!

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http://www.youtube.com/watch?v=hmluF3IkiPQ (you tube CALEBE)
http://calebe-odemolidordegigantes.blogspot.com.br/2011/06/deus-temuma-nova-historia-pra-voce.html

tera-feira, 8 de fevereiro de 2011

ESTO OFERECENDO DROGAS NA IGREJA !
ESTO OFERECENDO DROGAS NA IGREJA

Hermes Fernandes
Prometa-me que vai ler at o fim

No meio da sua praa, em ambas as margens do rio, estava a rvore da vida, que
produz doze frutos, dando seu fruto de ms em ms. E as folhas da rvores so para a
cura das naes. Apocalipse 22:2

Para quem imagina que o tema tratado em Apocalipse seja o fim do mundo e a vida na
eternidade, como explicar o verso acima?

A Nova Jerusalm descrita no captulo anterior uma figura da igreja de Cristo, uma vez que
apresentada como a esposa do Cordeiro. Ora, que outra esposa Ele teria seno Sua igreja?
Trata-se, portanto, da sociedade dos santos, locomotiva da civilizao do Reino de Deus.

Se a Nova Jerusalm fosse algo a ser esperado no futuro, para alm da Histria, que sentido
faria seus muros? De qu a cidade precisaria se proteger, j que os inimigos de Deus tero
sido aniquilados?

O vidente Joo diz que no havia templos na cidade. Portanto, no se trata de uma sociedade
religiosa. O Cristianismo original no pretendia ser uma nova religio, mas a pedra fundamental
de uma nova civilizao.

Embora no houvesse santurios, havia uma praa. O que isso nos diz? Praa fala de vida
social, de interao, lugar de encontro, de dilogo, de luz, fora das quatro paredes. E no meio
desta praa, em vez do coreto encontramos uma rvore.

Quem , afinal, o centro de todas as nossas atividades? Quem ocupa o lugar central de
nossas existncias? De quem nos alimentamos? Em quem encontamos o fruto da vida eterna?
No h outra resposta possvel seno uma: CRISTO! Ele a rvore da Vida! Foi Ele quem
disse: Quem de mim se alimenta, por mim viver!

Seus frutos no so espordicos, mas constantes. Toda estao propcia para dar seus
frutos.

O que mais chama a minha ateno neste verso em particular a ltima sentena.

Naquela poca era comum o uso de folhas como remdio. da que vem o hbito de tomar
ch, fartamente cultivado nas cidades grandes. Ningum duvida do poder medicinal que tem
algumas plantas. Lembro-me do quanto ch de quebra-pedra tive que tomar quando sofri de
clculos renais. E ainda hoje, quando no consigo dormir, recorro ao ch de camomila ou de
erva-doce.

Como se processa o ch? Folhas so deixadas por alguns minutos em gua fervendo. Aos
poucos, a gua vai absorvendo as propriedades da planta, mudando sua colorao. O nome
deste processo infuso.

Estudos sugerem que o ch tem muitas propriedades benficas importantes, por exemplo:
anticancergeno, aumenta o metabolismo, ajuda o sistema imunolgico, reduz o mau-hlito,
diminui o stress, tem efeitos at sobre o HIV.

A folhagem da rvore da vida aponta para a insero da igreja na vida social do mundo. Em
vez de assimilarmos, somos assimilados.

Isso explica porque Deus no removeu Seu povo deste mundo. Nossa vocao promordial
a de ser sal da terra, provendo no apenas sabor, mas tambm preservao.

Para tal, temos que estar inseridos na xcara (mundo), liberando nossas propriedades
teraputicas.

Em vez disso, tornamo-nos numa sociedade extremamente religiosa e alienada do mundo.

Cristo almeja curar as naes, e o nico remdio de que dispe j foi ministrado: a presena
da igreja no mundo.

A igreja precisa inserir-se na cultura, nas cincias, na poltica, no mundo empresarial, na

educao, etc. No me refiro igreja como instituio, mas como organismo vivo, representado
por cada um dos seus membros.

Marx tinha razo. A religio o pio do povo. Trazendo pra nossa realidade latino-americana,
diramos que a religio a cocana do povo. De onde vem a cocana? Ou mesmo a maconha?
De folhas. Tais plantas foram igualmente criadas por Deus, e tm, comprovadamente,
propriedades medicinais. Porm, Deus no as criou para serem fumadas, ou transformadas em
p para ser inaladas.

Da mesma forma, a impresso que se tem que a igreja entrou no ramo de trfico da droga
religiosa. Estamos oferencendo ao mundo o produto da rvore da vida processado para ser
fumado e cheirado.

Que efeito a droga produz no usurio? Entorpecimento. Quem usa droga fica desligado da
realidade. Cria at uma espcie de realidade paralela, onde a fantasia se confunde com o
mundo real. At que ponto a mensagem que tem sido pregada em nossos plpitos no tem
efeito alucingeno nos crentes?

Que pena! O que deveria ser remdio, virou droga. E que droga!!!

Ao invs de nos posicionarmos no centro da praa, preferimos a comodidade dos guetos.

Sentimo-nos mais seguros na pinumbra, com nossa subcultura, nosso evangeliqus
imbecilizado. Enquanto isso, a criao segue aguardando impaciente a manifestao dos filhos
de Deus.

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Vai ter com o teu Pai

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Por Fabrcia Soares

Abrir os olhos para nossa realidade de vida, seja

ela qual for, sempre um bom comeo. Reconhecer que os dias no esto
bons, que algumas coisas no esto no lugar, outras precisando de ajustes e outras
saindo do sentido natural, significa que precisamos de um help.
Aquilo que parecia certo no mais. Aquilo que nos dava toda segurana
desmoronou de uma vez s. O que fazer se est tudo confuso? Mas a vida
assim, diria algum experiente.
Difcil fazer com que tudo volte ao normal. Difcil recuperar o que perdeu. Agora
s nos restam as lembranas de um tempo bom. Opa! Isso significa que em algum
perodo da vida tivemos momentos bons. Ento, se agarre a essas memrias, elas
podero ser sua motivao para tomar o caminho de volta.

Comece a perceber tambm que, quando no estamos prximo a Deus, tudo,

definitivamente tudo, no nos satisfaz mais, a alegria se vai Por isso nos
decepcionamos logo. E entenda que o bom a que me referia era exatamente a
companhia dele em nossas vidas.
Levante-se! Vai ter com o teu pai. Ele te ajudar a colocar os pingos nos is e
encher seu corao de esperana para um novo comeo. Alis, com Ele os
recomeos so sempre de alegria e vida.
Meditando em Lucas 15.11-22

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Jovens, escrevo-vos, porque vencestes

o maligno. Eu vos escrevi, jovens,
porque sois fortes, e a palavra de Deus
est em vs, e j vencestes o maligno.
1Jo 2: 13b e 14b
Nosso

tempo

insensvel

aos

valores

morais,

familiares

espirituais. Todos sofrem os impactos das mudanas que a cultura

globalizada e a massificao imprimem sobre nosso viver. Essas marcas
podem ser vistas de maneira clara e particular na vida dos jovens. Por isso
o apstolo do amor encoraja os crentes a observar os valores cristos. A
preocupao joanina tem fundamento: o mundo jaz no maligno. O
telogo Karl Bart, com sua viso teolgica existencialista do homem,
conseguiu penetrar no mago, daquilo que se tornou o ser humano cado um ser inquieto. Diz-nos Bart:
A inquietao - a ansiedade que nos espreita em toda
criao no vem desta ou daquela dor, deste ou daquele
horror, anseio, ou por alguma falta de beleza; nem
provm da totalidade das coisas imaginveis que lhes
possam dizer respeito diretamente, porm, vem da
prpria condio da criatura. Essa inquietao tem a
sua origem no declarado deserdamento da vida direta e
na insopitvel esperana que a criatura tem.

Joo est preocupado com os jovens cristos. Ora perdidos, agora,

salvos mediante a cruz de Cristo. Seu desejo era de que os jovens
permanecessem fundados na verdade: j vencestes o maligno. Pelo
poder do evangelho, eles tiveram suas vidas mudadas de pessoas
entregues s paixes e concupiscncias da carne para servos do Deus
Santo. Os jovens podem e devem subjugar as foras carnais e canaliz-las
para o padro bblico que produz frutos aceitveis ao Senhor: a palavra
de Deus habita em vs.
Exerccio espiritual importante a orao. Nosso tempo no d
tempo, dizem alguns. verdade, o mundo tenta nos escravizar quanto s
atividades urgentes e no podemos ao menos contemplar o belo, porque
no h tempo. Ao lado dos cuidados que temos com a vida, para sermos
vitoriosos temos de colocar tudo diante do altar. Ao faz-lo, devemos
deixar espao para que o Esprito Santo fale aos nossos coraes. Orao
dilogo e no monlogo. Somente atravs dela Charles Hummel conseguia
alivio sua alma, e escreveu:
Um perodo de tempo dirio adequado para esperar em
Deus... a nica maneira pela qual posso escapar da
tirania das coisas urgentes.
Outra ferramenta bsica para continuar vencendo o maligno a
leitura da Palavra. Nesta indicao, Joo d uma chave importante: ...e a
palavra est em vs.... Em seu evangelho, o apstolo, ao transcrever um
discurso do Mestre, afirmou que, em estando em Cristo e, se suas palavras
estiverem presentes nas vidas das pessoas, pode-se at pedir tudo,
segundo a vontade de Deus, que ser realizado.
Ora, em toda a apresentao da Bblia h uma homogeneidade
quanto ao valor da verdade como revelao especial de Deus ao homem. O
salmista atestou que escondeu a Palavra em seu corao para no pecar
contra o Senhor. Ter a Palavra guardada no corao arma de valor
imensurvel para se vencer este mundo tenebroso. preciso saturar a
mente com as coisas do Reino.
Quantas informaes recebemos durante o dia, atravs dos canais
tecnolgicos e humanos? Muito provavelmente, a maioria delas no tem o
aval do Senhor santo e justo. na Palavra de Deus que temos assegurado
conhecer a vontade do Senhor. Devemos amar a Bblia. Nela meditar. Dela
obedecer a seus ditames. Martinho Lutero, o reformador alemo do Sculo

XVI, tinha uma paixo to grande pela Bblia, que virou o mundo de seus
dias de ponta-cabea (coisa de jovem...), atravs da renovao que a
Palavra lhe produziu. Ele a amava e declarou o seu amor:
O que o pasto para o rebanho, a casa para o homem,
o ninho para o passarinho, a penha para a cabra
monts, o arroio para o peixe, a Bblia para as almas
fiis.
O jejum outra ferramenta adequada. No mundo europeu e na
Amrica, onde j h mais problemas com a obesidade do que com a fome;
tirar um momento para jejuar parece algo to inusitado, estranho, que no
se d mais o valor que lhe cabe.
Ao dedicarmos ao jejum, principalmente aquele de Isaas captulo
cinquenta e oito, das coisas desagradveis, Deus opera em ns, pois
estamos a declarar que o Senhor reina em nosso viver, que valorizamos a
comunho com o Senhor de Todas as Coisas, em detrimento dos valores,
padres e ditames mundanos.
preciso exercitar estas ferramentas para que obtenhamos vitria
em nossa caminhada. Empiricamente, todo aquele que sucumbe na vida
espiritual, deixou os exerccios destas ferramentas.
Parece-nos desnecessrio, descabido e at impossvel viver uma
vida de vitria sobre a carne, mundo e Satans. Embalados por esta ideia,
alguns, no poucos, tm vivido risca, o que o famoso poeta portugus
Lus de Cames deixou escrito: Coisas impossveis, melhor esquec-las
que desej-las.
Entretanto, Joo, nesta passagem, menciona pessoas que haviam
vencido o maligno e vencido sua doutrina, vencido seu modo de vida
maligno, convites, fantasias - mscaras haviam sido descobertas. Jovens
que venceram a estratgia de Satans em tornar frio o que estava quente pelo Criador; em tornar escuro o que se produziu em luz; em odiar, quando
o amor era o imperativo. Jovens visionrios num mundo mau, mas,
vencendo os problemas e dificuldades pelo exerccio da f em Cristo,
alcanada pelo sacrifcio na cruz, pela justificao, regenerao e autntica
santificao.

No era somente saborear a vitria que ocorreu no passado, mas

continuar a vencer. Joo estava diante de pessoas que venceram o mundo
mau de sua poca. Cada era reserva dificuldades adequadas. Jovens que
eram fortes, porque estavam municiados com a Palavra de Deus. Se o
mundo gentlico, dado s orgias dos tempos de Joo pde ser vencido,
nosso tempo, desprovido de nobreza e escasso de bons valores, apesar de
toda a liberdade conquistada a partir da revoluo francesa, tambm o
pode ser. O Senhor est conosco e tem o controle de todas as coisas.
David Brainerd foi um jovem visionrio que, no sculo XVIII, deixou
as facilidades de seu tempo e embrenhou-se pelo interior a pregar aos
Navajos americanos. Depois de alguns anos, por causa de seu ministrio,
j fraco, doente, preparando-se para estar com Cristo, deixando uma noiva
que o amava, declarou ao seu irmo que o assistia na hora da morte Israel Brainerd, o seguinte: Digo, agora, morrendo, no teria gasto a
minha vida de outra forma, nem por tudo que h no mundo. Ele tinha
apenas vinte e nove anos de idade.
Jovens dignos num mundo indigno. Jovens fortes que vencem o
maligno. Jovens firmados na Palavra, produzindo frutos para a vida eterna.
Continuem a ouvir o belo e sbio conselho de Joo.