Conceptos

PODER, AUTORIDAD, CONTROL, ESTADO,

RECIPROCIDAD, REDISTRIBUCIN, LIDERAZGO, JERARQUIA que luego debian usarse
para explicar el pasaje de la sociedad igualitaria a la sociedad de jefatura.
En sociedades que no tenan mercados se manejaban con la reciprocidad y la
redistribucin, son las grandes formas con las que se hace el intercambio. Lo simblico
oculta lo utilitario, refiere a las relaciones de poder que como fin tiene la base econmica.
Reciprocidad: sistema normativo de intercambio vinculado con el Parentesco,
compuesto por derechos y obligaciones, ya que implica ste bienes y servicios (trabajo)
que se manifiestan tanto en lo utilitario y en lo simblico.
La caracterstica es que la reciprocidad tiene ms de una forma: generalizada
equilibrada, positiva y negativa o asimtrica:
Generalizada o equilibrada: no se espera recibir nada pero tenemos la obligacin de dar
algo. El sentido es dar.
Equilibrada: se da entre iguales, dentro de miembros de una familia. Tiene que ver con la
forma de circulacin de los objetos y servicios, se espera que el otro haga lo mismo para
vos.
Reciprocidad negativa o asimtrica: tiene que ver con una relacin negativa que se crea y
hace que no tengamos nunca mas intercambio ya que es usura, o alguna de las dos
partes tiene mayor beneficio, es la que comienza a tejerse en el poder.
Como se maneja la idea de reciprocidad? Lo simblico oculta la intencionalidad. Hay
intencionalidad de generar una obligacin y esta intencionalidad construye poder por lo
tanto construye jerarquas que comienzan a generar diferencias y crean desigualdad.
Redistribucin: es un intercambio del excedente que va desde la periferia hacia el
centro y despus el lder lo devuelve de diferente modo
Liderazgo: siempre es para cierto momento y vuelve a su lugar, ya que lo colectivo tiene
mas peso que lo individual. Rol carismtico
Mediacin: si hay un conflicto en una familia el padre ser quien resuelve la situacin y
entre dos familias ser el anciano de la sociedad el que resuelve. En un conflicto entre
dos tribus se resuelve a travs de combates expiatorios. Se resuelve de manera pacifica
ya que era peor la violencia ya que la consecuencia era perdidas de vidas, se evitaban los
conflictos a travs de los intercambios recprocos ya que eran un modo de lograr
acuerdos
Jerarqua: tiene que ver con el establecimiento de la autoridad. X ej. lder carismtico,
guerrero, y dependa de la circunstancia que estaban pasando ya que no haba cargos
permanentes.

Autoridad: derecho y responsabilidad de liderazgo sancionada por un grupo, que

reconoce en alguien capacidades y posicin social diferenciada. Los lideres son efmeros,
no se pueden perpetrar en el poder, se mora la persona y con el mora el poder. Las
sociedades de jefatura no crean institucionalidad (Estado).
Poder: relacin desigual entre personas, las fuentes de poder pueden ser econmicas,
militares o ideolgicas. La deuda es constructora de autoridad y dependencia es decir
construye poder. Cuando la sociedad deja de ser igualitaria aparece el poder, desde aqu
se comienza a construir el Estado.
Control: es la capacidad de acceder a recursos que construyen poder. Los medios con
los que se construye el poder son manipulables (x ej.: control sobre los excedentes) es
decir el poder lo tiene el que posee los recursos.
El excedente se utiliza para legitimarse ya que tambin mantiene a especialistas y
estos reproducen la ideologa.
Sociedades igualitarias principales caractersticas: uso colectivo de la tierra y
produccin colectiva familiar. No hay una autoridad, pero si hay lideres espordicos con
cargos que no permanecen en el tiempo. Tiene mayor peso la reciprocidad y esto hace
que funcione la economa en la sociedad. El peso de las costumbres es lo que hace que
funciones las sociedades igualitarias.
Sociedades de jefatura principales caractersticas: lder permanente con cargo
institucionalizado. La redistribucin y el liderazgo: no se piensan la una sin la otra, se
muestra una separacin entre lder y sociedad, pero no es muy grande ya que sigue
vigente el parentesco. Aparicin de especialistas: mantenidos por el lder a travs de
excedentes y esto le permite legitimarse ej.: con obras.
Estado:
Definicin de Engels: El Estado no es en modo alguno un poder impuesto desde afuera
la sociedad. El Estado es mas bien un producto de la sociedad. Al llegar a una
determinada fase de desarrollo de las fuerzas materiales de produccin los antagonismos
se vuelven irreconciliables. Surge entonces un poder (aparentemente situado por fuera
de ella para atenuar el conflicto. Ese poder es el Estado.
Definicion de Lenin /Marx: El Estado es el producto y la manifestacin del carcter
irreconciliable de las clases. El Estado surge cuando la contradiccin es irreconciliable.
Ambos tienen en comn que el Estado surge cuando las clases no se pueden reconciliar.
Un sector se apropia de los medios de produccin y el otro sector es desposedo del
mismo. Los intereses de la clase dominante son los que quedan representados por el
Estado
Campagno para trabajar el Estado forma ciertas categoras y dice que si esas
caractersticas se cumplen es un Estado:
Lista de Childe:
1- Primeras ciudades
2- Division del Trabajo (especialistas)

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Concentracion de excedente
Edificaciones publicas monumentales (palacios, templos)
Division de las sociedades en clases (clase gobernante receptora del excedente)
Aparicion de la escritura (sistema de registro Quipu, que nos demuestra que hay
elaboracin de ciencias exactas y predictivas, ya son sociedades complejas)
7- Ciencias exactas y predictivas (aritmtica, astronoma)
8- Estilos artsticos
9- Importacion de materias primas
10-Una organizacin estatal que se basa mas en la residencia que en el parentesco
(se administran mas por las clases sociales)
Estas caractersticas son cualitativas (de calidad) y cuantitativas (de cantidad). Para
Campagno la mas importante es la cualitativa. Puntos 3, 5, 6, 7 y 10. Campagno dice que
lo que impide el monopolio del liderazgo es el parentesco.
Como se paso de una sociedad de jefatura a Estado? Campagno Teorias de Consenso,
Teorias de Violencia
Teorias de Consenso: la sociedad acepta la necesidad de ser manejada por un lder, que
se tengan que hacer obras hidrulicas, aceptan todo esto para lograr desarrollar la
sociedad.
La otra teora de consenso es cuando una sociedad menos desarrollada acepta el dominio
de otra mayor que las administre, es decir un grupo acepta voluntariamente ser
subordinado por otro grupo.
Teorias de violencia: Interna: se diferencian tanto las clases del modo econmico y del
poder que se produce, es la imposicin de un grupo sobre otro. Exterior: guerra por
escases de recursos, de tierras, una sociedad se impone sobre otra.