Facultad de teologa Licenciatura en Ciencias Religiosas
Didctica II Trabajo Colaborativo Gp. 3 Presentado a: David Lara Presentado por: William Gelvez, Luz Marina Daz y Diana Venegas Fecha lmite: Agosto 31
Actividad Unidad I, subtema 2
ENSEANZA O EDUCACIN EN LA ERE A travs del hecho pedaggico, la formacin y educacin podemos centrarnos especialmente en el hecho de ensear o educar en ERE, esto como pregunta, tendra un sentido antropolgico, estaramos hablando del A quin educo? Tambin abordaremos la cuestin existencial en perspectiva de transformacin del ser con la pregunta Qu debe acontecer en el estudiante cuando le enseamos sobre ERE? Todo esto es indispensable para tener en cuenta al momento de querer formar seres conscientes en la vivencia de su fe y tambin en la respuesta coherente en cualquier mbito de la vida desde ella. El hecho religioso acontece en el hombre intrnsecamente dada su naturaleza holstica donde alma y cuerpo no son antagnicos sino complementarios, tambin el hecho de formar en la fe nos habla de unos antecedentes sociales del creo que practica, la sociedad a la que pertenece el sujeto, su familia y sus propias opciones. En reconocimiento de la capacidad de Dios que todos tenemos dejamos aqu claro que no estamos de acuerdo en ninguna clase de discriminacin aborigen ni por condicin de raza, creo o lengua, y mucho menos se pretende una uniformidad alienante1- el Estado asume al hombre integralmente y en conformidad con la Constitucin se propone ensear tambin sobre la fe, as con igual transcendencia que como en la biologa, matemticas o en tica. Pero, La escuela como debe de asumir este reto educativo? La experiencia de fe no es posible educarla pues no es moldeable la conciencia del sujeto2 A partir de esta afirmacin, ahora ponemos nuestra mirada en el significado de educar: Nos dice Alberto Caturelli, que "etimolgicamente educacin significa sacar a luz aquello que se encuentra encubierto (del latn: educere), educir significa develar, 1 Contrario a: afirmaba que los aborgenes eran tabula raza, que requeran de la mediacin educativa de la Iglesia Catlica Espaola. De: Educacin o enseanza religiosa escolar? -David Eduardo Lara Corredor 2 LARA, David Eduardo. Educacin o enseanza religiosa escolar?. 1
PONTIFICIA UNIVERSIDAD JEVERIANA
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actualizar las virtualidades humanas, aqu no se trata de mostrar partes aisladas
de un todo sino la totalidad humana. Adems educar proviene del latn: educare que significa criar, alimentar, construir, conducir, guiar, orientar, el movimiento se produce desde lo exterior hacia el interior del hombre, tomando en cuenta el carcter, de esta doble etimologa de la palabra educacin podemos comprender el doble movimiento que implica toda educacin3. Con los dos puntos anteriores podramos concluir que el hecho mismo de educar en ERE no es que no se haga en cuanto que no se evoque lo que hay en el hombre de trascendental a travs de la enseanza, sino que no se pretende como en poca de la colonizacin uniformar en la experiencia de un dios hecho a la medida humana, es ms evocar en cada estudiante al encuentro con eso que el posee de Dios y construir comunidad en tolerancia por la diferencia y en proyeccin coherente con su misma comunidad de culto. Educamos para el encuentro no para el desencuentro, el objetivo es fortalecer desde los contenidos como instrumento desarrollen la fe en relacin del estudiante con Dios, consigo mismo, con el mundo, dando un sentido profundo a su vida como ser transcendente, la transformacin de su entorno y el compromiso social. La enseanza parte de su preocupacin por las metodologas, entonces la enseanza de la ERE genera las condiciones, modalidades y eficacia en la enseanza del hecho religioso desarrollado dentro de la modalidad de la educacin como disciplina. Didcticamente lo central del saber de la ERE debe estar en la capacidad de educar, he instruir, en la bsqueda de instrumentos, formas, medios y actividades con los que se pueda mediar el conocimiento religioso y la finalidad que se pretende en la ERE. La didctica como herramienta de medios prcticos para lograr que los estudiantes asimilen los contenidos, debe centrase en el cmo y el qu, sucede dentro del estudiante, al recibir los contenidos de la religin muchas veces histricos y tericos, establecer dilogos interreligiosos, culturales, entre ellos, llevar los contenidos de la enseanza a la realidad actual. Finalmente queda abierta la pregunta de la practicidad o realidad de esta teora en el aula, tenemos la realidad de estudiantes que estando en proceso de 3 Google: (31-08-15) http://www.uovirtual.com.mx/moodle/lecturas/etiedu/8/8.pdf
PONTIFICIA UNIVERSIDAD JEVERIANA
Facultad de teologa Licenciatura en Ciencias Religiosas Didctica II Trabajo Colaborativo Gp. 3 Presentado a: David Lara Presentado por: William Gelvez, Luz Marina Daz y Diana Venegas Fecha lmite: Agosto 31
confirmacin de su fe y son los ms escpticos ante las prcticas y ante el sentido
del hecho religioso, ah cobra mayo sentido las prcticas y didctica del docente.