COSTUMBRES HEBREAS

1. PROFESSIONES
- La profesin que sobresala era la del artesano. En este tipo de
empresa, el trabajador es dueo de la produccin fabrica los productos,
el mismo se los entregaba a sus clientes.
- Los judos tenan en gran intima las profesiones: Quien no ensea su
oficio a su hijo es como si le ensease a un ladrn.
- En aquel trabajo, todos tenan que levantarse para saludar a los
doctores de ley, mientras los artesanos no estaban obligados a
levantantarse a su paso mientras trabajaban.
- Estas son las profesiones que haban en ese entonces; pastores,
fabricantes de sandalias, carpinteros, zapateros, arquitecto, medico,
barqueros, barberos, lavadores, cambistas.
1. DISTRIBUCION DE LAS PROFESIONES EN LA CIUDAD:
2.1. Las tiendas de los artesanos, se hallaban en las calles principales.
2.2. Los sastres, estaban situados junto a las puertas.
2.3. La industria de los objetos artsticos, se hallaban en la parte alta de
la ciudad.
2.4. El despreciado oficio de los tejedores tena su sede en la parte
meridional de la ciudad baja, en la puerta de la basura.

2. EL COSTO DE LA VIDA EN TIEMPOS NORMALES:

3.1. El ganado, las perlas, los productos agrcolas y el vino, tenan en la
ciudad el precio ms alto que el en el campo.
3.2. Los terrenos situados alrededor de Jerusaln tenan su precio en
valor de 30 monedas de plata, equivalente aproximadamente a 120
denarios romanos (Mt. 27: 3-7).
3.3. Los frutos estaban en Jerusaln des 3 a 6 veces ms que en el
campo.
3.4. Las palomas, debido a su demanda para los sacrificios, su precio en
la ciudad suba hasta 100 veces ms que su costo normal.
3.5. El perfume, con el que Jess fue ungido en Betania costo ms de
300 denarios (Mn. 14:5)
3.6. La dote, que pagaba el novio al padre por su hija, el da de los
esposales, era elevado a la suma de dinero. Jacos trabajo y pago el
salario de 7 aos por Raquel. (Gn. 29:18-20).
3.7. Un habitante de una pequea ciudad que si casarse con una joven
en Jerusaln, le daba como suma de dinero por el matrimonio el peso de
ella en oro, y si una mujer joven que se casase con un hombre en
Jerusaln le apostaba como dote el peso de el en oro. Por qu?..
Era por la gran estima que se senta por la ciudad del templo, por la

capital y por el costo de vida en general era ms alto en Jerusaln.

3. CLASES SOCIALES
4.1. EL CLERO:
4.1.1. El tributo de la Primaca: El sumo sacerdote en funciones.
4.1.2. Los sacerdotes jefes: El jefe supremo del templo
A. FINANZAS DEL
C. El CULTO:
B. LA VIGILANCIO DEL
TEMPLO:
Los jefes de los
TEMPLO:
Por 3 tesoreros.
24 secciones
por los guardianes del
3.1.3.
Los
sacerdotes:
24
secciones
semanales
de
4
a
9
turnos
diarios,
semanales y de
cada una con 7200 sacerdotes aproximadamente.
3.1.4.
Los levitas: 24 secciones semanales, compuertas cada
una de:
B. Cantores y
msicos

A. Servidores y guardianes de alta

nobleza con 9600 levitas
aproximadamente.

EL SUMO SACERDOTE:
Era considerado como una de lata nobleza, en sus funciones cuando no
haba ley, l era, pues el ms importante del pueblo. Por ello l era el
miembro ms noble de los sacerdotes y de todo el pueblo.
l, era el que llevaba a la eterna santidad, se le confera y se le
capacitaba para realizar la expiacin por la comunidad.
A su muerte, el sumo sacerdote posea virtud expiatoria, ese mismo da,
todos los homicidas que por miedo a la venganza de la sangre, haban
huido a las ciudades de refugio, quedaban libres y podan volver sus casas.
(Nm 35:25)
l era el nico mortal que poda entrar al lugar santsimo una vez al ao
para hacer expiacin por los pecados del pueblo (Heb. 9:25).
En este da el sumo sacerdote deba estar puro estrictamente, una semana
antes del da de la expiacin deba someterse a la purificacin de 7 das a la
ceremonia de la purificacin
(Nm. 19:11-16) para borrar toda posible
contaminacin por contacto con un cadver. Adems tena que rotarse las 7
noches designadas para el en el templo, situada a la parte del atrio de los
sacerdotes y pasar all la noche, de este modo el sumo sacerdote no se
poda contaminar por el acto sexual con su mujer y aun un da antes del da
de la expiacin deba mantenerse despierto para no contaminarse segn
Levtico 22:4.

El sumo sacerdote deba tomar una mujer virgen por esposa. No poda
casarse con una viuda, ni con una divorciada, ni con una violada, ni con una
prostituta.
No se les deba ver desnudo, ni cuando se cortaba el cabello ni cuando
estaba en el bao.
Se cuidaba mucho el aspecto externo, tena la costumbre de llevar el
peinado juliano es decir, el pelo muy corto.

Los oficios despreciados:

PUNTO I:
-

El asnerizo
El camellero
Marinero. Barbero
Cochero( mercado de ceraica)
Pastor
Tendero- persona que hace
tiendas de campaa de vida)
Medico (curanderos, parteras,
etc)
Carnicero

PUNTO II:
-

Recogedor de inmundicias del

perro.
Fundidos de cobre
Curtidor.

PUNTO III:
-

Orfebre( fabricante de vasijas

que trabaja en el mero)
Cargado de lino
Molero (fabricante o vendaderor
de muebles de molino)=
Tejedor , sastre
Barbero
Blanqueador
Sangrador ( forma de sangrar a
los animales; ejerca oficio en la
servidumbre)
Baero( persona que cuidaba los
baos)

PUNTO IV:
-

Jugador de dador
Usurero (cosedor de infuentes)
Traficante de productos del ao
sabtico
Pastor
Recaudador de impuestos
Publicacin.

COSTUMBRES DE LAVADO DE LOS PIES

Era costumbre el lavar los pies unos a otros como un rasgo de hospitalidad.
Cuando si invitaba a alguien o la casa, al llegar la visita, lo primero que esta
hacia era el lavar los pies. No hacerlo se consideraba una falta de cortesa
hospitalaria (LUCAS 7:44)
Hoy en da, cuando alguien viene a nuestra casa no le lavamos los pies Por
qu? Porque no es nuestra costumbre, lo que hacemos es invitarla para que
le ofrezcamos un asiento confortable, y le ofrecemos un refresco, caf o
jugo etc. Esta es nuestra manera de mostrarle la hospitalidad.
El lavado de los pies paso a la historia hace muchos siglos. Ver Jun. 13: 3-10
( 1 tim. 5:10).

LA AUTORIDAD Y LA SUJECCION
1 CORINTIOS 11:2-16. Aqu no es el atavo a la mujer si no el de autoridad y
sujecin. Pablo escribi: Cristo es la cabeza de todo varn y el varn es la
cabeza de la mujer y Dios la cabeza de Cristo. (1 con 11:3), aqu trata de la
autoridad y sujecin, siendo la mencin del velo (o cubierta) meramente
industrial.
En el tiempo antiguo, la mujer mostraba sujecin a la autoridad del marido
usando el velo que le cubra la vista de otros hombres. Ver detalladamente
en Gen. 3:16; 1 Cor. 11:3; 1 Tim. 2:11,12; Ef. 3: 22-23.
Ha sido siempre la voluntad de Dios que la mujer muestra sujecin al
hombre.
La pregunta es: cmo o cuando comenz la costumbre del velo?, es
incierto, lo que s se sabe es que las mujeres orientales lo usaban muchos
siglos antes del advenimiento de Cristo.
Pro no hay prueba alguna de que dios ordenara el uso del velo como un
mandamiento.

El seor si mando la sujecin, pero el hombre instituyo el velo como smbolo

de tal sujecin y as tambin como el lavado de los pies. Est claro que eran
costumbres sociales de aquel tiempo.