Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
IGNACIO LEWKOWICZ
SE ACAB LA
INFANCIA?
ENSAYO SOBRE LA
DESTITUCIN DE LA
NIEZ
PRESENTACION
En este texto se desarrolla la idea de que la situacin histrica
determina la concepcin y el modo en que se es infanteadolescente.
En la poca que nos ha tocado transitar, tal modo est muy
ligado a la aparicin de los medios masivos de comunicacin
como lugar privilegiado de exposicin del sujeto; a su vez, desde
all se dictan los modelos de cmo ser para ser aceptado. La
produccin de modelos en los medios persigue el incremento de la
prctica social privilegiada en estos tiempos: el consumo.
En este ensayo se enfrenta el anlisis de las evidencias. Por un
lado, las noticias en los medios, que reflejan temas tales como el
aumento de las estadsticas sobre maltrato infantil, la venta de
nios, la irrupcin de una niez asesina o suicida. Por otro, la figura
del nio como consumidor que, a causa del marketing, borra las
diferencias tradicionalmente establecidas por las edades: niez,
adolescencia, juventud, vejez.
Por ello se parte de una pregunta: Se acab la infancia?
La atraccin que ejerce la propuesta de los medios masivos es
de tal magnitud que borra la posibilidad de construir un
pensamiento alternativo al que ellos proponen. Sus cdigos nos
presentan la "realidad tal como es concebida desde ellos. Aun en
las oportunidades en las que en las programaciones participan
personas que sostienen pensamientos independientes, pareciera
que de todos modos terminarn envueltos en los objetivos del
mercado meditico. He aqu la importancia de contar con un texto
que nos permita conocer algo, acerca del armado de esas
imgenes que nos atrapan, ofreciendo un modelo de infancia que
subvierte la natural asimetra nio-adulto.
Esto, en tanto que parecieran promover dos actitudes: el nio
como consumidor que posiciona al adulto en situacin de
comprador o vendedor que satisface su voracidad. O bien el nio
excluido, que genera impotencia y frustracin al mostrar el fracaso
de las generaciones que lo preceden en su funcin de proteger la
niez.
El ensayo se inscribe en una nueva masa crtica de
conocimiento sobr la infancia, en un nuevo paradigma al que
estn adhiriendo y en el que estn produciendo avances los ms
C A P T U L O I
Nacimiento de una hiptesis
Este trabajo se inspira en un episodio cruel: el famoso caso de los
nios asesinos de Liverpool. Sucedi el 12 de febrero de 1993. Los
tres protagonistas eran ingleses y 'menores: los asesinos, diez
aos cada uno; la vctima an no haba cumplido los tres. Se
recordar que el homicidio fue precedido por el secuestro de la
vctima en un shopping, y que fue registrado por el circuito interno de
televisin.
La crueldad de los hechos nos lleg a travs de imgenes; su
sentido, a travs de opiniones. No estbamos ante los hechos;
ramos espectadores mediticos, consumidores del caso de los
nios asesinos y de la serie de casos semejantes que sobrevendra
despus en los medios. El caso era inquietante. Algo pasaba. Pero
no en el plano de los hechos, sino en el plano del discurso que nos
haca llegar esos cruentos hechos. Lo notable era el mecanismo
con que esto llegaba a nosotros; o la posicin en que quedbamos
ante tamaos hechos. Pero esa conviccin vino bastante despus.
Al comienzo no era tan sencillo discernir si nuestro inters eran los
hechos o el discurso que en esta ocasin los trataba. Si era lo
primero, nada podamos hacer: estbamos en Buenos Aires,
mirando la tele, leyendo los policiales de los diarios. Pero s
podamos avanzar si decidamos lo segundo. Si admitiramos de
modo radical la existencia del discurso massmeditico; si
admitamos que lo que nos atrapaba, finalmente, eran los medios.
Tuvimos que decidir, entonces, que nuestra hiptesis no era una
hiptesis sobre los hechos sino sobre el modo en que se construy
el sentido del caso en el funcionamiento de los medios. Nuestro
problema no era del orden de los hechos sino del orden del
discurso. La cuestin era complicada, puesto que el discurso no
era una dimensin por fuera de los hechos, sino que tena su
propia dimensin prctica que haba que analizar. Esa dimensin
prctica era un conjunto de operaciones enunciativas que era necesario describir, analizar e interpretar semiticamente.
Nuestro inters se desplaz paulatinamente del caso de los
nios asesinos hacia el discurso que lo haba producido como tal.
El anlisis del discurso massmeditico nos deparara una sorpresa:
el problema no resida en el modo en que el discurso trataba el caso
de la infancia asesina, sino que el funcionamiento de los medios en
este caso era un sntoma de otra cosa.
Los medios masivos eran el discurso en que haca sntoma un
CAPTULO
El discurso massmeditico
y su crtica
Un discurso confirma su hegemona cuando produce el
efecto de todo (o de uno) en los habitantes de una situacin, s lo
que sucede con el discurso de los medios: Lo que no est en la tele
no existe', si no ests en la imagen, no exists. El principio de realidad
social es la actualidad meditica, estos supuestos estn instalados
con la fuerza de los hechos. Como est instalada la prctica de ver
la tele. En los medios, todo es representable. La realidad social
actual es inconcebible en el sentido ms literal del trmino sin
los medios.
Hay un procedimiento que es caracterstico de los discursos
hegemnicos: la delimitacin de su propio interior y exterior. Desde
luego, tal operacin no puede hacerse sino desde el mismo interior;
caso contrario, la distincin procede de afuera; es decir, de otro
discurso.
Esta aclaracin es vlida para situar la posicin del analista del
discurso. Es vlida asimismo para ubicar la posicin de la crtica.
Puesto que, si el propsito es intervenir sobre un discurso con
funcionamiento hegemnico, no es desde afuera desde donde
vamos a enunciar la crtica: como se ha visto, la posicin en
exterioridad slo es posible situados en otro discurso que haga
visible el exterior del anterior. El problema es que en ese caso ya
no habra interpretacin de sntomas sino descripcin u
observacin desde otro horizonte de saber, ajeno al del discurso en
que se interviene. Estrictamente, no habra intervencin. Y, en
nuestra lnea, slo la intervencin en las fallas del discurso tiene
efectos crticos.
Esta peculiaridad en la concepcin del funcionamiento del
discurso tiene una consecuencia decisiva sobre la crtica; puesto
que la crtica, en esa lnea, ya no puede ejercerse de modo
sistemtico, bajo la forma de una totalidad aplicada sobre otra, bajo
la forma de una teora crtica aplicada al discurso que se critica. As
entendida, la crtica no puede zafar ella misma de la indeseable
operacin de totalizacin o cierre. Desde luego, si la crtica queda
tomada en el procedimiento de totalizacin, no puede ser activa.
2) Infancia B: policiales.
Si nos atenemos a esta divisin, podemos advertir que
actualmente, en el DMM, se unifican dos lneas ya tradicionales de
marginal a la infancia.
En primer lugar, miremos las cifras. Se vio que, en relain con
lo marginal, las variables funcionan como mecanismos de control
discursivo: control de causas, control de efectos, control de casos.
El caso, estadsticamente, confirma la regla al funcionar como un
saber que anticipa el reconocimiento del episodio como "otro caso
ms.
La infancia marginal queda delimitada como una zona acotada,
lo que impide su infiltracin en la zona A. Para evitar estas
filtraciones, existe otro procedimiento discursivo.
Adems de las cifras estadsticas, tenemos el funcionamiento
del relato. Resulta notable que la seccin Policiales sea hoy casi la
nica seccin del diario que utiliza de manera ms o menos pura
las formas narrativas. La lingstica estructural distingue dos
procedimientos enunciativos opuestos: historia y discurso (relato y
comentario), segn el uso que se haga de los tiempos, la deixis y
algunas funciones sintcticas especficas. Uno de los efectos de
esa distincin es una enunciacin objetiva" para el relato y una
subjetiva" para el comentario. Por supuesto, ese carcter de
objetividad no est como se desprendera directamente de la
postulacin de Benveniste esencialmente en el procedimiento
lingstico, sino en el uso cultural del lenguaje es decir, discursivo
que convencionaliza ese uso para producir ese sentido: la
distincin entre objetividad y subjetividad.
Si ligamos aquella distincin de la lingstica de la enunciacin
con la transformacin del estatuto del saber narrativo en la
posmodernidad, encontraremos algunas claves de lectura de los
gneros massmediticos actuales. En un libro que es ya popular,
Jean Franfoise Lyotard seala que el relato es la forma de
legitimacin del saber tradicional. Las historias populares cuentan
los xitos o fracasos que coronan las tentativas del hroe, forma
idealizada o metafrica del pueblo. Tales relatos otorgan legitimidad a las instituciones sociales; representan modelos de
integracin. Asimismo, la nocin moderna de progreso est
indisolublemente ligada al estatuto del relato, pues representa un
tipo de movimiento social que se explica en la suposicin de que el
saber se acumula. En la sociedad y la cultura contemporneas,
sociedad postindustrial, cultura posmoderna, la legitimacin del
saber se plantea en otros trminos." Interrumpimos aqu la
observacin de Lyotard. Puesto que la cuestin que parece radical
y que plantea nuestra distancia con su posicin es justamente
dilucidar cules son esos otros trminos, qu valor tienen, cul es
CAPTULO 3
LAS OPERACIONES
DEL DISCURSO MEDITICO
P RESENCIA sintomtica de la infancia
EN EL DISCURSO MEDITICO
Como el acto de interpretar un sntoma produce un sntoma,
nada ms fcil que imaginarse que estaba, ya all esperando
ser visto por un agudo observador de las cosas... Ya
preferimos imaginar que el acto de decidir un sntoma
distribuye momentos. Su paradoja temporal radica en que el
sntoma es producido actualmente como preexistente. Como
los recuerdos, su produccin actual es retroactiva.
Oxmoron, Oxmoron tambin ley "La historia desquiciada",
1995
Lo que semantiza el discurso massmeditico en la
nominalizacin "crisis de la infancia" es un desacople entre lo
que los nios efectivamente son y lo que se supone que
deberan ser como miembros de la clase infancia. Tal desacople
ser tratado como un sntoma del discurso, Quiz convenga
recordar que discurso, en este trabajo, designa el conjunto de
prcticas comunicativas, comerciales y tcnicas que funcionan
como condiciones de produccin de los medios masivos. Tales
prcticas instituyen unas condiciones de recepcin especficas
del discurso. Para entrar en ese universo de discurso, los
sujetos estn obligados a realizar una serie de operaciones.
Esas operaciones producen un tipo de subjetividad especfica:
la del espectador o consumidor.
Es decir que, en perspectiva discursiva, televisin, revistas,
diarios y radio constituyen una red, por cuanto imponen las
mismas operaciones de recepcin a los destinatarios. Todas
aquellas diferencias entre los medios masivos que
legtimamente podra postular un enfoque comunicativo (por
sus soportes, por sus lneas ideolgicas, por sus propuestas
estticas) al enfoque discursivo no le conciernen, por estar
atento a las condiciones prcticas de enunciacin que
producen la subjetividad.
PROCEDIMIENTO :
LA POSTULACIN
DEL RECEPTOR
suficientemente
insatisfecho
como
para
seguir
buscando
PROCEDIM IENTO
EL TRAZ ADO
DEL EXTERIOR
M EDITICOS
L A PARADOJA COM O
ENUNCIACIN
DES ACOPLE
ENTRE EL ENUNCIADO Y LA
Donde:
nio": nombre de un real imposible de nombrar por fuera de las
significaciones imaginarias instituidas (cachorro humano?;
mamfero?);
_______relacin de apoyo; ni determinacin ni expresin;
desplazamiento metonmico; ni determinacin ni implicacin;
sntoma: exceso de la imagen sobre el concepto prctico
instituido;
LA
LA
CAPTULO 4
Estatuto actual de la infancia
LAS INSTITUCIONES DE LA INFANCIA
COMO DISPOSITIVO ESTATAL
Histricamente, la infancia puede considerarse como Bel conjunto
consistente de las intervenciones institucionales sobre los nios y la
familia. Estas intervenciones, como se vio a propsito de la
descripcin de los gneros periodsticos, trazan a su vez la
distincin interior/exterior del universo de la infancia. En efecto,
imaginariamente, el borde exterior de la infancia se constituye como
la figura negativa de una supuesta normalidad. Se tendr entonces
una infancia a-normal, irregular o in-adaptada, como los predicados
en negativo de la niez, su reverso especfico, y a su vez el
negativo necesario para producir la consistencia de los predicados
"positivos" de la infancia. La institucin se organiza entonces segn
dos trminos complementarios: una infancia protegida, que se sujeta a la norma y a las reglas, y una infancia vigilada, que se presenta
como peligrosa. Y aqu hay un doble juego. Por un lado, las
instituciones trazan esas diferencias de modo prctico; pero, a su
vez, la existencia de esos lmites es indispensable para legitimar la
intervencin prctica sobre la niez: educar, controlar, asistir,
prevenir, tutelar.,. En nombre de qu ideales se interviene
prcticamente sobre el cuerpo y el alma de los nios?
Por otra parte, el vnculo infancias-familia, vnculo sin el cual
ninguna de los dos instituciones adquiere consistencia, se sostuvo
histricamente durante la modernidad a travs de las prcticas
filantrpicas, familiaristas, mdicas, escolares, psi, jurdicas,
ejercidas bajo el amparo del aparato estatal. En nuestros das, ese
vnculo histrico, entre instituciones de la infancia y aparato estatal
asiste a su disolucin prctica.
Esto es as, debido a la transformacin del Estado- nacin en
Estado tcnico-administrativo, ya descripta en el apartado anterior,
que deja en el aire a las instituciones de asistencia. Tales
LA
PUBLICIDAD ,
CAUS A
DE NIOS ?
cuentan tanto como los de los adultos. Cuentan tanto como" aqu
significa que no instituyen diferencias, o bien que las diferencias
instituidas discernibles como variables de la segmentacin del
mercado de consumidores no requieren ni producen la
separacin del mundo adulto y del mundo infantil. Sobre todo, nada
de diferencia de saber sobre el nio.
En el universo del marketing, existe la creencia o quizs la
percepcin de que en relacin con el consumo el nio se sale
siempre con la suya. Segn esa creencia, cuando un nio se
encapricha con un producto no para hasta que logra obtenerlo. Esa
caracterstica de la conducta infantil, asociada a la supuesta
infidelidad del nio a las marcas, haran de l el consumidor ideal.
Lo cual es as porque el nio se encuentra despojado o desprovisto
de dos lmites que funcionan como frenos imaginarios del consumo,
al menos en el universo adulto: el poder adquisitivo y la fidelidad a
las marcas.
Digo lmites imaginarios' porque, se sabe, el consumo no es un
tipo de relacin con los objetos propiamente sino con los signos.
En ese sentido, lo que los publicitarios o marketineros llaman
"relacin de fidelidad con las marcas es en rigor un movimiento en
la subjetividad consumidora que sortea un objeto para encaminarse
a otro... Se trata de una eleccin en el interior del universo de
consumo y no, en rigor, de la inscripcin de un lmite capaz de
interrumpir la relacin de consumo.
Otro aspecto interesante de la figura del nio como
consumidor se deja ver en una variacin de la estrategia
comunicativa de la publicidad para nios. En el trnsito de los
ochenta a los noventa, se pasa de una publicidad representativa a una publicidad marketinera. Veamos en qu
sentido. La publicidad de juguetes de los ochenta, por ejemplo,
muestra al nio en situacin de juego con el producto. Se
reproduce el ritual del juego; el juguete se inscribe en una
situacin ldica y se representa en ella la imagen del nio. Hay
una apelacin a las sensaciones del juego producidas en la
relacin con el juguete. En la publicidad de los noventa, en
cambio, el producto se ha auto- nomizado: aparece despojado
CAPTULO 5
EL NIO COMO SUJETO DE DERECHOS
En el captulo anterior vimos que la figura del nio co mo
consumidor produce la destitucin prctica de la infancia.
Existe otra figura actual del nio que produce las mismas
consecuencias: la figura del nio como sujeto de
derechos. En este captulo vamos a analizar cmo la
emergencia de esa tpica en configuraciones .discursivas
precisas acarrea como efecto la desaparicin de la
infancia.
La existencia de la palabra infancia en el vocabulario de
nuestra poca no da cuenta por s sola de la vigencia de la
institucin. El lenguaje es, en cierto modo, idealista; las palabras
subsisten aunque su referente material prctico haya
cambiado.
Investigar la hiptesis de un agotamiento es entonces entrar en
relacin con un tipo de representaciones sin sustento prctico: una
suerte de excrecencias discursivas. Tal es el estatuto actual de la
infancia si las prcticas en que arraig histricamente
efectivamente cambiaron.
SITUACIN
La desaparicin de la infancia ndica un cambio en la
concepcin moderna de las etapas de la vida y ese cambio, a su
vez, estara indicando una variacin prctica del concepto de
hombre instituido socialmente.
1.
2.
Obedecer la ley 20 %
3.
Estar informado 18 %
4.
Honrar al pas 17 %
5.
Participar en la comunidad 10 %
6.
Trabajar mucho 6 %
7.
vehculos privilegiados.
En tiempos de la fundacin del Estado, nacin, el Manual de la
Historia de Chile (1.a ed. 1845, Universidad de. Chile), escrito por
Vicente Fidel Lpez, conmina a los nios a someterse a la
educacin escolar para ser:
...ombres de bien i de luces"
..."ciudadanos dignos de una Repblica civilizada
y tambin para:
..."colmar de onor a vuestras familias y a vuestro pas".
La escena enunciativa se monta aqu ubicando al nio como
interlocutor del pedagogo, segn lo indica el uso dectico del
vosotros. El uso de las modalidades refuerza siempre la
asimetra de la relacin pedaggica: el maestro conduce las
operaciones perceptivas y cognitivas que debe hacer el alumno.
Si as queda modalizada la esfera del saber, otro tanto sucede
en la esfera del "deber ser, que es la que nos interesa. El
pedagogo es tambin quien conduce a los nios hacia el modelo
de hombre futuro socialmente instituido (ntese la evaluacin
social de los subjetivemas "bien, "luces, "onor"). El pedagogo
es, sabe, el nio an no es, no sabe.
CIUDADANOS Y CONSUMIDORES
CAPTULO 6
LOS SIMPSON O LA CADA DEL RECEPTOR INFANTIL
Ignacio Lewkowicz
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
1.
2.
3.
el
discurso
en
4.
5.
5.
6.
7.
8.
6.
10.
11.
12.
ritual al retorno de un pasado supuestamente normal es la caracterstica de los discursos restauradores. El retorno es una
operacin acaso posible en el espacio, pero imposible en el
devenir. La ficcin del retorno encubre la destitucin de las
condiciones que hacan posible eso a donde se pretende retornar.
13. El Ensayo toma sntomas de destitucin de distinta raigambre.
Hay prcticas que se presentan sin estar representadas (por
ejemplo, la operatoria enunciativa del discurso massmeditico, pero
no es la nica); hay representaciones que han perdido su umbral
prctico de referencia. Las primeras constituyen singularidades
efectivas; las segundas, excrecencias meramente enunciadas.
Como sntomas son distintos; pero conducen al mismo punto: el
agotamiento de as prcticas de institucin de la niez moderna; la
emergencia secreta de prcticas de destitucin de aquella niez y
que inducen algunos rasgos subjetivos alterados. Pero de la
destitucin no se deduce la novedad: no estamos ante una
sustitucin de un trmino agotado por otro ya consolidado.
173
2.
174
3.
4.
175
1.
176
2.
3.
Las diversas sociedades establecen distintos procedimientos de humanizacin, procedimientos que inscriben al individuo
dentro de los cuadros sociales que sern, para l y los suyos, sus
soportes principales: La institucin de humanidad se produce
mediante la inscripcin de la carne humana en un cuadro
genealgico. Esa genealoga instituye los tres principios bsicos
mediante los cuales la palabra humanizado. La genealoga
proporciona un principio de identidad (a partir del cual soy el que
soy), un principio de diferenciacin subjetiva (mediante el cual no
me confundo con los otros ni confundo a los otros conmigo), un
principio de causalidad (mediante el cual soy el que soy y no me
confundo con otros porque fui engendrado por tales padres). No es
preciso esforzarse demasiado para ver aqu la matriz de los
principios lgicos de identidad, no contradiccin y razn suficiente.
4.
177
5.
6.
178
1.
2.
3.
179
4.
estaba
imaginaria,
vale
decir,
eficazmente
5.
180
bien
quiz
todos
los
dems
ncleos
subjetivos
181
1.
2.
182
3.
5.
183
6.
7.
184
8.
9.
10.
185
11.
12.
13.
186
16.
187
1.
188
4.
189
9. Esta estrategia materialista del pensamiento contemporneo difiere entonces esencialmente del idealismo posmoderno.
Slo pueden coincidir entre s cosas tan diversas para un tercero.
190
10. La confusin ms severa desde la mirada de! materialismo moderno, caracterstica de las dos primeras estrategias
de la crtica se genera en torno de la palabra discurso. Pues el
mismo trmino puede remitir a la estrategia posmoderna del giro
lingstico o a la estrategia contempornea del giro ontolgico.
Desde el punto de vista del materialismo moderno, discurso slo
puede ser interpretado como lo otro de lo real, como palabra que
tiene una relacin conflictiva con los referentes reales. Discurso, en
su comprensin, no puede ms que remitir a los detestados juegos
de lenguaje, al reino independiente del enunciado: idealismo
tradicional. Pero el discurso es una categora que no pertenece al
campo posmoderno sino al del pensamiento contemporneo. Pues
el discurso se define como escisin entre los enunciados y las
prcticas de enunciacin. El sentido de los enunciados es la red de
prcticas enunciativas en que se enuncian. Las prcticas de
enunciacin se determinan en el enunciado que las expresa y
reprime. El campo del discurso, lejos de ser el campo abstracto del
lenguaje, es el campo de inmanencia real de las prcticas que
componen las situaciones sociales. As, el pensamiento crtico
tendr que ser pensado en el terreno discursivo. Ya no se trata de
191
TERCERA OBSERVACIN:
PROCEDIMIENTO CRTICO
PENSAMIENTO
CRTICO
1.
192
3.
193
194
8.
195
10. Todo esto estuvo en la base de los Estados modernos. Estos Estados son los que resultan de la Revolucin
Francesa. El principio luminoso de la soberana popular fue el
enunciado del estallido y la irrupcin. El principio ms opaco de
que la soberana emana- del pueblo tom su relevo a la hora
de la retirada de esas irrupciones y de la consistencia
resultante del lazo social. Punto clave: el lazo nacional
196
197
198
199
18.
TRES
OBSERVACIONES
SOBRE
EL
CONCEPTO
DE
SUBJETIVIDAD
DE
LA
200
a.
201
e.
202
a.
203
3.
204
205
c. Una alteracin del lazo social (el pasaje del Estado nacional
al Estado tcnico-administrativo) determina a su vez una alteracin
del soporte subjetivo de tal lazo (de ciudadano a consumidor, para
seguir con el ejemplo-decisivo).
206
1.
207
208
209
8.
210
10.
12.
211
212
3. La actividad previa a la marcacin sociocultural es prepsquica: actividad cerebral, nerviosa, etc., en definitiva, actividad
OBSERVACIN
SOBRE
LA
DEFINICIN
DE
SUBJETIVIDAD
3.
6.
EL
ESTATUTO
DE
LO
5.
parecen
crticos
operadores
conceptuales.
El
EPLOGO
Termin las correcciones de este libro dos semanas antes del
nacimiento de mi hijo L. Haba estado tra~ bajando con textos que
tenan ya cinco aos, con lo cual su correccin se tornaba a veces
tan engorrosa que ms de una vez hubiese deseado escribirlos de
nuevo. Obviamente, esa tarea era para m materialmente imposible
y, por otro lado, la experiencia de trabajo con estos textos me haca
confiar en su productividad: no poda deshacerme de ellos sin ms.
Puse entonces punto final al trabajo impulsada por una necesidad
vital y un compromiso contrado; prefer privilegiar las razones
estratgicas por sobre supuestas obligaciones epistemolgicas.
La inminencia del nacimiento pareca adems un buen motivo
para concluir una investigacin cuyo inters haba girado
justamente en torno a los nios y a la familia, para elucidar las
condiciones actuales del,ejercicio de la maternidad y .d la
paternidad. Pero, contrariamente a lo esperado, el nacimiento de mi
hijo, lejos de contribuir a la culminacin del trabajo, iba a
continuarlo todava ms; puesto que las circunstancias en que se
produjo circunstancias que comparten la gran mayora de los
nacimientos actuales nos revelaron casi con crudeza el.estatuto
acta! de la infancia. La tesis segua vigente; o, como dijo algn
escritor, la realidad se empeaba en demostrarla. Yo oscilaba entre
la sorpresa y la satisfaccin porque la corroboracin de mi hiptesis
no dejaba de asmbrame y, por supuesto, eso me produca alegra.
La primera sorpresa fue en el curso de preparacin para el
parto. All un episodio menor, por lo habitual y lo frecuente, me
llam la atencin. La primera de Jas charlas se inici con una
promocin de productos para bebs de Johnson y Johnson. Lo de
siempre: llenar un cupn con datos personales as se llaman los
datos obtenidos por