TEORISTA: JEAN WATSON

Naci el 10 de junio de 1940 en el sur de

Virginia occidental.
Creci en la pequea ciudad de welch en
Virginia en 1940 y 1950
Fue menor de 8 hermanos
Fue la escuela en virginia occidental
Asisti a la escuela de enfermera
LEWIS GALE
Tuvo su licencia en enfermera
Se cas con Douglas
1064consigui un B.S en enfermera
1966 consigui un M.S en enfermera

de la salud psiquitrica
1973 tuvo un doctorado como consejera y psicloga de la
educacin
1978, participo en la planificacin y elaboracin de enfermera en
colorado
1980 Watson y sus colaboradores crearon el center for huuman
caring de la universidad de colorado.
1981 y 1982, se tom 2 aos sabticos y sigui sus estudios
internacionales en nueva Zelanda
1983-1990 fue decana de la escuela de enfermera en la
universidad de colorado
1992-1993 recibi en reconocimiento de dintinguish profesor of
nursing en la universidad de colorado
1993-1998 trabajo como miembro del executive commice y del
coming borad.

OBRAS
1979: obra titulada Enfermeria: la filosofia y ciencia del cuidado.
Su segunda obra importante fue, Enfermeria: ciencia humana y
cuidado humano.
2012: obra reciente titulada, Ciencia del cuidado como ciencia
sagrada.
AFIRMACIONES TEORICAS
Asistencia es un trmino de Watson.

La enfermera est interesada en comprender la salud, la enfermedad y

la experiencia humana.
La enfermera como interrelacin de la calidad de vida, incluidas la
muerte y la prolongacin de la vida.
La enfermera est relacionada con la promocin de la salud, la
recuperacin y la prevencin de enfermedades.

 La salud, ms que ausencia de enfermedad; se refiere a la unidad y

armona entre la mente, el cuerpo y el alma, y est relacionada con el
grado de coherencia entre lo que percibe y lo que experimenta uno
mismo.
El cuidado, segn Watson, es un trmino enfermero que representa los
factores que utilizan las enfermeras para ofrecer cuidados de salud a os
pacientes. Afirma que tratando a los dems como persona nica, el
cuidador percibe lo sentimientos del otro y reconoce su condicin de
nico.
Watson describe la curacin como un trmino mdico que se refiere a la
eliminacin de la enfermedad.

CONCEPTOS METAPARADIGMTICOS
La clasificacin de los modelos de enfermera como paradigma, que
aplicaba conceptos metaparadigmticos como los de persona,
entorno, salud y enfermera, contempla los trabajos en este campo de
un modo que mejora la comprensin del desarrollo del conocimiento y
arroja luz sobre el avance de la ciencia de la enfermera, A
continuacin veremos cmo Watson desde su teora observo cada uno
de estos paradigmas.
Persona: Desde la mirada existencialista, Watson considera la
persona como un ser en el mundo, como una unidad de mente
cuerpo y espritu, que experimenta y percibe conceptualmente el
Gestalt, es el locus de la existencia humana y el sujeto de cuidado
de enfermera.
Entorno: Es la realidad objetiva y externa adems del marco de
referencia subjetivo del individuo. El campo fenomenolgico, o
realidad subjetiva, incluye la percepcin de s mismo, creencias,
expectativas e historicidad (pasado, presente y futuro imaginado).
Salud: De acuerdo con Watson, la salud tiene que ver con la
unidad y armona entre mente, cuerpo y alma (espritu). Est
asociada con el grado de coherencia entre el yo percibido y el yo
experimentado
Enfermera: La enfermera est centrada en relaciones de
cuidado transpersonales. Para Watson la enfermera es un arte
cuando la enfermera experimenta y comprende los sentimientos
del otro, es capaz de detectar y sentir estos sentimientos, y a su
vez, es capaz de expresarlos, de forma semejante que la otra
persona los experimenta.
FACTORES DEL CUIDADO DE WATSON:
1. Formulacin de un sistema humano-altruista, es decir, la
satisfaccin que se siente al prestar ayuda y como la ampliacin
del sentido de uno mismo.
2. Inculcacin de fe-esperanza, Este elemento facilita la
promocin de una asistencia de enfermera holstica, y potencia la
salud entre los pacientes.

3. Cultivo de la sensibilidad ante uno mismo y los dems, Las

enfermeras(os), al reconocer su sensibilidad y sus sentimientos se
vuelven ms genuinas, autnticas y sensibles hacia los dems.
4. Desarrollo de una relacin de ayuda-confianza, el desarrollo
de una relacin ayuda-confianza entre la enfermera y el paciente
es crucial para el xito del cuidado transpersonal, una relacin de
confianza promueve y acepta la expresin de los sentimientos
positivos y negativos e implica empata, afecto no posesivo y una
comunicacin eficaz.
5. Promocin y aceptacin de la expresin de los
sentimientos positivos y negativos, La enfermera tiene que
estar preparada para los sentimientos positivos y negativos,
reconociendo que la comprensin intelectual y la comprensin
emocional de una situacin son diferentes.
6. Uso sistemtico del mtodo de resolucin de problemas
para la toma de decisiones, es decir, el proceso de enfermera
es semejante al de investigacin en el sentido de que es
sistemtico y organizado.
7. Promocin de la enseanza-aprendizaje interpersonal, este
factor es un concepto importante para la enfermera en la medida
en que se aparte de las nociones tradicionales de asistencia para
la curacin, Permite informar al paciente y derivar hacia ste la
responsabilidad sobre su salud y bienestar.
8. Provisin de un entorno de apoyo, proteccin y/o correccin
en el plano mental, fsico, social, cultural y espiritual; la enfermera
debe reconocer la influencia que tienen los factores internos y
externos en la salud y la enfermedad de los individuos, Adems de las
variables epidemiolgicas, las variables externas incluyen el confort,
la intimidad, la seguridad y los ambientes limpios y estticos.
9. Asistencia satisfactoria de las necesidades humanas, en
donde la enfermera(o) reconoce las necesidades biofsicas,
psicofsicas, psicosociales e interpersonales de ella misma y del
paciente. Los pacientes deben satisfacer las necesidades de orden
inferior antes de intentar satisfacer las de orden superior. La
alimentacin, las eliminaciones y la ventilacin son ejemplos de
necesidades biofsicas de orden inferior, mientras que la actividad/
inactividad y la sexualidad se consideran necesidades psicofsicas de
orden inferior. La realizacin de la persona y las relaciones
interpersonales son necesidades psicosociales de orden superior. La
autorrealizacin es una necesidad intrapersonal interpersonal de
orden superior.

10. Fomento de las fuerzas existenciales-fenomenolgicas, es

decir, la fenomenologa describe los datos de la situacin inmediata
que ayudan a comprender los fenmenos en cuestin. La psicologa
existencia es una ciencia de la existencia humana que utiliza el
anlisis fenomenolgico. Watson opin que este elemento es difcil de
entender. Se incluye para proporcionar una experiencia motivadora
del pensamiento que conduzca a una mejor comprensin de nosotros
mismos y de los dems.

SUPUESTOS TERICOS:
1. El cuidado solo puede ser demostrado y practicado en una
efectiva relacin interpersonal, es decir, el cuidado se
transmite de acuerdo con la cultura de cada una de las
comunidades, por ello requieren un conocimiento del ambiente
que rodea al individuo y conocimiento del individuo en s.
2. El cuidado est condicionado con el cuidado, es decir, est
destinado a satisfacer ciertas necesidades humanas.
3. EL Cuidado Eficaz promueve la salud y el crecimiento
personal o familiar, es decir, el cuidado satisface necesidades, por
tanto depende de la relacin del individuo consigo mismo y su
entorno.
4. Las respuestas al cuidado aceptan al individuo no solo en
su estado actual sino en sus perspectivas futuras, por lo tanto
el cuidado siempre estar junto con el individuo as su entorno sea
distinto.
5. Un ambiente de cuidado es aquel que promueve el
desarrollo del potencial que permite al individuo elegir la
mejor opcin, para l o ella, en un momento preciso.

6. La ciencia del cuidado complementa a la de la curacin, es

decir, el cuidado integra el conocimiento biofsico con la de la
conducta humana, por lo tanto el cuidado generara ms salud que la
curacin.
7. La prctica del cuidado es central en enfermera, es decir,
enfermera, debe focalizarse en un acompaar sensible pero
responsable, basado en el conocimiento y en la prctica de una
actitud teraputica.
Watson basada en los trabajos de Gaut, los cuales hablan sobre la
necesidad de cumplir tres condiciones en el mbito del cuidado,
aadi otras dos condiciones sealadas como un valor fundamental
y un compromiso moral para presentar el cuidado y la voluntad del
servicio

POSTULADOS TERICOS
1.-La mente y las emociones de cada persona son las ventanas de su
alma.
2.- El cuerpo est confinado en el tiempo y el espacio, pero la mente y
el alma no se limitan al universo fsico.
3.-El acceso al cuerpo, la mente y el alma de la persona es posible
siempre y cuando sta sea percibida y tratada en su globalidad.
4.-El espritu, yo interno o alma (giest) de una persona existe en y por s
mismo.
5.-Las personas se necesitan unas a otras, tanto en sentido asistencial
como afectivo.
6.-Para encontrar soluciones han de descubrirse los significados de las
cosas.
7.-La totalidad de la experiencia en un momento dado constituye un
campo fenomnico.

ACEPTACION POR PAE DE LA COMUNIDAD EMFERMERA:

Lentitud por parte de enfermera por reconocer y valorar la
importancia de los factores culturales y de la enfermera transcultural.
Leiniger defiende que la enfermera tiende a ser demasiado
atnoncntrica y se dedica de modo excesivo a seguir los intereses y
las directrices de la medicina.
Las enfermeras son ahora conscientes dela importancia que tiene la
enfermera transcultural, los cuidados humanos y los mtodos
cualitativos.
CONCLUSIN
El cuidado es el ncleo y la esencia de la profesin en enfermera.
Watson en su teora del cuidado humano enfatiza que ese cuidado
debe estar acompaado con un amor incondicional; lo cual, son
esenciales para la recuperacin de ese paciente o individuo que lo
necesita. Adems, proyecta y gua a la enfermera(o) a adoptar esa
armona al momento de la planificacin y ejecucin de esos cuidados
encaminados a la satisfaccin de ese cliente.

TEORISTA: MADELEINE LEININGER

BIOGRAFA
MadeleineLeiningernacienSutton, Nebraska, el13juliode1925.
sediplom
comoenfermeraen1948enelSt.
Anthony'sSchoolofNursing, enDenver.
Es
la
fundadora
de
la
Enfermera
Transcultural fue la primera enfermera
profesional con preparacin universitaria en
enfermera, obtuvo un Doctorado en
Antropologa Cultural y Socia l.
En 1.950 obtuvo el ttulo de B.S. en Ciencias
Biolgica por el Benedictine College,

Atchison, Kansas, y realiz estudios complementarios de Filosofa

y Humanismo.
Trabajo como instructora, enfermera de plantilla y enfermera jefe
en la unidad mdico-quirrgica y abri una nueva unidad de
Psiquiatra como directora de servicio de enfermera del St Joseph
Hospital en Omaha.
Iniciydirigielprimerprogramadeenfermeraespecializadaen
psiquiatraen laUniversidaddeCincinnatiyenelhospitaluniversitario
TherapeuticPsychiatric NursingCenter.
Enestapocaescribiunodesusprimerostextosbsicosenenfermera
psiquitrica,
juntoaC.Hofling,
tituladoBasicPsychiatricNursing
Concepts, en 1960, quehasidoeditadoenoncelenguasyseutilizaen
todoelmundo.
Entre1950y1960,
seallaexistenciadevariasreascomunesde
conocimiento
einterscientficotericoentrelaantropologayla
enfermera formulandodiversosconceptos, teoras,
prcticasy
principiosdeladisciplina quefund:la"Enfermeratranscultural".
En1965,
obtuvounDoctoradoenAntropologaporlaUniversidadde
Washington.
1978: Su libro titulado Transcultural Mersin: Concepts, Theories,
Research, and Practice, defini los principales conceptos, nociones
tericas y procedimientos prcticos de la enfermera transcultural.
En 1969 fue nombrada decana y profesora de enfermera y
conferencista en Antropologa por la Universidad de Washington
(Seattle.) Bajo su direccin se fund la Research Facilitation Office
entre 1.968 y 1.969.
En 1968: fundo el Committee on Nursing and Anthropology, en
coordinacin con la American Anthropological Association.
En 1.974 fue nombrada decana y profesora de enfermera en el
Colegio de Enfermera y profesora adjunta de Antropologa en la
Universidad, en SALT Lake City.
En 1.974 fund la Organizacin denominada National Transcultural
Nursing Society de la que ha sido una activa dirigente desde sus
inicios. Fund la National Research Care Conference en 1.978.
Fundo el Journal of Transcultural Nursing en 1.989, del que fue
editora.
En la actualidad reside en Omaha, Nebraska. Su inters actual se
centra en la fundacin de institutos de enfermera transcultural
dedicados a ensear e investigar en este campo y en el de los
fenmenos sanitarios.
Leininger ha escrito o editado 27 libros, ha publicado ms de 200
artculos y 45 captulos de libros, ha recibido numerosos premios y
distinciones, figura con nombre propio en diferentes publicaciones.
En 1.976 y 1.995 recibi un reconocimiento por su importante
contribucin a la American Association de Colleges of Nursing,
como primera presidenta, recibi el galardn Russell Sage
Outstanding Leadership Award en 1.995
AFIRMACIONES TERICAS

Leininger elabor varias formulaciones predictivas basadas en su

teora de los cuidados culturales en enfermera transcultural, estas
formulaciones estn basadas en investigaciones, indagaciones,
estudios de trabajos antropolgicos y de enfermera que parten de
investigaciones cualitativas. La ms importante de ellas es la que
plantea que la salud o el bienestar puede predecirse a partir de las
dimensiones epistemolgicas u ontolgicas de los cuidados culturales.
Son numerosas sus predicciones solamente se mencionaran las ms
importantes. Las diferencias apreciables en los valores y modelos de
cuidados culturales entre diversas culturas se traducen en diferencias
notables en las expectativas y la prctica de enfermera. Cuando los
profesionales trabajan en culturas que les resultan extraas y en las
que manejan valores diferentes sobre la asistencia o las expectativas
de cuidados, se detectarn signos evidentes de conflictos, choques y
tensiones culturales entre ellos y sus pacientes
1. Cuanto mayor es la evidencia de dependencia de la enfermera en
las labores y actividades tecnolgicas, ms importante ser los
signos de distanciamiento interpersonal y menor la satisfaccin de
los pacientes.
2. Los cuidados de enfermera que se basan en las prcticas
asistenciales especficas de la cultura de los usuarios se traducen
en signos positivos de satisfaccin y bienestar.
3. En el estudio y la aplicacin de los cuidados, convicciones,
creencias, valores y prcticas culturales se detectan signos de
salud y bienestar en los pacientes.

FUENTES TEORICAS
Leininger en la disciplina de la antropologa y de la enfermera defini
la enfermera transcultural como un rea principal de la enfermera
que se centra en el estudio comparativo y en el anlisis de las
diferentes culturas y subculturas del mundo con respecto a los
valores sobre los cuidados, la expresin y las creencias de la salud y
la enfermedad, y el modelo de conducta, cuyo propsito consiste en
concebir un saber cientfico y humanstico para que proporcion una
prctica de cuidados enfermeros especficos para la cultura y una
prctica de cuidados enfermeros universales de la cultura.
La enfermera transcultural va ms all de los conocimientos y hace
uso del saber de los cuidados enfermeros culturales para practicar
cuidados culturalmente congruentes y responsables. Leininger
declara que con el tiempo habr un nuevo tipo de prctica enfermera
que reflejara los distintos tipos de enfermera, los cuales se definirn

y basaran en la cultura y sern especficos para guiar los cuidados

enfermeros dirigidos a individuos, familias, grupos e instituciones.
Afirma que la cultura y el cuidado son los medios ms amplios para
conceptualizar y entender a las personas este saber es imprescindible
para la formacin y practica de enfermeras.
Leininger define que, as como la enfermera es significativa para los
pacientes y para las enfermeras de todo el mundo, el saber de la
enfermera transcultural y sus competencias sern imprescindibles
para orientar las decisiones y las acciones de las enfermeras y as
obtener resultados buenos y eficaces.
-

Enfermera Transcultural: Se refiere a las enfermeras que estn

formadas en enfermera transcultural y que tienen como labor
desarrollar el saber y la prctica de la enfermera transcultural.

Enfermera Intercultural: Se refiere a las enfermeras que usan

conceptos antropolgicos mdicos o aplicados; la mayor parte de
ellas no estn autorizadas a desarrollar la teora de la enfermera
transcultural ni a llevar a cabo prcticas basadas en la investigacin.
Segn Leininger, la enfermera transcultural es una enfermera
diplomada, que es capaz de aplicar conceptos generales, principios y
prcticas de la enfermera transcultural creados por las enfermeras
transculturales especialistas. Por otro lado Leininger defiende y
promueve una teora nueva y diferente, y no la teora tradicional de la
enfermera, que normalmente se define como un conjunto de
conceptos relacionados entre s de forma lgica y proposiciones
hipotticas que se puede probar a fin de explicar o predecir un hecho,
fenmeno o situacin. En cambio, Leininger define la teora como el
descubrimiento sistemtico y creativo del conocimiento de un campo
de inters o de un fenmeno que no parecen relevantes para
entender o explicar fenmenos desconocidos.
Leininger, creo la teora de la diversidad y universalidad de los
cuidados culturales enfermeros, que tiene sus cimientos en la
creencia de que las personas de diferentes culturas pueden informar
y guiar a los profesionales y de este modo, podrn recibir el tipo de
atencin sanitaria que deseen y necesiten de estos profesionales. La
cultura representa los modelos de su vida sistematizados y los valores
que las personas que influyen en sus decisiones y acciones.
Por tanto, la teora est enfocada para que las enfermeras descubran
y adquieran los conocimientos acerca del mundo del paciente y para
que estas hagan uso de sus puntos de vista internos, sus
conocimientos y prcticas, todo con la tica adecuada.
No obstante Leininger anima a obtener el conocimiento del interior de
las personas o culturales, ya que este conocimiento tiene mayor
credibilidad. La teora no tiene que ser necesariamente intermedia ni
una gran teora, aunque si debe interpretarse como una teora
holstica o como una teora de campos especficos de inters.
Leininger ha estudiado varias culturas en profundidad y otras tantas
en colaboracin con estudiantes universitarios, licenciados y

profesores por medio de mtodos cualitativos de investigacin, ha

explicado 130 principios diferentes de los cuidados en cincuenta y
seis culturas teniendo cada una diferentes significados, experiencias
culturales y usos que hacen las personas de culturas parecidas o
diversas.
Leininger afirmo que el objetivo de la teora de los cuidados consiste
en proporcionar cuidados que sean coherentes con la cultura.
Considera que las enfermeras deben trabajar de tal modo que se
explique el uso de los cuidados y significados, y as los cuidados
culturales, valores, creencias y modos de vida pueden facilitar bases
fiables y exactas para planificar e implementar eficazmente los
cuidados especficos de la cultura.
CONCEPTOS SEGN LA TEORIA DE TRANSCULTURACION
Salud: Se considera como un estado de bienestar, es culturalmente
definida, valorada y practicada.
Refleja la capacidad de los individuos para llevar a cabo sus
roles cotidianos.
Incluye sistemas de salud, prcticas de cuidados de salud,
patrones de salud y promocin y mantenimiento de la salud.
Es universal a travs de todas las culturas aunque se define
de forma distinta en cada cultura para reflejar sus valores y creencias
especficas.
Cuidados: Acciones dirigidas a la asistencia, al apoyo o a la
capacitacin de otras personas o grupos que muestran necesidades
evidentes o potenciales con el fin de atenuar o mejorar su situacin o
modo de vida.
Cuidados culturales: son todos los valores creencias y modos de
vida aprendidos y transmitidos de forma objetiva que ayudan,
apoyan, facilitan o capacitan a otras personas o grupo a mantener su
estado de salud y bienestar o a mejorar su situacin y estilo de vida o
a afrontar la enfermedad, la discapacidad o la muerte.
Persona: Leininger se refiere a ella como un ser humano que se
cuida y es capaz de interesarse por otros; aunque los cuidados de los
seres humanos son universales, las formas de cuidar varan segn las
culturas.
Entorno: todos los aspectos contextuales en los que se encuentran
los individuos y los grupos culturales.
Etnoenfermeria: Se centra en el estudio y la clasificacin
sistemtica de las creencias, valores y prcticas que se aplican en la
asistencia de enfermera segn los conocimientos cognitivos o
subjetivos que tienen de ellos una cultura determinada, a travs de
las experiencias, las convicciones y el sistema de valores sobre

fenmenos de enfermera reales o potenciales, como puede ser la

asistencia, la salud y los factores ambientales.
Diversidad de los cuidados culturales: Variacin o diferencia que
existe en significados, modelos, valores, modos de vida o smbolos
relacionados con la asistencia dentro de una colectividad o entre
grupos humanos distintos, con el fin de ayudar, apoyar o facilitar
medidas asistenciales dirigidas a las personas.
Universalidad de los cuidados culturales: La similitud o
uniformidad dominante en los significados, modelos, valores, modos
de vida y smbolos de los cuidados que se manifiestan entre muchas
culturas y reflejan los modos de apoyo, asistencia, capacitacin para
ayudar a las personas.
PRINCIPALES CONCEPTOS Y DEFINICIONES.
Leininger ha definido numerosos trminos dentro de su teora, se har
mencin de los ms importantes:
Cuidados (sustantivo): se refiere a los fenmenos abstractos y
concretos, relacionados con las actividades de asistencia, apoyo o
capacitacin dirigidas a otras personas que tienen necesidades
evidentes o potenciales, con el fin de atenuar o mejorar su situacin o
modo de vida.
Cuidar (verbo): Se refiere a las acciones y actividades dirigidas a la
asistencia, el apoyo o la capacitacin de otras personas o grupos que
muestran necesidades evidentes o potenciales, con el fin de atenuar
o mejorar su situacin o modo de vida o de afrontar la muerte.
Cultura: es el conjunto de valores, creencias, normas y estilos de
vida aprendidos, compartidos y transmitidos dentro de un grupo
determinado, que orientan sus razonamientos, decisiones y acciones
segn modos de accin predeterminados.
Cuidados culturales: son todos los valores creencias y modos de
vida aprendidos y transmitidos de forma de forma objetiva que
ayudan, apoyan, facilitan o capacitan a otras personas o grupo a
mantener su estado de salud y bienestar o a mejorar su situacin y
estilo de vida o a afrontar la enfermedad, la discapacidad o la muerte.
Diversidad de los cuidados culturales: alude a la variacin y / o
diferencia que existen en los significados, modelos, valores, modos de
vida o smbolos relacionados con la asistencia, dentro de una
colectividad o entre grupos humanos distintos, con el fin de ayudar,
apoyar o facilitar medidas asistenciales dirigidas a las personas.

Universalidad de los cuidados culturales: es un trmino referido

a los significados, modelos, valores o estilos de vida o smbolos
comunes, semejantes o dominantes que se manifiestan entre las
diversas culturas y reflejan las formas en que dichas culturas asisten,
apoyan facilitan o permiten medios para ayudar a las personas.
Enfermera: es una profesin y una disciplina humanstica y
cientfica aprendida, que se centra en los fenmenos y actividades de
asistencia a los seres humanos, con la finalidad de apoyar, facilitar o
capacitar a las personas o a los grupos a mantener o recuperar su
bienestar (o su salud), de manera beneficiosa y dotada de sentido
culturalmente, o para auxiliares a la hora de afrontar la discapacidad
o la muerte.
Visin del mundo: es la forma en que las personas suelen concebir
el mundo o el universo para formarse una imagen o una escala de
valores sobre su vida o en entorno que lo rodea.
Dimensiones estructurales culturales y sociales: se refiere a los
esquemas y caractersticas dinmicas de los factores estructurales y
organizativos interrelacionados de una determinada cultura
(subculturas o sociedad), que incluye valores religiosos, de
parentesco (sociales), polticos (y legales), econmicos, educativos,
tecnolgicos y culturales y factores etnohistricos, y a la forma en
que se interrelacionan estos factores para influir en la conducta
humana en diferentes contextos ambientales.
Contexto ambiental: es la totalidad de un hecho, de una situacin o
de las experiencias particulares que dan sentido a las expresiones,
interpretaciones e interacciones sociales humanas en determinado
entornos fsicos, ecolgico, sociopolticos y / o culturales.
Etnohistoria: se refiere a los hechos, sucesos, circunstancias y
experiencias del pasado de los individuos, grupos, culturas e
instituciones que se centran principalmente en la persona (etno) y
describen, explican e interpretan los modos de vida humanos, en
contexto cultural concreto y durante perodos de tiempo largos o
breves.
Sistema asistencial genrico (popular o local): se aplica a los
conocimientos y tcnicas nativos (o tradicionales) y populares
(domsticos), que transmite y utilizan para brindar cuidados, apoyo,
capacitacin o facilitacin a otras personas, grupos o institucin con
necesidades reales o previstas, con el fin de mejorar o potenciar su
modo de vida humano o su estado de salud (o bienestar) o afrontar
situaciones de discapacidad o de muerte.
Salud: indica un estado de bienestar que se define, valora y prctica
culturalmente y que refleja la capacidad de los individuos (o grupos)

para realizar sus actividades cotidianas en modos

normalizados, beneficiosos y expresados culturalmente.

de

vida

Conservacin o mantenimiento de los cuidados culturales: se

refiere a las acciones y decisiones profesionales de asistencia, apoyo,
facilitacin o capacitacin que ayuda a las personas de una cierta
cultura a mantener y / o preservar los valores asistenciales
relevantes, con el fin de que alcancen un estado de bienestar, se
recuperen de una enfermedad o puedan afrontar discapacidades y / o
la muerte.
Adecuacin o negociacin de los cuidados culturales:
comprende las acciones y decisiones profesionales creativas de
asistencia, apoyo, facilitacin o capacitacin que ayudan a las
personas de una cierta cultura a adaptarse o negociar con quienes
prestan cuidados profesionales para obtener resultados sanitarios
beneficiosos o satisfactorio.
Rediseo o reestructuracin de los cuidados culturales: Abarca
las acciones y decisiones profesionales de asistencia, apoyo,
facilitacin o capacitacin que ayudan a los pacientes a reordenar,
alterar o modificar de forma importante su modo de vida para adoptar
esquemas de cuidados sanitarios nuevos, diferentes y beneficiosos,
respetando los valores culturales y las creencias de dichos usuarios y
ofrecindoles un estilo de vida ms saludable y provechoso que el
anterior al establecimiento de los cambios.
Cuidados (de enfermera) coherentes culturalmente: son todos
los actos y decisiones de asistencia, apoyo facilitacin o capacitacin
que se ajustan cognitivamente a los valores culturales, creencias y
modos de vida de los individuos, grupos o instituciones con el fin de
suministrar o apoyar servicios de bienestar o cuidados sanitarios
significativos, provechosos y satisfactorios.
MODELO DEL SOL NACIENTE
En 1970, Leininger elaboro el modelo de sol naciente el cual
representa componentes esenciales de su teora, este modo resulta
un instrumento valioso para estudiar los diversos elementos y
componentes se su teora y para realizar las valoraciones clnicas que
sean lgicas en la cultura.
La mitad superior del crculo representa los componentes de la
estructura social y los factores de la concepcin del mundo que
influye en los cuidados y salud por medio del lenguaje y el entorno.
Estos factores influyen en los sistemas enfermeros que se encuentran
en la parte central del modelo. Las dos mitades unidas forman un sol
entero que significa el universo que las enfermeras deben considerar
para valorar los cuidados humanos y la salud.

Segn esta teora pueden establecerse tres tipos de cuidados

enfermeros: Presentacin y mantenimiento de los cuidados culturales;
de adaptacin y negociacin de los cuidados culturales y
reorientacin o restructuracin de los cuidados culturales.
El modelo del sol naciente describe a los humanos como
personas que no se pueden separar de su procedencia cultural y de la
estructura social, de su concepcin de mundo, de su trayectoria vital
y el contexto de su entorno, esto viene siendo un principio
fundamental de la teora de Leininger.
APLICACIN DE LA TEORIA EN RELACION CON LA ENFERMERAPACIENTE-FAMILIA.
Resulta esencial que el profesional de enfermera sepa responder de
manera integral a las necesidades de los pacientes.
Es fundamental para llevar a cabo un proceso de relacin de ayuda
eficaz, que el profesional de enfermera tenga la capacidad de
identificar y dar respuestas a las necesidades espirituales y
emocionales de las personas a las que presta cuidado.
El profesional de enfermera tiene que descubrir y adquirir los
conocimientos acerca del mundo del paciente y as haga uso de sus
puntos de vista internos, sus conocimientos y prcticas, todo con la
tica adecuada.
SUPUESTOS PRINCIPALES.
Los principales supuestos de la teora de la diversidad
universalidad de los cuidados culturales de Leininger son:

1. Los cuidados constituyen la esencia de la enfermera y un

elemento central, dominante y distintivo de esta disciplina.
2. Los cuidados son esenciales para el bienestar, la salud, la curacin,
el desarrollo y la supervivencia, y tambin para afrontar la
discapacidades o la muerte.
3. Los cuidados culturales son los medios holsticos ms amplios que
permiten conocer, explicar, interpretar y predecir los fenmenos
asistenciales de la enfermera para orientar a la prctica de esta
disciplina.
4. La enfermera es una disciplina y una profesin humanstica y
cientfica de cuidados transculturales, cuyo fin primordial es
atender a los seres humanos en todo el mundo.
5. Los cuidados son esenciales para la curacin, que no puede
producirse sin ellos.

6. Los conceptos, significados, expresiones, patrones, procesos y

formas estructurales tienen algo de diferente (diversidad) y algo
de semejante (comn, universal) en todas las culturas del mundo.
7. Toda cultura humana (local, popular o indgena) cuenta con
prcticas y conocimientos asistenciales genricos, normalmente
con una dimensin profesional, que vara con respecto a las otras
culturas.
8. Los valores, las creencias, y prcticas culturales estn influidos
con frecuencia, integrado en la visin del mundo, el lenguaje y
contexto religioso (espiritual), de parentesco (social), poltico
legal), educativo, econmico, tecnolgico, etnohistrico
ambiental de cada cultura en particular.

y,
el
(o
y

9. Los cuidados de enfermera beneficiosos, saludables y que cubren

las necesidades culturales contribuyen al bienestar de las
personas, las familias, los grupos y las comunidades de una
cultura.
10. Una asistencia de enfermera beneficiosa o coherente desde el
punto de vista cultural slo puede producirse cuando la persona, el
grupo, la familia, la comunidad o los valores, expresiones y
modelos de cuidados culturales son conocidos y utilizados de
manera adecuada por el profesional de enfermera.
11. En todas las culturas del mundo existen diferencias y
semejanzas culturales entre el profesional que presta la asistencia
y el receptor de la misma o usuario (genrico).
12. Los usuarios que reciben cuidados de enfermera que no
concuerdan razonablemente con sus creencias, valores y estilos de
vida mostrarn sntomas de conflictos culturales, insatisfaccin
tensin y preocupaciones ticas o morales.