La chabola de Pedro Lezcano.

LEIDY CAICEDO
Cuando anochece igual que hoy sobre la playa, toda la arena queda
sembrada de estrellas marinas color sangre. Estas palabras reflejan la gran
vinculacin que tiene Pedro Lezcano con las islas del archipilago canario.
Su admiracin por el mundo marino hizo que practicara submarinismo,
especialmente en Fuerteventura. Pedro no hizo el servicio militar debido a su
miopa, por ella tena dificultad cuando se sumerga. De este modo decidi crear
unas gafas submarinas las cuales le permita apreciar la belleza submarina. Un
desconocido vio su invento y poco despus lo patent una popular marca de
deporte.
Montalvo comienza a escribir sus primeras poesas en los aos de la Guerra Civil
Espaola que, muy influenciado inicialmente por los poetas del 27, en especial
por Miguel Hernndez, alterna la poesa popular con la de contenido social y
humanstico.
As, algunas de sus creaciones se relacionan con la poblacin ms humilde o
desarraigada a travs de la denuncia de un sistema poltico y econmico
profundamente injusto que bien se aprecia en este fragmento La chabola, que
pertenece a la obra Cuentos sin geografa.
La pobreza reina en este pequeo cuento donde Lezcano lo refleja en una
particular familia trabajadora.
Mara, la madre de familia, que reparte quehaceres a todos los que viven en la
chabola con un tono de dureza, interviene continuamente en el relato reflejando
su importante papel como ama de casa.
Vemos tambin a Juana, la abuela, que tras pasar los aos su belleza se marcha.
As, va adquiriendo su nombre sufijos por los miembros de su hogar como
juanita, recibido tras enviudar con una mayora de edad. Podemos ver que esta
mujer refleja la rapidez con la que pasa el tiempo culminando en la vejez y
muerte.
Hemos de destacar a Juan, el padre, quien levanta una pequea casa humilde
para vivir con su familia. De este modo, representa la fortaleza y ganas de
mantener un hogar a pesar de su situacin modesta.
Pero, se aprecia un claro contraste con la llegada de un hombre rubio al tocar la
puerta de la chabola, un americano, un hombre de buen nivel de vida que a
pesar de ello refleja la gran ignorancia al rogar a esta familia, que vive en la
sordez, desconectar sus aparatos electrnicos.
En cuanto al tiempo, podemos situar la escena en la poca de los 60 en la
que se llevan a cabo misiones espaciales de seguimiento y apoyo a las misiones
Apolo en la estacin de Maspalomas; mientras que la obre se desarrolla en el
anochecer del da. Se expone como lugar la playa de Gran Canaria donde se
encuentra la humilde chabola. Adems, podemos saber que se desarrolla el
cuento en Maspalomas por los datos: invernaderos de tomates, y al Centro
Espacial de Canarias han echado otro cohete.
Vemos frecuentes canarismos a lo largo del relato introduciendo aun ms la
sensacin del escenario canario (las mareas del pino, guijarros, te vas a
callar, condenado?).

Asimismo hemos de destacar las figuras literarias donde Pedro Lezcano recurre a
la personificacin en varias ocasiones, como al mencionar hermanas celestes,
haciendo referencia a aquellas luminosas estrellas que durante la noche brillan
para dar luz a la inmensa oscuridad, y poco a poco van perdiendo su color al
atravesar la efmera alba.
Tambin, se aprecia en esa descripcin idlica de la playa las personificaciones
de: la silenciosa arena y sonoros guijarros. Estos elementos forman parte de
esa amplia y sola playa donde se encuentra la humilde chabola, y lo nico que se
escucha son los pasos de un americano por las grandes piedras y lisa arena.
Hemos de mencionar una expresin hiperblica; para que la humedad perpetua
de la vieja no llegue hasta los nios. Esta exageracin de un valor despectivo a
la abuela. La familia margina a esta mujer por su vejez, pues segn la familia,
esto puede afectar la salud de los nios. As, Lezcano intenta mostrarnos la
ignorancia que tambin hay en una familia con pocos recursos.
En Lezcano el compromiso social es ms que patente. Bajo un relato breve
como es La chabola da cuenta de las realidades invisibles de la sociedad
canaria durante el periodo de la Posguerra. Al igual que ocurre con otros autores
como Agustn Millares Sall, se esfuerza as por plasmar las desigualdades y
reconocer que hay determinados sectores afectados por la falta de recursos
econmicos.
Ms all de querer retratar la precariedad de una infravivienda, para Lezcano lo
importante es dejar constancia de las circunstancias de las personas que la
habitan y sobre todo, la falta de oportunidades para acabar con esta situacin.
Gracias a este relato podemos detectar cun cerca y cun lejos estamos a
veces de las verdaderas condiciones de vida de los dems en la actualidad.
Hoy por hoy, aquellos sitios marginados en la sociedad, donde las casas estn en
condiciones nefastas, va aumentando por causas cada vez ms diferentes a las
de aos anteriores. Antes, las familias desfavorecidas se trasladaban a ncleos
chabolistas en las ciudades para buscar oportunidades de trabajo, de una vida
mejor. Pero ahora estas causas han tomado otro sentido que es la crisis, afecta
tanto a la clase bajo como media.
La crisis viene dada por la inmensa corrupcin que existe en la gran mayora de
pases, como por ejemplo Venezuela. Esto da lugar a que las familias ms pobres
en una sociedad de consumo no tengan acceso a una vida normal, incapaz de
adaptarse y adems llevar una vida sin libertad de eleccin. En este pas, ms
concretamente en Caracas, se encuentra un edificio en ruinas llamado Torre de
David, que ahora forma parte del chabolismo de la sociedad; en ella habitan ms
de 800 familias mayormente extranjeras que pagan alrededor de 20 euros al
mes. Estas familias mantienen la esperanza que el gobierno los ayude y los
reubique en lugares ms dignos, en lugares donde la pestilencia no reine. Sin
embargo, ha sido el gobierno de Maduro, el capitalismo corrupto del mundo, que
impide progresar a estas personas, esas deudas bancarias de los ministros, esos
blanqueos de dinero de los diputados no los afecta a ellos, sino a las personas
humildes que luchan cada da por sobrevivir en este tipo de lugares invadidos de
violencia.
Asimismo sucede en nuestro pas. En 2011, se public en el Pas los centenares
de familias que vivan en chabolas a las afueras de Madrid donde el
ayuntamiento intent acabar con esta situacin. Realojando a casi 8000 personas

en nuevas casas, derribando las chabolas para hacer nuevas construcciones.

Pero, a pesar de este panorama clido, hay un trasfondo. Muchas de las personas
se han quedado sin hogar porque segn ellos tenan la oportunidad de buscar
otra casa, ya que tenan una renta que les favorecera.
Estos ncleos chabolistas invaden ms de medio mundo, desde los pases ms
desarrollados como EEUU hasta las emergentes como Nueva Guinea. Pero hay
algo comn en todos ellos y es que a pesar de la nefasta situacin buscan un
propsito: seguir adelante. Para ellos la felicidad es ms que una palabra, es un
mtodo de supervivencia.