Ruach Kadosch

As Flores do Jardim
de Ruach Kadosch
Vol. 1 Lrios

As Flores do Jardim de
Ruach Kadosch
(Vol 1 - Lrios)

Ruach Kadosch

As Flores do Jardim de
Ruach Kadosch

Vol. 1 Lrios

Copyright by: Ruach Kadosch

(Todos os direitos reservados)

Capa:

Diagramao e Reviso do Autor

Contato: Rua Joo Batista Garcia, 05 - Jdim Alto da boa Vista

Cep. 14.270-000 Santa Rosa de Viterbo/SP.
Fone: (0XX16) 654-1994

E-mail: ruachkadosch@bol.com.br

Em homenagem sincera
a todos aqueles que conseguiram cultivar
o Jardim da Vida na intimidade de
seus prprios coraes.

A febre que parece dominar os habitantes dos pases adeptos do chamado

capitalismo selvagem, notadamente os do Ocidente, parece fazer com que
suas vtimas, vidas por mais ter e mais possuir, ignorem completamente a
Realidade nica de que nascemos, vivemos e crescemos em Deus, pois somos
Obras de Seu Hlito Divino.

O MERGULHO NTIMO

H exatos dois mil anos, pela contagem oficial, debrua-se o mundo

ocidental sobre as pginas dos evangelhos que narram a histria de Jesus de
Nazar, tentando inspirar-se nos seus ensinamentos a fim de estabelecer uma
sociedade mais justa e pacfica; entretanto, apesar de todos os esforos,
persistem guerras e conflitos, tais como um cncer social de difcil tratamento.
Acreditamos que o sucesso no estabelecimento de uma sociedade realmente
crist reside na reforma interior de cada indivduo e na adaptao dos
ensinamentos morais de Jesus sua prpria existncia: ao longo dos sculos,
temos empregado o nosso tempo na converso dos outros e sendo
demasiadamente tolerantes com os nossos prprios deslizes.
Enquanto o Oriente ensina nas suas doutrinas o desapego dos bens
materiais e o respeito a todas as formas de vida, o Ocidente caminha a passos
largos ao encontro do consumismo extremado que animaliza os instintos e
banaliza os valores morais, criando competies absurdas onde o ter se torna
mais importante que o ser. E os vendilhes do Templo continuam vendendo as
coisas santas e aumentando sempre mais o seu poder temporal: pobres cegos
que guiam outros cegos. Jesus ensinou o no julgueis, mas nunca foi
conivente com a hipocrisia religiosa.
Mas sempre resta uma esperana! Nos prticos deste Terceiro Milnio
reflitamos melhor nos ensinamentos dAquele que se apresentou como sendo
o caminho, a verdade e a vida, e, tal como ensinou o Batista, mergulhemos
para dentro de ns mesmos e procuremos Aquele que habita dentro de ns,
deu-nos origem e sustenta-nos a existncia em Si, e digamos para ns
mesmos: convm que Ele cresa, e que eu diminua. Se isto no mudar a

sociedade em que vivemos, pelo menos uma coisa certa: ns teremos

mudado, e para muito melhor!
Somente assim a Divina Presena poder brilhar no corao de todos os
homens e mulheres de boa vontade!!!

A LEI MGNA

inegvel que a mensagem transcrita nos evangelhos tem o poder de

mudar a sociedade em que vivemos, pacificando os coraes belicosos e
injetando nas personalidades egostas um novo ideal de paz, amor e
transformao moral.
E no nenhuma utopia acreditarmos que, se resolvermos realmente
seguir Jesus, dentro de pouco tempo no precisaremos mais gastar dinheiro
com segurana, planos de sade ou educao: pois em uma sociedade
verdadeiramente crist esses direitos do cidado so respeitados e os rgos
responsveis pelo funcionamento desses direitos bsicos agem com rapidez e
eficincia.
Mas, para que a sociedade realmente mude imprescindvel que cada
uma de suas clulas mude tambm, e radicalmente, pois a sociedade, como um
todo, nada mais do que o reflexo de cada um de seus cidados.
E para melhorarmos a nossa prpria existncia e a existncia de todos os
seres (racionais ou no) que habitam na Terra, teoricamente muito fcil.
Basta que coloquemos em prtica aquilo que determinado homem nos sugeriu

h 2.000 anos atrs: que amemo-nos uns aos outros e que faamos aos outros
apenas aquilo que gostaramos que os outros nos fizessem.
Difcil? Talvez seja mais fcil do que imaginamos. Vamos comear
agora?
Toda caminhada, por mais longa que se afigure, s comea realmente
depois de dado o primeiro passo. Aps o primeiro passo, e a cada passo dado,
o destino a que nos propusemos vai ficando cada vez mais prximo.
assim que se pode mudar a dura realidade da vida atual: praticando-se a
lei da fraternidade universal que tem por base o amor ao prximo como a si
mesmo. Mas... e o amor a Deus sobre todas as coisas, como que fica? Isto,
na verdade, apenas redundncia, pois no existe outra maneira de se amar a
Deus seno esta: amando ao nosso prximo como a ns mesmos. Isto pode
mudar qualquer sociedade que no se afine com os ensinamentos de Cristo.

A Prtica Crist

Para vivermos os ensinamentos de Jesus no necesrio (e nem

recomendvel) que nos afastemos do mundo e nos isolemos na secura de
algum deserto ou na gelidez do cume de alguma montanha pois justamente
no mundo, na vida em sociedade, no difcil convvio dirio com pessoas das
mais diferentes procedncias e opinies, que devemos praticar o que Jesus nos
ensinou.
Da mesma forma, vivendo no mundo e seguindo Jesus, devemos fugir da
secura do intelectualismo e da gelidez do raciocnio lgico que muitas vezes,

desviando-se de sua verdadeira finalidade, investe-se da falsa funo de julgar

e condenar os semelhantes naquilo que no os possa compreender. Deserto e
cume de montanha tambm podem ser oficinas de servio cristo, mas secura
e gelidez jamais encontraro guarida no corao de um discpulo do
Evangelho que seja, no mnimo, sincero.
Em verdade, intelectualismo e raciocnio lgico ajudam, mas no so
essenciais para seguir Jesus. O importante mesmo (e essencial sob todos os
prismas) fazer tudo aquilo que Ele nos ensinou e que pode ser resumido na
seguinte frase: Amar a Deus sobre todas as coisas e ao prximo (de qualquer
procedncia) como a si mesmo; o que fugir disso no importante e pode at
mesmo ser prejudicial...
Foi o prprio Jesus quem afirmou que no ensinamento acima transcrito
est contida toda a Lei (dada por Moiss e contida nos 5 primeiros livros da
Bblia) e os profetas (que escreveram os demais livros que compem a Bblia).
Portanto, qualquer coisa que esteja escrita na Bblia que no se afinar com os
ensinamentos de Jesus deve ser ignorada, porque, ou se trata de enxerto de
maus religiosos que adulteraram os textos sagrados, equvocos de tradutores
que nem sempre esto afinados com a mensagem messinica, ou de m
inteno mesmo por parte de pessoas que, em todos os tempos, tentaram
manipular os ensinamentos divinos...
Portanto, para seguirmos Jesus, basta sermos sinceros e coerentes no
amor, tanto a Deus como ao prximo.

A PREGAO CRIST

Parece incrvel... mas a verdade que, se houve um grande engano por

parte dos homens que h 2.000 anos no aceitaram Jesus como o Messias e
Salvador da Humanidade, e o pregaram na cruz da ignomnia, no menos
enganados esto os homens da humanidade atual que edificaram uma
sociedade calcada no egosmo do capitalismo selvagem e na frieza das
relaes pessoais, frvolas e materialistas, e, o que pior... se dizem Cristos!
Pregaram Jesus h 2.000 anos! E, tal qual uma doena cruel e persistente,
continuaram a preg-Lo, sculo aps sculo, e ainda hoje o pregam... E o
pregamos cotidianamente, dia aps dia, minuto aps minuto... Voc j pregou
Jesus hoje?
O pregamos at mesmo quando o pregamos. Sim, at mesmo quando
pregamos os Seus ensinamentos, no raras vezes, o estamos pregando na cruz
da traio, da infidelidade, das segundas intenes, do desrespeito, do
preconceito, da perseguio religiosa, da animosidade, da mentira, do racismo,
da falta de tica, dos interesses inconfessveis e escusos, do desespero, da
inconsolao, do orgulho, da vaidade, do egosmo, da condenao, do
julgamento promscuo, etc, etc, etc. Voc j pregou Jesus hoje?
O que foi que Ele ensinou?
O amor a Deus sobre todas as coisas, alertando que Deus habita dentro

de cada um de ns (Divina Presena Em Ns); portanto, quem odeia algum,

odeia a Deus, que habita tambm neste algum.
Ensinou tambm o amor ao prximo como a ns mesmos, o perdo das

ofensas, o amor aos inimigos, a orar pelos que nos perseguem e caluniam, a
carregar a cada dia a nossa cruz sem reclamar e sem exigir de Deus ou de
quem quer quer seja uma situao mais confortvel diante da vida, pois o Pai
conhece as necessidades de Seus filhos antes mesmo que estes lhe peam
algo...
E o que temos feito desses ensinamentos? Tais quais os Apstolos Pedros
de todas as pocas o temos negado, e negado, e negado... E tais quais os Judas
Iscariotes de todos os tempos, o temos trado, e trado, e trado...
E voc? J negou ou traiu Jesus hoje?

Na Hora do Testemunho

Parece fcil ser cristo, mas no ! Pode ser fcil dizer-se cristo, mas
seguir os ensinamentos do Cristo um desafio que devemos enfrentar todos os
dias.
Ser que ns somos cristos? D uma olhada em sua prpria vida antes
de responder a esta indagao. Analise sinceramente seus pensamentos,
palavras e aes, confronte-os com os ensinamentos de Jesus e responda: Voc
pode afirmar sem sombra de dvida que cristo?
Meditemos em nossa vida diria: Temos inimigos? Se os temos, os
amamos ou odiamos? E quando sofremos calnias ou perseguies de pessoas
frvolas, levianas, ou mal intencionadas? Oramos por elas ou guardamos
mgoa em nossos coraes e desejo de vingana?
E quando nos ferem numa face, oferecemos, humildemente, a outra face?
Ou achamos que isso covardia, uma atitude indgna de ser tomada por
algum da nossa importncia, principalmente quando estamos com a razo?
E quando somos acometidos por alguma enfermidade, ou quando pessoas
de nossa famlia ficam doentes e somos obrigados a cuidar delas, ou ainda
quando parentes prximos (pais, filhos, cnjuges, irmos) caem presa de
vcios e paixes ou desequilbrios mentais que lhes transtornam a vida
causando-nos sofrimentos acerbos e levando-nos a testemunhos cristos, como
reagimos? Com pacincia e f em Deus pedindo foras para suportar
cristmente nossa cruz, com humildade e tolerncia, exemplificando os
ensinamentos de Jesus? Ou nos entregamos ao desespero e nos revoltamos e
procuramos abandonar a nossa cruz com promessas e pretensas ofertas a Deus
para vermo-nos livres do testemunho a ns confiado, numa evidente tentativa
de barganha e suborno para com Aquele que conhece nossas necessidades
antes mesmo de Lhe pedirmos qualquer coisa?

Reflitamos sinceramente no comportamento que temos tido e

respondamos com convico: Temos sido realmente cristos?
Que a Divina Presena, que habita dentro do seu corao lhe ajude a
encontrar a resposta a esta pergunta!

Conhecereis a Verdade

A vida na terra muito difcil para aqueles que tm o compromisso de

testemunhar os ensinamentos que recebeu de seu Mestre!
Cada dia se constitui num novo desafio e, se sucumbimos hoje, resta-nos
a esperana de sairmo-nos melhor amanh.
O prprio Cristo (a Divina Presena Presena Em Ns) j dizia, pela boca
de Jesus, por muitos considerado o mdium de Deus, que o esprito est
pronto, porm a carne fraca; a carne fraca influncia dos instintos
grosseiros, das paixes animalescas, dos vcios degradantes que aprisionam o
esprito e impe-lhe um modo de vida frustrante para quem anseia pela
libertao da escravido da matria.
verdade que, se somos sensveis s tentaes da carne porque
abrigamos em ns tendncias inferiores e, embora ansiemos pela libertao,
ainda nos deleitamos com os prazeres da carne.
E a libertao no vir sem luta e sacrifcios!
E toda luta (e esta no exceo!) sangrenta e dolorosa!
Mas, se seguirmos com fidelidade o roteiro de combate, atentos a todas
as estratgias que o nosso comandante (interno) nos traou, evidente que
sairemos vencedores desta batalha.

E o roteiro de luz est grafado no Evangelho de Amor, que um Plano

Divino para a libertao de todos aqueles que se sentem cansados e
sobrecarregados pelo jugo da matria e suas conseqentes viciaes e que
anseiam por um modelo superior de existncia.
- Conhecereis a Verdade, e a Verdade vos libertar, disse Jesus.
Conhecer a Verdade significa compreender os Seus ensinamentos em
seus aspectos mais profundos e, principalmente, pratic-los. Voc consegue?
No custa nada tentar, no mesmo? Boa sorte!

E a Verdade Vos Libertar!

Alguns, sob o pretexto de estarem seguindo a Jesus, apresentam-se

tristes, desfigurados, e at irritados... Tal e qual os antigos fariseus, entregamse a jejuns prolongados, a oraes infindveis e viglias extenuantes. Ser isto
que nos ensinou o Mestre dos mestres?...
Somos da opinio que a verdadeira religio a Religio do ntimo, isto ,
a religao, num primeiro momento, do esprito reencarnado ou
personalidade com o Esprito reencarnante, eterno e imortal, e, num
segundo momento, aps esta religao (verdadeiro sentido da palavra
religio), a Unio do Esprito com a sua essncia Divina, a Centelha
ou Divina Presena, que habita em nosso ntimo e nos sustenta a existncia;
a esta Centelha que Jesus chamava de Pai. O Esprito assim reunido
sua Centelha (Eu e o Pai somos Um -Jesus) chamado Individualidade.
A personalidade reencarnada, quando distanciada dos verdadeiros objetivos

do Esprito, chamada de antagonista (verdadeiro sentido da palavra

Satans); por isso Joo Batista pregava:
- Convm que Ele (o Esprito, a Individualidade unida a Deusntimo simbolizada por Jesus) cresa e que eu (a personalidade
reencarnada, o ego) diminua.
O intelecto dirige a personalidade ou esprito, a mente guia o
Esprito e a conscincia (porque Deus a Conscincia Csmica
Universal) o atributo mximo e Divino da Centelha. Portanto, o homem
que j se libertou da influncia materialista do intelecto e do conseqente
orgulho da personalidade e voltou-se para o seu interior, onde habita a
Divina Presena (geograficamente o reino dos Cus ou reino de Deus)
aquele que, literalmente, segue Jesus (simbolizado pelo Esprito unido
Centelha, a Individualidade, dois que se fazem Um) e este, por mais
que sofra, no triste; pelo contrrio, alegre, destemido e feliz em todas as
circunstncias e ocasies: seu jejum de sentimentos vulgares e suas oraes
infindveis so os sucessivos xtases daquele que se sente na Presena de
Deus.
Os que pretendem seguir Jesus sem se desfazer de seus ttulos, honras e
glrias mundanas s encontram a tristeza, o desalento e a irritao: quando de
depararem com o Cristo que verdadeiramente habita em seu ntimo sero,
finalmente, inconfundivelmente felizes!

Dizendo-se Cristo

Tudo na vida exige tica: tica na poltica, tica na cincia, tica na

educao, tica na filosofia, tica na moral e na religio, etc.

A tica do cristo ficou muito bem definida por Jesus, quando disse:
- Seja o vosso sim, sim; o vosso no, no.
Porm, quantos cristos, de todos os que h no mundo, seguem esta
tica? Dados oficiais de conceituados institutos de pesquisa informam que 1/3
da populao mundial composta por cristos; isto significa que nada menos
que 2 bilhes de criaturas humanas de todas as regies do planeta reclamam
para si o ttulo de seguidores de Jesus. Mas, na prtica, ser que isto assim
mesmo? Parece que no! Para que serve a teoria sem a prtica, ento?
Pases que se dizem cristos, liderados por homens que se dizem cristos,
exploram e dominam os mais fracos negando-lhes at mesmo o direito uma
vida com um mnimo de dignidade.
Cidados que se dizem cristos a todo momento se armam com
revlveres e bombas no intuito muitas vezes intil de garantir os seus direitos
de cidados (cristos?).
Pessoas que se dizem crists a cada instante recorrem astcia nada
crist para enganar, explorar, privar, roubar e (pasmem!) at mesmo matar
(ainda que homeopaticamente), a fim de garantir um certo padro de vida que
lhes permita continuar insensveis ao sofrimento da multido a quem,
incansavelmente, Jesus serviu e imolou-Se.
Milhes de pessoas em todo o mundo (ou seriam bilhes?) apenas se
dizem crists, por isso o planeta Terra continua assim... Nada cristo!!!
E voc, tambm se diz cristo?
Se tivssemos, realmente, um tero de cristos verdadeiros, poderamos
modificar a face social, poltica, econmica e monetria deste mundo e a,
quem sabe?... O sacrifcio de Jesus teria valido a pena!
E por falar nisso, o testemunho no Mestre valeu a pena para voc?

Mergulho

Voc j mergulhou nas guas de uma piscina, de um rio, ou mesmo de

um mar ou oceano? Sentiu as guas envolvendo todo o teu corpo por fora e
por dentro? Voc j bebeu da gua em que estava mergulhado, seja ela doce
(piscina, rio) ou salgada (mar, oceano)?
Da mesma forma, agora, voltamos a perguntar: Voc j bebeu da gua
da religio em que est mergulhado? Sentiu as guas envolvendo todo o
teu corpo por fora e por dentro? E quando estava mergulhado nesta
gua, sentiu ser ela doce ou salgada?
A palavra mergulho tem o mesmo significado da palavra batismo e a
palavra religio (do latim religare) tem o mesmo sentido da palavra
religao (de algo que no incio era ligado) do homem sua
essncia Divina (Alento ou Divina Presena Em Ns).
Pois bem! Quantas pessoas permanecem durante dcadas numa mesma
religio e, no obstante, no se religam sua essncia Divina!
Cumprem as formalidades dos rituais exteriores, mas no absorvem por
dentro os seus ensinamentos e, portanto, no logram bom xito no ideal de
religao (religio) a que se propuseram: e continuam vivendo e se servindo
do mundo (leia-se interesses materiais) adulterando, corrompendo,
subornando, praticando atos inconfessveis a fim de preservar os seus
interesses e no ficarem expostos a prejuzos, principalmente prejuzos
financeiros.
Mergulharam, mas no deixaram que as guas (ensinamentos) de sua
religio (processo de religao) os molhassem por dentro e
continuaram, no dizer de Jesus, servindo a dois senhores: a Deus e s
riquezas.
O batismo (ou mergulho) proposto por Joo Batista no era um simples
batismo de arrependimento que, a priori, no obriga a ningum a mofificarse interiormente; muito pelo contrrio, era um batismo de reforma mental,
de mudana de atitude diante da vida, de revoluo e renovao moral. E,
neste contexto, as guas do rio Jordo apenas faziam parte de um ritual
exterior com uma forte proposta de renovao interior que o que
realmente importa... Mas, a esta, quantos querem se submeter?

10

Os discpulos sinceros

Em vrios passos evanglicos encontramos advertncias, atribudas

pelos evangelistas a Jesus, quanto importncia de sermos ticos e
verdadeiros em tudo aquilo que pensamos, sentimos, falamos ou fazemos.
Jesus chamava de tmulos caiados por fora, mas por dentro cheios de
podrido aos que aparentavam ser o que no eram, como por exemplo os
fariseus que, segundo Jesus, colocavam fardos (obrigaes religiosas)
impossveis de carregar nas costas de seus seguidores, fardos estes que eles
nem com um dedo se predispunham a carregar. No poucas vezes advertiu
seus discpulos quanto ao perigo do fermento dos fariseus, que Ele
considerava falsos, hipcritas, mentirosos e, portanto, anti-ticos. A prpria
palavra ator vem de representar, parecer ser, em suma, o que no se ...
Entre os discpulos de Jesus no deveria haver mentirosos, mas no o
que se verifica... Infelizmente, existem aqueles que trocaram o reino dos
cus pelo reino da terra e tudo fazem para melhorar sua posio material
no mundo; tal e qual os antigos saduceus, parecem no crer na ressurreio
do esprito...
Existem tambm aqueles que se fazem de bonzinhos mas que so
como aves de rapina (no dizer de Jesus), que se aproximam das vivas
com a desculpa de consol-las mas que, na verdade, o que pretendem
mesmo roub-las...
H tambm os que se fingem de convertidos para atrair multides
e corromp-las... Mas, entre todos estes, esto tambm os discpulos sinceros
do Mestre; porm, estes no reclamam para si nem herana prematura e nem
mesmo uma participao indevida entre os que venceram a si mesmos e que
so, portanto, dgnos de viverem na Sua Presena!

Estes, os discpulos sinceros, quase nunca so vistos em manifestaes

pblicas de amor e louvor a Deus porque esto sempre muito ocupados
amparando e consolando os sofredores, os verdadeiros irmos de Jesus, pois
esta a maneira mais tica e verdadeira de segui-Lo, porque impossvel (no
dizer do Apstolo Joo) amar a Deus desprezando o prximo, seja ele
partidrio ou inimigo de sua f.
Voc tambm faz assim? Ento posso dizer que voc um discpulo fiel
do Mestre Jesus!

11

O Deus de dentro e de fora

Existem pessoas que se acreditam esquecidas por Deus. No se deram

conta de que Deus existe dentro delas prprias e crem-No afastado, distante,
impassvel e esquecido de Sua criao... Essas pobres criaturas sofredoras no
se deram conta ainda de que nada, mas nada mesmo, pode existir apartado de
Deus.
Deus existe na minscula clula animal, no quase imperceptvel tomo
mineral, na mais nfima partcula da espcie vegetal, no ar, nos gases, nas
ondas magnticas, na eletricidade, na intimidade de cada um dos elementos
qumicos, etc., etc., etc., inclusive no fluido csmico universal, na poeira das
estrelas e na mais insondvel vastido do Infinito; e, como o que h embaixo
como o que h em cima (Hermes Trimegistos), Deus existe tambm nas
menores partculas de nosso corpo fsico, de nosso corpo espiritual, e de nosso
Esprito-Essncia: nas menores tanto quanto nas maiores!
Sim! Deus existe em cada uma dessas coisas e em todas as outras que eu
no citei, porque fora de Deus (e de Sua atuao) nada existe!

A felicidade verdadeira e duradoura est em percebermos isto: Fora de

Deus nada existe! Portanto, como ensinou Jesus, Deus est tambm dentro
de ns!
Embora Deus esteja em tudo, tudo no Deus; pois somos Suas criaturas
e somos sustentadas pelo Seu Amor. Ento, poderia algum argumentar, o
Amor de Deus que est em tudo e no Deus! Mas, a Grande Verdade, meu
amigo, que Deus Amor e se o Amor de Deus permeia e sustenta a Vida
(existncia) do Universo fazendo-se presente em tudo o que existe, podemos
afirmar, sem medo de errar, que Deus est em toda parte, presente no ntimo
mais ntimo de todas as Suas criaturas.
Recorramos, para exemplificar, aos raios do Sol (como o Amor um
Raio de Deus): cada raio do Sol tem em si, em forma latente, todas as
qualidades do prprio Astro-Rei, porm, se juntarmos todos os seus raios no
teremos o Sol, que transcende seus prprios raios gerados sua prpria
imagem e semelhana. Assim tambm Deus, o Imanifestado, presente em
toda forma manifestada de Si mesmo.
Voc j experimentou a felicidade de viver isto?

12
A queda do homem e outros smbolos

Vemos, na Bblia, como se deu a queda do homem. No simbolismo

bblico esta queda relatada em uma parbola: A desobedincia de Ado e
Eva.
Antes de pecarem estavam vivos ( A Vida era a Luz dos homens
-Jo. 1:14) e viviam no Paraso, ou seja, na Presena de Deus Em Si (Divina
Presena!). Aps o simblico pecado eles morreram, perderam a
conscincia da Luz que havia neles e, por isso, foram expulsos (ou,
expulsaram-se a si prprios) da Presena de Deus ou Paraso.

Mas, como se deu esta queda? Prestemos ateno em alguns

smbolos importantes para a compreenso desta parbola: a serpente
simboliza satans que significa, literalmente, antagonista. Vejamos bem,
Moiss, o autor deste livro bblico, cujo sogro (Jetro) foi um importante
sacerdote egpcio, conforme relato da prpria Bblia, no diz neste livro
intitulado Gnesis que a serpente e satans so a mesma pessoa ou smbolo;
de fato, isto s revelado no Livro de J, captulo I, e no Apocalipse
(Revelao) de Joo. Mas a verdade que a serpente e satans so uma
referncia astcia ladina da personalidade, a verdadeira antagonista que,
quando enceguecida pela iluso da matria, cria obstculos evoluo do
esprito para Deus.
O Paraso figurado na presena ativa (Divina Presena!) de Deus
em Ado e Eva, ou seja, a Sua criao; a expulso (perda da condio
anterior) do Paraso simbolizada por uma simples desobedincia, ou
seja, descumprimento da Vontade de Deus (Meu alimento fazer a Vontade
de meu Pai -Jesus); a morte (Se comeres do fruto desta rvore, morrereis
-Gn. 3:3) de Ado e Eva foi apenas a perda de sintonia interna com Deus
(O reino de Deus est dentro de vs -Jesus), a transformao da presena
ativa na presena passiva da Divindade na conduo (Faa-se a Sua
Vontade e no a minha -Jesus) daquele esprito. Portanto, Ado e Eva
morreram apenas no sentido da perda da conscincia de Deus-Em-Si
(Deixai aos mortos o dever de enterrar os seus mortos -Jesus) pois Ado
viveu centenas de anos no corpo fsico aps este episdio (segundo a Bblia,
morreu com 930 anos).
E quanto a ns, quem dirige nossas vidas (existncias)? Satans (a
personalidade) ou Deus (a Divina Presena Em Ns)?

13

Seguir Jesus

Todos ns, ao longo de todos os anos de nossa vida, consciente ou

inconscientemente, estamos seguindo Jesus.
Apesar de muitos tropeos, muitos desenganos, apesar de muitas vezes
nos deixarmos enganar pelo brilho faustoso das iluses do caminho, sempre
que retrocedemos nossa razo, voltamos a encetar aquele objetivo original:
seguir Jesus.Em nossa caminhada, muitas vezes temos notcias de pessoas que
esto bem nossa frente neste caminho, inmeras outras caminham conosco, e
muitos milhares ainda se encontram em nossa retaguarda: quanto aos que
esto nossa frente, podemos, para nos auxiliar em nossa caminhada, seguirlhes o exemplo; quanto queles que esto caminhando conosco, podemos
oferecer-lhes, para auxili-los em sua caminhada, a nossa boa vontade, a nossa
fraternidade sem-limites, a nossa cooperao de todos os minutos; e quanto
queles que esto nossa retaguarda, temos a obrigao crist de estender-lhes
a mo.
Seguir o Cristo no prova esportiva de olimpada ou competio vulgar,
seguir o Cristo dever moral de todos os cristos. Aquele que tem a soberba
iluso de l chegar primeiro ou antes dos seus companheiros de caminhada,
est tristemente enganado quanto natureza e objetivos dos ensinamentos do
Mestre que ele procura. Jesus nos ensinou a fraternidade maior do amor ao
prximo como a ns mesmos e do amor a Deus sobre todas as coisas; Joo, o
evangelista, nos alertou que impossvel amar a Deus sem amar ao nosso
prximo; Francisco de Assis ratificou essa expresso, dizendo:
- dando que se recebe.
Portanto, ns, que nada temos de ns mesmos, pois tudo recebemos de
Deus, at mesmo nossas vidas (existncias), somos canais da Fora Maior que
o Senhor, o Criador de Todas as Coisas, nos outorgou.
Procuremos auxiliar a ns mesmos descobrindo Deus em nosso interior e,
posteriormente, auxiliar nossos irmos de jornada evolutiva a descobrirem-No
tambm onde Ele existe e sempre esteve, esperando por Suas criaturas, ou
seja, dentro deles prprios.
esta a verdadeira tarefa e misso que compete a cada um de ns
vivenciar e executar.

14

Colaborando com Deus

Podemos auxiliar essas imensas legies de criatuars que procuram, vida

e inconscientemente, o Mestre, trazendo-as at ns atravs de demonstraes
sinceras e inequvocas de amor ao prximo... No incutindo-lhes a nossa
filosofia particular, enfiando-lhes garganta abaixo os nossos dgmas ou
obrigando-os a aceitar os nossos princpios de f: demonstraremos
sinceramente o nosso amor quando formos capazes de am-los
incondicionalmente, sem nada esperar em pagamento. Nesta situao, at
mesmo e principalmente quando o nosso irmo possui crenas divergentes da
nossa, pontos de vista conflitantes com os nossos, seremos capazes de am-lo,
de exemplificarmos o amor que sentimos por ele, no por suas crenas, no
pelos seus pontos de vista ou pelos seus atos exteriores, isto , no pela casca
que ele apresenta, mas pelo contedo divino, pelo fruto que est dentro da
casca, pela essncia, pelo esprito que foi criado por Deus e que nosso irmo.
Assim, estejamos sempre prontos a dar o nosso testemunho de amor ao
Senhor seguindo-O como faziam, h dois mil anos atrs, as multides da
Galilia, de Decpolis, de Jerusalm, da Judia e dalm do Jordo. E assim,
seguindo-O, estaremos praticando os ensinamentos que Ele nos ofertou,
testemunhando a todo instante que somos Seus discpulos atravs das muitas
provas que somos capazes de oferecer a cada momento, isto , amando a Deus
sobre todas as coisas e ao prximo como a ns mesmos.
Jesus, pois, como Ele mesmo ensinou, o Caminho, a Verdade e a Vida:
sigamo-Lo ainda hoje e para sempre, se quisermos chegar a algum lugar!...
Sim! Jesus, o porta-voz do cristo Interno que em todos ns habita traou-nos o
roteiro, o Caminho que conduz Verdade que leva a Deus... J reparou que
Jesus no se dedicava a rituais ou cultos exteriores? Mesmo sendo judeu e
participando ativamente da religio de seus pais desde o Seu nascimento at a

morte, e mesmo sendo a religio judaica essencialmente ritualista, Jesus se

dedicava ao culto interno ao Deus-ntimo com Suas constantes oraes, Sua
unio com Deus-Em-Si.
Quem quiser seguir Jesus, dever imit-Lo tambm nisto...!

15

Seguindo Deus-Em-Si

Seguindo os ensinamentos que Jesus nos ofertou estaremos seguindo os

ensinamentos dAquele com o qual Ele Uno, a Divina Presena, a Centelha
Divina, o Deus Interno (Entheos), o Cristo ntimo que habita em Jesus tanto
quanto habita em cada um de ns, do qual Jesus se fez porta voz excelente
pela sua pureza e evoluo espiritual; por isto que o Mestre afirmou em certa
oportunidade que poderamos fazer tudo o que Ele fazia e ainda mais; porque
na mesma medida que Ele possui o Cristo ntimo dentro de Si ns o
possumos tambm. Porm, para realizarmos tudo o que o nosso Mestre
realizou e ainda realiza nos planos sutis da Espiritualidade Superior,
necessrio nos vestirmos com a tnica branca da pureza e da perfeio
espiritual, a mesma tnica alvssima que Jesus envergou e ainda enverga e que
Lhe possibilitou ser o porta-voz ou mdium (intermedirio/canal) de Deus
para todos aqueles que O amam e que O buscam dentro e fora de si.
esta Divina Presena ou Cristo Interno, o terceiro aspcto da Divindade
em Sua manifestao no universo criado, o Filho Unignito do Pai (Verbo
ou Vibrao Original do Amor de Deus) que habita no corao de cada um
de ns! E esta Divina Presena habitava tambm em Jesus e dEla que o
homem Jesus se fez canal fiel e amantssimo entregando-se at mesmo ao

Supremo Testemunho para atestar a Sua fidelidade ao Pai onde seu esprito
foi gerado.
Importa que todos ns voltemos a nossa ateno ao nosso ntimo, ao
compartimento mais sagrado de ns mesmos, ao jardim florido e perfumado
onde as mais belas flores brotadas do Amor de Deus-Em-Ns exalam o
delicioso perfume da pureza e perfeio espiritual... Nesse den Interno habita
Deus eternamente em nossa presena. Para que possamos Ter conscincia de
que Deus habita dentro de ns, nesta cmara sagrada de nossos coraes, a
maior felicidade a que uma criatura pode almejar; este tambm o maior e
mais perfeito alimento que fortalece nossa sade espiritual e ilumina nossa
existncia no mundo.

16

Trajetria

Milhares de criaturas da Terra, ainda hoje em dia acreditam que Jesus

tenha sido derrotado por aqueles que O crucificaram h dois mil anos. No
conseguiram compreender que o grande ensinamento do Mestre de nos
vencermos a ns mesmos (nossa personalidade), o nosso egosmo, o nosso
orgulho, a nossa vaidade, todo sentimento de supremacia sobre nossos irmos;
porque somente em nos transformando em servidores de todos que
conseguiremos conquistar, dentro de ns mesmos, o reino dos cus: o
caminho o amor incondicional a todos os seres vivos da natureza, inclusive
os nossos inimigos, aqueles que nos ofendem, que nos caluniam, que nos
perseguem, e que no so capazes de nos compreender; porque somente

dando o nosso testemunho pessoal, amando a essas criaturas verdadeiramente,

que estaremos dando provas irrefutveis que somos seguidores do Mestre.
Na sua trajetria de luz sobre a Terra o Mestre no apenas ensinou com
palavras, que posteriormente foram transcritas nos evangelhos que narram os
Seus feitos, mas, principalmente, ensinou-nos com o Seu exemplo: desde a
transformao da gua em vinho, nas bodas de Can, passando pelo
atendimento fraterno na cura aos sofredores de todos os matizes, pela
multiplicao do po material que saciou a fome de milhares de pessoas, at as
diretrizes imorredouras do Sermo da Montanha, e culminando com o grande
exemplo de resignao diante da Vontade de Deus, entregando-Se sem revolta,
sem acusaes, sem repreenses, sem admoestaes, aos verdugos que, no
contentando em faz-Lo prisioneiro de sua ambio e poder temporal, O
pregaram na cruz.
Sua trajetria foi sempre a do amor sem-limites, a Deus e ao prximo,
exemplo que todos ns devemos seguir se quisermos, realmente, ser salvos.
Mas, salvos de que? Salvos da ambio que corri os nossos mais nobres
sentimentos; salvos do egosmo que nos transforma em tiranos de todos
aqueles que nos amam e aos quais mais amamos; salvos do orgulho que nos
torna cegos, surdos e mudos diante da realidade espiritual em que
verdadeiramente estamos situados... Enfim, salvos de ns mesmos!

17

Subindo o Monte

Podemos dizer que Jesus, em Sua trajetria terrestre, desde o Seu

nascimento numa estrebaria de Belm, atravs de Suas pregaes e

exemplificaes, foi escalando uma montanha de luz, distanciando-Se,

portanto, da maioria das criaturas que se mantinham embaixo, vibratoriamente
falando, dominadas pelos instintos animalescos, pelas disputas vs, pelo dio
e pela sede de vingana. E todos ns que acreditamos nas Suas palavras e na
Sua exemplificao, procuramos aproximarmo-nos dEle, escalando essa
imensa montanha que Ele venceu com suor de sangue e com o testemunho de
um verdadeiro Filho de Deus.
Para seguirmos o Mestre, porm, no basta trancarmo-nos em nosso
quarto, ajoelharmo-nos sobre gros de milho e rezar o dia todo... necessrio,
principalmente, que perdoemos os nossos inimigos, que ofereamos a outra
face quando nos agridem em uma, e que auxiliemos nossos irmos, ainda
envoltos nas trevas do egosmo, em suas necessidades espirituais. E quando
orarmos, devemos orar por aqueles que nos perseguem e caluniam, e se
alguma coisa pedirmos para ns mesmos, dever ser muita fora moral e
espiritual para conseguirmos dar um testemunho, seno semelhante ao que o
Mestre deu, pelo menos o testemunho que est ao nosso alcance na medida de
nossas foras ntimas.
Ningum poder aproximar-se de Jesus farto de todas as emoes
egostas dos instintos fsicos, nem mesmo com o estmago estufado de
saciedade diante de tantos famintos, e muito menos ainda reconhecido e
aplaudido pelo mundo, quando o nosso prprio Mestre foi vaiado, cuspido,
aoitado e crucificado.
Quer aproximar-se do Mestre tambm? Pois suba a Montanha de Luz que
Ele subiu e exemplifique a Doutrina que Ele pregou.
No obstante haver subido a um monte (de pedras), Jesus jamais se
distanciou fisicamente das multides. Observando-lhes a necessidade de
auxlio e amparo, traou-lhes o roteiro mais luminoso e belo que o mundo tem
notcia: o Sermo da Montanha!

18

Roteiro

Jesus traou o roteiro e advertiu:

-O reino de Deus est dentro de vs, cabe a cada um de ns encontrLo.
Mas... o que o reino de Deus? Reino o lugar onde habita o rei. E
quem o rei? O rei que habita no reino sagrado de nossos coraes
Deus!
O Sermo da Montanha ainda hoje aplaudido at mesmo pelas religies
no-crists, que reconhecem nele o roteiro de luz capaz de iluminar e
converter os coraes mais endurecidos. E ns, que nos dizemos cristos,
temos alguma vez parado para ouvir os ensinamentos que saem da boca do
Mestre? Eis que o Mestre est sobre o Monte a traar o roteiro que devemos
seguir:
- Felizes os mendigos do Esprito, porque deles o reino dos cus;
felizes os que choram, porque sero consolados; felizes os mansos, porque
eles herdaro a Terra; felizes os famintos e sequiosos de perfeio, porque eles
sero satisfeitos; felizes os misericordiosos, porque eles obtero misericrdia,
felizes os limpos de corao, porque eles vero a Deus; felizes os
pacificadores, porque eles sero chamados Filhos de Deus. Felizes os que
forem perseguidos por causa da perfeio, porque deles o reino dos cus.
Felizes sois, quando vos injuriarem, vos perseguirem e, mentindo, disserem
todo o mal contra vs por minha causa; alegrai-vos e exultai, porque grande
vosso prmio nos cus, pois assim perseguiram aos profetas que existiram
antes de vs.
Vs sois o sal da Terra. Se o sal se tiver tornado inspido, como se
poder restaurar-lhe o sabor? Para nada mais presta, seno para ser jogado fora
e pisado pelos homens.
Vs sois a luz do mundo. No se pode esconder uma cidade situada
sobre um monte; e ningum acende uma vela e a coloca debaixo de um balde,
mas no castial; e assim ilumina a todos os que esto na casa.

De tal modo brilhe a vossa luz diante dos homens, para que eles vejam
vossas boas obras e glorifiquem vosso Pai que est nos cus Mt. 5:3-16.

19

Fazendo como Ele fez

Do alto do monte, o Senhor traou programas de fraternidade semlimites, de auxlio mtuo desinteressado, de amor sem exigncias, de
cooperao sem censuras, e de perdo sem humilhao aos fracos que ainda
se deixam envolver pelos nevoeiros do erro. Os que ali estavam presentes
jamais esqueceram as Suas mensagens; Seus seguidores se transformaram em
grandes benfeitores do povo e jamais se enclausuraram em suas virtudes para
defenderem-se das paixes violentas da multido; pelo contrrio, misturaramse massa, tal como o seu Mestre, e fazendo-lhes todo o possvel ao seu
alcance, ofereceu-lhes exemplos de edificao espiritual, de educao moral e
de trabalho nobilitante.
Depois de ouvirmos os ensinamentos do Mestre no Monte, perguntemonos se temos praticado o que Ele nos ensinou. Temos dado ateno aos
mendigos do Esprito, lembrando-nos de que deles o reino dos cus e
esforando-nos para sermos como eles? Temos procurado socorrer e consolar
aos que choram, lembrando-nos de que Jesus classificou-os como felizes?
Segundo o dicionrio, manso significa de gnio brando ou ndole
pacfica; bondoso; pacato; sereno; sossegado; tranqilo; quieto; domesticado.

Ser que temos procurado nos comportar dessa maneira em todas as situaes
da vida? Jesus nos asseverou que os mansos herdaro a Terra...
E quanto aos trados, injuriados, caluniados, desprezados e perseguidos
pelo mundo, lembremo-nos de que Jesus tambm os classificou como
felizes, dizendo que os famintos e sequiosos de perfeio sero satisfeitos.
E quanto aos misericordiosos (voc se considera um deles?) Jesus
prometeu-lhes misericrdia... E os limpos de corao, esses (e somente
esses) vero a Deus! Quanto aos pacificadores, to incompreendidos pelo
nimo sedento de violncia, Jesus disse que eles sero chamados Filhos de
Deus. E aos que sofrem perseguio por causa de sua busca obstinada pela
perfeio espiritual, Jesus disse que deles o reino dos cus.
E disse ainda mais o Mestre... Afirmou que quando todos nos injuriarem
e perseguirem, e mentindo disserem todo o mal contra ns por causa dEle (o
Cristo Interno/Pai/Divina Presena-Em-Ns), exultemos de alegria, porque
ser grande o nosso galardo nos cus.

20

Exemplificando

Se voc se sente triste e infeliz diante das tribulaes da vida, talvez no

esteja preparado ainda para ser um verdadeiro seguidor do Messias; porm,
no basta apenas nos sentirmos fortes e felizes diante dos desafios que o
mundo nos apresenta a cada momento, necessrio tambm ser o sal da Terra,
isto , exemplificar e testemunhar a todo instante os ensinamentos do Mestre
que o seu corao elegeu para seguir. E ainda mais, necessrio tambm ser a
luz do mundo, iluminando a todos os que esto nossa volta atravs da retido
de carter, nobreza de sentimentos e coerncia de atitudes.
E ento, diante de todos esses ensinamentos do Mestre, ser que ainda
podemos, em s conscincia, nos considerarmos cristos? Lembremo-nos de
que cristo aquele que manifesta a Luz Divina (terceiro aspcto da
trindade) dentro de si; tambm aquele que no oculta a Luz Divina sob o
alqueire (alqueire extenso de terra, barro; aluso matria da qual o nosso
corpo fsico foi formado) e a coloca bem alto, acima do velador (acima do
pensamento, que o que mantm o homem em viglia, ou seja, na mente;
o que ilumina a mente do homem a conscincia de ser, em essncia,
divino). Agindo desta maneira, no estaremos nos limitando apenas a repetir
da boca para fora o roteiro que deveramos seguir com nossos pensamentos,
emoes, palavras e aes... Estaremos exemplificando, atravs de nossos atos
mais comezinhos diante da vida, os ensinamentos de nosso Mestre.
muito importante para todos ns o exerccio dirio de tudo aquilo que
nosso Mestre nos ensinou... A essncia de Seu ensinamento o amor a Deus

sobre todas as coisas e ao prximo como a simesmo. Como sabemos que Deus
se encontra presente na essncia de tudo o que existe no Universo, pois fora
de Deus nada existe, torna-se bastante claro que o verdadeiro seguidor de
Cristo deve amar a tudo o que existe no Universo... Mesmo aquilo que, para
ns, aparentemente, no possui Vida (Deus).
Amando a tudo o que existe como forma manifestada no Universo,
estaremos, conseqentemente, amando a Deus sobre todas as coisas, pois que
Ele, o Imanifestado, se encontra presente na essncia de todas as coisas
manifestadas, vivificando-as.

21

Testemunhando

Jesus no se limitou a ensinar a Sua luminosa Doutrina: o Supremo

Mestre dos mestres exemplificou em atos, palavras, emoes e pensamentos
todos os Seus ensinamentos provando-nos que perfeitamente possvel
pratic-los.
Para ensinar que so felizes os mendigos do Esprito, fez questo de
nascer em absoluta penria em singela manjedoura. No se tem notcia de que
tenha freqentado escolas importantes e certo que no pertenceu aos templos
de formao judaica que preparavam os rabinos da religio. certa altura de
Sua vida asseverou que os pssaros do cu tm seus ninhos, mas o Filho do
Homem no tem uma pedra onde possa recostar a cabea.
Para afirmar que os mansos so bem-aventurados suportou a coroa de
espinhos, aceitou uma cana quebrada por cetro, carregou a prpria cruz e
permitiu que lhe pregassem no madeiro da ignomnia.

Para asseverar que os que tm fome e sede da perfeio de Deus so

bem-aventurados e sero saciados, Ele mesmo foi vtima de todas as
injustias, ofensas, perseguies, achincalhes, mas ressuscitou venturoso no
terceiro dia e continuou Sua tarefa de esclarecimento e orientao dos
discpulos.
Para afirmar que os misericordiosos so bem-aventurados, Ele mesmo
teve misericrdia de Seus verdugos ao dizer do alto da cruz:
-Pai, perdoa-os, eles no sabem o que fazem.
Para dizer que os limpos de corao so bem-aventurados e vero a Deus,
deu sobejas provas de Sua extrema pureza e afirmou:
- Eu e o Pai somos Um.
Para asseverar que os pacificadores so felizes e bem-aventurados e
sero chamados Filhos de Deus, entre muitas outras coisas, ensinou a Simo
Pedro que devemos perdoar setenta vezes sete vezes as ofensas recebidas.
E para garantir que os que sofrem perseguio por causa da justia (a
palavra justia, traduzida do grego, tem o sentido de justeza, perfeio)
so bem-aventurados, porque deles o reino dos cus, Ele mesmo se exps a
todo tipo de perseguio injusta, se deixou pregar na cruz, ressuscitou dos
mortos e elevou-se aos cus em esprito para herdar as glrias do Pai.
Para afirmar que somos felizes quando nos injuriarem e perseguirem e,
mentindo disserem todo o mal contra ns por causa dEle, e dizendo para que
nos alegrssemos porque ser grande o nosso prmio nos cus, porque assim
tambm perseguiram aos profetas que vieram antes de ns, Ele mesmo se
deixou imolar; porm, sabido que ascendeu aos cus e herdou a Terra.
Seus maiores discpulos seguiram o mesmo caminho: Joo Batista foi
decapitado; Paulo foi degolado; Simo Pedro crucificado de cabea para
baixo; Estvo, apedrejado; os discpulos da primeira hora se tornaram tochas
vivas nos circos e alimento de feras insaciveis.
E ns? Ser justificado o nosso desejo de conforto, segurana e
saciedade? Foi este o exemplo que o Cristo nos deu? Ser que no
compreendemos ainda a funo da dor na educao e redeno do esprito
imortal?

22

Redeno

Quando estivermos passando por atribulaes, no reclamemos nem

lancemos acusaes aos quatro ventos; antes, lembremo-nos de que somos
bem-aventurados e que somente desta forma seremos consolados.
esta a maneira mais rpida e eficiente para conquistarmos a nossa
prpria redeno e conseqente iluminao e colaborarmos de forma
preciosssima para com a redeno e iluminao da sociedade em que
vivemos. Viver os ensinamentos de Cristo atravs de Jesus parece ser
atemorizante para muitas pessoas que talvez no tenham atingido ainda a
necessria maturidade espiritual para dar um passo de tamanha grandeza e
responsabilidade em sua prpria jornada evoluiva, mas, com certeza, algo
indescritivelmente gratificante e consolador para tantos quantos resolverem
que chegada a hora de mergulhar em seu prprio ntimo e comungar com a
Luz-Crstica ou Divina Presena que ali reside e converter em obras dgnas
desta comunho todos os seus pensamentos, palavras, atos e emoes,
tendo conscincia de que est eternamente na presena de Deus-Em-Si.
No prtico do orculo de Delphos, na Grcia antiga, havia uma inscrio
que desafia a compreenso do homem moderno:

- Homem, conhece-te a ti mesmo e conhecers a Deus, de onde

surgiste; muitos, para justificar a sua incompreenso diante de tais palavras
to claras, alegam que aquele povo era politesta, mas aquele que chegou a
compreender a Verdade dentro de si capaz de decifrar este engma.
Voc j parou para pensar como ser a Terra redimida quando a profecia
do Mestre se realizar? Disse Ele que os mansos herdaro a Terra, e ento no
teremos mais:
Disputas vs;
Crimes premeditados;
Assasinatos frios;
Ofensas morais;
Desrespeito s leis estabelecidas;
Desentendimentos com vizinhos ou colegas de trabalho;
Desacato s autoridades constitudas;
Roubos;
Estupros;
Indiferena misria, ignorncia e ao desemprego;
Preconceitos de cor, de raa ou de crena;
Mendigos andando pelas ruas e implorando a caridade s portas.
No mais pobreza, prostituio, analfabetismo, calnias, comentrios
maldosos, e nem malquerena, dio e desamor entre as criaturas.

23

A Terra Redimida

A Terra redimida onde o amor, a igualdade e a fraternidade imperar

entre os homens ser bem um paraso terrestre; porm, importante que
reflitamos nesta questo essencial:
- A Terra redimida ser habitada por espritos redimidos.
A clera, a fria, o descontentamento, a agressividade e todas as
maneiras de se atentar contra a liberdade de outrem sero expulsos da Terra...
Ento se realizar a profecia do Anjo (mensageiro) que apareceu em sonhos a
Jos (Mt. 1:21):
- Ele salvar seu povo dos pecados deles.
Portanto, aqueles que no se enquadrarem nos critrios estabelecidos
pelo Mestre, no podero habitar a Terra. Voc gostaria de conhecer a Terra
redimida? Comece, ento, a lutar por esse ideal ainda agora; porm, no basta
apenas pregar: necessrio viver, exemplificar, testemunhar os ensinamentos
do Mestre dos mestres. Comece na tua casa, entre aqueles que vivem mais
prximos de voc, depois expanda para a tua rua, para o teu bairro, para a tua
cidade, para o teu Estado, para o teu Pas, para o teu Continente, para o teu
Hemisfrio, enfim, para o teu Planeta inteiro... e, qui, para todo o Universo!
Jesus conta com voc, comigo, e com todos aqueles que estiverem
dispostos a se tornarem Seus soldados na luta pela implantao do Seu reino
sobre a Terra. Porm, o nosso lema no de violncia, lembre-se de que Jesus
o Cordeiro de Deus.

Sejamos, pois, mansos e pacficos, e tenhamos a certeza de que

herdaremos a Terra; porm, antes de herdarmos a Terra redimida necessrio,
primeiro, redimi-la, conquistando-a com as ferramentas de trabalho e as armas
de luta que Jesus nos afertou: o amor a Deus sobre todas as coisas e o amor ao
prximo como a ns mesmos. Assim fazendo estaremos conquistando e
redimindo ambas as terras: o nosso corpo fsico que, segundo a Bblia, foi
feito do barro da terra que, ento, passar a ser obediente e submisso ao nosso
governo espiritual; e o planeta Terra que, ento, passar a ser obediente e
submisso ao governo espiritual de Jesus.
E ento, no vale a pena tentar? Comecemos por ns mesmos e
estendamos a nossa conquista a todo o Universo! Deus espera por ns
dentro e fora de nosso Ser!

24

Compaixo

Te atemoriza a ingratido de antigos companheiros?

Atiram-te na face calnias e desprezo, indiferena e inimizades gratuitas?
A ignorncia te desonrou o nome e roubou-te a paz?
A estupidez te assaltou em pleno dia?
Ests ameaado de morte pelos interesses mesquinhos do mundo?
Nem mesmo os mais ntimos conseguem compreender-te o corao?
No te aborreas nem te revoltes: Compaixo para eles! No adianta
discutir ou competir com o mundo. Os valores que esposas na alma no tm
cotao definida nas bolsas de valores do mundo. Resigna-te e aproxima-te
mais dos ensinamentos de Jesus: S Ele consolar o teu corao angustiado.
Se queres realmente segui-Lo, lembra-te: Ele afirmou que so felizes os
misericordiosos, porque eles obtero misericrdia. Seja misericordioso para
com aqueles que ainda se debatem nas trevas dos interesses mesquinhos; que
s enxergam o prprio umbigo; que s se preocupam em locupletar de
alimentos o prprio estmago, de saciar a todo custo a volpia dos desejos
carnais e em amealhar tesouros nos bancos do mundo que lhes garantam
segurana e tranqilidade para o futuro, semelhantemente parbola do rico
insensato descrita no Evangelho de Jesus Cristo Segundo Lucas (12:16-21):
- E props-lhes uma parbola, dizendo: De certo homem rico, a terra era
frtil, e ele raciocinava consigo dizendo: que farei, pois no tenho onde
recolher meus frutos? E disse: Farei isto: derrubarei meus celeiros e
construirei maiores, e a guardarei toda a colheita e meus bens. E direi minha
alma: Alma, tens muitos bens em depsito para muitos anos: repousa, come,
bebe, alegra-te. Mas Deus disse-lhe: Insensato, esta noite te pediro de volta

tua alma; e as coisas que preparaste, para quem sero? Assim o que
entesoura para si, no enriquecendo para com Deus.

25

Piedade!

Portanto, meu amigo, apieda-te de todos aqueles que descansam nas

almofadas macias da iluso, desviam-se pelos caminhos atraentes do prazer
desmedido, e dormem beira da estrada saciados e confiantes na tranqilidade
do futuro, e lembra-te: o futuro pertence a Deus!
No os condene, pois; colabora humildemente na sua instruo,
esclarecimento, e ajuda-os serenamente a romper de livre e espontnea
vontade a frgil casca de iluso a que se encontram acrisolados; no lhes
imponha seus conceitos religiosos ou filosficos e exemplifique a tua f
auxiliando-os desinteressadamente.
Pois somente assim, sendo misericordiosos para com aqueles que ainda
esto perdidos nos nevoeiros densos do erro, alcanaremos misericrdia
tambm para com os nossos inumerveis defeitos e fraquezas. A diferena de
ns para com eles que j vislumbramos a Luz do Cristo a brilhar no fim do
tnel; sendo misericordiosos para com eles, tenhamos a certeza de que
tambm ns alcanaremos misericrdia.
A Luz do Cristo (Divina Presena!) brilhando de forma intermitente
dentro de nosso corao, no nosso ntimo mais ntimo, nos convida a
sintonizar com a Sua Vibrao Divina e por ela filtrarmos todos os nossos
pensamentos, emoes, palavras e aes; uma vez feito isto, o nosso prximo
passo ser procur-La no ntimo mais ntimo de nosso prximo, servindo-o e
amando-o como a ns mesmos.

Primeiramente tenhamos a certeza de que a nica e verdadeira lei que

devemos seguir a lei de Deus, gravada no ntimo da conscincia (Divina
Presena!) de cada um; certamente que devemos respeitar a lei dos homens e
colaborar na medida das nossas foras para semear o bem em nossa
comunidade. Porm, sabemos que Deus todo justia (justeza/perfeio) e
bondade e ensinou-nos o Mestre que em primeiro lugar devemos buscar o
reino de Deus, na justeza (perfeio) do Seu caminho, e tudo o mais nos ser
dado por acrscimo.

26

A Lei do Mestre

A lei que Jesus deixou entre ns de amarmos a Deus sobre todas as

coisas e ao prximo como a ns mesmos, portanto, no cumprimento desta
lei mgna de Jesus estaremos nos esforando para trilharmos o caminho da
perfeio, e, neste caminho, muitas vezes sofremos perseguio por parte de
todos aqueles que no nos possam compreender.
Ao contrrio de nos sentirmos acabrunhados e aborrecidos por isso,
lembremo-nos de que Jesus afirmou que seremos felizes quando sofrermos
perseguio por causa de nossa luta pela perfeio (justia/justeza/perfeio);
e ainda enfatizou que o reino dos cus daqueles que sofrem essa
perseguio. Portanto, se nos consideramos cristos e no temos feito nada
que justifique nossa condio de discpulos do Evangelho, talvez estejamos
desviados do caminho reto...

Seremos felizes todas as vezes que estendermos o nosso auxlio aos

pobres e infelizes do caminho; todas as vezes que consolarmos os que choram;
todas as vezes que nos armarmos de mansido para enfrentarmos os equvocos
do mundo; todas as vezes que tivermos fome e sede de justia
(justeza/perfeio); todas as vezes que nos fizermos misericordiosos para com
as desgraas e desenganos alheios; todas as vezes que nos fizermos limpos de
corao e, ao mesmo tempo, nos irmanarmos com os sofredores. Seremos
bem-aventurados e felizes tambm quando nos fizermos pacificadores,
asserenando o nosso prprio ntimo e semeando a paz que sustm a expanso
do mal e do caos no meio em que vivemos, em nosso prprio ntimo e no
corao do nosso prximo.
E quando estivermos agindo dessa maneira, testemunhando os
ensinamentos que recebemos do nosso Mestre, certamente que seremos
injuriados e perseguidos, odiados e incompreendidos, e ento, seremos bemaventurados pelo Cristo Interno (Divina Presena), faremos jus nossa
natureza de Filhos de Deus (para uma melhor compreenso, filhos da Luz
Crstica, terceiro aspcto de Deus, onde fomos gerados) e herdeiros do Seu
reino (o reino de Deus o local sagrado de nossa essncia espiritual, onde
Ele habita; o Paraso que conquistaremos quando de nossa comunho
ntima com Ele); porque ento, e somente ento, estaremos sendo o sal da
Terra e a luz do mundo.

27

Sal

Jesus usou sabiamente a expresso sal da Terra; voc j refletiu sobre o

que Ele quis dizer com essas palavras? O que vem a ser o sal? O sal o
tempro que empresta sabor aos alimentos; sem ele os alimentos ficam

insssos, sem um diferencial que lhes realce o sabor... Ficam mais ou

menos semelhantes entre si, com um sabor parecido, iguais... O sal
que lhes faz diferentes, realando mais e melhor o sabor de cada um.
Semelhantemente o Esprito o sal do mundo, pois quando o Esprito se
torna inssso o homem passa a agir como se fosse um animal irracional,
dominado pelos instintos e vencido pelas tentaes atrativas do mundo... Por
possuir em seu ntimo mais ntimo a Luz Crstica (Divina Presena) o
Esprito tambm a luz do mundo, isto , pela sua sintonia com o Cristo
Interno, espanta as trevas de seu redor e colabora na construo do reino de
Deus dentro e fora de si.
O sal o tempro indispensvel que d sabor aos alimentos; da mesma
forma, Jesus comparou os Seus discpulos ao sal para que eles transformem a
humanidade da qual fazem parte. O homem que se tornou sal da terra
diferente do homem que ainda no se deu conta de sua filiao divina e dos
imensos compromissos que o prendem ao destino do mundo.
Assim como o sal transforma o alimento, o homem que se transformou
em sal da terra transforma a humanidade sua volta para melhor: onde existe
trevas, ao invs de condenar a escurido, acende uma luz; onde existe dio,
em vez de pactuar com o desamor, reequilibra as emoes; onde existe o
sentimento de vingana, no se associa indiferena e retempera o equilbrio;
onde existe dor, consola; onde existe aflio, reanima; onde existe medo,
incentiva; onde existe ignorncia, educa e esclarece; onde existe o egosmo,
serve em silncio; onde existe a vaidade, eleva o pensamento a Deus e ora;
onde existe o orgulho, se humilha e ama.

28

Luz

A arma do verdadeiro seguidor de Jesus, o mdium ou canal do

Cristo-Interno (Divina Presena ou Deus-Em-Si), o perdo; seu escudo a
humildade; seu discurso sempre o amor.
Sem jamais condescender com a desarmonia e o desentendimento em
qualquer setor da vida, age sempre em silncio para o benefcio de todos. Este
homem renovou-se a si prprio e se prepara para colaborar na renovao do
mundo: ele o sal da terra a que Jesus se referiu.
Portanto, se queremos seguir o Mestre, ofereamos, da essncia do nosso
ser, o testemunho que se converter em tempro indispensvel para a
transformao e redeno do mundo sem nos esquecermos jamais de que na
essncia do nosso ser est a Divina Presena, o Deus ntimo, o Cristo-EmNs!
Todo discpulo do Mestre que j se iluminou com os Seus elevados
conceitos e ensinamentos semelhante a uma lmpada que brilha expulsando
as trevas de seu derredor e varrendo as sombras, deixando mostra, sua
volta, atravs de suas aes constantes em favor do bem de todos, a suprema e
sublime homenagem ao Pai Criador (o Verbo Divino).
A lmpada brilha e ilumina, mas alimentada pela energia da usina:
Jesus a usina geradora, a energia o Evangelho, e o fio condutor que
sustenta a lmpada o pensamento elevado do discpulo sincero. Existe,
portanto, perfeita afinidade entre a lmpada e a usina, tanto quanto entre o
discpulo e o Mestre.
Se um aprendiz do Evangelho semelhante a uma luz a iluminar o
caminho, uma reunio de discpulos se equipara a uma cidade iluminada; e a
unio entre todos os cristos, sejam catlicos, espritas, protestantes ou de
qualquer outra confisso religiosa, capaz de oferecer luz suficiente para
iluminar a Terra.
interessante observar que quando Jesus afirmou: - Vs sois a luz do
mundo. No se pode esconder uma cidade situada sobre um monte (mt.
5:14), muitos se esqueceram de compulsar o Evangelho Segundo Joo, 1:4-5,
que diz:

- O que foi feito nEle (no Verbo/Pai) era a Vida (terceiro aspecto da
Manifestao Divina, o Filho Unignito), e a Vida era a Luz dos homens
(Divina Presena, Deus ntimo ou Cristo-Interno); e a Luz resplandece nas
trevas (da ignorncia, da morte, do Anti-Cristo) e as trevas no
prevaleceram contra ela (a Luz do Cristo-ntimo).

29

Candeia Iluminada

Antigamente as igrejas reuniam cristos independentemente de seguirem

a Cristo desta ou daquela maneira, e Jesus afirmou que onde houvessem duas
ou mais pessoas reunidas em Seu nome, Ele ali se faria presente,
independentemente da natureza de seus rituais ou da forma que O evocassem,
e afirmou que no futuro seria um s rebanho para um s pastor.
Assim, cristos amigos, armados do Evangelho (Boa-Nova) do Cristo,
sigamo-Lo e amemo-nos como Ele nos amou; e faamos da Terra um Sol de
claridade espiritual a lanar suas luzes pela eternidade do tempo e do espao,
e, qui, alm deles. Jesus disse que os Seus discpulos seriam conhecidos
pelo muito que se amassem: amemo-nos pois!!!...
Jesus a usina geradora, o Evangelho a energia e ns a lmpada: o
pensamento elevado em prece o fio condutor que traz a energia para a
lmpada e a faz brilhar; lmpada apagada lmpada morta.
Unidos em afinidade e sintonia para honra e glria de Deus faremos luz
suficiente para abrasar a Terra.
Jesus afirmou que h muitas moradas na Casa do Pai. Se entendermos
como Casa do Pai o Universo visvel e invisvel no qual o Seu amor se
manifesta, chegaremos concluso de que a Terra apenas uma morada desta
Grande Casa.
E assim sendo, todos os aprendizes que praticarem os ensinamentos do
Mestre alcanaro, sem dvida, a prpria iluminao espiritual, acendendo,
desta forma, a candeia vida dentro de si mesmos. E ainda segundo Jesus,
ningum acende a candeia e a coloca debaixo de um balde, mas no velador, e
assim ilumina a todos os que esto na casa; portanto, o discpulo iluminado
que pratica os ensinamentos do Mestre, amando a Deus sobre todas as coisas e
ao prximo como a si mesmo, no oculta a candeia debaixo do balde, mas a
ergue bem alto, no velador, e com a sua prpria existncia ilumina a todos os
que esto sua volta. Agindo dessa forma ele conquista o passaporte para
conhecer outras moradas da Casa do Pai e outros segredos do Universo
Infinito e Ilimitado.

30

Eu no vim destruir a Lei

No necessrio gastar nem tempo e nem dinheiro em discursos

interminveis ou panfletos doutrinrios que, se no contiverem a luz prpria
do testemunho daquele que o proferiu ou escreveu, apenas significar tempo e
dinheiro perdidos.
necessrio que o verdadeiro discpulo demonstre a cada segundo a
coerncia e o testemunho do leal seguidor do Mestre; quem assim se
comportar nada precisar falar ou escrever: seus prprios pensamentos e
aes, comportamento enfim, sero a candeia iluminada que clareia os
caminhos tortuosos daqueles que ainda perambulam pelos caminhos turvos da
ignorncia.
Em certa ocasio Jesus indagou de Seus ouvintes:
- Se me amais, porque no fazeis o que eu vos mando?; pois ento,
sigamo-Lo e pratiquemos o que Ele tem nos ensinado atravs do seu
Evangelho (Boa-Nova) de Amor. A iluminao ser apenas uma conseqncia
dos nossos esforos e testemunhos na expanso da lavoura do Bem.
Ergamos, pois, a Luz que em ns habita (Divina Presena) e a retiremos
de sob o alqueire (referncia aos instintos de nosso corpo animal) e a
coloquemos no alto do monte (o monte tambm feito do barro da terra,
portanto mais uma referncia ao nosso corpo fsico; alto do monte =
pensamentos), sobre o velador (a Conscincia).
Jesus, o Meigo Rabi da Galilia, cuja vinda foi anunciada pelos maiores
profetas da terra de Israel, apesar de ter vindo ao mundo em misso Divina e
estar a todo instante em sintonia espiritual com o Pai Criador, respeitou as leis
do mundo e as cumpriu: tanto as leis humanas quanto as leis da Natureza.

Ora, se o Cristo de Deus exaltou a Lei do Pai e se sujeitou lei de Csar

a ponto de pagar impostos dos quais os filhos (e descendentes) dos reis eram
isentos (e Ele era da descendncia do rei David), porque ns, os que nos
dizemos Seus seguidores, desrespeitamos as Leis Divinas e a todo instante
procuramos dar um jeitinho para trapacear as leis humanas?

31

O Respeito s Leis

Geralmente nos revoltamos contra taxas e impostos previstos na

Constituio; sonegamos direitos trabalhistas; desvalorizamos bens alheios
visando obscuras vantagens pessoais em transaes comerciais; no
respeitamos filas; no obedecemos horrios; desconsideramos placas e sinais
indicativos que visam disciplinar e educar o relacionamento e intercmbio nas
ruas, nas praas, nas reparties pblicas, instituies diversas e at mesmo no
prprio lar.
Muitos educam seus filhos na base do faa o que eu falo, mas no faa o
que eu fao. Muitas vezes desperdiamos o tempo, nosso e dos outros; no
aproveitamos oportunidades de esclarecimento e disciplina; desprezamos as
ocasies de auxiliar aos nossos semelhantes na medida que nos for possvel e
desbaratamos as chances que a vida nos oferece de crescermos
espiritualmente, amando a Deus sobre todas as coisas e ao prximo como a
ns mesmos.
Se Jesus, o Mestre dos mestres, se submeteu aos mais comezinhos
regulamentos humanos, por que ns, Seus aprendizes, infinitamente menores
do que Ele, no fazemos o mesmo?

A Doutrina de Jesus, contida nos evangelhos, o Grande Farol que nos

orienta em nossa rota evolutiva na jornada terrena; tudo o que Ele disse ou fez
tem um profundo significado para os aprendizes sinceros que anseiam pela
possibilidade de aprender com Ele, no com o objetivo de igual-Lo, o que
seria impossvel para ns neste momento da nossa evoluo, mas com a
inteno de seguir os Seus passos. Quando o Mestre Inigualvel afirma que
at que o cu e a Terra passem, nem um jota ou um til se omitir da Lei sem
que tudo seja cumprido (Mt. 5:18), est nos alertando quanto eficcia da
Lei Divina; diz, por essas palavras, que impossvel enganar, ludibriar,
corromper ou subornar a Lei de Deus a que todos ns estamos sujeitos.
Segundo Ele, a lei se resume em amar a Deus sobre todas as coisas e ao
prximo como a si mesmo: alertou que toda a lei e os profetas (ou seja, o
Antigo Testamento) esto contidos nesta sentena.
Ora, isto quer dizer que toda vez que praticamos um ato, ou mesmo um
pensamento, que no esteja em perfeita harmonia com esta Lei, estaremos
agindo em erro. Quando Pedro desembainhou a espada e atingiu a orelha do
soldado Malco, Jesus advertiu-o dizendo que quem com ferro fere com ferro
ser ferido. Em outra oportunidade asseverou que a cada um ser dado de
acordo com suas obras.
Portanto, como Deus habita dentro de ns, claro e lgico que
nenhuma de nossas aes escapa aos Seus olhos que tudo vem... Tenhamos
uma coisa em mente: Estamos sempre diante do altar da Divina Presena Em
Ns!

32

Ao e Reao

fora de dvida que toda ao desencadeia uma reao: Se a ao for

boa, a reao ser positiva; porm, se a ao for m, a reao ser negativa. O
prprio Jesus disse que no se colhe uvas de espinheiros; um grande instrutor
ensinou que a sementeira livre, porm a colheita obrigatria. Ns, os
cristos, acreditamos que a vida um Grande Campo e compete a ns cultivlo.
Certa ocasio Jesus disse aos Seus discpulos que a seara grande mas
os trabalhadores so poucos. Segundo o dicionrio, seara extenso de
terra semeada, cultivada; todos ns somos semeadores e colheremos segundo
a qualidade da semente que plantamos. Nossos atos, emoes, palavras e
pensamentos so as sementes, e da qualidade dessas sementes depende nossa
felicidade na Terra e depois desta vida.
Quando Jesus afirmou que os trabalhadores so poucos, certamente Ele
se referia a semeadores conscientes que semeiam a boa semente e constroem o
reino de Deus na Terra (e em seus prprios coraes).
Portanto, se a tua colheita de hoje te causa dissabores e sofrimentos, tome
cuidado com o tipo de semente que voc est lanando no campo da tua vida.

Faa ainda hoje uma auto-crtica e programe sua reforma ntima,

selecionando, desta forma, as sementes do teu campo. E lembre-se: Sua
felicidade depende apenas e to somente de voc!
Apure os ouvidos e oua: Jesus est contando a histria da tua vida: Eis
que o semeador saiu a semear...!

33

A clera

A clera sempre foi, e ser, o principal inimigo daquele que se esfora

para seguir a Jesus: Ela revela que o nosso corao ainda sofre de
enfermidades como o orgulho, a vaidade, o egosmo e todos os seus derivados.
Significa que o homem velho ainda no cedeu o seu lugar para o homem
novo, e que o batismo de fogo que Jesus prometeu aos que O seguissem ainda
no conseguiu purific-lo de suas mazelas porque ele ainda no est
suficientemente convertido Doutrina do Cristo.
A serenidade, a pacincia, a benignidade, sero sempre os atributos
maiores dos que aprenderam os ensinamentos do Mestre e os praticam na sua
vida diria.

Por que encolerizar-se e dar vazo a maus pensamentos e emoes

desequilibrantes, igualando-nos a todos aqueles que ainda no conhecem o
Evangelho de Jesus? Haver no mundo alguma coisa dgna de fazer o homem
retroceder nas suas conquistas espirituais?
Diante das emoes sublimadas daquele que segue a Jesus
exemplificando os Seus ensinamentos e vivendo conforme o Seu Evangelho
de Amor, todos os empecilhos do caminho, que procuram atras-lo e confundilo, no devero ser levados conta de insignificantes bagatelas? Revoltar-se
contra qualquer obstculo no ser prova contundente de que ainda no
absorveu os ensinamentos do Cristo?

34

No Julgueis

A Grande Verdade ao alcance de todos ns que Deus habita dentro de

ns (Divina Presena) e s a Ele devemos seguir, por isto no nos possvel
seguir a dois senhores: A Deus e personalidade (antagonista, verdadeiro
sentido da palavra satans).
Certa vez, Jesus asseverou: No julgueis, para no serdes julgados; e
acrescentou: Orai e vigiai para que no entreis em tentao. Hoje, convm
fazer uma rigorosa anlise de nossos pensamentos, emoes, palavras e aes
e nos perguntarmos sinceramente: ser que somos ainda to frgeis a ponto
de sermos derrotados por comezinhos incidentes do caminho? Teriam esses
pequenos incidentes a capacidade de nos tirar do srio e nos desviar da rota de
luz? No! O verdadeiro discpulo do Cristo aquele que O segue at morte
e alm dela, vivendo em todas as ocasies (e incidentes) do seu caminho o
sublime ensinamento do amar a Deus sobre todas as coisas e ao prximo
como a si mesmo.
Apesar de ter vindo trazer Terra a mais bela e revolucionria Doutrina
de que se tem notcia, cujos preceitos principais ensina ao homem a amar a
Deus sobre todas as coisas e ao prximo como a si mesmo, a perdoar setenta
vezes sete vezes a cada ofensa recebida e a orar pelos que nos perseguem e
caluniam, Jesus no teve adversrios. Os representantes do comodismo
religioso, das instituies que lucram com a ignorncia do povo e os que se
encontravam saciados com o conforto que os bens transitrios do mundo
podem oferecer, que O tiveram por adversrio de suas conquistas, muitas
vezes criminosas, e de seus ideais obscuros.
Sim! A treva no adversria da luz, uma vez que o seu campo de ao;
a luz que adversria da treva, por escoim-la dos horizontes do mundo.
Assim tambm, o discpulo sincero do Evangelho do Cristo no tem inimigos.
Se alguma vez errou, nos tempos em que ainda no tinha conscincia das
supremas leis que regem a vida, fcil lhe conciliar-se com todas as foras da
Natureza, sejam, elas positivas ou negativas, sem que no entanto isto
signifique acumpliciar-se com o erro.

35

Inimigos

Se o inimigo do passado duro e no aceita estabelecer o equilbrio nas

relaes civilizadas de amizade, ainda assim, a conscincia do verdadeiro
discpulo do Mestre que tudo faz para afinar-se aos Seus ensinamentos
permanece tranqila por estar sempre disposto a harmonizar-se com tudo e
com todos, e por fazer constantemente a sua parte em favor do bem geral.
Aquele que j se libertou das teias invisveis que aprisionam o esprito
que alimenta um ego inflamado, no possui inimigos; no entanto, ele prprio
representa perigo para todas as foras contrrias construo do Bem na
Terra. E embora reconhea o direito de opinio daqueles que se posicionam
contra o seu ideal, permanece tranqilo e sereno trilhando o caminho e
exemplificando os ensinamentos que o Mestre lhe prescreveu.
Reconciliar-se com o adversrio, no dizer do Mestre, significa respeitarlhe o posicionamento que sempre o retrato da sua conscincia e maturidade
espiritual. Jamais significou aplaudir-lhes os erros, incentivar-lhes a vida ftil
ou acomodar-se com a preguia e resignar-se com a cegueira de esprito. O
discpulo do Mestre compreende e perdoa incessantemente, mas jamais deixa
de fazer a sua parte na sustentao da paz e na manuteno do Bem comum.

36

Sintonia

Quem segue o caminho sintonizado com a Divindade que habita em si

no perde tempo conferindo o veneno, a profundidade e a agudez das
serpentes, dos pntanos e dos espinhos que a todo momento lhe ameaam a
jornada; seus olhos esto sempre ocupados fitando o infinito e seu corao
apenas pulsa o Amor que recebe da Divina Presena Em Si.
Para aquele que erigiu em seu corao o tabernculo onde habita a
Divina Presena Em Si, os obstculos do mundo no passam de testes
necessrios para que Ele pratique todos os ensinamentos que tem recebido de
Seu Senhor ao longo desses dois mil anos de Cristianismo. O perdo das
ofensas e a compreenso dos erros alheios de fundamental importncia para
todo aquele que deseja continuar seguindo as vigorosas pegadas que seu
Mestre deixou durante Sua passagem pela Terra.
Por este motivo, o discpulo sincero de Jesus no titubeia em perdoar de
corao a todas as ofensas que recebe pelo caminho, bem como a todas as
ingratides, calnias, injustias, etc., que porventura batam sua porta.

37

Amor ao prximo

A partir do sculo V da era crist, aps o famoso Conclio de Jerusalm,

quando a Igreja Catlica Apostlica Romana (atual Vaticana), recm
constituda, resolveu expurgar a reencarnao da Doutrina de Jesus, muitos

telogos, para no admitir e at mesmo rechaar a idia da reencarnao que

se encontra a cada passo na Bblia, tanto no Antigo como no Novo
Testamento, passaram a preconizar a teoria insana da ressurreio dos
corpos ao invs da ressurreio dos mortos, fato que desviou muitos
homens srios da religio, pois os crebros mais acostumados ao raciocnio
lgico, amparados pela Cincia, jamais puderam admitir tais sandices.
O movimento lcido de Reformas na Igreja, promovido por Martinho
Lutero, prometia corrigir todos os desvios que distanciaram a f catlica do
Cristianismo original, mas, infelizmente, devido mesmo qualidade inferior
dos espiritos que habitavam a Terra naquele tempo (e at hoje, se bem
prestarmos ateno) tudo o que a Reforma Protestante conseguiu fazer foi a
revogao de alguns dgmas e muitas bulas e decretos papais; porm, o
esprito de dio e antagonismo, de poder temporal e de domnio sobre as
massas, continuaram a ser insuflados no movimento cristo, tornando
inviveis, por cegueira espiritual, qualquer interpretao mais profunda dos
ensinamentos do Cristo-Jesus; e os cristos continuaram se (des)amando uns
aos outros, distanciando-se cada vez mais dos ensinamentos de amor ao
prximo e perdo das ofensas e, principalmente, aquele que diz: - Sereis
reconhecidos como Meus discpulos pelo muito que se amarem uns aos
outros.
A questo mais importante em discusso entre os diversos seguimentos
cristos, provavelmente para que coisas mais importantes no sejam feitas e
mais nos aproximemos da Luz-Crstica, se a Bblia ou no a Palavra de
Deus, esquecidos, ainda, de Jo. 1:17, que diz: - Porque a lei foi dada por
Moiss; a (manifestao da) Graa e a Verdade vieram por (atravs de) JesusCristo.

38

A lei

A lei, asseverou o Apstolo Joo, foi dada por Moiss, por que ento
vemos no movimento cristo toda esta celuma em relao a ser ou no ser a
Bblia a Palavra de Deus? Por que idolatram pedaos de papel que
formam vrios livros que, em seu conjunto, chamam Bblia afirmando que
a Palavra de Deus? Ou a lei foi dada por Deus ou por Moiss, e, ao que
sabemos, Moiss no Deus... Ou ???
Somente os Dez Mandamentos que foram dados por deus (ElohimJeov) diretamente a Moiss, j escritos por lnguas de fogo em pedras
(chamadas tbuas da lei), no alto do Monte Sinai; mas assim que desceu do
Monte, Moiss, acometido por grande ira (seria Moiss filho da ira como
assim classifica o Apstolo Paulo aos filhos da ignorncia?) fez o favor de
quebrar as tbuas da lei deixando toda a sua posteridade perplexa.
bom relembrar que filhos da ira ou filhos da ignorncia, no dizer
do Apstolo Paulo, so aqueles que vivem no pecado, isto , realizando as
vontades da carne e do pensamento, distanciados do Deus-Interno,
inconscientes de Sua Presena Divina dentro de si mesmos. Pecam e depois
correm Sua procura justamente onde jamais O encontraro: FORA DE SI
MESMOS!
Viver em Deus, com Deus e por Deus viver sintonizados com a Sua
Divina Presena Em Ns, realizando, em todos os nossos atos, pensamentos,
emoes e palavras a Sua Vontade, muitas vezes em detrimento de nossa
prpria vontade!
Vemos em Mateus, 22:37-40, que Jesus simplifica toda a Bblia (a lei de
Moiss, acrescida pelos livros dos profetas) num nico mandamento, dizendo
que o que no estiver de acordo com isto deve ser colocado de lado; vejamos:
- E Jesus disse-lhe: Amars o Senhor teu Deus de todo o teu corao, e de
toda a tua alma, de todo o teu pensamento. E o segundo semelhante a este, :
Amars o teu prximo como a ti mesmo. Destes dois mandamentos dependem
toda a lei e os profetas.

39

A lei e Jesus

Para os que gostam de pesquisar na fonte, e no se contentam com

comentrios de terceiros, o que achamos muito louvvel, vamos citar
rapidamente Mt. 5:17, que diz: - No cuideis que vim revogar a lei ou os
profetas: no vim revogar, mas completar; portanto, quais sero os
complementos que Jesus trouxe antiga lei de Moiss e que se constituiu na
base de Sua Doutrina? No poder dizer-se cristo quem no souber quais
foram os complementos introduzidos por Jesus adaptando a rudeza da antiga
lei de talio com a doura de Seus ensinamentos: sem essas alteraes no
h como conciliar Judasmo e Cristianismo.
Por falta de espao no vamos citar literalmente os complementos mais
do que necessrios efetuados por Jesus na lei de Moiss, mas convidamos a
todos os estudantes da Verdade a verificar in loco no Evangelho de JesusCristo Segundo Mateus, captulos 5, 6 e 7, e no Evangelho de Jesus-Cristo
Segundo Lucas, 6:20-29; seguindo o que ali est escrito, pode jogar a sua
Bblia fora, ou, ento, guarde-a de lembrana como um livro histrico que
conta a respeitvel histria de um povo: o povo hebreu; mais no ter ela para
lhe oferecer, muito embora, em sentido mais profundo, alm do vu da letra,
ela guarde segredos que revelam a origem do mundo e da humanidade!
O Apstolo Paulo, que quando ainda era Saulo havia sido rabino, foi dos
apstolos de Jesus o que mais criticou a lei de Moiss por sentir que ela no se
afinava com os ensinamentos do Evangelho de Jesus (tanto assim que at
hoje os judeus no O aceitam). Em 2Cor. 3:6-9, Paulo afirma que, com o
advento de Jesus, Deus nos fez tambm capazes de ser ministros dum novo
testamento, no da letra, mas do esprito, porque a letra mata, e o esprito
vivifica. E, se o ministrio da morte (referncia aos sacrifcios do A. T.),

gravado com letras em pedras (aluso s tbuas da lei), veio em glria, de

maneira que os filhos de Israel no podiam fitar os olhos na face de Moiss,
por causa da glria do seu rosto, a qual era transitria, como no ser de maior
glria o ministrio do esprito? (referncia ao ministrio de Jesus e Sua
doutrina). Porque, se o ministrio da condenao (aluso ao A. T.) foi glorioso,
muito mais exceder em glria o ministrio da justia (referncia doutrina de
Jesus).
Portanto, a est, bem claro para quem tem olhos de ver e ouvidos de
ouvir, a qual Testamento devemos seguir, se ao Novo ou se ao Velho.
Outro detalhe que gostaramos de ressaltar que a palavra grega que os
nossos tradutores traduzem por justia nada tem a ver com o significado
atual desta palavra; na significao correta da palavra grega ela corresponde a
justeza ou tica, pois, perguntamos ns, qual ser a justia do reino de
Deus que fica em nosso prprio corao? Por isso, importante ter em mente
que, no Evangelho de Jesus, justia significa justeza (perfeio) ou tica
(procedimento correto).

40

As Obras da F

fato sobejamente conhecido pelos telogos cristos que, na opinio do

Apstolo Paulo, com a vinda de Jesus encerrou-se o tempo do Antigo
Testamento e, encerrados os concertos da velha lei, todos fomos feitos
ministros do Novo Testamento. O Antigo Testamento prega a salvao pelas
obras (sacrifcios, jejuns, oraes, dzimos, etc.); por este motivo a doutrina
paulina, avssa doutrina do Antigo Testamento que ele to bem conhecia,
prega a salvao pela f na graa de Deus (Divina Presena, ou Entheos,
que habita na essncia de tudo o que respira, pulsa ou vibra no Universo).
esta Divina Presena que nos induz evoluo provocando o despertar
espiritual (iluminao), processo que se d atravs de inumerveis
reencarnaes. Esta doutrina paulina foi muitas vezes mal interpretada e
considerada em desacordo com Tg. 2:14, que diz: Meus irmos, que
aproveita se algum disser que tem f, e no tiver obras? Porventura a f pode
salv-lo?; como dissemos, trata-se de mal-interpretao, pois Paulo afirma
que as obras da lei (de Moiss) no salvam a ningum (tanto que a lei
profetiza a vinda de um Messias para complet-la e expurgar os erros a ela
incorporados num perodo de 1.500 anos, tempo que transcorreu entre o
nascimento de Moiss e o nascimento de Jesus), mas somente a f (confiana
sincera e sem restries) na graa (Divina Presena que Em-Ns-Habita) de
Deus, encarregada de nos dirigir (Eu e o Pai somos Um -Jesus) pelos
caminhos da existncia fsica ou espiritual, de retorno ao aprisco do Pai onde
est situada a nossa origem como Suas criaturas.
As obras a que Tiago se refere em sua epstola so as boas obras, as
obras da caridade de quem se modificou pela f, e no as obras da lei, como
Paulo.
Alis, se pelo fruto que se conhece se a rvore boa ou m, tambm
pelas boas aes que se conhece a quem verdadeiramente se modificou pela
f na graa; um importante e profundo pensador cristo moderno j afirmou
que a f sem obras como luz sem calor.

Tambm digno de nota que o termo ressurreio, usado na Bblia,

tem sentido de ressurgir em esprito, como no caso da ressurreio de Jesus
e de todos aqueles que desencarnam (morrem) e ressurgem no mundo
espiritual; tem ainda o significado de ressurgir do esprito em novo corpo
fsico (reencarnao); e, ainda, de ressurgir (despertar) para a Conscincia
de Deus o esprito cado no erro (distante de Deus).
neste ltimo sentido que podemos interpretar a morte de Ado em
Gn. 3:3, que diz: Mas do fruto da rvore que est no meio do jardim, disse
deus (Elohim-Jeov): no comereis dele, nem nele tocareis, para que no
morrais. A serpente, que tambm era um Elohim (provavelmente com forma
reptcia), conf. J 1:6-7: E vindo um dia em que os filhos de deus (Elohim)
vieram apresentar-se perante o Senhor (Elohim-Jeov), veio tambm Satans
(a serpente) entre eles. Ento o Senhor (Jeov) disse a Satans: Donde vens? E
Satans respondeu ao Senhor (YHWH), e disse: De rodear a Terra, e passear
por ela (os Elohim se locomoviam em cavalos alados e carros de fogo,
conf. outras passagens bblicas; observe que at hoje os anjos, que eram
chamados filhos de deus (a traduo correta do termo Elohim deus; a
palavra Eloh que se traduz por Deus), so representados com asas).
Fica evidente nesta passagem alegrica que o pecado de Ado foi a
desobedincia, que lhe custou um distanciamento (expulso) da Divina
Presena de Deus-Em-Si.

41

Elohim

O Livro de Gnesis, da Bblia, conta a interessante histria dos Elohim,

sendo que um deles, o Elohim Satans, cuja aparncia lembrava a de uma
serpente, asseverou Eva, in Gn. 3:4, que, se ela e Ado comessem do fruto
da rvore que Elohim-YHWH advertiu-os a no comer, eles no morreriam.
Lembramos que em Gn. 2:17, Elohim-YHWH havia dito textualmente a
Ado: Mas da rvore da cincia (conhecimento) do bem e do mal, dela no
comers; porque no dia em que dela comeres, certamente morrers. claro
que esta passagem, como muitas outras do Antigo e do Novo Testamento,
apenas uma fbula cuja moral da histria nos transmite um ensinamento
profundo e verdadeiro. Hoje em dia a forma exterior que acompanha estes
ensinamentos conduz muitas pessoas de bom-senso ao ceticismo, pois a
embalagem que traz em seu interior essas prolas do conhecimento universal,
em sua apresentao literal apartada do esprito que ela contm, tornou-se
frgil, incoerente, discutvel e improvvel... Porm, ainda aqui, necessrio
lembrar as magnficas palavras do Apstolo Paulo em relao ao contedo
gnstico do Antigo Testamento: A letra mata, e o esprito vivifica.
Quanto advertncia do Elohim-YHWH a Ado, devemos considerar
que uma interpretao literal nos levaria ao absurdo de haver Deus
mentido e Satans ter dito a verdade... Afinal, Ado viveu em tima sade
930 anos no corpo fsico e, ao contrrio do que havia afirmado o ElohimYHWH, confundido com Deus (como Jesus tambm foi) nas escrituras,
Ado no morreu no dia em que comeu do fruto da rvore da cincia
(conhecimento) do bem e do mal. Ademais, que rvore ser esta? Atentemos
para o que diz a simbologia bblica em Gn. 3:3: Mas do fruto da rvore que
est no meio do jardim, disse deus (Elohim/YHWH): no comereis dele, nem
nele tocareis, para que no morrais. Ora, o detalhe que devemos observar
para uma interpretao correta fruto e meio... O jardim o den
sagrado onde Deus habita dentro de ns, ou seja, no meio (na essncia) de
ns; ento, do fruto dessa rvore (adulta) que se encontra em nossa essncia,
no devemos comer, ou alferir qualquer vantagem pessoal, nos alimentar
fisicamente dele... Pois a pena desta transgresso a expulso (perda da
sintonia com Deus-Em-Ns) do Paraso.
Portanto, como Ado e Eva desobedeceram ordem de deus
(Elohim/YHWH), foram expulsos do Paraso, isto , de seu convvio: a
est simbolizada de maneira magistralmente bela (para quem sabe ver alm
da letra) a queda do esprito (ou, Princpio Inteligente, ou, ainda, MicroConscincia) no sentido de distanciar-se intimamente de Deus; fato que

Jesus tambm exemplificou na Parbola do Filho Prdigo, e que deixa claro

que as transgresses s leis divinas, tambm chamadas erros ou
pecados, nos afastam vibratoriamente dEle: a Convivncia-ntima com
Ele figurada como sendo o Paraso e, no caso de voltarmos nossa ateno
para fora de ns mesmos, seguindo nossa prpria personalidade
(verdadeiro sentido da palavra Satans, que significa aquele que se ope
ou opositor), perdemos o contato ntimo com Ele e, figuradamente,
morremos ou somos expulsos do Paraso.

42

Jos

Para no nos alongarmos mais neste tema, afirmamos que a ressurreio

dos mortos proclamada por algumas doutrinas crists como acontecimento
irrevogvel previsto para a poca do final dos tempos (de ignorncia e
inconscincia do Deus-Interno), e profetizado at mesmo pelo Apocalpse,
nada mais do que o despertar em Deus da conscincia dos mpios
(mortos), sendo que os eleitos (despertos) herdaro a Terra redimida, e os
mortos que no despertaram para as coisas de Deus, sero atirados geena

de fogo (Lei de Causa e Efeito), onde haver choro (de arrependimento) e

ranger de dentes (pelo sofrimento), provavelmente em mundos inferiores
Terra regenerada. A ressurreio dos mortos, que se dar no final dos
tempos , portanto, o despertar espiritual dos que vivem e se comprazem no
erro e na transgresso Lei de Deus!
Mudando agora um pouco de assunto, falemos da mediunidade onrica do
pai de Jesus. Jos era um homem prudente, honesto e trabalhador. Tendo
recebido a ordem, atravs de um dito de Csar, de recensear-se em sua terra
natal, para l se dirigiu com sua mulher grvida e, sem revoltar-se contra as
leis humanas que o obrigavam ao deslocamento de Nazar para Belm, exps
sua famlia ao desconforto de uma estrebaria durante sua permanncia naquela
cidade; neste episdio foi guiado pela prudncia ao obedecer as leis humanas
s quais todos ns estamos sujeitos, sem revoltar-se.
Sendo o pai carnal de Jesus que desde muito cedo mostrava-se uma
criana diferente, um menino prodgio que j aos doze anos ensinava velhos
mestres de Jerusalm, no procurou aproveitar-se dos dons supranormais de
seu filho para fartar-se de dinheiro fcil expondo-o curiosidade pblica; com
tal comportamento deu Jos sobejas provas de honestidade e desprendimento.
Carpinteiro de profisso, Jos no se furtou ao trabalho dirio, no se
tendo notcia de que Jesus e Maria tivessem passado por dificuldades
financeiras enquanto estiveram sob a sua dependncia; com tal procedimento
constatamos que Jos foi trabalhador exemplar.
Alm dessas caractersticas que o identificavam como sendo uma criatura
nobre e de fino carter, Jos demonstrou ser tambm um homem
espiritualmente bastante esclarecido e possuidor de grande humildade, pois,
sendo visitado por um anjo, jamais sentiu-se soberbo por to alta deferncia.

43

Os Sonhos de Jos

Mas, Jos acreditava em sonhos? Sim, e se no acreditasse, quem poderia

dizer o que seria do Cristianismo hoje? Jos acreditou quando sonhou que um
homem, provavelmente um esprito desencarnado (denominado anjo no
texto bblico) o esclarecia sobre a elevadssima natureza espiritual de seu filho
(ela dar luz um filho a quem chamars Jesus, porque ele salvar seu povo
dos pecados deles -Mt. 1:21); acreditou quando, novamente, o anjo lhe
apareceu em sonho e disse para fugir com o menino e a me para o Egito
(levanta-te, toma contigo o menino e sua me, e foge para o Egito, e fica a
at que eu te chame; pois Herodes h de procurar o menino para mat-lo -Mt.
2:13); e acreditou quando o anjo lhe comunicou a morte de Herodes e
ordenou que retornasse com o menino e a me para Israel (levanta-te, toma

contigo o menino e sua me e vai para a terra de Israel, pois j morreram os

que procuravam tirar a vida do menino -Mt. 2:20).
Como podemos ver, o Cristianismo e o xito da misso de Jesus devem
muito aos sonhos de Jos. E voc, tem acreditado em seus sonhos? No?
Lembre-se que os sonhos de Jos mudaram a histria do mundo e o prprio
Jesus, com certeza, muito grato a ele por haver acreditado em seus sonhos.
muito importante sonhar; podemos dizer que sonhar planejar e
encetar uma mudana no nosso modo de proceder, de encarar o mundo, de
viver... saudvel sonhar, porm, muito mais importante do que sonhar
acreditar no sonho e aceitar a mensagem que ele nos transmite. Sonhar
encarar uma mudana de vida.
Vamos sonhar?

44

Satans

Muita gente ainda hoje espera que o Cristo venha com o seu exrcito de
anjos lutar contra o Mal personificado em Satans, vencendo-o e condenando
os pecadores eternidade do fogo do inferno, sem direito a segunda chance ou
intercesses de qualquer natureza.
Certamente que para essas pessoas se torna muito difcil explicar a
passagem em que Jesus afirma que nenhuma das ovelhas que o Pai lhe confiou
se perder. Em primeiro lugar cabe aqui uma pergunta: Quais foram as
ovelhas que o Pai confiou a Jesus?. Segundo o nosso pobre raciocnio, as
ovelhas confiadas pelo Pai a Jesus somos todos ns, os espritos que
habitamos o planeta Terra; no podemos aceitar as possveis excesses que
uns e outros poderiam indicar porque mesmo essas possveis excesses so
criaturas de Deus e, portanto, Suas ovelhas, e no se justificaria terem sido
criadas por um Ser (Deus) cuja natureza ntima foge totalmente nossa
compreenso, mas que nossa inteligncia limitadssima pode afirmar com
segurana que Ele (Deus) Eterno, Imutvel, Imaterial, nico, Todo-Poderoso
e Soberanamente Justo e Bom e serem destinadas (as criaturas pecadoras)
perdio eterna sem que fossem profundamente arranhados os Seus (de Deus)
atributos de ser Todo-Poderoso (portanto, capaz de salvar todas as Suas
criaturas) e Soberanamente Justo e Bom.
Alis, embora no possa ser visto, Deus pode ser sentido e, como Rei do
Universo ele vive em Seu Reino, e Jesus nos asseverou que o Reino de Deus
est dentro de ns; portanto, Deus vive dentro (no meio, no mago, na
essncia) de todas as criaturas. Agora fcil compreender porque nenhuma de
Suas criaturas se perder, pois, se alguma se perder, Ele se perder tambm, e,
ao condenar a menor de Suas criaturas eternidade de sofrimentos, Ele estar
se condenando tambm, pois Ele vive dentro e fora, aqum e alm,
permeando a tudo o que existe no Universo, inclusive a pobre de Sua ovelha
perdida.
At mesmo a teoria sobre a existncia de Satans no resiste a uma
anlise mais sria e profunda, pois se foi Deus quem o criou e sendo Ele
(Deus) perfeito, como se explica haver criado um Ser to imperfeito e
eternamente votado ao Mal? Teria Ele se enganado? No teria Ele previsto que
aquela criatura se rebelaria contra Suas Leis, considerando-as injustas, e se
voltaria contra Ele e toda a Sua criao? No possvel que o futuro traga
surpresas a Deus, justamente Ele que tem a pr-cincia de tudo desde toda a
Eternidade. Alm do mais, se Deus, pela Sua prpria natureza habita em todas
as Suas criaturas, certo que Ele habita tambm em Satans (se que existe
tal personagem) e, ao condenar este eternamente ao Mal, estaria se

condenando tambm a viver eternamente no Mal, coisa simplesmente

inconcebvel...
No ser Satans uma ovelha de Deus confiada ao Cristo (aspecto Divino
que Habita em todas as criaturas) e que, tanto quanto as outras, no se dever
perder?
O homem moderno, com toda a sua sabedoria e cincia (conhecimento),
ainda no se deu conta de que nasceu, respira e vive em Deus, e que Jesus,
modelo mximo da humanidade terrena, foi (e ) um canal puro,
descontaminado, pela Sua excelsa perfeio, por onde esta Fora-Crstica que
em todos ns habita igualmente se comunicou e transmitiu aos pobres homens
da Terra a Sua Celeste Doutrina.

45

Salvao

Observemos as seguintes afirmaes do Mestre Jesus: No vim para os

justos, mas para os pecadores e Vim para as ovelhas perdidas da casa de
Israel.

Em nossa humilde opinio, no existe nenhum Ser (criatura de Deus)

eternamente votado ao Mal, e Demnios somos todos ns quando no
andamos no caminho do Bem.
O versculo 21 do captulo 1 dO Evangelho de Jesus Cristo Segundo
Mateus: Ela dar Luz um filho a quem chamars Jesus, porque ele salvar
seu povo dos pecados deles, deixa bem claro que Jesus veio salvar o homem
de seus pecados; assim sendo, cremos que o pecado que deve ser condenado,
mas o pecador deve ser salvo.
Da mesma forma, a misso da Medicina matar a doena e no o doente;
e a misso da Justia combater as transgresses lei, reeducando o
criminoso.
Se sociedade como um todo cabe a eficiente educao do cidado para
que ele no se enverede pelo crime, cabe s religies a competente educao
de seus seguidores para que eles no se enveredem pelo pecado, e quele que
j pecou (ou cometeu crimes) deve ser dada a devida oportunidade de
recuperao para que no venha mais a errar, sendo, assim, salvo de seus
crimes (ou pecados).
O prprio Jesus, em certa ocasio, disse: Quem me constituiu juiz entre
vs?, o que significa que a Ele no compete julgar, mas salvar o gnero
humano de suas mazelas. E a guerra j comeou: basta que nos armemos de
amor ao prximo, que peguemos a cada dia a nossa cruz, que perdoemos aos
nossos inimigos, que ofereamos a face esquerda quando agredidos na direita,
que oremos pelos que nos perseguem e caluniam e O sigamos, pois Ele (o
Cristo que habita em Jesus e que habita igualmente em todas as criaturas) o
Caminho, a Verdade e a Vida, e ningum vai ao Pai seno por Ele. A demanda
(luta, guerra), pois, conosco mesmos, contra nossas prprias imperfeies.
A prpria lei humana prev que penitenciria um estabelecimento
oficial a que se recolhem os condenados pena de recluso ou deteno, os
quais (...) recebem assistncia para sua reeducao e readaptao social.
Neste ponto lembramo-nos do dito de Jesus: Se vs, que sois imperfeitos,
agem assim para com os vossos filhos, quanto mais os far o Pai que est nos
Cus?.
Quanto ao castigo eterno, que de forma alguma se adapta ao atributo de
Deus ser Soberanamente Justo e Bom, lembremo-nos de que Jesus afirmou
que nenhuma ovelha se perderia, que o amor cobre a multido de pecados, e
que ningum entrar no reino de Deus se no nascer de novo... Que ouam os
que tm ouvidos de ouvir!

Temos citado fartamente os ensinamentos de Jesus em nossos

comentrios, e o fazemos com o mesmo respeito e reverncia que nos guiaria
se citssemos Moiss, Maom, Buda ou Krishna, pois todos esses seres foram
porta vozes do Deus-Interior (Cristo) que neles habita e do qual se fizeram
servidores fiis: Esta mesma Fora-Crstica (Deus Interno) habita igualmente
em todos ns, assim como em todos os seres que nEla tiveram origem.
verdade que a misso de Jesus sobressaiu-se misso de todos os
outros, mas isto deveu-se Excelncia do Servo.

46

Testes

Muitas vezes, durante nossas vidas, nos vemos em situaes incmodas

nas quais no gostaramos de estar. Desde a mais tenra idade at os avanados
anos da senilidade, muitas so e sero as situaes em que nos veremos nesta
condio. Porm, por mais que paream durar, havero de ser, como tudo na
vida, passageiras: Na vida tudo passageiro, s o Bem eterno.
A criana sofre quando os pais se esforam por educ-la e a escola por
esclarec-la e disciplin-la.

O jovem sofre quando se v obrigado a arranjar um emprego e ajudar no

oramento domstico e na sua prpria manuteno.
O adulto sofre quando, por fora do amor que sente por determinada
pessoa, assume o compromisso do casamento e, portanto, da formao de uma
nova famlia.
A pessoa de meia-idade sofre quando v os seus filhos passando pelos
mesmos processos de crescimento interior e social pelos quais passou e que,
de alguma forma, lhe causou sofrimento.
O idoso sofre quando percebe que o seu corpo, sensvel aos rigores do
tempo, enfraqueceu-se e no possui mais fora para trabalhar e ser til
famlia e sociedade.
Embora o sofrimento esteja presente em todas as etapas da vida, seja na
forma de incompreenses, falta de liberdade, de recursos financeiros ou ainda
atravs de enfermidades ou pela perda de entes queridos, devemos encar-lo
sempre como testes que a Providncia Divina nos apresenta visando ao nosso
crescimento espiritual. De fato, o homem que encara o sofrimento com boa
vontade e disposio, aprende a control-lo e, desta forma, torna-se importante
famlia e sociedade, pois, no se entregando ao pessimismo e no se
deixando vencer, torna-se ele mesmo um vencedor, e passa a se constituir em
um modelo vivo para a humanidade seguir em busca da felicidade.
No importa a religio que professemos, o que importa mesmo que esta
crena nos fale fundo alma e faa com que sejamos sempre melhores hoje do
que fomos ontem, levando-nos, assim, a vencermos com galhardia os testes
que a vida nos apresenta.
Homens como Krishna, Buda e Jesus gravaram para sempre seus nomes
na Histria da Humanidade, porque venceram-se a si mesmos e ensinaram aos
homens como faz-lo. Em torno deles nasceram e cresceram algumas das
maiores religies do mundo. Em menor escala, podemos citar uma infinidade
de homens que, por vencerem os seus testes, se converteram em heris; estes
homens-heris se encontram em todas as religies do mundo, citaremos
apenas alguns dos que mais se destacaram: no Budismo, o Dalai-Lama; no
Hindusmo, o Mahatma Gandhi; no Islamismo, Maom; no Cristianismo,
vamos fazer referncia s trs principais vertentes: entre os protestantes,
Martin Luther-King; entre os catlicos, Madre Tereza de Calcut; entre os
espritas, Francisco Cndido Xavier. E temos ainda a Seicho-No-Ie que uma
doutrina que rene o Cristianismo (sob a tica esprita), o Budismo e o
Xintosmo, cujo fundador Masaharu Taniguchi.

E a, vamos enfrentar de frente os nossos testes?

47

Despertamento ntimo

Nas situaes difceis, diante dos testes que a vida nos apresenta visando
ao nosso crescimento espiritual, ainda mesmo quando tais situaes paream
duradouras ou mesmo interminveis, lembremo-nos de que tais desconfortos
so apenas e simplesmente, testes necessrios ao nosso desenvolvimento e
mesmo, eu diria, despertamento ntimo; necessrio que passemos por eles e,
para isso, podemos buscar foras nas palavras do Mestre que nos ensina e
conforta, dizendo: Deixai por agora; porque assim nos convm cumprir toda
justia -Mt. 3:15.
Dizamos do crescimento, desenvolvimento e, mesmo, despertamento
espiritual que tais testes nos proporcionam quando aprendemos a nos
comportar diante deles. Estas trs coisas: crescimento, desenvolvimento e
despertamento vm nessa ordem, e quando se realizam, o Ser se d conta de
que tudo o que viveu nos anos anteriores no passam agora de um sonho
distante do qual ele acordou. A partir deste momento ele no se v mais como

um ego apartado dos demais seres da criao e, mais ainda, no se v mais

como um Ser apartado de Deus.
este o Grande Mistrio e Grande Segredo da Vida, Mistrio e Segredo
que as antigas Escolas Filosficas e Iniciticas do passado guardavam a sete
chaves e s revelavam de boca a ouvido a raros discpulos aps longos anos de
preparo e iniciao; este Grande Mistrio e Segredo que Jesus revelou
quando afirmou, com a Sua autoridade de Mestre Inigualvel: Vs sois
deuses.
Porm, importante que saibamos que, embora sejamos deuses porque
trazemos em ns, em nosso ntimo mais ntimo, a Essncia Divina na qual
tivemos origem, nos alimenta a vida e induz-nos evoluo para que
alcancemos a Perfeio de Deus (Eu e o Pai somos Um -Jesus), no momento
no temos conscincia direta disto e, por isto, sofremos, para que haja
crescimento, desenvolvimento e despertamento espiritual.
Todo Ser que se d conta de que nasceu, vive e desenvolve-se em Deus,
necessariamente desperta do sono em que antes estava mergulhado e
compreende que o sofrimento apenas uma das ferramentas que a vida utiliza
para despertar os seus comensais.
Uma vez compreendido isto j no mais necessrio sofrer; da para a
frente apenas a felicidade existe, mesmo que o ambiente ao redor seja de
tristeza e desnimo. Por tudo isto, aqueles que acordaram de seu sono milenar,
transformaram-se em heris da humanidade, fundadores de religies e
sistemas filosficos que visam o despertamento das demais criaturas que ainda
vivem sonhando, embora acreditem que o seu sonho realidade.
Esta a misso de todos os mestres da humanidade; esta tambm a
nossa misso. Porm, alertamos queles que confiam em nossos ensinamentos
que a Realizao do Ser um processo individual e que o trabalho do instrutor
apenas e to somente indicar o caminho: os passos tero que ser dados por
vocs mesmos. Porm, aps os ingentes esforos no caminho da realizao
interior conquista-se a Paz Inabalvel e o Amor Incondicional, tambm
conhecidos como Vida Eterna (em Comunho com o Deus-ntimo) de todos
aqueles que encontraram Deus dentro de si!

48

Os Sinais

Com a vinda de Jesus as trevas da injustia, da vingana, da ignorncia e

da demncia espiritual foram afastadas dos horizontes humanos; novas leis e
regulamentos, estes sim, vindos diretamente de Deus, foram revelados ao
mundo. E disse o Mestre Inigualvel: Com efeito, eu vos asseguro que se a
vossa perfeio no exceder dos escribas e fariseus, de modo algum entrareis
no reino dos cus -Mt. 5:20.
Jesus reformulou toda a lei antiga (a lei de Moiss) fazendo brilhar a Sua
Luz (Cristo-ntimo); nem mesmo os Dez Mandamentos escaparam ao Seu
verbo esclarecedor. Vejamos o que Ele nos diz em Mt. 5:21-25 e 27-42:
Ouvistes o que foi dito aos antigos: no matars e quem matar, estar
sujeito a julgamento. Mas eu vos digo que todo o que se magoa contra seu
irmo, estar sujeito a julgamento; e quem chamar seu irmo tlo, estar
sujeito ao tribunal; e quem cham-lo louco, estar sujeito ao vale dos
gemidos de fogo. Se estiveres, pois, apresentando tua oferta no altar e a te
lembrares de que teu irmo tem alguma coisa contra ti, deixa ali tua oferta
diante do altar, vai primeiro reconciliar-te com teu irmo e depois vem
apresentar a tua oferta. S benevolente depressa com teu adversrio, enquanto
ests a caminho com ele; para que no suceda que o adversrio te entregue ao
juiz, o juiz ao oficial de justia, e sejas recolhido priso. (...).

Ouvistes o que foi dito: no adulterars. Eu, porm, vos digo, que
todo o que olha uma mulher casada, cobiando-a, j adulterou com ela em seu
corao. Se pois teu olho direito te faz tropear, arranca-o e lana-o de ti; pois
te convm mais que se perca um de seus membros, do que todo o teu corpo
seja lanado no vale dos gemidos.
Tambm foi dito: quem repudiar sua mulher, d-lhe carta de divrcio.
Eu porm vos digo, que todo o que repudia sua mulher, a no ser por causa de
infidelidade, a faz ser adltera; e qualquer que se casar com a repudiada,
comete adultrio.
Tambm ouvistes o que foi dito aos antigos: no jurars falso, mas
cumprirs para com o Senhor todos os teus juramentos. Eu porm vos digo
que absolutamente no jureis, nem pelo cu porque o trono de Deus, nem
pela terra, porque o escabelo de seus ps, nem por Jerusalm, porque uma
cidade do grande rei, nem jures pela tua cabea, porque nem um s cabelo
podes tornar branco ou preto. Mas seja a vossa palavra: sim, sim; no, no.
Pois tudo o que passa disso, procede do mal.
Ouvistes o que foi dito: olho por olho e dente por dente. Eu porm vos
digo: no resistais ao (homem) mau, mas a qualquer que te bate na face
direita, volta-lhe tambm a outra; ao que quer entrar em juzo contigo e tirar-te
a tnica, d-lhe tambm a capa; e quem te obrigar a andar mil passos, vai com
ele dois mil. D a quem te pede, e a quem te solicita emprstimos, no voltes
as costas.
Quem segue e exemplifica esses ensinamentos de Jesus, deixa, ao longo
de seus passos na terra, as marcas e sinais dos verdadeiros cristos que,
atualmente, so bem poucos no mundo, conforme se torna bvio se olharmos
com critrio ao nosso redor.

49

A Grande Luz

No tocante ao Antigo Testamento, conjunto que contm 39 livros (por

isto chamado Bblia, ou coleo de livros), escritos pelos patriarcas e
profetas judeus, contendo cerca de mil pginas, Jesus o reduziu a uma simples
frase: Amars o Senhor teu (Interno) Deus com todo o teu corao (den),
com toda a tua alma e com toda a tua inteligncia; este o grande e primeiro
mandamento. Mas o segundo semelhante a este: Amars o teu prximo
como a ti mesmo. Nestes dois mandamentos, toda a lei e os profetas esto
suspensos. Em Mc. 12:33, temos ainda: (...) e o amor ao prximo como a si
mesmo, maior que todos os holocaustos e sacrifcios.
Portanto, se algum decorou toda a Bblia mas no pratica esses dois
mandamentos, de nada ter lhe adiantado tamanho esforo de memria; por
outro lado, se voc nunca leu a Bblia, mas pratica esses dois mandamentos,
nada ter perdido em no conhec-la. E mais, de tudo o que est escrito na
Bblia, o que no estiver de acordo com esses dois mandamentos provm dos
homens e no deve ser seguido; somente o que estiver de acordo com esse
ensinamento de Jesus merece ser lido e, principalmente, seguido!
A grande luz que Jesus trouxe ao homem da Terra h dois mil anos
resume-se em amar ao prximo como a si mesmo (somente assim possvel
amar a Deus); em perdoar indefinidamente as ofensas recebidas; em no
disputar com o mundo, cedendo tambm a capa quando quiserem nos tirar a
tnica e oferecendo a face esquerda quando nos atingirem na direita; em orar
pelos que nos perseguem e caluniam e em pegar a cada dia a nossa cruz (os
martrios pelos quais damos testemunho de que somos Seus discpulos), e
seguir Seus passos de Luz.
Ele nos advertiu quanto ao perigo de sermos aclamados e aplaudidos pelo
mundo, dizendo que assim tambm fizeram os antigos com os falsos profetas,

e enfatizou que quem quiser ser o primeiro no reino dos cus dever ser o
ltimo e servo de todos no reino dos homens (cfr. Mc. 9:35).
Ns, o povo, que ainda jazemos nas trevas e na regio sombria da
morte (pelo nosso distanciamento, muitas vezes voluntrio, das coisas de
Deus-Em-Ns) temos nossa frente esta Grande Luz, vamos segui-la?
A Luz Crstica, a Divina Presena, que nos anima, vivifica e ilumina,
dirige-nos desde a nossa origem em Si e nos guia, pela imensido dos reinos
da Natureza na matria e fora dela, pelos incalculveis planos e dimenses do
Universo material e imaterial, pela inimaginvel eternidade no tempo e no
espao, conscincia de que somos Divinos porque nascemos, respiramos,
vibramos e existimos eternamente em Deus. esta a Grande Mensagem do
Mestre Inigualvel ao afirmar: Vs sois deuses; aqueles que j perceberam
isto entraram no reino de Deus que existe dentro de cada um de ns e, nesta
Comunho ntima com o Pai ( o Rei que habita no reino) vive em perene
Paz e Felicidade, mesmo aqui na Terra, na esfera dos encarnados.
A todos ns possvel esta compreenso de que somos Divinos e que,
portanto, cabe-nos o comportamento tico de quem o que , seres Divinos,
porque trazemos dentro de ns a Divindade. Quem sabe e vive isto j entrou
na Vida Eterna!

50

Coerncia

Quando indagado pelo moo rico sobre o que deveria fazer para entrar
no reino dos cus, Jesus respondeu: Vai, vende tudo o que tem, d o dinheiro
aos pobres, e siga-me. Portanto, no basta apenas se desprender dos bens
materiais; necessrio tambm seguir a Jesus atravs dos caminhos que Ele
palmilhou quando esteve na Terra.
Amigo, para entrar no reino dos cus no necessrio decorar livros
antigos que estabelecem regras de comportamento social; nem entregar-se a
jejuns, promessas e oraes infindveis que mais parecem tentativas de
subrono contra as Leis de Deus. necessrio apenas e to somente seguir os
ensinamentos do Mestre. E estes, como Ele mesmo disse, se resumem em
amar a Deus sobre todas as coisas, e ao prximo como a si mesmo.
triste verificar que aps dois mil anos da passagem de Jesus sobre a
Terra ainda persistem guerras, fomes, epidemias e perturbaes sociais que
tornam miservel a vida na Terra. Tudo isto conseqncia do orgulho, da
vaidade e do egosmo que ainda reinam nos coraes humanos. Ser que se os
bilhes de terrqueos que se consideram cristos seguissem de verdade os
ensinamentos do Cristo as coisas seriam diferentes?
interessante tambm notar que Jesus jamais referiu-se a qualquer
alimento impuro que devesse ser evitado pelos discpulos sinceros. Com
referncia aos diversos tipos de alimento que sustentam a sade do corpo
fsico Jesus chegou a dizer que o mal no o que entra, mas o que sai da
boca do homem; porque o que sai no produto do corpo e, sim, do esprito.
Jesus sabia que o corpo apenas um veculo de expresso do esprito, por
isto asseverou certa vez: No temais queles que podem matar o corpo, mas
nada podem fazer com o esprito. O esprito, portanto, a substncia ntima,
a essncia do homem.
Embora no tenha especificado nenhum tipo de dieta em relao aos
alimentos que entram pela boca do homem, Jesus no se esqueceu de advertir
aos discpulos quanto importncia daquilo que sai de suas bocas; ao dizer:
Seja, porm, o vosso falar: Sim, sim; no, no, o Mestre exaltou a
necessidade da coerncia entre aquilo que se pensa e aquilo que se faz e fala e
faz.

 por isto que no existe f se no for seguida de ao coerente com os

ensinamentos de Jesus. J disseram que f sem obras como luz sem calor. O
pensamento gera o raciocnio, o raciocnio gera a idia e a idia gera a ao.
Aquele que no cumpre a vontade do Mestre no pode dizer que Seu
discpulo; quem no vive os Seus ensinamentos no pode afirmar em verdade
que possui f, pois f confiana, e como podemos ter confiana em quem
no conhecemos?
Aquele que no vincula as aes, as palavras, as emoes e os
pensamentos ao que considera certo, procede de forma errada sendo
espontaneamente conivente com o mal. Por isso disse Jesus: Seja o vosso
falar: sim, sim; no, no, porque o que passa disto de procedncia malgna.
Quem conhece o Mestre que tem e segue-Lhe os mandamentos,
exemplos e ensinamentos capaz de amar ao prximo sem ser conivente com
as iluses que ele, inadvertidamente, ainda alimenta em seu corao.

51

Po

O homem de todas as pocas, at hoje, gasta o melhor de suas foras para

conquistar o po de cada dia; e, no calor de sua luta, ensurdecido pelo clamor

da batalha, alm do po indispensvel para manter a vida de seu corpo, ele luta
tambm para obter o mximo de conforto: eis a inverso de valores que se
instalou em nossas vidas, enquanto Jesus afirma: no s de po vive o
homem, mas de tudo o que sai da boca de Deus, o homem responde: no s
de po vive o homem, mas tambm de whisky e caviar!.
Aquele que procura seguir os passos de Jesus e iluminar-se com Seus
ensinamentos Divinos deve ter em mente que tanto quanto do alimento
material, necessitamos tambm do alimento espiritual e se justo prover a
nossa mesa e a mesa de quem amamos de po e de todos os outros alimentos
que nos garantem a vida fsica, tambm justo investirmos o melhor de nosso
esforo na busca de esclarecimento e luz para a caminhada; afinal, o que a
vida na Terra seno um caminho que mais dia ou menos dia se acaba?
Onde est a sabedoria daquele que investe todo o seu tesouro e todo o seu
tempo na aquisio de bens materiais? Que aplica todo o seu potencial criativo
na multiplicao de bens mveis e imveis? que gasta o capital de seus dias no
af de mais ter e mais possuir?
Acreditamos que o homem que consciente de sua origem e de sua
destinao divinas deva esforar-se muito mais para juntar tesouros no cu,
onde, no dizer de Jesus, o ladro no rouba e a traa no come, porque os
tesouros da terra so apenas ferramentas para conquistarmos, com o suor de
nossos rostos, os bens imperecveis que havero de nos acompanhar para alm
da jornada terrena.
O que sai da boca de Deus o Hlito Vivo (o Sopro de Vida que foi
assoprado no nariz de Ado) que sustenta toda a Criao e ns, como parte da
Criao, tambm somos sustentados por este hlito Hlito Divino (a Divina
Presena Em Ns); necessitamos apenas nos dar conta disto e sentir, na
intimidade de nosso pulmo, fazendo pulsar o nosso corao, Deus!

52

Sua Voz

Se j sabemos que o homem no vive s de po, mas tambm do Verbo

que sai da boca de Deus e se tambm sabido que Deus habita dentro de
ns, cabe-nos silenciar a mente e o corao para ouvirmos Sua Voz (Verbo;
Palavra; Vibrao); uma vez feito isto, ainda que nos reste apenas uma cdea
de po amanhecido para o sustento do corpo, viveremos felizes e realizados
porque estaremos espiritualmente fortalecidos e dispostos a realizar a parte
que nos compete para o engrandecimento da Obra do Pai. Somente podero
cooperar nesta Grande Obra aqueles que j se encontram conscientes da
Presena e Atuao de Deus-Em-Si.
A febre que parece dominar os habitantes dos pases adeptos do chamado
capitalismo selvagem, notadamente os do Ocidente, parece fazer com que
suas vtimas, vidas por mais ter e mais possuir, ignorem completamente a
Realidade nica de que nascemos, vivemos, crescemos e nos desenvolvemos
em Deus, pois somos Obras de Seu Hlito Divino.
A luta pelo po de cada dia h muito ultrapassou as fronteiras do
aceitvel e emaranhou-se nas lamentveis prticas criminosas que a justia dos
homens, em vo, busca punir e evitar; quem no adere ao sistema
marginalizado e tido conta de incompetente, louco ou invlido.
Hoje no se luta apenas para a conquista do po de cada dia, mas para a
aquisio e acmulo de um sem-nmero de bens que nos garantem, alm de
muito conforto para o corpo e saciedade para o estmago, um vergonhoso
apartheid social que nos transforma em seres atpicos e diferentes do
restante de bilhes de habitantes do planeta Terra.
Aquele que tem conscincia de que Deus habita em seu corao no
mede e nem pesa aos seus semelhantes pela medida e pela balana do TER e,
sim, pela medida e pela balana do SER, pois, acima de tudo, Deus em ns!

53

Sobriedade

sabido que menos de um entre cem habitantes do planeta Terra tem

acesso a carros importados, telefones celulares, televisores e vdeo-cassetes
e (pasmem!) at mesmo geladeiras em seus lares (?) que, muitas vezes, no
passam de barracos ou improvisaes de pau-a-pique.
Tudo isto, como no poderia deixar de ser, gera muita intranqilidade por
parte da minoria que possui muito mais do que o necessrio e teme a violncia
da grande maioria que longe est de possuir o mnimo indispensvel para a
sua sobrevivncia fsica.
Como o mundo seria diferente se ns, os que nos dizemos cristos,
colocssemos em prtica o fazer aos outros o que gostaramos que os outros
nos fizessem; ser que haveria fome no mundo? Ser que haveriam
analfabetos e miserveis? Ser que haveriam sem-tetos e sem-terras? Ser
que... somos mesmo cristos?
Certa vez Jesus indagou de Seus seguidores: Se me amais, porque no
fazeis o que eu vos mando?. Esta pergunta, ainda hoje, depois de vinte
sculos, ressoa nos ouvidos de seus verdadeiros seguidores... Consegues ouvila?...
Quando Jesus disse que no s de po viver o homem, mas de tudo o
que sai da boca de Deus, Ele no se referiu aos excessos e suprfluos nos
quais estamos naufragados, Ele se referia mesmo ao po, alimento mnimo e
indispensvel nossa sobrevivncia.
Somente aqueles que se alimentam com sobriedade, com sobriedade
vivem e sentem o mundo, so capazes de receber, com conscincia, o
TUDO que sai da boca de Deus, a que Jesus se referiu, e que ainda mais

necessrio do que o po acompanhado de toda a gastronomia da Terra, para

manter o corpo fsico e, ainda mais do que isso: manter a VIDA de nosso
esprito.

54

Sopro Divino

Hoje sabemos que nosso corpo fsico alimenta-se tambm da luz do Sol,
do oxignio, e de grande quantidade de energias e fluidos, muitos ainda
desconhecidos, que provm da terra, dos astros, dos minerais, dos vegetais,
dos animais e dos prprios seres humanos.
J reparou que ningum, mas ningum mesmo, sobrevive sozinho de
forma alegre e saudvel? Mas alm dessas energias e fluidos pouco
conhecidos pela Cincia oficial de nosso tempo, o homem ainda necessita do
seu principal componente, sem o qual no h vida para o corpo: o Esprito;
no existe corpo fsico sem que este esteja ligado a um Esprito que o anime e
governe, pois somos, em nossa natureza mais ntima, seres espirituais.
E o Esprito, tendo sido criado imagem e semelhana de Deus,
necessita, para sua sobrevivncia, de Seu Alento, de Sua Vibrao (Seu

Verbo), de Sua Fora, de Sua Luz, de Sua Palavra... De Seu Sopro Divino (a
Divina Presena, ou Cristo, em ns)! Mas... o que significa o termo a palavra
que sai da boca de Deus a que Jesus se refere no Evangelho? Olhe sua
volta... Tudo o que existe no Universo visvel ou invisvel aos nossos olhos foi
criado por Ele e fala dEle.
Se voc tiver olhos de ver e ouvidos de ouvir ver e entender a
Sublime Sinfonia da qual TODOS os seres participam e emitem uma nota
musical caracterstica. Oua... a msica de Deus est vibrando no Universo e
insubstituvel alimento para o nosso ser imortal!
Entendeu porque devemos amar ao nosso prximo como a ns
mesmos? que somos notas musicais de uma mesma Sinfonia Csmica...
fazemos parte do TODO... de Deus!
A Palavra de Deus, portanto, somos todos ns, as Suas criaturas, que
samos de Seu Verbo Criador... de Seu Sopro Divino...!

55

Prova

O homem tem sede de conhecimentos. A cincia e a tecnologia se

aperfeioam a cada dia e oferecem ao homem provas inequvocas de sua

utilidade. Na vida profissional, a competncia a maior prova da capacidade,

e na vida domstica a fidelidade a maior prova do amor. A todo instante a
vida em sociedade exige provas: prova disto, prova daquilo, prova daquilo
outro...
Prova pode ser definido como aquilo que testa a veracidade ou a
autenticidade de alguma coisa. Temos, portanto, a prova matemtica, a prova
cientfica, a prova tecnolgica, a prova de carter, etc.; mas... e a prova
religiosa? Seria lcito colocarmos prova uma religio ou doutrina religiosa
para verificarmos a veracidade de seus ensinamentos?
Sim, podemos e devemos fazer isto. Uma religio que no resiste uma
anlise mais profunda da razo sobre o seu corpo doutrinrio est fadada ao
desaparecimento.
Antigamente os sistemas religiosos ameaavam seus seguidores com o
castigo de Deus ou com o fogo do inferno a quem se atrevesse a colocar
prova os seus ensinamentos e, enquanto a Verdade era reservada a raros
iniciados, elegeram o dgma para mascararem sistemas frgeis, que no
resistem clareza de raciocnio.
O termo religio vem do latim religare e significa ligar de novo ou
religar algo que no princpio era unido, ligado; e este o grande papel das
religies do mundo: religar a criatura sua essncia mais ntima, ou seja, ao
seu Criador. A maneira mais eficiente de provar uma religio esta: verificar
se os seus adeptos obtiveram xito em seu processo de religao com o
Criador.
Muitas pessoas se vangloriam de pertencer h vrios anos ou mesmo
algumas dcadas a esta ou quela religio, mas os seus atos e hbitos
cotidianos so a maior prova da sua ineficincia; ser que elas se deram conta
disto?

56

Dgmas

Dgmas so pontos fundamentais e indiscutveis de uma doutrina

religiosa: so indiscutveis porque so inexplicveis; so inexplicveis porque
no possuem explicao racional; no possuem explicao racional porque so
improvveis. E mesmo sendo indiscutveis, inexplicveis e improvveis,
persistem como pontos fundamentais de uma doutrina: por isto so chamados
dgmas.
Do dogmatismo nasce a f cega, mas a f raciocinada nasce da prova da
veracidade dos ensinamentos de um sistema ou doutrina religiosa. Da f
raciocinada nasce a f inabalvel; f inabalvel aquela que pode encarar
face-a-face a razo em todas as pocas da histria da Humanidade.
Podemos, pois, testar tudo aquilo que se constitui em veculo ou
instrumento necessrio para nos convencer sobre determinada realidade: a
cincia e a tecnologia so instrumentos do progresso; a filosofia e a religio
so instrumentos para se chegar a verdades ainda desconhecidas ou
conhecidas apenas parcialmente no campo do Esprito; o dgma ferramenta
da estagnao.
Pelo fruto se conhece se a rvore boa ou m: pode-se provar os frutos,
mas no a rvore. Existem a causa e o efeito gerado pela causa. Os efeitos
servem para nos mostrar que existe, por trs deles, uma causa; podemos
provar o efeito, mas no a causa: provemos os efeitos e chegaremos causa.
Podemos provar a cincia, a filosofia, a religio, a arte, os sistemas, as
doutrinas, etc., mas no podemos provar Deus, porque Deus no efeito: a
Inteligncia Suprema, a Causa Primria de Todas as Coisas, a Conscincia
Csmica Universal; s Ele causa, tudo o mais efeito.
Queres provar a tua religio? Observe teus pensamentos, sentimentos,
palavras e aes: So eles a expresso da Vontade do Criador? esta a Grande
Prova do teu xito ou do teu fracasso.

57

Bssola

As palavras de Jesus servem de bssola ao homem de bem; sem sua

orientao sbia nos perderamos em excessos extravagantes, abusos
desregrados e saciedades desmedidas.
Afirmou o Mestre Inigualvel, quando se defrontava com a tentao do
inimigo do Esprito: Vai para trs, Antagonista, porque est escrito: ao
Senhor teu Deus adorars e s a Ele dars culto -Mt. 4:10.
Quantos de ns, s vezes at inconscientemente, rendemos culto de
adorao s riquezas materiais, mesa farta, roupa bonita, ao corpo de
curvas perfeitas, ao lcool, ao fumo, etc., etc., etc.
Quantas vezes nos surpreendemos servindo a interesses egostas, a
comentrios maldosos, sendo agentes e semeadores de relacionamentos
aviltantes, intermedirios de aes degradantes e incentivadores de prticas
obscenas e frvolas.
Se queremos seguir a Jesus necessrio termos em mente que s nos
lcito adorar e servir a Deus; o Mestre enfatizou que no possvel servir a
dois senhores, porque, ou agradamos a um e desagradamos ao outro, ou
agradamos ao outro e desagradamos ao primeiro. Tenhamos, pois, sempre em
mente a necessidade de buscarmos em primeiro lugar o reino de Deus

(dentro de nossos prprios coraes) e o comportamento justo (perfeito), de

acordo com a tica deste reino, e tudo o mais ser-nos- dado por acrscimo.
O culto ao ego ou personalidade (verdadeira antagonista do Esprito)
a adorao aos instintos e prazeres da carne, s conquistas materiais; e este
culto de adorao que Jesus condenou por estar ele frontalmente em desacordo
aos interesses do Esprito. O culto personalidade o verdadeiro culto a
Satans (antagonista do Esprito que traz em si Deus) que todos devemos
evitar, pois esta adorao servil aos interesses materiais, em detrimento dos
valores espirituais, atravanca a evoluo do Esprito e perpetua a ignorncia de
que Deus Uno com a Sua Criao.

58

Sim e No

Se a Jesus que pretendemos seguir, nada mais justo do que praticarmos

incondicionalmente os Seus ensinamentos; e Ele nos ensinou a importncia da
tica e da coerncia quando afirmou: Seja o teu sim, sim; o teu no, no.
Incentivou-nos, tambm, a pocurarmos incansavelmente a Verdade porque ela
ser o passaporte para a nossa liberdade espiritual.
O mundo nos reserva mltiplas obrigaes, incontveis compromissos,
numerosas responsabilidades e deveres variados; porm, sejamos prudentes o
bastante para cumprir com as exigncias do mundo sem comprometer a
fidelidade que devemos aos interesses da Espiritualidade Superior porque
necessrio vivermos no mundo, plantando destemidamente o Bem, auxiliando

na construo de uma sociedade mais justa e fraterna, dando a Csar o que

de Csar e a Deus o que de Deus!
Ramakrishna, o Grande Santo hindu, disse certa vez que necessrio que
o barco entre na gua, mas que no recomendvel que a gua entre no barco;
da mesma forma, podemos dizer que necessrio que habitemos no mundo,
mas no recomendvel que o mundo (com seus interesses inferiores) habite
em ns.
Sbio, no sentido espiritual, aquele que sabe que ele no o corpo
fsico; que dentro do seu corpo fsico habita um Ser transcendente (inclusive
fisicamente) de natureza superior, para o qual o corpo apenas um
instrumento, um veculo que o transporta pela viagem da existncia fsica,
assim como o automvel apenas e to-somente um veculo, um instrumento
nas mos do motorista.
Porm, mais sbio ainda aquele que sabe que na essncia deste ser
superior (Esprito) habita Deus, que o criou e nele reside e residir por toda a
eternidade. Quando este Ser transcendente (Esprito) deixa de olhar para fora,
para a personalidade egica, e olha para dentro, para a sua essncia, ele v seu
Criador!

59

Olho por olho

Antes de Jesus a lei dos homens era dura e cruel: olho por olho, dente
por dente. Dizia a lei antiga: E quem amaldioar a seu pai ou a sua me,
certamente morrer. E se alguns homens pelejarem, ferindo um ao outro com
pedra ou com o punho, e este no morrer, mas cair na cama; se ele tornar a
levantar-se e andar fora sobre o seu bordo, ento aquele que feriu ser
absolvido (...). Se algum ferir a seu servo, ou a sua serva com pau, e
morrerem debaixo da sua mo, certamente ser castigado; porm, se ficarem
vivos por um ou dois dias, no ser castigado, porque seu dinheiro.
Se alguns homens pelejarem e ferirem uma mulher grvida e forem
causa de que aborte, porm se no houver morte, certamente ser multado (...).
Mas se houver morte, ento dars vida por vida, olho por olho, dente por
dente, mo por mo, p por p, queimadura por queimadura, ferida por ferida,
golpe por golpe. (...) E se algum boi escornear homem ou mulher, que morra,
o boi ser apedrejado certamente, e a sua carne no se comer (...). Mas se o
boi dantes era escorneador, e o seu dono era conhecedor disso e no o
guardou, matando homem ou mulher, o boi ser apedrejado, e tambm o seu
dono morrer -xodo, 21:17-29.
Jesus, o Mestre Inigualvel, nasceu da descendncia deste mesmo povo
cuja lei era rude e, muitas vezes, desumana; que legislava suas leis e
regulamentos sociais, necessrios para a vida em comunidade de um povo
nmade e indisciplinado, e, por assim serem, as leis s eram obedecidas se
viessem com a assinatura do prprio Deus; exigncia que Moiss, o grande
legislador, atendia com desvelo. Porm, quando este povo, mais maduro e
assentado em sua prpria terra, j no mais necessitava da rudeza e impiedade,
muito embora eficientemente disciplinadora, das legislaes puramente
humanas (apesar de trazerem o nome de Deus), veio Jesus revelar a
verdadeira misericrdia do Pai!

60

A Lei de Deus

E disse Jesus: Ouvistes o que foi dito: amars o teu prximo e

aborrecers o teu inimigo. Eu porm vos digo: amai vossos inimigos e orai
pelos que vos perseguem, para que vos torneis filhos de vosso Pai que est nos
cus, porquel ele faz levantar-se seu sol sobre maus e bons, e faz chover sobre
justos e injustos. Porque se amardes aos que vos amam, que recompensa
tendes? os coletores fiscais tambm no fazem o mesmo? E se saudardes
somente a vossos irmos, que fazeis de especial? no fazem os gentios
tambm o mesmo? Sede vs, portanto, perfeitos, assim como perfeito vosso
Pai celestial -Mt. 5:43-48.
Apesar de Jesus ter fecundado profundamente a lei dos homens com
vigorosos conceitos de fraternidade e de amor ao prximo, que as
constituies de todos os pases do mundo fazem o maior esforo para imitar,
importantssimo frisar que somente a lei dos homens (no caso, a lei de
Moiss) foi modificada por seus conceitos, e no a Lei Divina que, por ser
Perfeita, no necessita alterao; precisamente isto que Ele afirma em Mt.
5:17, quando diz: No penseis que vim revogar a Lei ou os profetas: no vim
revogar, mas completar. Donde se segue que tudo o que Jesus modificou,
completou ou complementou, no era lei de Deus (se o fosse seria Perfeita
assim como Ele o e no necessitaria de modificaes ou complementos),
nem tinha sido trazido por profetas verdadeiros (intermedirios fiis entre
Deus e os homens, seno essa mensagem no se teria deteriorado), mas era lei
de homens e, como tal, necessitava de profundas modificaes para que mais
se aproximasse dos verdadeiros conceitos divinos de amor ao prximo e
fraternidade universal.
muito importante que saibamos e tenhamos claramente a certeza de
que, apesar do respeito que devemos ter pela lei de Moiss e dos profetas ou
Antigo Testamento, tudo o que ali estiver escrito que esteja em desacordo com
os ensinamentos de Paz, Perdo e Amor, que Jesus nos trouxe, deve ser, de
imediato, recusado.

Fim

Apesar de Jesus haver fecundado profundamente a lei dos

homens com vigorosos conceitos de fraternidade e de amor
ao prximo, que as constituies de todos os pases do mundo
fazem o maior esforo para imitar, importantssimo frisar
que somente a lei dos homens (no caso, a lei de Moiss) foi
modificada por Seus conceitos, e no a Lei Divina que, por ser
Perfeita, no necessita alterao; precisamente isto que Ele
afirma em Mt. 5:17, quando diz: No penseis que vim
revogar a Lei ou os profetas: no vim revogar, mas
completar. Donde se segue que tudo o que Jesus modificou,
completou ou complementou, no era lei de Deus (se o fosse
seria Perfeita assim como Ele o e no necessitaria de
modificaes ou complementos), nem tinha sido trazido por
profetas verdadeiros (intermedirios fiis entre Deus e os
homens, seno essa mensagem no se teria deteriorado),
mas era lei de homens e, como tal, necessitava de profundas
modificaes para que mais se aproximasse dos verdadeiros
conceitos divinos de amor ao prximo e fraternidade
universal.
muito importante que saibamos e tenhamos claramente a certeza de
que, apesar do respeito que devemos ter pela lei de Moiss e dos profetas ou
Antigo Testamento, tudo o que ali estiver escrito que esteja em desacordo com
os ensinamentos de Paz, Perdo e Amor, que Jesus nos trouxe, deve ser, de
imediato, recusado.

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