Do Modernismo ao Ps-Modernismo

Saulo Cunha de Serpa Brando*

RESUMO: Neste trabalho pretendemos mostrar a fraqueza das fronteiras entre escolas literrias,
em especial entre Modernismo e Ps-Modernismo, e analisar de forma mais proximamente o caso
de Macunama que, embora tenha sido escrito por autor que pertencia ao Modernismo brasileiro,
apresenta caractersticas inerentes ao Ps-Modernismo.
INTRODUO
Neste artigo, tencionamos empreender uma pequena incurso nos meandros das artificiais
fronteiras temporais e estticas impostas aos estudos literrios. O caminho escolhido foi o de
mostrar algumas incoerncias no modelo adotado, apoiados pelo pensamento de Ihab Hassan, e
mostrar o caso especial da falaciosa separao entre as escolas Modernistas e Ps-Modernistas. O
passo seguinte, em nossa jornada, ser apreciar mais pormenorizadamente o caso de Macunama, de
Mrio de Andrade. Em nossa perspectiva um caso clssico de uma obra gestada e produzida no
perodo Modernista do Brasil e por um artista que abraou o movimento em toda sua plenitude,
mas, como veremos, passvel de ser apreciada pelo vis ps-modernista.
Essas fronteiras tm suas origens marcadas, principalmente, pelo Evolucionismo darwiniano
e pelos primeiros estudiosos da cincia gentica. Desde os primeiros passos, a cincia moderna vem
impondo ao conhecimento um procedimento cognitivo extremamente limitante. Desde muito cedo,
com Galileu, passando depois por Bacon, Newton, Mendel, Darwin, o pernicioso procedimento
cognitivo da taxonomia chega atualidade. A prtica, se aplicada de uma forma ampla no chega a
ter um efeito danoso, pelo contrrio, trata-se de uma procedimento sadio, isto , sistematizar o
conhecimento. O mal vem do exagero que vemos em nossos dias: o fenmeno novo identificado e
equiparado a algum outro similar j conhecido e a partir da o novo passa a ser tratado como se fora
o antigo. Os que no se enquadram so classificados como excepcionais e aleatrios, portanto no
sistemticos e despojados de interesse pela cincia tradicional.
Uma maneira fcil de levar runa as fronteiras artificiais entre os ismos estticos tentar,
________________
* O autor doutor em Letras e professor das Literaturas em Lngua Inglesa e Teoria da Literatura na Universidade
Federal do Piau

por exemplo, enquadrar a fico de realismo pujante de Rubens Fonseca em uma das possibilidades
estticas possveis pela cronologia da existncia e de produo do autor. Teramos que pensar em
um modernista tardio ou um ps-modernista. Mas a prosa do autor no se comporta de forma a
aceitar qualquer das duas possibilidades. Ento, a sada honrosa dos defensores da taxonomia como
sistema de conhecimento consider-lo um neo-realista. O caso do ficcionista brasileiro um
exemplo dentre dezenas que poderamos perfilar, mas isso no acrescentaria muito, pois esse tipo de
produo deslocada de conhecimento da maioria dos tericos e crticos. Apenas como ilustrao
pensem em autores de outra latitude como Saul Bellow e John Updike, que so prosadores
realistas viventes nos EUA em nosso tempo presente.
Ihab Hassan, em um artigo disponibilizado em sua pgina na rede mundial, tratando da
dificuldade de se classificar textos de acordo com a poca em que eles foram produzidos, nos ensina
que
More importantly, postmodernism can not serve simply as a period, as a temporal,
chronological, or diachronic construct; it must also function as a theoretical,
phenomenological, or synchronic category. Older or dead writers, like Samuel Beckett or
Jorge Luis Borges or Raymond Roussel or Vladimir Nabokov, can be postmodern, while
younger ones, still alive like John Updike or Toni Morrison or V. S. Naipaul, may not be
postmodern.( www.ihabhassan.com, acesso em 20/07/2003)

O terico egpcio avana em sua formulao para demonstrar que um nico autor pode ter
fases de produo completamente distintas e passveis de diferenciao dentro de padres estticos
diversos. Ele nos convence de sua assertiva mostrando quantos James Joyces podem-se encontrar,
lendo-se, com cuidado, as obras do irlands. Se no, vejamos: Dubliners (pr-moderno), Portrait of
the artist as a young man (moderno), Ulysses (moderno manchado de ps-moderno), Finnegans
wake (ps-moderno). O mesmo exerccio ele elabora para Beckett e sua pea Murphy que, embora
tenha sido escrita em 1939, considerada pelo pensador como uma obra ps-moderna inconteste.
O nosso trabalho ser o de mapear o romance Macunama de forma a demonstrar que
existem caractersticas nele, que nos permite dizer que uma leitura dele como obra ps-modernista
perfeitamente factvel e at enriquecedora; acrescenta possibilidades hermenuticas improvveis
com a visada modernista.

UM CONCEITO OPERACIONALISTA
Tratar de Ps-modernismo traz uma dificuldade inicial, aparentemente, por enquanto,
insupervel, que determinar um ou o conceito para o termo: as propostas que esto colocadas
so ainda muito instveis. Mas no pode ser pela falta de um conceito que, tambm, no devamos
refletir sobre o tema. Desta forma seguiremos a ttica de muitos, e em especial de Domcio Proena
Filho, em seu livro Ps-modernismo e Literatura (1988), de adotar um conceito operacional,
volvel, infelizmente, mas que contemple as principais demandas dos tericos. importante notar
que o cuidado que teve o pensador brasileiro no foi o mesmo tomado por outros que
peremptoriamente tratam da proposta da nova esttica como real e lhe impem regras. o caso, por
exemplo, de Ihab Hassan (1993). Para este, o conceito j est cristalizado e com caractersticas j
bem fundamentadas, apesar disso, ele mesmo no peca em criar fronteiras temporais para o novo
modelo. A posio do pensador egpcio , tambm, contestada por muitos outros, um exemplo
notrio o e Hans Bertens (1993).
No se pode tratar com simplicidade uma questo imensamente complexa: Joseph Natoli e
Linda Hutcheon colecionaram 30 artigos escritos pelos mais influentes pensadores do assunto, eles
foram reunidos em um livro de 584 pginas e que, aps a longa leitura, chega-se a concluso que
inexiste a menor possibilidade de se chegar a qualquer denominador comum sobre as caractersticas
gerais do Ps-modernismo ou sobre o espao temporal abrangido pelo movimento. Pode-se, porm,
concluir que o debate vai se estender por muito tempo. Por isso, optamos pelo recurso usado por
Domcio Proena Filho e delimitar o termo dentro de um conceito provisrio e operacional, que ns
preferimos dizer tratar-se de um conceito operacionalista (do operacionalismo de Percy
Bridgman1).
O que propomos que se reconhea que houve uma virada esttica aps a onda do
Modernismo, ou, mais provavelmente, ainda dentro do prprio movimento Modernista, que nos
levou a testemunhar o aparecimento de uma veia artstica que, diante dos fatos a serem narrados,
opta por narr-los independentemente do resultado ser algo que o conhecimento humano reconhea
como sendo a estria que deriva dos eventos originais, ou, talvez: no a melhor estria que se
poderia contar, mas a possvel diante de nossas ferramentas lingsticas e de nosso aparato
cognitivo (esta proposta uma derivao da feita por Baumam (1993, p.16). Volek (1992, p.96) diz
1

Desta forma pretendemos desestabilizar um pouco o termo operacional que, segundo Aurlio Buarque de Holanda,

significa 2. Que est pronto para funcionar.. A acepo dicionarizada carrega um semantismo de uma coisa terminada,
concluda, e isso no o que desejamos aqui. O termo proposto por Bridgman relativista, e prope que
operacionalismo a condio possvel para um conceito diante de nosso conhecimento (Heder, 1992).

que La postmodenidad esta poniendo en tela de juicio la bifurcacin hegeliana e kantiana e

tambin la supuesta necesidad de eleccin slo entre estas dos posibilidad.. Na busca por essa
brecha entre duas correntes to fortes na filosofia ocidental, o escritor vai levar a linguagem a certos
extremos. Para conseguir a narrao do possvel, mesmo que cause um estranhamento limtrofe, o
escritor lanar mos de recursos prprios da literatura, e da arte em geral, mas colocados em
contextos que antes no foram experimentados. Estamos falando de estratgias como: pastiche,
pardia, kitsch, palimpsesto. Anexadas a estas estratgias, a linguagem ganha caractersticas
prprias, passando a ser: anrquica, casual, antittica, dispersa, idioltica, mutante, irnica,
indeterminada (isso segundo Hassan), ns ainda acrescentaramos que a linguagem na obra Psmodernista cnica, no sentido de ser sarcstica e oportunista.
Duas advertncias iniciais ainda nos sobra: primeiro, no buscamos aqui defender que o
livro de Mario de Andrade seja um pea plenamente Ps-modernista, mas que existem
caractersticas nele que j indicam algo de novo, que extrapola os limites do Modernismo. Segundo,
falaremos, mais adiante, que Macunama se transveste para alcanar seus objetivos. Um leitor mais
apressado pode contestar as afirmaes que faremos, dizendo: Mas o Gato de botas tambm o
faz!. A nossa resposta bvia que este um texto fabuloso (do Maravilhoso, da Teoria Literria) ,
insere-se em uma tradio literria completamente dspar da de Macunama. Naquele, a fbula cria
uma orbe antinmica, por completo, em relao ao que concebido como mundo pelo senso
comum, enquanto este distorce a viso do mundo, mas deixa ndices (ou realemas como quer
Sebastien Joachim2) que no nos permite descolar do mundo observvel. A distopia, ou disjuno
(para os mais afeitos Lgica), articulada em Macunama, nos leva a aproxim-la da tradio do
Realismo-Mgico. Esta tradio, por sua vez, apresentada como uma estratgia narracional psmoderna e com bastante citaes da vinculao. Emil Voleck (1990) faz essa ligao com muita
propriedade, mas tambm encontramos inferncias dessa percepo quando tericos da Psmodenidade citam as obras de Jorge Luiz Borges, Garcia Marques, Cotzar ( em especial El
hablador), Pynchon, Barth, Bourroughs como sendo autores de textos ps-modenistas. Podemos
nos deparar com citaes dessa natureza nos textos de pensadores como Hassan, Baudrillard,
Malby, Porush.
Outro aspecto que devemos, de antemo, esclarecer que, quase na totalidade, os tericos da
literatura registravam uma mudana no paradigma esttico ocorrido j h bastante tempo. No
existe como estabelecer fronteiras temporais, mas as novas tendncias eram notadas e recebiam
2

Sebastien Joachim fundou este termo justamente para dar conta de certos ndices, com prope Todorov, com
peculiaridades especiais, dentre elas, a de no permitir que a orbe ficcional se descole completamente do mundo do
senso comum. Ou seja, um ndice com limitaes.

nomenclaturas diversas como: neomodernismo, neovanguardismo, neorealismo. O primeiro dos

termos foi utilizado por Alceu Amoroso Lima, j em 1956, falando dos novos horizontes que
despontavam na literatura nacional (em Proena Filho, 1988, p.12).
DAS POSSIBILIDADES ESTTICAS
Qualquer leitor de Macunama, por mais nefito ou pouco afeito s coisas da literatura, por
certo durante a empreitada h de se perguntar os motivos ou os significados dos feitos espetaculares
do heri, tais como: as coisificaes (no sentido mais literal do termo), as rpidas viagens
transcontinentais, as metamorfoses sofridas e impostas.

Mesmo aqueles bem informados se

desconfortam diante do texto, vejamos o que disse Andrade em carta a Manuel Bandeira, poca do
lanamento:
Mas o fato do livro no ter propriamente uma conexo lgica de psicologia no obriga
propriamente ... Isto , conexo lgica de psicologia ele tem, quem no tem Macunama e
justo nisso que est a lgica de Macunama: em no ter lgica. No imagine que estou
sofismando no. fcil provar que estabeleci bem dentro de todo o livro que Macunama
a contradio de si mesmo. O carter que demonstra num captulo ele desfaz noutro. ( em
Proena, 1978, p. 11)

A citao mostra o autor ensinando a um crtico os vieses de sua construo. Defendia sua obra,
buscando explicar o que para a poca era de difcil compreenso. E mais, observe que as
justificativas so dadas a Bandeira, que um leitor muitssimo especial. Sobre o gnero ao qual
pertence o texto de Andrade, Alceu Amoroso Lima disse:
no um romance, nem um poema, nem uma epopia. Eu diria antes, um coquetel. Um
sacolejado de quanta coisa h por a de elementos de bsicos da nossa psich, como dizem
os socilogos. um desses retratos mdios em que se superpem vrias fotografias
diferentes e que acaba no se parecendo com ningum. (idem, p. 7)

O livro terminou ganhando um prmio literrio na categoria romance e assim ficou

definido. Ainda segundo Proena, a idia de inscrev-lo no concurso como romance no foi de
Mrio de Andrade, mas ele no repudiou a definio e dessa forma foi absorvido pela historiografia
da literatura brasileira.
Em relao aos feitos espetaculares os crticos, ainda, tm dificuldade para classificar o
texto dentro das possibilidades estticas propostas pela teoria da literatura, elas so: Literatura

Maravilhosa, Fantstico Tradicional, Fantstico Moderno, Real Maravilhoso ou Realismo Mgico 3.

O espao deste paper no nos permite entrar em grandes detalhes sobre as diferenas entre as
possibilidades estticas, mas mostraremos a caracterstica mais forte de cada uma delas.
De Literatura Maravilhosa chama-se aquela em que se apresenta uma nova viso
ontolgica4, criando um mundo ficcional com regras prprias, alheias a qualquer representao
realista (as fbulas, em geral). Os Fantsticos esto sempre aliados aos sentimentos de medo e/ou
asco, por parte dos personagens, do leitor, ou de ambos. Sendo que em sua vertente Tradicional
apresenta forte antinomia entre os planos narracionais (real/fantstico), e na Moderna estes se
entrelaam. O termo Real Maravilhoso foi cunhado por Alejo Carpentier e, segundo o ficcionista,
aplica-se a parte da literatura caribenha que apresenta o arquiplago como um lugar povoado de
uma magia peculiar. No Realismo Mgico no existe qualquer sentimento de estranhamento, quer
por parte dos personagens ou do narrador, e a caracterstica mais importante deste subgnero uma
ideologia libertadora forte.
MACUNAMA
No rastro de uma ideologia libertadora, para classificar Macunama como um texto co
peculiaridades Mgico Realista foi que encontramos caractersticas no texto que ligam-no
irremediavelmente s teorias que esto no front das lutas por uma melhor compreenso dos textos
produzidos por minorias marginais, feministas e borderliners5 geogrficos e/ou culturais. Essas
ligaes fazem com que o texto marioandradino, como na dcada de 20, situe-se em uma vanguarda
experimentalista na virada do sculo XXI. A anlise que fizemos levou-nos a perceber algumas
caractersticas que corroboram com nossa proposta de r-leitura do heri brasileiro, a saber: a. O
fato de Macunama seguir os ditames do Realismo Mgico que uma estratgia ps-estruturalista 6;
b. Metfora do contnuo movimento; c. Texto palimpsesto; e, d. Pastiche.

Sobre a Literatura Maravilhosa, o Fantstico Tradicional e o Moderno pode-se obter uma boa viso consultan do o livro
Introduo a Literatura Fantstica de Tzvetan Todorov. Os interessados no Real Maravilhoso podem ler o livro O Realismo
Maravilhoso de Irlemar Chiampi ou o prlogo do livro El Reino de este Mundo de Alejo Carpentier. Para aspectos interessantes do
Realismo Mgico consultem Magical Realism and the Fantastic de Beatrice Chanady.
4

Trato a palavra ontolgica nos moldes de McHale, ou seja, o carter ontolgico do romance ps-moderno revelado em sua
preocupao com a criao de mundos autnomos. Este conceito aparece em Cultura Ps-Moderna de Steven Connor, p. 105.
5
"Borderlines" assunto de todo um livro de Homi Bhabha intitulado The Location o Culture.
6

A ligao entre Ps-modernismo e Realismo Mgico pode ser encontrada nos artigos Realismo Mgico: entre la Modernidad y la
Postmodernidad (1990) e El hablador de Vargas Llosa: Del realismo mgico a la postmodernidad (1992), ambos de Emil Volek.

Passamos a uma breve anlise para mostrar como vemos em Macunama uma ideologia
libertadora que justifique sua classificao dentro do Realismo Mgico. Para tanto resumiremos
alguns pontos de dois pensadores da atualidade, Jacques Derrida (1972) e Gayatri Spivak (1996). O
primeiro fez um exerccio de sua idia de desconstruo a partir de pares dicotmicos utilizando os
conceitos de centro e margem para chegar a uma proposta de descentralizao da
estruturalidade da estrutura (structurality of structure). A crtica derridiana denuncia uma
acomodao por parte da lingstica saussuriana por aceitar que no centro da cadeia de referentes,
que consubstanciam o significado, esteja um signo e no o prprio objeto.

Ele mostra que desta

forma no existe um ponto fixo para construo do discurso, ou como estabelecer fronteiras
metafsicas para o jogo dos significantes lingsticos. No haveria um ponto emissor de um
discurso, e sim um labirinto de discursos, um jogo livre (freeplay) que caracteriza a estruturalidade
da estrutura.
Gayatri Spivak se apropria das lies desconstrutivista de Derrida, aliadas a outras
metodologias crticas tais como feminismo, marxismo e psicanlise, para propor no um novo
mtodo, mas uma mudana revolucionria no modo de pensar que subverta a apatia centralizada no
EU e no "elitismo fantico", transformando-os em uma prtica coletiva. A pensadora mostra que
existindo um universo explicvel e um sujeito explicador, este, em sua explicao, naturaliza
experincias e desejos pessoais em verdades universais. Ela trata essa construo como uma poltica
que est baseada nas prticas do capitalismo avanado. Uma prtica que desconhece o outro ou
heterogeneidade. Spivak prope que, atravs da desconstruo, possa-se praticar um reversaldisplacement minando a dicotomia entre margem e centro, permitindo visibilidade e audibilidade
s margens, e questionando qualquer tipo de explicao calada em verdades absolutas.
Enfrentando e desmantelando o discurso "(fa)logocntrico".
Macunama uma grande obra desconstrutora e libertadora. Podemos citar, como exemplo
disso, a linguagem utilizada no texto: Mrio de Andrade tinha como objetivo, declarado, promover
uma fuso das lnguas faladas no Brasil. No s desregionalizando o idioma a partir de uma fuso
da lngua falada nas diversas partes do pas (no sentido de permeabilizar a lngua permitindo a
expresso das margens), mas, tambm, aproximar o falar dos extremos da pirmide social, ou seja,
praticar uma amalgamao da lngua tanto no sentido horizontal (desregionalizando) como na
vertical (deshierarquizando). Para conseguir o intento, cumpre-se lembrar a estratgia narracional
usada: um autor emprico culto (representando o centro e o pice piramidal), um narrador neutro 5,
que reconta a histria tal como lhe foi contado por uma arara e um personagem central marginal, de
uma camada baixa da estrutura social. Utilizando este procedimento Mario de Andrade denuncia a

dificuldade de em um pas to heterogneo como o nosso a utilizao de um discurso nico, que

parta do centro para a periferia. Com a construo de um discurso mais heterogneo que contemple
tambm as margens, o texto de Andrade exemplifica o que prope Spivak.
Outras faanhas do heri que mostram a preocupao do autor com a construo de uma
margem participante, so suas viagens inter-regionais-imediatas. Deixa-nos a imagem do Brasil
como uma grande salad bow cultural, com o heri servindo como uma esptula que, em seu
movimento centrpeto, desloca as populaes em um grande movimento migratrio que tem como
cerne e alvo o enorme mosaico de culturas que a cidade de So Paulo. Representando a migrao
de populaes perifricas com destino ao centro e passem a existir para o centro e passem a ser
visveis e audveis pelo centro.
Ainda na busca da ideologia libertadora da obra de Mario de Andrade, encontramos outra
faanha que, de novo, lana o texto no meio da ebulio terica/crtica da Ps-modernidade. Desta
vez ligamo-lo s propostas de Luce Irigaray (1985) e Hlne Cixous (1976). As tericas propem
que as mulheres transvistam seus textos dando-lhes perfis do discurso "(fa)logocntrico", mas que
carreguem consigo elementos subversivos capazes de minar a lgica dominante. Cixous afirma que
...there is no room for her if she is not a he. If she is a he-she, its in order to smash everything...to
blow up the law, to break up the truth with laughter. (Cixous, 1976, p. 888). O que nenhuma das
duas pensadoras contemplou foi a possibilidade do subversivo ser aliciado e cooptado pelo centro
dominador.
O verbo transvestir utilizado pelas pensadoras remete imediatamente para Macunama
transformado em francesa, tentando conseguir o amuleto que estava nas mos do gigante, a partir do
estratagema da simulao. No jogo representativo, teramos o heri no papel do marginalizado e o
gigante como o dominante opressor. Transformado em francesa, Macunama consegue se aproximar
do gigante; utilizando o discurso mascarado do opressor, ele ala-se a um novo patamar e se faz
ouvir e, aps ser recebido no centro do poder, o marginalizado tenta matar seu adversrio. Outra
faanha que segue a mesma linha interpretativa, d-se quando o heri se fantasia de colonizador
com a Smith-Wesson, a gaiola como casal de Lagorne e o relgio Patek, na tentativa de se fazer
receber no castelo do gigante. Obviamente, a inteno do heri no era outra seno a de implodir o
imprio de seu antagonista, para tanto, lanou mo outra vez da simulao, como proposta por
Irigaray e Cixous.
Alguns outros achados no texto corroboram para uma leitura da obra como uma com
caractersticas do Ps-modernismo. Trataremos agora da metfora do contnuo movimento. Susan
Bordo (1989) aponta para essa metfora como sendo uma forte caracterstica do texto ps-moderno.

Ela descreve o corpo como fragmentado, mudando e convidando a uma confuso de fronteiras.
Ela questiona ... What sort of body is it that is free to change its shape and location at will, that
can become anyone and travel everywhere... (Bordo, 1989, p.104), para depois afirmar que se o
corpo uma metfora de localizao no espao, ento o corpo ps-moderno no corpo
absolutamente.
Que outro texto serviria to bem para exemplificar o que afirma Bordo quanto Macunama?
Quantas vezes o heri se metamorfoseia ou impe metamorfoses a outros corpos (transformando-se
em prncipe ou em francesa; transformando os irmos em telefone; sendo despedaado para depois
ser remendado...)? As viagens espetaculares empreendidas pelos personagens? Essas caractersticas
de Macunama tambm tm marca da libertao, pois Bordo chega a suas reflexes quando
questionando o direito/saber que as pessoas tm sobre seu prprio corpo, quais os nossos limites
fsicos e mostra a finitude de nossa percepo e conhecimento.
O texto de Mrio de Andrade no foi bem recebido pelo pblico de seu tempo, o autor teve
que se defender diversas vezes da acusao de ao escrever Macunama ter cometido plgio7. A
originalidade da obra sempre foi questionada, mas a idia sempre foi refutada pelo autor.
Macunama um escrito pleno em intertextualidade: nota-se flagrantemente a ligao dele com
Iracema, por exemplo. Mas existe mais, vemos tambm uma intertextualidade intersemitica: o
lao entre algumas rias das Bachianas Brasileiras de Villa-Lobos, O Guarany de Carlos Gomes,
ou as cantigas folclricas de Ernani Braga como Ogune e Okinimba inquestionvel. E,
novamente, observamos a sofisticao do autor em fundir, em um mesmo meio, o clssico e o
popular. Na fuso, o autor cumpre seu propsito de criar um discurso que represente o Brasil, mas
sempre contemplando os extremos: margem e centro. Mas esse exerccio intertextual e
intersemitico uma caracterstica do modernismo. O nosso intuito neste texto fazer uma releitura
e apresentar caractersticas que liguem a rapsdia marioandradino ao Ps-Modernismo. Para tanto
convidamos o texto Histria Palimpsesta de Christine Brooke-Rose (1993), nele a autora sugere
que uma das peculiaridades do texto ps-moderno a possibilidade dele ser palimpsesto, ou seja,
um manuscrito sob cujo texto se descobre a escrita anterior. Ela exemplifica sua classificao
citando Umberto Eco (enquanto ficcionista), Salmon Rudshide e Thomas Pynchon.
Essa caracterstica justifica as vrias tentativas de macular a obra julgando-a uma cpia.
Mrio de Andrade montou a histria de seu heri sobre diversos textos, tais como, Avatara de
Thophile Gautier e Vom Roroima zum Orinoco de Theodor Koch-Grmberg. Este ltimo um
7

Detalhes sobre o assunto podem ser encontrado no artigo Macunama: Apropriao e Originalidade de Ral Antelo.

levantamento das origens dos mitos latino americanos, sobre este Andrade montou sua rapsdia
distorcendo e recriando a gnese da mitologia brasileira. Chegando a ponto de crticos
comparatistas8 determinarem que captulo no original de Koch-Grmberg aparecia r-trabalhado
artisticamente em Macunama. O trabalho do autor brasileiro esta longe de ser um plgio, mesmo
por que so gneros diferentes: uma obra ficcional/artstica e o outro um manual. Mas o certo que
Mario de Andrade extrapolou, mais uma vez, o vanguardismo de sua poca para se tornar
vanguarda em nossa atualidade ps-moderna.
O ponto que levantamos agora est de alguma maneira ligado ao pargrafo anterior. No
processo de recriar a partir de uma obra existente, mas distorcendo-a de forma cmica/anrquica,
M. de Andrade abria mais um vnculo com a prtica artstica da nossa atualidade. Ele lanou mo
sem economia da pardia: quer criticando as campanhas de vacinao do governo; quer caoando
de poetas representantes dos moldes antigos etc. Mas aqui, novamente, ele alcana outros ares. Na
distoro cmica que o autor pratica na construo da gnese da mitologia indgena, no possvel
vislumbrar o que est sendo caricaturado. divertida a genialidade da explicao do aparecimento
de determinados agentes/seres/astros na natureza, mas no tem como se identificar o que est sendo
ridicularizado/criticado pois j no lembramos, ou sequer conhecemos, a forma correta da gentica
desses mitos como era concebida pelos ndios. Esta falta de referncia para pardia torna-a vazia,
ou seja: um pastiche9.
Jameson (1990) quem conceitua o pastiche dessa forma e ensina que a pardia est para o
modernismo, assim como o pastiche est para o ps-modernismo. Citamos um exemplo de pastiche
na obra, mas mais espao eu tivssemos, mais exemplos traramos.
CONCLUSO
Findamos com a esperana de ter convencido nosso leitor da impossibilidade de se delimitar
cronologicamente qualquer corrente esttica, bem como de ter mostrado que certos autores, como
vimos com M. de Andrade, no se comportam como, s vezes, crticos e tericos esperam dele. O
esprito inovador do artista o impele a experimentar o novo incessantemente. A crtica no consegue
andar no mesmo ritmo e, geralmente, termina por sendo injusta com alguns. Macunama tambm
recebeu crticas negativas e foi devidamente apreciado por poucos, em sua poca. Mas mostra, hoje,
8

Um excelente trabalho comparatista pode ser encontrada na Edio Crtica de Macunama organizado por Tel Porto Ancona
Lopez.
9

A relao entre pastiche e Ps-Modernismo encontramos no texto de Frederic Jameson: O Ps-Modernismo e a Sociedade de
Consumo (1994).

o vigor de sua qualidade por se manter entre os livros mais importantes produzidos em lngua
portuguesa no sculo XX. E prometendo manter sua sade dentro, j do sculo XXI.
Mrio de Andrade conseguiu um fato raro: Macunama desagradou a quase todos os crticos
de sua poca, modernistas ou no. Continua, ainda hoje, a ser um texto antiptico para a maioria
das pessoas. Mas uma fonte inesgotvel para formulaes crticas. O texto invade e recepciona
crticos das mais diversas vertentes das Humanidades, sem lhes permitir decepes, tal a riqueza de
perspectivas a serem exploradas. Um livro fundamental.

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