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So Carlos
Fevereiro de 2010
C411i
AGRADECIMENTOS
Agradecimentos podem ser uma formalidade, neste caso, so o reconhecimento pela ajuda
indispensvel, sem a qual esta tese no teria sido possvel.
Sarah Feldman por sua orientao presente, estimulante e respeitosa. Por seu exemplo como
pesquisadora, que nos move a continuar;
Aos professores Renato Anelli e Fernanda Fernandes pela leitura do texto da qualificao e pelas
valiosas sugestes para finalizar este trabalho;
Ao Prof. Dr. Newton Lima Neto pelas oportunidades, pela confiana e, principalmente, pela
experincia inesquecvel de compartilhar uma gesto municipal pautada pelo respeito populao;
Ao Prof. Oswaldo B. Duarte Filho pela oportunidade de me confiar novos desafios na gesto da
Fundao Pr-Memria e, sobretudo, minha gratido em possibilitar a finalizao desta tese;
Aos amigos e funcionrios da Fundao Pr-Memria que compartilharam a aventura de estruturar e
gerir uma instituio voltada preservao do patrimnio cultural No municpio de So Carlos: Ben,
Adriana, Jlio, Marco e Nelson e, especialmente, Kellen. Aos que vieram depois Juliana Geraldi,
Paulo Moretti, Renato Locilento, Kelly, Joo Paulo, Ana Paula, Izolda, Leila, Mariana, Mateus, Luiza,
Helosa, Gisele, Matheus, Daniel, Bruna e em nome deles a todos que conosco colaboram.
s companheiras de doutorado e orientao: Gisele, Elisangla, Lisiane, Michelly e kelly.
Ao arquiteto Marcelo Suzuki pelas conversas que ajudaram a compreender e conceber este trabalho;
Aos colegas de governo que juntos formulamos as idias de preservao em So Carlos: Sandra
Motta, Ricardo Martucci, Telma Olivieri e em seus nomes a todos que participaram da primeira
aventura.
A todos os funcionrios do Departamento de Arquitetura e Urbanismo e da Ps-Graduao, em
especial, a Ftima, Serginho, Lucinda, Joo e Marcelinho, pela sempre atenciosa prontido.
Aos arquivos e instituies que possibilitaram a execuo desse trabalho, especialmente aos
funcionrios do IPHAN RJ e Bahia, entre os quais agradeo a ateno de Denise Silva Circunciso e
Hilrio, Ivan, Rosa e Rudson.
Fabiana Cervolo, Daniela Martins Gutierrez, Kellen C. B. de Moraes, Fabiano Volpini, Dulce
Piccolli e talo Celestini pelas ajudas imprescindveis nas horas finais, sem as quais no teria
conseguido concluir.
Aos meus pais, Vicente e Cida, por seus ensinamentos que permanecem. E, em especial, a minha
me por ter dedicado uma parcela grande do seu tempo para me ajudar carinhosamente a cuidar da
nossa mocinha Luiza. Igualmente a Luciana e Joo Paulo; e Dona Maria e S. Martins. Sem vocs
esse caminho teria sido muito mais rduo.
Especialmente, a Carlos por sua integridade intelectual, referncias constantes e estmulo para
continuar a fazer da arquitetura e urbanismo aprendizados. Pelas revises e ajudas em todos os
momentos e pela construo contnua e renovada dos caminhos que temos compartilhado, pelas
alegrias e por seu apoio incondicional para a realizao deste trabalho.
E, por fim, a Luiza, nossa companheira, que apesar da idade demonstra grande compreenso.
Presena inspiradora, que torna e tornou mais doce nossa jornada.
RESUMO
ABSTRACT
More than seventy years after the SPHAN (National Historic and Artistic Heritage
Service) was created, a significant group of experiences and reflections allows to
detect the constitution of a cultural sphere concerning architectonic intervention in
cultural heritage in Brazil. The dialogues with Europe and Latin America help us to
understand the countrys integration into the international scenario.
In this sense, rather than a particular case inside the modern movement, as it has
been interpreted, the SPHAN is situated in the vanguard of the discussions on
conservation until the 1950s.The analysis of the relations between preservation and
modernity offers new perspectives to the common sense that Architecture and
Modern Urbanism, and particularly the Charter of Athens (1933), formulated after the
4th CIAM -International Congress of Modern Architecture, are established on a radical
anti-historicism and propose the tabula rasa as sole method of urban intervention.
The works of professionals from diverse nationalities, specially those related to
modern architecture and urbanism, from the 1930s until the Charter of Venice in
1964, reveal the crucial contribution of modernism towards the enrichment and
update of the theories and trends in the field of preservation and interventions in the
20th century.
For the analysis of these dynamics two projects carried out in Salvador, Bahia, are
highlighted: the restoration and adaptation of the Convent of Santa Teresa to install
the Sacred Art Museum of Bahia (Wladimir Alves de Souza and Geraldo Cmara,
1957-9), and the restoration and adaptation of the Solar do Unho to house the
Museum of Modern Art of Bahia (Lina Bo Bardi, 1961-3). The drafting and
discussions of these projects evince new problems around cultural heritage as well
as the changes in this area in Brazil, in the late 1950s and early 1960s. The new
conceptions of intervention in architectonic heritage, particularly the introduction of
the principles of "critical restoration", the involvement of professionals not organically
tied to the SPHAN, a more active participation of entities as the IAB and UNESCO,
and of new institutions as the ICOMOS (1964), EMBRATUR (1966), among others,
are part of this process.
The historical analysis and a more precise assessment of the years 1930-1960 seek
to contribute to a better understanding of the theories and practices around the
architectonic intervention in cultural heritage, which is becoming increasingly
important in the work and training of architects and urban planners.
SUMRIO
21
47
ESTILSTICA
53
1.2
62
1.3
CONSERVAR
77
2.1
80
2.2
82
2.3
CAPTULO 3.
128
RESTAURAO DE MONUMENTOS
3.4
116
115
3.2
85
135
PATRIMNIO LATINO-AMERICANOS
143
157
4.1
163
4.2
170
O GRANDE HOTEL DE OURO PRETO: TENSO ENTRE AS DUAS CARTA DE ATENAS, 1940. 186
5.2
205
UM CASO ANTERIOR
5.3
205
240
NO BRASIL
261
275
BIBLIOGRAFIA
287
ANEXO
299
Introduo
21
22
Introduo
23
Como exemplo de seu raciocnio, que visa a estabelecer uma diferenciao sobre
restaurao efetiva e simblica, Hobsbawm cita a restaurao do Parlamento
Texto elaborado para uma conferncia promovida pela revista Past and Present, publicado em 1998 no Brasil,
num livro que rene uma srie de artigos, intitulado Sobre Histria.
24
Essa uma preocupao marcante do grupo de arquitetos vinculados arquitetura e urbanismo modernos,
expressa na Carta de Atenas (1933), elaborada a partir do IV CIAM, a cuja anlise nos dedicaremos no segundo
captulo.
Introduo
25
As regras de concordncia nominal facultam a utilizao de plural ou singular para os casos em que um
adjetivo posposto qualifica mais de um substantivo. Assim, optamos pela forma moderno para evidenciar que
se trata de um movimento.
26
Cabe esclarecer que na rea de urbanismo o tema do patrimnio tem um significado bastante importante para
a elaborao de polticas pblicas de desenvolvimento e recuperao de reas centrais, como bem sinalizou a
profa. Ana Fernandes durante a defesa. Importantes personagens do urbanismo aparecem com destaque na
elaborao do pensamento patrimonial, como Camilo Sitte e G. Giovannonni, no entanto, o embate para as
formulaes contemporneas se deu no mbito do projeto modernista, particularmente, articulado pelos
arquitetos italianos. esse debate que alimenta a construo da preservao no Brasil e a partir dele que a
tese foi pensada. Abrir a pesquisa para as formulaes urbansticas europias e americanas no mbito da
preservao abriria um leque extremamente interessante mas com conexes mais distantes das que procuramos
perseguir ao longo deste trabalho.
8
Publicado originalmente em 1992, com o ttulo Lallegorie du patrimoine.
Introduo
27
Ao
leitor
atento,
essa
passagem
oferece
motivos
para
reflexo.
Paris,
28
Esse texto bastante estimulante para pensar as relaes, quase nunca bvias ou
lineares, entre a arquitetura e urbanismo moderno e a preservao do patrimnio
O ensaio de Giedion est no livro New architecture and city planning, publicado por Paul Zucker. Sobre o tema,
ver OCKMAN (1993): 27.
Introduo
29
10
Ver a respeito Franco BORSI (1987). The Monumental Era. European Architecture and Design 1929-39. New
York, Rizzoli.
30
De certa maneira, essas questes j vinham sendo enfrentadas de forma mais direta
pelos intelectuais e arquitetos vinculados ao modernismo no Brasil e na Amrica
Latina. Lembremos que o ano de 1943, em que esses autores escrevem a primeira
verso dos Nove Pontos sobre a Monumentalidade, corresponde organizao da
exposio e lanamento do livro de Philip L. Goodwin, Brazil Builds, e o edifcio do
Ministrio de Educao e Sade Pblica (MESP, mais conhecido por MEC) est em
fase final de construo.
No Mxico, o ministro da Educao Narciso Bassols (1931/34) incumbe Juan
OGorman da realizao de cinquenta e trs escolas, numa rede de carter regional,
para os trinta mil excludos do sistema educacional na capital.
Retomando o texto: os trs autores reafirmam a proposio moderna de que a
arquitetura deve refletir sobre diferentes escalas, ou seja, deve compreender que o
edifcio parte integrante da cidade, que pertence a uma regio. E, nessa
perspectiva, eles agregam uma nova formulao, de que as construes ou
monumentos devem ser os elementos visveis das intervenes urbansticas.
En la actualidad, los arquitectos modernos saben que los edificios
no pueden concebirse como unidades aisladas, que hay que
incorporarlos a proyectos urbansticos ms amplios. No hay fronteras
entre la arquitectura y el urbanismo, como tampoco hay fronteras
entre la ciudad y la regin. La correlacin es necesaria. Los
monumentos deben constituir los elementos visibles ms
contundentes de esos amplios proyectos. (SERT, LGER,
GIEDION, 1951. In: COSTA; HARTRAY, 1997, p.15)
Introduo
31
O texto, em tom de manifesto, tem a inteno clara de propor uma nova estratgia
de interveno para a arquitetura e o urbanismo moderno que priorize o edifcio
excepcional, os edifcios pblicos e planos urbansticos fundamentais para o
desenvolvimento das cidades. Nesse sentido, os autores dizem exatamente a que
vm: combater os estilos historicistas, disputar seus espaos de representao
simblica das sociedades e dos estados modernos.
As discusses subsequentes, realizadas em congressos e seminrios que
problematizam as teses sobre a nova monumentalidade, assim como a produo
moderna posterior dcada de 1940, constituem elementos fundamentais para
avaliar que a diversidade de posturas do movimento moderno extraordinariamente
mais complexa do que afirma a tese da tbula rasa.
Essas discusses fornecem ainda indcios que auxiliam a investigar as relaes
entre a proposio de uma nova monumentalidade e uma posio sobre o bem
patrimonial, e a avaliar de que forma e em que intensidade essa nova postura
influencia a prtica da preservao dos monumentos e amplia a escala de
interveno. Nesse aspecto, o debate, em particular na Itlia, uma chave de leitura
importante no trabalho que aqui se apresenta.
Um dos poucos trabalhos numa perspectiva de investigao das interfaces entre
movimento moderno e preservao de bens patrimoniais o realizado por Vittorio
Locatelli sobre Le Corbusier, denominado Le Corbusier, la storia, la conservazione:
tre letture attraverso i testi, publicado em 1990. Locatelli arquiteto, professor da
Faculdade de Arquitetura da Politcnica de Milo, e entre suas atividades principais
esto o estudo da histria da arquitetura moderna e histria e teoria do restauro.
dessa perspectiva que pauta seu trabalho nas relaes estabelecidas pela
arquitetura e urbanismo moderno com a histria, os stios e edifcios histricos,
particularmente Le Corbusier, questionando os limites e o sentido do antihistoricismo no movimento moderno.
La storia sempre pi complessa di ci che si vorrebbe credere: i
suoi matres--penser si sono trovati ogni volta in una rete dalle
infiniti diramazioni, e pi era la volont di essere coerenti e chiari, pi
si assommavano le inquietudini e le contraddizioni. Si voluto
antistorico il Movimento Moderno, e fra le sue punte dattacco la
solida pruadi um Le Corbusier monoltico, da saldi princpi e dalle
idee chiare. Le Corbusier proiettato verso el futuro e insensibile alla
presenza del passato. (LOCATELLI, 1990, 11)
32
11
A sigla SPHAN, que em 1936 designa o Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, ser utilizada
para identificar o rgo nacional de preservao do patrimnio cultural brasileiro, embora ao longo do tempo
tenha recebido diferentes nomes: 1946-70/ Departamento do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (DPHAN);
1970-9/ Instituto do Patrimnio e Histrico e Artstico Nacional (IPHAN); 1979-90 / nesse perodo utiliza-se a sigla
SPHAN novamente para diferentes nomenclaturas Secretaria (1979-81), Subsecretaria (1981-5), Secretaria
(1985-90); 1990-4/ no governo Collor cria-se o Instituto Brasileiro do Patrimnio Cultural (IBPC); 1994-hoje/
Instituto do Patrimnio e Histrico e Artstico Nacional (IPHAN).
Introduo
33
12
Isso um indicativo da pequena penetrao do tema do patrimnio como tema geral de pesquisa, ficando
restrito a setores localizados principalmente em torno dos rgos de preservao. Essa observao no implica
avaliao sobre a qualidade dos trabalhos produzidos.
13
At onde pudemos localizar, o termo perodo heroico foi cunhado por Luis Saia, num texto do incio da
dcada de 1970, At 1967, a fase heroica, publicada na revista CJ Arquitetura, conforme aponta RUBINO
(1991): 21.
14
Os trabalhos foram desenvolvidos na rea de antropologia (Rubino), sociologia (Fonseca), planejamento
urbano (Milet) e arquitetura (Santanna).
34
15
Introduo
35
Cavalcanti (2000) e Fonseca (1997), autores nos quais Gonalves (2007) se apoia
para desenvolver a tese da excepcionalidade da experincia brasileira, convergem
na idia de que movimento moderno e preservao do patrimnio esto apartados
no mbito internacional e que peculiar do Brasil essa articulao que propiciou a
criao do SPHAN e desencadeou um processo importante de reflexo sobre a
identidade nacional16.
Para Fonseca (1996. In: REVISTA DO PHAN, 1996, p. 94), no Brasil, essa dupla
insero social dos intelectuais assumiu caractersticas especficas.
Algumas tentativas de estabelecer relaes entre o contexto internacional e o
desdobramento do movimento moderno no Brasil so mais afirmadas do que
realizadas. Tarcila Guedes (2000) indica essa necessidade, mas sua anlise se
restringe aos fatos europeus. Guedes (2000, p. 47) se refere a um contexto nacional
e internacional, mas no desenvolve essa questo. Para a autora, os contextos
polticos nacionais e internacionais influram e mesmo possibilitaram a formao e a
solidificao institucional das idias e pressupostos do Movimento Modernista, e isto
em diversos mbitos.
Cabe ressaltar que Guedes (2000) no utiliza a questo da excepcionalidade como
chave de leitura para compreender as aes empreendidas pelo SPHAN. Seu
trabalho apoia-se na tese da brasilidade, segundo a qual o SPHAN uma das
instituies que o grupo modernista criou e em que atuou, com o objetivo de
implantar um projeto de poltica cultural para o pas que fosse moderno e integrador
da nossa diversidade. Partindo desse pressuposto, a autora relaciona a seleo
dos tombamentos construo dos princpios modernistas no pas, realizando uma
leitura que parte da compreenso da lgica interna do prprio rgo e da
contribuio de seus atores. Diz: a seleo de bens culturais a serem tombados
16
O tema da identidade nacional, sua interpretao pelo movimento moderno brasileiro e as relaes com o
movimento moderno internacional so objeto de diversos trabalhos em distintas reas da cultura. Sobre o
assunto ver: Antnio CNDIDO (1953-5, 1976), Eduardo Jardim de MORAES (1983, 1988), Carlos A. F.
MARTINS (1987), Milton LAHUERTA (1982, 1997) e Luciano MARTINS (1987).
36
Na
perspectiva
de
compreenso
do
SPHAN
como
ao
vinculada
ao
17
A falta de distanciamento dos fatos e dos personagens que empreenderam a estruturao do SPHAN gerou
alguns trabalhos que se caracterizam pela defesa apaixonada pela contribuio que o movimento moderno e o
rgo deram ao pas. Ou crticas severas que partem de um processo de renovao do rgo, mas que
reproduzem a mesma lgica.
18
Mesmo essa perspectiva de compreenso da lgica interna presente nas aes do grupo vinculado ao
movimento moderno para empreender as polticas de preservao oferece certos limites. Assim, no ltimo
captulo destinado anlise do Grande Hotel de Ouro Preto, a autora rompe essa postura, tecendo crticas
severas descaracterizao urbanstica e paisagstica da cidade histrica, a nosso juzo, sem aplicar nessa
anlise as mesmas diretrizes e rigor que aplica nos primeiros captulos.
Introduo
37
19
Martins (1987) afirma que a ao cultural moderna, nas condies brasileiras, implicava a sua transformao
em poltica cultural.
38
Assim, para Saia, essa cultura se forma pela prtica, pela troca de informaes entre
as diversas regies do pas e tambm com o exterior, tanto com a Amrica Latina
Introduo
39
quanto com a Europa. Resta verificar em que medida essa caracterstica, mesmo
que especialmente evidente no caso do Brasil, produziu intervenes e restauraes
que contriburam para o debate internacional sobre o tema da preservao do
patrimnio cultural.
Lcio Costa, na introduo ao livro Rodrigo e seus tempos, fornece indcios de que a
hiptese suscitada merece ao menos ser averiguada de maneira sistemtica. Ao
comentar a personalidade de Rodrigo Melo Franco de Andrade, diz:
Intelectual e homem de ao, a sua incansvel atividade diria era
sempre entremeada pela presena na repartio de personalidades
do meio cultural, artstico e poltico, inclusive notveis
estrangeiros, porque o SPHAN foi rgo inovador em termos
internacionais. Da o respeito que sempre mereceu. (ANDRADE,
1986, 7) (Grifo nosso)
20
40
parece pertinente questionar que repertrio foi mobilizado pelo arquiteto, com que
est dialogando e qual relao entre presente e passado estava sendo operada.21
Do ponto de vista das polticas pblicas vinculadas rea de patrimnio, parece
pertinente avaliar de maneira sistemtica a construo dessa tradio moderna de
interveno em stios histricos, que pode auxiliar a definir algumas aes de
preservao e defesa do patrimnio cultural brasileiro de forma mais clara, com
escolhas ancoradas no conhecimento acumulado durante dcadas.
Esses questionamentos e hipteses constituem o pano de fundo sobre o qual se
estrutura esta tese. Trata-se de um esforo inicial de levantamentos e anlises, o
que no significa que o trabalho esteja apoiado apenas em fontes secundrias ou
que tenha carter ensastico. Numa perspectiva metodolgica de rigoroso esforo
documental, fontes importantes so os arquivos do IPHAN no Rio de Janeiro e
Bahia. Outra fonte documental importante para o desenvolvimento do trabalho so
os peridicos de arquitetura e urbanismo, onde se encontram centenas de artigos
sobre o tema do patrimnio e sua preservao.
No primeiro captulo tratamos das principais teorias formuladas sobre a restaurao
que influenciaram a prtica profissional no sculo XX e se constituram como
tendncias, particularmente no que diz respeito interveno arquitetnica no
patrimnio cultural constitudo por edifcios e conjuntos urbansticos.
Para compreender a constituio do pensamento moderno sobre o restauro e a
preservao, percorremos, ainda que sumariamente, um perodo que vai de meados
do sculo XIX at a dcada de 1930 e, em seguida, at os anos 1960, de forma a
situar as principais teorias e os momentos de reconfigurao que embasam a
reflexo terica e as principais tendncias do trabalho profissional at a atualidade.
Essa abordagem pretende definir os principais conceitos utilizados na tese e
explorar, em particular, a maneira como as diversas tendncias22 da restaurao
esto comprometidas com os princpios e a prtica da arquitetura de seu tempo.
21
Introduo
41
23
A anlise mesmo que sumria deste perodo escapa, obviamente, ao escopo deste trabalho, que tem incio na
dcada de 1930. Alguns antecedentes relevantes sero recuperados ao longo da pesquisa.
42
24
25
Introduo
43
44
A obra de Lcio Costa tem sido exaustivamente avaliada nas ltimas duas dcadas. Destacam-se, para o
interesse deste trabalho, MARTINS (1987); TELLES (1989); GUIMARAENS (1996); CAVALCANTI (2000);
WISNIK (2001); COMAS (2002); GUERRA NETO (2002); PESSA (2004). Um balano geral est em NOBRE et
al. (2004).
27
Ainda que no seja indito, o documento pouco conhecido e os principais livros sobre sua obra no o
divulgaram.
Introduo
45
46
Captulo 1
47
A
alternativa
conservao/re-criao,
evidentssima na ideal contraposio de J.
Ruskin e E. E. Viollet-le-Duc, espelha
aquela, mais profunda, historicidade/
artisticidade do objeto da restaurao, que
Brandi enquanto enfrenta o problema
crucial de conservar ou remover adies
mostra sempre querer resolver atravs do
recurso a um juzo de valor que
determine a prevalncia de uma ou de
outra instncia (Brandi, 2004: 85).
Giovanni Carbonara28
28
29
Giovanni Carbonara, 2003. In: DESGNIO, 2006, p. 36. (traduo da Prof. Beatriz M. Khl)
MACARRN, Ana (2008). Conservacin del Patrimonio Cultural: criterios y normativas. p. 45-57
48
30
Estabelecer os principais conceitos utilizados na rea e seus significados ao longo do tempo tem por objetivo
evitar anacronismos. Em geral, sero mantidos os termos conforme empregados nos documentos de poca,
salvo quando se tratar de anlises nossas ser empregado o termo patrimnio cultural e bens culturais ou
correlatos.
Captulo 1
49
uma memria viva. Seu sentido inicial o de rememorao; faz o passado vibrar
dentro da existncia do presente, um universal cultural cuja funo mobilizar a
memria coletiva e afirmar a identidade do grupo. (MENEGUELO, 2000, p.3)
A ampliao dos bens de interesse cultural, conforme anlise de Beatriz Khl (2006,
p.20), foi definitivamente cunhada pela Carta de Veneza, documento base do
ICOMOS, elaborada em 1964, ao estabelecer que a preservao se destina no
mais s obras de excepcional importncia histrica e qualidade artstica, (...) mas
tambm a todos os bens que (...) com o tempo adquiriram significao cultural.
Portanto, a todos os testemunhos significativos da ao humana que do suporte
memria coletiva.
Se a Carta de Veneza alarga em definitivo o sentido cultural dos bens de interesse
para a preservao, a valorizao do termo patrimnio31 decorre da expanso dos
instrumentos jurdicos para proteo desses bens, instrumentos estes que
evidenciam o conceito que est na origem do termo, emprestado do Direito Civil,
estabelecendo direitos e deveres sobre a salvaguarda dos bens, que no se
extinguem com seu proprietrio, conforme analisa Macarrn (2008, pp. 85-6).
Os bens a serem protegidos podem atualmente ser de distinta natureza, materiais e
imateriais, sendo os primeiros subdivididos em mveis e imveis. Hoje, para que se
estabelea um repertrio comum, o conceito de patrimnio cultural engloba os bens
mais tradicionais, como imveis oficiais isolados, igrejas ou palcios, mas se
estende tambm a imveis particulares, trechos urbanos e ambientes naturais de
importncia paisagstica, passando por imagens, mobilirio, utenslios e outros bens
mveis. Abrange ainda tradies, folclore, saberes, festas e diversos outros
aspectos e manifestaes, transmitidos oral ou gestualmente, denominados
patrimnio imaterial ou intangvel, como define o IPHAN.32
Com a ampliao da noo de patrimnio e a expanso das polticas para sua
preservao fora da Europa, h uma preocupao crescente, a partir dos anos 1950,
em estabelecer critrios universais por meio de diversas reunies internacionais. A
promoo da discusso filosfica, cientfica e tcnica tem por objetivo estabelecer
31
O conceito de patrimnio abrange, segundo Clvis Bevilqua (BEVILQUA, 1951, pp. 209-10), "o complexo
das relaes jurdicas de uma pessoa, que tiverem valor econmico". Mas se estende tambm sobre coisas que
tm valor de afeio (recordaes de famlia, objetos que nos so caros por motivos especiais, etc.).
32
IPHAN, s/d. Fonte: http://www.iphan.gov.br. Acesso em 20/10/2009.
50
Captulo 1
51
33
Tema abordado na disciplina Arte e Indstria na Arquitetura Moderna, ministrada pelo Prof. Renato L. S. Anelli,
no Programa de Ps-Graduao em Arquitetura e Urbanismo, da USP So Carlos, no primeiro semestre de
2006.
34
BENEVOLO, Leonardo. Histria da arquitetura moderna. So Paulo: Editora Perspectiva, 1976.
52
Captulo 1
53
1.1
35
36
Sobre o tema da histria da legislao que protege o patrimnio cultural, ver CHOAY, op. cit., pp. 143-9.
Sobre o referido Congresso, ver KHL (1998): 194-5.
54
37
Captulo 1
55
39
Segundo Choay, L. Vitet foi um dos responsveis, conjuntamente com Mrime, pela criao do restauro como
disciplina. In: CHOAY (2001): 150.
40
Eugne Emannuel Viollet-le-Duc (Paris, Frana, 1814 / Lausanne, Sua, 1879) foi um dos maiores arquitetos
de seu tempo. Marcou a arquitetura do sculo XIX e foi um dos primeiros tericos da preservao do patrimnio
histrico.
41
Mrime nesse momento secretrio do Conselho de Construo Civil da Comisso de Monumento. No
arquiteto, mas, sua misso ofaz defrentar-se com questes prticas e tcnicas relativas construo e
arquitetura. (CHOAY, 2001, p. 150).
56
Imagem
4.
Concert
agaudi.wordpress.com.
all
Entretiens.
Fonte:
Captulo 1
57
Imagem 6 e 7. Carcassone, Igreja de Saint Nazaire antes da restaurao/ reconstruo, desenhos de Viollet-leDuc. Fonte: www.carcassonne.culture.fr/ . Acesso em 19 de julho de 2004.
preciso
lembrar
que
Viollet-le-Duc
em
projetos
como
em
monumentos.
As
contemporneos
intervenes
em
so
compreender
fundamentais
a
extenso
para
de
sua
Notre-Dame
Carcassone
de
(1844),
Paris,
(1844),
Saint-Sernin
de
Toulouse (1846)
e Amiens (1849). Em 1853, Viollet-le-Duc
foi nomeado Inspetor Geral dos Edifcios
Diocesanos, ficando responsvel pela
58
enfaticamente
criticado
por
Viollet-le-Duc
alguns
de
seus
42
Captulo 1
59
60
45
A leitura proposta por Luciano Pateta converge para os interesses especficos da presente tese,
particularmente, para as reflexes sobre as origens da arquitetura e o urbanismo moderno e seus
desdobramentos, questes tratadas no captulo 2.
Captulo 1
61
Choay (2001) destaca que embora as posturas do arquiteto francs sejam bastante
criticadas, devem estar contextualizadas num ambiente intelectual de poca, no qual
o estado de degradao dos monumentos na Frana e as suspeitas de desfigurao
eram constantes:
(...) o estado de degradao em que se encontram, na Frana, a
maioria dos monumentos sobre os quais pairavam suspeitas de
desconfigurao. Cumpre lembrar tambm os textos em que Violletle-Duc descreve a diversidade dos edifcios religiosos do sculo
XVIII, todos nascidos do mesmo princpio, grande famlia em que
cada membro possui, todavia, um trao de originalidade bem
marcada, em que se sente a mo do artista e se reconhece sua
individualidade. No se deve, igualmente, ignorar seu interesse pela
histria das tcnicas e dos canteiros de obra, seus mtodos de
pesquisa in situ, o fato de ter sido um dos primeiros a valorizar os
registros fotogrficos e a maneira como soube retirar das fachadas
as esculturas demasiadamente frgeis e ameaadas. (CHOAY,
2001, p. 157)
62
1.2
O ingls John Ruskin foi escritor e crtico de arte. Primeiro professor de Histria da Arte em Oxford influenciou
vrias geraes. Suas idias adquiriram maior repercusso com a publicao de seus livros: The Seven Lamps
of Architecture, publicado em 1849 e The Stones of Venice, 1853.
47
William Morris era ingls e foi um dos principais fundadores do Movimento Arts and Crafts. Ele era pintor,
escritor de poesia e fico e um dos fundadores do movimento socialista na Inglaterra. Em 1877, fundou a
Sociedade para a Proteo de Prdios Antigos. Seu trabalho de preservao resultou indiretamente na fundao
do National Trust.
Captulo 1
63
64
Ruskin retira o monumento de seu passado original e o traz para o presente, como
parte integrante da vida, que informa a visualidade e apreenso cultural. O
monumento obra de arte do presente construdo no passado. Desse modo,
segundo o autor, o monumento readquire sua essncia e seu papel memorial pela
Captulo 1
65
nacional
aproxima
os
tempos;
monumento
se
torna
obra
66
Captulo 1
67
cinquenta
anos,
impedindo
que
restauraes
mutiladoras
fossem
68
Para Morris inadmissvel, a partir de toda informao que o sculo XIX dispe dos
estilos de outros perodos da histria, transformar esse conhecimento em uma
armadilha. Assim, proteger os edifcios antigos e entreg-los queles que viro
depois para que possam apreci-los e com eles aprender a misso da Sociedade.
No entanto necessrio lembrar, como prope Choay (2001, p. 140), que os
monumentos histricos no so o ponto de partida da reflexo de Ruskin ou Morris
sobre a arquitetura, como tambm no o foi de Viollet-le-Duc. a viso deles sobre
a arquitetura de seu tempo que informa a concepo de preservao e conservao
que desenvolvem.
Ao contrrio da Frana, onde o estilo neogtico no se imps sobre o neoclssico e
a Academia Francesa o admitia como estilo histrico e no como arquitetura
nacional, na Inglaterra, o passado no apenas histria, mas tradio. A busca de
uma tradio cultural no passado (tradio celta), a partir de uma arquitetura que
expresse sua poca, gera a recuperao do gtico e a eleio do gothic revival ou
neogtico como estilo nacional.
Se algum proveito existe em conhecer o passado ou na idia de no
ser esquecido na continuidade dos sculos, se existe alguma alegria
que pode agregar-se ao vigor do nosso esforo ou nossa pacincia
no sofrimento, os deveres se impem sobre a arquitetura nacional
(...). (RUSKIN, 1988/1849, p. 207)
Mas no em sua manifestao monumental e sim nas casas rurais inglesas que
guardaram a sabedoria construtiva dos homens do povo. nessa perspectiva que
tanto a arquitetura domstica quanto os utenslios do cotidiano merecero especial
interesse, pois so objetos de intensa pesquisa por um desenho renovador que,
fazendo uso de novos materiais, dispensa os meios de produo industriais e
valoriza o trabalho artesanal. a esta tarefa que William Morris e o grupo de
arquitetos e artistas que a ele se juntam no movimento Arts and Crafts dedicam-se
exaustivamente.
A defesa do neogtico como estilo nacional permite valorizar a histria do pas, mas
tambm, e principalmente, os homens que trabalham na sua construo, que
48
Morris, W. Manifesto of the Society for the Protection of Ancient Buildings (SPAB), 1877.
http://www.marxists.org. Acesso em 15/01/2010.
Captulo 1
69
49
Camillo Boito foi professor de arquitetura, onde se empenhou na renovao do estudo do desenho e do
restauro. Aprofunda os seus conhecimentos com viagens pela Itlia e Europa.
50
Entre outros, ver Carbonara, Choay, Khl, Macarrn.
70
Imagem 19. Facade of the Casa di Reposo per Musicisti, projeto Camilo Boito. Fonte: www.internetculturale.it.
Captulo 1
71
51
Arquiteto, urbanista, engenheiro civil, historiador e crtico de arquitetura, Giovannoni dedicou sua vida
profissional carreira docente, sendo o responsvel pela cadeira de Arquitetura Geral na Faculdade de
Engenharia de Roma, e a pesquisa sobre arquitetura italiana e restauro, temas sobre os quais escreveu vrias
publicaes.
72
mtodo seja bastante rigoroso, nem sempre foi bem sucedido, pois depende da
interpretao efetuada pelo arquiteto ou responsvel, (...) comportando uma alta
dose de subjetividade. (CHOAY, op. cit., p. 192)
Captulo 1
73
74
Segundo essa autora, Roberto Pane considera prioritrio que, antes de qualquer
interveno, seja realizada uma anlise crtica visando a determinar se o
monumento pode ou no ser considerado artstico. Somente aps esse
reconhecimento deve-se recuper-lo eliminando todas as partes adicionadas ao
longo de sua histria, libertando, assim, sua verdadeira forma. Defende que as
52
Renato Pane foi figura de destaque no cenrio intelectual italiano, polemista. Aps a Segunda Guerra Mundial
escreveu Architteture e arti figurative, em 1948. Dedicou-se arquitetura, planejamento urbano e ambiental.
53
Renato Bonelli escreveu Principi e Metodi nel Restauro dei Monumenti, Bolletino dellInstituto Storico Artstico e
Restauro anni 80: tra restauro critico y conservazione integrale. In: Quaderni dellIstituto di Storia
dellArchitettura.
Captulo 1
75
76
Captulo 2
CAPTULO 2.
77
78
elaboram
questes
tanto
no
mbito
conceitual
quanto
no
da
Captulo 2
experimentao
79
formal,
que
mantm
enorme
presena
nas
discusses
80
Captulo 2
81
54
Entre os artistas e arquitetos que se associam a William Morris, em 1861, para criar o movimento Arts and
Crafts (Artes e Ofcios) esto: Philip Web, Ford Madox Brown, Rossetti y Burne-Jones.
82
Embora Morris tenha abandonado a arquitetura como profisso, seu interesse pelo
assunto continuou durante toda sua vida. A fundao da Society, tambm conhecida
como "Anti-Scrap", surge em protesto contra as prticas de restaurao que utilizam
a metodologia de reintegrao estilstica, mas suas atividades vo alm do combate
s idias de Viollet-le-Duc. Sua maior misso reafirmar as idias de conservao
desenvolvidas por Ruskin.
2.2
Captulo 2
83
A restaurao passa a ser vista, at metade do sculo XX, como uma prtica
conservadora, uma apologia ao historicismo, ao culto da erudio ecltica. Essas
caractersticas so mais acentuadas na historiografia, a partir da dcada de 1930,
porque na prtica os arquitetos em seu tempo continuam enfrentando os desafios da
preservao de edifcios e stios histricos, problema intrnseco ao desenvolvimento
das cidades frente modernizao e ao crescimento desordenado.
relevante destacar que os limites da busca de uma continuidade histrica no
mbito do movimento moderno um tema que Manfredo Tafuri (1979) desenvolve
em profundidade, apontando a ineficincia metodolgica dessa postura, que
desconsidera o anti-historicismo como essncia da arquitetura e do urbanismo
modernos. Nenhuma tentativa de historicizao capaz de fazer surgir um
movimento moderno radicado na histria ele j o est, e justamente devido ao seu
anti-historicismo (TAFURI, 1979, p. 126).
84
A postura das vanguardas modernas de busca por uma forma inovadora, que rompe
a tradio dos cdigos lingusticos estabelecidos, em si constitutiva de suas
proposies de alterao da ordem historicamente pr-estabelecida. Essa postura
diante do passado, segundo Tafuri (1979, pp. 36-7), remonta experincia de
Brunelleschi, no sculo XV, quando esboa-se a primeira grande tentativa, na
histria moderna, de actualizao dos valores histricos como traduo de um
tempo mtico para um tempo presente, de significados arcaicos para mensagens
revolucionrias.
Trata-se, ento, para esse autor, de esclarecer sentido e origem do antihistoricismo das vanguardas:
E, dado que um dos preconceitos mais difundidos o que v o
problema da histria arbitrariamente censurado pelas vanguardas
artsticas do sculo XX, ser bom percorrer de novo sinteticamente o
processo desenvolvido, remontando s suas verdadeiras origens:
prpria revoluo da arte moderna realizada pelos humanistas
toscanos do sculo XV. (TAFURI, 1979, p. 36)
55
A anlise de Tafuri aponta o equvoco desse retorno historicizante da arquitetura italiana do ps-guerra,
avaliando que significou um desvio dos pressupostos do movimento moderno. Diz: O historicismo da arquitetura
italiana , portanto, apenas aparente. Relativamente s formulaes das vanguardas no se verificou uma
efetiva recuperao da histria (...), mas antes uma tentativa de desenraizamento da tradio do novo,
desprovida de coragem e indecisa (TAFURI, 199, p. 97. Grifos do autor).
Captulo 2
85
86
as
dimenses
inovadoras
ou
conservadoras
dos
paradigmas
56
Captulo 2
87
88
Cabe lembrar que a polmica ocorre trs anos antes da morte de Venturi e cinco
anos antes da de Giovannoni, que faleceu em 1943, portanto, a dois anos do
trmino da Segunda Guerra Mundial.
57
Captulo 2
89
90
58
Outros membros fundadores: Hendrik Berlage, Victor Bourgeois, Pierre Chareau, Josef Frank, Gabriel
Guevrekian, Max Ernst Haefeli, Hugo Hring, Arnold Hochel, Huib Hoste, Pierre Jeanneret (primo de Le
Corbusier), Andr Lurat, Ernst May, Fernando Garca Mercadal, Hannes Meyer, Werner Moser, Carlo Enrico
Rava, Gerrit Rietveld, Alberto Sartoris, Hans Schmidt, Mart Stam, Rudolf Steiger, Szymon Syrkus, Henri-Robert
Von der Mhll, e Juan de Zavala. Os delegados soviticos no CIAM no estiveram presentes em La Sarraz por
no conseguir o visto de sada de seu pas, entre eles El Lissitzky, Nikolai Kolli e Moisei Ginzburg. Outros
membros posteriormente aceitos no CIAM so Alvar Aalto, Uno Ahren, Louis Herman De Koninck e Fred Forbat.
59
A cronologia e as temticas abordadas nos CIAM so as seguintes: 1928 - 1 Congresso, La Sarraz, Fundao
dos CIAM. 1929 - 2 Congresso, Frankfurt (Alemanha), Estudo da moradia mnima. 1930 - 3 Congresso,
Bruxelas, Estudo do loteamento racional. 1933 - 4 Co ngresso, Atenas, Anlise de 33 cidades. 1937 - 5
Congresso, Paris, Estudo do problema moradia e lazer. 1947 - 6 Congresso, Bridgwater, Reafirmao dos
objetivos dos CIAM. 1949 - 7 Congresso, Brgamo, Exec uo da Carta de Atenas. 1951 - 8 Congresso,
Captulo 2
91
Imagem 22. O Plano Voisin de Paris. Estudo das transformaes pelas quais passou Paris desde a Idade Mdia.
Fonte: LE CORBUSIER. Precises: sobre um estado presente da arquitetura e do urbanismo. Publicao original
em francs em 1930. Posfcio de Carlos A. Ferreira Martins e Trad. Carlos E. M. De Moura. So Paulo: Cosac &
Naify, 2004.
Hoddesdon, Estudo do centro. 1953 - 9 Congresso, A ix-en-Provence, Estudo do habitat humano. 1956 - 10
Congresso, Dubrovnik, Estudo do habitat humano. (MUNFORD, 2000, pp. 275-6)
92
60
A Declarao, resultante do I Congresso, est estruturada nos seguintes temas gerais: Economia,
Planejamento Urbano e Rural, Arquitetura e opinio pblica e, por fim, Arquitetura e relao com o Estado.
Captulo 2
93
Imagem 23. Igreja de Brgamo, Itlia. Estudo de Gropius sobre sobreposio de estilos e elementos
construtivos romnicos, gticos e renascentistas. Fonte: GROPIUS, Walter. Alcances de la
arquitectura integral. Publicao original em ingls em 1952. Traduo de Luis Fabricant. Buenos
Aires: La Isla, 1956.
94
sabido que a quarta reunio do CIAM, em 1933, deveria ter ocorrido em Moscou.
No entanto, a recusa do projeto de Le Corbusier no concurso para o Palcio dos
Soviets, indicando claramente o abandono dos princpios da arquitetura e urbanismo
modernos por parte do Partido Comunista da Unio Sovitica, fez com que os
planos iniciais fossem alterados e o Congresso, finalmente, foi realizado a bordo do
navio SS Patris II, que partiu de Marselha para Atenas (MUNFORD, 2000, p. 73).
Pier Giorgio Gerosa (1976), em sua participao no chamado Simpsio de Lion,
realiza uma leitura cuidadosa da documentao referente ao IV CIAM analisando
comparativamente cinco verses (as trs verses preliminares, a publicao oficial e
a verso publicada por Corbusier, em 1941) da Carta do Urbanismo de 1933. Como
se sabe uma sexta verso publicada por J. L. Sert61 com o ttulo Can our cities
survive? em 1942.
Gerosa atribui nomes s trs primeiras verses: Patris II foi elaborada durante o
Congresso e est datada de 10 de agosto de 1933; uma primeira reviso realizada
por Le Corbusier, concluda em 14 de agosto, foi denominada verso Marselha; e a
terceira chamada de Zurique ficou a cargo de S. Giedion, secretrio geral do
Congresso, que concluiu a verso oficial em 4 de setembro daquele mesmo ano.
Entre setembro e outubro, mais uma reviso realizada por Corbusier, cujo texto
bastante prximo do final. Somente ento feita a publicao oficial.
O quadro comparativo montado por Gerosa (op.cit., p. 53) demonstra haver
alteraes significativas entre as diferentes etapas de redao. Esse trabalho nos
interessa particularmente para analisar o processo de redao do captulo sobre
patrimnio. Na redao original consta apenas uma pequena referncia, entre vrios
pontos discutidos no congresso, em que o relator afirma a importncia de la mise en
valeur de lheritage culturel. Deve-se destacar a utilizao do termo herana
cultural que, na dcada de 1930, pouco usual.
Le Corbusier em sua primeira reviso, realizada em agosto, que introduz o tema
como um item especfico, denominado Quartier historiques. Em seguida, Giedion,
61
Josep Luis Sert um dos influentes arquiteto do CIAM, fundador do GATEPAC e da seo catal dos CIAM.
Aps a derrota republicana na Guerra Civil, Sert mudou-se para os Estados Unidos para trabalhar como
urbanista junto a Paul Lest Weiner na empresa Town Planing Association. Em 1942, publicou sua verso sobre a
Carta de Atenas. Entre 1947 a 1956, atuou como Presidente do CIAM. Em 1953, tornou-se diretor da Faculdade
de Cincias da Graduate School of Design e Professor de Arquitetura, da Universidade de Harvard. Criou, em
1955, durante seu mandato o Programa de Urban Design, o primeiro curso formal de planejamento urbano dos
Estados Unidos.
Captulo 2
95
num trabalho cuidadoso de estruturao dos temas, altera o ttulo para Les
monuments historiques. No entanto, Le Corbusier prope, em sua ltima reviso,
substitu-lo por Les parties historiques de la ville, que o ttulo final do captulo
dedicado ao tema na verso publicada em 1933 (GEROSA, 1976, p. 64). Ainda
sobre o ttulo do captulo, Le Corbusier o altera para Patrimoine historique des villes
na publicao que faz a posteriori, entre 1941 e 1943 (GEROSA, 1976, p. 95).
O livro de Sert (1942) no considerado nesta anlise porque o captulo dedicado
ao patrimnio excludo de maneira deliberada. Sert, ao final de sua publicao,
apresenta dois anexos: um documento sobre os objetivos e o estatuto dos CIAM e a
verso final da Carta de Atenas (sem comentrios). Em nota de rodap, o autor
explica que o item sobre patrimnio fora omitido em seu texto, j que no era um
problema de todas as cidades, mas destaca que sua incluso foi solicitada pela
delegao italiana.
Section 7 of this chart has been omitted from the general text
because it applies only to certain cities. It was introduced by the
Italian delegates, who had to deal with these problems frequently.
(SERT, 1942, 248)
Retornando aos quadros comparativos, Gerosa (1976, p 64) a partir de seu trabalho
oferece a possibilidade de compreender que o texto ganha contornos mais
generalizantes na verso final. As primeiras verses revelam questes mais
especficas, extradas das avaliaes de casos reais.
Como a primeira verso faz apenas uma breve meno ao tema, ser
desconsiderada a partir de agora. Portanto, o primeiro texto a ser analisado a
primeira reviso efetuada por Le Corbusier. Ele indica que os planos apresentados
no Congresso permitem fixar trs pontos sobre a situao atual dos centros
histricos, observao que consta apenas dessa etapa de elaborao da Carta.
Num diagnstico mais geral, o texto afirma a importncia dos monumentos artsticos
e histricos isolados e destaca a existncia de grupos de edifcios formando
quarteires histricos de interesse local. Em seguida, assinala os dois problemas
que devem ser enfrentados em intervenes em regies com essas caractersticas:
o saneamento e circulao.
Les centre anciens prsenten de trs grands inconvnients ao point
de vue hyginique. La largeur et les tracs de rues ne sont pas en
96
62
O texto original: b) si leur existence nexige pas de sacrifices de la population qui est forces dy habiter dans
des conditions malsaines (GIEDION, op. cit., p. 64).
63
Diz, c) sil est possible de supprimer leur influence gnante pour le dveloppement organique de la ville, par le
dtournement de la circulation ou par un dplacement du centre vital de la ville (GIEDION, op. cit., p. 64).
64
O texto original diz, Une adaptation esthtique ds nouvelles parties de la ville des anciennes parties cause
un tat catastrophique. Une telle adaptation ne doit plus tre tolre sous aucune forme (GIEDION, op. cit., p.
64).
Captulo 2
97
documento oficial, publicado em 1933, trata da criao de reas verdes nos centros
urbanos, aproveitando a demolio de cortios, interpretados como edifcios sem
interesse para preservao. Deste item Le Corbusier sugere a remoo da parte
final do texto proposto por Giedion (1933, apud GEROSA, 1976, p. 64), (...) qui
amliorent letat hyginique des quartiers dhabitation, que se refere criao de
superfcies verdes para melhorar as condies de higiene em quarteires
residenciais.
possvel verificar que Giedion quem d o formato final ao documento que
publicado, em 1933, com pequenos acertos sugeridos por Corbusier. Cabe ainda
ressaltar que quanto ao captulo dedicado aos Monumentos Histricos, as duas
verses dos anos 40, de Sert e de Le Corbusier so diametralmente opostas.
Enquanto Sert suprime as formulaes a respeito, por entender que se trata de um
diagnstico que dava conta de uma demanda localizada da delegao italiana para
o encontro, na verso publicada por Le Corbusier, o captulo ganha um ttulo mais
atual, afirma o reconhecimento da salvaguarda do patrimnio histrico, para depois
estabelecer condies sua preservao. Le Corbusier comenta cada um dos itens,
como faz em outros momentos da Carta e oferece exemplos que os generalizam.
98
Captulo 2
99
Anexo 5: Aps comparar as trs verses, Gerosa compara as alteraes realizadas por Le Corbusier
na verso de Giedion, com a verso final publicada e Carta de Atenas escrita por Corbusier na
dcada de 1940.
100
Captulo 2
101
102
Segundo a leitura crtica apresentada por Daniel Drocourt (1976, pp. 166-7) no
colquio de Lion, a posio do IV CIAM envelheceu muito menos do que outros
documentos especficos sobre o tema do patrimnio e sua preservao. Para
Drocourt, apesar de aparentemente simplista, a Carta do Urbanismo permite uma
leitura sobre o tema para alm da questo da salvaguarda e constitui uma
abordagem lcida e antecipadora, em aspectos cruciais, dos documentos
produzidos por tcnicos especialistas nas dcadas seguintes.
Assim como o far Macarrn, Drocourt (1976, p. 167) j ressalta a referncia
constante na Carta do Urbanismo preservao de conjuntos urbanos, o que
considera inovador no debate patrimonialista. Reconhece que nos anos trinta j
havia uma tendncia nesse sentido, presente no debate italiano65, mas lembra que
apenas em 1964, na Carta de Veneza66, esse enfoque consolidado.
De fato a dimenso ampliada do monumento abre a Carta de Veneza (1964, artigo
1), estabelecendo que: A noo de monumento histrico compreende a criao
65
Captulo 2
103
arquitetnica isolada, bem como o stio urbano ou rural que d testemunho de uma
civilizao particular (...).
Diferentemente da Carta do Restauro, a Carta do Urbanismo explicita sua posio
sobre a dimenso urbanstica, o compromisso com o desenvolvimento da cidade, a
soluo da circulao e a adequao escala humana das questes decorrentes da
nova ordem industrial, afirmados de maneira enftica - inclusive para justificar a
deciso de preservao ou no de determinados edifcios. Essas questes
aparecem na Carta de Veneza (1964, artigo 1) que pela primeira vez incorpora a
noo de stio ou conjunto arquitetnico no campo patrimonial:
Os stios monumentais devem ser objeto de cuidados especiais que
visem a salvaguardar sua integridade e assegurar seu saneamento,
sua manuteno e valorizao. Os trabalhos de conservao e
restaurao que neles se efetuarem devem inspirar-se nos princpios
enunciados nos artigos precedentes.
67
A Carta de Atenas, de 1931, recomenda, no item Doutrina: Princpios Gerais, que (...) se mantenha uma
utilizao dos monumentos, que assegure a continuidade de sua vida, destinando-os sempre a finalidades que o
seu carter histrico ou artstico.
104
68
Nas cartas patrimoniais a indicao ser feita pelo nmero do artigo ou item dado variedade de formatos de
publicao.
Captulo 2
105
106
Para essa autora, o conceito de patrimnio urbano, como entendido hoje, est
associado a trs autores, John Ruskin, Camillo Sitte e Gustavo Giovannoni que, com
contribuies complementares, desenvolveram as noes que ampliaram a
compreenso da questo patrimonial do mbito do monumento histrico individual
para o conjunto arquitetnico que compe uma cidade (CHOAY, 2001, pp. 175-204).
Para tanto, Choay (2001) elabora trs categorias para pensar nveis distintos de
aproximao e compreenso da cidade como patrimnio urbano, que teriam
evoludo at nossos dias, atribudas, respectivamente, s figuras acima citadas: a
figura memorial da cidade, a figura histrica e a figura historial. 69
necessrio destacar, luz da literatura mais recente, que o esforo de Choay
(2001) em constituir uma genealogia unitria (Ruskin, Sitte e Giovannoni) da
evoluo do sentido do patrimnio urbano, de meados do sculo XIX at a primeira
metade do sculo XX, exclui a possibilidade de conferir qualquer participao ao
movimento moderno nessa evoluo.
Dado que o tema do Urbanismo particularmente caro para Franoise Choay e que
o livro Alegorias do patrimnio goza de reconhecimento inconteste como obra de
referncia no setor voltado preservao do patrimnio atestado por sua presena
obrigatria nas bibliografias de trabalhos nacionais e internacionais, aps sua
primeira publicao, em 1992 sua leitura sobre as posies do movimento
moderno merece ateno.
69
Outros autores seguem essa categorizao proposta por Choay, como KHL (1998): 195-7.
Captulo 2
107
108
Captulo 2
109
70
O ensaio de Giedion foi publicado no livro New architecture and city planning, publicado por Paul Zucker.
Sobre o tema, ver OCKMAN (1993): 27.
110
71
Ver a respeito Franco BORSI (1987). The Monumental Era. European Architecture and Design 1929-39. New
York, Rizzoli.
Captulo 2
111
inerente estrutura que transmite o sentimento da sua eternidade, que nada pode a
ela ser acrescentado ou alterado. Como exemplo, Kahn cita o Parthenon, mxima
expresso da cultura arquitetnica da civilizao grega.
Monumentality in architecture may be defined as a quality, a spiritual
quality inherent in the structure which conveys the feeling of its
eternity, that it cannot be added to or changed. We feel that quality in
the Parthenon, the recognized architectural symbol of Greek
civilization. (KAHN, 1944, in OCKMAN, 1993, p. 48)
discusses
subsequentes,
realizadas
em
congressos
seminrios,
112
Captulo 2
113
As trs cartas, assim como os documentos produzidos pelo CIAM, permitem afirmar
que o tema da preservao est presente, e de maneira central, no debates
realizados pelos arquitetos e urbanistas vinculados ao movimento moderno.
No entanto, at a dcada de trinta, as discusses dos CIAM esto centradas,
sobretudo, na Europa. J na elaborao da Carta de Veneza, em 1964, a situao j
havia se alterado, particularmente, para a Amrica Latina. Profissionais do Brasil,
Mxico, Peru, Venezuela e outros pases latino-americanos participam do evento e
contribuem de maneira ativa para a redao final da Carta. Investigar o processo de
entrada do Brasil e da Amrica Latina nesse debate objetivo do quarto captulo.
114
Captulo 3
CAPTULO 3.
115
A proteo aos monumentos deixa de ser uma questo restrita Europa e avana
para outros continentes, entre os quais a Amrica, em particular a Amrica Latina,
desde o final da Primeira Guerra Mundial. As polticas para a salvaguarda dos
monumentos latino-americanos se consolidam como um tema de debate
permanente, avanando pelas dcadas seguintes.
Um frum privilegiado de reflexo sobre esse tema so os congressos de arquitetos,
que, desde os anos 1920, mantm o assunto em pauta. Neles, um dos aspectos
mais recorrentes a da pesquisa para identificao do patrimnio no mbito desses
pases, consumando-se desde muito cedo na criao de instituies latinoamericanas com essa finalidade. Outro tema, de certa maneira ligado ao primeiro,
o do ensino da histria da arquitetura do continente nas universidades, at ento
ausente da formao dos profissionais.73 As intervenes em edifcios e stios
histricos, por sua vez, entram na pauta dos arquitetos, que passam a refletir sobre
as questes especficas da arquitetura de seus pases e a formular metodologias a
partir das matrizes europias.
Nesse cenrio de expanso da preocupao com o patrimnio e de interlocuo
entre os pases, fundamental avaliar como se deu o debate sobre a preservao
na Amrica Latina, no perodo entre as dcadas de 1920 e 1940, principalmente a
partir dos Congressos Pan-Americanos de Arquitetos. E verificar como esse debate
se articula aos desafios da renovao artstica, por meio do movimento moderno, e
72
73
116
3.1
74
Captulo 3
117
latino-americanos,
de
modo
marcada,
como
assinala
colonial,
como
hbitos,
75
Termo utilizado por Nicolau Sevcenko (1985, p. 30) para designar os costumes, os hbitos e a cultura, de
maneira mais geral associada s camadas aburguesadas da nova sociedade republicana, constituda em
oposio ao perodo colonial.
118
reviso
do
mito
do
entre
os
quais
Edmundo
dcada de 1940.
Ao final de seu livro, OGorman (1992/1958, p. 17) conclui que a Amrica pode ser
interpretada como a segunda nova Europa, no nueva como rplica, sino como fruto
del desarrollo de la potencialidad del pensamiento moderno. E continua:
Con esa realizacin plena del ser americano parece obvio que ya no
debe hablar de Amrica como Nuevo Mundo, salvo por arrastre
tradicional (). Ms que insistir en un viejo y nuevo mundos debe
decirse que surgi una nueva entidad que puede llamarse EuroAmrica y respecto a la cual el Ocano de la geografa antigua sufre
su ltima transformacin ().
As pesquisas empreendidas, ainda no ecletismo, de valorizao da arquitetura prhispnica e colonial, no Brasil denominada neocolonial, j so indcios dessa
disposio. Mas o movimento moderno, como se sabe, que dialeticamente opera
as transformaes culturais no continente.
Nas ltimas duas dcadas, h vrios trabalhos no Brasil e na Amrica Latina que
vm investigando de maneira sistemtica a produo das vanguardas modernistas
76
Captulo 3
119
77
Termo cunhado por Luis Saia, chefe do 4 distrito, So Paulo, conforme pesquisa de Silvana Rubino (1991, p.
21), no artigo At os 35 anos, a fase herica, na revista CJ, n 17, Rio de Janeiro, 1977.
78
CNDIDO (1976). Literatura e Sociedade. Texto redigido em 1950.
120
Imagem 27. Tarsila do Amaral, Carnaval de Madureira, 1924. Fonte: http://sigaocoelhobranco.zip.net/ images/CARNAVAL50.jpg.
Imagem 28. E. Di Cavalcanti, Samba, 1927. http://www.espirito.org.br/portal/artigos/iso-jorge/apometria.html
Imagem 29. Tarsila do Amaral, Operrios, 1933. Fonte: http://naasadovento.wordpress.com/2009/08
Imagem 29. Cndido Portinari, Retirantes, 1944. Fonte: http://trovador.wordpress.com/galeria/portinari/ 1944-retirantes/
Captulo 3
121
O autor estende assim suas reflexes para alm da literatura, assinalando que o
Modernismo avana sobre os perodos histricos anteriores, pois rompe os
processos de idealizao das nossas caractersticas culturais, sociais e naturais. As
nossas deficincias, supostas ou reais, so reinterpretadas como superioridades
(CNDIDO, 1976/1950, p. 120).
O primitivismo fonte de inspirao e no mais impedimento elaborao cultural.
E isso ocorre tanto na literatura, quanto na pintura, msica, como em outros campos
de reflexo.
Sublinhemos tambm o nacionalismo acentuado desta gerao
renovadora, que deixa de lado o ornamental (...), para amar com
veemncia o extico descoberto no prprio pas pela sua curiosidade
liberta das injunes acadmicas. Um certo nmero de escritores se
aplica em mostrar como somos diferentes da Europa e como, por
isso, devemos ver e exprimir diversamente as coisas. (CNDIDO,
1976/1950, p. 121)
Mas esse processo ainda mais amplo se considerarmos o compromisso que esses
artistas estabeleceram com o pas, dedicando parte substancial de seu tempo e
energia atuao pblica:
A fora do Modernismo reside na largueza com que se props a
encarar a nova situao [estrutura social, econmica e poltica]. (...).
No preciso lembrar a sincronia dos acontecimentos literrios,
polticos, educacionais, artsticos, para sugerir o poderoso impacto
que os anos de 1920-1935 representam na sociedade e na ideologia
do passado. (CNDIDO, 1976/1950, p. 134)
122
79
Ricardo Ori, s/d, Educao patrimonial: conhecer para preservar. Portal Aprende Brasil. Curitiba: Positivo
Informtica SA. Site: http://www.aprendebrasil.com.br. Acesso em 25/10/07.
Captulo 3
123
Esse processo dialtico descrito pelos autores constitutivo das vanguardas latinoamericanas, inclusive no Brasil e, em particular, no campo da arquitetura e do
urbanismo.
A adeso ao movimento moderno no campo cultural, desencadeia em pases latinoamericanos um processo de valorizao dos aspectos locais, arraigados tradio,
que conduz inclusive ao reconhecimento dos monumentos histricos nacionais,
como se denominam poca. Esse reconhecimento, no caso brasileiro expresso por
diversas viagens exploratrias ao barroco mineiro, por exemplo, introduz de
maneira progressiva o interesse pela conservao e proteo, Interesse que se
acentua como resposta ao processo de modernizao que altera a paisagem urbana
80
124
81
Captulo 3
125
126
passagem
de
colnias
repblicas
independentes
no
modificou
A verso em espanhol, cuja primeira edio de 1969, cita que a verso original foi publicada em italiano com
o ttulo Storia dell America Latina. No entanto no menciona a data. A editoria observa que o texto da terceira
edio, corrigido e ampliado pelo autor Tulio Halperin Donghi, foi publicado em 1972, com o ttulo Historia
Contempornea de la Amrica Latina.
Captulo 3
127
128
Captulo 3
129
Fonte: http://www.almacarioca.net).
130
Pouco mais de uma dcada aps a exposio e publicao de Goodwin (1943), uma
nova empreitada do MoMA, em 1955, envolve de maneira mais abrangente a
Amrica Latina. So dez pases, entre os quais se evidencia a arquitetura do Brasil,
83
Robert Smith publica vrios artigos em revistas especializadas de arquitetura e urbanismo e na revista do
Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (PHAN), como Alguns desenhos de arquitetura existentes no Arquivo
Histrico Colonial Portugus, Revista do PHAN (4), 1940; O cdice do Frei Cristvo de Lisboa, Revista do
PHAN (5), 1941; Documentos bahianos, Revista do PHAN (9), 1945; Urbanismo colonial no Brasil, Bem Estar
(1), 1958 e Arquitetura (55), 1967; A cidade / Salvador, BA, Arquitetura (43), 1966.
Captulo 3
131
Gomes e Espinoza (2009) indicam que essa conjuntura associada aos expressivos
investimentos pblicos em alguns pases latino-americanos que favorecem a
emergncia de novas experincias na arquitetura e no urbanismo, concomitante
institucionalizao do urbanismo, criao de escolas de arquitetura e forte
interlocuo internacional, que se d por meio de encontros, reunies, congressos,
publicaes, entre outros.
(...) teremos a um conjunto de elementos que ajudam a entender o
florescimento de experincias inovadoras nessas dcadas, marcadas
tanto pela disseminao do ideal da Cidade Funcional atravs do
continente com numerosas realizaes que ganharam visibilidade e
rpido reconhecimento internacional quanto pela penetrao das
prticas norte-americanas relacionadas ao planejamento e gesto.
(Gomes e Espinoza, 2009 in GOMES, 2009, p. 13)
132
84
84
Captulo 3
133
85
A origem dos Congressos, segundo Atique, remonta a 1914, ano em que organizada a Sociedade de
Arquitetos do Uruguai por iniciativa de alguns profissionais daquele pas, atuantes na primeira metade do sculo
XX, como Alfredo R. Campos, Alfredo Baldomir, Horacio Acosta y Lara, dentre outros. Sobre o tema ver
ATIQUE (2005).
134
Captulo 3
135
(...) al espritu de tradicin y del pasado de que est llena parte de las conclusiones.
Dijo () que el Sr. Agache haba difundido en el Brasil el amor a las cosas de la
Colonia y la estimacin para los objetos viejos y tradicionales (REVISTA DE
ARQUITECTURA, 1930. In: ATIQUE, 2005, pp. 8-9).
Em sua rplica exposio de Flvio de Carvalho, Jos Mariano faz a defesa do
esprito de tradio, dizendo que o sentimento de continuidade faz parte do
trabalho do arquiteto.
Todo pueblo, toda nacin posee una historia y un pasado que deben
conservar. Desde el momento que las naciones alcanzan
verdaderamente un florecimiento social y poltico, edifican en realidad
una civilizacin y se despierta entonces en el hombre el instinto del
amor a la casa, del cario al logar, de la veneracin por el ambiente
donde se forma y se desenvuelve una familia. De as se deduce que
todas las naciones (...) poseyeron su propio estilo arquitectnico.
(REVISTA DE ARQUITECTURA, 1930. In: ATIQUE, 2005, p. 9)
Esse contexto ampliado permite perceber como se inicia na Amrica Latina, dada a
realidade poltica, econmica e social, um processo de pesquisa para estabelecer
uma equao, seja de identidade ou de complementaridade, entre a linguagem
moderna e as referncias culturais locais. Ao mesmo tempo em que buscavam a
universalidade da linguagem, no no primitivismo africano ou no Oriente, mas na
prpria diversidade tnica e cultural de seus pases, os projetos modernistas buscam
forjar a identidade nacional, como questo central de poltica cultural.
3.3
Para tratar da proteo ao patrimnio histrico no mbito dos Congressos Panamericanos, voltamos IV edio do evento, que ocorre no Rio de Janeiro, em
136
1930. O tema da preservao do patrimnio volta a aparecer, dessa vez sob o ttulo
de Defesa do patrimnio artstico, principalmente arquitetnico, das Naes
Americanas.
A partir dos debates e apresentaes, adotam-se as seguintes proposies: 1)
Punir por meio de lei a exportao de objetos de arte tradicional; 2) Sugerir a
criao de museus de Arte Nacional para o estudo arqueolgico da arquitetura e das
artes; 3) Levar aos governos federais a necessidade de criao de uma Inspeo
de Monumentos Pblicos de Arte para inventariar os monumentos pblicos e
privados e estudar a sua preservao da destruio ou deformao.
A discusso que havia comeado em 1920 no Uruguai, tendo como eixo a
regulamentao da profisso, retorna mesma cidade, aps 20 anos, para a
realizao do V Congresso Pan-americano de Arquitetos, com pautas mais amplas e
uma disputa mais acirrada entre as diferentes tendncias artsticas86.
Nosotros, arquitectos de hoy, en medio a nuestro movimiento de
evolucin constructiva casi revolucionaria no debemos olvidar que en
nuestras producciones debe estar invivita (sic) (en) la manera de ser
de nuestra cultura, y que por ello nuestras creaciones deben hacerse
a la imagen y semejanza de nuestro momento Histrico cultural.
Para esto es necesario estudiar y comprender la arquitectura como
arte y como ciencia. (QUESADA, 1940. In: V CONGRESSO
PANAMERICANO DE ARQUITECTOS, 1940, p. 478)
O V Congresso (1940, pp. 686-8), alm de uma sesso de temas livres, foi
organizado em seis sesses temticas: I. Os problemas atuais do crescimento das
cidades americanas; II. Habitao para classe mdia; III. Concursos pblicos; IV. Os
especialistas que auxiliam nas obras de arquitetura; V. Estudos complementares de
especializao nas escolas de arquitetura; VI. Sistematizao do estudo de histria
da arquitetura americana.
possvel observar a permanncia dos temas que ao longo do tempo foram
ganhando complexidade: concursos pblicos; questes operacionais da prtica
profissional a relao entre os arquitetos e os especialistas que realizam projetos
complementares; o ensino de arquitetura nessa edio discutindo os cursos de
especializao; o estudo de histria da arquitetura americana; urbanismo cujo
86
Captulo 3
137
para
as
classes
menos
privilegiadas
(V
CONGRESSO
87
Sobre o arquiteto e sua atuao no V Congresso Pan-americano de Arquitetos ver CERVOLO (2000).
Arquitetura Total na trajetria de Paulo de Camargo e Almeida. So Carlos, Escola de Engenharia de S. Carlos,
2000. (dissertao de mestrado).
138
Aps as duas colocaes, a sesso temtica continua com a exposio de mais oito
trabalhos especiais que, no geral, tratam de questes relativas restaurao e
conservao de monumentos na Amrica Latina. Traz tambm estudos de casos em
diversos pases, dentre eles cabe citar a restaurao do Cabildo de Buenos Aires,
apresentada por Mario Buschiazzo90; da Tamberia del Inca, apresentada por Heitor
Greslebin, ambas na Argentina; e as intervenes em Tiahuanaco, na Bolvia, por
Arturo Posnansky.
88
Mario J. Buschiazzo (1902-70) nasceu em Buenos Aires, Argentina e formou-se arquiteto pela Universidade de
Buenos Aires, em 1920. Iniciou a carreira de professor na mesma Universidade, em 1933, chegando a professor
emrito em 1967. Desenvolveu sua pesquisa sobre arquitetura e arte latino-americana e se especializou nos
problemas do patrimnio cultural. Foi diretor do Instituto Arte Americano, que auxiliou a criar em 1946, at sua
morte em 1970. Desde 1938, trabalhou como tcnico da Comisso Nacional de Museus e Locais Histricos,
tendo sido responsvel por diversas restauraes.
89
Romn Berro, Juan Giuria, Elzeario Boix y Roque Garca Blixen.
90
BUSCHIAZZO, Mario J. La restauracin del Cabildo de Buenos Aires.
In: V CONGRESSO
PANAMERICANO DE ARQUITECTOS, 1940, pp. 425-35.
Captulo 3
139
140
91
Arturo Posnansky (1874-1946) nasce em Viena, onde estuda e se forma engenheiro, especializando-se em
Cincias Naturais. Em 1903, depois de outras estadas na Bolvia se estabelece definitivamente em La Paz.
Dedica-se carreira de engenheiro, mas executa uma srie de atividades variadas com explorador, antroplogo,
arquelogo, historiador, fotgrafo, cineasta e at proprietrio de minas. Ele dedicou parte importante de sua vida
fotografar, filmar e estudar as runas de Tiahuanaco (ou Tiwanaku) que, segundo suas pesquisas, a cidade
que deu origem civilizao na Amrica do Sul, mas que nunca foi reconhecida pela comunidade cientfica. Em
1922 ele fundou o Museu Arqueolgico de Tiahuanaco, com uma expressiva coleo de artefatos lticos,
cermica e outras culturas pr-colombianas da regio. Fonte: Biografias y vidas, 2004-10,
http://www.biografiasyvidas.com. Acesso em 05/01/2010.
Captulo 3
141
142
92
Em 1945, tem incio a reforma da Escuela Nacional de Ingenieros com a chegada de novos professores,
entre eles: Luis Mir Quesada, Anlisis de la funcin Arquitectnica, Fernando Belande Terry, El problema de
la Vivienda e Paul Linder, Esttica. Ento, em 1947, forma-se o grupo Espacio, vanguarda peruana do
modernismo. No incio dos anos 1960, Hctor Velarde, Luis Mir Quesada, Vctor Pimentel o nico especialista
em restaurao atuaram na Junta Metropolitana Deliberante de Monumentos de Lima. As primeiras
experincias em restaurao tiveram incio nos anos 1920 e se consolidaram na dcada de 1940, mas aps o
terremoto de 1950 em Cusco, novas intervenes foram necessrias. CARPIO, Jos Beingolea del. El Arquitecto
en el Per. http://www.arqandina.com/pages/general/art073.htm. Acesso em 25/06/09.
Captulo 3
143
Considerando os debates que as duas cartas de Atenas suscitaram nos anos trinta
na Europa possvel verificar que profissionais de matizes distintas na Amrica
Latina, vinculados ao movimento moderno e ao ecletismo, esto envolvidos nos
esforos de preservao dos monumentos histricos e artsticos. Nessa perspectiva
comeam a aparecer nomes importantes que estruturam a prtica da preservao
no continente latino-americano, como os argentinos Mrio Buschiazzo e Hctor
Greslebn, os peruanos Hctor Velarde e Luis Mir Quesada, o austraco-boliviano
Arturo Posnansky.
3.4
Paralelamente ao debate empreendido para preservao dos monumentos latinoamericanos, a partir da dcada de 1920, so criados os primeiro rgos e
formuladas as primeiras legislaes para proteo do patrimnio cultural na Amrica
Latina. As experincias europeias93 so, naturalmente, referncias fundamentais
para os pases latino-americanos que estavam na vanguarda do processo de
discusso e implantao de polticas de proteo ao patrimnio cultural, como
Mxico, Argentina e Brasil.
Mario Buschiazzo (1940b. In: V CONGRESO PAN-AMERICANO DE ARQUITETOS,
1940, pp. 436-40) destaca, num segundo texto apresentado ao V Congresso,
denominado La conservacin de monumentos histricos y artsticos en Amrica, o
comprometimento dos pases com a proteo ao patrimnio histrico e faz um
balano das aes nacionais para efetivar polticas nesse sentido.
Buschiazzo (1940b) avalia que na Europa o assunto est mais amadurecido por
haver, segundo ele, uma conscincia bastante avanada em relao ao assunto e
93
Mesmo com ressalvas, importante pontuar que as mudanas no contexto urbanstico da Europa de meados
do sculo XIX e a Amrica Latina do incio do sculo XX contribuem de maneira decisiva para a incluso do tema
da preservao como poltica pblica dos estados nacionais.
144
Captulo 3
145
146
nacionais. Essa Comisso cumpre integralmente sua tarefa e quatro meses depois
se publica o Decreto N 651, de outubro de 1925. Mas o Conselho funciona de
maneira descontnua e o resultado de seu trabalho pouco produtivo. 94
El Consejo de Monumentos Nacionales fue creado en 1925 por el
Decreto Ley N 651 del 17 de Octubre de ese ao. Es ta normativa es
la que rige hasta 1970, cuando se promulga la nueva Ley de
Monumentos Nacionales que est en vigencia hasta nuestros das.
(CHILE, 2010)
94
Captulo 3
147
Deve-se destacar ainda seu importante trabalho no Instituto de Arte Americano, que
auxiliou a criar e dirigiu durante quase vinte e cinco anos, para divulgar os trabalhos
de investigao acerca do patrimnio e sua preservao. O arquiteto realizou
projetos de restaurao tambm em outros pases, como Bolvia Potos e Porto
Rico.
Buschiazzo fue un pionero, un profesional que supo dar distintas
respuestas segn el caso: reconstrucciones, liberacin, ampliacin,
hasta abordar la escala del conjunto como en el caso de San Ignacio
Mini, todas las intervenciones en un pas que todava no haba
adquirido madurez en el tema, ni contaba con los equipos tcnicos ni
los recursos econmicos necesarios. (ARIAS. In: UNESCOORCALC, 1994, p. 29)
148
98
FRANA. Ministrio de Bellas Artes. Ley sobre conservacin de monumentos artsticos e histricos y
sitios naturales. Paris: 1913. In V CONGRESSO PANAMERICANO DE ARQUITECTOS, 1940, pp. 441-9.
Traduo de Mrio Buschiazzo.
99
Cfr. MXICO. Secretara de Educacin Pblica. Ley sobre proteccin y conservacin de monumentos
arqueolgicos e histricos, poblaciones tpicas, y de su reglamento. Cidade do Mxico: 1934. In: V
CONGRESSO PANAMERICANO DE ARQUITECTOS, 1940, pp. 450-64.
Captulo 3
149
Quanto s populaes tradicionais, a lei mexicana (MXICO, op. cit., pp. 453-4)
enfoca os aspectos materiais tpicos e pitorescos, demonstrando, sobretudo, grande
preocupao pelas caractersticas fsicas de determinadas zonas e faz restries
explcitas realizao de novas construes no entorno dos monumentos, assim
como regulamenta a colocao de anncios, avisos e cartazes; garagens e
estacionamentos nessas regies; postos de gasolina; instalaes telegrficas,
telefnicas e eltricas; quiosques, postes e quaisquer outros tipos de construes
definitivas ou provisrias. As mesmas restries so vlidas para lugares de
excepcional beleza natural, de propriedade pblica ou privada.
A lei argentina anexada apresentao de Buschiazzo100 (1940b, op. cit., pp. 464-6)
a bastante sucinta. Trata da criao da Comisso Nacional de Museus e Lugares
Histricos, de 1938, cuja finalidade garantir que a deciso sobre a proteo de
bens histricos, lugares, monumentos e imveis em toda a Argentina seja regida por
esse documento. A regulamentao no consta dos anexos (ARGENTINA, 1938. In:
V CONGRESSO PANAMERICANO DE ARQUITECTOS, 1940, pp. 464-5).
Buschiazzo (1940b) manifesta grande interesse pela estrutura de patrimnio na
Frana e faz referencia ctedra de arquitetura francesa criada em 1887, junto ao
Museu de Escultura Comparada do Trocadero, que tinha por finalidade a formao
de arquitetos especializados em restaurao, alm de demonstrar grande deferncia
obra e metodologia de Viollet-le-Duc, ao qual se refere como gran maestro.
Deve-se ressaltar que Buschiazzo (1940b) no menciona a legislao brasileira,
pela qual, naquele momento, no demonstra maior interesse. No entanto, nas
dcadas de 1950 e principalmente 1960, o contato com Rodrigo Melo Franco de
Andrade e o SPHAN ser intenso e reforado pelos mais de trinta anos que os dois
homens do patrimnio atuaram em instituies voltadas para a preservao do
patrimnio cultural de seus pases.
100
150
Imagem 36. Carta de Mrio Buschiazzo a Rodrigo Melo Franco de Andrade. 10/08/1967. Fonte:
IPHAN-CEPEDOC-Arquivo Central.
Captulo 3
151
Franco
de
Andrade
Graziano
Gasparini,
26/06/1965.
152
101
BRASIL. Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (IPHAN). Decreto-lei n 25, de 30 de novembro
de 1937, que organiza a proteo do patrimnio histrico e artstico nacional. Rio de Janeiro, 1937. In: IPHAN,
2009. Disponvel em http://www.iphan.gov.br. Acesso em 25/08/2009.
Captulo 3
153
103
102
103
Veneziano de origem, Gasparini se forma como arquiteto no Instituto de Arquitetura de Veneza. Trabalha com
Carlo Scarpa nos trs primeiro anos de formado. Chega na Venezuela, em 1948, aos 24 anos, para divulgar a
Bienal de Veneza e propor que o pas levasse um pavilho, que acabou sendo projetado por Scarpa. Fica em
definitivo na Venezuela, onde se torna professor da Universidade de Caracas. Seu depoimento mostra que a
dcada de 1950 um perodo inicial da arquitetura venezuelana: (...) los pocos arquitectos que haba, no
llegaban a diez: Villanueva, Gustavo Wallis, Gustavo Guinand, Toms Sanabria, Andrs Vegas, Martn Vegas y
algn otro, que se haban formado fuera. () Era el momento despus de la guerra cuando se comenzaba a
trabajar y aqu con el petrleo haba muchas oportunidades. As contina mi vida de arquitecto bastante
ocupado, e interesado, como siempre, en la parte de la historia (BURELLI, 2009, Entrevista com o arquiteto
disponvel em http://prodavinci.com).
154
Captulo 3
155
Logo aps a criao do rgo assume a direo Estela Rodrguez Cubero, que
havia realizado estudos junto ao centro de especializao do SPHAN, como se v
na correspondncia do Ministrio de Obras Pblicas, reproduzida abaixo.
Independentemente das realidades especficas dos pases latino-americanos,
perceptvel, a partir da dcada de 1920, a adeso ao movimento moderno,
principalmente no Mxico e Brasil. Com respostas diferentes em cada pas, as
vanguardas ligadas aos movimentos modernos mergulham na realidade local,
sobretudo nas artes plsticas e na literatura, e a partir do final da dcada de 1930
tambm na arquitetura.
156
Captulo 4
157
CAPTULO 4.
O SPHAN e o movimento moderno: delimitaes e
interlocues no campo do patrimnio, anos 1940
104
158
Captulo 4
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Outro fenmeno que contribui para esse processo de transformao das reas
urbanas o congelamento dos aluguis definido na Lei do Inquilinato, de 1942, que
acentua a tendncia de retrao do mercado de aluguel, e amplia o mercado de
compra e venda de habitaes105.
Para completar a caracterizao da dinmica urbana da dcada de 1940, Feldman
(2005, p. 16) acrescenta a intensificao da verticalizao, expanso perifrica e
reestruturao da centralidade de parte importante das capitais brasileiras. A cidade
de So Paulo est na vanguarda dessas transformaes, em funo de seu parque
industrial o maior do pas e como conseqncia de suas alteraes espaciais.
As relaes entre a urbanizao e o desenvolvimento industrial no ocorre no pas
de maneira equilibrada, mas o processo de industrializao no eixo Rio de Janeiro e
So Paulo, influencia o desenvolvimento urbano de outras capitais.
A dcada de 1940 marca o incio do processo de intensificao do
desenvolvimento brasileiro: durante a segunda guerra o Brasil se
torna pela primeira vez exportador de bens industriais, em escala
significativa, e entre 1950 e 1960, os ramos que produzem bens de
consumo cedem lugar aos que produzem bens de produo.
(FELDMAN, 2005, p. 15)
105
Sobre a questo habitacional, ver BONDUKI (1998). Origens da habitao social no Brasil.
160
106
Captulo 4
161
Martins faz referncia aos trabalhos de Francisco Iglesias e de Guilherme Mota que o auxiliam na formulao
de suas proposies.
162
108
Captulo 4
163
4.1
Nesse sentido, So Paulo afetado quando a experincia em curso do Departamento Municipal de Cultura,
dirigido por Mrio de Andrade, foi interrompida, temporariamente, pois, este passa a colaborar no Ministrio de
Educao e Sade Pblica, sob a responsabilidade de Gustavo Capanema.
111
Museu Nacional, 1818; Museu Goeldi, 1866; Museu Paulista, 1894.
112
Conforme relata detalhadamente RUBINO (1991), alguns institutos foram criados aps a independncia do
Brasil, ainda em meados do sculo XIX, com a funo de guardar e compor uma histria e um passado nacional.
Destaque para o Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, Instituto Arqueolgico e Geogrfico de Pernambuco e
Instituto Histrico e Geogrfico de So Paulo.
113
Rubino reescreve a trajetria do debate sobre a preservao no Brasil, a partir do cruzamento de
informaes constantes em depoimentos de funcionrios e colaboradores do SPHAN, com textos escritos por
Luis Saia e Rodrigo Melo Franco de Andrade, contestando a tese de que h uma proto-histria do patrimnio
antes da criao, narrada por membros do prprio rgo como o momento fundador da proteo do patrimnio
nacional. (RUBINO, 1991, p. 64)
164
115
114
115
Captulo 4
165
do Museu Histrico Nacional de Ouro Preto, que foi desativada em 1937 quando
criado o SPHAN. O maior incentivador desse rgo, segundo Fonseca (1997, p.
103), Gustavo Dodt Barroso116, diretor do museu de 1922 a 1959, que direcionou
as atividades do rgo num sentido tradicionalista e patritico, segundo suas
convices poltico-culturais.
Nesse quadro geral, Gustavo Capanema117, nomeado Ministro de Educao e
Sade Pblica, em 1934, tendo como assessor de gabinete Carlos Drummond de
Andrade. Se o campo da preservao j estava delineado, inicia-se ento um
embate mais aberto entre diferentes projetos polticos, polarizados por artistas e
intelectuais alinhados ao neocolonial e ao movimento moderno. Entre os principais
nomes do neocolonial esto Ricardo Severo e Victor Dubugras, em So Paulo, e
Jos Mariano (filho), no Rio de Janeiro.
Um bom exemplo dos enfrentamentos entre adeptos do neocolonial e do movimento
moderno, o acalorado debate protagonizado por Flvio de Carvalho e Jos
Mariano Filho em defesa, respectivamente, da Arquitetura Moderna e da Arquitetura
Historicista-Tradicional, verificado poucos anos antes no IV Congresso Panamericano de Arquitetos, no Rio de Janeiro, em 1930.
Os debates sobre arquitetura moderna e neocolonial so acalorados e polmicos.
No entanto, h aspectos valorizao da cultura nacional comuns aos dois
movimentos que justificam uma anlise mais cuidadosa. Martins (1987, p. 136-7)
destaca que a caracterizao do significado e do papel do neocolonial no
simples. Se, por um lado, parte do Ecletismo118, por outro, no deixou de
significar um nvel de ruptura com o movimento ecltico, num sentido mais amplo.
Alm de debates as propostas elaboradas pelos dois grupos disputaram, na dcada
de 1930, a hegemonia no mbito da poltica cultural do governo federal, como
mapeia Lauro Cavalcanti (2000, p. 20).
O embate entre as vrias correntes se deu, de forma mais evidente e
concreta, entre 1935 e 1937, no terreno da arquitetura e do
116
Segundo Lauro Cavalcanti, Gustavo Barroso liderou a principal corrente um movimento contrrio s idias
modernistas e disputou a gerncia das polticas culturais no mbito do governo federal. CAVALCANTI (2000):
12-4.
117
Cargo que ocupa at 1945.
118
Bruand (1981, p. 58), como j indicou MARTINS (1987, p. 136) considera o neocolonial como parte intrnseca
do ecletismo.
166
Captulo 4
167
Imagem 39. Painel de azulejo de Cndido Portinari e colunas que suspendem o edifcio, abrindo uma praa no
nvel da rua. Foto: CAFM, 2009 (set.).
168
119
Para os antecedentes criao do SPHAN, ver Guerra (2002), Rubino (1991), Fonseca (1997), Veloso
(1996), Cavalcanti (2000), entre outros.
Captulo 4
169
120
A antroploga Helosa Alberto Torres era a diretora do Museu Nacional, cujo apoio era fundamental, e que se
opunha ao projeto de Mrio de Andrade, que propunha extinguir aquele Museu e cria o Museu de Arte Natural.
Cf. RUBINO, 1991, p. 80.
170
pblico, quer por sua vinculao a fatos memorveis da histria do Brasil, quer por seu
excepcional valor arqueolgico ou etnogrfico, bibliogrfico ou artstico. (BRASIL, 1937,
Art. 1)
Sendo o decreto-lei (1937) mais genrico, a proposta elaborada por Mrio de
Andrade (1936) est em seu escopo geral contemplada. Os livros de tombo so
basicamente os mesmos: Arqueolgico/etnogrfico/paisagstico; histrico; belas
artes e artes aplicadas.
4.2
121
Captulo 4
171
Rodrigo Melo Franco de Andrade trabalha para estruturar o novo rgo e coordena
os primeiros cadastros de bens culturais brasileiros, dedicando-se nos primeiros
momentos elaborao e aprovao da legislao especfica que possibilitasse ao
SPHAN cumprir sua finalidade. Alm de formar sua equipe de tcnicos, o rgo
dispunha de importantes colaboradores, entre os quais: Mrio de Andrade, Lcio
Costa, Gilberto Freyre, Srgio Buarque de Holanda e Manuel Bandeira.
172
Em relao equipe, dos sete arquitetos apenas Paulo Thedim Barreto no estava
alinhado aos princpios da arquitetura e do urbanismo moderno e tem como funo,
conforme descreve Cavalcanti (2000, p. 21), estudar os traados reguladores das
igrejas barrocas mineiras, dedicando-se especialmente obra de Aleijadinho.
Captulo 4
173
Deve-se ressaltar que diversos trabalhos, entre os quais se destacam Milet (1998),
Rubino (1991) e Fonseca (1997), analisam a postura seletiva e parcimoniosa com a
qual o SPHAN se coloca diante do patrimnio cultural nacional, nesse momento, que
resultou num conjunto de bens tombados de certa maneira homogneos e que narra
uma parte da histria do Brasil.
Uma das primeiras aes do SPHAN, que demonstra a
importncia que as pesquisas assumem nos primeiros
anos, a criao da Revista do Patrimnio Histrico e
Artstico Nacional, ainda em 1937. Importante veculo
para a divulgao de idias, a Revista do PHAN auxilia
na consolidao do rgo e um instrumento de
fundamental importncia para disseminar os estudos
sobre a cultura e, sobretudo, a arquitetura e urbanismo
brasileiro.
No primeiro nmero da Revista do SPHAN publicado o artigo de Lcio Costa,
Documentao Necessria que, fazendo um movimento semelhante a Mrio de
Andrade, Gilberto Freyre e outros modernistas brasileiros, retoma os valores da
cultura popular brasileira.
(...) a arquitetura popular apresenta em Portugal, a nosso ver,
interesse maior que a erudita servindo-nos da expresso usada,
na falta de outra, por Mrio de Andrade, para distinguir da arte do
povo a sabida. nas suas aldeias, no aspecto viril das suas
construes rurais a um tempo rudes e acolhedoras, que as
qualidades da raa se mostram melhor. (COSTA, 2007/1937, p. 86)
E continua,
Tais caractersticas, transferidas na pessoa dos antigos mestres e
pedreiros incultos para a nossa terra, longe de significarem um
mau comeo, conferiram desde logo, pelo contrrio, Arquitetura
174
Cultura construtiva que contou ainda, para chegar a sua verso propriamente
brasileira, com certo amolecimento, expresso que Costa (2007/1937, p. 87)
empresta de Gilberto Freyre, em relao aos rigores europeus. Essa adaptao
ocorre, segundo o arquiteto por dificuldades materiais de toda ordem, entre as quais
a da mo-de-obra, a princpio bisonha, dos nativos e negros. As edificaes so
afetadas ainda pela distncia e outras necessidades que levam diferenciao das
construes realizadas no Brasil e em Portugal. Notando-se nas realizaes daqui
um certo atraso sobre as da metrpole.
Mas, essa diferenciao sempre tratada com inferioridade destacada por Costa
(2007/1937, p. 88) como qualidade prpria que diferencia a casa brasileira de suas
contemporneas:
A nossa casa se apresenta assim, quase sempre, desataviada e
pobre, comparada opulncia dos palazzi e ville italianos, dos
castelos de Frana e das mansions inglesas da mesma poca (...),
ou, ainda o aspecto apalacetado e faceiro de certas residncias
nobres portuguesas.
Captulo 4
175
176
Captulo 4
misses jesuticas.
177
123
Segundo Jos Pessa (2004, p. 42), o trabalho efetuado por Lcio Costa, cujo
relatrio data de 20 de dezembro de 1937, tem diversos desdobramentos:
Desse trabalho resultou o tombamento das runas de So Miguel e
da casa construda com material missionrio em Santo ngelo, alm
dos trabalhos de estabilizao e reconstruo dessas runas e
edificaes do Museu das Misses segundo projeto do prprio Lcio
Costa.
O relatrio de Costa (1937, op. cit., p. 22) bastante extenso e detalhado. Especifica
os vestgios encontrados em cada um dos antigos povos e indica as medidas
necessrias para a conservao das runas de So Miguel e a preservao dos
fragmentos das outras misses, que segundo ele, encontram-se no mais completo
abandono. Alm de So Miguel, Costa visita Santo ngelo, So Joo Batista, So
Loureno, So Lus e So Nicolau.
Costa (1937, op. cit., p. 35) revela que a (...) planta de todos os povos obedecia a
um padro uniforme preestabelecido, que ainda podia ser identificado. Quarteires
eram formados por uma praa, contornada por alpendre, a partir do qual se organiza
todas as construes. E a seguir comenta, comovido pela grandiosidade da obra
deixada pelos jesutas:
Tudo se distribua e ordenava com uma disciplina quase militar. Os
jesutas revelaram-se, nestas Misses, urbanistas notveis, e a obra
deles, tanto pelo esprito de organizao como pela fora e pelo
flego, faz lembrar a dos romanos nos confins do imprio. Apesar do
desmantelo, ainda se adivinha, nos menores fragmentos, uma seiva,
um vigor, um impulso, digamos assim, que os torna estejam onde
estiverem, inconfundveis.
123
O trabalho de Costa junto s Misses objeto de vrios e exaustivos trabalhos recentes. Ver Carrilho, M. J. ,
A transparncia do Museu das Misses e COMAS, C.E.D, Simples abrigo, lmpida runa, modernidade real: o
Museu das Misses de Lucio Costa. In COMAS; MAHFUZ (org). A segunda idade do vidro: transparncia e
sombra na arquitetura moderna do cone sul americano 1930-70. Anais do 1. Seminrio Docomomo Sul, Porto
Alegre: PROPAR UFRGS, 2006. CD ROM.
124
COSTA, Lcio. Igreja de So Miguel (runas), So Miguel das Misses, RS. 1937. In: PESSA (2004)
178
Captulo 4
179
As runas em So Miguel, observa Costa (2004, op. cit., p. 29), ainda permitem a
compreenso do conjunto de edificaes e de parte significativa dos espaos
internos. Na igreja, Costa relata que esto bem conservados a nave e os colaterais.
Do colgio missionrio restaram alguns panos mal ajustados de paredes
Informa a Rodrigo Melo Franco de Andrade que na rea externa h vestgios de
construo por toda parte, sobretudo de pilastras do alpendrado que circundava as
casas dos ndios e cujo intercolnio era de 5,10m. H ainda na pequena capela do
povoado algumas imagens mutiladas, das quais o SPHAN j possui documentao.
(Costa, 2004, op. cit., p. 29)
180
O levantamento, segundo o prprio Costa (2004, op. cit., pp. 36), tem como intuito
conservar e estabilizar a degradao nas runas e tambm dar ao visitante uma
impresso tanto quanto possvel aproximada do que foram as Misses.
Nota-se nessa referencia que o turismo associado valorizao do patrimnio
nacional est presente desde o incio das atividades do SPHAN, como se v nas
Misses e tambm nas cidades histricas. necessrio dar acesso aos visitantes e
organizar os acervos disponveis por meio de museus, por exemplo; mas, tambm
preciso dotar esses locais de infra-estrutura para receber os visitantes, como hotis,
restaurantes, transporte, etc. O tema, presente j no primeiro parecer de Costa toma
grandes propores na dcada de 1960, alavancado pelos debates internacionais
em defesa do turismo cultural como meio de viabilizar e garantir a sustentabilidade
dos bens patrimoniais. Esse tema tratado com destaque pelo relatrio elaborado
por Michel Parent, em 1968, e tratado no quinto captulo e nas concluses deste
trabalho.
Quanto s providncias necessrias e dadas as condies encontradas, Costa
(2004, op. cit., pp. 25-6) indica que (...) no se pode pensar em reconstruir So
Miguel ou mesmo recompor qualquer de suas partes; os trabalhos devero limitarse, to somente, a consolidar e conservar. E sugere que todo o acervo seja
concentrado e fique exposto em So Miguel, antiga capital dos Sete Povos.
Julgo, (...) de toda a convenincia a concentrao em S. Miguel, no
apenas dos elementos que lhe pertenam e esto espalhados um
pouco por toda a parte, mas, ainda, dos das demais misses,
constituindo-se com eles um pequeno museu no local mesmo das
runas. (COSTA, 2004, op. cit., p. 37)
A postura assumida por Lcio Costa em relao ao tratamento a ser dado runa
est fortemente baseada na Carta de Atenas do Restauro, de 1931. Diz, a Carta
(1931, item VI - Tcnica da conservao):
Quando se trata de runas, uma conservao escrupulosa se impe,
com a recolocao em seus lugares dos elementos originais
encontrados (anastilose), cada vez que o caso o permita; os
materiais novos necessrios a esse trabalho devero ser sempre
reconhecveis. Quando for impossvel a conservao de runas
descobertas durante uma escavao, aconselhvel sepult-las de
novo depois de haver sido feito um estudo minucioso.
Captulo 4
181
182
Diz Costa (2004, op. cit., p. 39), que para cobrir o museu localizado na antiga igreja,
especificaria uma cobertura simples (...) de telha v, telha antiga ou fabricada de
acordo, no se devendo empregar as modernas telhas de canal cujo tamanho e
aspecto destoariam do resto.
A postura do arquiteto bastante coerente com as recomendaes estabelecidas na
Carta do Restauro (CARTA DE ATENAS, 1931, item IV - Os materiais de
restaurao), tanto em relao aos novos materiais utilizados empregados para
consolidar a runa, como para as novas construes. Os tcnicos,
(...) aprovaram o emprego adequado de todos os recursos da tcnica
moderna e especialmente, do cimento armado.
Especificam, porm, que esses meios de reforo devem ser
dissimulados, salvo impossibilidade, a fim de no alterar o
aspecto e o carter do edifcio a ser restaurado.
Imagem 46. Museu na runa. So Miguel Rio Grande do Sul. Arquitetos: Maurcio Dias da Silva e Noel
Saldanha Marinho. Fonte: MDULO, 1959, ago., pp. 36-7.
Captulo 4
183
Embora Costa esteja preocupado com a questo formal, seu problema que as
novas construes no destoem do conjunto. Assim, devem ser harmonizados125.
importante verificar que a idia de harmonizao supe uma reinterpretao, seja
no caso das Misses, utilizando elementos da prpria construo e reinterpretando o
alpendre jesutico, seja na utilizao dos azulejos do MESP, e no uma defesa da
reproduo de estilo ou proposio de que se retomem os estilos histricos em
detrimento do movimento moderno.
Segundo a anlise das obras empreendidas em So Paulo realizada por Carlos
Lemos126 (2008. In: MAYUMI, 2008, pp. 13-4), a orientao das cartas de Atenas,
1933, e Veneza, 1964, no so seguidas pelo SPHAN.
127
Embora se utilize
125
184
Captulo 4
185
No plano das interlocues, Lemos (2008, in MAYUMI, 2008, p. 15) traz outra
informao importante para nosso estudo, lembrando que essa prtica de
abrasileirar
128
128
Termo utilizado por Godofredo Filho no Ofcio n 50 remetido a Rodrigo Melo Franco de Andrade, em
29/03/1963. Arquivo da 7 SR IPHAN, Salvador, BA.
129
J mencionado no captulo anterior, Victor Pimentel participa da comisso que elabora os termos finais da
Carta de Veneza, em 1964.
186
4.3
O Grande Hotel de Ouro Preto: tenso entre as duas Carta de Atenas, 1940.
130
Rodrigo Melo Franco de Andrade, documento encaminhado, em 20/08/1938, a Washington de Arajo Dias.
Arquivo do IPHAN.
Captulo 4
187
Oscar Niemeyer realiza um novo projeto para o mesmo terreno, local onde
efetivamente construdo o hotel, prximo a uma escola e Casa dos Contos. A
nova proposta idealizada sem nenhum tipo de concesso antiga arquitetura.
Segundo o arquiteto, o aspecto simples e despretensioso do edifcio, visava uma
presena pouco destacada na paisagem de Ouro Preto. Um bloco longilneo sobre
pilotis posicionado em sua extenso no sentido das curvas de nvel (...). Previa uma
cobertura em laje plana plantada com grama. (NIEMEYER, apud CAVALCANTI,
2000, p. 111)
Segundo Jos de Souza Reis131 (s/d, apud CAVALCANTI, 2000, p. 112), as
informaes sobre o projeto de Niemeyer so enviadas a Lcio Costa, que
encaminha carta a Rodrigo Melo Franco de Andrade, reconhecendo as qualidades
da soluo e recomendando expressamente a adoo da cobertura em telhas e a
utilizao de trelias de madeira na fachada frontal.
Andrade solicita a Niemeyer que efetue as modificaes sugeridas por Lcio Costa,
resultando numa segunda proposta, que efetivamente foi construda.
Niemeyer elabora, ento, um novo e vitorioso estudo, (...). A mais
substancial [mudana] diz respeito adoo do telhado inclinado em
telhas de barro no at o paramento da fachada, como queria
Costa, mas restrito ao corpo do bloco, sem atingir as varandas. A
harmonia com as antigas construes foi justificada com base na
sempre lembrada semelhana entre as estruturas tradicionais em
pau-a-pique e as modernas em concreto armado. Os pilares foram
calculados com sees quadradas, de modo a acentuar, dentro dos
limites impostos pela boa arquitetura e sem recorrer a nenhum
processo de simulao, a semelhana entre as duas tcnicas (texto
de Niemeyer, que Rodrigo Melo Franco transcreve, sem retoques,
131
188
1939
ao
ministro
Capanema).
132
132
Lcio Costa, carta, s/d [1939?], encaminhada a Rodrigo Melo Franco de Andrade. In: MARTINS, 1987, pp.
192-6 (publicao na ntegra do original manuscrito) e pp. 197-200 (transcrio).
Captulo 4
189
Imagem 51. Fotomontagem do 1 Projeto de Oscar Niemeyer. Vista da rua das Flores. Fonte: Moderno e
Brasileiro, Lauro Cavalcanti.
190
Imagem 52. Croqui Implantao Hotel de Ouro Preto / Oscar Niemeyer. Fonte: Revista Municipal de
Engenharia.
Captulo 4
191
192
Imagem
59.
Vista
das
www.hotelouropreto.com.br.
Salas.
Fonte:
Captulo 4
193
194
Neste documento Lcio Costa [1939?] indica explicitamente sua dupla filiao,
primeiro, de arquiteto vinculado ao CIAM e responsvel pela organizao do grupo
do Rio e, segundo, de funcionrio do SPHAN encarregado de estudar a arquitetura
antiga brasileira. Costa tambm explicita que o projeto de Oscar Niemeyer obedecia
aos princpios estabelecidos pelo CIAM. Como arquitetura contempornea resolve
um problema atual, destacando que a boa arquitetura de um perodo vai sempre
bem com a de qualquer perodo anterior.
Se Costa reluta entre as opes estilsticas para intervir num stio histrico
perceptvel que Niemeyer no. Seu projeto explicita com clareza sua posio diante
da interveno em Ouro Preto, mostrando-se absolutamente fiel aos princpios
expostos na Carta de Atenas do Urbanismo (1933). Tambm demonstra
pontualmente sua capacidade de abrir mo da integridade do projeto inicial,
substituindo a laje plana por um telhado de telhas de barro e a incluso das trelias,
o que atendia de certa maneira sugesto de Costa a Rodrigo Mello Franco.
No incio da dcada de 1950, Niemeyer demonstra, nos seus projetos para
Diamantina - um entorno histrico to denso quanto o de Ouro Preto e de grande
significao para a prpria histria dos estudos da arquitetura colonial - que no
mais faria concesses a uma postura conciliadora entre presente e passado, como
fez em Ouro Preto. Constri naquela cidade trs projetos133: o Diamantina Tnis
Clube, 1950; a Escola Jlia Kubitschek134, 1954; e Hotel Tijuco, 1951. Os trs sem
nenhum trao da harmonizao que recomendava Costa. E dento dos princpios do
CIAM.
133
Encontramos tambm referncia ao projeto da Estao para o aeroporto de Diamantina, mas no pudemos
confirmar essa informao.
134
O hotel e a escola continuam funcionando com a mesma funo para as quais foram projetados por Oscar
Niemeyer. O Diamantina Tnis Clube j sofreu diversas intervenes posteriores. E a Estao do Aeroporto no
conseguimos apurar.
Captulo 4
195
Imagem 65. Escola Estadual Jlia Kubitschek. Elementos estruturais da fachada, to caractersticos da primeira
fase de Niemeyer, garantem proteo s salas de aulas. Fonte: www.arcoweb.com.br.
196
Imagem 66. Caixa dgua de Recife/PE ao lado da Igreja da S (Converteu-se, a partir de 1676, em Catedral da
Arquidiocese de Olinda e Recife). Fonte: Antnio Melcop/Pref.Olindawww.olinda.pe.gov.br .
Captulo 4
197
135
GES, Ronald de. Hannes Meyer e Luiz Nunes: o Elo Perdido ?. Revista ViverCidades, Rio de Janeiro, 2009,
out. Disponvel em http://www.vivercidades.org.br. Acesso em 10/01/2010.
198
em
seguida,
afirma
que
E, Tafuri continua sua analisa da interpretao que Le Corbusier faz da cidade onde
implanta o edifcioA relao com uma cidade to particularmente acabada e orgnica, na
sua historicidade, como Veneza, permite a Le Corbusier determinar,
como termo de mediao entre nova interveno e histria
consolidada, a articulao do organismo arquitectnico (sic.): tal
como, nos planos para Argel ou para as cidades sul-americanas, ele
tinha sabido abordar um novo cdigo de valores e um novo universo
de significados, absorvendo, em organismos articulados, elementos
naturais, geogrficos, histricos, como se fossem ready-made
objects, disponveis para uma revoluo dos seus prprios atributos
semnticos. (TAFURI, 1979, p. 101)
Captulo 4
199
Para Tafuri (1979) o dilogo histrico e revoluo dos significados: o binmio (sic.)
demonstra Le Corbusier indivisvel. Nesse sentido, o autor considera que as
posies de Le Corbusier explicitam a nica maneira possvel de se compreender no
mbito do movimento moderno anti-historicista em sua origem a relao com a
histria.
A anlise de Tafuri, que revela seus enfrentamentos no mbito da historiografia
internacional da arquitetura e urbanismo moderno e cuja complexidade e
importncia no se pretende discutir neste trabalho, permite distinguir claramente as
duas posturas que se colocam no debate sobre intervenes em centros histricos,
na dcada de 1940, no Brasil, sem perder de vista que as concepes polarizadas
por Niemeyer e Lcio Costa antecipam em pelo menos uma dcada o debate
internacional sobre o tema.
Extraindo da leitura da atitude de Corbusier concluses mais gerais, avalia Tafuri:
A lio de Le Corbusier, a este respeito, continua por superar, dado
que provm de quem aceitou sem remorsos romnticos a dissoluo
da funo tradicional da histria, do objecto (sic.) artstico, do prprio
conceito de arte, realizando, a partir de bases radicalmente novas, a
recuperao dos valores da memria, da histria. (TAFURI, 1979, p.
105)
Voltando ao caso brasileiro e ao momento do Hotel de Ouro Preto, cabe lembrar que
a posio de Niemeyer no a postura que prevalece dentro do SPHAN. Se parte
significativa dos arquitetos estavam de acordo que o projeto de Carlos Leo remetia
a uma operao que poderia ser identificada como um edifcio neocolonial,
demonstrando incerteza quanto vinculao ao movimento moderno, no estavam
de acordo em como enfrentar a insero de novos edifcios em reas histricas.
136
A soluo adotada por Carlos Leo, poder-se-ia pensar, obedece aos mesmos
princpios adotados por Lcio Costa no Museu das Misses. Mas o prprio Costa
que demonstrar a diferena entre a operao de Leo, a de Niemeyer e sua prpria
concepo de interveno, que ser adotada, como j visto, como paradigma
normativo da em diante, para o SPHAN analisar e/ou conduzir a implantao de
novas construes em stios histricos.
136
Cavalcanti (2000, p. 120) revela que Carlos Leo decai de antigo scio de Costa e o mais promissor
arquiteto para uma posio de ostracismo profissional. Poucos meses aps o episdio do estabelecimento
hoteleiro, abandona o SPHAN e vai se empregar no Instituto dos Bancrios.
200
Imagem 70. Park Hotel: viso geral da fachada e talude Foto: Eliane Lordello, setembro 2007. Disponvel em
http://www.vitruvius.com.br
Imagem 71. Park Hotel em Nova Friburgo na poca da construo, arquiteto Lucio Costa. Acervo Famlia
Guinle. Disponvel em http://www.vitruvius.com.br/entrevista/guinle/guinle_3.asp
Captulo 4
201
Martins (1987, p. 181) afirma que o Hotel Park So Clemente, em Nova Friburgo,
pode ser compreendido como uma resposta precisa, no mbito projetual, s
formulaes que Costa (1939?) faz na carta a Rodrigo Melo Franco de Andrade.
Para Bruand (1981, p. 132-5), ao analisar o projeto do Hotel,
(...) Lcio Costa construiu, em 1945, essa obra marcante, numa
magnfica demonstrao das possibilidades de uma arquitetura
contempornea livre de todo complexo ou preconceito em relao ao
passado.
Bruand (1987, p. 132) assinala ainda que a semelhana com o projeto de Niemeyer
para Ouro Preto no casual. O princpio que norteia as duas obras o mesmo, o
programa idntico, esto situados no de maneira similar nos terrenos. Essas
circunstncias permitem a Costa dar uma resposta direta tanto a Niemeyer quanto
Leo, cujo projeto no citado por Bruand.
Essa aparente semelhana de duas obras tcnica e completamente
diversas era uma notvel demonstrao do acerto das concluses a
que tinha chegado Lcio Costa quando assinalou, durante seus
estudos sobre a arquitetura luso-brasileira, o parentesco existente
entre as estruturas de madeira e de concreto armando. Provou assim
que a arquitetura contempornea no estava obrigatoriamente ligada
ao emprego de materiais artificiais atuais e que, em certos casos,
para construes de pequeno porte, podia-se lanar mo de recursos
tradicionais sem com isso renunciar s grandes conquistas do sculo
XX e aos princpios enunciados por Le Corbusier.
E Bruand (1987, p. 135) conclui dizendo que no Hotel de Nova Friburgo a sntese
entre a tradio local e o esprito moderno, apropriada paisagem, atinge seu ponto
alto da perfeio. 137
Esse debate, iniciado no Hotel de Ouro Preto, permite perceber que Costa, embora
reconhea os termos colocados pela Carta de Atenas do Restauro (1931), no
abandou os preceitos do movimento moderno expressos na Carta de Atenas do
Urbanismo (1933). Formula, no entanto, uma alternativa prpria e, naquele
momento, inovadora na arquitetura e no urbanismo, para o desafio de agenciar a
tradio local e a histria sem abandonar o racionalismo corbusiano, ao qual se
alinha explicitamente, desde Razes da nova arquitetura (1936).
Cabe lembrar, (...) que o pressuposto bsico da perfeita convenincia
de obras de arte de diferentes perodos, graas perenidade dos
137
Registre-se que Bruand no tinha conhecimento do parecer de Lcio Costa em relao ao Hotel de Ourp
Preto, divulgado por primeira vez, como dissemos em Martins (1987)
202
Palestra proferida por Rodrigo Melo Franco de Andrade na Escola Nacional de Engenharia, em 27 de
setembro de 1939 e publicada na Revista Municipal de Engenharia, vol. VI, n. 5, set. 1939. In: ANDRADE,
1987, pp. 49-55.
Captulo 4
203
204
Captulo 5
CAPTULO 5.
205
Lina Bo Bardi um dos arquitetos mais estudados no pas. Sobre sua obra
arquitetnica, museolgica/museogrfica, cenogrfica e tambm terica h diversos
trabalhos acadmicos, artigos e publicaes, mas a complexidade da totalidade de
sua obra oferece ainda possibilidades e desafios reflexo.
139
Lina Bo Bardi, s/d In: Revista do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, 1994, p. 129.
206
140
Achillina Bo nasceu em Roma em 5 de dezembro de 1914. Sobre a trajetria de Lina Bo Bardi ver FERRAZ
(1993), OLIVEIRA (2006). Particularmente sobre o perodo em que desenvolve seus trabalhos na Bahia ver
PEREIRA (2008).
Captulo 5
207
Milo, naquele momento centro da cultura moderna italiana (BARDI, s/d apud
FERRAZ, 1993, p. 9).
Em Milo, adquire experincia profissional. Trabalha com Gio Ponti, lder do
movimento pela valorizao do artesanato italiano, diretor das Trienais de Milo e da
revista Domus. Colabora em seu escritrio em diversos projetos, na organizao da
trienal de 1940, revistas e peridicos, inclusive na revista Domus. Mantm ainda
escritrio prprio com o arquiteto Carlo Pagani, no corao de Milo.141
Lina relembra um ambiente intenso, cultural e intelectualmente. Trabalho das 8 da
manh at meia-noite, sbados e domingos includos. (...) desde o design de xcaras
e cadeiras, desde a moda, isto , roupas, at projetos urbansticos. Esse leque de
experincias permite que Lina Bo entre em contato direto com os reais problemas
da profisso (BARDI, s/d apud FERRAZ, 1993, p. 9).
Esse perodo profcuo interrompido pelo acirramento da Segunda Grande Guerra,
iniciada em 1939. Mas Lina Bo no fica inerte durante os anos do conflito: alm de
presenciar a destruio de cidades e lutar pela prpria vida como milhes de civis, a
arquiteta tem grandes responsabilidades editoriais.
(...) logo depois da Trienal de 1940 (...) no mais se podia construir
(...). Tinha um escritrio profissional em Milo, mas o pequeno
nmero de encargos, que haviam se tornado problemticos em
virtude mesmo dos bombardeios areos, levou-me a desenvolver
tambm a atividade de ilustrador de revistas e jornais
milaneses.(BARDI s/d apud FERRAZ, 1993, p.9)
141
Instituto
Lina
Bo
Pietro
Maria
Bardi,
208
143
A Segunda Guerra Mundial, iniciada em setembro de 1939, foi a maior catstrofe provocada pelo homem em
toda a sua longa histria. Envolveu setenta e duas naes e foi travada em todos os continentes (direta ou
indiretamente). O nmero de mortos superou os cinquenta milhes, havendo ainda uns vinte e oito milhes de
mutilados. difcil calcular quantos outros milhes saram do conflito vivos, mas com graves traumas psquicos
(bombardeios areos, torturas, fome e medo permanente). Talvez a mais brutal de suas caractersticas tenha
sido a supresso da diferena entre aqueles que combatem no fronte e a populao civil na retaguarda. Essa
guerra foi total. Atacar a retaguarda do inimigo, suas cidades, suas indstrias, suas mulheres, crianas e velhos
passou a fazer parte daquilo que os estrategistas eufemisticamente classificavam como "guerra psicolgica" ou
"guerra de desgaste". Naturalmente que a evoluo da aviao e das armas autopropulsadas permitiu-lhes que a
antiga separao entre linha de frente e retaguarda fosse suprimida.
Aproximadamente 110 milhes de homens e mulheres foram mobilizados, dos quais apenas 30% no sofreram
morte ou ferimento. Como em nenhuma outra, o engenho humano foi mobilizado integralmente para criar
instrumentos cada vez mais mortferos. Como bem disse o historiador R.A.C. Parker: "O conceito que a
humanidade tinha de si mesma, nunca voltar a ser o mesmo". Voltaire Schilling, 2008, Histria. Acesso em
10/01/2010. (http://educaterra.terra.com.br/voltaire/mundo/segunda_guerra.htm)
144
O Currculo Literrio de Lina Bo Bardi no um currculo documentado, particularmente, sobre sua efetiva
filiao ao Partido Comunista, provocando dvidas e questionamentos de seus contemporneos na Itlia. No
entanto, a carta de Bruno Zevi, escrita aps a morte da arquiteta, se no comprova ao menos refora sua
simpatia pela causa comunista. Ele diz, Discutimos e brigamos sobre cada questo, como autnticos amigos.
Estvamos em desacordo sobre tudo, por exemplo: (...) sobre a orientao poltica e, em particular, sobre o
comunismo que eu detestava em toda forma, desde a guerra da Espanha. Ver ZEVI, B. Lina Bo Bardi: un
architetto in tragitto ansioso. In: CARAMELO, 1992, p. caderno especial Lina.
Captulo 5
209
210
145
A identificao de diferenas e convergncias das concepes de Lina Bo Bardi e Mrio de Andrade sobre o
tema da arte popular e folclore, embora instigante, foge ao escopo deste trabalho.
146
Tradicional, nesse caso, o resultado da acumulao do saber construtivo decantado ao longo do tempo
pelos homens comuns. H aproximaes entre: arte e construo popular, ambas nascem da prtica e
localizam-se no mbito dos saberes de ofcio.
147
O tema de um saber construtivo natural constitutivo tanto das primeiras formulaes da modernidade
arquitetnica italiana quando da doutrina corbusiana, a partir da qual se estrutura a viso de Costa. Ver a esse
respeito MARTINS, C. Lcio Costa e Le Corbusier: Afinidades Eletivas. In: NOBRE, A. L., et al., 2004, Um
Modo de ser moderno: Lcio Costa e a crtica contempornea.
Captulo 5
211
148
As janelas buracos de Lina Bardi podem ser compreendidas como citao e se enquadram nessa
proposio de Rogers.
212
149
Captulo 5
213
150
relevante destacar o espao j dado por Lina Bo Bardi na revista Habitat para os artefatos do artesanato do
N e NE do pas. PEREIRA, 2008, pp. 37-56.
214
Anelli (2009, p.5) indica que se Arte, cultura e reorganizao da produo compem
um esboo de projeto social e poltico que caracteriza essa sua estada na Bahia,
fica patente o descontentamento e o afastamento mtuo de Lina Bo Bardi dos
grupos mais conservadores, o que impede, por exemplo, a continuidade de sua
colaborao na disciplina Teoria e Filosofia da Arquitetura. Paulo Ormindo de
Azevedo confirma essas dificuldades:
Lina sempre foi uma mulher provocadora, no sentido das idias. (...)
Naturalmente, havia um grupo de professores mais velhos, que no
compactuavam com as suas idias e atitudes. (...) esses professores
criaram um movimento de resistncia sua presena na Faculdade,
que resultou na no renovao de seu contrato. (AZEVEDO, 2000
apud PEREIRA, 2008, p. 256)
Em 1959, ainda ligada UFBA, ela monta conjuntamente com Martim Gonalves a
exposio Bahia no Ibirapuera, paralelamente realizao da V Bienal de Artes
Plsticas, em So Paulo. Ainda durante este ano nomeada membro do Conselho
Deliberativo do Museu de Arte Moderna da Bahia (MAMB), recm-criado. No ano
seguinte, em seis de janeiro, a arquiteta comanda a inaugurao do MAMB, no foyer
do incendiado Teatro Castro Alves151, onde permanece at 1963, quando, em
funo das obras de reconstruo do Teatro, transferido de maneira provisria
para o restaurado Solar do Unho, sua sede at hoje152.
151
Lina Bardi elabora um projeto arquitetnico de reconstruo do Teatro Castro Alves, sede do Museu, que
rejeitado pela elite de Salvador, que executa o projeto de Digenes Rebouas.
152
Segundo Paulo O. D. de Azevedo, A idia do Museu era de Odorico Tavares. Odorico Tavares que tenta
criar uma rplica na Bahia do MASP, sob a mesma gide dos Dirios Associados. ele quem articula com o
Governador Juracy Magalhes que Lina deveria ser a diretora desse novo museu. Mas no final Lina se liga a
outros grupos e vira briga. Enfim, a disputa poltica pela direo do Museu entre Lina Bo Bardi e Mrio Cravo
um captulo parte. Embora a arquiteta tenha se esforado para criar o Museu de Arte Popular, o fato que
Captulo 5
215
acabou cedendo s presses para instalao do Museu no Unho. Sobre o tema ver PEREIRA, 2008, pp. 111210.
216
153
O trabalho de Juliano PEREIRA nos mostra em detalhes o processo de elaborao do programa para o Solar
do Unho, a deciso de instalao do Museu de Arte Popular que provisoriamente abrigaria tambm o Museu de
Arte Moderna, que acabou por se impor como uso, dadas as disputas internas entre Lina e Mrio Cravo e outros
pelo controle do Museu. PEREIRA, 2008, pp.
154
Godofredo Rebello de Figueredo Filho (1904-92) nasceu em Feira de Santana, Cursou Filosofia e Arte
Brasileira, dedicando-se s Letras e ao Magistrio. Desde 1937 foi conservador do Patrimnio Histrico e
Captulo 5
217
Artstico do Ministrio da Educao e Cultura, dirigindo o 2 Distrito do SPHAN, Bahia e Sergipe. Era poeta e
tambm escreveu vrios artigos em jornais em defesa do patrimnio cultural bahiano.
155
Carta n 47, de 26/08/1961. Arquivo da 7 SR IPHAN, Salvador, BA.
218
159
, em Salvador,
156
Captulo 5
219
assunto, e ainda por revelar distintas posies dos principais atores da preservao
no Brasil, especialmente no interior do SPHAN, nesse momento DPHAN.
Lina Bo inicia o documento ressaltando a relevncia arquitetnica do conjunto do
Solar do Unho e sua harmonia estilstica. Tambm explicita as dificuldades e
angstias do arquiteto restaurador diante da tarefa de intervir em um stio histrico.
O Conjunto do Unho constitui um dos poucos exemplos
arquitetnico-histricos de um conjunto que no paresenta (sic)
[apresenta] aquelas caractersticas dos monumentos antigos, que
pe o arquiteto restaurador frente ao angustioso problema da
escolha duma poca e do mtodo de restaurao a ser adotado.
O problema da superposio dos estilos, tpico dos
monumentos de uma determinada poca que sofreram
transformaes no variar dos tempos, todas elas importantes do
ponto de vista arquitetnico, mas que se excluem reciprocamente,
no existe neste caso.160
Na sequncia, ela explica que no utilizar como metodologia para restaurao nem
o mtodo romntico, nem o cientfico ou filolgico, dado que ambos estavam
conceitualmente superados pela restaurao crtica, que a partir da II Guerra
Mundial foi praticada e desenvolvida na Itlia.
O velho mtodo romntico de recomposio inaugurado no sculo
XIX por Viollet-le-Duc, foi superado depois, e substitudo pelo mtodo
da restaurao cientfica, cujo principal representante foi o prof.
Giovannoni, na Itlia so ambos no somente superado[s], mas
inteis, neste caso tpico de moderna restaurao crtica. O mtodo
de Viollet-le-Duc, presume a escolha duma poca entre as que o
monumento em sua evoluo representa e, segundo as leis do estilo
escolhido procura reconstituir o monumento assim como aura
procurando um transfert entre o moderno arquiteto restaurador e o
artista criador do trabalho, chegando a resultados completamente
arbitrrios e gratuitos na reconstituio.161
Ento, a arquiteta explica as limitaes do mtodo cientfico que, pela nfase nos
aspectos materiais da obra, minimiza a importncia artstica do conjunto.
A restaurao cientfica, reao violenta ao mtodo romntico, pe
base de qualquer restaurao um rigoroso mtodo filolgico,
recusando qualquer contrafao e denunciando claramente as partes
reconstrudas; este mtodo apresenta porm o grave defeito da
160
Lina Bo Bardi, Critrio proposto para a restaurao do Solar do Unho, 1962, p.1. Arquivo da 7 SR IPHAN,
Salvador, BA. Doravante citado como BARDI, Critrio..., 1962.
161
BARDI, Critrio..., 1962, p. 1
220
A partir dessa parte do texto, Lina realiza uma leitura sobre o stio histrico do
Unho que, por vezes, ser denominado de Quinta do Unho.
Caracteriza o conjunto como documento arquitetnico ligado expresso da cidade
de Salvador. Diz que a massa dos telhados do edifcio principal e dos galpes mais
singelos forma um conjunto harmnico marcante na paisagem beira mar da
cidade.
Quanto ao Solar, qualifica sua estrutura interna como um
(...) belssimo exemplo da carpintaria naval, com as janelas abrindo
diretamente sobre o mar, e a possante estrutura em arcos de
descarga do sub-solo, o tico com as colunas em madeira de lei, a
estrutura do telhado a vista, e a soluo do grande rufo de cobre, no
oferece mais hoje um exemplo de arquitetura colonial mas assumiu
um bem definido carter que poderamos definir marinho,
caracterstico da Bahia.164
Quanto igreja, que se encontra isolada esquerda do conjunto, Lina Bardi a define
como um exemplo elegante do tardo barroco que, bem integrada ao conjunto,
auxilia na configurao dos espaos externos e na constituio de duas praas,
uma interna, fechada, e outra aberta, beira mar.
A partir dessa anlise do stio e de seus elementos, a arquiteta estabelece os
critrios da interveno:
162
Ibid. p. 1.
Ibid. pp. 1-2.
164
BARDI, Critrio..., 1962, p. 2
163
Captulo 5
221
Para enfatizar a leitura do conjunto arquitetnico, Lina define alguns elementos que
deveriam ser demolidos, como: os acrscimos laterais e do fundo da igreja, o muro
esquerda da igreja e o deselegante prtico localizado na entrada do conjunto.
Mantm ainda um dilogo com a construo da Avenida do Contorno, em execuo
naquele momento, estabelecendo que o fundo da Igreja fosse o prprio muro a ser
construdo a poucos metros dela.
165
Ibid., p. 2.
222
Captulo 5
223
Imagem
86.
Escada
http://portal.iphan.gov.br
Unho
Unho
Bahia.
Bahia.
Fonte:
Fonte:
224
Imagem 94. Planta Baixa Unho, Bahia. Fonte: Lina Bo Bardi / Instituto Lina Bo e P.M. Bardi.
Imagem 93. Projeto Unho Corte, Bahia. Fonte: Lina Bo Bardi / Instituto Lina Bo e P.M. Bardi.
Captulo 5
225
226
166
Captulo 5
227
equivocados.
Entretanto,
no
no
processo
nenhuma
outra
Ofcio 1052, de 22/08/1962, de Rodrigo Melo Franco de Andrade a Godofredo Filho. Arquivo da 7 SR IPHAN,
Salvador, BA.
168
Informao 206, de 17/08/1962, assinada por Renato Soeiro. Arquivo da 7 SR IPHAN, Salvador, BA.
169
Provavelmente o ofcio 1052, de 22/08/1962, de Rodrigo Melo Franco de Andrade a Godofredo Filho no
qual h o aval de Rodrigo Melo Franco de Andrade com recomendao de que se evitem atritos com Lina Bo
Bardi e o governo estadual, como as orientaes de Renato Soeiro ainda no havia chegado ao 2 Distrito
quando foi enviado o ofcio 172/62.
170
Ofcio 172, de 23/08/1962, de Godofredo Filho a Lina Bo Bardi. Arquivo da 7 SR IPHAN, Salvador, BA.
228
171
Embora o arquiteto hoje seja mais conhecido como Paulo Ormindo, utilizaremos Paulo de Azevedo que o
nome com que os documentos foram assinados. Paulo Ormindo David de Azevedo natural da Bahia, formado
pela Faculdade de Arquitetura da UFBA em 1959. Fez especializao e doutorado em restaurao de
monumentos e stios, respectivamente no ICCROM/UNESCO e Universidade de Roma, La Sapienza, Itlia.
Iniciou sua profisso como arquiteto do escritrio Digenes Rebouas e no Instituto de Patrimnio Histrico e
Artstico Nacional, IPHAN. Atualmente Professor Titular da UFBa, ensinando na Especializao, no Mestrado e
Doutorado. Foi professor dos seis cursos de Especializao em Restaurao de Monumentos e Stios realizados
em Cusco, Peru, na dcada de 70, promovido pela UNESCO e pelo Instituto Nacional de Cultura do Peru.
Participou dos treze Cursos de Especializao em Conservao e Restaurao de Stios Monumentais - CECRE,
patrocinados pela UNESCO/ IPHAN/ UFBA, na Bahia. consultor da Unesco em sua especialidade desde 1975,
tendo realizado inmeras misses na Amrica do Sul, Caribe e frica Lusofone. Fez parte do Comit da Unesco
que fez a avaliao dos relatrios sobre o estado dos stios e monumentos da Amrica do Sul includos na Lista
de Patrimnio da Humanidade, em 2004. No Governo do Estado da Bahia idealizou e coordenou o Inventrio de
Proteo dos Acervos Culturais da Bahia, que publicou sete volumes cobrindo todo o Estado. ainda autor de
livros e artigos em suas especialidade. Como restaurador realizou a recuperao da Quinta do Tanque,
Convento do Carmo de Cachoeira, Mercado Modelo, e Santa Casa de Misericrdia da Bahia.
172
Instruo, de 10/10/1962, elaborada por Paulo de Azevedo. Arquivo da 7 SR IPHAN, Salvador, BA. P. 1.
Doravante citada como AZEVEDO, Instruo, 1962.
173
AZEVEDO, Instruo, 1962, p. 1
Captulo 5
229
1.
174
175
230
ser da plataforma criada pelo cais (...). Sem eles (os barraces) aquela plataforma
poder parecer uma fria praa de estacionamento 176.
Ainda sobre essa rea do stio histrico, o arquiteto questiona a demolio do muro
atrs da igreja, aconselhando que outro profissional seja consultado para estudar
sua importncia. Para ele, h indcios de que o muro poderia ser um antigo
aqueduto.
Outro elemento cuja demolio no nos parece conveniente o muro
existente ao lado do Evanglio da capela. A alvenaria mista de que
feito parece bastante antiga embora no haja nenhuma referncia
especfica no inventrio. Sua disposio nos faz levantar duas
hipteses. Primeiro: tratar-se-ia de um aqueduto de alguma pia no
interior da capela (...), ou seria apenas uma parede estrutural para
suportar o telheiro existente at a pouco (...). Sobre pontos como
este, consideramos indispensvel serem ouvidos outros tcnicos
antes de qualquer ao.177
Imagem 95. Vista area do Solar do Unho, que hoje abriga o Museu de Arte Moderna de Salvador. Fonte:
http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=351680.
176
177
Captulo 5
231
2.
Nesse caso, Lina Bo Bardi executou apenas, como se verifica na fotografia acima,
um rebaixamento em um trecho do telhado citado para solucionar a iluminao das
janelas mencionadas por Paulo de Azevedo.
3. Paulo de Azevedo, na referida informao que redige, indica ainda o problema
das novas aberturas criadas na fachada voltada para o mar, onde ela previu dez
novos vos. Segundo ele:
O fato de s serem notadas do mar e estarem dispostas
regularmente no nos parece atenuante suficiente para sua
permisso. H, alm do mais, ponderaes de ordem prtica
contrrias a tal medida. No sem razo que os construtores
evitaram janelas para o mar neste nvel. (...) Note-se que as nicas
janelas que ali existem so aquelas do armazm sobre o cais,
janelas altas cuja autenticidade no est livre de ser posta em dvida
pois o inventrio que to minucioso em suas descries no se
refere as mesmas.179
4.
das construes na regio sul do Solar, onde Lina Bardi previu a construo de um
caminho em deck margeando o mar, Paulo de Azevedo contundente em no
permitir a sua remoo, argumentando que o muro importante para a proteo do
178
179
232
conjunto durante as mars altas. A eliminao do muro tornaria toda aquela faixa
em uma zona molhada e inabitvel 180.
5. Por fim, Paulo de Azevedo adverte quanto s implicaes das divisrias internas
que chegariam at o teto e que tornariam os ambientes deficientes quanto
iluminao natural, propondo uma soluo de painis de 1,80 metros de alvenaria
completados com vidro at atingir a parte superior.
Por se tratar de construes com grandes vos e deficiente
iluminao natural, as divisrias, a nosso ver, deveriam ser painis
de 1,80m de altura completados com vidro at o fechamento dos
arcos. Desta forma o observador apreende todo o espao e pode
identificar perfeitamente o que antigo e o que novo; o mesmo
critrio to acertadamente adotado pelo plano do MAMB para os
dutos de ar condicionado e iluminao do ambiente previsto para
acervo do museu.181
Essa talvez seja a questo mais formal do projeto indicada por Azevedo e para a
qual utiliza os princpios j adotados por Lina Bo no prprio Solar do Unho.
Na parte inferior do mesmo documento, Godofredo Filho d seu despacho em
acordo com o parecer de Paulo de Azevedo e o encaminha a Lina Bo Bardi,
enfatizando o sentindo de cooperao com o projeto.
Outrossim, solicito a preciosa ateno de V.S. para os termos do
despacho exarado na dita informao, evidenciando de tal sorte o
esprito de cooperao que deve existir no exame e encaminhamento
do assunto em causa.182
180
Ibid., p. 3.
Ibid., p. 3.
182
Godofredo Filho, Ofcio n 206, de 11/10/1962, encaminhado a Lina Bo Bardi. Arquivo da 7 SR IPHAN,
Salvador, BA.
181
Captulo 5
233
183
ao
SPHAN
contrariava
orientao
dada
pelo
rgo
em
Godofredo Filho, Ofcio n 207, de 12/10/1962, encaminhado a Rodrigo Melo Franco de Andrade. Arquivo da
7 SR IPHAN, Salvador, BA.
184
Paulo Azevedo, Informao, de 05/12/1962, encaminhado a Godofredo Filho. Arquivo da 7 SR IPHAN,
Salvador, BA. Doravante citado como AZEVEDO, Informao, 1962b,
185
AZEVEDO, Informao, 1962b
186
Paulo Azevedo, Informao, de 06/02/1963, encaminhado a Godofredo Filho. Arquivo da 7 SR IPHAN,
Salvador, BA. Doravante citado como AZEVEDO, Informao, 1963.
187
AZEVEDO, Informao, 1963, p. 1.
234
189
E continua:
No fosse recomendao de V.S., em correspondncia anterior, (...),
e j teramos, de novo, solicitado embargo das obras em curso,
188
Ibid., p. 1.
Ibid., p. 2.
190
Godofredo Filho, Ofcio n 30, de 08/02/1963, encaminhado a Rodrigo Melo Franco de Andrade. Arquivo da 7
SR IPHAN, Salvador, BA.
189
Captulo 5
235
191
Ibid.
Rodrigo Melo Franco de Andrade, Ofcio n 273, de 06/03/1963, encaminhado a Godofredo Filho. Arquivo da
7 SR IPHAN, Salvador, BA. Doravante citado como ANDRADE, Oficio, 1963.
192
236
Logo a seguir, no dia vinte e nove de maro, GF manda um ofcio e uma carta a
Rodrigo Melo Franco de Andrade, na qual comunica que foi realizada a inaugurao
do Solar do Unho. O contedo dos dois documentos revelador das posies do
SPHAN, de maneira geral, e ainda mostra a especificidade do pensamento de
alguns de seus membros.
Quanto ao ofcio n 50/63, GF inicia por registrar que, apesar dos defeitos ou
desacertos notados na aludida obra e decorrentes do plano194 adotado pela
Arquitetura Lina Bardi195, no h dvidas sobre o empenho do SPHAN em seus
diversos nveis.
Destaca a importncia da ao e diz que em funo dela se compreende a posio
adotada por Lcio Costa:
(...) vale ressaltar a extenso e benemerncia do empreendimento
cujos resultados positivos realmente tornam de menor importncia as
falhas apresentadas, o que de certo levou o Diretor da DET, o douto
arquiteto Lcio Costa, s consideraes que expediu a respeito.196
(sic.)
193
Captulo 5
237
Godofredo Filho, Carta n 13, de 29/03/1963, encaminhada a Rodrigo Melo Franco de Andrade. Arquivo da 7
SR IPHAN, Salvador, BA. Doravante citado como GODOFREDO, Carta, 1963.
199
GODOFREDO, Carta, 1963.
238
200
Captulo 5
239
240
203
Uma das passagens marcantes de sua trajetria a viagem Ouro Preto (MG), em 1938, conforme relata o
poeta Vinicius de Moraes com o objetivo de (...) debulhar os arquivos da Igreja de So Francisco de Assis,
cata de recibos comprovantes de umas tantas obras atribudas a Antnio Francisco de Lisboa, o Aleijadinho. A
equipe: o escritor, e ento chefe do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, Rodrigo Mello Franco de Andrade;
o arquiteto Jos Reis e um poeta com o meu nome (Vinicius), que ainda no praticava a arte da prosa. Afora os
trs bomios, encontravam-se ainda Carlos Flexa Ribeiro, Wladimir Alves de Souza e a figura folclrica de Z
Badu. Essas informaes constam da crnica Ouro Preto de Hoje Ouro Preto de Sempre, de maio de 1953,
disponvel no livro de Vinicius Para uma menina com uma flor. Fonte:
http://www.andregardel.com/ar_historia.htm. Acesso em 13/01/2010.
204
Recebeu na ENBA a Grande Medalha de Ouro e o prmio CAMINHO de viagem Europa, em 1931.
Informaes extradas do currculo do arquiteto encaminhado ao arq. Renato Soeiro, Diretor do SPHAN. Em 27
de junho de 1968. Fonte: IPHAN/CEPEDOC/Arquivo Central.
205
Publicou diversos artigos tcnicos sobre arte e arquitetura. autor de dois livros: O Espao Barroco (1952) e
Van Gogh. A vida e a obra (1954), entre outros.
206
Captulo 5
241
242
Imagem 98. Chcara do Cu, Santa Teresa - RJ, 1954. Fonte: http://www.museuscastromaya.com.br.
Acesso 02/07/09.
208
As informaes sobre as obras de reforma do Hotel Copacabana Palace foram retiradas do site:
www.videosol.com.br. Acesso em 02/07/09.
Captulo 5
243
Motta (1910-81). Essa obra foi publicada na revista Arquitetura e recebeu meno
honrosa em 1966, na IV premiao anual do IAB do Rio de Janeiro, naquele
momento denominado Guanabara, na categoria Restaurao Arquitetnica de
Monumentos e Stios.
Empreendeu ainda, em 1962, no campo das intervenes em imveis e stios
histricos, o restauro da Fazenda Samambaia, em Petrpolis, edifcio do sculo
XVIII; e participou do primeiro projeto de interveno no Pelourinho209, em Salvador,
conjunto urbano com edificaes dos sculos XVII, XVIII e XIX.
Quanto s obras no Pelourinho, o arquiteto informa que esto em incio de
planejamento de acordo com a UNESCO. E esclarece ainda que todos os
trabalhos de restaurao tm sido sempre executados sob superviso e aprovao
da Diretoria do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional.210
Das informaes constantes em seu currculo, pode-se concluir que o primeiro
projeto de restaurao realizado por Wladimir Alves de Souza em um bem tombado
pelo SPHAN foi exatamente o Convento de Santa Teresa.
Sua participao no projeto para instalao do Museu de Arte Sacra est
relacionada s atividades que desenvolveu na Universidade Federal da Bahia.
Nessa Universidade, Souza foi responsvel pela elaborao do plano de
urbanizao, tendo projetado ainda vrias edificaes, como a Reitoria, a Escola de
Odontologia, o Instituto de Cultura Hispnica, a Escola de Msica, a Escola de
Dana, a Escola de Teatro, entre outras, em colaborao com os arquitetos Geraldo
Cmara e Samuel de Aratanha.211
Quanto ao Convento de Santa Teresa deve-se ressaltar que o nome de Wladimir
Alves de Souza como responsvel pelo projeto aparece nos documentos do SPHAN
pela primeira vez em abril de 1958, em carta de Godofredo Filho a Rodrigo M. F. de
209
O projeto do Pelourinho, em Salvador, foi empreendido pelo Governo do Estado da Bahia, pela Prefeitura de
Salvador e pela UNESCO, sendo consequncia da primeira Misso UNESCO no pas. No IPHAN, Rio de Janeiro
e Salvador, no foram encontradas plantas ou fotografias desse perodo, nem pareceres ou informaes de
vistorias em obras no IPHAN que permitam avaliar essa interveno. Sobre o Pelourinho ver LEAL (2008), sobre
a Misso UNESCO, e OLIVEIRA, A. (2002); COUTO (2000) e SANTANNA (1995).
210
Wladimir Alves de Souza, 1968. Currculo encaminhado ao arq. Renato Soeiro, Diretor do SPHAN, em
27/06/1968. Fonte: IPHAN/CEPEDOC/Arquivo Central.
211
Ibid.
244
212
Captulo 5
245
Universitrio,
G.
Cmara
O edifcio possui uma implantao que destaca a nova arquitetura sem interferir na
edificao antiga, valorizando a relao presente e passado com competncia
tcnica. A construo revela ainda que a referncia de Cmara arquitetura
moderna j se d a partir do Ed. do Ministrio de Educao e Sade, diferentemente
de Souza.
A obra de Geraldo Cmara desperta interesse, no entanto a figura de Wladimir Alves
de Souza se destaca, sobretudo, no trabalho diante das diversas atividades que
assume ligadas rea de preservao do patrimnio cultural, nos anos 1960, no
Brasil e no exterior, sendo reconhecido como interlocutor privilegiado para questes
relativas ao tema.
membro do Comit Executivo do ICOMOS (International Council
for Monuments and Sites), rgo consultivo da UNESCO, e da
Comisso de Construes Escolares da UIA; desempenhou
inmeras misses oficiais e conferncias na Amrica Latina e
Europa.
(...) Wladimir membro da Academie dArchitecture e da
Compagnie des Architectes en Chef des Monuments Historiques da
Frana.216
216
246
Imagem
103.
Oscar
Caetano.
Vista
do
Convento
de
Santa
Teresa, 1962, leo sobre
tela 58x86 cm. Fonte:
Museu de Arte Sacra,
2001, p. 6.
217
Em 1944, aps regressar de Minas Gerais, Edson Motta pintor, restaurador e professor convidado por
Rodrigo Melo Franco de Andrade para organizar o Setor de Recuperao de Obras de Arte do SPHAN, tendo
ocupado os cargos de diretor e conservador chefe do rgo at 1976. Informaes extradas do site Ita Cultural,
http://www.itaucultural.org.br . Acesso em 15/01/2010.
218
A confirmao da data exata da inaugurao est indicada na Carta n 32/59, de 30/07/1959, de Godofredo
Filho a Rodrigo M. F. de Andrade. Tambm referida no artigo Poucas naes igualaro o Museu de Arte
Captulo 5
247
O Convento de Santa Teresa de vila foi fundado pela Ordem das Carmelitas
Descalas, em meados do sculo XVII, na Cidade do Salvador (BA). A concluso
das obras para erigir o Convento ocorreu em 1667, tendo a Igreja sido inaugurada
em 15 de outubro de 1697 (MUSEU DE ARTE SACRA DA BAHIA, 2001. pp. 6-7).
1
2
Imagem 104. Planta e vista area da cidade de Salvador. 1. Museu de Arte Sacra da Bahia; e 2. Museu de Arte
Moderna da Bahia; e 3. Pelourinho. Fonte: Google maps, 2009, http://maps.google.com.br/maps?hl=ptBR&tab=wl. Acesso em 10/01/2010.
Sacra: Bahia, publicado no Jornal da Bahia, de 23/05/1959. E foi confirmada pela Moo 59/2009, de
17/08/2009, da Cmara Municipal de Salvador, Bahia. Disponvel no site: http://vaniagalvao.wordpress.
com/mocoes/mocao-de-aplauso-50-anos-do-museu-de-arte-sacra-da-universidade-federal-da-bahia/. Acessado
em 22/12/2009.
219
Edgard Rego Santos era mdico e foi o primeiro reitor da Universidade Federal da Bahia, tendo permanecido
no cargo por 15 anos, at 1961, quando foi nomeado Presidente do Conselho Federal de Educao.
Reconhecido por sua contribuio educao brasileira, como reitor implantou o Hospital das Clinicas, um dos
mais importantes da capital baiana e deu grande impulso cultura do Estado da Bahia, com a criao do
Seminrio de Msica, as Escolas de Teatro e Bal, a instalao do Museu de Arte Sacra, alm de outras
conquistas. Informaes extradas do site da Fundao Gregrio de Mattos, http://www.cultura.salvador.
ba.gov.br/sitios-mon-dredgardsantos.php. Acesso 22/12/2010.
248
220
Captulo 5
249
dgua,
para
efeitos
acesso
ao
estacionamento,
223
Ibid.
Roteiro dos trabalhos de restaurao, p. 1. IPHAN/CEPEDOC/ Arquivo Central.
225
Ibid.
224
250
Imagem 3. Custdia,
Clice e Ostensrio.
Fonte: Ibid.
Imagem 1. esquerda, castiais de banqueta e turbulo. Fonte: Museu de Arte Sacra da Bahia, site
http://www.mas.ufba.br. direita, vista externa da sala. Foto da autora.
Captulo 5
251
Imagem 106. Vistas internas da Igreja do Convento de Santa Teresa, desde o projeto de Wladimir Alves de
Souza e G. Cmara, espao expositivo, 2009. Fotos: ALCervolo.
252
226
No geral, essas pesquisas tiveram aprovao dos arquitetos, da reitoria e de especialistas que visitaram as
obras, como o conservador do Vaticano Deoclcio de Campos, cuja presena em Salvador foi importante para a
aquisio do acervo do Museu, que inicialmente teve resistncia por parte da Igreja. Sua visita est fartamente
documentada no IPHAN.
Captulo 5
253
2
Imagem 107. Vista rea do Museu de Arte Sacra da Bahia, antigo Convento de Santa Teresa, Salvador (BA),
2009. Em laranja, localizao suposta do Seminrio Menor (1) e do anexo do Seminrio Maior (2). Fonte: Google
maps, http://maps.google.com.br/maps?hl=pt-BR&tab=wl. Acesso em 10/01/2010.
227
Godofredo Filho, Ofcio n 66, de 27/03/1958, e Carta n 15, de 01/04/1958. IPHAN/CEPEDOC/ Arquivo
Central.
254
Imagem 108. Perspectiva desenhada por Digenes Rebuas. Fonte: IPHAN/CEPEDOC/ Arquivo Central
Por fim, o arquiteto Soeiro manifesta grande incmodo com o andamento dos
trabalhos por parte do 2 Distrito no Convento de Santa Teresa. Destaca que o
programa encaminhado pela Universidade havia sido enviado h meses para o
Distrito, para exame e sugestes e no estudos de afogadilho que ainda
dependiam de pesquisas por fazer. Conclui que a falta de entrosamento poderia
prejudicar o andamento das obras.
228
Cabe lembrar que a partir desse momento Wladimir Alves de Souza tem presena ativa no processo de
restaurao do Convento.
229
Renato Soeiro, Informao n 70, de 24/04/1958. IPHAN/CEPEDOC/ Arquivo Central.
230
Ibid.
Captulo 5
255
231
Rodrigo Melo Franco de Andrade, Ofcio n 584, de 25/04/1958. IPHAN/CEPEDOC/ Arquivo Central.
Godofredo Filho, Ofcio n 94, op. cit.
233
Em contato direto para projeto, execuo e superviso da obra esto envolvidos vrios profissionais, entre os
quais o arq. Fernando Leal, fiscalizao de obra pelo SPHAN; arq. Wladimir Alves de Souza e Geraldo Cmara,
responsveis pelo projeto; eng. Ruy Santos Filho, responsvel pela obra; eng. Oscar Caetano, fiscal de obra pela
Universidade, alm de Godofredo Filho e Digenes Rebouas.
232
256
do nicho que se supe tenha existido ali, aos muros externos, pavimentao de
certos pisos, aos plpitos, grades de madeira das tribunas.
Captulo 5
257
258
Imagem 116.
ALCervolo.
Detalhe
Janela,
2009.
Fotos:
Captulo 5
259
234
260
Captulo 5
261
236
Renato de Azevedo Duarte Soeiro trabalhou 41 anos no IPHAN dos quais 21 como chefe de Diviso de
Conservao e Restauro (DCR) e os 12 ltimos como seu Presidente. Fonte: http://portal.iphan.gov.br . Acesso
em 17/01/2010.
262
Captulo 5
263
237
264
239
La Junta Ordenadora (Pietro Gazzola). Primera comunicacin, s/d. Anexo a Carta de 23/03/1964, a Rodrigo
Melo Franco de Andrade. IPHAN/CEPEDOC/ Arquivo Central.
Captulo 5
265
Gazzola envia nova carta, poucos dias depois, em vinte e oito de abril, agradecendo
a resposta de Andrade e destacando a importncia da presena e da confirmao
do pas o mais breve possvel, j que estava confirmada a participao de cinquenta
pases do velho continente.
Dadas as circunstncias, Rodrigo Melo Franco de Andrade reitera pedidos
anteriores feito ao Ministrio da Educao e Cultura, solicitando uma posio com
urgncia em funo da data e da importncia do evento para o SPHAN, os quais
no tm resposta oficial nos arquivos da instituio.
Considerando que o Golpe Militar de 1964 ocorre em abril, a possibilidade de
participar do Congresso em Veneza pequena e pelo tom das correspondncias
com Gazzola e Calazza, Andrade est ciente das dificuldades. Se a ao polticomilitar representa um golpe contra as reformas sociais que eram defendidas por
amplos setores da sociedade brasileira, tambm significa um retrocesso na
incipiente democracia poltica burguesa nascida em 1945, com a derrubada da
ditadura do Estado Novo, como analisa Florestan Fernandes.
O que se procurava impedir era a transio de uma democracia
restrita para uma democracia de participao ampliada (...) que
ameaava o incio da consolidao de um regime democrticoburgus, no qual vrios setores das classes trabalhadoras (mesmo
de massas populares mais ou menos marginalizadas, no campo e na
cidade) contavam com crescente espao poltico. (FERNANDES,
1980, p. 113)
240
Rodrigo Melo Franco de Andrade, Ofcio n 366, a Piero Gazzola, em 15/04/1964. IPHAN/CEPEDOC/ Arquivo
Central.
266
Imagem 122. Carta de Paulo Antunes Ribeiro para Rodrigo Melo Franco de Andrade em 13 de maio de 1964.
Fonte: IPHAN/CEPEDOC/ Arquivo Central.
Cabe lembrar que o IAB desde sua criao, em 1921, contribui para a reflexo do
exerccio profissional de arquitetos e urbanistas como tambm interlocutor
privilegiado nos debates junto sociedade em geral e ao Estado sobre o papel da
arquitetura e urbanismo no pas. A partir da dcada de 1940, o Instituto amplia sua
atuao passando a relacionar a prtica profissional s questes polticas mais
abrangentes. So criados os primeiros departamentos regionais, So Paulo e Minas
Gerais e realizado o I Congresso Brasileiro de Arquitetos, em 1945.242
241
Paulo Antunes Ribeiro, Ofcio S. G. n 109/63-65, a Rodrigo Melo Franco de Andrade, de 15/04/1964.
IPHAN/CEPEDOC/ Arquivo Central.
242
Sobre a histria do IAB ver SERRAN (1981), PINHEIRO (2001) e CERVOLO (2000), este, particularmente,
sobre a gesto de Paulo Camargo de Almeida (1943-6).
Captulo 5
267
268
Captulo 5
269
Deve-se destacar que a prpria Carta, em seu artigo dcimo quinto, ao tratar das
questes relativas s escavaes, explicita o debate referido por Gasperini.
Todo trabalho de reconstruo dever, portanto, deve ser excludo a
priori, admitindo-se apenas a anastilose, ou seja, a recomposio de
partes existentes, mas desmembradas. Os elementos de integrao
devero ser sempre reconhecveis e reduzir-se ao mnimo
necessrio para assegurar as condies de conservao do
monumento e restabelecer a continuidade de suas formas. (CARTA
DE VENEZA, 1964, art. 15)
270
da cultura do passado na vida ativa, tema, segundo Gasperini, dos mais vivos do
Congresso. Foram apresentados trinta e seis relatos de diversos pases, entre os
quais o de Wladimir Alves de Souza sobre Ouro Preto, como cidade-monumentohistrico.
Para o enfrentamento dessa questo o Congresso elegeu como prioridade a
conservao da ambientao, especialmente, em funo da evoluo urbanstica
no quadro da vida moderna. Para tanto, foram selecionados exemplos de obras
executadas em determinados monumentos e quarteires inteiros, onde a funo
original foi adaptada s necessidades modernas.
Das experincias relatadas no Congresso, segundo Gasperini (1964, p. 18) o
relatrio apresentado pela arquiteta Ruth Rivera de Coronel243, sobre o plano de
estruturao urbanstica da cidade do Mxico, destinado a criar o maior centro
monumental histrico do mundo, depois de Roma, despertou a ateno dos
participantes.
A nfase sobre os conjuntos urbansticos uma das caractersticas da Carta de
Veneza que a distingue da Carta de Atenas, de 1931, o que foi ressaltado por
diversos autores e tratado especificamente no Captulo 2 desta tese. Gasperini
(1964, 18) enfatiza que a conscincia urbanstica cada vez mais profunda capaz
de conduzir a uma melhor compreenso dos problemas culturais das naes (...)
recomendao conclusiva de todas as sees de trabalho do Congresso.
A maneira como a Carta de Veneza trata o tema dos stios monumentais em seu
artigo dcimo quarto, explicitando que a salvaguarda deles deve valorizar sua
integridade e assegurar seu saneamento, sua manuteno e valorizao (grifo
nosso), retoma princpios expostos na Carta de Atenas, 1933, elaborada pelo IV
CIAM, prevalecendo os interesses da cidade sobre o edifcio.
Nesse sentido, Gasperini destaca a abordagem do prof. Victor Martiny, da Blgica,
que defendeu que a contribuio das obras arquitetnicas modernas ao patrimnio
243
Ruth Rivera Coronel (1927-1969), filha do pintor e muralista Diego Rivera e da escritora Guadalupe Marin, foi
a primeira mulher a ingressar na carreira de engenharia na Escuela Superior de Ingeniera y Arquitectura del
Instituto Politcnico Nacional (IPN), onde depois de formada foi professora. Casou-se com o pintor Rafael
Coronel e, desde 1959 at sua morte, foi chefe do Departamento de Arquitetura e membro do Conselho Tcnico,
do INBA Instituto Nacional de Belas Artes. Participou de diversos projetos arquitetnicos e urbansticos, entre
os quais a construo do Centro Mdico Nacional e do Museu de Arte Moderna, em colaborao com o arquiteto
Pedro Ramrez Vzquez, e o Centro da cidade do Mxico. Fonte: http://www.e-mexico.gob.mx. Acesso em
10/11/2009.
Captulo 5
271
272
Captulo 5
273
244
Rodrigo Melo Franco de Andrade, Ofcio n 876, de 03/08/1964, a Paulo Antunes Ribeiro. Fonte:
IPHAN/CEPEDOC/ Arquivo Central.
274
Consideraes finais
275
CAPTULO 6.
Consideraes finais: arquitetura e urbanismo moderno
e preservao, um campo aberto
245
246
276
Consideraes finais
277
No Brasil, 1964 o ano que marca o Golpe Militar e o incio de anos de represso
poltica. No mbito da cultura, entretanto, o regime estabelece uma relao ambgua
com os agentes e produtos do setor, como discutem autores que se dedicam
anlise da poltica cultural. Ruben George Oliven analisa as relaes complexas que
o estado brasileiro, aps o Golpe de 1964, estabelece com o setor cultural.
(...) o papel do Estado em relao cultura complexo: ele no
apenas o agente de represso e de censura, mas tambm o
incentivador da produo cultural e, acima de tudo, o criador de uma
imagem integrada do Brasil que tenta se apropriar do monoplio da
memria nacional. (OLIVEN apud MICELLI, 1984, p. 51)
278
247
Michel Parent poca inspetor-principal dos monumentos na Frana e auxiliar do Ministro da Cultura, Andr
Malraux, Cfr. OLIVEIRA, A. S. de S, 2002, pp. 52-3.
Consideraes finais
279
No entanto a criao de novas instituies que atuam na rea cultural com forte
interseco com o SPHAN envolve a participao destacada de outros nomes.
Juntamente com Rodrigo Melo Franco de Andrade para a definio da vinda da
Misso, destaca-se a atuao do arquiteto Wladimir Alves de Souza.
Aps sua participao no Congresso em Veneza, Souza, que integra a diretoria do
IAB, assume diversos cargos em mbito internacional na rea de patrimnio.248 Em
1968, o arquiteto responsvel por uma das diretorias da EMBRATUR, presidente
da Comisso Executiva da Fundao do Patrimnio Artstico e Cultural da Bahia e
tambm preside a Seo de Preservao dos Monumentos Artsticos do Brasil, do
IAB. Aps isso, integra a delegao brasileira nos Congressos da Unio
Internacional dos Arquitetos (UIA) em 1953, 1963, 1965 e 1967.
Cabe lembrar alguns dados j citados anteriormente. Wladimir A. de Souza
membro do Comit Executivo do ICOMOS, da Academie dArchiteture e da
Compagnie des Architectes en Chef des Monuments Historiques da Frana,
mantm suas atividades como docente e, como arquiteto, destaca-se pelo projeto
para o Pelourinho em Salvador 249.
A Empresa Brasileira de Turismo (EMBRATUR), hoje Instituto Brasileiro de Turismo,
criada em 18 de novembro de 1966, com o objetivo de fomentar a atividade
turstica, criando condies para a gerao de emprego, renda e desenvolvimento
em todo o pas250. O contexto internacional de financiamento para regulamentar o
setor do turismo e implantar infra-estrutura receptiva era bastante favorvel.
Alm de Souza, outros nomes tambm despontam no interior do prprio SPHAN,
como aponta o relatrio de Parent (1968. In: LEAL, 2008, p. 191), indicando os
248
Na carta escrita em papel timbrado da EMBRATUR, datada de 27/06/1968, Wladimir Alves de Souza escreve:
Meu caro Soeiro, Junto aqui vai o meu currculo. Como v. ver, depois de velho, o homem se torna um
medalho, e, apesar da minha resistncia a essa deprimente prova de senectude, no posso deixar de confirmla. Aceite, aqui, um abrao do (assinatura). Fonte: IPHAN/CEPEDOC/ Arquivo Central.
249
Wladimir Alves de Souza, 1968, Currculo. Fonte: IPHAN/CEPEDOC/ Arquivo Central.
250
EMBRATUR, s/d, http://www.embratur.gov.br. Acesso em 18/01/2010.
280
nomes de Renato Soeiro251, entre outros profissionais mais jovens, como Paulo
Ormindo de Azevedo, na Bahia, e Fernando Leal, em Braslia.
O Sr. Rodrigo Melo Franco de Andrade, diretor do Patrimnio desde
1936, e toda sua equipe, foram nossos guias constantes e amigos
atravs do Brasil; o mais longo priplo foi efetuado na companhia do
Sr. Renato Soeiro, o sucessor do Sr. Andrade na direo do
Patrimnio. (PARENT, 1968. In: LEAL, 2008, p. 190)
251
Consideraes finais
281
282
Outra passagem onde Parent (1968, p. 191) cita a cooperao de Souza merece
destaque pela referncia a um convvio mais prximo, fugindo do tom geral do
relatrio. Na residncia de Wladimir Alves de Souza, encontrei o diretor-geral da
Embratur, Sr. J. da Silveira. Menes como essa no so comuns no relatrio. A
participao individual de Souza ainda destacada como contato poltico junto ao
governo estadual da Bahia.
Uma segunda visita aprofundada a Salvador, realizada em
companhia de Wladimir Alves de Souza, diretor da Embratur,
permitiu sondar proveitosamente as autoridades estaduais quanto
possibilidade de implantao desse plano conjunto. (PARENT, 1968,
p. 94)
Consideraes finais
283
284
253
Consideraes finais
285
desigual
panorama
das
intervenes
de
recuperao
de
286
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287
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295
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Documentos
Geraldo Cmara e Renato Soeiro.
IPHAN/CEPEDOC/ Arquivo Central.
Roteiro
dos
trabalhos
de
restaurao,
p.
1.
Bibliografia
297
298
Bibliografia
Anexo
299
ANEXO
300
Anexo
301
O Conjunto do Unho constitui um dos poucos exemplos arquitetnicohistricos de um conjunto que no [paresenta] (apresenta) aquelas
caractersticas
dos
monumentos
antigos,
que
pe
arquiteto
mtodo
de
restaurao
ser
adotado.
problema
da
inaugurado
depois,
no
sculo
substitudo
XIX
pelo
por
Viollet-le-Duc,
mtodo
da
foi
restaurao
evoluo
escolha
representa]
segundo
as
monumento
moderno
duma
leis
chegando
estilo
como
arquiteto
as
aura
completamente
restaurao
[o
do
procura
procurando
e
que
evoluo
escolhido
restaurador
resultados
reconstituio.
entre
(representam
do
assim
poca
um
artista
monumento
sua
monumento),
e,
reconstituir
transfert
criador
arbitrrios
cientfica,
do
entre
trabalho,
gratuitos
na
violenta
ao
reao
filolgico,
recusando
qualquer
contrafao
denunciando
reduzindo-o
pura
pea
de
Museu,
til
somente
aos
especialistas.
O moderno mtodo de restaurao crtica, que somente depois da
Segunda
Guerra
Mundial
foi
praticado,
no
exclui
pesquisa
302
mesmo
mas
sim
no
conjunto,
possuidor
como
duma
potica
limitando-se
deteriorados,
trabalho,
respeitadas
todas
uma
substituio
de
as
caractersticas
materiais
deles.
As
Anexo
fundo
303
da
Igreja
ser
muro
construdos
poucos
metros
pela
Avenida do Contorno.
A destinao do conjunto, uma das mais felizes, porque sede dum
museu e duma escola de artesanato, permite uma recuperao perfeita
sem nenhuma modificao, a no ser o pequeno prolongamento do lado
do mar (mesmos materiais do conjunto, e usados).
Os desenhos anexos mostram a sistematizao definitiva, dos galpes.
Nada ser mudado no Solar ou na Igreja. Os materiais a ser usados
pela restaurao sero enquanto possvel da mesma tonalidade dos
velhos,
(telhas,
madeiramento
etc.).
cor
das
fachadas
dos
Dr.
Godofredo
Filho,
quando
convidado
no
MAMB
para
_________________________________________
ARQUITETO LINA BARDI
DIRETOR DO MUSEU DE ARTE MODERNA DA BAHIA
304
Anexo
305
306