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RESENHA
Jos Carlos Piacente Jnior*
O autor est cursando o Doutorado em Ministrio do CPAJ e do Reformed Theological Seminary. mestre em Teologia e Filosofia (CPAJ), graduado em Filosofia (C. U. Claretiano) e em Teologia
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e professor do Instituto Bblico Eduardo Lane (IBEL).
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APOLOGTICA CRIST
mundo e dos fatos da existncia. Para Van Til, a apologtica crist no pode
ser indiferente para com a filosofia e a cincia; antes, seu dever proporcionar
auxlio. O restante do captulo elenca os princpios gerais que devem estar
presentes na filosofia e na cincia verdadeiramente crists, comeando com o
conceito bblico do pacto.
O terceiro captulo uma exposio de como se d a ponte para o dilogo entre cristos e incrdulos. Uma vez definida a cosmoviso crist como
a nica interpretao verdadeira da realidade criada, Van Til pondera sobre
como fazer para defender essa cosmoviso diante dos incrdulos. Para tanto,
perscruta e analisa o ponto de contato adotado por outras teologias e conclui
com a posio crist reformada. O autor recorre afirmao bblica acerca do
conhecimento de Deus disponibilizado na criao e tambm implantado no
homem natural. Esse senso da divindade indelvel, visto que o homem foi
criado imagem de Deus e, por isso, postulado como o ponto de contato por
excelncia. Esse ponto de contato o nico que escapa ao dilema da ignorncia
absoluta ou oniscincia absoluta. A mente do homem no autossuficiente
nem totalmente incapaz de conhecer; ao contrrio, a sua mente derivativa
e, assim, permeada pela revelao de Deus. Para Van Til, a mente humana
inerentemente revelacional. Tendo o conhecimento de Deus como ponto
de contato, a apologtica reformada visa alcanar e desafiar os pressupostos
bsicos do incrdulo, especialmente a sua viso de si mesmo como ponto de
referncia ltimo.
No captulo cinco, Van Til descreve a sua abordagem apologtica, por
conseguinte, a maneira para conduzir o homem ao conhecimento da verdade.
Para o autor, no h como o apologeta reformado assentir com os princpios
de metodologia do incrdulo, pois o mtodo cristo-reformado defende a cosmoviso proveniente do cristianismo como realmente . Assim, a questo da
metodologia no um assunto neutro. O mtodo empregado no cristianismo
UHIRUPDGRpRGHDUJXPHQWDomRSRUSUHVVXSRVLomRRXVHMDDDUJXPHQWDomR
tem como pressuposio a verdade de que todos os fatos da existncia criada
esto sob, so regulados e dirigidos pelo conselho soberano de Deus. Com
efeito, o ponto de contato entre cristos e incrdulos, no que tange ao mtodo para adquirir conhecimento, tem a natureza de uma coliso frontal. O
apologeta calvinista reconhece a sua condio como criatura de Deus e que
o nico mtodo para a aquisio real do conhecimento o que busca pensar
os pensamentos de Deus aps ele. Van Til, pois, destaca que esse mtodo o
indireto de raciocnio por pressuposio, uma vez que discorda do homem
natural e no recorre a uma discusso direta de fatos e leis. No mtodo
indireto, quaisquer fatos ou leis so pr-interpretados e, consequentemente,
MDPDLVVmRDGPLWLGRVFRPRVXSRVWDPHQWHQHXWURV
O captulo final sobre autoridade e razo, especialmente o debate com o
incrdulo a respeito do conceito de autoridade. Primeiramente, Van Til define
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