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2003
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SUMRIO
Prefcio ................................................................................................................07
Apresentao .....................................................................................................09
1.
2.
3.
Introduo ..................................................................................................13
Concepo herdada da cincia .............................................................14
A dinmica da cincia ............................................................................21
Novos enfoques sobre a cincia: transcincia e cincia reguladora .....25
Concluso ...................................................................................................31
Bibliografia ................................................................................................31
Introduo ..................................................................................................35
Tcnica e natureza humana ..................................................................36
O significado da tecnologia ..................................................................39
Demarcaes sobre a tecnologia ..........................................................43
Filosofia da tecnologia ............................................................................49
Avaliao de tecnologias .......................................................................63
Apontamentos sobre o movimento ludita ........................................71
Concluso ...................................................................................................76
Bibliografia ................................................................................................77
Introduo ................................................................................................119
A imagem tradicional da cincia e da tecnologia .........................120
Os estudos CTS........................................................................................125
Cincia, tecnologia e reflexo tica ...................................................140
A educao em CTS ..............................................................................144
Concluso .................................................................................................150
Bibliografia ..............................................................................................151
Glossrio ..........................................................................................................157
Bibliografia em portugus .........................................................................167
PREFCIO
sociedade, to bem expostas no texto base. Ficam assim reunidos, num nico
livro em portugus, temas bsicos de diversas origens disciplinares, de conexo
complexa, e que buscam estabelecer relaes com as questes CTS.
Juntamente com esta traduo que so em algumas passagens mais livre
, este texto ainda traz algumas contribuies no que diz respeito bibliografia,
procurando listar o que existe de contedos mesmo que no especficos na
rea que possam ampliar e aprofundar os estudos CTS no idioma portugus.
Alguns livros, artigos e sites inclusive podem j constar da bibliografia original
em espanhol. Isto no ser uma superposio porque o fato de tambm estar em
portugus poder auxiliar o entendimento dos assuntos pertinentes. Para que a
fonte de consulta seja a mais ampla possvel, mantivemos a bibliografia
exatamente como na edio original espanhola, optando por colocar a de lngua
portuguesa de acordo com as normas brasileiras da ABNT num apndice
prprio para consulta.
O glossrio, que serve de suporte para o entendimento de algumas
passagens do texto por parte de leitor, no foi acrescido de nenhum novo
termo, tendo sofrido apenas sua adaptao para o idioma portugus.
Ao longo do texto, importante que se saliente, pela mudana de
significado que alguma expresso possa sofrer, resolvemos adaptar alguns
termos de modo que o entendimento ficasse compatvel com o contexto do
leitor. Em funo disso, algumas explicaes e dados adicionais foram
introduzidos de acordo com a realidade brasileira, j que os exemplos citados
ao longo do texto base quase sempre se referiam a pases da Europa ou aos
EUA.
Com todas estas adaptaes que no alteram em nenhum momento o teor
do texto , esperamos estar oferecendo um material importante no idioma
portugus para o entendimento e a disseminao deste campo de conhecimento
CTS , que julgamos ser fundamental para proporcionar uma mudana de
postura na educao para a cidadania.
As inevitveis falhas e as opes conscientes por modos de traduo que
possam gerar algum desconforto ou discordncia por parte de especialistas em
algum assunto especfico aqui tratado devem ser debitadas na conta dos
tradutores.
Desejamos a todos uma boa leitura, ao mesmo tempo em que incitamos s
reflexes acerca de assunto to premente no mundo atual, quanto o so as
relaes entre cincia, tecnologia e sociedade.
APRESENTA O
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relativas interao entre estes trs conceitos que foram sendo suscitados nos
anteriores, at o ponto em que se oferece um panorama geral sobre o
significado e os temas prprios das chamadas perspectivas CTS.
Nas pginas que se seguem pretende-se abordar uma viso geral sobre o
estado da questo em relao com os trs conceitos que do o ttulo a esta obra.
No entanto, o tratamento de cada um de tais conceitos no pretende reduzir-se
a uma introduo filosfica ou histrica da cincia ou da tecnologia ou aos
tpicos da sociologia. O critrio de seleo dos temas tratados em cada um dos
trs primeiros captulos o da sua relevncia para uma adequada compreenso
das relaes recprocas entre estes trs conceitos. So, portanto, trs abordagens
sucessivas acerca da cincia, da tecnologia e da sociedade desde a perspectiva
dos prprios estudos CTS, adotando o enfoque crtico e interdisciplinar. Entre
os aspectos mais relevantes que aparecem reinteradamente nos quatro captulos
est a dimenso educativa das questes tecnocientficas. A importncia de uma
alfabetizao tecnocientfica como condio necessria para tornar possvel a
participao pblica nestes temas aparece em diversos lugares. De certo modo,
a educao para a cidadania seria o suporte imprescindvel para tornar possvel
a democratizao das decises socialmente relevantes em relao ao
desenvolvimento da cincia e da tecnologia.
Esta relevncia da dimenso educativa est presente tambm na prpria
organizao de cada captulo, onde se combinam o desenvolvimento do texto
principal com outros que ampliam as possibilidades de estudos, ao se
introduzir uma seleo de leituras complementares. Tambm se inclui ao final
do livro um breve glossrio. Pretende-se, assim, ampliar a utilidade deste texto
para os diversos pblicos que podem ter interesse nestes temas e, mais
especificamente, para o professorado que possa e queira participar nos
processos de alfabetizao tecnocientficas visando cidadania, capacitao
para uma participao democrtica nas questes de desenvolvimento e de
controle pblico da cincia e tecnologia. Com esta finalidade, a Organizao dos
Estados Ibero-americanos para a educao, a cincia e a cultura (OEI) tem
empreendido a preparao de diversos materiais de fundamentao terica e
desenvolvimento didtico para a educao em CTS. Tais materiais formam
parte de um curso virtual sobre CTS para cuja documentao ser tambm
utilizada esta publicao.
Promover a cooperao ibero-americana no mbito da educao CTS um
propsito prprio da programao de atividades da OEI, dentro do qual se
insere este livro. O desejo de contribuir de algum modo para tal propsito o
que tem animado seus autores, desejo que esperam compartilhar com os
leitores.
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1 - O QUE CINC IA ?
1.1 Introduo
difcil dimensionar a importncia da cincia no mundo atual, porque,
para muitas pessoas, a cincia algo ainda distante e um tanto difuso. Num
processo de distanciamento reflexivo de seu lugar na civilizao humana uma
grande parcela da sociedade s consegue, ainda, relacion-la a
desenvolvimentos cientficos notveis ou mesmo a nomes de cientistas
destacados.
A percepo pblica da cincia e da tecnologia , alm de tudo, um
pouco ambgua. A proliferao de mensagens do tipo otimista ou catastrofista
em torno do papel desses saberes, nas sociedades contemporneas, tem levado
a que muitas pessoas no tenham uma idia muito clara do que a cincia e
qual o seu papel na sociedade. A isto se soma um estilo de poltica pblica
sobre cincia incapaz de motivar uma participao que contribua para o debate
aberto acerca desses assuntos e, em geral, para favorecer sua apropriao por
parte das comunidades.
Com o objetivo de tentar minimizar um pouco tais distores, na
seqncia sero estabelecidas algumas consideraes que podem possibilitar
identificar a cincia, em especial com relao quilo que as contribuies da
investigao filosfica, histrica e sociolgica sobre a cincia ressaltam como
significativo com relao a um conjunto de aspectos vinculados com o mtodo
cientfico, o processo do desenvolvimento e mudanas da cincia, a articulao
entre a experimentao, observao e teoria.
Cabe assinalar que a escolha dos temas aqui abordados de modo algum
pretende definir a cincia ou oferecer uma reviso exaustiva acerca do modo
como inmeros pensadores tm se referido ela. Prefere-se limitar as anlises
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teoria cintica dos gases etc. Fala-se aqui de teorias de conjuntos de enunciados,
onde os enunciados propriamente cientficos podem pertencer a uma
linguagem terica ou a uma linguagem observacional, ou ainda constituir
enunciados-ponte que, com termos pertencentes a ambos vocabulrios,
conectem os dois nveis lingsticos. De outra parte, a estrutura geral das teorias
cientficas era entendida como um sistema axiomtico, no qual existiria uma
conexo dedutiva desde os enunciados mais gerais at os mais especficos. Mais
ainda, a cincia mesma, com sua diversidade de disciplinas, era contemplada
como um grande sistema axiomtico cujos conceitos e postulados bsicos eram
os da fsica matemtica. A chamada lgica de predicados de primeira ordem
com identidade se supunha poder oferecer o instrumental requerido para
formalizar tais sistemas, ou melhor, para fundament-los e proporcionar uma
compreenso rigorosa dos mesmos. Finalmente, o desenvolvimento temporal
deste corpo de conhecimento era visto como um avano linear e cumulativo,
como paradigma de progresso humano. Frente a tal situao, a reao
antipositivista dos anos 60, com argumentos como o da infradeterminao ou o
carter terico da observao, produziu o abandono deste lugar comum sobre
as teorias da filosofia da cincia.
Leituras complementares
CARNAP, R. (1963): Autobiografa intelectual. Barcelona, Paids, 1992.
ECHEVERRA, J. (1999): Introduccin a la metodologa de la ciencia: la filosofa de la ciencia
en el siglo XX. Madrid. Ctedra.
GONZLEZ GARCA, M. I.; LPEZ CEREZO, J. A., y LUJN LPEZ, J. L. (1996):
Ciencia, tecnologa y sociedad: una introduccin al estudio social de la ciencia y la tecnologa .
Madrid, Tecnos.
HANSON, N. R. (1958): Patrones de descubrimiento. Madrid, Alianza, 1977.
LATOUR, B. (1987): Ciencia en accin. Barcelona, Labor, 1992.
NAGEL, E. (1961): La estructura de la ciencia . Barcelona, Paids, 1981.
POPPER, K. (1935): La lgica de la investigacin cientfica. Madrid, Tecnos, 1962.
VILCHES, A., y FURI, C.: Ciencia, Tecnologa y Sociedad: implicaciones en la
educacin cientfica para el siglo XXI, <http://www.campusoei.org/cts/ctseducacion.htm>.
18
S.:
La
epistemologa
socializada,
<http://www.campus-
oei.org/cts/fuller.htm>.
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com novos olhos os problemas do conhecimento aos quais se referia tal cincia.
Uma vez estabilizado o paradigma cientfico, a cincia tende a converter-se
outra vez em cincia normal, para iniciar novamente o curso de acumulao de
conhecimentos e de problemas que encerra o desenvolvimento do pensamento
cientfico.
Um dos elementos que permite reconhecer o carter de mudana da
cincia o livro didtico. Este se caracteriza por ser um objeto
elaborado de acordo com regras variveis no tempo e no espao social.
Nos manuais cientficos utilizados hoje so relatadas as teorias aceitas e
ilustradas suas aplicaes (Kuhn, 1985).
A partir de Kuhn passa a ser a comunidade cientfica, e no a realidade
emprica, o que marca os critrios para julgar e decidir sobre a aceitabilidade
das teorias. Conceitos como busca da verdade e mtodo cientfico passam
ento a ser substitudos por conceitos como comunidade e tradio. A
cincia normal, segundo este autor, uma empresa coletiva de resoluo de
enigmas, e as teorias cientficas so representaes convencionais da realidade.
As teorias so convencionais porm no arbitrrias, posto que, em sua
construo, os cientistas pem em prtica suas habilidades de percepo e
inferncia adquiridas nos processos formativos, que se convertem assim em um
processo de socializao a partir do qual os cientistas se comprometem com sua
comunidade e com o paradigma que impera em cada momento. Por outro lado,
em perodos revolucionrios, a ausncia de elementos de juzo epistmicos
comuns a teorias rivais torna necessrio o recurso da retrica, do poder, da
negociao etc. para recrutar os aliados necessrios ao prprio paradigma
potencial.
Uma das principais abordagens de Kuhn foi a de que a anlise
racionalista da cincia proposta pelo positivismo lgico insuficiente, e que
necessrio apelar para a dimenso social da cincia para explicar a produo, a
manuteno e a mudana das teorias cientficas. Portanto, a partir de Kuhn
impe-se a necessidade de um marco conceitual enriquecido e interdisciplinar
para responder s questes traadas tradicionalmente de um modo
independente pela filosofia, pela histria e pela sociologia da cincia. A obra de
Kuhn d lugar a uma tomada de conscincia sobre a dimenso social e o
enraizamento hist rico da cincia, ao mesmo tempo em que inaugura o estilo
interdisciplinar que tende a dissipar as fronteiras clssicas entre as
especialidades acadmicas, preparando o terreno para os estudos sociais da
cincia.
Leituras complementares
KUHN, T. S. (1962/1970): La estructura de las revoluciones cientficas. Mxico, FCE,
1985.
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1.4.1 Transcincia
Weinberg defende que muitas das questes que surgem no curso das
interaes entre a cincia e a sociedade (os efeitos nocivos secundrios da
tecnologia, ou as tentativas de abordar os problemas sociais mediante os
procedimentos da cincia) depende de respostas que podem dizer respeito
cincia, mas que, no entanto, a cincia no pode responder ainda (Weinberg,
1972, p.1-2). Precisamente para poder enfrentar este tipo de questes aparece a
expresso questes transcientficas. Estas so questes de fato desde o ponto de
vista da epistemologia e, portanto, podem ser respondidas em princpio com a
linguagem da cincia, ainda que os cientistas sejam incapazes de dar respostas
precisas s mesmas; isto , transcendem cincia (Weimberg, 1972, p.2). Na
medida que as questes polticas e sociais possuem essa caracterstica de
transcientificidade, o papel da cincia e dos cientistas no contexto da
transcincia tem de ser diferente do adotado na cincia acadmica tradicional,
onde os cientistas so capazes de dar respostas isentas de ambigidade aos
problemas que abordam.
Este tipo de questo que estamos analisando transcende cincia por
causa da impossibilidade de:
1. determinar diretamente as probabilidades de que aconteam
eventos extremamente infreqentes;
2. extrapolar o comportamento dos prottipos ao comportamento dos
sistemas em escalas reais sem uma perda de preciso;
3. responder questes de valor como, por exemplo, de que
problemas deveria se ocupar a cincia.
A respeito da primeira das razes, Weinberg (1972), prope o exemplo
dos reatores nucleares. Segundo este autor, muito improvvel que acontea
um acidente catastrfico em um reator nuclear. Tm sido elaboradas diferentes
estatsticas para calcular a probabilidade de que suceda um acidente em um
reator nuclear; para isto se desenvolvem rvores de acidentes provveis, onde cada
uma das ramificaes ativada pela falha de alguns dos componentes. No
entanto, esses clculos so bastante suspeitos. Primeiro porque a probabilidade
total que se obtm de tais estimativas excessivamente baixa (10-5 por
reator/ano, ver Weinberg, 1972, p.5) e, segundo, porque no existem provas
definitivas de que se tenham identificados todos os possveis modos de falha.
Quando a probabilidade muito baixa, no h possibilidades de determin-la
diretamente (construindo, por exemplo, mil reatores de forma que estes operem
durante mais de 10 mil anos, e assim poder tabular seus processos operatrios).
Portanto, a possibilidade de determinar de forma direta as probabilidades de
que aconteam eventos muito infreqentes se convertem em uma questo
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Cincia reguladora
Metas
Verdades originais e
significativas
Instituies
Universidades, organismos
pblicos de investigao
Produtos
Artigos cientficos
Incentivos
Reconhecimento profissional
Prazos temporais
Flexibilidade
Aceitar a evidncia
Opes
Instit uies de
controle
Rechaar a evidncia
Aceitar a evidncia
Rechaar a evidncia
Instituies legisladoras
Pares profissionais
Tribunais
Meios de comunicao
Auditorias
Procedimentos
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1.5 Concluso
Nem sequer a diversidade da cincia na prtica chega a dar conta de
todos os usos do vocbulo cincia. As disciplinas experimentais, por
exemplo, constituem somente uma parte do conhecimento que habitualmente
qualificado de cientfico. A este respeito, o historiador A. C. Crombie (1994)
distingue at cinco estilos de raciocnios na cincia, incluindo a explorao e
medio experimental em diferentes especialidades da fsica, da qumica ou da
biologia. Outras formas de fazer cincia, de acordo com este autor, so a
elaborao de modelos hipotticos prpria da cosmologia ou das cincias
cognitivas, a classificao e a reconstruo histrica da filologia ou da biologia
evolutiva, a elaborao de postulados e provas em lgica ou matemtica e, por
ltimo, a anlise estatstica de populaes em economia ou partes da gentica.
Chegamos ento a um ponto que nos permite concluir que, sem uma
linguagem comum, assumido o fracasso do projeto positivista de uma cincia
unificada (Galison e Stump, 1996), parece difcil falar da cincia como um
gnero natural em virtude da posse de algum mtodo ou estrutura comum, ou,
em geral, de algum conjunto de condies necessrias e suficientes (Rorty,
1998).
Sobra, no entanto, um slido ar familiar para nos referir s cincias,
proporcionado por coisas tais como o uso da matemtica, os procedimentos
padronizados por provas e contestao; a generalidade de suas afirmaes e
conhecimentos; a instrumentao e as prticas experimentais; o xito em
resolver problemas particulares atravs da tecnologia, e sua credibilidade quase
universal. No entanto, a este ar familiar temos que agregar agora que tais coisas
devem ser vistas, analisadas e interpretadas dentro de contextos sociais e
histricos concretos.
Apesar da diversidade de contedos, competncias e estilos de
raciocnio, e ainda reconhecendo a diversidade das cincias, suas heterogneas
notas comuns e o xito na prtica, esse ar familiar parece tornar possvel
continuar falando de uma atitude e de um saber cientficos.
1.6 Bibliografia
AMBROGI, A. (ed.) (1999): Filosofa de la ciencia: el giro naturalista. Palma de
Mallorca, Universidad de las Islas Baleares.
BUNGE, M. (1983): Controversias en Fsica. Madrid, Tecnos.
CARNAP, R. (1963): Autobiografa intelectual . Barcelona, Paids, 1992.
COPLESTON, F. (1971): Historia de la filosofa. Barcelona, Ariel, 1981.
CROMBIE, A. C. (1994): Styles of scientfic thinking in the european tradition.
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Londres, Duckworth.
ECHEVERRA, J. (1999): Introduccin a la metodologa de la ciencia: la filosofa de la
ciencia en el siglo XX. Madrid, Ctedra.
FERRATER, M. (1979): Diccionario de filosofa. Madrid, Alianza Editorial, 1990.
FULLER, S. (1999): The governance of science: ideology and the future of the open
society. Buckingham, Open University Press.
_____: La epistemologa socializada, <http://www.campus-oei.org/cts/fuller.htm>.
FUNTOWICZ, S. O., y RAVETZ, J. R. (1990a): Post-normal science: a new
science for new times, en Scientific European, 169, pp. 20-22.
_____ (1990b): Uncertainty and quality in science for policy. Dordrecht, Reidel.
_____ (1992a): Three types of risk assessment and the emergences of postnormal science, en KRIMSKY y GOLDING (eds.): Social theories of risk.
Westport, Praeger.
_____ (1992b): Problemas ambientales, ciencia post-normal y comunidades de
evaluadores extendidas, en GONZLEZ GARCA, M. I.; LPEZ CEREZO, J.
A., y LUJN LPEZ, J. L. (eds.) (1997): Ciencia, tecnologa y sociedad: lecturas
seleccionadas. Barcelona, Ar iel.
GALISON, P., y STUMP, D. J. (eds.) (1996): The disunity of science. Stanford,
Stanford University Press.
GALISON, P. (1987): How Experiments end. Chicago, University of Chicago
Press.
_____ (1997): Image and logic. Chicago, University of Chicago.
GONZLEZ GARCA, M. I.; LPEZ CEREZO, J. A, y LUJN LPEZ, J. L.
(1996): Ciencia, tecnologa y sociedad: una introduccin al estudio social de la ciencia y
la tecnologa. Madrid, Tecnos.
_____ (eds.) (1997): Cincia, tecnologa y sociedad: lecturas seleccionadas. Barcelona,
Ariel.
HACKING, I. (1983): Representing and intervening. Cambridge, Cambridge
University Press.
HANSON, N. R. (1958): Patrones de descubrimiento. Madrid, Alianza, 1977.
HELLSTRM, T. (1996): The science-policy dialog ue in transformation: modeluncertainty and environmental policy, en Science and Public Policy, 23, pp. 9197.
IRANZO, J. M., y BLANCO, R. (1999): Sociologa del conocimiento cientfico.
Madrid, CIS.
JASANOFF, S. (1995): Procedural choices in regulatory science, en Technology in
Society, 17, pp. 279-293.
KUHN, Th. (1967/1970): La estructura de las revoluciones cientficas. Mxico, FCE,
1985.
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2 - O QUE A TECNOLOGIA?
2.1 Introduo
A onipresena da tcnica no mundo atual incontestvel. Para reforar
isso veja o processo que possibilitou a concretizao deste texto, permitindo que
ele possa ser agora lido, que implica um encadeamento de diversos atos
tcnicos; desde a escrita de um rascunho em um computador at a edio e
montagem do texto, existe um conjunto de procedimentos sucessivos que
podem ser considerados, com muita propriedade, como tcnicos.
E mais. Tambm o que est em volta do leitor neste momento est
seguramente repleto de produtos tcnicos. possvel que este texto (um
artefato no-natural) esteja sendo lido apoiado numa mesa (artificial), inserida
em um edifcio (construdo tecnicamente), situado num bairro ou cidade (um
entorno urbanizado). Mesmo que num improvvel caso de que o leitor estivesse
em um parque natural, sem o menor vestgio aparente de produtos tcnicos ao
seu redor, ainda assim, mesmo que no nos apercebamos num primeiro
momento, tal lugar certamente conservaria intactas suas caractersticas naturais
precisamente porque os seres humanos decidiram declar-lo como uma zona de
exceo habitual transformao tcnica do meio. Em nossos tempos, a
conservao da natureza e sua preservao frente aos efeitos do
desenvolvimento tcnico requerem uma planificao especializada e, com
freqncia, sob a tutela dos prprios meios tcnicos (por exemplo, o apagar de
um incndio). Tal a onipresena da tcnica na realidade que se pode afirmar,
inclusive, que a prpria realidade, em certo sentido, uma construo tcnica.
Ter um certo nvel de compreenso acerca do fenmeno tcnico parece
ser, hoje, um imperativo da vida moderna. Mais ainda, o prprio trabalho
docente implica uma relao especial com a tcnica, que vai desde a
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O ponto de vista mais amplamente aceito sobre a relao cincia tecnologia o que conceitua a tecnologia como cincia aplicada, sendo portanto
a tecnologia redutvel cincia. Este ponto de vista o subjacente ao modelo
linear do desenvolvimento que tem influenciado polticas pblicas de cincia e
tecnologia at tempos recentes. Tal conceito tem estado presente tambm, ainda
que s vezes de modo implcito, na filosofia da cincia. Afirmar que a
tecnologia cincia aplicada afirmar que:
uma tecnologia
tecnolgicas;
principalmente
um
conjunto
de
regras
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Bunge (1969) esclarece que toda boa teoria tecnolgica operativa ter ao
menos vrios traos caractersticos das teorias da cincia: i) no que se refira
diretamente a partes da realidade, mas a modelos idealizados; ii) como
conseqncia do anterior, utiliza modelos tericos; iii) pode fazer uso da
informao emprica e produzir predies e diagnsticos; iv) ser empiricamente
contrastvel.
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Preferimos manter a grafia engenheiril, no lugar, por exemplo, de engenheira, por considerarmo s
ser esta forma j bastante aceita e compreendida, alm de ser compacta, portando j significado prprio
em portugus.
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seres humanos como homo faber. No entanto, tem de precisar que aqui faber no
se reduz fabricao material, mas inclui tambm a criatividade espiritual.
Ortega divide a histria da tcnica em trs etapas: as tcnicas do acaso, as
tcnicas do arteso e as tcnicas dos engenheiros. O modo como descobre os meios
que considera oportunos para a realizao de seu projeto pessoal se apresenta
como o elemento diferenciador entre estes trs tipos de tcnicas. Assim, na
primeira etapa Ortega defende que o acaso o tcnico, posto que ele que
proporciona o invento. Nela os atos tcnicos quase no se diferenciam do
conjunto dos atos naturais. Para o ser primitivo, fazer fogo praticamente o
mesmo que andar, nadar, golpear etc. Na segunda etapa, o repertrio dos atos
tcnicos desenvolveu-se consideravelmente, sendo ento necessrio que
determinados homens se encarreguem deles e lhes dediquem sua vida: os
artesos. Somente na terceira etapa, com o estabelecimento do modo analtico
associado ao nasc imento da cincia moderna, que surge a tcnica ou
tecnologia do engenheiro, e precisamente nesse momento quando se pode
falar propriamente de tecnologia (ver o captulo O que Sociedade?).
No meu entender, um princpio radical para periodizar a evoluo da
tcnica atender a relao existente entre o homem e sua tcnica ou,
dito de outro modo, a idia que o homem foi tendo de sua tcnica, no
desta ou daquela determinada, mas sim da funo tcnica em geral [].
Partindo deste princpio podemos dist inguir trs enormes estgios na
evoluo da tcnica:
a) a tcnica do acaso;
b) a tcnica do arteso;
c) a tcnica do tcnico.
A tcnica que chamo do acaso, porque o acaso nela o tcnico, o que
proporciona o invento, a tcnica primitiva do homem pr e prot ohistrico e do atual selvagem 4 [].
Passemos ao segundo estgio: a tcnica do arteso. a tcnica da velha
Grcia, a tcnica da Roma pr-imperial e da Idade Mdia [].
J assinalamos alguns dos caracteres do terceiro estgio. A este
denominamos a tc nica do tcnico. O homem adquire a conscincia
suficientemente clara de que possui uma certa capacidade
completamente distinta das rgidas, imutveis, que integram sua poro
natural ou animal. V que a tcnica no um acaso, como no estgio
primitivo, nem um certo tipo dado e limitado do homem o arteso
(Ortega y Gasset, 1982, pp. 75 e ss.).
Esses escritos de Ortega y Gasset remontam dcada de 1930, de modo que a idia de selvagem deve
ser tomada com o devido cuidado.
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Leitura complementar
MITCHAM, C. (1989a): Qu es la filosofa de la tecnologa? Barcelona, Anthropos.
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Impactos indiretos
Uma das questes mais delicadas e importantes da anlise de impactos na AT
a identificao de impactos indiretos de ensima ordem. Um exemplo
clssico interessante de J. Coates (1971), sobre as conseqncias da televiso,
pode mostrar a importncia desta questo.
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Com relao s iniciativas prticas para levar a cabo uma ACT, e para
fazer frente s hipteses antes mencionadas, destacam-se a organizao de
conferncias estratgicas nos Pases Baixos e os congressos anlogos na
Dinamarca e outros pases (Gonzlez Garca, Lpez Cerezo e Lujn, 1996). O
modelo holands serviu de base para algumas propostas e experincias de
avaliao construtiva de impacto ambiental na Espanha. As fases destas
experincias, normalmente focalizadas em conflitos sociais relacionados com a
inovao tecnolgica ou a interveno ambiental, so normalmente as
seguintes:
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na cultura.
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2.8 Concluso
Aps a anlise prvia da tecnologia e de sua relao com a cincia e a
sociedade, podemos concluir que esta produto no somente do conhecimento
tecnolgico mas tambm de outros fatores do tipo valorativo, social, econmico,
poltico etc. Alm disso, pode-se afirmar que o conhecimento tecnolgico
formado por conhecimento codificado e por conhecimento tcito (habilidades
76
2.9 Bibliografia
AGAZZI, J. (1980): Between science and technology, en Philosophy of Science,
47, pp. 82-99.
BECHMANN, G. (1993): Democratic function of technology assessment in
technology policy decision-making, en Science and Public Policy, 20, pp. 11-16.
BERCIANO, M. (1995): La tcnica moderna. Reflexiones ontolgicas. Oviedo,
Universidad de Oviedo.
BIJKER, W.; HUGHES, T., y PINCH, T. (eds.) (1987): The social construction of
technological systems. Cambridge, MIT Press, 1989.
BIJKER, W. (1995): Of bicycles, bakelites and bulbs: toward a theory of socio-technical
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BUNGE, M. (1967): Toward a philosophy of technology, en MITCHAM, C., y
MACKEY, R. (eds.) (1972): Philosophy and technology: readings in the philosophical
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CALLON, M. (1995): Technological conception and adoption network: lessons
for the CTA practitioner, en RIP, y otros (eds.) (1995): Managing technology in
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80
3.1 Introduo
Se as questes acerca da cincia e da tecnologia so complexas e
dificilmente abordveis em poucas pginas, qualquer tentativa de
entendimento sobre o que sociedade adiciona muitas novas complicaes.
A reflexo sobre a tecnologia relativamente recente. De fato, uma das
virtudes dos estudos CTS foi colocar enfaticamente a tecnologia como objeto de
estudo merecedor de um importante esforo acadmico. O estudo da cincia
tem uma tradio mais longa, ainda que o que se disse na antiguidade sobre
esse conceito fosse obstaculizado pelo escasso desenvolvimento das cincias
como tais, de modo que, at a Revoluo Cientfica, no h uma meditao mais
aprofundada sobre algumas questes como o mtodo cientfico ou os princpios
das cincias.
Autores dentro do movimento CTS, como Shapin (1996), sustentam que a
Revoluo Cientfica nunca existiu. O conhecimento atual da histria da
cincia do sculo 17 levou historiadores a reconsiderar a idia de Revoluo
Cientfica como um acontecimento singular e discreto, localizado no tempo e
no espao. Esses mesmos historiadores rejeitam que existiu no sculo 17 uma
nica entidade cultural coerente chamada cincia que pudesse experimentar
uma mudana revolucionria. O que havia era uma diversidade de prticas
culturais que se propunham compreender, explicar e controlar o mundo
natural. Por um lado, no est muito claro que existiu um mtodo cientfico
concebido como um conjunto coerente, universal e eficaz de procedimentos
para a construo de conhecimento cientfico; por outro, muitos historiadores
no consideram que seja certa a idia de que as mudanas introduzidas no
sculo 17 nas prticas e crenas cientficas foram to revolucionrias como
se pretendeu em outras ocasies.
81
82
84
85
O contexto original deste livro europeu, de modo que o conceito de floresta bastante diferente do
brasileiro. Da mesma forma, no considera os mitos amaznicos, por exemplo.
86
sociais mais ou
nos caracteriza
o mesmo que a
o que podemos
88
90
Leituras complementares
AYALA, F. (1947): Tratado de sociologa. Madrid, Espasa -Calpe, 1984.
GINER, S. (1969): Sociologa. Barcelona, Pennsula, 1976.
LUHMANN, N. (1991): La ciencia de la sociedad. Barcelona, Anthropos, 1996.
LUHMANN, N. (1992): Observaciones de la modernidad. Racionalidad y
contingencia en la sociedad moderna. Barcelona, Paids, 1997.
O termo primitivo deve ser lido com cautela. Neste caso, foi escrito de acordo com o contexto e
interpretao de Gasset na poca.
92
93
95
96
97
Aqui com o sentido de calefao de ambientes. Sinnimos para este sentido so, por exemplo,
aquecedor e trocador de calor.
98
101
recintos com interior, fronteira e exterior e, por outro lado, com mtricas, pois
h uma grande dependncia da vizinhana e da proximidade, tanto espacial
quanto temporal.
E o terceiro entorno, que Echeverra chama de E3?
103
105
Formas de produo e
propriedade
Classes Sociais
Propriedade
comunitria do
territrio
Sociedade tribal
A famlia como
unidade social
No h classes, s
relaes de parentesco
A produo agrcola
aumenta a populao
gerando-se uma
produo especializada
que d lugar a coaes
Escravos e cidados
Aparecem os
primeiros conflitos
entre classes
Produo
especializada com os
escravos como parte
dos meios de produo
Produo agrcola em
pequena escala como
atividade individual ou
familiar
Sociedade feudal
Sociedade
capitalista
Sociedade
comunista
Propriedade
individual da terra e
dos meios de produo
compatvel com uma
hierarquia de domnio
Meios de produo
sociais mas de
propriedade privada
Diviso de trabalho
altamente organizada
Meios de produo
sociais e de propriedade
comum
Conflitos
Excesso de produo
sobre o consumo
Servo e senhor
Grmios artesos
Produo dirigida
mais ao intercambio do
que satisfao das
necessidades
individuais
Capitalistas e
proletrios
A tendncia ao
incremento da mais
valia aumenta as
tenses entre as classes,
o que abre um perodo
revolucionrio
No h classes
Aps a pr-histria, na
qual vigorou a
explorao do homem
pelo homem, comea a
verdadeira histria da
humanidade
106
107
108
110
111
112
113
115
Leituras complementar es
MITCHAM, C. (1989a): Qu es la filosofa de la tecnologa? Barcelona, Anthropos.
Especialmente las partes II y III.
PASSMORE, J. (1974): La responsabilidad del hombre frente a la natureleza: ecologa y
tradiciones en Occidente. Madrid, Alianza Editoria l, 1978.
SANMARTN, J. (1988): Los nuevos redentores. Barcelona, Anthropos.
SHATTUCK, R. (1998): Conocimiento prohibido. De Prometeo a la pornografa. Madrid, Taurus.
3.6 Concluso
A maior parte das anlises tericas procedentes da sociologia ou da
filosofia social coincidem em assinalar que a sociedade tanto algo que procede
de nossa natureza como algo convencional sujeito a modificaes. Nossa
natureza nos leva a viver em sociedade. Outra coisa como queremos que seja a
sociedade em que vivemos.
Quase todos os autores coincidem em considerar o desenvolvimento
tecnocientfico como um elemento fundamental na hora de catalogar os
diferentes tipos de sociedade. As sociedades podem ser definidas por seu
desenvolvimento tecnocientfico, por sua percepo da tecnocincia e sua
relao com ela.
H diferentes teorias que pretendem explicar os mecanismos de
mudana social. A sociologia acadmica mantm posies que no excluem a
interveno de diferentes fatores na hora de explicar essas mudanas.
Entretanto, alguns desses fatores se relacionam mais com as teorizaes que
desde a concepo herdada positivista se tem utilizado na hora de expor os
mecanismos de desenvolvimento e transformao tecnocientfica.
A sociedade atual uma sociedade que vive imersa em um mundo de
onde praticamente tudo o que nos rodeia de alguma maneira um produto da
cincia e da tecnologia. Nesta sociedade se d um fenmeno ubquo que
permite caracteriz-la: o risco. Os riscos que corremos esto associados com o
uso de artefatos tecnocientficos. Tal situao, e a magnitude e natureza dos
riscos que hoje devemos enfrentar, torna necessrio o desenvolvimento de
novos enfoques ticos como o princpio de responsabilidade.
116
3.7 Bibliografia
AGAZZI, E. (1992): El bien, el mal y la ciencia. Las dimensiones ticas de la empresa
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SANMARTN, J. (1988): Los nuevos redentores. Barcelona, Anthropos.
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118
4 - O QUE CINC IA ,
TECNOLOGIA E SOC IEDA DE?
4.1 Introduo
A expresso cincia, tecnologia e sociedade (CTS) procura definir um
campo de trabalho acadmico cujo objeto de estudo est constitudo pelos
aspectos sociais da cincia e da tecnologia, tanto no que concerne aos fatores
sociais que influem na mudana cientfico-tecnolgica, como no que diz
respeito s conseqncias sociais e ambientais. Utilizaremos a expresso CTS
para fazer referncia ao objeto de estudo s relaes cincia-tecnologiasociedade e a denominao estudos CTS para o mbito do trabalho
acadmico que compreende as novas aproximaes ou interpretaes do estudo
da cincia e da tecnologia.
Neste captulo comearemos comentando quais so os antecedentes
scio-histricos das reticncias e obstculos com que importantes segmentos
sociais contemplam atualmente o fenmeno cientfico-tecnolgico. Esta viso
retrospectiva nos permitir identificar as mudanas nas atitudes pblicas ante a
cincia, assim como entender a evoluo recente dos modelos polticos
implantados nos pases industrializados para gerir o desenvolvimento
cientfico-tecnolgico. Sobre esta base introduziremos os estudos CTS,
entendidos como uma reao acadmica contra a tradicional concepo
essencialista e triunfalista da cincia e da tecnologia, subjacente aos modelos
clssicos de gesto poltica. Veremos a nova imagem do fenmeno cientficotecnolgico que emerge desde a dcada de 1970 associada a este campo
acadmico. Por ltimo, uma reflexo sobre as relaes cincia-tecnologiasociedade no mundo atual conectar os campos do estudo acadmico e o
ativismo social, nos nveis da reflexo tica, e as novas tendncias educativas
sobre o tema.
119
mais
tecnologia
conduziro
120
Nesta viso clssica a cincia s pode contribuir para o maior bem -estar
social esquecendo a sociedade, para dedicar-se a buscar exclusivamente a
verdade. A cincia, ento, s pode avanar perseguindo o fim que lhe prprio,
a descoberta de verdades e interesses sobre a natureza, se se mantiver livre da
interferncia de valores sociais mesmo que estes sejam benficos.
Analogamente, s possvel que a tecnologia possa atuar como cadeia
transmissora na melhoria social se a sua autonomia for inteiramente respeitada,
se a sociedade for preterida para o atendimento de um critrio interno de
eficcia tcnica. Cincia e tecnologia so apresentadas como formas autnomas
da cultura, como atividades valorativamente neutras, como uma aliana herica
de conquista cognitiva e material da natureza.
Leituras complementares
Captulo O que cincia?
ECHEVERRA, J. (1995): Filosofa de la ciencia. Madrid, Akal.
FEYERABEND, P. (1975): Tratado contra el mtodo. Madrid, Tecnos, 1981.
MERTON, R. K. (1973): La sociologa de la ciencia, 2 vols. Madrid, Alianza, 1977.
RODRGUEZ ALCZAR, F. J. (1997): Esencialismo y neutralidad cientfica,
en RODRGUEZ ALCZAR, F. J. y otros (1997): Ciencia, tecnologa y sociedad.
Granada, Eirene.
4.2.1 As origens da concepo essencialista
A expresso poltica dessa viso tradicional da cincia e da tecnologia,
onde se reclama a autonomia da cincia-tecnologia com respeito interferncia
social ou poltica, algo que tem lugar imediatamente depois da 2a Guerra
Mundial. Era uma poca de intenso otimismo acerca das possibilidades da
cincia-tecnologia, por isso a necessidade de apoio incondicional. So
expresses dessa poca os primeiros computadores eletrnicos (ENIAC, 1946);
os primeiros transplantes de rgos (rins, 1950); os primeiros usos da energia
nuclear para o transporte (USS Nautilus, 1954); ou a inveno da plula
anticoncepcional (1955). A elaborao doutrinal deste manifesto da autonomia
para a cincia com respeito sociedade se deve originalmente a Vannevar Bush,
um influente cientista norte-americano que foi diretor da Office Scientific
Research and Development (Agncia para a Pesquisa Cientfica e o
Desenvolvimento, EUA) durante a 2 a Guerra Mundial, e teve um papel de
protagonista na colocao em marcha do Projeto Manhattan para a construo
das primeiras bombas atmicas.
O relatrio de Vannevar Bush intitulado Science: The endless frontier
121
1957
1958
1967
1966
1963
1961
1962
Anos 60
criada a NASA, como uma das conseqncias do Sputnik. Mais tarde ser criada a
ESRQ (Organizao de Pesquisa Espacial Europia), precursora da ESA (Agncia
Espacial Europia) como resposta do velho continente.
1959
Explode nos Montes Urais o depsito nuclear Kyshtym, contaminando uma grande
extenso ao redor da antiga URSS.
1968
124
125
caracterizao social dos fatores responsveis pela mudana cientfica. Propese em geral entender a cincia-tecnologia no como um processo ou atividade
autnoma que segue uma lgica interna de desenvolvimento em seu
funcionamento timo (resultante da aplicao de um mtodo cognitivo e um
cdigo de conduta), mas sim como um processo ou produto inerentemente
social onde os elementos no-epistmicos ou tcnicos (por exemplo: valores
morais, convices religiosas, interesses profissionais, presses econmicas etc.)
desempenham um papel decisivo na gnese e na consolidao das idias
cientficas e dos artefatos tecnolgicos.
Aquiles e a Tartaruga
H um precioso fragmento de Lewis Carrol, autor de Alice no pas das
maravilhas, que pode ser citado como exemplo de que as regras que
utilizamos para representar e estruturar a realidade mediante a cincia so
regras que, em ltima instncia, dependem de convenes humanas. Trata-se
de uma conversao fictcia entre Aquiles e a Tartaruga acerca da suposta
compulsividade das leis da lgica. Veremos aqui a verso de S. Woolgar
(1988, pp. 68-69, escritas pelo autor) (a verso original mais extensa de Carroll
pode ser encontrada em 1887/1972, pp. 153 ss.):
Aquiles e a tartaruga discutem sobre trs proposies A, B e Z
relacionadas entre si de forma tal que, segundo Aquiles, Z se segue
logicamente de A e B. A tartaruga est de acordo em aceitar que A e B so
proposies verdadeiras mas deseja saber o que poderia induzi-la a aceitar Z,
pois no aceita a proposio hipottica C que diz: Se A e B so verdadeiras,
ento Z deve ser verdade. Aquiles comea ento por pedir tartaruga que
aceite C, o que esta faz. Ento Aquiles diz tartaruga: Se aceitas A, B e C
deves aceitar Z. Quando a tartaruga lhe pergunta por que deve faz-lo,
Aquiles lhe diz: Porque o seguimento lgico delas. Se A, B e C so
verdadeiras, Z deve ser verdade. Suponho que no discutirs isto, verdade?
A tartaruga decide aceitar esta ltima proposio e cham-la D.
Agora que aceitas A, B, C e D aceitars, logicamente, Z.
Ah sim? disse-lhe inocentemente a tartaruga .Esclareamos isto. Eu aceito
A, B, C e D. Suponhamos porm que ainda resisto em aceitar Z.
Ento a lgica lanar a mo em tua garganta e te obrigar a faz-lo
respondeu Aquiles triunfalmente. A lgica te diria: No tens nada que fazer.
Uma vez que aceitasses A, B, C e D deves aceitar Z. Est vendo, no h outro
remdio seno faz-lo.
Vale a pena anotar tudo o que a lgica pode dizer-me disse a tartaruga.
Assim, pois, anota em teu livro. Chamaremos E (Se A, B, C e D so
verdadeiras, Z deve s-lo). Evidentemente, enquanto no tenha aceitado isso
no poderei aceitar Z. Portanto um passo bastante necessrio, voc no
acha?
Sim disse Aquiles , e havia um toque de tristeza em sua voz.
126
127
Tradio americana
Marco explicativo: cincias sociais (sociologia, Marco avaliativo: tica, teoria da educao.
psicologia, antropologia etc.)
Leituras complementares
ALONSO, A.; AYESTARN, I., y URSA, N. (eds.) (1996): Para comprender
ciencia, tecnologa y sociedad. Estella, EVD.
MEDINA, M., y SANMARTN, J. (eds.) (1990): Ciencia, tecnologa y sociedad:
estudios interdisciplinares en la universidad, en la educacin y en la gestin pblica.
Barcelona, Anthropos.
NUZ JOVER, J., y LPEZ CEREZO, J. A.Ciencia, tecnologa y sociedad en
Cuba. <http://campus-oei.org/cts/cuba/htm>.
GONZLEZ GARCA, M. I., LPEZ CEREZO, J. A., y LUJN, J. L. (eds.)
(1997): Ciencia, tecnologa y sociedad: lecturas seleccionadas. Barcelona, Ariel.
RODRGUEZ ALCZAR F. J., y otros (1997): Ciencia, tecnologa y sociedad.
Granada: Eirene.
Bibliografias CTS
LPEZ CEREZO, J. A.: Bibliografa bsica sobre CTS, <http://www.campusoei.org/cts/bibliografa.htm>.
GONZLEZ GARCA, M. I.: Bibliografa
<http://www.campus-oei.org/cts/genero.htm>.
sobre
gnero
y ciencia.
129
130
131
133
argumento instrumental,
argumento normativo, e
argumento substantivo.
135
136
grupos de cidados;
associaes de cientistas.
137
139
Leituras complementares
ALONSO, A.; AYESTARN, I., y URSA, N. (eds.) (1996): Para comprender
ciencia, tecnologa y sociedad. Estella, EVD.
GONZLEZ GARCA, M.; LPEZ CEREZO, J. A., LUJN, J. L. (eds.) (1997):
Ciencia, tecnologa y sociedad: lecturas seleccionadas. Barcelona, Ariel.
SANMARTN, J., y otros (eds.) (1992): Estudios sobre sociedad y tecnologa.
Barcelona, Anthropos.
VV.AA.: Estudios sobre tecnologa, ecologa y filosofa, <http://www.campusoei.org/cts/tef00.htm>.
140
nenhuma aplicao prtica. certo que Hardy escreveu essas palavras no meio
de uma guerra, uma guerra onde se desenvolviam inovaes como o radar ou
os computadores eletrnicos. No entanto, se nos detivermos a refletir sobre a
cincia e a tecnologia da segunda metade do sculo 20, suas palavras, como
assinala Freeman Dyson (um cientista pioneiro na aplicao da energia nuclear
em medicina), tm por desgraa uma maior atualidade do que aquela que
provavelmente gostaramos de conhecer (Dyson, 1997).
A cincia e a tecnologia atuais seguramente no atuam precisamente
como agentes niveladores, do mesmo modo que outras inovaes do passado
como o rdio ou os antibiticos, e sim tendem a fazer os ricos cada vez mais
ricos e os pobres cada vez mais pobres, acentuando a desigual distribuio da
riqueza entre as classes sociais e entre naes. Somente uma pequena parte da
humanidade pode se permitir ao luxo de um telefone celular ou de um
computador conectado internet. Isso, quando essa cincia e essa tecnologia
no destroem de um modo mais direto a vida humana ou a natureza, como
ocorre com tantos exemplos familiares. As tecnologias armamentistas
continuam sendo to rentveis como nos tempos da Guerra Fria. A cincia e a
tecnologia atuais so, sem dvida, muito eficazes. O problema se seus
objetivos so socialmente valiosos.
O que ocorre com a cincia e a tecnologia atuais? O que aconteceu nos
ltimos 40 anos? Nesse tempo, assinala Dyson (1997), os maiores esforos em
pesquisa bsica se concentraram em campos muito esotricos, completamente
distantes dos problemas sociais cotidianos. Cincias como a fsica de partculas
e a astronomia extragalctica perderam de vista as necessidades sociais e se
converteram em atividades esotricas que s produzem bem -estar social aos
prprios cientistas. Trata-se, entretanto, de linhas de investigao que, pela
infra-estrutura material ou pelas grandes equipes humanas requeridas,
consomem uma enormidade de recursos pblicos.
Por sua vez, a cincia aplicada e a tecnologia atual esto em geral
demasiadamente vinculadas ao benefcio imediato, a servio dos ricos e dos
governos poderosos, para dizer de uma forma bem clara. Somente uma
pequena poro da humanidade pode usufruir de seus servios e inovaes.
Podemos nos perguntar de que modo coisas como avies supersnicos,
ciberntica, televiso de alta definio, ou fertilizao in vitro, vo ajudar a
resolver os grandes problemas sociais que a humanidade tem estabelecido:
comida fcil de produzir, casas baratas, atendimento mdico e educao
acessvel.
No se pode esquecer, para completar este sombrio panorama, que
campos cientfico-tecnolgicos to problemticos como a energia nuclear ou a
biotecnologia, denunciados no s por sua aplicao militar mas tambm por
sua periculosidade social e ambiental, ameaam no s no resolver os grandes
problemas sociais, como tambm criar mais e novos problemas.
141
142
143
Leituras complementares
GONZLEZ VILA, M.: La evaluacin en las instituciones democrticas sobre
la ciencia y la tica de sus procedimientos, <http://www.campusoei.org/cts/mgonzalez2.htm>.
ACEVEDO PINEDA, E.: La formacin humana integral: Una aproximacin
entre
las
humanidades
y
la
ciencia,
<http://www.campusoei.org/cts/elsa1.htm>.
MARTINZ LVAREZ, F.: Hacia una visin social integral de la ciencia y la
tecnologa, <http://www.campus-oei.org/cts/vision.htm>.
Desde meados do sculo 20, a tendncia no ensino das cincias esteve centrada nos
contedos, com um forte enfoque reducionista, tcnico e universal (Novak, 1998).
Sabe-se que o conhecimento cientfico esquecido rapidamente por quem aprendeu
na escola, o que permite questionar as formas de instruo tradicional que se levam a
cabo nos centros acadmicos. E, o que mais grave, a educao cientfica no confere
competncia para os planos profissional e pessoal. Em outras palavras, o
enciclopedismo caracterstico das escolas no forma para tomar decises essenciais
com esprito crtico (Giordan et alii, 1994).
As prticas dos docentes de cincias recaem, na maioria das vezes, em um conjunto
de elementos que reforam a aprendizagem memorstica, cheia de dados, acrtica e
descontextualizada (Shiefelbein, 1995). Pouco propiciam para a compreenso sobre a
forma como se produz o conhecimento cientfico e o que significam variados assuntos
relacionados com a dinmica da cincia, seus processos de mudana e de ruptura,
assim como os impactos que surgem dos usos dos conhecimentos cientficos e
tecnolgicos nos diferentes mbitos da vida contempornea.
neste contexto que se percebe a necessidade de um processo de educao cientfica,
entendida como alfabetizao cientfica e tecnolgica. Com ela pretende-se que cada
cidado possa participar no processo democrtico de tomar decises sobre aspectos
de desenvolvimento da cincia e da tecnologia, para promover uma ao cidad
encaminhada para a resoluo de problemas relacionados com esse desenvolvimento
nas sociedades contemporneas (Waks, 1990).
145
Leituras complementares
ARANA ERCILLA, M., y BATISTA NURIS, T.: La educacin en valores: una
propuesta
para
la
formacin
profesional,
<http://www.campusoei.org/cts/ispage.htm>.
LPEZ CEREZO, J. A., y VALENTI, P.: Educacin tecnolgica en el siglo XXI.
8
- Alguns cursos proliferam pelo Brasil. Pode-se citar como exemplo o mais recentemente implantado na
UFSC com o nome de Programa de Ps-graduao em Educao Cientfica e Tecnolgica. (ver pgina do
NEPET http://www.nepet.ufsc.br)
9
- Os ncleos de estudos com enfoques nesta direo podem ser boas solues. O NEPET, por exemplo,
tem por finalidade, alm de difundir o assunto em diversos fruns do Brasil, formar pessoal para comear
a atuar nessa rea.
146
<http://www.campus-oei.org/cts/ctsi/edutec.htm>.
147
149
Leituras complementares
VV.AA.: Monogrfico: ciencia, tecnologa y sociedad ante la educacin. en
Revista Iberoamericana de Educacin, nm. 18. <http://www.campusoei.org/oeivirt/rie18.htm>.
VILCHES, A., y FURI, C.: Ciencia, tecnologa y sociedad: implicaciones en la
educacin
cientfica
para
el
siglo
XXI.
<http://www.campusoei.org/cts/ctseducacion.htm>.
4.6 Concluso
Como podemos ver, em todos os enfoques na tradio europia existe
uma diversidade de aproximaes que, ainda que coincidindo em ressaltar os
aspectos sociais da cincia e da tecnologia, apresenta algumas diferenas no que
diz respeito ao seu distanciamento da viso mais tradicional da cincia e da
tecnologia. Em geral, e com exceo de alguns radicalismos, muitos autores
atuais dos estudos CTS aceitam a concorrncia de uma diversidade de fatores,
epistmicos e no-epistmicos, nos processos de gnese e consolidao de
afirmaes de conhecimentos cientficos e artefatos tecnolgicos. Ainda que
tambm seja necessrio fazer notar que em nenhum caso se trata de
desqualificar a cincia e a tecnologia, mas de desmitific-las no sentido de
modificar uma imagem distorcida de cincia-tecnologia que vem causando
mais inconvenientes do que vantagens. Em particular, o propsito da sociologia
do conhecimento cientfico dos anos 1970 no era realizar uma crtica radical da
cincia, e sim o de fazer uma cincia da cincia, ou melhor, fazer do
conhecimento cientfico tambm um objeto de estudos das cincias sociais
(Fuller, 1995).
A tradio americana de estudos CTS, por sua vez, centrada nas
conseqncias sociais e ambientais relacionadas com o desenvolvimento
cientfico-tecnolgico, procurou definir e promover novas regras de jogo em
torno da regulao social da cincia e da tecnologia, a partir da participao de
diversos atores sociais (afetados, interessados, governo, especialistas,
organizaes no-governamentais, entre outros) em condies ticas, de
igualdade, representao e efetividade em todo o processo.
Finalmente, tem-se visto como os estudos CTS tm logrado permear os
processos educativos, tanto no ensino superior como no secundrio, e
crescentemente nas esferas de divulgao cientfica. A diversidade de
estratgias, tanto como as experincias didticas ensaiadas, fazem do tema um
campo promissor para a sua promoo nos sistemas educativos da
iberoamrica, aproximando a cincia da sociedade e tambm esta daquela.
150
4.7 Bibliografia
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el
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155
156
Glossrio
No Brasil, o RIMA (Relatrio de Impacto Ambiental) constitui uma importante forma de avaliao de
tecnologias.
157
Aurlio: Numa relao entre elementos de um conjunto, propriedade que verdadeira quando relaciona
um elemento com ele mesmo. A relao de igualdade reflexiva.
159
Histria das cincias. um relato ou discurso sobre um objeto que muda, que
se modifica, como o caso da cincia. A concepo que se tenha sobre a cincia
e sua dinmica influi na histria da cincia. Se, por exemplo, assimilamos a
histria das cincias como histria das idias, o objeto preferencial de estudo
ser o das teorias cientficas, que se submete a uma anlise filosfica e lgica. A
evoluo das cincias consiste, a partir desta perspectiva, na elaborao de
teorias mais ou menos aperfeioadas, quer dizer, capazes de unificar um
nmero crescente de fenmenos e de dar conta deles. Esta evoluo presidida
por uma lgica interna, na qual no entram as circunstncias exteriores. A
cincia concebida como uma encarnao da razo, ou seja, como um conjunto
de regras que so vlidas para todos os sujeitos pensantes, e o entorno social,
nesta perspectiva, tem somente um interesse secundrio. A partir dos trabalhos
de Merton, John Bernal e sobretudo de Kuhn, o conceito de cincia se modifica,
pois as condies sociais adquirem relevncia dentro da produo do
conhecimento cientfico. Neste sentido, a histria das cincias adquire um novo
estatuto, e seu interesse vai girar em torno no somente das idias cientficas,
160
como tambm das instituies, das academias e, em geral, dos interesses dos
socilogos. Por ltimo, com a renovao dos estudos sociais da cincia, a
histria das cincias adquire interesse por outros objetos tradicionalmente no
privilegiados na anlise histrica, tais como as prticas, o saber-fazer dos
cientistas, as formas de fechamento dos debates e os fatores no epistmicos
que intervm na construo da cincia. esta construo, como processo
histrico, o que se constri como relato da nova histria das cincias.
indicam que caminhos tm-se que seguir (heurstica positiva) e outras que
caminhos tem-se que evitar (heurstica negativa). A histria das cincias mostra
os modos como se estabeleceram, progrediram e regeneraram os programas de
pesquisa. Lakatos examinou em detalhe as distintas esferas que constituem os
programas de pesquisa, o carter flexvel da heurstica positiva, o papel das
anomalias e do progresso em um oceano de anomalias, assim como as
diferentes interpretaes que se podem dar s confirmaes, refutaes, ataques
ou desafios.
Sistema social. A teoria geral de sistemas foi aplicada na sociologia, ainda que
com precaues, devido a diferenas entre as estruturas sociais e os modelos
cibernticos. Mesmo que um dos primeiros intentos para aplicar esta teoria na
sociedade tenha sido o de Walter Buckley, na atualidade os desenvolvimentos
mais interessantes so os que Niklas Luhmann levou a cabo. Na teoria deste
autor, a sociedade no composta de seres humanos, mas sim de
comunicaes. Os seres humanos so o entorno da sociedade, no componentes
da mesma. Esta sociedade, composta de comunicaes, diferencia -se
internamente segundo seu grau de desenvolvimento em diferentes subsistemas
sociais. Cada subsistema autopoitico12 , isto , pode criar sua prpria
estrutura e os elementos de que se compe, e tambm auto-referente: um
sistema fechado em si mesmo mas, segundo Luhmann, no isolado do entorno.
Os sistemas subsistemas sociais mais relevantes so o direito, a economia, a
poltica, a religio, a educao e a cincia.
166
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meio
tcnico-cientfico
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