QU DIFERENCIAS HAY ENTRE

CANNICOS Y LOS APCRIFOS?

LOS

EVANGELIOS

La primera diferencia comprobable, ya que el hecho de que los evangelios cannicos estn inspirados por Dios
no es comprobable, es de tipo externo a los mismos evangelios: los cannicos pertenecen al canon bblico; los
apcrifos no. Quiere decir que los cannicos fueron recibidos como tradicin autntica de los apstoles por las
iglesias de Oriente y Occidente desde la generacin inmediatamente posterior a los apstoles, mientras que los
apcrifos, aunque algunos fuesen usados espordicamente en alguna comunidad, no llegaron a imponerse ni ser
reconocidos por la Iglesia universal. Una de las razones importantes para esa seleccin, comprobable desde la
ciencia histrica, es que los cannicos fueron escritos en poca apostlica, entendida sta en sentido amplio, es
decir, mientras vivan o los apstoles o sus mismos discpulos. As se desprende de las citas que hacen los escritores
cristianos de la generacin siguiente y de que hacia el ao ciento cuarenta se compusiese una armonizacin de
los evangelios tomando datos de los cuatro que pasaron a ser cannicos (Taciano). De los apcrifos, en cambio,
slo se hacen referencias en tiempo posterior, hacia finales del s. II. Por otra parte los papiros que se han encontrado
con texto similar al de los evangelios, algunos de mediados del s. II, son muy fragmentarios, seal de que las
obras que representan no fueron tan estimadas como para ser trasmitidas con cuidado por sucesivas generaciones.

Respecto a los apcrifos que se conservaron o que se han

descubierto en poca reciente hay que decir que las
diferencias respecto a los cannicos son muy notables
tanto en la forma como en el contenido. Los que se
conservaron a lo largo de la poca patrstica y el medievo
son relatos de carcter legendario y llenos de fantasa.
Vienen a satisfacer la piedad popular narrando
detenidamente lo concerniente a aquellos momentos
que en los evangelios cannicos no se cuentan o se
exponen de manera sucinta. En general estn acordes
con la doctrina de la Iglesia y traen relatos sobre el
nacimiento de la Virgen de San Joaqun y Santa Ana
(Natividad de Mara), de cmo una partera comprob la
virginidad de Mara (Protoevangelio de Santiago), de los
milagros que haca Jess de nio (evangelio del Pseudo
Toms), etc. Muy distintos son los evangelios apcrifos
procedentes de Nag Hammadi (Egipto) que tienen un
carcter hertico gnstico. Estos tienen la forma de
dichos secretos de Jess (evangelio copto de Toms) o
de revelaciones del Seor resucitado explicando los
orgenes del mundo material (Apcrifo de Juan), o la
ascensin del alma (evangelio de Mara [Magdalena]), o
son un pesado centn de pensamientos recogidos de
posibles homilas o catequesis (evangelio de Felipe).
Aunque algunos puedan gozar de notable antigedad,
quizs del s. II, la diferencia con los evangelios
cannicos salta inmediatamente a la vista.

BIBLIOGRAFA: VICENTE BALAGUER (Ed.), Comprender los evangelios. Eunsa. Pamplona 2005;
AURELIO DE SANTOS, Los evangelios apcrifos. BAC. Madrid 1993 (octava edicin).