RESUMEN TEOLOGA CARISMTICA DE LUCAS

El autor de este texto desarrolla en principio la idea de admitir los libros de Lucas y
Hechos de los Apstoles como una unidad histrica que brinda un marco teolgico para la
construccin de la doctrina del Espritu Santo.
Primeramente afirma la unidad literaria de estos libros como as tambin la
homogeneidad teolgica carismtica del autor que se refleja en ambos libros.
El Autor contina su desarrollo expresando la firmeza del desarrollo histricoteolgico de los libros, descartando la idea de que no se puede fundamentar una teologa
desde un texto que contiene el carcter histrico en manera preponderante.
La narrativa histrica-teolgica que lleva a cabo Lucas, tiene un peso concreto que
nos permite desarrollar una teologa desde lo descriptivo hacia lo didctico, esta era una
de las principales metas de Lucas, no quiso exponer simplemente datos o sucesos
importantes que simplemente informen sino tambin, demostrar que poseen la carga
teolgica necesaria para poder fundamentar una doctrina del Espritu Santo.
El don del Espritu Santo otorgado en el da de pentecosts se presente como un
suceso central para la Teologa carismtica de Lucas, segn aclara el autor. Este suceso se
levanta como una continuacin y transferencia del Espritu carismtico de Jess a sus
discpulos. La descripcin del don del Espritu, se desarrolla en cuatro partes: promesa,
descripcin, interpretacin y aplicacin.
Respectivamente podemos decir que las promesas que se aclaran, son registradas
en ambos Libros, en esta se recalca la idea de la investidura de poder, haciendo claro
nfasis en el ministerio terrenal de Cristo y en la continuacin en sus discpulos; as
tambin, el hecho de ser bautizados en el Espritu, remarcando este suceso la
inauguracin y capacitacin para la misin propia, sea de Cristo o de sus discpulos, esta
inauguracin es subrayada tambin por el sustento y manutencin poderosa del Espritu
Santo en ellos.
Al hablar de la descripcin del suceso de Pentecosts debemos mencionar una de
las frases claves utilizadas por Lucas, la cual nos habla de la idea que desarrolla
teolgicamente en sus escritos, hablamos de: lleno del Espritu Santo; esta frase nos
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transmite y describe un hecho especfico, aunque potencialmente repetitivo, de

inspiracin proftica.
La interpretacin de pentecosts es llevada a cabo por Pedro. Bsicamente se
recalca el carcter escatolgico del don del Espritu, como as tambin su carcter
proftico. Se agrega adems la universalidad del don, esta interpretacin proviene y se
apoya sobre la profeca de Joel en el Antiguo testamento.
En ltima instancia en referencia al Pentecosts, podemos mencionar la aplicacin
inmediata que se les brinda a quienes se encontraban observando este espectculo. El autor
recalca que Pedro marco un triple nfasis en su aplicacin. Primeramente los guio hacia el
mensaje de perdn de pecados por medio del arrepentimiento, en segundo lugar recalca que el
don es para los arrepentidos para aquellos que acepten el mensaje propuesto, por ultimo remarca
la potencia universal del don del Espritu.
El escritor, denota un aspecto similar que se traza entre el Pentecosts y la trasferencia del
espritu de Moiss a los setenta ancianos. Hace hincapi en el efecto que ambos sucesos tienen en
el servicio religioso, como as tambin las similitudes que se dan en la profeca y sobre todo el
traspaso de liderazgo que efectan respectivamente Moiss y Jess.
Pentecosts no solo se presentara como un seceso espiritual o religioso para los
discpulos sino que significo un antes y despus para sus vidas, capacitndolos de manera especial
para el servicio que Dios les encomendaba. As este evento no significara la creacin de la iglesia
sino el inicio de la misin de los discpulos.
Es importante adems, recalcar que el don del Espritu no sera un evento sustancial para
la salvacin sino para el testimonio y el servicio, de esta manera los discpulos llegaron a ser
herederos del anterior ministerio carismtico de Cristo.
La preeminente terminologa septuagintal en Lucas-Hechos es tpica de Lucas, esta le
otorga una armona y continuacin con el antiguo testamento; aunque no dejando de lado la
creatividad propia. Este enfoque antiguo testamentario se refleja en las diferentes facetas de la
actividad del Espritu Santo presentadas a lo largo de los textos de Lucas-Hecho.
Desde la similitud en el Liderazgo Israelita y el trato de Jess con sus discpulos, hasta los
cumplimientos profticos o la interpretacin de estos por los mismos personajes del texto de
Lucas, se denota esta unin con el Antiguo Testamento.

Los mltiples eventos que Hechos registra en relacin con el bautismo en el Espritu,
tambin hablan particularmente de un propsito y resultado vocacional en aquellos afectados.
Siempre se relaciona este hecho con el servicio.
El don del Espritu tambin adquiere relevancia desde el punto de vista de la seal.
Primeramente se hace evidente en el bautismo de Jess pero tambin en el de los discpulos,
audiblemente y visualmente.
Esto tambin incorpora la idea del don como proftico y sirve a un propsito divino para el
hombre, capacitndolo e invistindolo para la realizacin de dicha tarea.
Por ltimo el autor intenta hacer sobresaltar la funcionalidad e importancia de una
teologa carismtica proveniente de Lucas en el tiempo actual, con su importancia vocacional y
sustancial para el servicio cristiano, expresando lo incoherente de recluir este evento a un simple
hecho de iniciacin o plantearlo en un contexto dispensionalista.