LA RETRICA

La retrica es el arte o tcnica de la expresin correcta y convincente. Desempea un papel

decisivo en las diversas facetas de la vida pblica y privada dentro del sistema democrtico.

Tipos de retrica y gneros de discursos:

Aristteles distingui entre tres tipos de retrica:
poltica
y
epidctica
o
"de aparato"
.

retrica judicial

,
deliberativa
o

La retrica en la Atenas Clsica

Al coexistir sofistas y filsofos coexistan tambin dos sistemas
diferentes de retrica, segn se atendiera ms al cuidado del fondo o
de la forma:
La
retrica sofstica
, es decir, la desarrollada por los grandes sofistas del siglo V y IV
como
Gorgias
,
Protgoras o
Iscrates
. Se trata de una retrica ms ceremonial que activa y
cvica.
La
retrica filosfica
: comienza con
Scrates y tiene como continuadores a
Platn y a
Aristteles
. Reduce el papel jugado por el orador y se preocupa por la validez del mensaje.

LA ORATORIA

Origen:

La oratoria es un gnero literario en prosa que, como

manifestacin prctica de la
retrica
, naci alrededor de la mitad del siglo V a. C., aunque los primeros discursos
elaborados literariamente no comenzaron a publicarse por escrito hasta comienzos del siglo
IV a.C. La oratoria ocupaba un papel decisivo en la vida pblica de la polis y se desarroll
siguiendo el patrn de dos figuras, la del maestro (un rtor o sofista instructor en el arte de
la retrica) y la del discpulo (el orador que tena que pronunciar un discurso). Existan
maestros a sueldo que enseaban a ser oradores y que transmitan el qu, el cmo y en qu
orden deban expresarse aquellos que tuvieran la obligacin de hablar en pblico en los
diferentes contextos cvicos en Atenas (judiciales y polticos).

Contextos:
La oratoria tica se desarroll en
tres contextos diferentes:

1) El contexto legal:

En la democracia radical que surgi en la primera mitad del siglo V a. C., uno de los
derechos ms importantes era la
isonoma (igualdad de todos los ciudadanos ante la ley).
Todos los ciudadanos tenan el derecho, pero tambin la obligacin, de ocuparse de su
propia defensa ante un tribunal popular.
Los crmenes y delitos eran juzgados ante un tribunal que contaba con un nmero muy
amplio de jurados (201 como mnimo), que eran elegidos por sorteo entre los ciudadanos de
la plis. Tanto acusadores como defensores tenan que exponer sus posturas sin mediacin
de abogados, a no ser que se diera uno de los siguientes motivos: incapacidad fsica, ser
extranjero (meteco), esclavo o mujer.
No exista la figura de un juez que interpretara la ley escrita de la ciudad, que adoctrinara o
que llamara la orden a los jurados. El jurado era el juez y tena la atribucin absoluta de
interpretar tanto la ley como el hecho en s mismo.
Al comienzo del sistema, a mediados del siglo V a.C., no exista posibilidad de examinar
previamente las pruebas a favor o en contra por parte de los litigantes. Slo hacia el primer
tercio del siglo IV a. C. se permiti que tanto el testimonio de los testigos como las pruebas
fueran presentadas previamente por escrito. Antes de que este procedimiento se pusiera en
prctica, los oradores tenan que estar preparados para prever posibles argumentos o para
reaccionar en el momento.
La existencia de estas duras condiciones explica la necesidad que tuvieron los ciudadanos de
contar con un sofista o un orador que les enseara los rudimentos del arte de la retrica.
Slo a partir de finales del siglo V a.C. surge la posibilidad de un intermediario, el
loggrafo
, que era un orador profesional que, teniendo en cuenta el talante y
caractersticas personales de quien tena que pronunciar el discurso, elabora una
intervencin con los datos disponibles. El loggrafo ms importante fue L
isias
.
Lisias lleg a escribir doscientos treinta y tres discursos, de los que slo conservamos unos
treinta.

Estructura de un discurso:
Proemio o introduccin que incluye la
captatio benevolentiae.
Exposicin de los hechos.
Presentacin de los argumentos a favor y en contra.

Conclusin

Caractersticas:
Son por lo general breves, escritos al estilo del tico ms puro, pero llenos de
sencillez y claridad de ideas.
Tratan de los asuntos privados de sus clientes.
Pintan con gran dinamismo y espontaneidad los caracteres de los personajes a los que
se alude.
Estn muy ajustados a derecho, campo en el que Lisias se muestra hbil y experto
conocedor.

2) El contexto poltico:
Estaba constituido por el mbito de la asamblea poltica, que estaba formada por todos los
ciudadanos, que contaban con el derecho de la
isegora o igualdad a la hora de intervenir en
la poltica de la asamblea. Sin embargo, a diferencia de lo que ocurra en el mbito judicial,
la necesidad de aprender a pronunciar un discurso persuasivo en este contexto no era algo
imprescindible. Aunque exista la posibilidad de que cada ciudadano hablara expresando su
propio parecer, era muy difcil pronunciar un discurso en este contexto. De hecho, era casi
imposible preparar por adelantado un discurso.
En el gnero judicial los oradores podan conocer por adelantado las lneas principales de su
acusacin y las pruebas y argumentos bsicos que iban a ser empleados por el acusador, lo
que permita una cierta elaboracin del discurso e, incluso, a partir de comienzos del siglo
IV, la intervencin de un loggrafo que preparaba el discurso en su totalidad y que lo daba
a memorizar a su cliente. Sin embargo, en la oratoria deliberativa esa posibilidad apenas
exista. No slo era imprevisible el desarrollo de los temas a lo largo de una sesin de la
asamblea, sino que tambin exista un prejuicio muy fuertemente asentado frente a
aquellos oradores que pareciesen haber preparado de antemano sus intervenciones. De
hecho, la intervencin improvisada se consideraba como una premisa bsica para juzgar
positivamente la labor de un orador deliberativo. Este prejuicio se mantuvo durante todo el
perodo democrtico, hasta el punto de que tuvieron que desarrollarse tcnicas para que, en
aquellos casos en los que se hubiera preparado por adelantado un discurso, su ejecucin
pareciese improvisada.
Los principales oradores deliberativos, como Demstenes, eran profesionales que lideraban
una faccin de ciudadanos. As, por ejemplo, a lo largo de la poca clsica surgieron
diversos lderes que defendan intereses oligrquicos o populares. Estos oradores podan ser
bienintencionados y buscar el bien de la comunidad, como ocurri en el caso de Pericles,
pero tambin poda tratarse de autnticos demagogos, como Clen o Alcibades, que
buscaban satisfacer sus propios intereses a costa de sus conciudadanos.
Demstenes comenz su vida profesional como abogado, encargndose de causas
privadas, dando lecciones y mezclndose en la vida poltica. Denunci la ambicin de Filipo
de Macedonia en las famosas
Filpicas
, discursos pronunciados durante un largo proceso en
la asamblea ateniense. En el 340 a.C. dej la oposicin y pas a ser jefe del partido
dirigente. Las diferencias con los partidarios de Filipo hicieron que tuviera que defenderse
personalmente en el ms famoso de sus discursos:
Por la corona
. A lo largo de la dcada
siguiente intent ser coronado por sus mritos cvicos, pero Esquines se opuso a su
propuesta y Demstenes termin siendo condenado al exilio. Tras la muerte de Alejandro
Magno, volvi a desempear un papel importante en Atenas durante la revuelta contra

Antpatro. Tras la derrota ateniense, huy a la isla de Calauria, donde se suicid por
envenenamiento. Se conservan unos setenta discursos suyos, aunque fue ante todo un
hombre de accin, que luch para que Atenas recobrase la hegemona y contuviera el
avance de Filipo.

3) El contexto epidctico:
Se trataba de un contexto ms indefinido, en el que se desarroll la oratoria que no era
deliberativa ni judicial, destinada a la exhibicin del orador, y que se puso en prctica en
mbitos privados (simposios) o ceremoniales (epitafio).
En Atenas, el siciliano
Gorgias fue decisivo para el desarrollo de la oratoria epidctica. En el
ao 427 a.C., al frente de una embajada procedente de Leontinos, consigui asombrar a los
atenienses gracias a discursos de exhibicin como
El encomio de Helena
. Gorgias se
convirti en una referencia para la oratoria tica, especialmente por el empleo de una serie

de recursos estilsticos (anttesis, repeticiones, asonancias) e incluso mtricos (la existencia

de metros completos intercalados en la exposicin prosstica) que aproximaban la prosa
oratoria a la poesa. De hecho, esas figuras tuvieron tanto xito, gracias a la intervencin
del sofista, que acabaron denominndose "figuras gorgianas".
Dentro del mbito epidctico, tambin hay que incluir manifestaciones oratorias
ceremoniales como son los
discursos fnebres pronunciados en honor de los cados por la
patria. El
epitafio se pronunciaba dentro de un contexto ceremonial en el que un orador
reciba como un honor el encargo de actuar como maestro de ceremonias. Los oradores
fnebres tenan que ajustarse a una serie de ideas y tpicos impuestos y que constituan un
corpus de lugares comunes que su pblico esperaba escuchar.
Iscrates
(436-338 a.C.) naci en Atenas, en el seno de una familia adinerada. Fue
discpulo y seguidor de Scrates y Platn, quien, en su dilogo Fedro, se refiere a Iscrates
como un joven enormemente prometedor. Durante el reinado de los Treinta Tiranos de
Atenas, Iscrates dirigi una escuela de retrica en la isla de Chos. Tras regresar a Atenas,
aproximadamente en el ao 403 a.C., escribi por encargo discursos legales. En el ao 392
a.C. fund una escuela donde enseaba a los jvenes llegados desde todos los rincones del
mundo griego el arte de la redaccin de ensayos y la oratoria. Sus temas eran la actualidad
poltica del momento, y el tono de estos discursos tena una altura moral que distingui las
enseanzas de Iscrates del mero ingenio y el gusto por el efecto inmediato de los sofistas,
sus rivales entre los maestros de retrica. Muri a consecuencia de un ayuno voluntario en
el ao 338 a.C., en protesta por la prdida de independencia de Grecia.
Entre las obras de Iscrates que hoy se conservan figuran 21 discursos y 9 cartas. En
discursos como el famoso
Panegrico (380 a.C.), defendi con insistencia la unificacin de
las ciudades-estado griegas como nica medida de proteccin contra la amenaza de la
invasin persa. Tras fracasar en este empeo, inst a eminentes personalidades militares a
encabezar las tropas griegas en una guerra contra Persia, como podemos ver en Filipo (346
a.C.), donde hace un llamamiento a Filipo II de Macedonia. El
Areopagtico y
Sobre la paz
(ambas del ao 355 a.C.) se ocupan de la poltica ateniense y el ocaso de la democracia
griega. Las cartas de Iscrates abordan temas tan dispares como la educacin, el arte de la
retrica, el poder de la belleza, las advertencias dirigidas a los dspotas y el llamamiento a
los lderes. Entre ellas destacan
Contra los sofistas (391-390 a.C.),
Elogio a Helena (370
a.C.),
Arquidamo
(366 a.C.),
Antdosis
(353 a.C.) y P
anatenaico
(339 a.C.).
Iscrates ocupa un lugar destacado en la historia de la prosa tica. Su estilo se caracteriza
por la fluidez de su cadencia, la compleja estructura de la frase y el frecuente uso de la
anttesis. Sus escritos sirvieron de modelo a Demstenes y, ms tarde, a Cicern.