Painel 1

Cruzamento: raa e gnero

A Intersecionalidade
na Discriminao
de Raa e Gnero
Kimberle Crenshaw
Professora de Direito da Universidade da Califrnia e da Universidade de Columbia, nos Estados Unidos, e uma
importante pesquisadora e ativista norte-americana nas reas dos direitos civis, da teoria legal afro-americana e
do feminismo. tambm responsvel pelo desenvolvimento terico do conceito da interseo das desigualdades
de raa e de gnero. O trabalho de Kimberle Crenshaw influenciou fortemente a elaborao da clusula de
igualdade da Constituio da frica do Sul. Um dos seus artigos integra o Dossi da III Conferencia Mundial
contra o Racismo (Durban, 2001), publicado pela Revista Estudos Feministas, n1, 2002, sob a coordenao de
Luiza Bairros, da Universidade Catlica de Salvador.

O que vou contar para vocs so notcias

de um trabalho que venho desenvolvendo nos
ltimos vinte anos de minha vida profissional
e pessoal. Eu gosto de contar a histria de
como esse trabalho comeou. Quando estava
no primeiro ano da faculdade de direito,
participei de um grupo de estudos com dois
colegas afro-americanos. Um deles foi o
primeiro membro afro-americano aceito em
uma prestigiada agremiao de estudantes
de Harvard. Por essa agremiao passaram
alguns dos presidentes da repblica, entre os
quais, Roosevelt. A agremiao no aceitava
negros, at o meu colega ingressar.
Este colega resolveu convidar a mim e ao
outro para visit-lo nessa famosa agremiao.
Ns, os convidados, conversamos acerca
do que aconteceria quando chegssemos
com nossas faces negras naquela instituio
tradicionalmente branca. Meu colega deixou

bem claro que se nos deparssemos com

qualquer hostilidade iramos dar meia-volta
imediatamente.
Com essas instrues, nos preparamos
para enfrentar qualquer possvel
discriminao. Chegou o dia, caminhamos
at a porta da frente da agremiao e
tocamos a campainha. Nosso colega negro
abriu a porta e saiu muito envergonhado,
muito sem jeito. Ento ele disse: Estou
muito constrangido, pois esqueci de dizer
que vocs no podem entrar pela porta da
frente. Meu colega imediatamente retrucou:
Bem, se no pudermos entrar pela porta da
frente, no vamos entrar. No vamos aceitar
qualquer discriminao racial. O colega
anfitrio esclareceu: No uma questo de
discriminao racial. Voc pode entrar pela
porta da frente. A Kimberle que no pode,
porque ela mulher.

Cruzamento: raa e gnero

A veio a surpresa, meu colega disse: Ah,

ento no tem problema: vamos entrar pela
porta dos fundos. E enquanto dvamos
a volta no edifcio para entrar pela porta
dos fundos, fiquei pensando que, embora
tivssemos assumido uma postura de
solidariedade contra qualquer discriminao
racial, essa solidariedade simplesmente
havia desaparecido quando ficou claro que a
discriminao no era racial, mas de gnero.
Nesse momento, assumi um compromisso
comigo mesma de entender esse fenmeno.
Desde ento, continuo tentando entender
esse fenmeno e tenho sido ajudada nesse
entendimento por mulheres, de todas as
partes do mundo, que ouviram falar da minha
experincia e me relataram experincias
similares. Conheci algumas dessas mulheres
na Conferncia Mundial contra o Racismo
(Durban, 2001) e vejo que algumas delas
esto aqui. Quero agradec-las por sua
contribuio para a construo das idias que
vou compartilhar com vocs. Idias que nos
ajudam a compreender a intersecionalidade
entre raa e gnero.

Do que estamos falando

Hoje, meus comentrios vo se basear em
experincias vivenciadas nos Estados Unidos
e algumas no plano internacional. Tambm
convido todos a considerar a aplicabilidade
das experincias que vou relatar no contexto
brasileiro.
Meu objetivo apresentar uma estrutura
provisria que nos permita identificar a
discriminao racial e a discriminao de
gnero, de modo a compreender melhor
como essas discriminaes operam juntas,
limitando as chances de sucesso das mulheres
negras. O segundo objetivo enfatizar a
necessidade de empreendermos esforos
abrangentes para eliminar essas barreiras.
A questo reconhecer que as experincias
das mulheres negras no podem ser
enquadradas separadamente nas categorias
da discriminao racial ou da discriminao
de gnero. Ambas as categorias precisam
ser ampliadas para que possamos abordar

as questes de intersecionalidade que as

mulheres negras enfrentam.
Tambm falarei um pouco sobre as
divergncias entre a compreenso tradicional
da discriminao racial e a compreenso
paralela da discriminao de gnero. Depois,
ilustrarei alguns pontos para facilitar nossa
compreenso acerca da idia de discriminao
intersecional, do que estamos falando quando
usamos o termo discriminao intersecional.
Por ltimo, farei algumas recomendaes
provisrias desenvolvidas no contexto da
Conferncia Mundial contra o Racismo e
outras desenvolvidas a partir de eventos
como este.
Gosto de comear mencionando que a
intersecionalidade pode servir de ponte entre
diversas instituies e eventos e entre questes
de gnero e de raa nos discursos acerca dos
direitos humanos uma vez que parte do
projeto da intersecionalidade visa incluir
questes raciais nos debates sobre gnero e
direitos humanos e incluir questes de gnero
nos debates sobre raa e direitos humanos.
Ele procura tambm desenvolver uma maior
proximidade entre diversas instituies.
A Conveno sobre a Eliminao de Todas
as Formas de Discriminao contra as Mulheres
(Cedaw) aborda, principalmente, questes
relacionadas a violaes dos direitos humanos
das mulheres, da mesma maneira que a
Conveno Internacional sobre a Eliminao
de Todas as Formas de Discriminao Racial
aborda questes raciais. Um dos objetivos
identificar mecanismos para que instituies
trabalhem em conjunto para garantir que a
discriminao racial que afeta mulheres e a
discriminao de gnero que afeta mulheres
negras sejam consideradas mutuamente e no
de uma maneira excludente.
Meu trabalho tambm procura estabelecer
pontes entre polticas desenvolvidas para
eliminar a desigualdade racial e de gnero no
contexto nacional. Muitas naes, como o
Brasil e os Estados Unidos, tm promovido
mecanismos de proteo legal contra as
discriminaes racial e de gnero. No entanto,
quando as leis no prevem que as vtimas
da discriminao racial podem ser mulheres

Cruzamento: raa e gnero

e que as vtimas da discriminao de gnero

podem ser mulheres negras, elas acabam no
surtindo o efeito desejado e as mulheres ficam
desprotegidas. Por ltimo, vejo esse trabalho
como uma tentativa de abordar diferenas
entre as experincias efetivas de mulheres
negras no dia-a-dia. Todas as pessoas sabem
que tm tanto uma raa quanto um gnero,
todas sabem que tm experincias de
intersecionalidade.
No entanto, as leis e as polticas nem
sempre prevem que somos, ao mesmo
tempo, mulheres e negras. Por essa razo, esse
projeto procura estabelecer uma ponte entre
o que vivenciado na prtica e como uma
poltica pblica prev esses problemas. Uma
das razes pelas quais a intersecionalidade
constitui um desafio que, francamente, ela
aborda diferenas dentro da diferena.

Sobreposies
A prtica dos direitos humanos no campo
do gnero, por exemplo, desenvolveu-se
afirmando que os direitos humanos so
direitos das mulheres e que os direitos
das mulheres so direitos humanos. Isso
reflete o fato de que, tradicionalmente, o
entendimento era que quando as mulheres
vivenciavam situaes de violao dos
direitos humanos, semelhantes s vivenciadas
por homens, elas podiam ser protegidas. No
entanto, quando experimentavam situaes
de violao dos direitos humanos diferentes
das vivenciadas pelos homens, as instituies
de defesa dos direitos humanos no sabiam
exatamente o que fazer. Se uma mulher
fosse torturada por suas crenas polticas da
mesma maneira que um homem, esse fato
podia ser reconhecido como uma violao
dos direitos humanos. Se ela fosse estuprada
ou forada a engravidar ou a se casar, as
instituies de defesa dos direitos humanos
no sabiam como lidar com esses fatos,
porque eram especificamente relacionados a
questes de gnero.
Aps as conferncias de Viena (1992) e
de Pequim (1995), as mulheres passam a
entender que os direitos das mulheres so
direitos humanos. Quando vivenciamos

violaes dos direitos humanos, como

as vivenciadas por homens, devemos ser
protegidas e quando vivenciamos violaes,
diferentes das vivenciadas por homens
devemos ser protegidas tambm. Essa uma
diferena que as mulheres previram e sobre a
qual trabalharam.
O mesmo raciocnio se aplica
discriminao racial. Quando a discriminao
racial era sofrida na forma da negao
da participao poltica, esse fato tinha a
tendncia de ser reconhecido como violao
dos direitos humanos. No entanto, quando
a discriminao racial era vivenciada como
uma discriminao implcita, como outras
formas de segregao, o desafio era fazer
com que essas diferenas nas formas pelas
quais as pessoas negras sofriam violaes de
direitos humanos fossem consideradas luz
de um entendimento mais amplo dos direitos
humanos.
Assim, tanto as questes de gnero como
as raciais tm lidado com a diferena. O
desafio incorporar a questo de gnero
prtica dos direitos humanos e a questo
racial ao gnero. Isso significa que precisamos
compreender que homens e mulheres
podem experimentar situaes de racismo
de maneiras especificamente relacionadas ao
seu gnero. As mulheres devem ser protegidas
quando so vtimas de discriminao racial,
da mesma maneira que os homens, e devem
ser protegidas quando sofrem discriminao
de gnero/racial de maneiras diferentes.
Da mesma forma, quando mulheres negras
sofrem discriminao de gnero, iguais s
sofridas pelas mulheres dominantes, devem
ser protegidas, assim quando experimentam
discriminaes raciais que as brancas
freqentemente no experimentam. Esse o
desafio da intersecionalidade.
Uma das perguntas que devemos fazer a
seguinte: O que h de errado com a prtica
tradicional dos direitos humanos? O que
h de errado com a viso tradicional das
discriminaes racial e de gnero? Um dos
problemas que as vises de discriminao
racial e de gnero partem do princpio de que
estamos falando de categorias diferentes de
pessoas. A viso tradicional afirma:

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Cruzamento: raa e gnero

a discriminao de gnero diz respeito s

mulheres e a racial diz respeito raa e
etnicidade. Assim como a discriminao de
classe diz respeito apenas a pessoas pobres.
H tambm outras categorias de
discriminao: em funo de uma deficincia,
da idade, etc. A intersecionalidade sugere
que, na verdade, nem sempre lidamos com
grupos distintos de pessoas e sim com grupos
sobrepostos. Assim, como vocs observaro
na ilustrao 1 (abaixo), ao sobrepormos
o grupo das mulheres com o das pessoas
negras, o das pessoas pobres e tambm o
das mulheres que sofrem discriminao por
conta da sua idade ou por serem portadoras
de alguma deficincia, vemos que as que se
encontram no centro e acredito que isso
no ocorre por acaso so as mulheres de
pele mais escura e tambm as que tendem a
ser as mais excludas das prticas tradicionais
de direitos civis e humanos.

Ilustrao 1

Women = Mulheres
Poor = Pobres
Southern =Sulistas
Race/Ethnicity = Raa/Etnicidade

Mulheres negras versus

General Motors
A viso tradicional da discriminao opera
no sentido de excluir essas sobreposies.
Vou dar um exemplo de um processo que,
na minha opinio, expressa precisamente
a natureza da intersecionalidade. Foi um
processo movido pela empresa De Graffen
Reed contra a General Motors, nos Estados
Unidos. Vrias mulheres afro-americanas
afirmavam ter sido discriminadas pela
General Motors, porque, segundo elas, a
empresa se recusava a contratar mulheres
negras.
A discriminao no era incomum em
muitos contextos industriais. Indstrias
segregavam as pessoas em funo de sua
raa, de seu gnero, etc. Havia empregos para
negros, mas esses empregos eram s para
homens. Havia empregos para mulheres,
mas esses empregos eram s para mulheres
brancas. Na General Motors, os empregos
disponveis aos negros eram basicamente
o de postos nas linhas de montagem. Ou
seja, funes para homens. E, como ocorre
freqentemente, os empregos disponveis a
mulheres eram empregos nos escritrios, em
funes como a de secretria. Essas funes
no eram consideradas adequadas para
mulheres negras. Assim, devido segregao
racial e de gnero presente nessas indstrias,
no havia oportunidades de emprego para
mulheres afro-americanas. Por essa razo,
elas moveram um processo afirmando que
estavam sofrendo discriminao racial e de
gnero.
O problema que o tribunal no tinha
como compreender que se tratava de um
processo misto de discriminao racial.
O tribunal insistiu para que as mulheres
provassem, primeiramente, que estavam
sofrendo discriminao racial e, depois, que
estavam sofrendo discriminao de gnero.
Isso gerou um problema bvio. Inicialmente,
o tribunal perguntou: Houve discriminao
racial? Resposta: Bem, no. No houve
discriminao racial porque a General Motors
contratou negros, homens negros.

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Cruzamento: raa e gnero

A segunda pergunta foi: Houve

discriminao de gnero? Resposta: No,
no houve discriminao de gnero. A
empresa havia contratado mulheres que, por
acaso, eram brancas.
Portanto, o que o tribunal estava dizendo,
essencialmente, que se a experincia das
mulheres negras no havia sido a mesma dos
homens negros e que se a sua discriminao
de gnero no havia sido a mesma sofrida
por mulheres brancas, basicamente elas
no haviam sofrido qualquer tipo de
discriminao que a lei estivesse disposta a
reconhecer. Por essa razo, as mulheres negras
foram informadas de que seu processo por
discriminao no tinha fundamento. Como
vocs podem ver, as mulheres negras se
viram diante da situao de ter sofrido uma
discriminao racial baseada unicamente
nas experincias de homens afro-americanos
e uma discriminao de gnero baseada
unicamente nas experincias de mulheres
brancas.
O resultado final foi que as mulheres
negras no conseguiram apresentar provas
separadas de discriminao racial e de gnero.
Obviamente, porque a discriminao racial
e de gnero no estava sendo sofrida por
todas as pessoas, somente por elas. O tribunal
afirmou, posteriormente, que elas no
poderiam combinar seu processo, pois isso
lhes conferiria privilgios, uma preferncia
em relao a mulheres brancas e aos homens
afro-americanos.
Precisamos, portanto, identificar melhor
o que acontece quando diversas formas de
discriminao se combinam e afetam as
vidas de determinadas pessoas. Por essas
razes, quando falo sobre intersecionalidade,
inicialmente me concentro na noo dos eixos
ou das ruas.

discriminao racial como uma rua que

segue do norte para o sul. E podemos pensar
sobre a discriminao de gnero como
uma rua que cruza a primeira na direo
leste-oeste. Esses so os sulcos profundos
que podem ser observados em qualquer
sociedade pelos quais o poder flui. O trfego,
os carros que trafegam na interseo,
representa a discriminao ativa, as polticas
contemporneas que excluem indivduos em
funo de sua raa e de seu gnero.

Trombadas

Muitas vezes, meus amigos coam a

cabea sem entender e perguntam: Qual a
diferena entre os eixos, as ruas e o trfego?
No sei se essa analogia faz sentido para os
brasileiros. Nos Estados Unidos, temos um
lugar chamado Grand Canyon. um enorme
desfiladeiro criado por fluxos dgua durante
milhes de anos, pela presso da gua fluindo

Se uma pessoa imaginar uma interseo,

ela visualizar ruas que seguem em direes
diferentes norte-sul, leste-oeste e cruzam
umas com as outras (ver ilustraes 2 e
3). Isso seria o que eu chamo de eixos da
discriminao. Podemos pensar sobre a

Ilustrao 2

Discriminao de Gnero e Racial

Gender = Gnero
Racism = Racismo

Ilustrao 3

Racism = Racismo
Post Colonialism = Ps-Colonialismo
Patriarchy = Patriarcado

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Cruzamento: raa e gnero

numa determinada direo. Esse fluxo dgua

criou sulcos profundos nos quais a gua
continua a correr. Vamos imaginar: os eixos
seriam os sulcos profundos criados, ao longo
de sculos, por polticas e prticas baseadas na
raa e no gnero.
A parte ativa o contemporneo, aquilo
que passa por esses sulcos e efetivamente afeta
os que esto na interseo. Se uma pessoa
estiver no meio de uma interseo, ela poder
prever que ocorrero colises nessa interseo
e que provavelmente estar no meio dessas
colises.
Portanto, vou falar sobre algumas
colises que afetam as mulheres negras.
A primeira delas a discriminao contra
grupos especficos e, quando falamos da
discriminao contra grupos especficos,
estamos falando sobre um tipo de
discriminao que procura mulheres
especficas que so intersecionais. O segundo
tipo de discriminao, sobre o qual falarei, o
da discriminao mista ou composta. Tratase do efeito combinado da discriminao
racial e da discriminao de gnero. E o
ltimo tipo a estrutural, quando no h
qualquer discriminao ativa. O que ocorre,
em ltima instncia, que o peso combinado
das estruturas de raa e das estruturas de
gnero marginaliza as mulheres que esto na
base. Essa a discriminao contra grupos
especficos. Se eu fosse diagram-la, ela teria a
aparncia da Ilustrao 4.

Ilustrao 4

Women = Mulheres
Poor = Pobres
Southern =Sulistas
Race/Ethnicity = Raa/Ethnicidade

Propaganda e esteretipos
As discriminaes racial e de gnero
procuram por mulheres na interseo e
as compactam e impactam diretamente.
Alguns exemplos so bvios. As violncias
racial e tnica contra as mulheres so
exemplos de discriminao contra grupos
especficos. No contexto dos direitos
humanos, todos sabemos o que ocorreu
na Bsnia e em Ruanda, onde as mulheres
de um determinado grupo tnico foram
alvos de violncia racial e tnica. Elas foram
estupradas e passaram por violncias
racialmente codificadas. Em todos esses casos,
freqentemente, havia uma propaganda
contra essas mulheres antes dos estupros
ocorrerem. Por exemplo, a imagem de que as
mulheres Tutsi eram sexualmente promscuas,
abertas e fceis violou seus direitos humanos,
antes mesmo de elas serem agredidas
fisicamente.
Temos casos de propagandas, com um
componente racial contra mulheres negras
em alguns pases, entre eles os Estados
Unidos. No Brasil, no sei. A idia, por trs
dessas propagandas, que a raa determina
os hbitos e os padres sexuais das pessoas
e, tambm, as situam fora das expectativas
comportamentais tradicionais. Na verdade, a
noo da propaganda com um componente
racial contra mulheres negras continua a
criar padres no sistema de justia criminal
que minam o acesso de mulheres negras aos
mecanismos de proteo.
Historicamente, o estupro era considerado
um crime racial nos Estados Unidos. Em
outras palavras, um processo por estupro
podia ser anulado se no ficasse provado que
a vtima era branca. Essa era uma regra no
sculo XIX. Regras que foram formalmente
eliminadas, mas as estatsticas sugerem
que elas ainda constituem um problema
intersecional. As mulheres envolvidas em
casos de estupro tendem a ser julgadas pelo
que faziam, pelo que vestiam quando foram
estupradas.
A raa tende a levar a todas essas
inferncias e suposies. Estudos tm
mostrado que os processos movidos por

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Cruzamento: raa e gnero

mulheres afro-americanas so os que tm a

menor probabilidade de serem levados a srio
e resultarem na priso dos culpados. Quando
os culpados so presos, raramente so
condenados e, quando condenados, a punio
mdia do estuprador de uma mulher negra
de dois anos, contra seis anos quando a vtima
uma mulher latina e dez anos quando a
vtima uma mulher branca. Isso reflete o
fato de que, a despeito de todos os outros
fatores que tradicionalmente determinam
quando se acreditar em mulheres, a raa
das mulheres negras que determina se as
pessoas acreditaro nelas ou no. Sua raa
mais importante do que o fato de ela ter sido
ferida, de conhecer a vtima, do que estava
vestindo quando foi estuprada.
Todos os fatos que, tradicionalmente,
fazem com que os jris acreditem nas vtimas
no surtem efeito quando se tratam de
mulheres afro-americanas. Isso um produto
de uma interseo. H esteretipos de gnero
que determinam quem uma mulher boa e
quem uma mulher m. H esteretipos de
raa que pr-determinam que as mulheres
afro-americanas sero categorizadas como
mulheres ms, a despeito do que fazem e de
onde vivem. Por ltimo, pode-se dizer que a
propaganda de gnero com um componente
racial tambm faz parte de algumas polticas
pblicas.
Sempre que surge uma matria na mdia
acerca da previdncia social nos Estados
Unidos, as afro-americanas so citadas e
mostradas em imagens, embora elas no
representem a maioria das mulheres que
dependem do sistema da previdncia
social. Alm disso, estatisticamente, as afroamericanas no tm mais filhos do que as
brancas. Mas as ilustraes sempre enfocam
mulheres afro-americanas. H uma srie de
idias e imagens que promovem algumas
polticas pblicas que acabam refletindo
a interseo entre concepes de raa e de
gnero.
Uma poltica pblica em particular, que
foi promovida pelo governo do presidente
Clinton, surgiu da premissa de que devemos
assumir uma postura bastante punitiva
em relao capacidade reprodutiva das

mulheres afro-americanas. Ela surgiu,

em parte, da idia de que seria necessrio
esterilizar mulheres afro-americanas e latinas,
seguindo a crena de que elas estariam tendo
filhos demais, embora no existam dados
estatsticos que comprove tal fato.

Confluncias
A discriminao mista ou composta
representa o segundo tipo de discriminao.
O exemplo da General Motors, que eu citei
antes, de discriminao composta. Trata-se
da combinao entre a discriminao racial
(somente homens negros eram contratados
para trabalhar nas linhas de montagem) e a
discriminao de gnero (somente brancas
eram contratadas para funes consideradas
femininas). Portanto, as mulheres negras
so afetadas, de maneira especfica, pela
combinao dessas duas formas diferentes de
discriminao.
A subordinao estrutural o terceiro
tipo. Tecnicamente, no chamo o
fenmeno de discriminao porque ele
no particularmente voltado para grupos
especficos. No h um discriminador ativo.
Em muitos casos, ela no resulta de polticas
locais, mas de polticas internacionais,
polticas que tm efeito particular para as
mulheres em decorrncia da sua posio na
estrutura socioeconmica. O melhor exemplo
da discriminao estrutural, talvez sejam as
polticas de ajustes que muitos pases so
forados a adotar. As feministas tm criticado
as polticas de ajustes estruturais pelo efeito
particular que elas tm sobre as mulheres.
Geralmente, polticas de ajustes
estruturais obrigam os pases subalternos
a desvalorizar suas moedas, o que, por
sua vez, reduz salrios e restringe servios
sociais, geralmente forando as mulheres
a assumirem servios que deixam de ser
prestados, como o de cuidar de idosos,
doentes, jovens. Por essas razes, elas tm um
impacto negativo especfico sobre as mulheres
e esto sendo corretamente criticadas.
Mas h outros elementos envolvidos.
Em decorrncia da sua boa condio
socioeconmica, algumas mulheres

14

Cruzamento: raa e gnero

conseguem contratar a mo-de-obra de

outras mulheres para assumirem esses
servios de cuidados. As contratadas, em
geral, so mulheres economicamente
marginalizadas, que, por essa razo, so
tambm socialmente marginalizadas, situadas
na base da pirmide socioeconmica. Essas
mulheres acabam trabalhando de 18 a 20
horas por dia, cuidando primeiramente
de suas famlias e, depois, das famlias e
necessidades das patroas. isso que eu chamo
de subordinao estrutural, a confluncia
entre gnero, classe, globalizao e raa.

Quem aparece nas fotos

Falei acerca do problema intersecional,
sobre o que efetivamente cria a subordinao
ou discriminao. Mas, como mencionei
antes, temos aqui um problema duplo: a
discriminao em si e a invisibilidade dessa
discriminao dentro dos movimentos
polticos e das polticas intervencionistas. Por
que to difcil incorporar essas questes
de discriminao intersecional a algumas
maneiras tradicionais de se pensar as
discriminaes racial e de gnero?
Uma das dificuldades que mesmo dentro
dos movimentos feministas e anti-racistas,
raa e gnero so vistos como problemas
mutuamente exclusivos. Se pegarmos duas
fotografias recentes de uma marcha, nos
Estados Unidos, em defesa dos direitos das
mulheres ao aborto, notaremos que as lderes
so basicamente monorraciais, no caso,
brancas. J em uma fotografia de uma marcha
pelos direitos civis veremos lderes negros,
homens.
Em parte, o problema que pensamos
esses movimentos separadamente e
acreditamos que as intervenes devam
priorizar uma questo de cada vez. difcil
demais fazer mais de uma coisa ao mesmo
tempo. Os lderes argumentam que isso
acontece porque as mobilizaes se baseiam
nos interesses das pessoas racialmente
dominantes nos movimentos de mulheres, as
brancas. E nas dominantes quanto ao gnero,
nos movimentos contra o racismo, os homens
negros.

Ora, essa situao torna as mulheres

negras invisveis. Em primeiro lugar, seus
problemas, s vezes, ficam subincludos.
como se, embora se possa falar sobre todos os
problemas enfrentados pelas mulheres, suas
especificidades no devessem ser discutidas.
Muitas das questes no includas na agenda
das feministas afetam especificamente
mulheres negras. As anlises nem sempre
consideram como a raa ou a classe social
contribuem para gerar as desigualdades.
O trfico humano outro bom exemplo.
Falamos muito sobre o trfico no contexto
dos direitos humanos, mas, obviamente,
nem todas as mulheres esto sujeitas ao
trfico. As mulheres tendem a ser vtimas
do trfico em sociedades nas quais tm
poucas possibilidades socioeconmicas. As
vtimas tendem a ser mulheres socialmente
marginalizadas, as que no tm condies de
concorrer adequadamente no mercado em
decorrncia dos poucos empregos disponveis
a elas.
Lembrem-se do que eu disse antes sobre
mulheres que s so contratadas para
trabalhar como secretrias ou garonetes.
So funes consideradas adequadas para
mulheres, mas no para todas as mulheres.
Algumas empresas no querem que a face
de uma mulher negra seja a primeira face
vista por seus clientes. As mulheres que
tm menos opes so as mais expostas ao
risco do trfico e de outros tipos de abusos
de direitos das mulheres. Muitas vezes, o
debate sobre o trfico no considera as
especificidades de raa e classe de suas
vtimas. Conseqentemente, as intervenes
no consideram a ausncia de possibilidades,
as desvantagens competitivas que essas
mulheres enfrentam. H tambm o problema
da subincluso, que ocorre quando h um
problema que claramente de gnero que no
includo na agenda geral de gnero pelo fato
de afetar apenas um subgrupo de mulheres.

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Cruzamento: raa e gnero

Para entender a subincluso

Nos Estados Unidos, a taxa de
encarceramento de mulheres est subindo
rapidamente. Ela subiu mais de 400% nos
ltimos dez anos. Trata-se de um problema
de gnero. A maioria das mulheres presas so
mes. Elas enfrentam grandes problemas para
manter suas famlias e seus filhos acabam
sendo levados para lares de adoo.
Em muitos casos, essas mulheres so
presas aps cometerem crimes de natureza
econmica. So presas por passarem cheques
sem fundo, cometerem pequenos furtos
em lojas ou fraudes contra o sistema da
previdncia. Elas tambm so presas por
serem cnjuges ou estarem ligadas a homens
que esto presos por crimes relacionados a
drogas. Elas no tm muitas informaes
a prestar e no conseguem negociar penas
mais leves porque so mulheres e trabalham
nos nveis mais baixos das organizaes dos
traficantes de drogas. Resumo: tudo uma
questo de gnero.
No entanto, as presidirias no so
includas na agenda geral dos grupos de
mulheres, porque a questo afeta apenas um
subgrupo. Isso o que chamo de subincluso.
Podemos considerar o abuso da esterilizao
como uma outra questo subincluda na
agenda racial. Somente mulheres negras
foram esterilizadas nos Estados Unidos, mas
a maioria dos grupos de direitos civis no
discute a questo como um problema racial.
Por ltimo, existe o que eu chamo de
apropriao indbita, sobre a qual darei
um rpido exemplo. Quando decidi me
dedicar ao estudo dos direitos civis, tive um
professor que era tambm, alm de ativista,
um juiz muito respeitado na rea dos direitos
civis. Ele tentava fazer com que a turma
compreendesse como a escravido foi terrvel.
Deu um exemplo de como um homem
afro-americano, escravo, devia se sentir ao
perceber que no tinha como proteger sua
mulher, suas filhas, suas irms do estupro e do
abuso.
No entanto, posso imaginar que esse
homem devia se sentir to mal quanto a

mulher que estava sujeita a ser estuprada e

sofrer outros abusos. O que eu quero dizer
que, freqentemente, nossa tendncia
reconhecer o problema, mas reconheclo como um problema de propriedade da
comunidade e no como um problema que
afeta mais as mulheres do que a comunidade.
Quando no pensamos sobre as mulheres
como o alvo do abuso, fica difcil criar
intervenes para atacar o abuso. Isso
aconteceu em Ruanda, onde se reconheceu
que casos de estupro de mulheres eram
estupros das comunidades como um todo
e, ainda assim, as mulheres eram postas no
ostracismo.
isso que acontece quando h uma
apropriao indbita desses problemas.
Considerando o que expus at aqui,
como podemos atacar os problemas da
discriminao intersecional? O que podemos
fazer, como feministas, como pessoas
interessadas na igualdade racial, como pessoas
interessadas em garantir que todas as nossas
intervenes e polticas beneficiem todas as
pessoas que precisam delas?

O qu e como fazer
Uma ao reconhecer que os direitos
contra a discriminao intersecional j
existem. Quando somos protegidas contra
a discriminao racial, somos protegidas
contra todas as formas de discriminao
racial, no apenas contra as que ocorrem para
os homens. E quando somos protegidas da
discriminao de gnero, somos protegidas
de todas as formas de discriminao de
gnero e no apenas das formas que afetam
as mulheres da elite que esto protegidas das
formas que ocorrem com as mulheres pobres
e negras.
Precisamos reconfigurar nossas prticas
que contribuem para a invisibilidade
intersecional. Isso inclui a integrao dos
diversos movimentos e inclui a nomeao de
uma mulher para chefiar a seo que cuida
da discriminao racial e no considerar
isso incomum de forma alguma. Essas
so medidas que podem ser tomadas para

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Cruzamento: raa e gnero

quebrar a tendncia de pensarmos sobre

raa e gnero como problemas mutuamente
exclusivos. Precisamos adotar uma
abordagem de baixo para cima na nossa
coleta de informaes. Parar de pensar em
termos de categorias, em termos de gnero e
de raa, de cima para baixo.
Vamos at as pessoas e vemos como
esses fatores se combinam e determinam
suas condies de vida. assim que no
deixaremos de perceber o que pode acontecer
com as mulheres negras. Nos Estados Unidos,
por exemplo, foi feita uma tentativa de se
criar uma poltica para barrar o artifcio de
usar o casamento como forma de entrar ou
permanecer no pas legalmente. Isso resultou
que quando mulheres vinham para os Estados
Unidos para se casar com algum, elas eram
obrigadas a ficar casadas por dois anos, antes
de terem o direito de ficar no pas como
residentes permanentes.
Infelizmente, essa discusso no teve
a participao de grupos de mulheres. Se
tivesse tido, os grupos teriam considerado que
algumas mulheres casadas que so vtimas de
violncia domstica ficariam mais vulnerveis
com essa lei. Na verdade, muitas mulheres
foram mortas porque no procuraram as
autoridades, quando sofreram violncia
por parte de seus maridos, pelo medo de
serem deportadas. Reparem, havia um
problema de subincluso. Ningum pensou
que as mulheres no-brancas, a maioria das
imigrantes, ficariam mais vulnerveis aps a
aprovao desta lei.
No entanto, um desdobramento ainda
mais problemtico ocorreu quando se
observou que esse era um problema real
e foi criada uma interveno para que as
mulheres tivessem passe livre. Elas deviam
se submeter a uma avaliao psiquitrica.
Bem, mulheres no-brancas, mulheres
que no falam ingls eram as que tinham
menos condies de se beneficiar com
essa interveno. Conseqentemente, esse
mecanismo no as ajudou de forma alguma.
Por ltimo, precisamos desagregar os
dados de raa e gnero e ter certeza de que
sabemos diferenciar o que est acontecendo
em funo de questes raciais e em funo

de questes de gnero. Precisamos identificar

especialistas, no nvel mais local e bsico.
Identificar pessoas que efetivamente
trabalham com mulheres negras e em
prol das mulheres, e que compreendem as
influncias que afetam suas vidas. S assim
a discriminao intersecional deixar de ser
uma causa de desproteo para as mulheres.
S assim as discriminaes racial e de gnero
sero mais corretamente redirecionadas
com o objetivo de garantir solues mais
eficazes. A intersecionalidade oferece uma
oportunidade de fazermos com que todas as
nossas polticas e prticas sejam, efetivamente,
inclusivas e produtivas.

Matilde Ribeiro
Ministra da Secretaria Especial de Polticas de
Promoo da Igualdade Racial

Na fala da Kimberle, a primeira questo

que me chamou a ateno foi quando ela
disse que ia tratar de assuntos que esto nas
entrelinhas e iria contar de um processo em
andamento nos ltimos vinte anos.
Identifiquei-me plenamente com isso
e creio que boa parte do pblico tambm.
Em particular, identifiquei-me por ser
uma mulher negra e por ter feito parte,
nos ltimos vinte anos, de um movimento
mltiplo de militncia poltica e de insero
acadmica. Concordo que no possvel
tratar da agenda de raa e de gnero sem nos
colocarmos a partir da nossa prpria histria
e das nossas perspectivas de vida.
Procurei tambm refletir sobre qual foi
o meu momento de revelao. A Kimberle
contou a histria da discriminao no
clube e fiquei refletindo sobre qual foi o
meu momento. Na verdade, foram vrios
momentos. Mas, em especial, me lembrei do
momento em que me convenci de que deveria