Libro de Psicología 1

UNIVERSIDAD NACIONAL
DE SAN ANTONIO
ABAD DEL CUSCO
Mgt. Ps. JUAN DURAND GUZMN
Psicologa
Mgt. Ps. Juan Durand

Guzmn 1
CAPITULO I
OBJETO DE ESTUDIO DE LA PSICOLOGA
1.
INTRODUCCIN
n la actualidad existen diferentes corrientes o perspectivas psicolgicas,

cada una de ellas, tiene su propio objeto de estudio y consideran que lo
que sostienen otras es errneo o limitado; sin nombrarlas, algunas
sostienen que el objeto de estudio de la psicologa es el espritu, otras
nos dicen que es la conducta; el comportamiento, los fenmenos psquicos, el
inconsciente, la vida mental, el mundo interno, las partes y su significacin dentro
del todo, etc. y podramos seguir haciendo alusin a otros trminos. En esta parte
no trataremos de delimitar, si lo que sostiene una u otra perspectiva es correcto o
incorrecto, de lo que s estamos seguros es que los diferentes trminos utilizados a
lo largo del tiempo sirven para denominar lo mismo, es decir, el mundo interno o
subjetivo del hombre, la psiquis: que es una imagen o reflejo del mundo objetivo en
el cerebro.
Esta imagen, est conformada: por todos nuestros conocimientos,
experiencias, aprendizajes, actitudes, valores, emociones, sentimientos,
pensamientos, intereses, necesidades, deseos, aspiraciones, cultura (creencias,
costumbres, folklore), lenguaje, etc.. Cuando los diferentes estmulos actan sobre
nosotros, procesamos la informacin en base a nuestro mundo psicolgico
(imagen) y damos respuestas, a las que algunos investigadores llaman conducta y
otros comportamientos.
Como sabemos, el hombre es una unidad bio-psico-social: es biolgico en
el sentido de que est conformado por una parte anatmica y fisiolgica, en la cual
existen una serie de rganos, los cuales actan como una estructura sistmica;
Psicologa

Guzmn 2
interesndonos de esta parte fundamentalmente el cerebro; es social, porque es

resultado de la influencia del medio ambiente (todo lo que nos rodea), grupos,
relaciones entre los grupos y entre el individuo y el grupo; y es psicolgico, porque
tenemos un comportamiento, realizamos una serie de actos, que nos permiten
adaptarnos y transformar nuestro medio ambiente; a estos actos vamos a
denominarlos: reflejos; en consecuencia un reflejo, es la respuesta que da el
organismo a los estmulos externos o internos a travs de su sistema nervioso
central.
El mundo psicolgico (psiquis) va a surgir por la influencia del medio
ambiente sobre lo biolgico, pero a su vez lo psicolgico va a influir en lo biolgico y
en lo social; de ah que utilizamos el trmino unidad, porque ninguno de ellos se
puede anteponer o sobreponer el uno al otro, sino que forman una unidad.
2.
DEFINICIN DE PSICOLOGA
Antes de dar una definicin acerca de lo que realmente entendemos por
psicologa, veamos algunas:
1.
La psicologa es una ciencia que estudia el comportamiento y los procesos

mentales que lo moldean (MORRIS CHARLES, 2003: 12 Y SGTES.)
2.
La psicologa es el estudio cientfico del comportamiento de los organismos. Sus

objetivos son: describir, entender, predecir y controlar el comportamiento (COON
DENNIS, 2005: 8).
3.
Es el estudio cientfico de la conducta, entendemos por conducta, los actos de un

organismo que pueden ser observados objetivamente, registrados y estudiados
(WHITAKER JAMES, 1989: 5).
4.
Es el estudio cientfico de la conducta y de los procesos mentales ( ATKINSON &

HILGARDS, 2009: 2
As como estas definiciones, podemos encontrar otras, por ejemplo, la de
Skinner quien nos dice: La psicologa es la ciencia que estudia la conducta medible
observable y nada ms, haciendo alusin a que los psicologa no poda estudiar
aspectos mentalistas.
Si hacemos un anlisis entre conducta y comportamiento veremos que slo
difieren en la extensin, la primera hace referencia a la respuesta que da un
organismo a los estmulos y comportamiento no es sino la conducta de un
organismo en un perodo corto o prolongado de tiempo y que incluye cualquier
cantidad de acciones individuales; por tanto, an la definicin de Skinner no difiere
de las anteriores.
Concordantes con lo planteado anteriormente, vemos que, el mundo
psicolgico o subjetivo, va tomando tambin diferentes significados los cuales estn
orientados por una u otra perspectiva psicolgica, por tanto decimos que:
Psicologa

Guzmn 3
La psicologa es una ciencia que estudia los fenmenos psquicos o las

funciones cerebrales que reflejan la realidad objetiva1.
Para comprender esta definicin en toda su dimensin, es necesario
explicar el por qu de la inclusin de cada uno de los trminos.
Por qu decimos que es una ciencia, porque tiene un objeto de estudio: los
fenmenos psquicos. Inicialmente entendemos por fenmenos psquicos, nuestras
sensaciones, percepciones, representaciones, pensamiento, lenguaje, atencin,
imaginacin, emociones, sentimientos y voluntad que constituyen el mundo
subjetivo del hombre, el cual es reflejo del mundo objetivo. Pero es necesario
indicar que nuestras sensaciones, percepciones, pensamiento, etc. no se pueden
dar sin la participacin del cerebro, por tanto, son funciones cerebrales, es decir, el
pensamiento, el lenguaje, las emociones, los sentimientos, etc., son as mismo
funciones cerebrales superiores.
Si los fenmenos psquicos son consecuencia del funcionamiento del
cerebro, es necesario definirlos, en toda su extensin. Como la respuesta que da
el cerebro a los estmulos externos (medio ambiente) e internos (cambios
fisiolgicos). Los fenmenos psquicos son permanentes reguladores de la
actividad que surge como respuesta a las estimulaciones que actan en un
determinado momento (sensaciones y percepciones), o que existieron alguna vez
en la experiencia pasada (memoria), que generalizan estas influencias y prevn los
resultados a las cuales ellas conducen (pensamiento e imaginacin), que refuerzan,
debilitan o estimulan la actividad bajo determinadas condiciones o la inhiben bajo la
influencia de otras (sentimientos y voluntad), que expresan la diferencia en la
conducta de las personas (temperamento, carcter, etc.)
Es necesario aclarar que el reflejo psquico no es como el de un espejo, ni
es pasivo, sino, est unido a la bsqueda, a la accin y al balance de las diferentes
variantes de la accin, y es un aspecto necesario en la actividad de la personalidad.
Realidad objetiva es todo aquello que nos rodea, el medio ambiente.
Otra definicin que nos explica lo planteado con mayor precisin es la de
(PETROVSKI, 1980:25), que nos dice; la psicologa es una ciencia que estudia los
hechos psicolgicos, las regularidades y los mecanismos de la psiquis.
La psicologa estudia la actividad psquica, su esencia y el estado del
hombre, investiga los procesos de transformacin de las influencias externas en
internas y los diferentes estados psquicos; aclara la regularidad de estos procesos
y su dependencia de la prctica. La psiquis se caracteriza por ser activa y una parte
importante de ella son las motivaciones.
Es necesario destacar, que la regulacin de la conducta, supone el
funcionamiento del sistema de aferentizacin de retorno, que es utilizado
especialmente por la psicologa, fisiologa y ciberntica, significa que cada acto de
respuesta es valorado por el cerebro desde el punto de vista de la tarea que se est
1 SMIRNOV, LEONTIEV y otros, 1985, Psicologa, Edit. Grijalbo, Mx.
Pg. 5
Psicologa

Guzmn 4
resolviendo, por tanto, no existe acto humano que se ejecute sin la participacin de
este sistema cclico nico, en donde todo acto requiere de informacin de la
periferia al centro de respuestas. Con la ayuda de la aferentizacin de retorno se
produce la confrontacin del resultado de la accin con la imagen cuyo surgimiento
se adelanta a este resultado y se le anticipa como un modelo particular de la
realidad.
En el desarrollo del presente libro, no podemos dejar de lado los
planteamientos de la psicologa cognitiva, los cuales nos ayudan a comprender el
objeto de estudio de la psicologa.
La cognicin, es un trmino general utilizado para designar las
actividades mentales, como la memoria, la formacin de conceptos, la utilizacin
del lenguaje o atender a lo que nos rodea. Existen muchos aspectos diferentes
dentro de la psicologa cognitiva, pero algunas de las reas ms importantes son
la percepcin, la representacin, la memoria y el lenguaje. El estudio de la
percepcin implica determinar cmo se interpreta y entiende la informacin
recibida a travs de los sentidos. Esto implica averiguar como el cerebro
decodifica y da sentido a la informacin recibida, de forma que pueda ser
utilizada y/o almacenada. La representacin se refiere al proceso por el que
codificamos la informacin mental. Por ej. no pensamos en el vecino de al lado
utilizando las palabras el vecino de la puerta de al lado. En su lugar tenemos
algn tipo de imagen mental que lo representa, y que se activa cuando llevamos
a esa persona al plano mental.2
Todos sabemos qu es la memoria, cmo almacenamos informacin y la
recuperamos en el futuro. Otras funciones cognitivas como el pensamiento, la
toma de decisiones y la formacin de conceptos tambin contribuye a dar sentido
a nuestras vidas y con frecuencia no son tan directas como la gente cree. El
lenguaje es una parte importante de la mayora de actividades del hombre, y su
estudio implica tanto a la psicologa cognitiva como a la social. El lenguaje nos
ayuda a desarrollar y a comunicar conceptos e ideas sofistificadas, y tiene un
papel importante en la organizacin y estructuracin del pensamiento humano,
es por ello, que los psiclogos cognitivos tambin han demostrado cmo
nuestros procesos mentales pueden estar influidos de forma muy importante por
el lenguaje que utilizamos.
La psicologa cognitiva, se ocupa del estudio de nuestros procesos
mentales, en su sentido ms amplio: pensamientos, sentimientos, aprendizaje,
recuerdos, toma de decisiones y juicios. Por tanto los, psiclogos cognitivos
estn interesados en las formas en que las personas perciben, interpretan,
almacenan y recuperan informacin
En oposicin a los conductistas, los cognoscitivos creen que los procesos
mentales pueden y deben estudiarse de manera cientfica, aunque no podemos
observar los procesos cognoscitivos de manera directa, podemos observar la
2 NICKY HAYES, 2005, Psicologa, Edic. Harcourt, Madrid, Pg. 11
Psicologa

Guzmn 5
conducta y hacer inferencias sobre la clase de procesos cognoscitivos que

subyacen en dicha conducta.
La influencia de la psicologa cognoscitiva ha tenido un tremendo impacto
en las diferentes reas de la psicologa; producto de ello, hasta el concepto de
psicologa ha cambiado, aos atrs muchos investigadores la definan como el
estudio de la conducta, ahora se sostiene que la conducta comprende
pensamientos, sentimientos, experiencias, etc. otros investigadores nos dicen
que la psicologa estudia la conducta y los procesos mentales.
3.
LOS FENMENOS PSQUICOS, REFLEJO DE LA REALIDAD OBJETIVA

El hombre se halla en constante relacin con el medio ambiente, numerosos
objetos y fenmenos de la realidad actan sobre los rganos de los sentidos y son
reflejados por el cerebro en forma de sensaciones, representaciones, ideas,
aspiraciones y sentimientos, provocando como reaccin determinados actos del
sujeto. El mundo objetivo reflejado por el cerebro humano en forma de fenmenos
psquicos constituye el mundo subjetivo del hombre, reflejo o imagen del mundo
objetivo existente fuera de nosotros.
El momento inicial del reflejo de la realidad es la sensacin, que capta las
cualidades aisladas de los objetos y fenmenos del mundo material, dando lugar a
sensaciones auditivas, visuales, olfativas, gustativas y tctiles.
Luego tenemos a la percepcin que capta a los objetos o fenmenos de la
realidad con todas sus cualidades: forma, color, tamao; es decir, los percibimos en
su totalidad.
Las imgenes de los objetos o fenmenos cuando estos ya no actan sobre
los rganos de los sentidos, son las representaciones (memoria), que tambin
estn relacionadas con los sentidos, por tanto, podemos tener representaciones
gustativas, auditivas, visuales, etc. A estos tres grupos de fenmenos psicolgicos
se les denomina primer sistema de seales, que son comunes al hombre y a los
animales superiores.
Sabemos que no todas las propiedades de los objetos, pueden ser
observadas, ni pueden ser percibidas de manera inmediata, como por ejemplo,
algunos sonidos que estn por debajo del umbral auditivo, pero si sabemos que
existen; en estos casos se trata de un conocimiento obtenido por medio de
comparaciones, deducciones, inferencias y generalizaciones. Este reflejo mediato
y generalizado de la realidad se llama pensamiento.
El pensamiento est indisolublemente ligado a otro fenmeno, el lenguaje
sin el cual no podra darse. El lenguaje, es la envoltura sonora del pensamiento,
fuera del lenguaje no existe en general el pensamiento. Al lenguaje (la palabra) se
le conoce tambin como segundo sistema de seales, en la medida en que son
seales de los objetos del mundo exterior y podemos nombrarlos y conocerlos no
estando presente el objeto.
Las sensaciones, percepciones, representaciones, pensamiento, lenguaje,
atencin (concentracin de nuestros sentidos en torna a un objeto), y la
Psicologa

Guzmn 6
imaginacin (creacin o transformacin de nuevas imgenes sobre la base de las

ya existentes), constituyen los fenmenos cognoscitivos.
Nuestra relacin con el mundo objetivo no se reduce solamente a conocerlo,
sino, tambin, asumimos una actitud (positiva o negativa, de aceptacin o rechazo)
hacia los fenmenos, la cual depende, de las particularidades de los objetos o
fenmenos que actan sobre nosotros y de nuestra experiencia anterior, o sea, de
las caractersticas de nuestra personalidad. Segn lo que acta sobre nosotros y
las caractersticas de nuestra personalidad, sentimos unos u otros intereses,
necesidades, sentimientos o deseos, y realizamos los actos volitivos. Todos estos
fenmenos psquicos son tambin formas de reflejar la realidad.
Las emociones y los sentimientos conforman los fenmenos afectivos, la
actuacin y la voluntad constituyen los fenmenos conativos (actuacin).
Tambin reflejan la realidad objetiva los diversos rasgos de la personalidad,
y en primer lugar las capacidades y el carcter del hombre, todo lo cual se forma
bajo la accin de sus condiciones de vida de acuerdo con las circunstancias en que
se desarrolla la actividad humana.
Para hacer ms entendibles estos conceptos se agrupan en tres categoras:
procesos psquicos, estados psquicos, cualidades psquicas o particularidades de
la personalidad.
Con los PROCESOS PSQUICOS generalmente se relacionan los procesos
cognoscitivos: sensaciones y percepciones como reflejo inmediato de los estmulos
que actan sobre los rganos de los sentidos; la memoria como un reflejo que
reproduce la realidad; la imaginacin y el pensamiento como un reflejo generalizado
y reelaborado en la conciencia del hombre de las propiedades de la realidad,
inaccesibles al conocimiento de forma inmediata, los procesos volitivos (el
despertar de las necesidades, el surgimiento de los motivos o impulsos para actuar
en determinada forma, la toma de decisiones y su cumplimiento); los procesos
emocionales (el surgimiento de los sentimientos, su dinmica en dependencia de la
satisfaccin de las necesidades, etc.). Con los ESTADOS PSQUICOS se relacionan
las manifestaciones de los sentimientos
(estado de nimo, afectos), las
manifestaciones de la atencin (concentracin, distraccin), de la voluntad
(seguridad, inseguridad), del pensamiento (duda, etc.). Con LAS PROPIEDADES
PSQUICAS O PARTICULARIDADES DE LA PERSONA se relacionan las cualidades de la
inteligencia, pensamiento, las particularidades estables de su esfera volitiva fijadas
en el carcter, en el temperamento y las capacidades y los impulsos arraigados y
que surgen al actuar en determinada forma, las propiedades de los sentimientos
(irascibilidad, sentimentalismo), etc.
La divisin de todas las manifestaciones de la psiquis en estas tres
categoras sealadas es supremamente condicional. El concepto de procesos
psquico subraya el carcter procesal, la dinmica del hecho establecido por la
psicologa. El concepto estado de nimo caracteriza el momento esttico
relacionado con lo permanente del hecho psquico. El concepto peculiaridad
Psicologa

Guzmn 7
psquica o propiedad psquica expresa la firmeza del hecho psquico su estabilidad

y repeticin en la estructura de la personalidad humana.3
4.
TAREAS DE LA PSICOLOGA
La psicologa como otras ciencias tiene tareas que cumplir, estas son:
El estudio de las leyes que rigen las funciones psquicas y su desarrollo, o

sea, conocer cmo se forma y perfecciona la imagen refleja del mundo
objetivo en el cerebro del hombre, cmo desarrolla su actividad de acuerdo
con ella y cmo se forman los rasgos psquicos de la personalidad.
Descubrir los mecanismos fisiolgicos o procesos nerviosos de los

diferentes fenmenos psquicos, es decir, cmo se forman las conexiones
nerviosas y cmo actan sobre las que se han formado anteriormente.
La psicologa tiene una significacin terica y prctica. Terica al dar una

explicacin cientfica acerca de la naturaleza de los fenmenos psquicos y
prctica en la medida en que sirve para transformar y mejorar la vida de la
persona.
LA CONDUCTA INDIVIDUAL
La conducta humana est presente en todos los actos de la vida, tanto en

la vida estudiantil, laboral, en lo social, en los negocios o en la vida privada.
Conocer la naturaleza de la conducta es un tanto complejo, a modo de
ilustracin, analicemos este tema, a partir de la psicologa en el mbito laboral.
Nos preguntamos, por qu siendo tan importante el conocimiento de la
conducta humana sea la psicologa una ciencia tan joven; si el comportamiento
del hombre es trascendental para la vida en cualquier organizacin.
Por qu el patrono primero y el empresario despus, han desdeado el
estudio de la conducta humana, la conducta de sus trabajadores? Respondiendo
a esta pregunta, inferimos: de nuestro contacto con los hombres desde que
nacemos, nos hemos habituado a ellos, a verlos, sentirlos, ello nos ha hecho no
considerar su estudio como necesario, con el hombre ocurre lo que con cualquier
invento de la tcnica, la radio, el telfono, computadora o la televisin, cuando
aparecieron era algo que era necesario explicar, sin embargo el nio de hoy no
siente por ellos la menor curiosidad, sabe de ellos desde que nace y los da por
conocidos sin el menor estudio.
Por otra parte en el mundo del trabajo o los negocios las relaciones entre
empresarios y trabajador nacieron de una situacin de contacto personal, cada
uno conoca internamente al otro y saban lo que podan esperar el uno del otro,
este conocimiento personal que durante muchos aos rigi era el sustituto de la
psicologa del trabajo.
La realidad, el conocimiento de las diferencias individuales se adquiere
por nuestra experiencia en el trato con los dems, se aprende a conocerlos como
3 PETROVSKI A. Psicologa General 1980, Edit. Progreso, Mosc, pg. 66
Psicologa

Guzmn 8
individuos pero no se adquiere el conocimiento suficiente de los principios de la

conducta humana.
En nuestro trato con los hombres no pensamos que su conducta puede
estar influida por causas ajenas a l y le culpamos y censuramos por su
comportamiento basndonos en que podra haber actuado de otra manera si
hubiera querido. De nuestras experiencias con otros hombres tendemos a
juzgarlos por las impresiones deducidas, por lo que llamamos sentido comn, es
decir, por lo que haramos nosotros o por las observaciones hechas sobre el
comportamiento de otros hombres. En estos tres casos nuestros juicios estaran
sometidos a errores, hacindonos creer cosas que no entendemos, no podemos
censurar y culpar a un hombre por qu no se haya comportado como nosotros lo
hubiramos hecho, o basndonos en nuestras observaciones sobre otros,
porque nuestras observaciones suelen ser casuales e incontroladas; para
conocerlos en toda su extensin es necesario un estudio experimental y
observaciones controladas.
5.1
Principios de la conducta individual

Para comprender la conducta humana es necesario conocer sus
principios, estos son:
5.2
Causalidad, toda conducta obedece a una causa, implica que un hombre

en una situacin dada, tiene que conducirse como lo hace y no de otra
manera. Las razones de toda conducta debemos buscarlas en los
hechos precedentes y no en el resultado o realizacin de la conducta.
Motivacin, toda conducta est motivada por algo que se desea o por
evitar algo que se teme.
Finalidad, la conducta humana persigue fines, en la eleccin de estos

fines, es donde radica la autntica libertad humana dentro del proceso de
la conducta. Por el hecho de tener fines la conducta tiene sentido y
puede ser interpretada.
Proceso de la conducta
Mencionados los principios que rigen la conducta individual, podemos

definirla como el conjunto de respuestas (reacciones) del individuo a los
estmulos que recibe del medio. La conducta sigue este proceso:
Estmulos,
situacin
Zona de la
personalidad
Zona del
comportamiento
Realizaciones,
resultados
El estmulo al actuar sobre la persona da lugar a una respuesta o

reaccin conducente a conseguir una realizacin o resultado.
Entendemos por estmulo, todo aquello que rodea al hombre y puede
actuar sobre l, en el mundo por ej. del trabajo incluiremos como estmulo la
Psicologa

Guzmn 9
propia empresa y su organizacin, el trabajo en s, con su rutina o variedad, el

ambiente en que se trabaja (luz, ventilacin, ruidos, etc.) los superiores, los
compaeros de trabajo, etc. Pero en la vida del hombre los estmulos no se
presentan solos, generalmente el individuo debe reaccionar ante una larga y
variada serie de estmulos que se le presentan combinados y estructurados
formando una situacin en la que existen estmulos primarios, secundarios o
suplementarios.
Por persona entendemos la totalidad del individuo, incluye su organismo
fsico, herencia, inteligencia, sus diversos aprendizajes, necesidades,
experiencias, actitudes, motivaciones y valores.
Entendemos por conducta, todos los actos que el hombre realiza como
reaccin ante el estmulo, la conducta incluye el pensamiento, los movimientos
fsicos, la expresin oral y facial, las respuestas emocionales, etc.
Por realizacin entendemos los resultados de la conducta, incluye por
tanto el cambio en la estimulacin, la supervivencia, la evasin, es decir, el
cambio producido en la situacin por la conducta; es una realizacin que puede
ser deseable o no y que puede servir a su vez de estmulo a otras personas.
Es necesario aadir, si el estmulo acta sobre la persona, sta a su vez
acta sobre los estmulos, es decir, entre estmulo situacin y persona existe
una interaccin.
5.3
Fines de la conducta
Mltiples pueden ser los fines de la conducta humana, pues variados y
hasta infinitos pueden ser los fines que cada hombre persigue, sin embargo,
podemos agruparlos en cuatro:
-
La auto conservacin (satisfaccin de las necesidades biolgicas, seguridad,

defensa)
La autoafirmacin (conocimiento, actividad, creacin)
El contacto humano (amistad, amor)
El prestigio social (el reconocimiento de los dems)
6.
PRINCIPIOS DE LA PSICOLOGA
Los principios de la psicologa son: el principio del determinismo, el principio
de la unidad de la conciencia y la actividad, el principio del desarrollo de la psique
en la actividad, el desarrollo de la personalidad en la actividad y el principio de la
estructura sistmica.
-
El principio del determinismo, significa, que la psiquis del hombre est

determinada por las condiciones medio ambientales en las cuales se
desarrolla y cambia al cambiar stas.
El principio de la unidad de la conciencia y la actividad, significa, que la

conciencia y la actividad no estn contrapuestas la una a la otra, pero
tampoco son idnticas, sino, forman una unidad. La conciencia forma el
Psicologa

Guzmn 10
plan interno de la actividad del hombre, su programa y en ella se forman los

modelos dinmicos de la realidad, con ayuda de los cuales se va orientar en
su medio circundante.
-
Principio del desarrollo de la psiquis en la actividad, la psiquis puede ser

comprendida correctamente y explicada de una manera adecuada slo si se
la analiza como producto del desarrollo y resultado de la actividad.
Principio del desarrollo de la personalidad en la actividad, si entendemos a

la personalidad como la estructura de condicionamientos histricos
culturales que se expresan individualmente, es decir, la personalidad est
formada por todos aquellos aprendizajes que se dan en el desarrollo del
hombre; la personalidad, es producto de la actividad que realiza el hombre.
Principio de la estructura sistmica, todos los elementos que conforman la

psiquis actan interrelacionadamente los unos sobre los otros en forma
ordenada como un sistema.
7.
ESTRUCTURA DE LA PSICOLOGA CONTEMPORNEA

Estructurar la psicologa es una tarea bastante difcil debido a la diversidad
de orientaciones y disciplinas cientficas existentes. Entonces surge una pregunta,
cmo clasificar tantas ramas de la psicologa: Para hacer una clasificacin
coherente con nuestros planteamientos, tomamos en cuenta el tercer principio de la
psicologa, el desarrollo de la psiquis en la actividad, por lo que tendramos
psicologas relacionadas con: 1.- La actividad concreta, 2.- El desarrollo del
individuo y 3.- La relacin del hombre con la sociedad.
Si tomamos en cuenta la actividad concreta que desarrolla el hombre,
tenemos:
-
Psicologa del trabajo, estudia el comportamiento del trabajador y los

factores que influyen en su comportamiento en el trabajo, tiene una serie de
ramas como: psicologa de la ingeniera, de la aviacin, etc.
Psicologa pedaggica, tiene como objeto de estudio las leyes psicolgicas

de la instruccin y educacin del hombre, investiga la formacin del
pensamiento, hbitos y costumbres de la actividad intelectual en los
alumnos, los factores psicolgicos que influyen en el xito del proceso de la
enseanza, etc. entre las ramas de la psicologa pedaggica tenemos:
psicologa de la enseanza, psicologa de la educacin, psicologa del
maestro y psicologa del trabajo educativo con nios anormales.
Psicologa del deporte.
Psicologa jurdica, estudia los aspectos psicolgicos relacionados con la

aplicacin del sistema jurdico, se subdivide en: Psicologa Judicial,
investiga las particularidades psquicas en la conducta de los participantes
en el proceso penal (psicologa de los testimonios, peculiaridad en la
conducta del acusado, exigencias psicolgicas durante el interrogatorio);
Psicologa de la Criminologa, estudia los problemas psicolgicos en la
Psicologa

Guzmn 11
conducta y formacin de la personalidad del delincuente, los motivos del

delito, etc. Psicologa Penitenciaria o Reeducativa Laboral, estudia la
psicologa del recluso en los reformatorios y los problemas psicolgicos de
la educacin mediante la persuasin y la coaccin, etc.
-
Psicologa militar.
Psicologa mdica, conocida actualmente como psicologa clnica: aplica los

conocimientos de la psicologa, investiga la conducta humana, hace
evaluaciones de sujetos individualmente y da varios tipos de asistencia
psicolgica
Psicologa del comercio.

Si tomamos en cuenta el desarrollo del individuo , tenemos:
Psicologa del desarrollo, estudia la ontognesis de los diferentes procesos

psquicos y cualidades psicolgicas de la personalidad en desarrollo; se
subdivide en psicologa infantil, psicologa del adolescente, psicologa de la
adultez temprana, psicologa del adulto y jerontopsicologa que estudia el
comportamiento de los ancianos. La psicologa del desarrollo investiga las
particularidades de los procesos psquicos en las distintas edades, la
posibilidad de asimilar conocimientos y los factores que deciden el
desarrollo de la personalidad.
Psicologa del desarrollo anormal o "psicologa especial"
Psicologa comparada, estudia las formas filogenticas del desarrollo de la

vida psquica.
Si tomamos en cuenta las relaciones de la personalidad y la

sociedad, tenemos a la:
-
8.
Psicologa social, estudia los fenmenos psicolgicos que se dan en la

interaccin de las personas en los grupos, as mismo estudia los siguientes
problemas: Los fenmenos socio-psicolgicos de los grandes grupos como
de los grupos pequeos y las manifestaciones socio-psicolgicas de la
personalidad humana.
MTODOS FUNDAMENTALES DE LA PSICOLOGA
Los mtodos de investigacin psicolgica dependen de los principios

tericos de la psicologa y de las tareas que sta resuelve.
El estudio cientfico de las funciones psquicas del hombre solo puede
llevarse a cabo sobre la base del mtodo materialista dialctico. El materialismo
dialctico dice: que el mtodo, o sea el camino o el medio de conocimiento de la
realidad, solamente puede considerarse cientfico, cuando refleja la verdad objetiva,
las leyes objetivas por las que se rigen las relaciones y la accin mutua entre los
fenmenos reales, las leyes objetivas en su constante cambio y desarrollo, leyes
que son independientes de la conciencia y de la voluntad de los hombres. El
estudio de los procesos psquicos requiere contar con lo que el sujeto dice de sus
Psicologa

Guzmn 12
propias vivencias y sobre todo, con lo que cuenta de los objetos exteriores y de los
hechos sobre los que recae su percepcin, su pensamiento, su memoria, etc. Las
manifestaciones del sujeto son absolutamente indispensables para saber cules de
los innumerables estmulos que actan sobre l se han convertido en objeto de su
conciencia; para saber as mismo cmo concibe determinados fenmenos o
hechos, particularmente los que se refieren al mismo.
Toda investigacin cientfica, responde a la necesidad de estudiar los
objetos y fenmenos de la realidad en su concatenacin y en sus relaciones
mutuas y, ante todo, en sus vnculos y nexos esenciales. Uno de los rasgos
caractersticos del mtodo dialctico es el estudio de los fenmenos en su
desarrollo. Esto se desprende del principio fundamental del materialismo dialctico,
segn el cual, todo lo existente se halla en constante movimiento, cambio y
desarrollo. Para comprender las leyes del desarrollo de la psiquis, tambin es
indispensable el estudio del desarrollo histrico de la conciencia humana, de los
cambios que se han operado y siguen operndose en el proceso histrico social de
la humanidad. Los mtodos fundamentales de la psicologa son:
8.1.-
Observacin
La observacin recae sobre los actos vitales y las manifestaciones verbales
del hombre en distintas situaciones (en el trabajo, en el estudio, durante el juego,
etc.), como ndices reveladores de determinados procesos psquicos. Las
observaciones pueden ser: t ot a l e s , cuando se registran todas las
manifestaciones de la actividad psquica en un tiempo determinado (por ejemplo
durante la ejecucin de algn trabajo, en una sesin de clase o juego), o
s e l e c t i v a s , cuando solamente se registran los hechos que se refieren
directamente al problema que se estudia. En el registro de las observaciones se
utilizan, adems de la escritura, la fotografa, la grabacin de sonidos, etc. A fin de
que la conducta de las personas estudiadas conserve la mayor naturalidad, la
observacin debe pasar inadvertida para ellos.
La observacin como mtodo difiere de la observacin cotidiana en que la
primera rene algunas condiciones, estas son:
-
Obedece a un fin determinado

Se realiza en lugar y hora determinados
Es selectiva
El valor del mtodo de la observacin, estriba en que los datos que

proporciona se recogen directamente de la vida misma, su desventaja reside en
que la simple observacin no permite, siempre distinguir los hechos casuales de los
esenciales y necesarios. Adems la interpretacin de los datos adquiridos, es decir
su interpretacin como ndices reveladores de determinados procesos, estados
psquicos o rasgos de la personalidad puede ser subjetiva, por eso, no se puede
dar una explicacin rigurosa cientfica de los fenmenos que se estudian
basndose nicamente en la observacin.
Psicologa

Guzmn 13
En la observacin tambin distinguimos la autoobservacin, que consiste

en la descripcin de las propias experiencias por las cuales est atravesando el
sujeto. Tiene algunas limitaciones como:
8.2
El individuo no puede ser sujeto y objeto de observacin a la vez.

Cuando el sujeto est bajo el influjo de una emocin muy fuerte no puede
autoobservarse y describirnos, cmo son sus procesos psquicos.
Los nios pequeos no han desarrollado an su capacidad de
autoobservacin.
Las interpretaciones que haga el sujeto de las diferentes vivencias o
sucesos son demasiado subjetivas.
Mtodo correlacional
Antes de analizar este mtodo es necesario indicar que una correlacin

es la relacin entre dos o ms variables.
El mtodo correlacional, es una tcnica de investigacin que se basa en
la relacin que se da entre dos o ms variables de manera natural. Se utiliza
para evidenciar relaciones entre variables preexistentes que no pueden
examinarse por medio de otros mtodos de investigacin. La intencin es
determinar si existe alguna caracterstica o conjunto de caractersticas que estn
estrechamente relacionadas o correlacionadas entre dos o ms actividades,
permitiendo la prediccin de la conducta; pero es inadecuada para explicar las
relaciones causa efecto (MORRIS, 2003: 10).
En general se utiliza el mtodo correlacional para determinar si alguna
variable que escapa al control del experimentador est asociada o
correlacionada- con otra variable de inters. En este mtodo los valores de una
variable se relacionan con los valores de otra variable. Para esto se utiliza un
estadstico descriptivo llamado coeficiente de correlacin, que es una
estimacin de la medida en que dos variables se relacionan entre s, que es
simbolizado por la letra r, es un nmero entre 1.00 y + 1.00. La relacin
perfecta que rara vez se da, se indica con 1.00 (+1.00 si la relacin es positiva y
1.00 si la relacin es negativa). La ausencia total de relacin se indica con una
correlacin cercana a cero.
8.3.-
La experimentacin
El experimento psicolgico como cualquier otro experimento cientfico, se
caracteriza por que el investigador, no observa pasivamente el curso de los
fenmenos; sino, que los provoca conforme a un plan prefijado, modificando
artificialmente las condiciones que actan sobre el hombre; variando repetidamente
estas condiciones; el experimentador tiene la posibilidad de fijar exactamente las
causas de un fenmeno psquico y seguir sus cambios y su desarrollo.
La experimentacin proporciona las pruebas ms eficaces para las hiptesis
de causaefecto. El investigador controla cuidadosamente las condiciones y
realiza mediciones con el fin de descubrir las relaciones causales entre las
Psicologa

Guzmn 14
variables. La posibilidad de ejercer control preciso sobre una variable es lo que

distingue el mtodo experimental de otros mtodos de observacin cientfica.
En la experimentacin la variable independiente se encuentra sometida al
pleno control del experimentador, que es quien la crea y controla la variacin. En
un experimento, la variable independiente representa la causa planteada como
hiptesis, el efecto o lo que se va a medir es la variable dependiente, en la
experimentacin tambin se toma un grupo de control y otro experimental, en el
ltimo la causa como hiptesis est planteada a diferencia en el de control la causa
est ausente.
Del mismo modo una caracterstica importante en la experimentacin, es la
asignacin al azar de participantes a los grupos y de condiciones, por la que todos
los participantes tienen la misma probabilidad de integrar cualquiera de los grupos.
Si la asignacin no es al azar, el experimentador no puede estar seguro de que los
resultados no hayan sido producidos por algo distinto de la variable independiente.
En la experimentacin distinguimos dos tipos, estos son:
El experimento de laboratorio, permite tomar en cuenta con exactitud las
influencias externas que actan (intensidad, duracin y orden de sucesin de los
estmulos o de sus distintas combinaciones con otros estmulos), as como las
reacciones de respuesta (acciones y manifestaciones verbales) del hombre ante
estos estmulos. El experimento psicolgico de laboratorio tiene la gran ventaja,
que permite registrar al mismo tiempo no solo las reacciones externas motoras, y
verbales, sino tambin, las reacciones fisiolgicas ocultas, como son por ejemplo:
los cambios que se operan en las corrientes elctricas cerebrales relacionados con
la actividad intelectual.
El experimento natural es una forma especial del experimento psicolgico.
No se lleva a cabo en el laboratorio sino en las condiciones habituales de la vida
cotidiana; por ejemplo durante los juegos y ocupaciones "naturales" del nio. El
experimento natural como el de laboratorio se basa en los cambios que el
experimentador provoca en las condiciones que los estmulos actan sobre la
persona; fue creado con la finalidad de disminuir la tensin del sujeto sometido a
experimentacin.
8.4.-
Mtodos auxiliares
Entre los mtodos auxiliares tenemos:
8.4.1.-
La entrevista (llamada tambin conversacin)

Son organizadas sistemticamente por el psiclogo. La entrevista es un
mtodo auxiliar para dilucidar adicionalmente el desarrollo interno de aquellos
procesos, que son estudiados simultneamente en su aparicin externa, por
medios de otros mtodos objetivos que parten de la actividad externa. Las
preguntas formuladas en la entrevista deben representar, en cierto modo, algo as
como tareas encaminadas al descubrimiento de la peculiaridad de los procesos a
estudiar. Se diferencian de las cotidianas en que las conversaciones como mtodo
siempre obedecen a un fin prefijado con anterioridad.
Psicologa
8.4.2.-

Guzmn 15
La encuesta
Es un mtodo basado en un determinado esquema y material para la
solucin de problemas psicolgicos. Este esquema est fijado en el cuestionario.
Este mtodo en su mayor parte no se basa en la observacin sistemtica, no nos
permite una comprobacin ni anlisis diferenciado. Por ello, las conclusiones
obtenidas mediante este mtodo carecen de valor cientfico. Por regla general las
encuestas se emplean en la investigacin para fines estadsticos y tambin para el
establecimiento de valores medios estadsticos.
8.4.3.-
El mtodo gentico
Planteado por L. VYGOTSKY. Parte de la idea de que todo fenmeno debe
ser estudiado y considerado en su desarrollo, esta idea puede ser realizada de dos
maneras, en el sentido evolucionista y en el sentido dialctico del concepto
evolutivo. La idea central, en la cual se basa la aplicacin evolucionista del mtodo
evolutivo, es: Las leyes de la conducta son iguales en todos los grados de
evolucin o desarrollo. Las leyes psicolgicas son invariables, son leyes "eternas".
La idea fundamental del concepto dialctico del mtodo evolutivo dice: Las leyes de
la psicologa no son eternas, sino histricas; en cada grado de desarrollo son
distintas. Este principio de "los fenmenos se conocen o se aprecian en su
evolucin o desarrollo", recibe un sentido nuevo y profundo: Las leyes mismas no
son algo inamovibles, invariables; todo grado de evolucin o desarrollo posee sus
propias leyes (RUBINSTEIN, 1985: 63).
El mtodo gentico, consiste en estudiar cualquier fenmeno psquico como
un proceso, en donde el investigador trata de reconstruir todos los momentos de su
desarrollo dialctico, observar y comprender, cmo se suceden unos u otros, e
intenta imaginarse el hecho psicolgico en su desarrollo concreto.
Al estudiar un hecho o fenmeno psicolgico como un proceso, se debe
incidir en identificar los factores predisponentes, precipitantes y desencadenantes
que han conllevado al surgimiento de un problema (psicolgico).
8.4.4
Los tests
Los tests son situaciones estandarizadas que se presentan al sujeto para
obtener una medida de su comportamiento ante las demandas del medio ambiente.
Los tests se dividen en tests de inteligencia y tests de personalidad:
Tests de inteligencia. Son una serie de tareas que producen un puntaje

ndice de la inteligencia del individuo que la obtiene. Las tareas requieren la
solucin de operaciones y problemas intelectuales (concebir, pensar,
razonar) o reflejan el uso que de tales funciones intelectuales ya se han
hecho anteriormente. Se clasifican en:
Tests verbales.- Son aquellos, en los que la aptitud para entender y usar
palabras desempea un rol principal para determinar si se logra responder
adecuadamente. Una escala verbal es aquella en la que la habilidad para
manejar palabras es importante.
Psicologa

Guzmn 16
Tests ejecutivos.- Son aquellos en los que el lenguaje se minimiza y la tarea

a realizar exige respuestas motrices.
As mismo, es necesario indicar que no solo existe la inteligencia general

(tambin conocida como factor G), hoy tambin se habla de inteligencias mltiples
y de i n t e l i g e n c i a e m o c i o n a l , entendindose por esta: el conjunto de habilidades
personales, emocionales, sociales y de destrezas que influyen en nuestra habilidad para
adaptarse y enfrentar a las demandas y presiones del medio. Como tal, nuestra inteligencia no
cognitiva es un factor importante en la determinacin de la habilidad para tener xito en la vida,
influyendo directamente en el bienestar general y en la salud emocional (BAR-ON, 1997: 8).
Este tipo de inteligencia se evala a travs de los inventarios de inteligencia
emocional, ampliamente utilizados a nivel de jvenes y adultos.
Tests de personalidad.- Se usan, para designar las tcnicas destinadas a
evaluar los aspectos emocionales, sociales y motivacionales de la conducta. Para
evaluar los rasgos de la personalidad, los clnicos se apoyan preferentemente en
los datos de la historia clnica, examen mental y los tests. Esto explica porque los
tests de personalidad varan ampliamente respecto a la confiabilidad, validez y
adecuacin a normas, dichos tests no estn bien construidos, ni son tan
satisfactorios como los de inteligencia. Entre los diferentes tipos que existen
veamos los ms importantes:
8.4.5.
1.-
Inventarios de personalidad.- En un inventario de personalidad, el individuo

responde a una serie de preguntas a cerca de sus actitudes, sentimientos y
acciones tpicas. Se emplean para medir intereses vocacionales, relaciones
interpersonales y neurosis, entre los que sobresalen tenemos el MMPI,
EYSENCK, BENREUTER, etc.
2.-
Tcnicas proyectivas.- Captan la conducta del individuo como expresin de

la subjetividad, pero de ninguna manera las motivaciones de la misma, son
individuales, requieren de personal entrenado: RORSCHACH, T.A.T., el Test
de Frustracin de ROSENZWEIG, etc.
3.-
Medidas de concepto de s mismo y autopercepcin.- Se ocupan de captar

como el individuo se ve a s mismo y a los otros, nos van a informar cmo el
individuo percibe los acontecimientos. Preguntas que nos ilustrarn son:
qu imagen tienes de ti mismo, cmo crees que eres, cmo te consideras,
etc. la desventaja es que son demasiado subjetivas, somos "muy buenos
jueces" de nosotros mismos.
Mtodo clnico (conocido tambin como estudio de casos)
Antes de describir el estudio de caso, es necesario hacer referencia a lo

que nos dice (ENGLISH H. B., 2003: 404, en su diccionario de psicologa), Es la
coleccin de toda clase de datos disponibles: sociales, psicolgicos, fisiolgicos,
biogrficos, ambientales, vocacionales, etc., que permiten descifrar y explicar a
un individuo aislado o una unidad social tal como una familia. Se usa
especialmente en psicopatologa, orientacin y servicio social. Como acenta el
caso o ejemplo singular difiere por su objetivo de los experimentos y de los
Psicologa

Guzmn 17
estudios estadsticos, pero el estudio del caso incorpora a menudo los datos de
los experimentos o tests y una serie de estudios de casos puede ser sometido a
estudios y generalizaciones estadsticas.
Del mismo modo, tambin se le considera como un mtodo, que es una
tcnica especializada que se utiliza para recoger informacin, determinar
dificultades y brindar sugerencias para planear y llevar a cabo el tratamiento
correspondiente.
El estudio de caso:
a
Considera que cada sujeto necesita ser estudiado como individuo nico
con caractersticas peculiares determinadas por sus condiciones
especficas de vida
Debe ser visto como una personalidad total en la cual sus necesidades y
motivaciones generales son ms importantes que los incidentes
especficos, aunque aquellos hayan motivado su estudio.
Aplica el principio gentico, segn el cual su trastorno puede ser mejor

comprendido y tratado con mayor efectividad si se le estudia desde el
punto de vista de su desenvolvimiento (desarrollo)4
Como podemos observar un estudio de caso va a incorporar una serie de

datos, que nos van a permitir tener un conocimiento global de la personalidad del
sujeto, de sus emociones, sentimientos, actitudes y vivencias con un alto
contenido emocional.
El mtodo clnico comprende:
1
Historia clnica.- Es una evaluacin completa que se hace al paciente,

donde se incluye datos que se obtuvieron con todas las tcnicas, cuyo
propsito es comprender al paciente y sus problemas. En ella se distingue,
la anamnesis que es un procedimiento orientado a reunir los datos
personales y familiares, a fin de identificar los factores predisponentes,
precipitantes y desencadenantes, que han conducido al surgimiento de una
enfermedad o problema.
Examen mental.- Es la evaluacin de las funciones mentales superiores y

cmo estas han sido influidas por la enfermedad o problema, tambin se
evala las manifestaciones comportamentales, afectivas y cognitivas como
expresiones de la personalidad del paciente.
Exmenes auxiliares.- Comprende la evaluacin que se realiza a travs de

la utilizacin de pruebas psicolgicas, las cuales van a confirmar las
hiptesis formuladas en las evaluaciones anteriores.
Las evaluaciones nos llevan al diagnstico, que puede ser etiolgico,

dinmico, clnico, etc. pero la evaluacin nos permite comprender la naturaleza del
problema y a partir de l podremos orientar el tratamiento
4 UNIVERSIDAD DE LA HABANA CUBA Psicoterapia alternativas en la prctica, curso de post grado,
Pg. 49
Psicologa

Guzmn 18
Psicologa

Guzmn 19
CAPITULO II
FACTORES BIO SOCIALES DEL COMPORTAMIENTO
FACTORES BIOLGICOS
SISTEMA NERVIOSO
l sistema nervioso humano consiste en una red de fibras que recorren el

cuerpo. Esta red est compuesta de millones de clulas especializadas
conocidas como neuronas, que se organizan en diferentes estructuras.
El sistema nervioso desarrolla una funcin comunicativa vital para el
cuerpo. Su red de clulas nerviosas transmite mensaje de una parte a otra del
organismo, coordina las diferentes actividades a realizar en momentos diferentes y
determina cundo son apropiadas o no ciertas respuestas o acciones concretas.
Todos estos mensajes permiten al cuerpo coordinar
su funcionamiento fsico y fisiolgico para que pueda
operar de forma eficaz y sobre todo automtica.
El sistema nervioso tiene como finalidad
poner al individuo en relacin con el mundo exterior
o interior, de tal forma que pueda recibir impresiones
de ambos sectores y provocar las respuestas
adecuadas en los dos: Existe una parte central
encargada de recibir las impresiones y luego elaborar
la respuesta oportuna y otra parte perifrica
encargada de conectar el sistema nervioso central
con los medios externo e interno.
Psicologa

Guzmn 20
Debido al avance de la ciencia y la tecnologa y a su similitud en su

funcionamiento, el sistema nervioso suele ser concebido como un ordenador
(computador) que se encarga de la integracin de las informaciones que recibe del
mundo exterior y del propio organismo, para dirigir a los rganos efectores de una
forma ordenada las rdenes necesarias para la vida del individuo (motilidad
voluntaria, circulacin sangunea y de una forma general el mantenimiento de la
homeostasis) y la supervivencia de la especie (funciones de reproduccin).
Como ordenador el sistema nervioso puede ser dividido en tres partes: una
receptora, que recibe las informaciones (entradas o aferencias), una parte efectora
(salidas o eferencias) y entre estas una parte integradora que se encarga de tratar
las informaciones y de realizar la conexin entre las entradas y las salidas.
Como un ordenador el sistema nervioso recibe y guarda en la memoria las
informaciones sucesivamente recibidas, este hecho le permite responder a nuevos
estmulos en funcin a la experiencia pasada y memorizada, adems algunas de
las experiencias memorizadas en la corteza cerebral va a determinar la eleccin de
lo que va a ser retenido u olvidado, dando lugar a la autorregulacin del sistema
que es capaz de aprender a aprender (BARBIZET J.- DUIZADO, 1994: 2).
Consecuentemente a lo planteado, surge ante nosotros una pregunta:
Podemos comparar al sistema nervioso con un ordenador? La respuesta es no, si
bien el sistema nervioso recibe y guarda en la memoria las informaciones
sucesivamente recibidas. Este hecho le permite responder a nuevos estmulos en
funcin a la experiencia pasada y memorizada, pero adems va a seleccionar
cules de las experiencias deben ser almacenadas y cules deben ser rechazadas
u olvidadas; el sistema, slo se va a autorregular, en otras palabras, el cerebro es
capaz de aprender a aprender.
Los investigadores que estudian la base biolgica de los comportamientos
animal y humano trabajan en un rea que se conoce como neurociencia del
comportamiento, este trmino relativamente nuevo pone nfasis en la relacin
descubierta entre los factores biolgicos y el comportamiento; estos investigadores
representan varias disciplinas como: la psicologa fisiolgica, biologa, medicina y
otras. Los seres humanos realizan tres actividades sumamente relacionadas: la
primera sentir los acontecimientos o el estmulo (recepcin) a travs de los
receptores que son clulas especializadas del sistema nervioso que detectan el
estmulo; la segunda actividad en la cadena es interpretar, o procesar la
informacin que llega a los receptores, este proceso normalmente se realiza en el
cerebro, una vez que hemos procesado y entendido la contribucin sensorial, tal
vez necesitemos responder a ella. Por tanto, la tercera actividad ocurre cuando el
cerebro enva mensajes a los msculos para producir una respuesta.
1.1.
Estructura anatmica
1.1.1.
Sistema nervioso central
Psicologa

Guzmn 21
El sistema nervioso central (SNC) se encuentra en el estuche crneo

raqudeo y est compuesto por la mdula espinal y el encfalo, ste a su vez est
constituido por:
-
El tronco enceflico (formado por el bulbo raqudeo, protuberancia y

mesencfalo)
Cerebelo y
Cerebro.
En estas estructuras se procesa la informacin recibida por el sistema

nervioso perifrico, y se coordinan tambin las diferentes acciones y reacciones del
cuerpo. Las diferentes estructuras del SNC se comunican entre s y con el resto del
organismo. Su funcionamiento es complejo, e involucra a veces a estructuras
especializadas del cerebro y otras producen variaciones en el delicado equilibrio
qumico del cerebro.
1.1.2
Sistema nervioso perifrico

El sistema nervioso perifrico (SNP) se encuentra fuera del estuche crneo
raqudeo conformado por los nervios y los ganglios nerviosos; los nervios pueden
ser craneales si se conectan directamente con el encfalo y raqudeos si lo estn
con la mdula espinal, los raqudeos poseen fibras motoras y sensitivas; los
craneales son motores o exclusivamente sensitivos y otros son mixtos (somtico).
Los ganglios son conglomerados de cuerpos neuronales que se encuentran
en diversas partes del cuerpo, algunos estn relacionados con los nervios
raqudeos y se llaman ganglios raqudeos, otros con los pares craneales y otros
estn relacionados con funciones viscerales y reciben el nombre de ganglios
vegetativos. (Autnomo)
El sistema nervioso perifrico se divide en dos elementos: somtico y
autnomo. La subdivisin somtica proporciona al sistema nervioso central
informacin sensorial acerca del estado muscular, de la posicin de las
extremidades y del medio ambiente al organismo.
La subdivisin autnoma, es el
sistema motor de las vsceras, la
musculatura lisa del organismo y las
glndulas exocrinas, y se denomina
frecuentemente sistema nervioso motor
autnomo. Consiste en tres elementos o
sistemas segregados especialmente: el
sistema simptico, el sistema parasimptico
y el sistema nervioso entrico. El SN
simptico participa en la respuesta del
organismo al estrs, el SN parasimptico
acta para preservar los recursos del
organismo y recuperar el equilibrio propio del estado de reposo. El SN entrico
controla la funcin del msculo liso del tubo digestivo (JESSELL THOMAS, 1997: 81)
Psicologa

Guzmn 22
El SNC est constituido por neuronas, clulas gliales (astrocitos y

oligodendrocitos) y de capilares sanguneos, la distribucin de estos elementos
constituye la sustancia gris y la sustancia blanca.
Sustancia gris, est constituida por las formaciones situadas en la
profundidad de todos los niveles del neuroeje y una capa gruesa dispuesta en la
superficie de los hemisferios cerebrales y del cerebelo, se caracteriza porque en ella,
se sitan los cuerpos de las neuronas, sus dentritas y la porcin inicial del axn, as
como la porcin terminal de los axones que parten de cuerpos celulares situados en
la vecindad o a distancias. Es en esta formacin donde se hallan las sinapsis,
numerosos astrocitos (transporte de materiales a las neuronas que se encargan de
mantener las selectividad de la transmisin nerviosa) y los oligodendrocitos
(responsables de la mielinizacin de las neuronas del SNC); que se disponen junto a
los cuerpos celulares neuronales. La gran riqueza en capilares sanguneos de la
sustancia gris es el exponente de la intensidad de su metabolismo oxidativo.
Sustancia blanca, ocupa las regiones del SNC que quedan libres de
sustancia gris, se caracteriza por la presencia de axones mielinizados agrupados en
fascculos o cordones, no se hallas sinapsis, su papel es la conduccin de los
impulsos nerviosos hacia las zonas de sustancia gris, entre los axones mielinizados
se hallan astrocitos y oligodendrocitos que se encargan del mantenimiento de la
mielina, los capilares sanguneos se hallan en menor cantidad y la actividad
metablica es menor.
En la sustancia blanca los axones mielinizados pueden ser clasificados en
tres categoras:
a.-
b.c.-
Fibras de proyeccin (descendentes y ascendentes) se unen a la corteza

cerebral con las estructuras grises subyacentes (ncleos grises de la base,
tronco cerebral y eje gris de la mdula)
Fibras de asociacin, se encargan de las conexiones entre las diferentes
partes de la corteza de un mismo hemisferio.
Fibras comisurales, se encargan de realizar las conexiones entre la corteza
de los dos hemisferios. Aqu tambin conviene indicar que las comisuras
interhemisfricas son tres: el cuerpo calloso, la comisura blanca anterior y la
comisura hipocmpica.
La sustancia gris o corteza cerebral es una estructura filogenticamente

reciente, est conformada por clulas piramidales y por clulas estrelladas, de las
primeras su axn sale de la corteza y de las segundas no sale de la corteza.
Como ya indicamos, en la superficie de los dos hemisferios encontramos
diferentes lbulos estos son: frontal, parietal, occipital, temporal, lbulo de la nsula y
el lbulo lmbico.
Los hemisferios cerebrales cumplen diferentes funciones, veamos:
Hemisferio izquierdo: est relacionado con el control motor, el lenguaje (rea

motora o de Broca y rea sensitiva o de comprensin del lenguaje descubierta por
Psicologa

Guzmn 23
Wernicke), la escritura y el clculo. El razonamiento verbal, simblico, secuencial y

analtico, bsicamente el pensamiento abstracto.
Hemisferio derecho: en l se encuentran los centros de las relaciones

espaciales (copiar, dibujar figuras, reunir bloques, leer imgenes) razonamiento
perceptual, pensamiento sincrtico y concreto.
1.2.
Fisiologa del sistema nervioso central

Al hablar de la fisiologa del sistema nervioso central partamos de este
principio: Cuanta ms alta se encuentra una parte del sistema nervioso tanto ms
compleja es su estructura como variada es su funcin. Esto nos indica que las partes
inferiores desarrollan una actividad simple y las superiores una actividad compleja.
Veamos, por tanto sus funciones:
-
Mdula espinal, recibe y procesa la informacin sensorial de la piel, las

articulaciones y los msculos de las extremidades y el tronco, y controla los
movimientos del tronco y las extremidades, se subdivide en las regiones
cervical, torcica, lumbar y sacra; se une con el tronco enceflico, que regula
los niveles de alerta y de conciencia a travs de la formacin reticular, que
tiene proyecciones difusas. El tronco cerebral consta de tres partes: el bulbo
raqudeo, la protuberancia y el cerebro medio.
Bulbo raqudeo, o mdula oblongada, incluye varios centros responsables de

funciones autnomas vitales como la digestin, respiracin y el control de la
frecuencia cardaca.
Protuberancia, situada encima del bulbo, conduce informacin sobre los

movimientos desde los hemisferios cerebrales hasta el cerebelo.
Cerebelo, se sita detrs de la protuberancia y est conectado con el tronco

cerebral por varias fibras llamadas pednculos cerebrales, el cerebelo modula
la fuerza y la disposicin del movimiento y est implicado en el aprendizaje de
habilidades motoras.
Cerebro medio, (mesencfalo) situado rostralmente a la protuberancia

controla
muchas
funciones
sensoriales y motoras, incluyendo
los movimientos oculares y
coordinacin de los reflejos
visuales y auditivos.
Diencfalo,
contiene
dos
estructuras: el tlamo, procesa la
mayor parte de informacin que
llega a la corteza cerebral desde el
resto del sistema nervioso central;
y el hipotlamo que regula las
funciones autnomas, endocrinas
y viscerales.
Psicologa

Guzmn 24
Hemisferios cerebrales, estn formados, por el crtex cerebral y tres

estructuras profundas, los ganglios basales, el hipocampo y el ncleo
amigdalino, los ganglios basales participan en la regulacin de la conducta
motora, el hipocampo est implicado en procesos del almacenamiento de la
informacin y el ncleo amigdalino coordina las respuestas autnomas y
endocrinas con los estados emocionales (JESSELL THOMAS, 1997: 10). Cada
hemisferio se divide en varios lbulos y estos en circunvoluciones a su vez.
Los dos hemisferios estn unidos en su cara interna por comisuras
interhemisfricas.
Las funciones de equilibrio entre el organismo y el medio, en lo fundamental

las realiza la corteza, a pesar de esto la corteza se pone en relacin con el mundo
exterior a travs de la subcorteza (diencfalo) que hace llegar hasta ella las
excitaciones que proceden de los rganos de los sentidos.
La unidad histolgica y metablica del tejido nervioso es la neurona, est
constituida por 3 partes fundamentales: EL CUERPO CELULAR O SOMA (lugar donde son
tratadas las informaciones) de donde parten dos tipos de prolongaciones
citoplasmticas; LAS DENDRITAS que llevan la informacin hacia el cuerpo celular
(aferentes); Y EL AXN que lleva el mensaje hacia otras neuronas (efector).
En las dendritas polo receptor, se articulan las terminaciones de numerosos
axones que provienen de otras neuronas, el axn (polo efector) tiene una larga
longitud y se divide en numerosas ramificaciones terminales que van articularse en el
polo efector de otras neuronas, estas conexiones son las sinapsis.
Psicologa

Guzmn 25
Sinapsis: Son las articulaciones interneuronales que realizan la transmisin

de las informaciones en un sentido nico de una neurona a otra, (tambin reciben
como
nombre
conexiones nerviosas, o
conexiones
nerviosas
temporales; tienen vital
importancia
en
el
aprendizaje) al sitio de
comunicacin entre dos
neuronas se le conoce
como sinapsis. No se
trata de un contacto
directo, puesto que existe una separacin infinitesimal entre las dos clulas, sino del
punto en el que las dos clulas muestran, con el microscopio electrnico, reas
especializadas identificables tanto a nivel de la membrana celular como del interior y
donde ocurre la transferencia de informacin entre dos clulas nerviosas. En el caso
de la clula que "enva" la seal, nos referimos a la terminacin presinptica (axonal).
La neurona que recibe esa informacin representa la porcin postsinptica
(dendrtica). La parte distal del axn muestra un engrosamiento en forma de botn,
en cuyo interior podemos encontrar mitocondrias (para el aporte de energa) y
pequeas vesculas que contienen molculas de neurotransmisor. Al otro lado hay
dendritas con forma de espina, a las que la terminacin axnica puede asociarse, ya
sea en su parte terminal (cabeza) o en la unin con la dendrita principal (cuello).
Existen diferentes tipos de sinapsis:
Segn el lugar de contacto.
-
Axodendrticas . Se establecen entre el botn terminal de la neurona

presinptica y una dendrita o una espina dendrtica de la neurona
postsinptica.
Axosomtica s. Se establecen entre el botn terminal de la neurona

presinptica y el soma de la neurona postsinptica.
Axoaxnicas . Se establecen entre el botn terminal de la neurona

presinptica y la terminal axnica de la neurona postsinptica
Segn el efecto postinptico
Excitatoria. Siempre que se transmite informacin a travs de ella se

produce una despolarizacin de la membrana en la neurona postsinptica.
Si esta despolarizacin es suficientemente intensa, se producir un
potencial de accin.
Inhibitoria. Siempre que se transmite informacin a travs de ella se

produce una hiperpolarizacin en la membrana de la neurona postsinptica.
Mientras dure la hiperpolarizacin la neurona estar inhibida, le ser ms
difcil emitir un potencial de accin (necesitar un valor umbral ms alto).
Psicologa

Guzmn 26
En general, las sinapsis excitatorias se producen entre el botn terminal de

la neurona presinptica y la dendrita de la neurona post-sinptica (sinapsis
axodendrtica). Cuando la sinapsis es inhibitoria, en cambio, acostumbra a
ser axosomtica
Segn la forma de transmisin de la informacin.
-
Sinapsis elctrica (gap-junction) brecha de unin
Sinapsis qumica.
El sistema nervioso, est constituido por complicadsimas cadenas o series de

neuronas, a travs de las cuales se transmite la excitacin procedente de los
receptores a los msculos y glndulas que son rganos de respuesta. La cadena de
neuronas que trasmite la excitacin produciendo as un acto reflejo se llama arco
reflejo. Este consta de una parte aferente, receptora o sensitiva; de una parte central
analtico-sinttica (analizador) y de una parte motora eferente.
Una de las funciones ms importantes del SN, es la de analizar los objetos y
fenmenos del mundo exterior, realizndola por la interaccin de la excitacin o
inhibicin. Un analizador al igual que el arco reflejo es un mecanismo nervioso
complejo, que empieza en el aparato receptor externo para terminar en el cerebro, en
el segmento inferior o superior, en este ltimo caso se hace ms complejo.
Toda reaccin refleja consta de dos procesos: la excitacin que provoca
cierta actividad del organismo y la inhibicin que suspende temporalmente el
funcionamiento de los rganos.
Los procesos de excitacin e inhibicin, nunca se quedan inmviles,
comenzando en un lugar se difunden desde l hacia otras zonas de la corteza, a
este fenmeno se denomina irradiacin; el proceso contra opuesto es la
concentracin y tiene lugar despus de la irradiacin. La irradiacin permite que se
creen conexiones entre zonas distantes de la corteza cerebral, la irradiacin y la
concentracin dependen de la fuerza del estmulo y de los procesos nerviosos que
ste causa, del estado general de la corteza y del equilibrio entre los procesos de
excitacin e inhibicin.
En el funcionamiento del sistema nervioso, tiene gran importancia la
induccin nerviosa, ya que es una forma muy importante de regulacin de los
procesos nerviosos del cerebro, es una compleja interrelacin entre la excitacin y la
inhibicin, sin la cual no puede haber percepciones, procesos laborales,
descubrimientos cientficos, etc. La ley de la induccin recproca , nos dice:
cuando los procesos de excitacin y de inhibicin se concentran, inducen procesos
opuestos (mientras dura su accin a su alrededor y en punto de aplicacin en cuando
ha cesado)5
La induccin es una ayuda en todos los actos creadores, puede ser:
induccin negativa: cuando la excitacin aparecida en una zona determinada motiva
un proceso de inhibicin en las regiones que la rodean, se da en ocupaciones que
5 PAVLOV I.P. 1982 Actividad Nerviosa Superior, Edit. Fontanella,
Barcelona, pg. 202
Psicologa

Guzmn 27
requieren excesiva atencin; induccin positiva, la aparicin de un punto determinado

del proceso de inhibicin causa en las zonas que le rodean el proceso contrario, la
excitacin.
Cuando un centro nervioso se halla durante mucho tiempo excitado se crea
un foco dominante de excitacin, este es un centro que atrae las excitaciones
provenientes de focos cerebrales ms dbiles, en el hombre estn determinados por
causas sociales.
Acerca de la fisiologa del SNC Pavlov nos dice: Las funciones principales de
la posicin superior del SNC consisten, por una parte en formar conexiones nuevas y
temporales entre las influencias externas y la actividad de los distintos rganos y por
otra parte en que el organismo descomponga la complejidad del mundo exterior en
partes constituyentes distintas; en sntesis, estas son las funciones de los aparatos de
anlisis y de circuito, es decir, a travs de estas funciones se logra un equilibrio ms
perfecto entre el organismo y el medio exterior.
1.3
Glndulas endocrinas y comportamiento

Si bien el sistema nervioso controla unas actividades corporales rpidamente
cambiantes, activando directamente msculos y glndulas. El sistema endocrino
acta ms lentamente influyendo indirectamente sobre las actividades de grupos de
clulas de todo el organismo, esto lo hace a travs de las hormonas que son
sustancias qumicas secretadas por las glndulas endocrinas en el torrente
sanguneo y transportadas a otras partes del organismo, en donde ejercen su accin
sobre las clulas que reconocen este mensaje.
Veamos los efectos que producen las glndulas ms importantes en el cuerpo
y en el comportamiento
Glndula pituitaria: situada en la base del crneo y est conectada con el
hipotlamo, se divide en dos: lbulo anterior a adenohipfisis produce el mayor
nmero de hormonas que disparan su accin sobre otras glndulas. Produce la
hormona del crecimiento corporal, eleva la presin sangunea en las emergencias y
estimula los msculos lisos (por ej. durante el parto excita al tero para que se
contraiga y tambin activa las glndulas mamarias para que produzcan leche. Si
produce una cantidad insuficiente de HC la persona puede desarrollar enanismo, si la
cantidad es excesiva gigantismo y si es excesiva al final del crecimiento produce un
desarrollo exagerado de brazos, manos, etc. llamado acromegalia. Tambin secreta
los hormonas gonadotropinas que actan sobre las glndulas sexuales.
Tiroides. Est localizada por debajo de la laringe, produce una hormona
importante la tiroxina que regula la tasa del metabolismo, es decir, determina que tan
rpido o tan lento se transforman los alimentos que ingerimos en la energa que
necesitamos para funcionar normalmente. Sobre activada produce una variedad de
sntomas: insomnio, reduccin del lapso de atencin, fatiga, agitacin, problemas de
carcter, etc. La persona con hipertiroidismo tiende a ser delgada, tensa, excitable y
nerviosa, por el contrario una tiroides poca activa en el adulto puede causar
inactividad, somnolencia, lentitud y exceso de peso.
Psicologa

Guzmn 28
Suprarrenales: situada por encima de los riones, est formada por dos
partes una llamada corteza adrenal que secreta adrenalina y noradrenalina que
intervienen en nuestras respuestas ante el temor o ira, preparando al organismo para
la accin. Y un ncleo interno llamado mdula adrenal, es importantes en las
reacciones del cuerpo al estrs. Secreta dos hormonas la endorfina beta que es un
analgsico o calmante natural del cuerpo y la epinefrina que activa el sistema
nervioso simptico.
FACTORES AMBIENTALES
2
SOCIEDAD
A la sociedad, se la conceptualiza como: la organizacin y la estructura de
los grupos ms grandes donde viven los seres humanos, otros la consideran como el
grupo mayor al que pertenece cualquier individuo, compuesta por la poblacin de
ambos sexos y de todas las edades. Cumple distintos propsitos, entre los cuales
tenemos::
Mantener el funcionamiento biolgico de los miembros del grupo.
-
Reproducirse, para que el grupo tenga nuevos miembros.

Socializar a los nuevos miembros, para que funcionen como adultos.
Producir y distribuir los bienes y servicios necesarios para la vida.
Mantener el orden dentro del grupo y entre el grupo y las personas ajenas a
l.
Definir el "significado de la vida" y mantener la motivacin de supervivencia,
as como dedicarse a actividades necesarias para esta ltima.
Del mismo modo, en la sociedad el individuo tiende a compartir con los dems
creencias, actitudes y formas comunes de actuar.6
En la sociedad distinguimos diferentes niveles sociales que estn compuestos
por varios individuos pertenecientes a una sociedad, quienes comparten un estatus
distintivo y quienes mediante el funcionamiento de los papeles asociados con este
estatus, adquieren conciencia de que tienen intereses comunes, opuestos a los
rasgos e intereses de otros grupos. Para otros, el nivel social es sinnimo de estatus
socioeconmico, que est compuesto de ocupacin, ingresos y educacin.
3
CULTURA
Si en la sociedad los individuos comparten creencias, actitudes y formas
comunes de actuar, es necesario referirnos a la cultura, entendiendo por esta: el
conjunto de conductas, creencias y actitudes que sustentan y distinguen a un grupo
humano en un lugar y en un espacio definidos de colectividad humana. E n t a l
s e n t i d o c u l t u r a e s l a cr e a c i n c o l e c t i v a d e s i g n i f i c a d o s o p a t r o n e s
d e j u i c i o q u e i n d i c a n a l o s i n d i v i d u o s q u e s l o v er d a d e r o y c u l l o
f a l s o , l o b u e n o y l o m a l o , l o t i l y l o p e r n i c i o s o , l o p e r m i t i d o y l o
p r o h i b i d o , l o pr o p i o y l o e xt r a o , l o b e l l o y l o f e o . Estos elementos
constituyen el ncleo duro de una cultura y es recibido por una persona desde la
6 GRREN, A. W., 1972 Sociologa: Un anlisis de la vida en la sociedad

moderna, Nueva York, Edit. Mc Graw Hill. Pg. 133
Psicologa

Guzmn 29
infancia en el proceso de socializacin que recibe en el hogar, el templo, las fiestas, la

calle, la escuela; mediante la lengua, los juegos, los ritos, los castigos, los premios,
las canciones, las representaciones, las narraciones y los chistes 7. Aspectos que
van a determinar o influir en los factores socio econmico que detallaremos ms
adelante.
A la luz del concepto anteriormente enunciado cabe entonces preguntarnos
para luego hacer un anlisis especfico de nuestro medio. Cules son las
caractersticas centrales de las matrices culturales criolla y andina?
La cultura criolla es heredera de la cultura colonial y est construida sobre la
propiedad privada, el dinero y el individualismo, imita los valores extranjeros,
buscando en el pasado y fuera del pas, en sus imitaciones grotescas, su identidad y
destino. La deformacin de estas conductas impulsa al arribismo o desarraigo de sus
ancestros de quienes no pertenecen a las clases dominantes; arribismo ferozmente
individualista que mezcla la inescrupulosidad con el cinismo, es decir la viveza
criolla como caracterstica fundamental para triunfar en la vida. Esta viveza que
combinada con el populismo o paternalismo tiende a paralizar el descontento de la
masa popular que permanece como dice Sebastin Salazar Bondi Con sus tibios
odios y sus blandos amores que nunca detonan colectivamente si no que se resuelve
como locura, suicidio o venganza personal.
Una actualizacin de los ejes principales de las conductas de la cultura criolla
podemos decir que son el racionalismo econmico, afirmacin del individuo,
competitividad y ritmo de vida veloz.
Frente a ello resiste, pervive y se fortalece algunos valores de las culturas
autctonas referidos bsicamente a los de la solidaridad, respeto a la naturaleza,
laboriosidad, sumisin, comunitarismo, y capacidad de asimilacin de elementos
extraos. El hecho que se da a travs de procesos de enmascaramiento que permite
disimular y dar tiempo para procesar hacia adentro los mensajes del otro, los
estmulos culturales ajenos. Proceso de enmascaramiento que parece sumiso, que
engaa al dominador, al extrao y que parece demostrar resignacin, alegra, fiereza,
terror o confianza, segn convenga. Proceso de enmascaramiento que da tiempo
para asimilar algunos elementos ajenos a su propia dinmica o adaptarlo a las
exigencias que el medio le impone. Este proceso de enmascaramiento significa
capacidad de aguante, resistencia, adaptacin y es la expresin simblica de sus
clamores, esperanzas y sueos.
4
SOCIALIZACIN
Como ya lo hemos manifestado al referirnos a la cultura, la socializacin
abarca todo lo que somos, lo que hemos aprendido a lo largo de nuestra vida. En
trminos generales se entiende por socializacin: el proceso por el cual se va a
aprender formas de comportamiento socialmente aceptadas; pero este concepto es
un tanto excluyente, porque slo hace referencia a lo que es socialmente aprobado,
7 QUNTANILLA PONCE, ALFREDO, 2001, Los caminos del mestizaje cultural

peruano, en Cuadernos Andinos de la Coordinadora Rural del Per, Per.
Pg. 62.
Psicologa

Guzmn 30
y lo que no es aprobado, sera ajeno al proceso de socializacin? Para aclarar,

definimos, la socializacin como: p r o c e s o p o r e l c u a l u n a p e r s o n a
(especialmente un nio) adquiere sensibilidad ante estmulos
s o c i a l e s ( l a s pr e s i o n e s y o b l i g a c i o n e s d e l a v i d a g r u p a l ) y a p r e n d e
a a r m o n i z a r l a s y a c o m p o r t a r s e c o m o o t r o s e n s u gr u p o o c u l t u r a ;
el proceso de llegar a ser un ser social; o el resultado de estos
p r o c e s o s . Aunque es una parte importante en la adquisicin de la personalidad, la
socializacin no debe ser tratada como sinnimo de ese trmino.8
5
TEORA ECOLGICA O DE LOS SISTEMAS

Creada por primera vez en 1979 por el psiclogo americano URIE
BRONFENBRENNER, quien establece un marco conceptual y metodolgico para el
estudio del "desarrollo del individuo dentro de un contexto". La personalidad
viene dada por la interaccin del organismo humano que est en desarrollo con
su ambiente y desde su perspectiva hay que ser capaz de explicar con rigor
todos aquellos procesos que se dan entre la persona y el entorno en el que vive.
Es un mtodo que nos permite unir y organizar los conocimientos con la
intencin de una mayor eficacia de accin. Engloba la totalidad de los elementos
del sistema estudiado, as como las interacciones que existen entre los
elementos y la interdependencia entre ambos.
BRONFENBRENNER, plantea esta teora tomando en cuenta los apoyos
sociales, necesidades y los estilos familiares, del mismo modo indica, que la
teora ecolgica es dinmica, continua e interactiva, es decir, que el ambiente no
slo afecta al individuo, sino tambin el individuo afecta a su ambiente, la
interaccin entre ambos es bidireccional y reciproca.
En su teora a la persona se la percibe como un ser activo que interacta
de forma recproca, bidireccional con su ambiente, que se divide en cuatro
estratos; estos son:
MICROSISTEMA:
La capa ambiental ms profunda o microsistema se refiere a las
actividades e interacciones que ocurren en los alrededores inmediatos de la
persona. Para los bebes ms pequeos, el microsistema puede limitarse a la
familia. No obstante, Este sistema con el tiempo adquiere mayor complejidad a
medida que los nios entran en relacin con la guardera, las clases
preescolares, los grupos de nios y los compaeros de juego del vecindario. No
solo son influidos por las personas en sus microsistemas, sino que sus propias
caractersticas influidas en forma biolgica y social (sus hbitos, temperamentos,
caractersticas fsicas y capacidades); influyen tambin sobre el comportamiento
de sus compaeros. Por ejemplo: un bebe de temperamento difcil puede apartar
a sus padres o incluso crear una friccin entre ellos que puede ser suficiente
para deteriorar su relacin matrimonial.
8 ENGLISH H.B. 2003, "Diccionario de Psicologa y Psicoanlisis", Edit.

Paidos, Bs.As.
Psicologa

Guzmn 31
As mismo, es probable que las interacciones entre dos individuos en los

microsistemas sean influidas por terceros. Los padres por ejemplo, influyen en
forma evidente sobre las relaciones madre-hijo; las madres con matrimonios
felices que tienen intimas relaciones de apoyo con sus esposos tienden a
interactuar con mucha mayor paciencia y sensibilidad con sus bebes que las
madres que experimentan tensin matrimonial, poco apoyo de sus cnyuges y
sienten que estn criando a sus hijos por si solas. Por lo tanto; los microsistemas
son contextos en verdad dinmicos para el desarrollo, en los que cada persona
influye y es influida por todas las otras personas que integran el sistema.
Sintetizando en el microsistema estn los grupos de referencia, el nivel
ms cercano al individuo, incluye los comportamientos y roles cotidiano en los
grupos que se pasa da a da, como la familia, el trabajo y los amigos
MESOSISTEMA:
La segunda de las capas ambientales, se refiere a las conexiones o
interrelaciones entre microsistemas como los hogares, las escuelas y los grupos
de pares. Considera que es probable que el desarrollo sea optimizado por fuertes
vnculos de apoyo entre microsistemas, por ejemplo: los pequeos que han
establecido relaciones seguras y armnicas con los padres tiene mayores
probabilidades de ser aceptados por sus compaeros y de disfrutar amistades
cercanas de apoyo durante la niez y la adolescencia.
La capacidad de un nio para dominar las lecciones en la escuela,
depende no solo de la calidad de la educacin que le proporcionan sus maestros,
sino tambin, del grado en que los padres valoren estas actividades escolares y
consulten a los maestros y cooperen con ellos.
Por otra parte, los vnculos que carecen de apoyo de los microsistemas
pueden significar problemas. Por ejemplo: cuando los grupos de compaeros
devalan el logro acadmico, a menudo pueden socavar el rendimiento escolar
de un adolescente, a pesar del aliento de los padres y maestros para que
estudie.
Sintetizando el meso sistema est conformado por la interaccin de dos o
ms microsistemas, en los que la persona participa (ejemplo el hogar, la escuela y
el barrio), tiene que ver con el estrato social y econmico al cual se pertenece
EXOSISTEMA
La tercera capa ambiental del ecosistema consta de contextos de los que
los nios y adolescentes no son parte, pero que cualquier manera, influyen sobre
su desarrollo. Por ejemplo, los ambientes de trabajo de sus padres son una
influencia exo sistmica, por lo que las relaciones emocionales de los nios en el
hogar pueden ser influidas en forma considerable por el hecho de que los padres
disfruten o no de su trabajo (GREENBERGER, O NEIL Y NGEL, 1994).Del mismo
modo, las experiencias de los nios en la escuela tambin pueden ser afectadas
por ecosistema: por un plan de integracin social adoptado por el consejo escolar
Psicologa

Guzmn 32
o por una fabrica que cierre en la comunidad y que genere una disminucin de
los ingresos de la escuela.
Sintetizando el exosistema est conformado por, los entornos en los que la
persona no est incluida directamente donde ocurren hechos que influyen en el
comportamiento del individuo (ejemplo los amigos de nuestros hermanos)
MACROSISTEMA:
Bronfenbrenner, tambin hace hincapi en que, el desarrollo ocurre en un
macrosistema; es decir, en un contexto cultural o subcultura o de clase social en
el que estn inmersos los microsistemas, mesosistemas y exosistemas. En
realidad el macrosistema, es una ideologa amplia que dicta entre cosas: cmo
deben ser tratados los nios, qu debe enserseles y las metas por las que
deben esforzarse. Por supuesto, estos valores difieren entre culturas (y
subculturas y clases sociales) y pueden influir en gran medida en los tipos de
experiencias que tienen los nios en los hogares, vecindarios, escuelas y todos
los otros contextos que los afectan, en forma directa o indirecta. Para citar un
ejemplo, la frecuencia de abusos de infantes en las familias (una experiencia de
microsistema) es mucho menor en aquellas culturas (o macrosistemas) que
desalientan el castigo fsico a los nios y recomiendan formas no violentas de
resolver el conflicto interpersonal (Belsky 1993; Levinson 1989).
El macrosistema es todo marco cultural e ideolgico en donde nos
desarrollamos e influye en todos los anteriores, micro, meso y exosistema
CRONOSISTEMA
Por ltimo, el modelo de Bronfenbrenner incluye una dimensin temporal
o cronosistema, que acenta que los cambios en el nio o en cualquiera de los
contextos ecolgicos pueden afectar la direccin que probablemente sigue el
desarrollo. Los cambios cognoscitivos y biolgicos que ocurren en la pubertad,
por ejemplo: parecen contribuir a incrementar el conflicto entre los adolescentes
y sus padres (PAIKOFF Y BROOKS-GUNN 1991). Adems, el efecto de los cambios
ambientales tambin dependen de otra variable cronolgica: la edad del nio, por
ejemplo, aun cuando el divorcio de los padres puede ser un golpe duro para los
nios de todas las edades, los adolescentes tienen menos probabilidad que los
nios pequeos de experimentar la sensacin de que ellos fueron la causa del
rompimiento. El cronosistema hace referencia a la poca histrica en la que vive
el individuo.
As, esta teora forma parte de las teoras dialcticas contextuales que
explican el cambio de conducta del individuo a travs de la influencia del entorno
o medio, siendo por lo tanto, un cambio multidireccional (segn la cultura, un
individuo ser de una manera de ser, diferente a otro), multicontextual y
multicultural.
Es por ello, que esta teora, sostiene que las fuerzas de la poltica
internacional y tradiciones culturales, aparentemente distantes, pueden ejercer un
Psicologa

Guzmn 33
impacto en cada persona en desarrollo. Por ejemplo, la guerra de Irak puede

deprimir a cualquiera o causarle algn tipo de depresin.
Psicologa

Guzmn 34
CAPITULO III
CONCIENCIA
1.
ORIGEN DE LA CONCIENCIA
os primeros psiclogos equipararon a la conciencia con la mente, es por

ello, que definan a la psicologa como el estudio de la mente y la conciencia
y utilizaban el mtodo introspectivo para estudiarla. Posteriormente por la
influencia de los conductistas la conciencia y la introspeccin perdieron
aceptacin.
Algunos investigadores consideran a la conciencia como la percepcin actual
del individuo respecto de los estmulos externos o internos, es decir, de los sucesos
que ocurren en el ambiente y de las sensaciones corporales, los recuerdos y los
pensamientos. Como podemos apreciar esta definicin slo hace referencia a un
aspecto de la conciencia y hace caso omiso al hecho cuando el sujeto intenta
resolver un problema o elige una accin en detrimento de otros, como respuesta a las
circunstancias del ambiente y a los objetivos personales. El individuo es conciente no
slo cuando examina su ambiente (interno o externo), sino tambin cuando busca
ejercer control sobre si mismo y sobre su ambiente. Es por ello que decimos que la
conciencia implica:
1
Examinarse a s mismo y al ambiente de modo que las ideas, los recuerdos y

los pensamientos se vean representados en la conciencia y
Controlarse a s mismo y al ambiente para poder iniciar y terminar actividades

conductuales y cognitivas.
Ampliando veamos dos aspectos de la conciencia: la monitorizacin que

consiste en el procesamiento de la informacin ambiental, siendo esta una de las
principales funciones de los sistemas sensoriales del cuerpo; por tanto, conduce a la
Psicologa

Guzmn 35
toma de conciencia de lo que sucede en el entorno y dentro del propio organismo. Sin
embargo, no sera posible atender a todos los estmulos que inciden en los sentidos
sin experimentar sobrecarga de informacin. Por lo tanto, la conciencia se centra en
algunos estmulos y hace caso omiso de otros. La atencin es selectiva, algunos
sucesos tienen prioridad sobre otros para acceder a la conciencia y provocar una
accin, por lo que, los sucesos que estn en relacin con la supervivencia tienen total
prioridad. El control por el cual la conciencia planifica, gua e inicia las acciones del
individuo, tanto si son simples o complejas conducentes a adaptarse a los sucesos
que le rodean, como tambin a las que podran ocurrir, por lo que puede imaginar
escenarios alternativos, tomar decisiones y dar comienzo a las actividades
adecuadas, aspecto que veremos posteriormente.
Constantemente experimentamos cambios de conciencia. Todos hemos
observado cmo los diferentes estados de nimo pueden afectar a la forma como
vemos el mundo, hemos experimentado los cambios de conciencia provocados
cuando estamos durmiendo, y la mayora ha experimentado cambios provocados por,
al menos algunos frmacos.
La conciencia parece servir a una funcin importante, permitindonos escoger
nuestras acciones, sopesando una accin, podramos escoger que nos gustara
hacer. Nos ayuda a cambiar o modificar nuestro comportamiento, si entendemos que
estamos actuando de una manera inapropiada.
Se ha estudiado la conciencia desde muchos puntos de vista: fisiolgicos de
conciencia y actividad neuronal, ensayos de privacin sensorial y en personas que
parecen poder reaccionar a los estmulos visuales a pesar de ser ciegos, cmo
actan los frmacos e incluso estudios hipnticos, dentro de todos estos,
analizaremos algunos:
CONCIENCIA Y ACTIVIDAD NEURONAL: las observaciones de personas
mediante registros de electroencefalograma (EEG) han demostrado que los
diferentes tipos de conocimiento subjetivo se reflejan, hasta cierto punto en el EEG.
Las personas que estn en un
estado de alerta mxima tienen
patrones de EEG con muchas
irregularidades,
mientras
que
aquellos que duermen durante el
da o estn concientes pero en
estado
relajado
evidencian
patrones regulares de actividad
EEG conocidos como ritmos alfa.
Los registros de EEG cuando los
voluntarios estudiados estaban
muy concentrados tienen una
forma tpica que se denomina
patrn en ritmo theta
Psicologa

Guzmn 36
Del mismo modo los estudios realizados por Panfield y Rasmusen

-homnculos sensitivo y motor- demostraron que estimulando diferentes reas
cerebrales podan producirse formas distintivas de comportamiento o experiencias en
un paciente consciente. Penfiel propuso que el control de la conciencia se encuentra
en el tlamo y en la parte superior del tallo cerebral basado en estudios de animales
a los que se les haba extrado la corteza cerebral.
SENSACIN Y CONCIENCIA, en experimentos de privacin sensorial, en los
cuales los participantes tenan privacin sensorial, informaron que haban tenido
varios niveles de conciencia, y un sentido profundo de conciencia de ellos mismos.
Esta experiencia perdi popularidad con el tiempo.
CEGUERA OCULAR Y AMNESIA, esta se produce cuando se lesiona la
corteza visual, la lesin en esta rea produce ceguera y el grado de la misma se
relaciona con la cantidad de dao que ha sufrido en esa zona, los experimentos
demostraron que los animales podan responder a los estmulos an cuando la
corteza estriada haba sido extirpada. Podan detectar acontecimientos visuales e
incluso llevar a cabo un patrn simple de discriminacin simple.
Todos estos estudios a los cuales hemos hecho referencia, nos muestran la
relacin que existe entre la actividad nerviosa superior y la conciencia; para tener una
visin ms completa de la conciencia veamos:
El estudio de la evolucin de las funciones cerebrales muestra que cuanto
ms complicada es la estructura y la manera de vivir de los animales, ms
perfectamente reflejan stos el medio exterior, sin embargo se diferencian de la
forma humana de reflejar la realidad.
Para explicar las particularidades de esta nueva forma de reflejar de la
conciencia, es necesario hacer referencia a aquellos cambios en las condiciones de y
forma de vida que condujeron a la humanizacin de los antecesores animales del
hombre y dieron nacimiento a la conciencia humana. Estos cambios estn
relacionados con el paso de la vida de adaptacin al medio natural a la vida basada
en el trabajo, siendo este un proceso para influir sobre la naturaleza con un fin de
terminado. Con el trabajo los hombres cambian la naturaleza segn sus necesidades
pero al cambiar sta se modifican a s mismos. Siendo el trabajo el factor primero
que propici la formacin del hombre y apareci su conciencia
Otro factor en el surgimiento de la conciencia es el lenguaje: el hombre al
percibir o representarse en su mente un fenmeno lo denomina con palabras de su
lenguaje, como resultado en la cabeza del hombre que percibe el lenguaje se forma
una representacin, un concepto o un pensamiento sobre este fenmeno. El
lenguaje permite a la gente trasmitir aquello que se refleja en su cerebro, permite
intercambiar sus pensamientos.
La formacin de numerosos movimientos de
pronunciacin cada vez ms flexibles, que tienen entre si pequeas diferencias y el
anlisis delicado de los sonidos verbales estn estrechamente unidos al desarrollo
ulterior de la corteza cerebral. La aparicin del lenguaje articulado es el segundo
factor que influy para que la corteza cerebral adquiera las caractersticas especficas
humanas, tanto anatmicas como fisiolgicas.
Psicologa

Guzmn 37
Para que sea posible la comunicacin es importante que lo que se trasmite

tenga la misma denominacin para todos los miembros de la comunidad, o sea para
que todos entiendan igual es necesario que exista un idioma, al ser el medio de
comunicacin de los hombres entre s, constituye una condicin indispensable del
lenguaje humano. La particularidad del idioma est en trasmite en forma de sonidos
el reflejo en la gente de otros fenmenos, comunica los resultados del conocimiento
de la realidad.
En el proceso de desarrollo del trabajo y de las relaciones sociales de
produccin junto con el idioma aparece una forma especial de reflejarse la realidad
en los hombres: la conciencia
La psiquis como conjunto de procesos de reflejo de la realidad en el cerebro
del hombre se caracteriza por tener distintos niveles.
El nivel ms alto de la psiquis, que es propio del hombre, es la conciencia,
que es resultado de las condiciones histricas sociales en la actividad laboral y en la
permanente comunicacin oral con las dems personas, por tanto la conciencia es un
producto social. Pero qu entendemos por conciencia; es la imagen del mundo
objetivo en el cerebro humano; es decir, al relacionarnos con el mundo exterior las
imgenes que tenemos de l, forman nuestra conciencia.
1.1.
Caractersticas de la conciencia
a.-
La conciencia humana incluye la totalidad de los conocimientos sobre el

mundo que nos rodea, aqu estaran los conocimientos sistematizados que se
obtienen en una institucin y los conocimientos empricos que los adquirimos
por cuenta propia. Forman parte de la conciencia los procesos cognoscitivos,
los cuales van a enriquecer los conocimientos del hombre. Entre estos
procesos incluimos a las sensaciones, percepciones, la memoria, la
imaginacin y el pensamiento.
b.-
La conciencia permite la consolidacin de la distincin precisa entre el sujeto y

el objeto, es decir, lo que pertenece al "yo" de la persona y al "no yo". El
hombre es el nico entre los seres vivos que tiene la capacidad de realizar la
introversin, es decir, dirigir la actividad psquica al anlisis de s mismo,
autoobservarse y percatarse de cmo va viviendo sus propios procesos,
estados y cualidades psquicos. La diferenciacin del "yo" y del "no yo" es un
camino que recorre cada persona en la infancia y se lleva a cabo en el
proceso de formacin de la autoconciencia del hombre.
c.-
Garantizar con su ayuda las actividades del hombre que estn dirigidas a un
fin determinado. Dentro de las funciones de la conciencia est la formacin de
la finalidad de sus acciones bajo la cual estn contenidos sus motivos, se
realizan acciones y se hacen las correcciones necesarias. El hombre no se
limita a hacer cambiar la materia que le brinda la naturaleza, sino que al
mismo tiempo realiza en ella su fin. Cualquier alteracin causada por una
enfermedad que impida llevar a cabo la actividad dirigida a un fin
Psicologa

Guzmn 38
determinado, su coordinacin y orientacin se analiza como alteracin de la

conciencia.
d.-
1.2
La inclusin en su estructura de una determinada relacin del hombre con la

realidad que le rodea y consigo mismo. "Mi relacin con mi medio es mi
conciencia"; es por eso, lo primero que se altera en las enfermedades
psicolgicas graves es la conciencia, el enfermo pierde contacto con su medio
ambiente. En la conciencia del hombre, necesariamente est incluido el
mundo de los sentimientos en los que se reflejan las relaciones objetivas
complejas y ante todo sociales en las que est incluido el hombre. El
lenguaje es la condicin obligatoria para que formen y expresen todas las
cualidades de la conciencia mencionadas en los prrafos anteriores.
El inconciente
El nivel ms bajo de la psiquis est constituido por el inconciente

(subconciente). Lo inconciente es esa forma de reflejo de la realidad en el que no se
toma en cuenta:
-
Las acciones que se realizan.

Se pierde la orientacin plena sobre el tiempo y el lugar de la accin.
Se altera la regulacin articulatoria de la conducta.
En la esfera del inconciente se encuentran:
Los fenmenos psquicos que se dan durante el sueo.

Los movimientos que antes eran concientes pero a fuerza de repetirlos se
automatizaron, por ej. anudarse los zapatos, la corbata, etc.
Algunos impulsos para actuar en los que est ausente la conciencia de su
finalidad.
Algunos fenmenos patolgicos que aparecen en la psiquis de la persona
enferma: alucinaciones, delirios, etc.
Pero, es necesario destacar, que no es correcto decir, que lo inconciente es lo

opuesto a la conciencia y equipararlo a la psiquis animal. Lo inconsciente es un
carcter tan especfico de la manifestacin psquica humana como la conciencia y
est determinado por las condiciones sociales de existencia del hombre, que aparece
como un reflejo insuficiente de la realidad en el cerebro del hombre.
As mismo, en el proceso de desarrollo del trabajo y de las relaciones sociales
de produccin junto con el idioma aparece una forma de reflejarse la realidad en los
hombres: la conciencia. Pero es necesario diferenciar la conciencia individual y la
conciencia social. La conciencia social est conformada por los conocimientos
elaborados por los hombres acerca de la naturaleza, la sociedad y el pensamiento
humano. La conciencia individual es la forma ms desarrollada de reflejarse la
realidad en un hombre determinado que es miembro de la sociedad.
Psicologa

Guzmn 39
LA UNIDAD DE LO CONCIENTE Y LO INCONCIENTE (lectura comentada)

Este es un importante
principio de la psicologa, surgi en
la obra de psiclogos soviticos
como S. L. Rubinstein, A. N.
Leontiev, D. Ouznadze El estudio
del
psiquismo
inconsciente
constituye una importante direccin
analtica que debe ser desarrollada
en nuestra psicologa y deslindarlo
del planteamiento Freudiano que ha
posibilitado una distorsin, (llamada
por algunos orientacin) en el
conocimiento
del
psiquismo
humano.
Los
fenmenos
psquicos
inconscientes
constituyen
una
realidad indiscutible que la filosofa
y la psicologa han tenido que
estudiar a travs de la historia. Sin
embargo, quien ms notoriamente
ha llamado la atencin sobre ellos
ha sido el destacado psiquiatra
Viens S. Freud quien inaugur una
importante escuela del pensamiento
psicolgico a la cual llam
Psicoanlisis. Pero este movimiento
cientfico, inaugurado por Freud,
tuvo notables exponentes en todo
su desarrollo posterior los cuales
disintieron de su maestro en
importantes cuestiones tericas. De
este modo el Psicoanlisis es un
heterogneo movimiento terico
asociado al tratamiento de los
desrdenes psquicos, pero que
tiene un comn denominador
consistente en la investigacin de lo
inconsciente.
La
crtica
fundamental
que
podemos hacer al psicoanlisis
como un todo es su reduccionismo
de lo superior a lo inferior, pues no
considera el carcter rector de la

conciencia en el ser humano normal
y adulto que tiene una gnesis y
naturaleza histrica social.
La metodologa del psicoanlisis
pertenece
al
humanismo
irracionalista idealista, no positivista,
que favorece un enfoque unilateral
cualitativo,
centrado
en
la
interpretacin especulativa, todo lo
cual se evidencia en el empleo que
ha promovido de las tcnicas
proyectivas y del estudio de caso.
Por el contrario, somos partidarios
de la unidad dialctica de lo
cuantitativo y lo cualitativo, de la
elaboracin terica y su verificacin
emprica.
Para el psicoanlisis la conciencia
tiene un papel limitado. La tarea
fundamental de la ciencia es el
estudio del inconsciente. En
consecuencia, nuestro punto de
vista integrador o sinttico consiste
en descubrir la unidad dialctica de
lo consciente y lo inconsciente,
rescatando la importancia de la
conciencia, que ha sido por lo
general
maltratada
en
la
consideracin del pensamiento
psicoanaltico, a la vez que
debemos esforzamos por asimilar
crticamente
a
nuestras
concepciones metodolgicas lo
cierto y positivo que haya aportado
esta escuela al conocimiento
psicolgico
al
penetrar
profundamente en las motivaciones
inconscientes del ser humano y en
sus rasgos patgenos o patolgicos
contribuyendo al tratamiento de la
enfermedad mental.
Psicologa
De
todo
lo
dicho
resulta
fundamental
esclarecer
los
conceptos de psiquismo consciente
e inconsciente. Como hemos
manifestado
anteriormente,
la
conciencia es la forma superior de
la psiquis, propia slo del hombre y
consiste en el reflejo de la esencia
mediante la palabra, en la imagen
del mundo y de s mismo que
distingue lo objetivo de lo subjetivo.
Al tomar conciencia de s mismo el
sujeto y el grupo someten a crtica
la regulacin psquica de su
comportamiento sobre la base de la
conciencia social predominante en
ellos. Podramos definir lo no
consciente o inconsciente como
cualquier proceso psquico cuya
existencia estamos obligados a
suponer, porque lo inferimos a
causa de sus efectos, pero del que
no estamos directamente enterados
y que por lo tanto no podemos
expresar en palabras. La psiquis
animal y la del nio, en las primeras
etapas de su vida, no son
conscientes. En el ser humano
debemos distinguir el inconsciente
superior y el inferior. El inconsciente
inferior acta mediante el primer
sistema de seales y surge en las
primeras etapas de la vida. Pero,
posteriormente, junto al surgimiento
de la conciencia tambin ocurre la
aparicin del inconsciente superior
que, al igual que la conciencia,
opera a travs de la palabra y de su
contenido esencial, pero que
escapa al auto conciencia y a su
expresin verbal. La conciencia
contiene dentro de s y de manera
inseparable,
el
inconsciente
superior. Conciencia e inconsciente
superior e inferior son diferentes y a

Guzmn 40
la vez se encuentran en unidad

dialctica,
se
penetran,
interaccionan
y
transforman
recprocamente.
Qu diferencia esencial podemos
establecer entre la conciencia y el
inconsciente? La conciencia es lo
que permite que el ser humano, que
el grupo, que la institucin, acten
como miembros activos y creadores
de la sociedad en su conjunto y
ocupen un lugar y una funcin en
ella. Tomar conciencia de algo es
poder expresarlo en palabras y
correlacionarlo con la conciencia
social que el individuo o el grupo
han
asimilado
de
manera
predominante de su medio social.
Lo inconsciente escapa a esta
correlacin, pero se manifiesta
indirectamente en las vivencias, en
la conducta y en los productos de la
actividad. Sin embargo, la tarea de
la
conciencia
es
reflejar
indirectamente lo inconsciente o
hacerlo consciente y someterlo a su
control, que es el de la conciencia
social asimilada y que acta en
correlacin con el reflejo del mundo
externo. La conciencia tiene una
funcin integradora de todos los
factores psquicos que actan bajo
la influencia y el control de la
conciencia social asimilada y
predominante en el sujeto (los
valores, los conocimientos, etc.)
La personalidad normal y adulta se
caracteriza por la relativa armona
entre
lo
consciente
y
lo
inconsciente, en la cual, ante un
conflicto, predomina por lo general
lo consciente. De ah que la
conciencia sea la instancia rectora
de
la
personalidad
y
del
Psicologa
comportamiento humano normal y

adulto. Los enfermos mentales
pierden esta armona y este
predominio
y
los
factores
patgenos,
a
menudo
inconscientes, atentan contra l y
dan lugar a desequilibrios. El
psicoanlisis pierde de vista esta
diferencia cualitativa entre lo normal
y lo patolgico y reduce toda la
motivacin
humana
a
sus
componentes
patgenos
e
inconscientes, desconociendo el rol
fundamental de la conciencia. Ahora
bien,
debe
reconocerse
la
penetracin
y
transformacin
recprocas de lo normal y lo
patolgico. Lo normal contiene a lo
patolgico y viceversa.
Sin embargo, si la conciencia de la
persona normal no puede modificar
y
controlar
los
factores
inconscientes que atentan contra su
predominio, en ltima instancia, con
la acumulacin cuantitativa de la
contradiccin (gradual o sbita) el
individuo se enferma o por el
contrario modifica su estructura
consciente para buscar esta
armona. De ah la importancia del
estudio
de
los
factores
inconscientes
tanto
en
la
personalidad normal como en la
enferma psquicamente.
O sea, la conciencia es el
componente interno y superior y el
regulador
fundamental
del
comportamiento, pero en ltima
instancia tiene que armonizarse con
los determinantes no conscientes
que se encuentran en la base de la
vida psquica. Y esta correlacin
entre lo consciente y lo no
consciente se da tanto en la psiquis

Guzmn 41
del individuo, como en la psicologa

social y en la dinmica psicolgica
del grupo pequeo.
El concepto de mecanismos de
defensa constituye un aporte
parcialmente
cierto
del
psicoanlisis. Enfatiza justamente la
importancia de la reduccin de la
tensin (que hemos llamado
motivacin inespecfica; GONZLEZ,
D.J. 1977, 1982, 1995), pero olvida
que las necesidades humanas se
concretan cada vez en nuevos
objetos
y
aparecen
nuevas
necesidades que buscan el objeto meta por s mismo (motivacin
especfica) y no como una simple
reduccin de tensin. La motivacin
humana siempre constituye la
unidad dialctica de la motivacin
especfica con la inespecfica, pero
mientras en el sujeto normal
predomina la bsqueda del objeto meta necesitado por s mismo, en el
enfermo mental pasa a un primer
plano la motivacin inespecfica (la
reduccin de la tensin).
El psicoanlisis ha llamado la
atencin sobre la influencia de los
acontecimientos de la infancia en la
vida adulta, lo cual es cierto, pero
cometiendo el error de reducir las
motivaciones
y
problemticas
adultas a las infantiles. El pasado
se repite, pero a un nivel superior y
distinto, dado por las circunstancias
posteriores y actuales en que vive
el sujeto. La motivacin adulta,
aunque refleja y contiene la infantil,
es diferente de ella y predomina
sobre ella. Slo en casos
patolgicos el sujeto es vctima de
su pasado e incapaz de ajustarse a
su presente.
Psicologa
La
fuente
de
los
factores
inconscientes se encuentra en las
contradicciones que actan en la
sociedad y en el individuo, en la
esfera afectiva, en la cognoscitiva y
en la relacin entre ambas. La
sociedad engendra el conflicto
antagnico entre la moral que exige
y las tendencias individuales o de
grupo que ella misma estimula. El
egosmo, la agresividad, el afn de
riquezas y prestigio, de placer y
seguridad,
son
promovidos
intensamente por una sociedad
caracterizada por la desigualdad
que a la vez exige al ser humano la
inhibicin y el cumplimiento con la
moralidad y la leyes. Estos
conflictos sociales son reflejados
por el individuo y el grupo y
asimilados segn sea su propia
dinmica individual o de grupo,
dando lugar al surgimiento de
tendencias inconscientes que tienen
una gnesis y un carcter socio
histrico.
Estos
antagonismos
tambin surgen en las privaciones,
frustraciones o conflictos de la vida
individual o del grupo y engendran
lo inconsciente. As podemos
explicar
el
surgimiento
de
motivaciones
inconscientes
estudiadas por el psicoanlisis
como son las tendencias al placer y
al sexo, agresivas, de superioridad,
de seguridad, de trascender y otras.
No son innatas ni instintivas. La
posibilidad innata es estimulada y
se concreta segn sea el medio,
tienen
un
origen
y
una
determinacin histrica social.
El inconsciente es un reflejo del
medio socio histrico y de la vida
del grupo o del individuo que surge
en la actividad externa. En cuanto

Guzmn 42
reflejo de la vida el inconsciente se

impone al sujeto como algo que lo
obliga. Sin embargo, el inconsciente
superior, en la medida en que acta
en unidad con la conciencia misma,
participa en la obra creadora de
sta, en la construccin de la
personalidad, del mundo conocido y
de la cultura. El inconsciente
superior expresa y contiene todos
los traumas y conflictos de la vida
anterior
y
las
tendencias
inconscientes actuales y participa
con la conciencia en la tarea de
construir una personalidad que ms
o menos integre y armonice dichos
factores inconscientes, con las
caractersticas
personales
y
circunstancias y posibilidades del
medio.
En
consecuencia,
el
inconsciente superior es un reflejo
creador. El participa junto a la
conciencia en la labor activa y
creadora de sta, construyendo la
personalidad, el mundo percibido y
pensado y la cultura. Aqu el
inconsciente no se impone al sujeto
sino que es un agente de su
libertad.
Pongamos un ejemplo para ilustrar
lo dicho. En su infancia, un nio
negro del primer matrimonio del
padre es rechazado por el color de
su piel por su madrastra que es una
mestiza clara. Este sentimiento
inconsciente de insuficiencia, de
inferioridad, le acompaa en su
vida. Pero su conciencia elabora
proyectos para superarlo y se
propone
ser
un
destacado
intelectual. En esta elaboracin
creadora de un proyecto de vida el
colaborador de la conciencia es el
inconsciente superior que le ayuda
a seleccionar aquellas posibilidades
Psicologa
del medio y de s mismo que

permiten integrar ms o menos
armnicamente y satisfacer las
tendencias conscientes y las

Guzmn 43
inconscientes, las exigencias del

medio y de la propia personalidad
(el
sentimiento
infantil
de
inferioridad
Psicologa

Guzmn 44
CAPITULO IV
FENMENOS SENSO PERCEPTIVOS Y ATENCIONALES
l conocimiento del mundo externo requiere llevar informacin a nuestra

mente (cerebro), antes de que podamos hacer otra cosa con ella. Este
proceso slo puede hacerse a travs de los procesos de recepcin de la
informacin, o ms propiamente por medio de los fenmenos
cognoscitivos, los cuales estn interrelacionados. El anlisis que haremos en este
captulo, comenzara con.
1.
LAS SENSACIONES
La sensacin es el reflejo de cualidades aisladas de los objetos y fenmenos
del mundo material que actan directamente sobre los rganos de los sentidos.
La aparicin de la sensacin es la transformacin de la energa del estmulo
en energa de los procesos nerviosos: este cambio tiene lugar en el analizador, que
es un mecanismo nervioso complejo que empieza con un aparato receptor externo y
termina en el cerebro; consta de:
-
El sector perifrico (receptor) que recibe el estmulo que acta sobre l

Los nervios aferentes (centrpetos) que conducen la excitacin a los centros
nerviosos
Las zonas correspondientes de la subcorteza y corteza cerebral en las que
tienen lugar la elaboracin de los impulsos nerviosos procedentes de los
sectores perifricos
Una va eferente encargada de conducir la respuesta hacia el efector
Un efector que puede ser un msculo o una glndula los que ejecutan la
respuesta
Psicologa

Guzmn 45
1.1 Leyes de las sensaciones
1.2
a)
Ley de la energa especfica de los sentidos, un rgano sensorial por diversos

que sean los estmulos que acten sobre l responder siempre con el
mismo tipo de sensaciones, significa que los ojos slo respondern a las
ondas luminosas del campo electromagntico.
b)
Ley del umbral absoluto, se llama umbral absoluto a la mnima intensidad de

energa fsica necesaria para producir una sensacin en cualquier persona.
Sea cual sea la estimulacin que est por debajo del umbral absoluto, esta no
se experimentar.
c)
Ley del umbral diferencial, el cambio ms pequeo en la estimulacin que

puede detectar el 50% de las veces se llama umbral diferencial (tambin
denominado como diferencia apenas perceptible o DAP)
Clasificacin de las sensaciones
Las sensaciones se clasifican segn el analizador que las realiza y ste se ha

adaptado a registrar una forma especial de energa, las sensaciones se pueden
caracterizar por los estmulos que reflejan.
Los analizadores se clasifican en dos grandes grupos: externos e internos, los
primeros tienen sus receptores en la superficie del cuerpo (exteroceptores), es decir,
recogen los estmulos externos; los internos, tienen como aparato terminal los
receptores dispuestos en los rganos y los tejidos (interoceptores), registran los
cambios que se dan dentro del organismo. El analizador cintico ocupa una situacin
intermedia, sus terminaciones distribuidas en los msculos y en los tendones
(propioceptores) sirven para la base de las sensaciones de movimiento, y situacin
de los rganos del cuerpo.
Veamos algunas sensaciones,
analizadores externos (exteroceptores):
especialmente
las
relacionadas
con
Sensaciones cutneas.- Las sensaciones de la piel o cutneas estn

conformadas por cinco sistemas independientes de la piel (o sistemas somato
sensoriales): tacto, presin, dolor, fro y calor; son diferentes los receptores
especializados de la piel y cumplen funciones especiales: los bulbos de Krause son
sensibles al fro, los corpsculos de Meissner al tacto, los corpsculos de Pacini a la
presin, las terminaciones nerviosas libres son receptoras al dolor y de cualquiera de
las otras sensaciones. Son producidas por la accin de las cualidades mecnicas y
trmicas del objeto sobre la superficie de la piel.
Sensaciones olfativas.- El olfato proporciona informacin con respecto a
sustancias qumicas suspendidas en el aire. Los receptores del olfato (cilios),
responden principalmente ante las molculas de gases distribuidos en el aire, cuando
ste entra en la nariz estimula millones de fibras nerviosas ubicadas en la superficie
de los conductos nasales superiores (clulas del epitelio olfatorio), las molculas
activan seales nerviosas que luego son transmitidas al cerebro.
Psicologa

Guzmn 46
Sensaciones gustativas.- Las sensaciones gustativas se producen por la

accin
de
las
cualidades
qumicas de las sustancias
disueltas en la saliva o en el
agua sobre los receptores
gustativos (papilas gustativas).
Existen
cuatro
sensaciones
gustativas bsicas: dulce, salado,
cido y amargo; las otras
sensaciones del gusto que se
experimentan son mezclas de los
cuatro fundamentales. Somos ms sensibles al amargo, luego al cido, despus al
salado y por ltimo al dulce. Estos cuatro sabores primarios se detectan por medio de
botones o bulbos gustativos los cuales se localizan principalmente en la superficie
superior de la lengua y en otras reas de la boca.
Sensaciones auditivas.- El odo es el fundamento de nuestra habilidad para
la comunicacin por medio del lenguaje, es un sentido humano de gran importancia y
sus capacidades son impresionantes. Se calcula que pueden diferenciarse unos
400,000 sonidos. Las sensaciones auditivas se motivan por la accin en el receptor
auditivo de las condensaciones y diluciones peridicas del aire (ondas sonoras) que
son resultado de las oscilaciones de los objetos sonoros.
Psicologa

Guzmn 47
Las sensaciones auditivas se suceden de la siguiente manera: el estmulo es

captado por el pabelln, que ayuda a canalizar y concentrar los sonidos; al
canalizarse, stos chocan contra el tmpano que es una membrana en forma de
tambor localizada dentro del canal auditivo, las ondas sonoras ponen en movimiento
al tmpano el cual hace, que vibren 3 pequeos huesos llamados huesecillos
auditivos
(martillo,
yunque y
estribo)
el ltimo
va unido
a
una
membrana llamada ventana oval, a medida que esta se mueve hacia adelante y
hacia atrs se producen ondas en un lquido localizado dentro de los conductos de la
cclea que es una estructura semejante a un caracol dividido en dos cmaras
superior e inferior, en ella se encuentran los receptores terminales de la audicin; en
cada odo se encuentran aproximadamente 15,000 clulas pilosas, las cuales se
mueven por accin de las ondas de los conductos de la cclea.
En algunas oportunidades hay prdida de la audicin, la cual puede deberse a
diferentes factores, por lo tanto distinguimos, tres tipos de sordera:
-
Sordera de conduccin, ocurre cuando se inmovilizan las membranas o los

huesecillos auditivos por lesin o por enfermedad.
Sordera nerviosa, es la prdida de la audicin debida a lesiones del nervio
auditivo y
Sordera por estimulacin, producida por la exposicin prolongada a sonidos
muy fuertes o a msica muy intensa.
Sensaciones visuales.- Para comprender acerca de las sensaciones

visuales, es necesario hacer referencia a las ondas luminosas que son vibraciones en
una entidad abstracta llamada campo electromagntico. Las clulas receptoras en
nuestros ojos slo responden a las ondas de un segmento muy pequeo del espectro
electromagntico, llamado espectro de luz visible. Las sensaciones visuales
aparecen como resultado de la accin de las ondas electromagnticas
correspondiente a la parte visible del espectro sobre el receptor luminoso del ojo.
Psicologa

Guzmn 48
El ojo humano se caracteriza por el desarrollo de los elementos nerviosos, por

el perfeccionamiento del sistema ptico, por la variedad de la estructura muscular que
permite ejecutar sus movimientos y la adaptacin de su aparato ptico.
La membrana externa del ojo o esclertica en su parte anterior es
transparente y forma la crnea, detrs de la cornea se encuentra la cmara anterior
del ojo cuya pared posterior est formada por el iris, en el centro del iris hay un orificio
denominado pupila que desempea el papel de diafragma, despus sigue el
cristalino que es un cuerpo transparente que permite cambiar su convexidad. Los
bordes de la retina se unen a la membrana vascular la cual est adherida la capa
pigmentada sobre ellas est la retina.
La retina tiene una estructura complicada, consta de unas cuantas capas de
clulas nerviosas, las ms profundas son los receptores a la luz denominados conos
y bastoncillos, los primeros relacionados con la visin diurna y los segundos con la
visin nocturna. La cavidad interna del ojo se encuentra llena de una masa
gelatinosa llamada cuerpo vitrio, en ella, destacan tambin la mancha amarilla rica en
conos y el punto ciego o mancha ciega que la conforma la papila del nervio ptico
que no tiene foto receptores.
Sensaciones cinticas.- (movimiento y posicin de los rganos del cuerpo).
El sentido cinestsico informa con respecto a la posicin relativa de las partes del
cuerpo durante el movimiento. Las sensaciones cinticas o motoras se dan por los
procesos que tienen lugar en los rganos del movimiento al cambiar su posicin en el
espacio. Las sensaciones cinticas se motivan por la estimulacin de receptores
especiales (propioceptores) que se encuentran en los msculos, en los tendones, en
los ligamentos y en las articulaciones.
Es necesario destacar que en el hombre las sensaciones cinticas han
llegado a alcanzar una gran exactitud sin las cuales no es posible efectuar ningn
movimiento exacto y determinado; por lo que es suficiente alterar la parte receptora
del arco motor para que la ejecucin de los movimientos sea imposible. El hombre
Psicologa

Guzmn 49
que tiene una alteracin de la sensibilidad propioceptiva no puede ejecutar

movimientos con los ojos cerrados.
Sensaciones estticas (sensaciones de equilibrio).- Las sensaciones
estticas se motivan por los cambios de situacin del cuerpo con respecto a la
vertical y aparecen por la estimulacin de un analizador especial (aparato vestibular)
cuyos receptores se encuentran en el odo interno. Los rganos perifricos del
analizador vestibular son los canales semicirculares y el vestbulo, reaccionan a los
movimientos circulares del cuerpo y la cabeza.
2.
LA PERCEPCIN
Como habamos indicado anteriormente, para conocer el mundo tenemos que
introducir informacin, por tanto la percepcin es un proceso complejo que depende
del mundo que nos rodea como de quien lo percibe. Durante la percepcin, el
conocimiento de mundo se combina con las habilidades constructivas, la fisiologa y
las experiencias de quien percibe.
Se llama percepcin a la imagen de objetos y/o fenmenos que se crea en la
conciencia del individuo al actuar sobre los rganos de los sentidos. Proceso en el
cual se realiza el ordenamiento y la asociacin de las distintas sensaciones en
imgenes integrales de cosas y hechos.
La percepcin representa al objeto en su integridad en el conjunto de sus
propiedades, pero no se limita a la suma de propiedades aisladas, sino que es una
etapa cualitativamente nueva del conocimiento sensorial.
2.1.
Caractersticas de la percepcin:
a)
Objetivacin.- Se expresa en el llamado acto de objetivar, o sea, en la relacin

de las informaciones recibidas del mundo exterior papel importante en la
Objetivacin juegan el tacto y el movimiento. La objetivacin como cualidad
de la percepcin juega papel especial en la regulacin del comportamiento, es
por eso que nosotros definimos los objetos no por su apariencia sino por el
uso que le damos en la vida prctica.
b)
La integracin.- Si la sensacin fija propiedades aisladas del objeto, la

percepcin es el reflejo integral del objeto, esta imagen se compone sobre las
bases de la generalizacin de los conocimientos relativos a propiedades y
cualidades aisladas del objeto que se recibe en forma de diversas
sensaciones.
c)
Estructuracin.- La percepcin no responde a nuestras sensaciones

instantneas ni es la simple suma de ellas, sino que percibimos una
estructura abstracta generalizada de estas sensaciones, formada durante un
perodo determinado.
d)
Constancia.- Consiste en la capacidad del sistema perceptivo de compensar

las variaciones no obstantes que se encuentren en diferentes momentos
(iluminacin, ubicacin, distancia) nosotros los percibimos como constantes,
en relacin a su forma, tamao, color, etc.
Psicologa
e)
2.2.

Guzmn 50
Comprensin.- Las imgenes percibidas siempre tienen un valor semntico

determinado: La percepcin est en el individuo, estrechamente ligada al
razonamiento, a la comprensin de la esencia del objeto.
Percibir
conscientemente un objeto significa nombrarlo mentalmente y relacionarlo a
un grupo determinado.
Leyes de la percepcin
Las leyes de la percepcin fueron enunciadas por los psiclogos de la gestalt,

(Max Wertheimer, Wolfgang Khler y Kurt Koffka); quienes en un laboratorio de
psicologa experimental observaron que el cerebro humano organiza las
percepciones como totalidades de acuerdo con ciertas
leyes a las que denominaron "leyes de la percepcin".
Estas
leyes
enuncian
principios
generales,
presentes
en
cada
acto
perceptivo
demostrando que el cerebro hace la

mejor organizacin posible de los
elementos que percibe, y asimismo explican cmo se configura esa "mejor
organizacin posible" a travs de varios principios. Conforme crecemos, las
percepciones se convierten en totalidades cada vez ms complejas, a las que se
incorporan elementos tanto externos como internos, dando lugar al pensamiento de
un adulto.
Esto constituye el dilogo interno que sostenemos permanentemente
con nosotros mismos que describe todo lo que existe para nosotros, incluidos
nosotros mismos.
El modo nico en que cada uno organiza sus percepciones determinar de
algn modo cmo organizar de adulto sus pensamientos y por lo tanto su
experiencia de la realidad.
Estas enunciaciones fueron fundamentales para desentraar el
funcionamiento de la psique, partiendo de la base de que la percepcin es la va de
adquisicin del conocimiento del mundo y por lo tanto determinante en el posterior
desenvolvimiento y configuracin de la psique.
-
Ley general de la figura y fondo
La percepcin se efecta en forma de "recortes"; percibimos zonas del campo

perceptual en las que centramos la atencin y a las que llamamos "figura" y zonas
circundantes que quedan justamente en un plano de menor jerarqua a la que
denominamos "fondo". Este fenmeno tiene que ver con la anatoma del ojo, cuya
Psicologa

Guzmn 51
retina en su zona central posee una mayor cantidad de receptores que en la zona
perifrica lo que ofrece una zona de mayor
definicin de la misma forma funciona la
conciencia, con un foco al que llamamos "figura".
El conjunto figura-fondo constituye una
totalidad o gestalt. Esto significa que no existe
figura sin un fondo que la sustente (aunque el
fondo justamente est constituido por un espacio
vaco). Segn el lugar donde posemos la atencin
pueden emerger diferentes figuras desde lo que
antes era fondo.
-
Ley general de la buena forma
La ley de la buena forma se basa en la observacin de que el cerebro intenta

organizar los elementos percibidos de la mejor forma posible, esto incluye el sentido
de perspectiva, volumen, profundidad etc. El cerebro prefiere las formas integradas,
completas y estables. Esta ley de alguna manera involucra a otras leyes, ya que el
cerebro prefiere tambin formas cerradas, continuas o simtricas, con buen
contraste, es decir, definidas.
Esta ley se expresa en un nivel del pensamiento cuando rechazamos algo o
alguien inacabado o defectuoso. Hay personas que al ver una casa la imaginan con
todas las mejoras que haran y otras solo ven "lo que se ve". Cada uno tiene una
tendencia a la bsqueda de buenas formas en lo que percibe.
Ley del cierre
Las formas abiertas o inconclusas provocan incomodidad y existe una

tendencia a completar con la imaginacin aquello que
falta. En esto se basan algunos funcionamientos
psquicos, por ejemplo cuando con algunos indicios
saco una conclusin aunque no haya percibido la
totalidad de los detalles de la situacin. Percibo por
ejemplo un tringulo, aunque de hecho no est all.
La ley de cierre asimismo nos mueve a que, cuando
una persona se interrumpe, intentemos concluir su
frase. Por ejemplo: "si ahora yo... "
Esta frase deja la sensacin de que algo falta y el deseo de saber qu sigue,
se trata de la ley de cierre expresada en el mbito psquico, a veces cobra la forma
del prejuicio (un completamiento imaginario que requiere desinformacin). Lo mismo
ocurre al or una meloda que no resuelve. Las formas abiertas invitan a ser cerradas,
por eso quedan mucho ms presentes los finales abiertos.
Psicologa

Guzmn 52
Ley del contraste
En el terreno de lo psquico, esta ley de la percepcin se utiliza para hacer

comparaciones entre diferentes situaciones y contextos. En este sentido aunque los
valores absolutos se mantienen, el explorar los valores relativos puede hacer que una
situacin cobre un valor diferente al modificar lo puntos de referencia. En la terapia
sistmica el recurso llamado "reframing" responde a la ley de contraste.
Si por ej. la prdida del trabajo, se compara con otras situaciones menos
importantes, por (perder el tren, olvidar hacer un llamado), entonces cobra una
relevancia casi dramtica, y si, en cambio, se la compara con situaciones ms graves
como perder la salud, o perder a un ser querido, entonces no parece tan grave. El
concepto de "relativizar" comparar con situaciones peores, funciona en base a la ley
del contraste.
-
Ley de la proximidad
Los estmulos cercanos entre si tienden a percibirse como un conjunto. En

general se tienden a considerar como "un todo" o un conjunto al que se atribuyen
conexiones a aquellos elementos que estn ms prximos. Suponemos que las
personas que conviven, por ejemplo, estn afectivamente prximas, Existen
diferentes calidades de distancias: fsicas o concretas, emocionales, intelectuales, de
clase, etc.
Tendemos a homologar y a superponer: si estamos cerca fsicamente
pensamos que tambin lo estamos afectivamente; o si nos queremos (proximidad
afectiva) entonces pensamos que deba haber acuerdo en todo (proximidad
intelectual).
Ley de la semejanza
Los elementos similares tienen a verse como el
mismo elemento, como conjuntos que se pueden
separar claramente del resto. En el terreno psquico
intentamos organizar "mapas" que nos orienten en un
mundo que desconocemos agrupando a veces
individuos, situaciones, objetos o hechos. Incluso es lo
que hace que reconozcamos una palabra mal escrita y
comprendamos lo que quiere decir.
Teora del movimiento en comn

En el orden psquico esta ley se manifiesta en las tendencias a agrupar a las
personas o eventos por un rasgo comn como sucede en el caso de la similaridad.
Los "movimientos comunes" desde el punto de vista psquico definen rasgos de
compatibilidad entre caracteres, la diferencia es que estos rasgos se relacionan con
el hacer (moverse) ms que con el ser como en la similaridad.
Psicologa
2.3.

Guzmn 53
Carcter racional de la percepcin

La percepcin humana es racional. Al percibir los objetos y fenmenos de la
realidad el hombre los interpreta segn los conocimientos que ha recibido antes y
segn su experiencia prctica.
La forma ms simple e inicial de comprensin de los objetos y fenmenos es
su reconocimiento. La base fisiolgica del reconocimiento es la actualizacin o
reavivacin de las conexiones temporales formadas anteriormente que se
restablecen y actan cuando el hombre se encuentra de nuevo con aquellos objetos
u otros parecidos.
Se diferencian dos tipos de reconocimiento:
-
2.4.
El generalizado o no especfico.- consiste en que el objeto se refiere a una

categora general y amplia cualquiera.
El diferenciado o especfico.- consiste en la catalogacin del objeto en una
categora limitada.
Carcter selectivo de la percepcin
El carcter selectivo de la percepcin consiste en la acentuacin preferente de

unos objetos (o de algunas particularidades) en comparacin con otros.
La base fisiolgica de la selectividad es el dominio de un foco de excitacin
cortical y la inhibicin simultnea de las restantes partes de la corteza a consecuencia
de la induccin negativa.
La selectividad de la percepcin est determinada por causas objetivas y
subjetivas. En las primeras estn las cualidades de los mismos estmulos, en las
segundas dependen de la actitud del hombre hacia el objeto que acta sobre l y
esta depende de su significacin para las necesidades e intereses del sujeto.
2.5.
Tipos de percepcin
Las percepciones igual que las sensaciones se clasifican segn el analizador
que toma parte en ellas.
Pueden ser visuales, auditivas, tctiles, etc. Sin embargo la diferencia
esencial en la clasificacin de las sensaciones y percepciones consiste en que al
diferenciar los tipos de percepcin tenemos en cuenta solamente el papel dominante
de uno de los analizadores de los mltiples que corrientemente toman parte en la
percepcin.
Esto no excluye que en algunos casos intervienen dos o ms analizadores en
una misma percepcin. En muchas percepciones juegan un papel muy importante
las sensaciones cinticas o motoras.
2.6.
Percepcin del espacio

El espacio y el tiempo son las formas principales de existencia de la materia la
percepcin del espacio aparece con la experiencia en el proceso de su manipulacin,
se subraya la importancia de las sensaciones cinticas en la medida del espacio.
Psicologa

Guzmn 54
Pero tambin es necesario destacar que todos los objetos existen en el tiempo y el
espacio. En la percepcin del espacio debemos distinguir:
a)
b)
c)
d)
2.7.
La percepcin de las formas de los objetos, que se percibe por medio de la

vista y el tacto.
Percepcin del tamao de los objetos; el tamao visible de los objetos
depende de la magnitud de su imagen en la retina y de la distancia de que se
encuentran de nosotros.
Percepcin del relieve y la distancia de los objetos, se efecta por medio de la
visin binocular. En esta visin binocular o visin simultnea con los dos ojos
tiene importancia la fusin en la corteza cerebral de las excitaciones
procedentes de las dos retinas.
Percepcin de la direccin y orientacin en el espacio; la percepcin de la
direccin en que se encuentra el objeto con relacin a los otros objetos o al
observador, se efecta por la accin conjunta de los aparatos visual, cintico y
el vestibular.
Percepcin del tiempo
La percepcin del tiempo es el reflejo objetivo de la duracin de la velocidad y

de la continuidad de los fenmenos reales. Las sensaciones cinticas y acsticas
son las que dan una informacin ms exacta del tiempo.
Muchas veces nos hemos quejado, porque unas veces el tiempo "vuela" y en
otras porque parece que pasa lentamente. De hecho el tiempo no vuela ni pasa
lentamente, sino que cambia nuestra apreciacin del mismo. En otras palabras se
observan equivocaciones en la apreciacin del tiempo o ilusiones del tiempo
consistente en que este aumenta o disminuye. Se aumenta la duracin de los
pequeos intervalos y se disminuye la de los grandes, tambin se aumentan los
ritmos rpidos y se disminuyen los lentos.
En la valoracin del tiempo influye la actitud e inters hacia lo que sucede, es
as que los perodos ocupados por acontecimientos interesantes parecen cortos y
pasan pronto; los que estn ocupados por hechos poco interesantes parecen largos y
pasan con lentitud; tambin en las vivencias de placer, de alegra el tiempo no se
valora, cuando hay vivencias de tristeza, de angustia, de aburrimiento, de espera, el
tiempo parece demasiado prolongado; si la actividad que se desarrolla es variada el
tiempo no se valora y cuando actan estmulos montonos la inhibicin comienza a
predominar y las respuestas se vuelven lentas.
2.8.
Percepcin de los movimientos

La percepcin del movimiento depende de factores del tiempo y del espacio,
de la distancia a que se encuentran los objetos, de la velocidad con que se mueven y
del movimiento del observador.
Los movimientos muy lentos no se pueden ver solo se juzga de una manera
indirecta. (Ejemplo: el movimiento de las agujas del reloj) lo conocemos nicamente
comparando la posicin que tienen en un momento dado con la que tenan antes.
Psicologa

Guzmn 55
La percepcin de los movimientos est condicionada por la accin de varios

analizadores: visual, cintico, del vestibular y algunas veces del auditivo (si se
acompaa de sonidos de distinta intensidad).
2.9.
Observacin y la capacidad de observar

Las percepciones son involuntarias y voluntarias: en las primeras percibimos
el objeto sin que nos gue un fin prefijado con anterioridad, estn dirigidas por las
circunstancias externas, proximidad, fuerza, contraste.
Las percepciones voluntarias estn determinadas por un inters y fin
determinado, la percepcin intencionada puede estar incluida en cualquier actividad y
se realiza al mismo tiempo que esta.
La percepcin como actividad independiente se manifiesta en la observacin.
Siendo sta la percepcin ms o menos prolongada planificada e intencionada, se
efecta con objeto de seguir el curso de un fenmeno o los cambios que sufren los
objetos.
El xito de la observacin depende, ante todo de lo clara que sea la tarea que
se ha planteado, facilita el xito, la divisin de las tareas, es decir, el planteamiento de
tareas parciales y correctas. Pero tambin exige una preparacin especial por el
hecho de una percepcin relativamente prolongada, planificada y que se efecta con
unos u otros fines de conocimiento.
Es importante que sea activa, esto se manifiesta en la actividad racional,
intelectual que acompaa a la observacin y en la actividad motora del observador.
El lenguaje ocupa un lugar especial en la observacin, el observador al
describir y formular los resultados de su observacin puede comprender mejor
aquello que le sirva de objeto de observacin.
Para el xito de la observacin es importante la planificacin y
sistematizacin.
2.10.
Alteraciones de la Percepcin
Son especialmente importantes las llamadas equivocaciones de los rganos
de los sentidos: las ilusiones y las alucinaciones.
La ilusin, es una percepcin deformada, o sea una percepcin en la que
existe el estmulo, pero ste se percibe deformado equivocadamente. Existen
ilusiones fsicas, fisiolgicas y psicolgicas. As mismo, pueden ser visuales y
auditivas, como tambin pueden ser:
-
Ilusiones pareidlicas, Los psiclogos las llaman ilusiones cerebrales y son

un ejemplo de que nada es perfecto y menos nosotros. La estructura de los
estmulos sugieren formas que no les corresponden, por ej. en algunas de las
imgenes publicadas en los medios de comunicacin del incendio y la
humareda que surgan de las torres gemelas tras el atentado del 11 de
septiembre de 2001 apareca una cara con aspecto diablico; lo que fue
Psicologa

Guzmn 56
aprovechado por quienes queran encontrar alguna sorprendente conexin

mstica al atentado terrorista.
-
Ilusiones autoprovocadas o catatmicas: el sujeto provoca deliberadamente la

deformacin del estimulo. (ej. deformacin de las nubes).
Ilusiones por inatencin: falta de atencin, el sujeto percibe de forma

deformada los estmulos que provienen de campos externos al que el tiene
puesta su atencin por estar distrado
La alucinacin, (el primer investigador que nos hablo sobre las alucinaciones
fue Esquirol) es un sntoma morboso o psicopatolgico, es una imagen que no
depende de las impresiones exteriores, pero que al mismo tiempo parece real a la
persona. Se la considera como una percepcin falsa, o sea, una percepcin en la que
no se consigue determinar la existencia del estmulo.
Caractersticas:
-
Materialidad: toda alucinacin tiene cuerpo y volumen, ocupa para el enfermo

un lugar en el espacio exterior y esto es lo que le da al sujeto la sensacin de
realidad sin poder distinguirla de los objetos reales.
Certeza: relacionada con la anterior, el sujeto est totalmente convencido de

su percepcin, tiene completa seguridad de la existencia real del objeto
percibido.
Carcter sensorial: tiene sensorialidad, es decir, son informaciones

sensoriales, pueden ser tctiles, auditivas, olfativas, visuales y gustativas.
Inexistencia de un estimulo real y por ltimo.
Falta de control del individuo sobre su proceso alucinatorio.
Como se indic lneas arriba las alucinaciones pueden ser: visuales, auditivas,
tctiles, del olor y del sabor.
3
ATENCIN
La atencin desempea un importante papel en diferentes aspectos de la
vida del hombre, tal es as que han sido mltiples los esfuerzos realizados por
muchos autores para definirla, estudiarla y delimitar su estatus entre los procesos
psicolgicos.
Diversos autores la definen como un proceso, y sealan que la atencin
presenta fases entre las que podemos destacar la fase de orientacin, seleccin
y sostenimiento de la misma. (Ardila, 1979; Celada, 1989; Cerd, 1982; Luria.
1986; Taylor, 1991).
Reategui (1999) seala que la atencin es un proceso discriminativo y
complejo que acompaa todo el procesamiento cognitivo, adems es el
responsable de filtrar informacin e ir asignando los recursos para permitir la
adaptacin interna del organismo en relacin a las demandas externas.
Psicologa

Guzmn 57
Otros autores consideran que la atencin es un mecanismo, va a poner

en marcha a los procesos que intervienen en el procesamiento de la informacin,
participa y facilita el trabajo de todos los procesos cognitivos, regulando y
ejerciendo un control sobre ellos (Garca, 1997; Rossell, 1998; Ruiz-Vargas,
1987).
Para Rubinstein (1985) la atencin modifica la estructura de los procesos
psicolgicos, haciendo que estos aparezcan como actividades orientadas a
ciertos objetos, lo que se produce de acuerdo al contenido de las actividades
planteadas que guan el desarrollo de los procesos psquicos, siendo la atencin
una faceta de los procesos psicolgicos
Incidiendo en lo anterior, en el hombre actan numerosos objetos y
fenmenos que tienen distintas cualidades. De todos ellos influye o se refleja en
l, en cada momento, solamente una parte; el resto pasa inadvertido o se percibe
de manera vaga, poco clara.
Como manifestamos anteriormente, las percepciones son selectivas; son
el reflejo claro de algo escogido entre todo lo que acta sobre el hombre. Esto
mismo caracteriza todas las funciones psquicas. Al recordar o pensar el sujeto
se concentra en aquello que se refiere a lo que piensa o recuerda y prescinde de
todo lo que no est relacionado con el objeto de los recuerdos o de los
pensamientos.
La atencin hacia unos objetos es el reflejo selectivo de ellos que implica
prescindir simultneamente de todos los dems. Aparece en el interior de los
procesos cognoscitivos: memoria, percepcin, pensamiento.
Veamos otra definicin que nos permite conocer ms acerca de ella: Es la
inclinacin y concentracin de la psiquis (conciencia) en determinados objetos
que suponen una elevacin del nivel de la actividad sensorial, intelectual y
motriz.
3.1
Caractersticas de la atencin
-
Estabilidad de la atencin, se determina por la duracin de la atencin

intensiva (concentrada); el ndice de la estabilidad es la alta productividad
de la actividad en un lapso de tiempo. La duracin de la atencin depende
del carcter y contenido de la actividad.
Fluctuacin, son los cambios involuntarios peridicos de corta duracin

del grado de intensidad de la atencin
Conmutacin (cambio) se manifiesta en el paso rpido de una actividad a

otra, este rpido traslado de la atencin est condicionada por la nueva
tarea planteada consciente y premeditadamente.
Distraccin, desviacin involuntaria de la atencin, trasladando el peso

principal de la actividad hacia objetos extraos los cuales influyen
negativamente en el cumplimiento del trabajo.
Psicologa

Guzmn 58
Enfoque neuropsicolgico de la atencin.9
3.2
Tradicionalmente se entenda a los procesos psicolgicos como la funcin

de un tejido particular del cerebro, sin embargo con el transcurrir del tiempo, la
ciencia ha demostrado la imposibilidad de atribuir alteraciones en dichos
procesos a causas de localizacin especfica, por lo que los procesos
psicolgicos no deban ser considerados como la funcin directa de limitados
grupos de clulas en el cerebro, tal como lo seala Luria:
Las funciones mentales como sistemas funcionales complejos no pueden
localizarse como zonas restringidas del crtex o en grupos de clulas aisladas,
sino que deben estar organizadas en sistemas de zonas que trabajan
concertadamente, cada una de las cuales ejerce su papel dentro del sistema
funcional (1988, pg. 30).
Desde el punto de vista neuropsicolgico la atencin viene a ser la
expresin del trabajo del Sistema Activador Reticular Ascendente (SARA) y de
los hemisferios cerebrales, sincronizados por la actividad de los lbulos prefrontales. El Sistema Activador Reticular, con sus fibras ascendentes y
descendentes constituye un aparato neurofisiolgico que pone de manifiesto una
de las formas de reflejo sealadas inicialmente por Pavlov y luego por Luria,
conocida como el reflejo de orientacin o la respuesta de orientacin.
Dicho reflejo se caracteriza por una serie de reacciones
electrofisiolgicas, vasculares y motoras evidentes, como la vuelta de ojos y
cabeza hacia el lado donde se halla el nuevo objeto, reacciones de alerta y
escucha, alteraciones de respiracin y del ritmo cardiaco, disminucin o cese de
toda actividad irrelevante. Estos fenmenos pueden ser observados siempre que
surge una reaccin de alerta o reflejo de orientacin, suscitada por la aparicin
de un estmulo nuevo, esencial o significativo para un individuo (Celada y Cairo,
1990; Garca, 1997; Luria, 1986).
Por otro lado, el tallo cerebral y el sistema activador reticular ascendente
(SARA) son los responsables del estado general de vigilia, indispensable para la
activacin atencional. Otras estructuras cerebrales que contribuyen con el
reconocimiento selectivo de un estmulo particular y la inhibicin de respuestas a
estmulos secundarios son el crtex lmbico y la regin frontal, esta ltima
encargada de preservar la conducta programada. Disfunciones o lesiones en
estos circuitos afectan significativamente la capacidad atencional.
3.3
Importancia de la atencin
-
Se manifiesta especialmente porque permite seleccionar las

informaciones significativas, relevantes e ignorar otras informaciones que
compiten.
Regula y controla la actividad del individuo
9 http://www.psicopedagogia.com/atencion Kenny Arbieto Torres
Psicologa

Guzmn 59
Se manifiesta en los procesos sensoriales, en los procesos del

pensamiento y del movimiento.
La atencin sensorial es la que ms ha sido estudiada de ah deviene gran

parte de su conocimiento.
Psicologa

Guzmn 60
CAPITULO V
APRENDIZAJE Y MEMORIA
1.
EL APRENDIZAJE
.F. Skinner nos dice: "El hombre, tal como lo conocemos, para mejor o
para peor, es lo que el hombre ha hecho del hombre"; el medio fsico es
hecho principalmente por el hombre, pero no slo el medio fsico sino
tambin el medio social, de esta forma aprendemos el lenguaje y formas
acostumbradas de comportamiento, as como la conducta relativa a las instituciones
ticas, religiosas, pblicas, econmicas y educativas que controlan nuestra conducta,
el hombre ha modelado el medio tanto fsico como social, en el que vive, y este
medio, a su vez, ha modificado al hombre. Todo lo expresado nos habla acerca del
aprendizaje, pero para entenderlo es necesario que analicemos diferentes puntos de
vista sostenidos por algunos investigadores.
1.1.
Definicin de aprendizaje
Del aprendizaje se han ocupado muchas disciplinas como: la biologa,
fisiologa, qumica, fsica; pero quienes han realizado un estudio cientfico son los
psiclogos, entre ellos se puede mencionar a: Pavlov, Skinner, Ebbingaush,
Thorndike, Watson, Tolman y otros.
Antes de dar una definicin de aprendizaje veamos lo que sostienen algunos
autores.
Prestemos atencin a lo manifestado por (PETROVSKI A. 1980) en su de
Psicologa General: en la vida del nio llega el momento, cuando un determinado
tipo de actividad entra a formar parte de ella, el objetivo directo de esta actividad es la
Psicologa

Guzmn 61
asimilacin de una informacin determinada de las acciones y de las formas del

comportamiento. Por tanto, define el aprendizaje como: La actividad especfica del
sujeto que tiene como objetivo el aprender se denomina aprendizaje". El aprendizaje
implica:
1.-
Asimilacin de informacin para la exitosa organizacin de una u otra

actividad.
2.-
El dominio de los mtodos y operaciones que conforman todas estas formas

de actividad.
3.-
Asimilacin de los procedimientos para utilizar la

correspondencia con las condiciones que tiene la tarea.
informacin
en
El aprendizaje tiene lugar all donde las acciones de la persona son dirigidas
por el objetivo intencional o consciente de asimilar determinados conocimientos,
hbitos, destrezas. etc.
(ARTHUR L. BENTON, 1978) en su libro Neurologa del Aprendizaje nos dice:
"El aprendizaje es la modificacin del comportamiento de un organismo (animal u
hombre) como resultado de la experiencia o de la prctica". Analizando esta
definicin vemos que existen dos tipos de aprendizaje: Uno cuantitativo, por ejemplo
la mayor velocidad con que un sujeto responde a un estmulo a medida que ste se
repite o la modificacin de la frecuencia de respuestas.
Aqu estara el
condicionamiento instrumental u operante de Skinner, del cual nos ocuparemos ms
adelante. Y otro cualitativo el cual supone la aparicin de un nuevo comportamiento,
el organismo empieza a responder a nuevos estmulos con los cuales no ha tenido
ninguna prctica y el repertorio de su comportamiento se enriquece con nuevas
unidades estmulo respuestas, en este grupo se encuentra el condicionamiento
Pavloviano que lo veremos ms adelante.
Pero dada la importancia del condicionamiento Pavloviano es necesario que
nos refiramos a lo manifestado por (PAVLOV I.P., 1982), en su libro Actividad Nerviosa
Superior: Es evidente que las habilidades de manos, pies, boca y vocalizacin se
vuelven posibles gracias a los mecanismos adquiridos que se establecen en las
reas somticas primarias de la corteza cerebral. El hombre puede ejecutar
habilidades que ha aprendido mientras piensa en otra cosa, pero al comienzo,
durante la adquisicin de los mecanismos subyacentes, debe concentrar su atencin
en el asunto que est ejecutando; al principio la accin y la concentracin de la
atencin son siempre voluntarias y concientes luego se vuelven reflejos
condicionados. "El aprendizaje est basado en la formacin de reflejos
condicionados en la corteza cerebral".
Wilder Penfield neurlogo canadiense manifiesta: "La idea de Pavlov es
vlida para el hombre: El aprendizaje depende del establecimiento de reflejos
adquiridos en la corteza cerebral y el tlamo conexo", as mismo nos dice: aunque se
podra decir con Pavlov, que en la corteza cerebral se establecen reflejos
condicionados, debe recordarse siempre que estos circuitos reflejos son crtico-
Psicologa

Guzmn 62
talmicos y que dependen de las conexiones subcorticales para su iniciacin y

modificacin.
Despus de haber analizado los planteamientos de diferentes investigadores,
podemos dar una definicin que sintetice lo arriba sealado. Por tanto, definimos el
aprendizaje como: "la adquisicin de nuevos comportamientos y de los cambios
cualitativos que se dan en los procesos psicolgicos, por la interaccin de los dos
sistemas de seales; que para su iniciacin, conservacin, modificacin y
reproduccin, dependen del establecimiento y activacin de conexiones crtico
subcorticales"10.
La concentracin de la atencin, es un pre requisito para el establecimiento
de reflejos condicionados, tanto en el mecanismo cortical de las habilidades motrices
y reas primarias de proyeccin cortical como en los mecanismos asociativos; por
tanto la atencin determina qu habilidades recordar un educando y tambin qu
palabras y conceptos verbales almacenar en su memoria.
1.2.
Condicionamiento clsico (respondiente: ER)

Como ya manifestamos, todas las funciones cerebrales, incluso las ms
complicadas, que son la base de los fenmenos psquicos se realizan segn el tipo
de reflejo que son respuestas a los estmulos externos o internos a travs del sistema
nervioso central. por tanto, podemos concluir que la forma fundamental de adaptacin
del organismo hacia el medio ambiente es el reflejo
Los reflejos se dividen en dos grandes grupos: incondicionados (RI) y los
condicionados (RC), en condiciones normales cada acto reflejo es casi siempre un
complejo de reflejos incondicionados y condicionados. Sin embargo, estos dos tipos
de reflejos se diferencian por el mecanismo de su aparicin.
Se denominan reflejos incondicionados, a las reacciones innatas, ms o
menos invariables que se efectan por las secciones del sistema nervioso central
situadas por debajo de la corteza cerebral, como por ejemplo: el reflejo de succin,
de deglucin, el palpebral, etc. A travs de los reflejos incondicionados se logra una
adaptacin relativa, estrecha a un medio ambiente poco variable y generalizado.
Clases de reflejos incondicionados: pueden dividirse en:
-
Reacciones alimenticias
Reacciones de defensa
Reacciones sexuales
Reacciones de orientacin y de reconocimiento
Resumiendo las caractersticas de los reflejos incondicionados, tenemos:
Son innatos, no aprendidos
Estn ligados a necesidades vitales del organismo
Son permanentes, constantes
Sirven de punto de partida para el desarrollo de una actividad adaptadora
compleja que tiene por meta la satisfaccin de necesidades
10 La definicin es del autor
Psicologa

Guzmn 63
Un medio variable requiere de otras formas de respuesta, menos regulares y

que cambien de acuerdo con las modificaciones de las condiciones del medio, a los
que denominamos reflejos condicionados.
Los reflejos condicionados, son formas nuevas y cambiables de reacciones
que se forman en el curso de la vida del organismo (en el proceso de acumulacin de
experiencia de la vida) y que se realizan en los animales superiores por la corteza
cerebral.
Cuando se forman los reflejos condicionados, un estmulo que antes era
indiferente se hace seal de otro estmulo, que tiene para el organismo significacin
vital directa (seal del alimento). El estmulo que hasta entonces era indiferente
adquiere una funcin nueva, funcin de seal.
La organizacin de reflejos condicionados supone la formacin en el cerebro
de conexiones nerviosas temporales que antes no existan, en el hombre y en los
animales superiores estas conexiones se forman en la corteza cerebral, que es el
substrato principal de las funciones psquicas.
La formacin de reflejos condicionados, fue estudiada por Ivn Petrovich
Pavlov. Un reflejo condicionado se forma en el animal mediante la combinacin de un
estmulo indiferente o neutro (EN) con un estmulo incondicionado (EI), la
estimulacin va desde la retina al centro visual de los hemisferios cerebrales,
formando un foco de excitacin visual en las clulas del centro correspondiente; dado
que este (EN) se acompaa del (EI) se produce en el sistema nervioso del animal un
nuevo foco de excitacin ms fuerte y el proceso nervioso se desva desde el centro
de excitacin ms dbil, hacia el ms fuerte el dominante; gradualmente en el curso
de varios das o antes, se establece una conexin entre los dos centros y se forma un
contacto temporario (conexin nerviosa), un reflejo condicionado (RC).
1.2.1. Condiciones para la formacin de reflejos condicionados
Pavlov refiere que las condiciones para que se forme un reflejo condicionado
son:
1.-
Para que se forme el reflejo condicionado es indispensable que el estmulo

que debe transformarse en agente causante del reflejo condicionado actu al
mismo tiempo que el excitante incondicionado, o, con ms exactitud, que la
accin del primero preceda un poco a la del segundo.
2.-
Para la formacin de los reflejos condicionados es muy importante el estado

de actividad de la corteza cerebral. Si la corteza cerebral se encuentra en
estado de inhibicin parcial, los reflejos condicionados se forman con
dificultad y resultan poco constantes. Esto explica la dificultad para crear
nuevas conexiones nerviosas cuando hay cansancio, especialmente; por
ejemplo, cuando se estudia en la noche, cuando la corteza cerebral esta
agotada por la actividad de la vigilia.
3.-
Para la formacin de reflejos condicionados es fundamental que no existan

otros estmulos extraos fuertes. Si queremos por ejemplo estudiar en un
ambiente en donde haya excesiva cantidad de ruido (TV o radio) estos
Psicologa

Guzmn 64
estmulos ajenos, extraos, dificultarn la formacin adecuada de conexiones

nerviosas.
CARACTERSTICAS DE LA CONEXIN TEMPORAL
Cuando definimos el aprendizaje manifestamos que ste implicaba la
formacin de nuevas conexiones temporales en la corteza cerebral. En esta seccin
vamos a exponer sus aspectos fundamentales como: los analizadores, el proceso de
inhibicin y excitacin, los fenmenos de induccin y los cambios fsicos en la
actividad cerebral.
Teora de los analizadores
Los analizadores pueden ser definidos como un conjunto de formaciones
nerviosas gracias a cuya actividad los diversos estmulos del medio interno y externo
provocan distintas respuestas reflejas. Pavlov dice: un analizador es complejo
aparato fisiolgico viviente que presenta tres sectores:
Seccin perifrica: son los receptores en los cuales la energa fsica se
transforma en energa nerviosa
Seccin conductora: Incluye las neuronas que conducen la excitacin desde
sus receptores hasta la corteza cerebral.
Seccin central: incluye las formaciones corticales, corresponde a ella todas
las clulas de la corteza cerebral que captan la accin de los impulsos nerviosos.
Cierre cortical
El cierre de la conexin temporal en la corteza cerebral tiene lugar entre las
clulas corticales que captan la accin de los estmulos condicionados y la
representacin de los estmulos incondicionados. Durante la realizacin de cada
reflejo condicionado, se excitan las clulas corticales que captan la accin de los
estmulos incondicionados, si coincide caparan la accin de los estmulos
incondicionados, si coincide esto con la accin de los estmulos incondicionados en el
tiempo de produce el cierre cortical entre ambos estmulos
Para comprender estas conexiones es necesario referirnos a la excitacin, el
proceso de excitacin va acompaado de un aumento de la actividad de los rganos
que estn en relacin con las clulas nerviosas.
El otro proceso es la inhibicin que significa la detencin momentnea de la
actividad de los rganos que estn relacionados con la clula nerviosa.
Para que se produzca el cierre cortical es necesaria la irradiacin de la
excitacin, entendindose por esta la difusin del impulso nervioso de neurona a
neurona, el proceso opuesto es la concentracin que es comn tanto a la excitacin
como a la inhibicin, en otras palabras los procesos fundamentales de la actividad
nerviosa superior son la excitacin y la inhibicin
Psicologa

Guzmn 65
Inhibicin de los reflejos condicionados

La inhibicin de los reflejos condicionados es la demora o la retencin de las
reacciones producidas pro todo tipo de trabajo, entre las formas de inhibicin
tenemos:
Inhibicin externa: se manifiesta cuando aparece un estmulo extrao que va
a interrumpir la reaccin condicionada, se le llama tambin incondicionada o pasiva.
Inhibicin defensiva supramaximal y extralimite: (est dentro de la inhibicin
incondicionada) se da cuando por la mucha actividad es sistema nervioso se cansa
por la presentacin de todo tipo de situaciones, un ejemplo tenemos en la persona
con sueo.
Las inhibiciones que describimos a continuacin estn dentro de tipo de
inhibicin interna, condicionada o activa; veamos: el caso ms sencillo de inhibicin
interna es cuando una seal cualquiera que motiva una reaccin condicionada, deja
de acompaarse del agente incondicionado deja de reforzarse, entonces la reaccin
condicionada que apareca antes, deja de producirse a este tipo de inhibicin se
denomina inhibicin por agotamiento; basta reforzar nuevamente la seal y la
reaccin volver a producirse o se restablece por si misma despus de cierto tiempo;
otro estmulo ajeno tambin puede motivar la respuesta, esto se llama desinhibicin,
en la inhibicin los reflejos condicionados no se destruyen sino que estn
temporalmente inhibidos.
Cuando una seal muestra no la aproximacin inmediata de un agente vital
(EI) sino la aparicin de ste al cabo de un tiempo, la reaccin se deber retener para
que aparezca despus de cierto tiempo, este reflejo se llama RC retardado y la
inhibicin que retarda su aparicin se llama inhibicin retardadora: en el hombre se
consigue por intermedio de la palabra, las indicaciones verbales pueden retener
cualquier reaccin hasta el momento necesario.
Otro aspecto de la inhibicin interna es la inhibicin condicionada (en el
sentido estrecho de la palabra), para adaptarse al medio ambiente, es necesario
diferenciar las condiciones en las cuales el estmulo indiferente seala un agente vital
de aquellas en las que no tiene esta funcin de seal, en cuyo caso no se reacciona
a l, esta tarea se desarrolla con ayuda del proceso elaborado por la experiencia a la
cual se denomina inhibicin condicionada.
El ltimo aspecto de la inhibicin interna es la diferencial, cuando hay una
reaccin o estmulos parecidos, a esto se llama generalizacin de los RC, cuando se
refuerza slo el estmulo que se quiere diferenciar de estmulos parecidos a l, se
denomina diferenciacin y la inhibicin interna que ha aparecido se llama diferencial
La inhibicin interna y la excitacin en forma conjunta regulan todo lo relativo
a nuestra conducta, estos procesos antagnicos coordinados interactan en una
compleja cadena de acciones.
Psicologa

Guzmn 66
El reflejo condicionado est basado en la excitacin con establecimiento de

una conexin temporaria entre dos o ms neuronas, la inhibicin interna sirve para
separar o debilitar temporalmente estos contactos. Los RC son un tipo superior de
adaptacin al medio ambiente, porque pueden extinguirse y reaparecer, una conexin
se puede interrumpir bajo condiciones bien definidas y si conocemos estas
condiciones podemos regular nuestra actividad.
Los fenmenos de interrupcin de las conexiones nerviosas han sido
calificados como olvidos, el olvido implica una interrupcin de los contactos, una
obstruccin de la memoria una brecha en la cadena de asociaciones.
Si tratamos de analizar cul de los dos procesos es ms importante, si la
excitacin que da lugar a la formacin de nuevas conexiones o la inhibicin que
elimina las conexiones innecesarias, respondemos junto con Pavlov, Consider a los
procesos de excitacin e inhibicin con un valor fisiolgico y biolgico equivalentes, y
siempre enfatiz su unidad, manifestaba, son solo aspectos diferentes,
manifestaciones diferentes de un mismo proceso, a la vez, tambin, son antagnicos
y estn en un estado de equilibrio mvil, as como en una lucha. Esto aporta
pruebas a la ley ms importante a la teora materialista del conocimiento, la unidad y
lucha de contrarios
ACCIN DE LOS PROCESOS NERVIOSOS EN LA CORTEZA CEREBRAL
En el trabajo montono la inhibicin se difunde a otros puntos de la corteza
cerebral a menudo alejados, produciendo un estado de indiferencia, aburrimiento y
an sueo, esto se conoce como inhibicin difusa, se la previene cuando las
acciones son interesantes, es por eso, que debe introducirse la variedad en la
presentacin del material.
Los procesos de excitacin e inhibicin, nunca se quedan inmviles,
comenzando en un lugar se difunden desde l hacia otras zonas de la corteza, a
este fenmeno se denomina irradiacin; el proceso contra opuesto es la
concentracin y tiene lugar despus de la irradiacin. La irradiacin permite que se
creen conexiones entre zonas distantes de la corteza cerebral, la irradiacin y la
concentracin dependen de la fuerza del estmulo y de los procesos nerviosos que
ste causa, del estado general de la corteza y del equilibrio entre los procesos de
excitacin e inhibicin.
En el funcionamiento del sistema nervioso, tiene gran importancia la
induccin nerviosa, ya que es una forma muy importante de regulacin de los
procesos nerviosos del cerebro, es una compleja interrelacin entre la excitacin y la
inhibicin, sin la cual no puede haber percepciones, procesos laborales,
descubrimientos cientficos, etc. la ley de la induccin recproca, nos dice: cuando
los procesos de excitacin y de inhibicin se concentran, inducen procesos opuestos
(mientras dura su accin a su alrededor y en punto de aplicacin en cuando ha
cesado)11
11 PAVLOV I.P. 1982 Actividad Nerviosa Superior, Edit. Fontanella,
Barcelona, pg. 202
Psicologa

Guzmn 67
La induccin es una ayuda en todos los actos creadores, puede ser: positiva y
negativa. A) induccin negativa: cuando la excitacin aparecida en una zona
determinada motiva un proceso de inhibicin en las regiones que la rodean, se da en
ocupaciones que requieren excesiva atencin. B) induccin positiva, la aparicin de
un punto determinado del proceso de inhibicin causa en las zonas que le rodean el
proceso contrario, la excitacin.
CAMBIOS FSICOS EN LA ACTIVIDAD DE LA CORTEZA
La excitacin de la clula est conectada con un gasto funcional, por eso,
cuando este gasto llega a un grado determinado y hay peligro de que se pierda la
capacidad funcional, se desarrolla la inhibicin defensora y extralimite que le sirve de
descanso y permite el establecimiento de una actividad normal. Una de las formas
en la que se manifiesta esta inhibicin es el sueo, que es una inhibicin irradiada a
toda la corteza cerebral y subcorteza.
Entre el sueo y la vigilia hay muchos estados intermedios en los que la
inhibicin defensora se manifiesta en distintos grados a estos grados de inhibicin, se
les denomina, fases de inhibicin en la actividad de la corteza cerebral; conforme se
profundiza la inhibicin cambian las caractersticas del funcionamiento cerebral.
La clula cambia en su reaccin frente a estmulos de diferente fuerza y
reacciona a ellos de manera distinta a como reaccionaba en estado de vigilia.
La primera fase de inhibicin de la corteza es la fase niveladora, por la cual
los estmulos fuertes son ya insoportables para las clulas nerviosas cansadas y
motivan una reaccin dbil, mientras que los estmulos dbiles continan motivando
la misma reaccin que antes
La segunda fase es la paradoxal, los estmulos fuertes son ya totalmente
intolerables para la clula nerviosa debilitada y en vez de causar excitacin motivan
un proceso de inhibicin, la corteza da una reaccin dbil, los estmulos dbiles
siguen causando la reaccin ordinaria
En un estado de mayor desarrollo de la inhibicin los estmulos que en la
vigilia dan un efecto positivo, se hacen superfuertes, intolerables para la clula que
reacciona con una inhibicin defensora.
La fase en que los agentes inhibidores dan un efecto positivo, y los agentes
excitadores de cualquier intensidad motivan un estado de inhibicin de la corteza, se
le denomina fase ultraparadoxal
Estos cambios fsicos explican muchos fenmenos patolgicos observados
en las enfermedades del cerebro que se acompaan de un estado de inhibicin
prolongada, y las particularidades de la conducta de las personas sanas que por el
cansancio tienen un estado de inhibicin de la corteza.
Antes de pasar al condicionamiento operante, hagamos una anlisis de lo que
plantea Vygostki: La reflexologa de (Bejterev y Pavlov) que se propuso estudiar la
totalidad del comportamiento humano, sin embargo, de acuerdo al autor, el mtodo
del experimento clsico (de la formacin del reflejo condicionado), no dara abasto
Psicologa

Guzmn 68
para tal tarea: Ms all de lo elemental y lo primitivo, a la reflexologa slo le ha

quedado la afirmacin general escueta, aplicable por igual a todas las formas de
comportamiento, de que estas estn constituidas por un sistema de reflejos
condicionados (...) porque este principio es excesivamente general y universal no
brinda a las ciencias un medio directo para juzgar acerca de sus formas particulares e
individuales . Ms all de proponer el abandono de la reflexologa, con su cercana
innegable a la fisiologa, el autor seala lo infrtil que puede resultar el mantener
tajantemente separadas dichas formas de investigacin respecto de la psicologa. El
inters de Vygotski es sentar las bases para una disciplina general que permita
abordar la totalidad del comportamiento humano, lo que implica, sin lugar a dudas,
establecer vas de comunicacin entre las ciencias naturales y las humanas:
Estudiar el comportamiento de la persona sin la psique, como quiere la reflexologa,
es tan imposible como estudiar la psique sin el comportamiento. No es posible por
tanto hacer sitio para dos ciencias distintas (...) la conciencia es una actividad
correlativa dentro del propio organismo, dentro del sistema nervioso: la actividad
correlativa del cuerpo humano consigo mismo, y ms adelante sealar: Ser
materialista en fisiologa no es difcil. Pero prueben a serlo en psicologa y, si no lo
logran, continuaran siendo idealistas12
1.3
Condicionamiento operante EOR

En una serie de artculos iniciados en 1930, B.F. Skinner propuso una
formulacin de la conducta originada a partir de observaciones del comportamiento
animal en un experimento que ide. La actividad de presionar una palanca por parte
de una rata blanca colocada en una jaula especialmente diseada que despus se
llam caja de Skinner. Crea que en esta situacin podran examinarse y revelar
muchos de los conceptos importantes del control de la conducta
Antes de continuar, el condicionamiento operante, llamado tambin
instrumental y hoy en da; anlisis experimental de la conducta (AEC), se puede
definir de la siguiente forma:
Es la teora psicolgica del aprendizaje que explica la conducta voluntaria del
cuerpo, en su relacin con el medio ambiente, basados en un mtodo experimental.
Es decir, que ante un estimulo, se produce una respuesta voluntaria, la cual, puede
ser reforzada de manera positiva o negativa provocando que la conducta operante se
fortalezca o debilite.
Es la operacin que incrementa la probabilidad de la respuesta o conducta en
relacin a un estmulo discriminativo y a otro llamado estimulo reforzador
Conducta respondiente y operante
La diferencia esencial entre el sistema de Skinner y el Pavlov radica en la
distincin entre conducta respondiente y la conducta operante. Desde Watson la
psicologa del estmulo respuesta haba reforzado el aforismo ningn estmulo
ninguna respuesta, se supona la presencia de estmulos cuando ocurra la
respuesta, an cuando ninguno de ellos fuera identificable. Si el experimentador
12 http://www.fortunecity.com. El anlisis es del autor
Psicologa

Guzmn 69
tena medios para detectarlos se dudaba de los estmulos estuvieran presentes para
provocar esas respuestas. Skinner consideraba que este mtodo era indeseable e
innecesario y propona que se debe distinguir dos tipos de respuestas las provocadas
y las emitidas. A las causadas por estmulos las llam respondientes, por ej. la
contraccin de la pupila ante la luz; pero existe una segunda clase de respuestas que
no necesitar estar correlacionadas con ningn estmulo conocido, estas se llaman
operantes. Como la conducta operante no es provocada por estmulos reconocidos
su fuerza no puede medirse de acuerdo a las leyes usuales de los reflejos, la tasa de
respuesta se usa como medicin de la fuerza operante en una situacin dada.
Nocin de conducta operante: es cualquier conducta emitida
espontneamente por el sujeto, por tanto, no provocada por estmulo especfico
alguno. Se le denomina tambin voluntaria, sus caractersticas son:
-
Involucra la intervencin del sistema esqueltico muscular estriado

Opera (o de ella resultan) cambios en el ambiente
Est bajo el control de estmulos llamados reforzadores, los que van a
incrementar o decrementar la frecuencia de la conducta al ser presentados o
eliminados del ambiente segn sean positivos o negativos
Parmetros de conducta operante: Para el registro y medida de la conducta

operante se usan parmetros de frecuencia, duracin, topografa e intensidad de la
conducta. La frecuencia se refiere la tasa o cantidad de respuestas que pueden
apreciarse en una unidad de tiempo, la duracin al tiempo que ininterrumpidamente
dura una conducta, la topografa se refiere a la forma que toma una conducta,
intensidad, es la energa o fuerza con se hace una conducta; sin embargo el
parmetro que ms a menudo se utiliza es la frecuencia o tasa de la conducta.
Nivel operante, es la frecuencia con que se da una conducta operante antes
de ser condicionada, es decir, antes de que se haga alguna intervencin sistemtica
para modificarla. En el rea clnica o educativa se le conoce como lnea base,
siendo de mucha utilidad para poder estimar el condicionamiento y la extincin de la
conducta operante.
Reforzamiento, en el condicionamiento operante el reforzamiento sucede al
acto fortalecido, as mismo las operantes son reforzadas por resultados agradables al
que aprende. Un reforzador se define por sus efectos, es positivo si incrementa o
fortalece la frecuencia de respuesta, es negativo si la decrementa, retirada o
eliminada la respuesta.
DESCRIPCIN DE LA TEORA
Para entender en toda su dimensin el condicionamiento operante, hagamos
un anlisis de su teora:
Primero, el condicionamiento operante, llamado tambin instrumental y hoy en
da; anlisis experimental de la conducta (AEC) desarrollado por el psiclogo
neoconductista B.F Skinner, se puede definir de la siguiente forma:
Es la teora psicolgica del aprendizaje que explica la conducta voluntaria del
cuerpo, en su relacin con el medio ambiente, basada en un mtodo experimental.
Psicologa

Guzmn 70
Es decir, que ante un estimulo, se produce una respuesta voluntaria, la cual, puede
ser reforzada de manera positiva o negativa provocando que la conducta operante se
fortalezca o debilite.
Es la operacin que incrementa la probabilidad de la respuesta o conducta en
relacin a un estmulo discriminativo y a otro llamado estimulo reforzador : tambin se
le llama relacin de contingencia.
Skinner tambin considera al aprendizaje por castigo y por extincin de los
reforzamientos, como influyentes en la conducta. Para ejemplificar lo anterior,
describiremos uno de los experimentos llevados a cabo por este psiclogo de
Pennsylvania, llamado la "Caja de Skinner".
Estos tipos experimentos fueron realizados en su mayora con ratas y
pichones, los cuales se encontraban en el interior de una caja de simple fabricacin,
que tenia por dentro una palanca llamada "manipolandum", la cual poda ser bajada
con una liguera presin, y que al ser accionada provocara que el alimento contenido
en un tazn al interior de esta cayera.
En un principio el "animal", que ha sido privado de alimento durante unas
horas, se desplazar de un lado a otro, apoyando su cuerpo en los costados de la
caja, picoteando y rasguando la pared transparente, etc. En algn momento, y
solamente por "casualidad", la palanca ser accionada por la patita o pico del animal,
provocando que el alimento caiga para en ese momento comer el alimento. Este
proceso se repetir varias veces voluntariamente, hasta que el animal descubrir que
el hecho de accionar la palanca es retribuida con una recompensa, por lo cual esta
accin se ira repitiendo con mayor frecuencia, dejando de lado a aquellas en la que
no es recompensado.
As, el reforzamiento (alimento), es el que lleva a repetir al animal esa
conducta que en un momento era accidental.
CONCEPTUALIZACIN DE LA TEORA
El "Reforzamiento" es piedra angular en el planteamiento de Skinner, y este
puede ser definido como el estimulo que al aumentar o desaparecer, aumenta la
posibilidad de una respuesta. Entonces una serie de estas acciones refuerzan la
conducta en un sentido positivo o negativo. Los reforzamientos se pueden clasificar
en Primarios (incondicionados), Secundarios (condicionados) y Generalizados:
REFORZADORES PRIMARIOS: Son aquellos que no dependen de la historia
del sujeto, sino de las caractersticas biolgicas; son comunes a todos los sujetos de
la especie y tienen un carcter altamente adaptativo, guardando relacin directa con
la supervivencia del sujeto y la especie.
REFORZADORES SECUNDARIOS: Al contrario que los primarios, stos no
tienen relacin directa con la supervivencia y dependen, ms bien, de la historia
individual del sujeto.
REFORZADORES GENERALIZADOS: Son todos aquellos reforzadores que
mientras ms son presentados no reducen su efectividad, sino que, se mantienen.
Psicologa

Guzmn 71
Son independientes de la intensidad o frecuencia que tienen y tienen una relacin

estrecha con la historia individual.
Los dos tipos de reforzamientos bsicos en la teora de Skinner son:
REFORZAMIENTO POSITIVO: Este tipo de reforzamiento provoca que la
presencia de ellos aumente la probabilidad de una conducta, es decir, que aadir un
estimulo al entorno trae consigo que esa respuesta aumente o se repita en el futuro.
Ej. La comida, el agua, el contacto sexual. El "Reforzamiento positivo" incorpora una
conducta nueva, aumenta una existente o elimina una conducta inapropiada
incompatible. Segn investigaciones realizadas, las aplicaciones de reforzamiento
positivos, no podrn ser aplicadas en todas las situaciones, por lo que el reforzador a
seleccionar, deber tener una capacidad de reforzamiento que se haya demostrado
para el individuo concreto bajo condiciones especficas.
REFORZAMIENTO NEGATIVO: se llama reforzamientos negativos al
aumento de probabilidad de una conducta, como consecuencia de la omisin de un
estimulo. A diferencia del reforzamiento positivo, aqu se omite o retira un estimulo
que antecede a la respuesta o conducta, y como consecuencia aumenta dicha
conducta. Es importante sealar que la omisin de la conducta, no basta para que se
refuerce negativamente la conducta, sino que ser fundamental que a travs de la
respuesta se elimine dicho estimulo de un entorno, es decir, la desaparicin de la
contingencia es consecuencia de la conducta. Ej. Una persona al presentar fuerte
dolores de cabeza, toma algn analgsico que haga desaparecer esa molestia. Aqu,
el estimulo (dolor de cabeza) que antecede a la conducta, es eliminado tomando un
analgsico.
En resumen, el reforzamiento negativo a travs de la respuesta o conducta,
elimina el estmulo aversivo que le antecede, por consiguiente se da un incremento a
la conducta que causo la eliminacin o desaparicin de este estmulo.
Hay ocasiones en que los reforzamientos negativos son una va interesante
para motivar a personas a realizar cosas que le resultan difciles como: aceptar un
billete de dinero no har que un joven se zambulla en agua fra, se pare sobre un par
de patines, monte en motocicleta o se interne en una caverna, pero el ridculo ante
sus amigos, lo que ellos pueden decirle a manera de insulto o evocando a la
cobarda, puede ser lo suficientemente aversivo para que el sujeto desee eliminarlo y
acepte el reto y termine realizando la conducta negada.
En el reforzamiento negativo, distinguimos dos tipos:
CONDICIONAMIENTO DE ESCAPE: es cuando se aplica un castigo, pero
este se termina cuando se produce una conducta, es decir, es cuando se aprende a
dar una respuesta que elimina o hace desaparecer una situacin que resulta
desagradable. Ejemplo: colgar el telfono para terminar una conversacin. Los nios
aprenden con rapidez que al acercar sus manos hacia algn objeto caliente, como la
estufa o cocina, las deben alejar rpidamente para evitar quemarse.
CONDICIONAMIENTO DE EVITACIN: es cuando, se eliminan o reducen
estmulos que anteriormente han estado seguidos de estmulos aversivos. La
Psicologa

Guzmn 72
diferencia con el condicionamiento de escape, es que aqu el organismo no recibe el

estmulo aversivo, en cambio en el condicionamiento de escape el organismo termina
o reduce el estmulo aversivo a travs de la respuesta, que ver aumentada su
frecuencia. Un ejemplo de condicionamiento de evitacin sera: los alumnos estudian
para evitar notas desaprobatorias
Otros procedimientos importantes dentro del control de la conducta son: el
castigo y la extincin de los reforzamientos.
CASTIGO: Consiste en presentar un estmulo aversivo o retirar un reforzador
inmediatamente despus de una conducta, disminuyendo o eliminando la
probabilidad de repeticin de dicha conducta. Ejemplo: prohibir a un nio a salir a
recreo, debido a que no ha terminado sus ejercicios durante la clase por motivos de
indisciplina.
EXTINCIN: proceso mediante el cual una conducta deja de emitirse al
descontinuar el reforzamiento que la mantena. Una conducta o respuesta se acaba
por que deja de recibir lo que la hace existir. Ej. un joven de un pequesimo poblado
al cabo de un mes deja de recibir sus clases de guitarra debido al fallecimiento del
nico msico del pueblo. Veamos, otro ejemplo: en una clase se comprob que la
mala conducta aument cuando los maestros prestaron atencin a ella y disminuy
por debajo del nivel usual cuando la pasaron por alto y prestaron su atencin a los
nios que no se estaban portando mal
A pesar de que el efecto de disminucin o desaparicin de la conducta es
igual en el procedimiento de castigo como en el de extincin, se diferencian en que
en el primero no se rompe el proceso de contingencia, cosa que si sucede en el
segundo.
Otros procedimientos importantes desde el punto de vista del control de las
conductas son:
LA DISCRIMINACIN: proceso en el cual la frecuencia de una respuesta es
ms alta ante la presencia de un estimulo, que ante su ausencia. Es decir, es el
proceso en que la presencia de un estimulo discriminatorio hace posible que una
respuesta dada, sea reforzada, pero es importante sealar que para que esto ocurra,
debe existir por lo menos un estimulo delta, que es en cuya presencia no existe
reforzamiento y funciona para suprimir o inhibir la conducta. As, si un estimulo
discriminatorio, logra reforzar la conducta, los dems estmulos sern estmulos delta.
Un ejemplo del procedimiento de discriminacin es: en nuestras combis se sealan a
travs de imgenes los asientos que son de preferencia para minusvlidos,
embarazadas o las personas de la tercera edad. Aqu estas imgenes actan como
estimulo discriminatorio, ya que discriminan una respuesta de ocupar un asiento
destinado para otras personas.
LA GENERALIZACIN: proceso en el cual se refuerza una conducta, por
medio de la mayor cantidad de estmulos posibles, ej.: se ha enseado a un nio a
decir "buenos das" a su padre, para lograr que esa conducta se reproduzca con
otros adultos, es decir, se generalice ante la mayor cantidad de estmulos
Psicologa

Guzmn 73
denominados "adultos", basta con reforzar sistemticamente la respuesta "buenos

das", cada vez que se emita ante cualquier adulto.
Ambos procedimientos se complementan entre s, dentro de toda
discriminacin hay una generalizacin y viceversa.
FACTORES
QUE
REFORZAMIENTO
INFLUYEN
EN
LA
EFECTIVIDAD
DEL
Para el control de una conducta, no basta haber elegido el reforzador

apropiado, sino que adems se deben tomar en cuenta factores importantes como:
Inmediatez, cantidad de reforzamiento, condiciones, probacin y exposicin, entre
otros, que ayudaran a acrecentar la efectividad del reforzamiento.
INMEDIACIN DEL REFORZAMIENTO: Segn lo dicho por el propio Skinner,
un principio fundamental sobre el control de la conducta es que un reforzamiento
inmediato es ms efectivo que el retrasado. Ej. Ante el recibo de un obsequio por
parte de una amiga, resultara mucho ms efectivo reforzar esa conducta con un
gracias de inmediato, que con retraso, ya que de lo contrario, el organismo tendra el
tiempo para producir otra conducta, entre el lapso de la conducta original y el
reforzamiento retardado, por lo que el reforzamiento seria en la conducta derivada de
otra.
CANTIDAD DE REFORZAMIENTO: La decisin sobre que tanto
reforzamiento se debe suministrar depende de varios factores: el tipo de reforzador
usado, las condiciones de privacin y el esfuerzo necesario para dar la respuesta. Se
debe tener en cuenta los conceptos de:
Privacin: Es cuando se retiene el reforzador por un espacio de tiempo o
reduce su acceso, a favor de de la efectividad del reforzamiento, por ej. cuando un
animal es privado de su alimento por un tiempo, cuando este se le vuelve a mostrar,
este reforzamiento ser ms efectivo.
Saciedad: Es cuando el reforzador pierde su valor como tal, ya que la
cantidad inapropiada del reforzamiento termina por saciar al organismo. La supresin
de la conducta, es por causa del reforzador que la mantiene. Ej. Si se le recrimina
reiteradas veces a un alumno cuando fuma cigarrillos, este terminara por saciarse y
acabar cambiando alguna conducta de obediencia que haya tenido. As una buena
opcin es proporcionarle tantos cigarrillos para que fume, que luego termine mareado
y con nuseas y por no querer saber nada a cerca de los mismos.
CONDICIONES DE SITUACIN: Cuando el reforzamiento se suministra de
inmediato, los individuos pueden identificar con mayor facilidad las conductas que
conducen al reforzamiento y las que no. Otro factor que puede facilitar la
discriminacin es la especificacin clara de las condiciones ambientales, o estmulos,
bajo las cuales se suministrar el reforzamiento.
PROGRAMACIN: Esta es para determinar cul de las numerosas
respuestas, ser reforzada.
Psicologa

Guzmn 74
Existen varios programas reforzadores, los cuales pueden ser ajustados a

procedimientos diseados a moldear, incrementar, reducir o mantener una conducta.
PROBACIN: Es utilizado generalmente, cuando este reforzamiento no esta
familiarizado con el sujeto al cual se le aplica, es decir, si algn cuerpo no se ha
enfrentado a una determinada situacin, el reforzamiento que podra ser aplicado
resultara desconocido.
EXPOSICIN: Esto significa que cuando un organismo, no puede recibir
directamente un reforzamiento, como en el caso de la probacin, Entonces, se
procede a exponerlo a las condiciones ms parecidas que se pueda a aquellas en las
cuales se utiliza el reforzamiento. Incluso si es necesario ocupar a otra persona a la
cual se le ha aplicado el reforzamiento.
PROGRAMAS DE REFORZAMIENTO
Los programas de reforzamiento son "reglas", que determinan cuando seguir
la entrega o presentacin contingente de un reforzador a la presentacin de una
respuesta o conducta. Existen diferentes tipos de programas de reforzamiento, de los
cuales, definiremos los ms significativos.
PROGRAMA DE REFORZAMIENTO CONTINUO: Se llama a este tipo de
programa, cuando el reforzamiento es manifestado en cada momento de ser
producida una respuesta, ej., cuando en clase, un alumno levanta la mano para dar
su opinin, el profesor pronuncia su nombre dndole la palabra.
PROGRAMA DE REFORZAMIENTO PARCIAL O INTERMITENTE: Este
reforzamiento se da cuando son reforzadas solo algunas de las conductas emitidas
por el organismo, no todas. En la vida cotidiana, en el colegio, universidad, etc., se
dan estos tipos de programas, ej., cuando llamamos a una persona por telfono, y
esa persona no se encuentra, la conducta no ha sido reforzada; no queriendo decir
con ello que no ocurra la prxima vez.
Segn los experimentos realizados por Skinner, los programas de
reforzamiento parcial, son bastante estables y mantienen la conducta por periodos
ms largos que los programas de reforzamiento continuo.
Los programas de reforzamiento parcial o intermitente, pueden programarse
teniendo en cuenta el nmero de respuestas o tambin el tiempo que transcurre. Por
lo tanto hay que tomar en consideracin:
PROGRAMA DE RAZN: Estos programas consideran el nmero de
respuestas antes de presentar un reforzador, es decir, el reforzador depende de la
conducta del organismo en base al nmero de respuestas de este, se subdivide en
dos:
Razn fija: El reforzamiento se da cada vez que el sujeto cumple con un
determinado nmero de repuestas que se ha establecido de antemano. Ej. si se le
dice a un vendedor, que por cada diez helados que venda, uno ser para el, la razn
fija ser 10.
Psicologa

Guzmn 75
Razn variable: Los reforzamientos ocurren despus de una cantidad variable

de respuestas, no despus de un nmero fijos. Esta cantidad difieren de
reforzamiento en reforzamiento. Ej. si al mismo vendedor se le dice ahora, en base a
un establecimiento previo de la cantidad variable, que se le dar el reforzamiento (dar
el helado) cuando venda el primer helado, el segundo reforzamiento le ser dado
cuando venda el tercer helado, el tercero cuando venda el cuarto y el cuarto cuando
venda ocho. As el valor de la razn variable se designa por el promedio de estas, (13-4-8) cuya suma seria 16 en este caso, siendo el promedio cuatro
PROGRAMA DE INTERVALO: son aquellos que toman la cantidad de tiempo
transcurrido antes de proporcionar el reforzador.
Los programas de intervalo se definen en funcin del tiempo, pero se
refuerzan en base a la primera respuesta que se obtiene luego de transcurrido el
tiempo previsto; es decir, el reforzamiento, cualquiera que sea el programa seguido
(de razn o de intervalo) siempre debe ser consecuencia de una respuesta. Existen
dos tipos de programas de intervalo:
Intervalo fijo: que son aquellos en donde se establece un intervalo, donde al
trmino de este, se refuerza la primera respuesta que se emita.
Intervalo variable: es cuando se establece un determinado intervalo variable,
por ejemplo 2-4-7; y en donde se refuerza la primera conducta transcurrido el tiempo.
Ej. si el intervalo es 2-4-7 se reforzara la primera conducta transcurridos los dos
primeros minutos, luego se refuerza la primera conducta pasados cuatro minutos y
finalmente se reforzar la primera conducta pasados siete minutos. El promedio de
estos ser el valor del intervalo variable
Regularidad en el reforzamiento
Criterio para reforzar
Fija
Variable
TASA
TIEMPO
Razn Fija
Razn Variable
Intervalo Fijo
Intervalo Variable
Pero tambin es necesario indicar que existen otros programas de

reforzamiento, estos son:
PROGRAMA DE REFORZAMIENTO MLTIPLE: Consta de dos o ms
programas independientes, los cuales se presentan al organismo en forma sucesiva,
cada uno de ellos en presencia de un estmulo caracterstico. Los programas
mltiples son programas combinados, en los que se agrega un estmulo
discriminativo caracterstico.
PROGRAMA CONCURRENTE: Estn formados, tambin, por dos o ms
programas. A diferencia del mltiple, los programas no son sucesivos, sino
simultneos; es decir, que el sujeto puede emitir dos respuestas distintas que se
refuerzan simultneamente por programas independientes, pero paralelos en el
tiempo. Los reforzamientos previstos en cada programa son independientes entre s.
Este tipo de programa se utiliza cuando se desea reforzar ms de una respuesta a la
vez, como ocurre en los programas de conducta social.
Psicologa

Guzmn 76
PROGRAMA DE CONJUGADO O PROPORCIONAL: En estos programas,

se establece una proporcin entre cierta medida de la conducta e cierta medida del
reforzamiento. Por lo general, estas medidas estn dadas por la frecuencia del
reforzamiento, pero tambin pueden seguir propiedades tales como la magnitud de la
respuesta y la magnitud del reforzamiento. En este programa, cuanto ms responde
el sujeto, ms reforzamiento recibe, hay una proporcin directa entre conducta y
reforzamiento. La relacin tambin puede ser inversa; dependiendo de los propsitos
del programa. Es adecuado permitir al sujeto establecer el criterio de reforzamiento a
travs de la propia emisin de su conducta. Por ejemplo: si un nio realiza dos
ejercicios de matemticas, recibe un caramelo; si realiza cuatro, recibe dos
caramelos, etc.
Cuestionamientos a la teora de Skinner
Entre las crticas que se hacen a la teora de Skinner, estn aquellas que la
acusan de hacer una comparacin abusiva, al tratar de explicar los procesos de la
vida real en experimentos de laboratorio con animalitos. Uno de sus principales
detractores en relacin a esto es Chomsky, (haremos el anlisis en una lectura
comentada) ante lo cual Skinner responde que estos ataques no eran ms que una
manifestacin del "mentalismo" caracterstico de los estructuralistas, los cuales
quieren explicar la conducta humana sin prestar atencin a las circunstancias dentro
de las cuales tiene lugar dicha conducta.
Otros psiclogos y personas del mundo de las ciencias, dicen que se pueden
aceptar los resultados de sus experimentos, sin necesidad de generalizar.
Un aspecto fuertemente criticado a los experimentadores de la conducta es el
reducido nmero de sujetos que utilizan en las experiencias. Para los crticos
(generalmente ajenos al que hacer experimental), parece inconcebible, e incluso
inexplicable, la tendencia conductista a la utilizacin del caso nico, un lugar de
emplear grandes muestras representativas con el fin de poder justificar quizs
convenientemente el generalizar los resultados, ante lo cual Skinner responde que
estas no son generalizaciones indebidas, sino que son resultados de estudios
cientficos comprobados.
Incluso algunas crticas tratan de dejar en ridculo a nuestro psiclogo en
cuestin, como fue la realizada por el socilogo Andreski: en contraste a tal
pretensin (hacer ciencia) la ms grande realizacin de Skinner, en el dominio de la
tecnologa de la conducta ha sido la de amaestrar a dos palomas para que lancen
una pelota de ping- pong hacia adelante y hacia atrs. Este logro exige,
probablemente, mucha perseverancia e imaginacin, pero justifica apenas su
pretensin de ser tomado en serio como experto de la civilizacin y la poltica. El
inventor de la clebre caja de Skinner merece sin duda ser reconocido como
amaestrador de animales, aunque no sea evidente a simple vista que vaya ms all
de logros de los amaestradores del circo.
En definitiva, se le critica que tiende a destruir la nocin de la naturaleza
humana, reducindola a un conjunto de mecanismos que no hacen sino asemejarla
a una maquina o los animales. Consideran, adems, que las actividades propias del
Psicologa

Guzmn 77
ser humano es decir, justamente aquellas que lo diferencian de lo animal (virtud,

creatividad, altruismo, imaginacin, amor, etc.) son simples relaciones entre estmulos
y respuestas, sin valor intrnseco alguno.
1.4
Aprendizaje por observacin

Hace dos dcadas un grupo de psiclogos conocidos como los tericos
del aprendizaje social, se opusieron a la idea de que mucho o todo el aprendizaje
humano implica un condicionamiento clsico u operante.
La teora del aprendizaje social se enfoca a determinar en qu medida
aprendemos no slo de la experiencia directa (condicionamiento operante y
clsico) sino tambin de observar lo que le ocurre a otras personas o cuando se
nos indica algo. De hecho podemos aprender nuevas conductas sin ejecutarlas
o sin ser reforzados por realizarlas.
Esta clase de aprendizaje observacional o vicario es muy comn.
Observando a modelos, puede aprender a encender una licuadora o cortar el
cabello a una persona, o mostrar una respuesta de afecto o agresin
Los modelos de aprendizaje pueden ser clasificados en:
-
Los modelos reales: Son los padres de familia, profesores, etc. que se
encuentran en relacin directa con el sujeto.
Los modelos simblicos: Son aquellos que se presentan a travs de
medios grficos y escritos como la literatura o los peridicos.
Los modelos representativos: Son aquellos que se presentan a travs de
medios audiovisuales masivos, en especial la televisin, cine, DVD, etc.
Todos ellos constituyen modelos o ejemplos de desempeo conductual.

Se denominan modelos ejemplares a aquellos que muestran las conductas
socialmente deseables que reciben recompensa o reforzamiento.
Albert Bandura es el principal terico del aprendizaje social, la denomina
teora social cognoscitiva, sostiene: en la vida diaria la gente advierte las
consecuencias de sus propios actos (se percata de cuales tienen xito y cules
no producen el resultado deseado) y a partir de ellas ajusta su conducta. Por
tales consecuencias de respuesta obtienen informacin, incentivos y un
reforzamiento conciente. Pueden hacer conjeturas sobre lo que es correcto en
determinadas circunstancias y prevn lo que suceder al ejecutar ciertas
acciones.
Del mismo modo que la gente aprende directamente a experimentar las
consecuencias de su comportamiento, tambin aprende a observar la conducta
ajena y sus consecuencias. De sus observaciones deducen los principios bsicos
y formulan reglas de accin y conducta. Todos nosotros aprendemos una amplia
gama de conductas al observar e imitar (o evitar) las acciones de las personas
que nos rodean; los nios en su desarrollo aprenden los aspectos de la
sexualidad, la agresin, la dependencia y la conducta socialmente adecuada
como la de compartir.
Psicologa

Guzmn 78
Sin embargo, es obvio que no imitamos todo lo que otras personas hacen:
1.
2.
3.
Se debe prestar atencin a lo que hace el modelo

Se debe recordar lo que hizo el modelo
Transformar lo aprendido en accin
Pero no hay razn para transformar todo lo observado en conducta. La

distincin entre aprendizaje y ejecucin es importante, subrayan que puede
darse el aprendizaje sin que ocurran cambios en la conducta visible. Finalmente
el grado en que realmente exhibimos conductas aprendidas por medio de la
observacin se ve afectado por el reforzamiento vicario o el castigo vicario, es
decir, el realizar acciones estara determinado por lo que le ocurre a otras
personas que observamos.
En sus primeros aos, los nios aprenden mltiples aspectos del papel
sexual y las expectativas morales de su comunidad. Tambin aprenden a
expresar la agresin, la dependencia y la conducta socialmente adecuada, como
la de compartir. Al llegar a la edad adulta, aprendern las actitudes y valores
propios de su carrera, las actitudes ticas y de las clases sociales, y los valores
morales.
En un ejemplo muy conocido de modelamiento, Bandura (1977) llev a
cabo un experimento en el cual los nios vieron varios niveles del
comportamiento agresivo en las pelculas. Un grupo de nios vio premiada la
conducta agresiva; otro la vio castigada; un tercer grupo vio una pelcula de
juego con conducta no agresiva y un cuarto grupo no vio ninguna pelcula. Los
nios que vieron premiada la agresin se mostraron significativamente ms
agresivos en el juego, en tanto que los que vieron el modelo castigado fueron
menos agresivos. No cabe la menor duda de que los nios pueden aprender a
manifestar su agresin en una forma particular a partir del comportamiento que
ven en los programas de televisin, cine, Internet, DVD, etc.
1.5
Aprendizaje significativo
Entendemos por aprendizaje significativo: la acumulacin de conocimientos
nuevos a ideas previas, asignndoles un significado propio a travs de actividades
por descubrimiento y de actividades por exposicin.13
En este tipo de aprendizaje, el estudiante acomoda los conocimientos
nuevos que va adquiriendo con los conocimientos o ideas previas que ya posee
con anterioridad, es decir en su estructura cognitiva. La adquisicin de los nuevos
conocimientos puede modificar o complementar los conocimientos previos. Su
efectividad est en funcin de la informacin (conocimientos nuevos) y del sujeto.
Para ser significativo, el aprendizaje requiere que la informacin:
1.
Sea potencialmente significativa; es decir que la nueva informacin debe

ser susceptible a relacionarse con las ideas previas.
13 ONTORIA, A.Los mapas conceptuales en el aula. Pg. 26
Psicologa

Guzmn 79
2.
Presente organizacin interna; que cada parte o seccin de la nueva

informacin tenga relacin con el resto, formando un todo coherente.
3.
Debe estar sustentada por el uso de procedimientos previamente

aprehendidos por el sujeto.
Del mismo modo, el aprendizaje significativo es efectivo, por que requiere:
Exige una estructura cognitiva previa; es decir requiere que el sujeto o

educando tenga ideas previas.
Requiere una actitud favorable hacia la comprensin; el sujeto debe tener

una disposicin, una actitud favorable para comprender los conocimientos
nuevos.
Esta predisposicin a favor ser cuando el sujeto ha sido motivado

exitosamente. Naturalmente la motivacin debe lograrla el profesor, para la que
dispone de diversas estrategias. El aprendizaje significativo se produce paso a
paso, en forma gradual. Cada accin, cada experiencia de aprendizaje le
proporciona al sujeto nuevos elementos de juicio que incrementan la comprensin
de contenido.
Tipos de aprendizaje significativo
Ausubel distingue tres tipos de aprendizaje significativo:
Aprendizaje de representaciones
Se da, cuando se aprende lo que significan las palabras aisladas o los
smbolos, y consiste en apropiarse, hacerse del significado de smbolos solos o de
lo que stos representan.
Entonces decimos que por ejemplo nombrar, clasificar y definir es aprender
los significados de las palabras solas o aisladas, denota aprender lo que estas
representan. Significa adems aprender que los smbolos particulares representan
o son significativamente equivalentes a los referentes especficos.
Aprendizaje significativo de conceptos

Los conceptos tambin son representados por smbolos solos. Las palabras
individuales, que generalmente se combinan en forma de oracin para constituir
proposiciones, realmente representan conceptos y no objetos o situaciones.
El aprendizaje significativo de conceptos se da en dos formas:
1.
Formacin de los conceptos a partir de experiencias concretas.
2.
Asimilacin de los conceptos como resultado de relacionar los nuevos

conceptos con los ya existentes, formando de este modo estructuras
conceptuales.
Aprendizaje significativo de proposiciones

Es el ms complejo, aqu tambin los significados nuevos surgen despus
de relacionar y despus que interactan tareas de aprendizajes potencialmente
Psicologa

Guzmn 80
significativas con las ideas previas que poseen quienes aprenden. En este caso, la
tarea del aprendizaje, consiste en una idea compuesta que se expresa en forma de
oracin y que conlleva as los significados denotativo y connotativo de las palabras
como sus funciones tcticas y sus relaciones.
En el aprendizaje de proposiciones intervienen varios conceptos que se
relacionan entre s y con estructura cognitiva, para producir un nuevo significado
compuesto, al implicar relacin de conceptos, la adquisicin de las proposiciones
slo puede hacerse travs de la asimilacin.14
1.6
Constructivismo y aprendizaje
El constructivismo de PIAGET
Piaget, para explicar cmo el hombre se convierte en sujeto epistmico,
explica la construccin humana del conocimiento, respondiendo tres preguntas
esenciales:
1.
Por qu conocemos?: Sostiene que nio recoge del mundo externo

nuevas informaciones y que mediante asimilaciones y acomodaciones
forma sus propios esquemas o estructuras cognoscitivas. El nio conoce
porqu construye sus propios conocimientos mediante actividades fsicas y
mentales.
2.
Cmo conocemos?: Dice que la actividad mental no est separada del

funcionamiento del organismo. Para explicar este proceso la organizacin
intelectual plantea cuatro conceptos bsicos: esquema, asimilacin,
acomodacin y equilibrio. El nio en su desarrollo hace esquemas reflejos,
esquemas motrices y esquemas mentales en su etapa sensoria motora,
preoperatorio, operatorio y formal respectivamente.
Mediante la asimilacin integra nuevos elementos perceptivos, motores o

conceptuales a los esquemas ya existentes.
La acomodacin es la contraparte de la asimilacin, para asimilar un objeto
es necesaria la acomodacin. Cuando lo asimilado no es posible incluir en el
esquema preexistente, el sujeto puede crear un nuevo esquema para incorporar la
informacin nueva o modificar un esquema para que lo asimilado se acomode a l.
Es a travs de la asimilacin y la acomodacin, el nio construye nuevos
esquemas. Ambos son mecanismos responsables del desarrollo marcando
cambios estructurales que conocemos como etapas o estadios de la inteligencia.
3.
Frente a la pregunta: Qu conocemos? plantea la necesidad de

comprender tres condiciones:
El contenido de lo que conocemos, consiste en lo que el nio sabe y como

tal presenta cambios significativos con relacin a su edad.
La funcin, hace referencia a las caractersticas de la actividad intelectual,

esto es la asimilacin y acomodacin.
14 CAPELLA J. SNCHEZ G. Sus aprendizaje y constructivismo Pg. 171
Psicologa

Guzmn 81
La estructura de este conocimiento, se refiere las propiedades de

organizacin inferida. Para el nio pequeo tiene ms valor la percepcin
que la razn y cuando sea grande ser al revs, en tanto prime la razn
sobre la percepcin.
El ncleo del constructivismo se ubica en la estructura de la inteligencia y en

menor grado en la funcin y el contenido. Las estructuras son responsables de lo
que conocemos.
PIAGET,
plantea tres dimensiones estructurales del
conocimiento humano:
-
Conocimiento fsico: Se da en el plano del descubrimiento, el nio descubre

las propiedades fsicas de los objetos: tamao color textura peso, volumen,
etc. A partir de las experiencias externas construyen nuevos esquemas del
mundo fsico.
El conocimiento lgico matemtico: Construye estructuralmente a partir de

la reflexin acerca de las experiencias con los objetos y los acontecimientos.
Aqu el nio es el que inventa el conocimiento, en tanto no est implcito en
el objeto.
El conocimiento social: Se hace a partir de las convenciones a las que

llegan los grupos sociales y culturales. Es el conocimiento de las reglas,
leyes, sistemas morales, tica, valores y lenguaje. Se logra travs de
acciones e interacciones con otras personas.
Fuentes Psicolgicas del constructivismo
El constructivismo, para que se considere como una corriente

psicopedaggica, debe tener un sustento terico para ser vlido; varios psiclogos
tienen teoras
las cuales sustentan el constructivismo, seguidamente
presentaremos algunos de ellos:
Teora de la asimilacin cognoscitiva de AUSUBEL
Plantea la polaridad entre aprendizaje receptivo y aprendizaje por
descubrimiento. Sostiene que el aprendizaje significativo se da al relacionarse las
nuevas ideas con las antiguas. AUSEBEL adverta: "Si tuviese que reducir toda la
psicologa educativa a un solo principio enunciara este: el factor que ms influye en
el aprendizaje es lo que el alumno ya sabe. Avergese esto y ensee a partir de
l".
Teora de procesamiento de informacin
Se sustenta en esquemas, conjuntos o paquetes cognoscitivos integrados y
aprendidos que fijan acciones en cada cual. Los esquemas permiten seleccionar,
abstraer, interpretar e integrar, facilitan agregacin, reestructuracin y ajuste.
Teora de la psicologa gentica
Piaget, es el primero que plantea el problema de la construccin
psicolgica, y lo hace a partir de la diferenciacin que le atribuye a cada etapa del
desarrollo infantil.
Distingue tres grandes momentos en la construccin del
Psicologa

Guzmn 82
conocimiento desde la perspectiva educacional.

La primera etapa llamar pre operatoria, va desde el inicio de lenguaje
hasta la primera escolaridad, en ella se da la adquisicin de tres grandes dominios
del conocimiento: el espacio - tiempo, la causalidad de los fenmenos y la
conservacin de los objetos. En esta etapa el nio asume que los objetos existen
aunque no puedan ser percibidos se dan cuenta que un objeto ocupa un espacio al
mismo tiempo y de que determinados hechos producen determinadas
consecuencias.
La segunda etapa de la lgica concreta, cubre la escolaridad primaria y se
caracteriza por tener estructura y necesidad cognitiva ms compleja que la anterior
que lo orienta a buscar situaciones, del tipo que impliquen soluciones lgicas a los
problemas. En esta se produce un cambio en las habilidades o competencia de
nio, el nio descubre en su entorno que puede cambiar su percepcin y a partir de
ello encuentra nuevas relaciones o inferencias.
La tercera etapa de la lgica formal, comprende a los estudiantes de
secundaria. Ese momento de culminacin de la elaboracin cognitiva, es la que se
da cuando el joven empieza a pensar sobre sus propios pensamientos; as se
presenta temas universales como el sentido de la vida, la muerte, de existencia
entre otros. El adolescente es capaz de plantear grandes interrogantes o hiptesis
y establecer consecuencias inferenciales a partir de ellos, todo lo hace sin relacin
directa con el mundo concreto, simblicamente y utilizando el instrumento esencial
de pensamiento, en lenguaje.
El conocimiento se ve desde las perspectivas de la construccin del sujeto,
y la psicologa le da una significacin propia; desde la orientacin cognitiva, lo
define como las representaciones mentales que har el sujeto del mundo fsico
social y sobre s mismo; aqu el ncleo fundamental, es el de la representacin y es
a donde debemos llegar, para hablar con pertinencia sobre la naturaleza del
conocimiento humano.
Piaget, al estudiar la estructura de la inteligencia en desarrollo advirti que:
"La cognicin se caracteriza por su organizacin aunque stas cambian con el
desarrollo. Las organizaciones intelectuales actan siempre como un todo
compuesto de elementos relacionados sistemticamente entre s.
El
funcionamiento intelectual es una adaptacin intelectual, su funcin es estructurar el
mundo o el ambiente en proceso constante durante todo el desarrollo del individuo".
Teora de la Psicologa Culturalista de Vygotsky
Sostiene que desarrollo se realiza a travs de la evolucin cultural que da
por fruto las funciones psicolgicas superiores, requiere de mediciones
instrumentales referidas al lenguaje y sociales surgidas de la actividad conjunta y
cooperativa.
La construccin del conocimiento individual se articula con la cultura a
travs del lenguaje; el aprendizaje de lenguaje est vinculado con situaciones
reales, en la que los nios necesitan comunicarse; en este sentido la situacin
Psicologa

Guzmn 83
sociocultural provee al individuo los conocimientos o saberes que son resultado de

un complejo proceso colectivo de representacin y reconstruccin mental del
entorno a travs de un lenguaje compartido.
La construccin terica de Vygotsky descansa en los fundamentos
filosficos marxistas: "No es la conciencia de los hombres lo que determina su ser,
sino por el contrario es su ser social lo que determina su conciencia", su marco
conceptual est ligado a los siguientes propuestos:
A c c i n : Lo que debe ser descrito y explicado es la accin humana. Con
este concepto los seres humanos son concebidos en contacto con su ambiente,
creando su ambiente y a s mismos por medio de las acciones en las que se
involucra.
A c c i n i n m e d i a t a : No considera al educando un actor solitario, ni que
haya una separacin entre fines y medios. Est convencido que la educacin como
accin humana emplea instrumentos mediadores, como las herramientas o el
lenguaje y que esos instrumentos mediadores dan forma a la accin de manera
esencial.
Voz : Segn Bejtin la voz involucra el fenmeno ms general en la
personalidad hablante, la conciencia. Este concepto contiene tres ideas bsicas:
(1) para comprender la accin mental humana, se deben comprender los
mecanismos semiticos usados; (2) el funcionamiento mental humano est ligado a
los procesos comunicativos; (3) puede comprenderse el funcionamiento mental slo
a travs de algn tipo de anlisis gentico o evolutivo. As Vygotsky y Bejtn creen
que las prcticas comunicativas humanas hacen surgir las funciones mentales en el
individuo.
M e n t e : Permite integrar un amplio rango de fenmenos psicolgicos. La
mente es algo que "Se extiende ms all de la piel", por lo menos en dos sentidos:
su habitual distribucin social y su conexin con la nocin de mediacin (considera
que las funciones mentales estn conformadas o incluso definidas por los
instrumentos mediadores que utilizan para desempear una tarea).
S o c i o c u l t u r a l : Permite comprender la manera en que se ubica la accin
mental en escenarios culturales, histricos e institucional.
Vygotsky descubri el papel que la actividad externa o social desempea
en la construccin de la mente humana y estableci una relacin entre desarrollo
y educacin. Deca que: "El aprendizaje escolar orienta y estimula los procesos
internos de desarrollo el proceso de desarrollo sigue al aprendizaje, que crea el
rea de desarrollo potencial"15.
1.7
Factores que influyen en el aprendizaje

Entre las diferentes condiciones que influyen en el aprendizaje tenemos: la
herencia, la maduracin, el medio ambiente, reflejos, impulsos, etc. Veremos slo los
ms importantes:
15 CALERO PREZ, Mavilo 1997, Constructivismo: Un reto a la innovacin

pedaggica, Edit. San Marcos, Per, Pg. 56.
Psicologa
1.7.1

Guzmn 84
La herencia
Algunos psiclogos manifiestan an su preferencia por las influencias de tipo
gentico en el comportamiento, especficamente en el aprendizaje, tal es as, que nos
dicen que todo lo que el ser humano como organismo psicolgico puede ser y
manifestar morfolgica y funcionalmente y tambin lo que puede aprender, depende
en ltimo trmino del patrimonio que recibe de su especie como miembro y como
individuo de sus padres y antepasados.
As mismo indican en cuanto a la herencia, de que casi todo lo que se hereda,
no se revela pronto en el neonato, pero el organismo est implcitamente dispuesto
para manifestar ciertos rasgos en el curso de su vida, y otros tan slo en la pubertad
y la adolescencia. La herencia concentra la influencia de condiciones externas que
han actuado sobre una serie de generaciones anteriores. Lgicamente que este
planteamiento ha sido refutado por un de los ms grandes genetistas: Michurin quien
sostiene que el hombre es producto del medio ambiente.
Nosotros consideramos a la herencia como una condicin secundaria y no
como condicin fundamental del aprendizaje, lo que hereda el ser humano slo son
porciones anatmicas y su fisiologa, el organismo es producto de la interaccin con
el medio que le rodea.
1.7.2.
La maduracin
El crecimiento del cuerpo y del sistema nervioso prepara al animal para
ejecutar ciertas respuestas, estas conductas que dependen de la maduracin se
presentan, de acuerdo con un calendario predecible y no requieren entrenamiento
especfico; la conducta surge siempre y cuando el ambiente est dentro de los lmites
normales, algunos ejemplos nos ayudarn a comprender lo que se entiende por
maduracin: Los nios alrededor de los 10 meses aprenden a caminar, pero para que
se de ese comportamiento primero deben madurar (mielinizarse) sus centros
nerviosos, ocurre lo mismo con el lenguaje. Lo planteado nos permite decir que la
maduracin, son los cambios evolutivos que se presentan en forma ms o menos
inevitable en todos los miembros normales de la especie, siempre que se den las
condiciones ambientales propicias para esa especie.
Diferencias entre maduracin y aprendizaje, Las diferencias entre
maduracin y aprendizaje no es tarea fcil y en muchos casos es imposible, a
manera de ilustracin describiremos algunas: a) La maduracin es tpica de la
especie, el aprendizaje es tpico del individuo, b) La maduracin est ligada a
procesos fisiolgicos y el aprendizaje est ligado a la actividad nerviosa superior y a
las influencias sociales y culturales y c) En la maduracin el entrenamiento y la
prctica no son necesarios, en el aprendizaje la prctica y entrenamiento son
necesarios, estos puntos no son en s diferencias, sino que uno va a condicionar al
otro.
1.7.3.
El medio ambiente
Los factores ambientales, educacionales son influencias modificadoras que
desvan la maduracin. Las diferencias que vemos en la conducta de seres humanos
Psicologa

Guzmn 85
de distintas culturas y an dentro de la misma cultura, se deben en gran parte a un

proceso llamado socializacin, que es el aprendizaje de conductas socialmente
aceptadas y aprobadas. Cuando un nio se ha socializado ha aprendido a
comportarse de acuerdo con ciertas formas estandarizadas que son caractersticas
del grupo en que fue criado. Tales formas estandarizadas del comportamiento se
conocen como normas sociales.
Todos los investigadores estn de acuerdo en sealar la importancia del
medio como decisivo en la conducta, pero este convencimiento en algunas ocasiones
ha llevado a extremos, como el sostenido por los sociogenetistas que nos dicen: Que
el medio acta como factor fatal del desarrollo y para estudiar al hombre basta con
analizar la conformacin de su medio, segn sea el medio circundante, as ser
definitivamente la personalidad del hombre, el mecanismo de su conducta, las vas
de su desarrollo, dados de una vez y para siempre en el entorno inmediato.
Lgicamente este planteamiento no toma en cuenta la actividad que el
individuo desarrolla frente a su medio ambiente ni las contradicciones dialcticas que
se dan en su desarrollo, que le van a permitir una adaptacin adecuada. El medio
estara conformado por todas las influencias que han formado al individuo desde su
concepcin, incluso las prenatales han demostrado tener importancia.
Teora del procesamiento de la informacin (lectura comentada)
Sobre
la
nueva
Psicologa
Cognitiva:
dos
culturas cientficas distintas
La psicologa cognitiva tena una
larga y fructfera tradicin,
especialmente en Europa, donde
la respuesta al fracaso del
asociacionismo
fue
estructuralista fue bien diferente
del otro lado del ocano:
mientras
que
los
norteamericanos desarrollaban
una
nueva
forma
de
asociacionismo, los europeos
continuaban basndose en los
supuestos constructivistas. De
esta forma, nos encontramos
ante dos formas diferentes de
entender la psicologa cognitiva,
con lenguajes tan distintos que
incluso que hace difcil el dilogo
entre ambas tradiciones.
El
ncleo
central
del
procesamiento de informacin
Lo ms amplio que se puede
decir respecto a la Psicologa
Cognitiva es que refiere la
explicacin de la conducta a
entidades mentales, estados,
procesos y disposiciones de
naturaleza mental para lo cual
reclama un nivel de discurso
propio.
Especficamente,
si
nos
centramos en la teora del
procesamiento de la informacin,
para autores como Lachman y
Butterfield, el procesamiento de
informacin considera que unas
pocas operaciones simblicas,
relativamente
bsicas,
tales
como
codificar,
comparar,
localizar, almacenar, pueden, en
ltimo extremo, dar cuenta de la
inteligencia
humana
y
la
capacidad
para
crear
Psicologa
conocimiento, innovaciones y tal

vez expectativas respecto al
futuro.
La concepcin del humano como
un procesador de informacin se
basa en la analoga entre la
mente
humana
y
el
funcionamiento
de
una
computadora. En otras palabras,
se adoptan los programas
informticos como metfora del
funcionamiento
cognitivo
humano.
Existen pues dos versiones de
esta metfora:
1.
Versin fuerte: admite

una
equivalencia
funcional
de
ambos
sistemas.
2.
Versin dbil: se limita a

aceptar el vocabulario de
la informtica sin llegar a
aceptar una equivalencia.
Informveros:
En la opinin de Pozo, solo la
versin fuerte constituye un
programa
consistente
y
contrastable. Segn esta idea, el
hombre y la computadora son
sistemas de procesamiento de
propsitos
generales,
funcionalmente equivalente que
intercambian informacin con su
entorno
mediante
la
manipulacin de smbolos. Esto
significa
que
ambos
son
sistemas
cognitivos
cuyo
alimento es la informacin y en
este sentido la informacin tiene
un significado bien matemtico
muy preciso de reduccin de la
incertidumbre.

Guzmn 86
Mientras que el conductismo se

centraba esencialmente en el
estudio
del
aprendizaje,
mediante teoras basadas en el
anlisis de estmulos y sus
respuestas, el procesamiento de
la informacin, en la medida que
se ocupa del estudio de las
representaciones, ha generado
ante todo teoras de la memoria.
La propia metfora ciberntica
conduce
necesariamente
a
considerar la memoria como la
estructura bsica del sistema de
procesamiento. As mismo, en
lugar
de
posiciones
ambientalistas, el procesamiento
de informacin defender la
interaccin de las variables del
sujeto y las variables de la tarea
o situacin ambiental a la que se
ha enfrentado el sujeto. Y
finalmente, es obvio que el sujeto
del conductismo es claramente
pasivo lo cual contrasta con el
sujeto
"informvero"
como
procesador
activo
de
la
informacin.
Supuesto fundamental:
El supuesto fundamental del
procesamiento de informacin,
es la descomposicin recursiva
de los procesos cognitivos por la
que cualquier hecho informativo
unitario puede describirse de
modo ms completo en un nivel
ms especfico (o "inferior")
descomponindolo
en
sus
hechos
informativos
ms
simples.
Este postulado de linealidad y
aditividad en el procesamiento
de
informacin
descansa
adems en el supuesto de la
Psicologa

Guzmn 87
independencia entre las distintas

partes o segmentos del proceso
y est a la base del uso de la
cronometra mental o medicin
de los tiempos de reaccin,
como uno de los mtodos ms
eficaces para el estudio del
procesamiento de informacin
humano.
Los programas de computacin y
el
funcionamiento
cognitivo
humano estn definidos por
leyes exclusivamente sintcticas:
se ocupan de determinar las
reglas mediante las que esas
unidades se agregan hasta
constituir procesos complejos.
Tanto el ser humano como el
computador estn concebidos
como
sistemas
lgicos
o
matemticos de procesamiento
de
informacin
constituidos
exclusivamente
por
procedimientos formales.
del aislacionismo conductista,

presupone la existencia de una
mente, deberamos preguntarnos
al respecto cual es la mente
propuesta por este marco
terico.
Los cuatro rasgos que no deben
estar ausentes en cualquier
explicacin satisfactoria de la
mente son:
1
La conciencia o el espejo
mgico: Si bien existen
en esta teora conceptos
asimilables al problema
de la conciencia tales
como "atencin selectiva"
o "procesos de control" o
la misma memoria a corto
plazo como "memoria de
trabajo", estos responden
a una descripcin pasiva
o
mecnica
de
la
conciencia, la cual posee
tambin una dimensin
constructiva.
Esto
significa que no se limita
a ser un simple espejo
que refleja lo que sucede
en nuestra mente sino
que es una suerte de
espejo
"mgico"
que
modifica el reflejo. La
conciencia tambin es
constructiva en relacin al
aprendizaje.
De
este
modo,
la
conciencia
constructiva resucita la
idea del "homnculo" que
dentro de la mente dirige
y
controla
el
procesamiento.
La
intencionalidad,
medios y fines: Es clara
la semejanza entre los
Otros supuestos:
a. Irrelevancia de la cultura
b. Irrelevancia
afectividad
de
la
c. Irrelevancia
filognesis
de
la
No se trata de negar la
incidencia de estos factores, sin
embargo,
el
sistema
de
procesamiento es construido
aisladamente
El problema de la "mente"
Por oposicin al conductismo, la
teora del procesamiento de la
informacin, proporciona una
concepcin "constructivista" del
ser humano. Por lo tanto, si el
constructivismo como anttesis
Psicologa
sistemas de produccin
habitualmente utilizados
por la ciencia cognitiva y
las
asociaciones
estmulo-respuesta
de
conductismo tradicional.
Los
programas
por
ordenador
no
tienen
intenciones
sino
que
simplemente se hayan
reforzados
por
las
consecuencias.

Guzmn 88
sin explicar cmo se construyen

esas estructuras y procesos
iniciales.
Fodor ha demostrado que no es

posible reducir las explicaciones
teleolgicas a relaciones causaefecto y con ello ha establecido
la imposibilidad de que el
procesamiento de la informacin
asuma la intencionalidad de la
mente.
En
plena
posmodernidad,
la
simulacin se convierte en la
explicacin. Lo que puede ser
replicado o duplicado, queda
explicado y lo que no puede ser
duplicado es inexplicable y en ltimo
extremo, irrelevante. Slo as puede
entenderse que el hombre vea en
una de sus obras su propio modelo,
producindose una paradoja en la
que la computadora, producto de su
propia inteligencia, acaba por ser
concebida como un reflejo de esa
misma inteligencia. La esttica
posmoderna impone que el espejo
de la mente acabe siendo el modelo
de la mente.
Subjetividad:
no
hay
subjetividad
sin
intencionalidad: Ejemplo
del "espectro invertido":
dos personas perciben un
determinado estmulo con
colores distintos pero se
comportan ante el de la
misma
forma
seran
equivalentes pero no
podran ser distinguidas
por el procesamiento de
la informacin.
En efecto, el procesamiento de la
informacin
considera
irrelevantes
los
contenidos
cualitativos porque en ltimo
extremo considera irrelevante a
la conciencia.
El
procesamiento
de
la
informacin afirma que los
sujetos construyen su propio
conocimiento a partir de sus
estructuras y procesos cognitivos
El nico problema es que

el espejo carece de
mente. El procesamiento
de la informacin se
mantiene fiel al ncleo
central
del
programa
conductista o "metateora
conductista":
el
asociacionismo.
De
hecho podra ser definido
como un "asociacionismo
computacional".
Proporciona el procesamiento
de informacin una verdadera
teora del aprendizaje?
La mayora de los autores
sealan que el procesamiento de
informacin carece de una teora
del aprendizaje suficiente para
explicar la adquisicin de las
complejas
estructuras
de
memoria que se postula. Las
opiniones respecto a las razones
de esta carencia son, ms bien,
Psicologa
diversas.
Newel
y
Simon
expresaban
que
el
procesamiento de la informacin
no
deba
emprender
la
investigacin de los procesos de
aprendizaje hasta que hubiera
alcanzado una comprensin de
la naturaleza del sistema. Para
Piaget y Vigotsky, el nico modo
posible de comprender la
cognicin adulta es conocer su
gnesis.
La
continuidad
entre
el
conductismo y el procesamiento
de la informacin es pues,
mucho mayor de lo que se
admite usualmente. El ncleo
central
de
"asociacionismo
computacional" no supone una
ruptura con el ncleo central de
conductismo. En efecto, las dos
limitaciones
principales
del
asociacionismo son:
1.
La
incapacidad
para
asumir la influencia de los
contenidos
en
el
aprendizaje
2.
La falta de coherencia u
organizacin interna del
sistema, que se limitaba a
reflejar la estructura de
los estmulos segn el
principio
de
correspondencia.
PARADOJA
Un sistema de procesamiento de
informacin
opera
(por
definicin)
mediante
la
manipulacin de smbolos. Sin
embargo, tambin por definicin,
ese mismo sistema dispone
nicamente de procedimientos
sintcticos.

Guzmn 89
Los contenidos pueden ser

reducidos
a
reglas
de
transformacin (sintaxis)?
Los modelos lgicos o sintcticos
han fracasado en su intento de
formalizar
el
razonamiento
humano, en buena medida por
su incapacidad para dar cuenta
de los factores semnticos o de
contenido en el mismo.
Si los significados no pueden
reducirse a reglas formales
cmo opera un computador?
Sencillamente
no
manipula
smbolo en la correcta acepcin
del trmino. Un computador
manipula
informacin,
no
significados. La informacin se
mide en trminos de probabilidad
o matemtica o de reduccin a la
incertidumbre.
Parbola de la habitacin china
"Imaginemos que se le encierra
a Ud. en una habitacin y que en
esa habitacin hay diversas
cestas llenas de smbolos
chinos. Imaginemos que usted.
(como yo) no entiende chino,
pero que se le da un de reglas
en castellano para manipular
esos smbolos chinos. Las reglas
especficas
de
las
manipulaciones de los smbolos
de manera puramente formal, en
trminos de sintaxis, no de su
semntica. As la regla podra
decir: toma un signo chagyuanchangyuan de la cesta nmero
uno y ponlo al lado de un signo
chongyoun-chongyoun de la
cesta nmero dos.
Supongamos ahora que son
introducidos en la habitacin
Psicologa
algunos otros smbolos chinos y

que se le dan reglas adicionales
para devolver los signos chinos
fuera
de
la
habitacin.
Supngase que Ud. no sabe que
los smbolos introducidos en la
habitacin son denominados
preguntas y los smbolos que
Ud. le devuelve son respuestas
a preguntas... He aqu que Ud.
est
encerrado
en
una
habitacin barajando smbolos
chinos y devolviendo smbolos
chinos en respuesta a smbolos
chinos que entran. Sobre la base
de la situacin (...) no hay
manera de que Ud. pueda
aprender
algo
de
chino
manipulando esos smbolos
formales. Lo esencial de la
historia es simplemente esto:
Ud. se comporta como si
entendiese chino pero a pesar
de todo, Ud. no entiende una
palabra de chino
Una de las respuestas que han
ofrecido los defensores de la
ciencia cognitiva al caso de la
"habitacin china" es que no
tiene el hombre que manipular
los smbolos que comprender
sino el sistema como un todo al
que comprende.

Guzmn 90
buscar una salida consistente: la

nica
teora
posible
de
aprendizaje de conceptos tendra
que
basarse
en
una
comprobacin de hiptesis a
partir de una matriz de
contingencias. Pero el problema
consiste en que los mecanismos
de comprobacin se limitan a
seleccionar entre las creencias y
significados
disponibles,
entonces
toda
teora
del
aprendizaje
se
convierte
nicamente un una teora de
"fijacin de creencias". Una vez
ms,
cuando
tiene
que
enfrentarse a la existencia de los
significados, la psicologa acaba
regresando a la caverna de
Platn!
La solucin ofrecida por Fodor,
consiste en postular la existencia
de
"mdulos
mentales"
funcionales,
autnomos
y
encapsulados, especializados en
determinados
tipos
de
procesamiento. Estos mdulos
seran innatos y funcionaran con
independencia del resto del
sistema. Pero no queda claro
cmo funciona la mente "por
encima" de esos mdulos
.
Fodor supo asumir los lmites de

asociacionismo computacional y
2.
LA MEMORIA
A la memoria se le ha estudiado o considerado fundamental a travs de todos
los tiempos, los griegos la consideraban como la madre de las nueve musas de la
ciencia y del arte. Esquilo (525-456 a.n.e.) puso en labios de Prometeo estas
palabras: "Escuchad lo que hice a los mortales: les invent el nmero, les ense a
unir las letras, les di memoria, la madre de las nueve musas, causa del todo"
(PLATONOV K, 1980: 282).
Psicologa

Guzmn 91
El estudio de la memoria es importante, ya que sin ella seramos seres que

slo viviramos el presente, como dice: (RUBINSTEIN S.L., 1985: 306), "Nuestro pasado
estara muerto para el futuro, el presente tal como se presenta ahora, desaparecera
irrecuperablemente en el pasado".
Y es que la memoria al ser una importante propiedad psquica (funcin
cerebral) cuya funcin principal es la asimilacin y reproduccin de la experiencia del
sujeto; a la vez tambin garantiza la unidad y la integridad de la personalidad.
Para que se recuerde algo, es necesario que se haya fijado primero en la
memoria, es decir, que se formen conexiones firmes, capases de actualizarse
posteriormente, la base fisiolgica de la reproduccin, es la actualizacin de las
conexiones temporales que se han formado con anterioridad, la fijacin de un
determinado material u objeto, se puede manifestar no slo cuando lo reconocemos
sino, cuando lo recordamos en ausencia de dicho objeto, material o fenmeno.
2.1.
Definicin de Memoria
Es el reflejo de lo que existi en el pasado. Este reflejo est basado en la
formacin de conexiones temporales suficientemente firmes (fijacin en la memoria)
en su actualizacin o funcionamiento en el futuro (reproduccin y recuerdo)
(SMIRNOV, A.A., 1985: 201)
Los objetos y fenmenos se fijan y reaparecen en la memoria, relacionados
entre s, el recuerdo de uno trae consigo el que se recuerden otros, estas relaciones
influyen para que se creen conexiones temporales en la corteza cerebral, que son la
base fisiolgica de la memoria a las que se denomina como asociacin.
Estas asociaciones son el reflejo de las relaciones de los objetos y
fenmenos, pudiendo ser asociaciones por contigidad en el tiempo y el espacio,
asociaciones por semejanza y asociaciones por contraste.
En las primeras, la reproduccin de un objeto o pensamiento trae consigo la
aparicin de otro contiguo a l en el tiempo y el espacio, en las segundas, la
reproduccin de algo trae consigo la actualizacin del recuerdo de algo parecido y en
las terceras se asocian por contraste de fenmenos muy diferentes.
2.2.
Representaciones
Los objetos y fenmenos que se han percibido con anterioridad se pueden
recordar en forma de representaciones, si las percepciones nos proporcionan una
imagen del objeto en presencia directa del mismo, las representaciones son
imgenes de objetos y fenmenos percibidos anteriormente y que se recuerdan
cuando stos no estn presentes.
Las representaciones aparecen por mecanismos asociativos o reflejos
condicionados, bajo la influencia de estmulos objetivos o verbales que actan en
este momento y con los que estn relacionados: el nombre de una persona, nos hace
recordar sus facciones, porte, vestido, forma de caminar, etc.
Las representaciones son figuras mnmicas, cuando la imagen representada
reproduce lo percibido anteriormente; si la representacin se forma con relacin con
Psicologa

Guzmn 92
lo antes percibido o se transforma no viene a ser una figura mnmica, sino

imaginativa.
Entre las representaciones y las percepciones, existen figuras intermedias, a
las que se denominan persistencia de imgenes y subjetivas figuras intuitivas o
imgenes eidticas de la memoria, ambas se forman como consecuencia de una
excitacin de los rganos sensoriales por medio de estmulos externos.
La imagen eidtica se parece a la representacin, ya que tambin es una
imagen del objeto, que tambin se forma en ausencia de ste, diferencindose de la
representacin porque est dada con una inmediata y detallada intuicin, que no
posee, en manera alguna la imagen representativa corriente.
Se le conoce tambin como memoria fotogrfica, se observa particularmente
en la niez, el 8% de nios pueden ofrecer descripciones detalladas y responder
preguntas sobre dibujos o fotografas que solo han visto unos cuantos segundos y
generalmente desaparecen en la adultez.
2.3.
Procesos de la memoria
Entre los procesos de la memoria tenemos: la retencin o fijacin, el
reconocimiento, la reproduccin, el recuerdo y el olvido.
2.3.1.
Retencin
La retencin empieza con la observacin, no es un pasivo retener el material,
ni tampoco una mera conservacin, es un proceso dinmico que se produce en
condiciones de una apropiacin organizada de una determinada manera, que implica
una transformacin del material y que tiene por premisa la participacin de diferentes
operaciones racionales como: la generalizacin, sistematizacin, etc.
En la retencin distinguimos:
a)
Retencin involuntaria.- Llamada tambin memoria no intencionada, o sea, el

hecho de fijar algo en la memoria sin haberse planteado antes tal fin y sin
utilizar mtodos auxiliares que facilitan esta fijacin por ejemplo: cuando se
fijan objetos y fenmenos, conversaciones sin plantearnos tal fin, pero es
necesario destacar, que en base a ella y sin esfuerzo, se forma una gran parte
de nuestra experiencia.
b)
Retencin voluntaria.- Se caracteriza por la existencia de un objetivo

concientemente propuesto. La fijacin voluntaria en la memoria es una
actividad racional complicada y especial sometida a la tarea de fijar en la
memoria algo y que incluye en si diferentes actos que tienen por objeto
alcanzar el fin propuesto.
c)
Retencin mecnica.- Cuando no hay una buena comprensin del material

que se quiere fijar, lo fijamos de una manera mecnica es decir "lo
aprendemos de memoria" en base a una repeticin prolongada carente de
sentido e inters.
Psicologa
d)

Guzmn 93
Retencin racional.- Para fijar racionalmente una determinada cantidad de

informacin primero es necesario comprenderla, para descubrir sus relaciones
y conexiones, lo cual dar lugar a la formacin de asociaciones generalizadas
y sistemticas que reflejan cualidades y relaciones principales y esenciales de
los objetos y fenmenos de la realidad, sin esto lo fijamos de una forma
mecnica.
Al fijar en la memoria un material razonadamente se crean conexiones por el

sentido, las cuales son asociaciones agrupadas y generalizadas por medio de la
palabra en grupos, complejos y sistemas.
2.3.2.
El reconocimiento
El reconocimiento en el desarrollo ontogentico, es visto como la forma ms
prematura de aparicin de la memoria, se manifiesta ms pronto que el recuerdo; "se
denomina reconocimiento a la reproduccin de un objeto cualquiera que se produce
en condiciones de su percepcin reiterada.
En el reconocimiento se dan la percepcin, los procesos de la retencin y de
la reproduccin, sin el reconocimiento no hay una percepcin como proceso
consciente y significativo. Reconocer quiere decir identificar, es un acto del
conocimiento. Por lo tanto, el reconocimiento es la identificacin de un objeto o
fenmeno cualquiera cuando lo percibimos de nuevo.
2.3.3.
La reproduccin
Es un proceso de la memoria cuyo resultado, es la actualizacin del contenido
de la psiquis, fijado con anterioridad por medio de su extraccin de la memoria de
larga duracin y su traslado a la memoria operacional.
El recordar y reproducir en la memoria son procesos recprocos, el recordar
es premisa para la reproduccin, pero por otra parte se manifiesta como el resultado
de esta.
2.3.4.
El recuerdo
El recuerdo est incluido como un tipo especial dentro de la representacin,
es una imagen que se refiere al pasado localizado en el tiempo y en el espacio.
"El recuerdo es una representacin que se refiere a un momento ms o
menos exactamente determinado de nuestra historia personal".
Los acontecimientos de la vida social son puntos de apoyo para que la
persona localice en el tiempo el contenido de sus recuerdos estos contenidos son
dinmicos y van acompaados de una serie de emociones.
El recuerdo puede ser:
a)
b)
c)
d)
Directo o inmediato, sin asociaciones intermedias concientes.

Indirecto o mediato que se efecta con la intervencin de asociaciones
intermedias.
No intencionado, cuando se presenta sin que nos hayamos planteado tal fin.
Intencionado, se recuerda de una manera consciente selectiva.
Psicologa
2.3.5.

Guzmn 94
El olvido
Es la privacin o prdida, temporaria o permanente de algo aprendido
anteriormente, prdida de la capacidad para recordar, o reconocer o hacer algo.
2.4.
Tipos de memoria
La divisin de la memoria en tipos, debe fundamentarse, ante todo, por las
caractersticas de la actividad misma en que se realizan los procesos de
memorizacin y reproduccin, es por eso que se clasifican de acuerdo a tres criterios
bsicos:
-
De acuerdo con el carcter de la actividad psquica que predomina en la

actividad: memoria cintica, emocional, figurativa y semntico-lgica.
De acuerdo con el carcter de los objetivos de la actividad: memoria
involuntaria y voluntaria.
De acuerdo con el tiempo de fijacin y almacenamiento del material: memoria
de corta duracin, de larga duracin y operativa.
Psicologa

Guzmn 95
CAPITULO VI
PENSAMIENTO Y LENGUAJE
1.
PENSAMIENTO
l pensamiento es el proceso psquico socialmente condicionado de

bsquedas y descubrimientos de lo esencialmente nuevo y est
indisolublemente ligada al lenguaje. Surge del conocimiento sensorial
sobre la base de la actividad prctica y la excede ampliamente.
Nosotros sabemos que la actividad cognoscitiva, parte de las sensaciones y

percepciones y luego puede suceder el trnsito al pensamiento, sin embargo
cualquier pensamiento incluso el ms desarrollado, mantiene siempre conexin con
el conocimiento sensorial, es decir, la actividad racional recibe todo el material slo
desde una fuente: el conocimiento sensorial.
Pero a la vez, es necesario tener en cuenta, que en el proceso de
razonamiento, utilizando los antecedentes que le entregan las sensaciones,
percepciones y representaciones, el hombre sale de los mrgenes del conocimiento
sensorial, o sea, empieza a conocer determinados fenmenos del mundo exterior,
sus propiedades y relaciones que no se dan directamente en la percepcin y por esto
no son observables directamente.
El pensamiento humano es estudiado por dos ciencias particulares que se
complementan: la lgica formal y la psicologa.
La lgica estudia las formas lgicas del pensamiento: Conceptos, juicios y
conclusiones.
El concepto, es la idea en que se reflejan las caractersticas generales,
sustanciales, diferenciales (especficas) de los objetos y fenmenos de la realidad. El
Psicologa

Guzmn 96
contenido del concepto se expresa en los juicios, los que se expresan en forma oral o
escrita, en voz alta o para si.
Juicio, es el reflejo de las conexiones existentes entre los objetos y
fenmenos de la realidad o entre sus propiedades y caractersticas por ej. todos los
hombres son buenos, es la sociedad la que los hace malos. Establecidas de esta
manera las diferentes conexiones y relaciones entre los conceptos, los juicios son
manifestaciones de algo sobre algo, afirman o niegan algo, relaciones entre objetos,
acontecimientos y fenmenos de la realidad.
Podemos distinguir juicios generales, en los que se afirma o niega algo con
respecto a todos los objetos del grupo dado. Juicios particulares la afirmacin o
negacin se refiere ya no a todos sino a algunos objetos; en los juicios singulares se
refieren slo a un objeto.
Los juicios se forman por dos mtodos bsicos: 1) Directo, cuando en ellos se
expresa lo que se percibe, 2) A travs de conclusiones, por medio del razonamiento
de unos juicios se concluyen otros juicios.
Conclusiones, es una conexin entre las ideas (conceptos, juicios), como
resultado de la cual, de una o varios juicios obtenemos otro que se extrae del
contenido de los juicios iniciales.
Se distinguen dos tipos de conclusiones, las inductivas que es una conclusin
que parte de casos, ejemplos particulares, para llegar a una posicin general y las
deductivas, que van de una posicin general al caso particular, al hecho, al ejemplo,
al fenmeno, etc. particulares.
Desde el punto de vista de la psicologa, estudia el pensamiento como un
proceso, significa estudiar las causas internas que conducen a la formacin de unos
u otros resultados cognoscitivos, por ej. resolvi o no una tarea un alumno, se form
o no un nuevo concepto, etc. tras estos hechos que se manifiestan externamente, la
psicologa trata de descubrir el proceso interno racional que los produce, investiga las
causas internas, especficas que permiten explicar y no solo constatar y describir los
fenmenos y hechos psquicos que se manifiestan externamente.
1.1
Operaciones racionales
El proceso del pensamiento es ante todo anlisis, sntesis, generalizacin, etc.

llamados tambin operaciones racionales, veamos las ms importantes:
-
Anlisis, es la identificacin en el objeto de aspectos, elementos, propiedades

conexiones, relaciones, etc. Es la divisin del objeto de conocimiento en
diversas partes y componentes o la disgregacin mental de algunas de sus
cualidades o aspectos aislados. Se diferencian dos tipos: el anlisis
consistente en la divisin mental del todo en las partes que lo constituyen y el
que consiste en la separacin mental de signos aislados, cualidades o
aspectos del todo
Sntesis, es la unificacin, la reunin mental de las partes de los objetos, o la

combinacin mental de sus sntomas, cualidades y aspectos. Aunque el
Psicologa

Guzmn 97
anlisis y la sntesis son dos operaciones antagnicas, estn ligadas entre s

inseparablemente.
2.
Comparacin, es la separacin mental de distintas partes o cualidades de los

objetos, permite establecer la semejanza o diferencia entre ellos, y se hace en
base a una relacin determinada cualquiera.
Generalizacin, es la separacin mental de lo general en los objetos y

fenmenos de la realidad, y, basndose en ella, es su unificacin mental. A
travs de la generalizacin podemos darnos cuenta de lo general que hay en
los objetos, se les puede reunir en el mismo grupo, etc.
Sistematizacin, o clasificacin de los objetos o fenmenos es su distribucin

mental en grupos y subgrupos, segn la semejanza y diferencia que hay entre
ellos
Abstraccin, el sujeto cuando generaliza los objetos o fenmenos, separa lo

que es general y hace caso omiso de otras cualidades que los diferencian
entre si. La abstraccin y la generalizacin estn estrechamente ligadas entre
s. El hombre no podra generalizar si no hiciera caso omiso de las
diferencias que hay entre lo que generaliza. La abstraccin est ligada a la
palabra. nicamente por medio de la palabra se puede pensar algo haciendo
caso omiso de la imagen toral del objeto determinado.16
Concrecin, es el proceso opuesto a la abstraccin, se concreta sobre lo

particular que corresponde a lo general determinado. No hacemos caso a las
caractersticas que existen en el objeto particular sino que pensamos en l
dentro de la multitud de particularidades que son peculiares.
Comprensin, es el descubrimiento de lo esencial en los objetos y fenmenos

reales y que en distintos casos tiene diferente carcter. Comprender la
conducta de las personas consiste en descubrir las causas objetivas de los
actos realizados por ellas, los motivos de comportamiento, el sentido que se
le da, el significado social de sus actos.
EL LENGUAJE
La diferencia esencial del hombre respecto a las dems especies animales;

consisten en que su experiencia individual est indisolublemente ligada a la
experiencia de la humanidad, lo que le ha permitido en un corto plazo lograr grandes
xitos, en el conocimiento y el dominio de las fuerzas naturales, esto, solo es posible,
gracias al lenguaje.
El lenguaje es una forma humana de comunicacin, un medio de trasmitir
informacin compleja de una persona a otra. Los principios subyacentes al lenguaje
rigen un amplio variado e impresionante tipo de conductas humanas.
El lenguaje se puede distinguir de otros tipos de comunicacin por cuatro
caractersticas, estas son: (GESSELL, THOMAS, 1997: 676)
16 SMIRNOV y otros. 1985 Psicologa; Edit. Grijalbo, Mxico, Pg. 240
Psicologa

Guzmn 98
1.
Creacin, El lenguaje es un proceso de transformacin, cuando estamos

aprendiendo a hablar, no aprendemos el lenguaje memorizando frases
hechas, sino comprendiendo las reglas para crear expresiones con
significado. Cada vez que hablamos, creamos literalmente un significado
utilizando reglas gramaticales, lo cual es una caracterstica del lenguaje
llamada capacidad generativa.
2.
Forma, el lenguaje hace un uso ilimitado de una cantidad limitada de

significados. Est formado por un pequeo conjunto de sonidos que sealan
el contenido cuando suenan en secuencias previsibles. Los sonidos que
componen palabras se llaman fonemas. Las estructuras ms pequeas con
significado en una lengua de denominan morfemas, habitualmente
secuencias cortas de fonemas. La estructura, o gramtica, de una lengua
natural consiste en dos tipos de reglas: 1) Reglas para combinar los fonemas
y formar palabras (morfologa) y 2) Reglas para combinar las palabras y
formar frases y oraciones gramaticales (sintaxis).
3.
Contenido, el lenguaje puede conformar y comunicar abstracciones,

significados que son independientes de la situacin inmediata. El lenguaje
tambin tiene una dimensin emocional, que se expresa por medios, tales
como: los gestos, el tono de voz, la expresin facial y la postura.
4.
Uso, el lenguaje es fundamentalmente un medio de comunicacin social.

Organiza nuestra experiencia sensorial y expresa nuestra conciencia de
identidad (nuestros pensamientos, sentimientos y expectativas)
2.1.
Concepto de lenguaje
"El lenguaje es una forma especial de relacin entre los hombres". Por medio
del lenguaje las personas comunican sus pensamientos e influyen sobre los otros. La
relacin por medio del lenguaje se efecta por medio del idioma, siendo el idioma: el
medio de comunicacin verbal entre las personas, en el intercambio del pensamiento
intervienen dos sujetos el que habla y el que escucha.
El idioma es un fenmeno histrico social creado por los pueblos y que se
desarrolla en la sociedad.
2.2.
Funciones del lenguaje

El lenguaje cumple diferentes funciones entre las que sobresalen tenemos:
a)
b)
c)
Como medio de existencia, transmisin y asimilacin de la experiencia

histrica social.
Como medio de comunicacin; el comportamiento y la actividad de cada
individuo determinan la experiencia de otras personas, que permanentemente
carecen de importancia social.
Como
instrumento de la actividad intelectual (percepcin, memoria,
razonamiento, imaginacin, etc.).
Sin lugar a dudas la funcin de comunicacin es la ms esencial e importante

que cumple el lenguaje.
Psicologa
2.3.

Guzmn 99
Localizacin dinmica del lenguaje

En 1861 P. Broca, descubri que cuando se afecta la tercera circunvolucin
frontal inferior del hemisferio izquierdo, en los enfermos aparecen alteraciones de la
articulacin oral (pronunciacin). Broca concluy que esta regin es el centro de las
imgenes motoras de las palabras.
En 1874 C. Wernicke, describiendo el caso de la alteracin de la comprensin
del habla por afeccin en la tercera circunvolucin temporal superior del hemisferio
izquierdo; concluy que en esta regin se encuentran localizadas las imgenes
sensorias de las palabras.
Pero es necesario destacar, que el lenguaje no solo implica el funcionamiento
de estas reas, en el lenguaje se habla de sistemas funcionales que abarcan una
gran extensin del encfalo, es ms, podramos concluir, que no existe una parte del
sistema nervioso central que de alguna manera no est relacionada con el lenguaje.
2.4.
Perturbaciones del lenguaje hablado

Antes de describir las perturbaciones del lenguaje es necesario conocer que
se entiende por actividad lingstica: es el proceso de utilizacin del lenguaje por el
hombre con el fin de transmitir y asimilar la experiencia histrica social o para
establecer comunicacin o efectuar la planificacin de sus actos. La orientacin de
esta actividad puede ser diversa: conduce a la transmisin de alguna nueva
informacin o a nuevos conocimientos, o puede ser una actividad dirigida a
solucionar tal o cual tarea mental. De tal manera, el lenguaje es el medio o
instrumento de solucin y la actividad lingstica o el habla es el proceso mismo de
relacin social.
La afasia, como se sabe es una perturbacin compleja y sistemtica del
lenguaje, que surge en presencia de lesiones locales de la corteza cerebral del
hemisferio izquierdo (en los derechos), no siendo atribuible a demencia, defectos
sensoriales o motores.
Afasia dinmica, est ligada con las afecciones de la capacidad de hablar
con frases, a pesar de que el paciente no tiene dificultad para pronunciar las
palabras, nombrar los objetos o entender la conversacin. Se puede descartar dos
formas de afasia dinmica, en una est afectada la expresin programada, en la otra,
los mecanismos de su organizacin gramatical.
Afasia motriz eferente, tambin se caracteriza por la descomposicin de la
estructura gramatical de la expresin, conservndose las palabras aisladas, pero
adems por la descomposicin de su esquema motor; los enfermos conservan la
capacidad de pronunciar los sonidos aislados pero no pueden ligarlos en una
secuencia determinada. De tal manera que est perturbado, en general, el principio
de la sucesin en la formacin del lenguaje.
Afasia motriz aferente, es la perturbacin en la inteligibilidad de la
articulacin lingstica, el enfermo no puede "encontrar" determinado sonido
necesario y permanente se resbala a las articulaciones cercanas. Aqu hay una
perturbacin del eslabn de eleccin de los sonidos.
Psicologa

Guzmn 100
Afasia semntica, se manifiesta en la dificultad de encontrar las palabras y

en la perturbacin de la comprensin de las relaciones semnticas (lgico gramaticales) entre las palabras, por ejemplo, el enfermo entiende la palabra padre y
"hermano", pero no puede comprender que quiere decir "el hermano del padre", en
este caso se trata de una perturbacin del sistema semntico de la palabra, o sea de
una eleccin de la palabra segn su significado.
Afasia sensoria, se manifiesta en la percepcin del lenguaje y en primer
lugar en la descomposicin de la audicin fonemtica, o sea, en la perturbacin de la
interrelacin entre la composicin sonora y el significado de la palabra, al parecer
esta forma de afasia afecta el anlisis sonoro de la actividad lingstica esenciales
para nuestra comprensin de sus mecanismos, aparecen durante las enfermedades
psquicas, por ej. en las formas agudas de esquizofrenia.
LENGUAJE
Y
PENSAMIENTO (tema de anlisis)
El origen del lenguaje17
A pesar de las innumerables

investigaciones realizadas, no se sabe
con certeza cundo y cmo naci el
lenguaje, esa facultad que el hombre
tiene para comunicarse con sus
semejantes, valindose de un sistema
formado por el conjunto de signos
lingsticos y sus relaciones. Aunque
muchos investigadores tratan de echar
luces sobre este misterio, sus
resultados no pasan de ser ms que
meras especulaciones. No obstante,
por la observacin de los gritos de
ciertos animales superiores, algunos
creen que tales gritos fueron los
cimientos del lenguaje hablado.
Desde el punto de vista antropolgico y
etnolgico, es indudable que el
lenguaje articulado constituye una de
las manifestaciones caractersticas que
separan al hombre de los seres
irracionales. stos ltimos expresan y
comunican sus sensaciones por medios
instintivos, pero no hablan, a diferencia
de los seres dotados de conciencia. Por
lo tanto, si tuvisemos que aadir un
17http://www.definicion.org.unive
rsal/
sexto sentido a los cinco tradicionales,

sin duda alguna sta sera el habla, ya
que la lengua, adems de servir para el
sentido del gusto y otras funciones
cotidianas, tiene la aplicacin de emitir
sonidos articulados, una particularidad
que, como ya dijimos, nos diferencia de
los animales inferiores con los que
compartimos: vista, odo, tacto, olfato y
gusto.
De otro lado, el animal no es capaz de
planificar sus acciones, puesto que toda
su conducta instintiva est determinada
por
su
sistema
de
reflejos
condicionados e incondicionados. La
conducta humana, en cambio, se define
de forma absolutamente diferente. La
situacin tpica del individuo es el
proceso de planteamiento y solucin de
tal tarea por medio de la actividad
intelectual, que se vale no slo de la
experiencia individual, sino tambin de
la
experiencia
colectiva.
Consiguientemente, el hombre, a
diferencia de los animales inferiores,
sabe planificar sus acciones, y el
instrumento fundamental para tal
planificacin y solucin de las tareas
mentales es el lenguaje. Aqu nos
encontramos con una de sus funciones
ms elementales: la funcin de
instrumento del acto intelectual, que se
Psicologa
expresa en la percepcin, memoria,

razonamiento, imaginacin, etc.
Los primeros signos articulados por los
pitecntropos, que habitaron en Asia y
frica, data de hace unos 600.000 a. de
J.C. Despus vinieron otros homnidos
cuya capacidad craneal, superior al
"Homo erectus", les permiti fabricar
utensilios rudimentarios y descubrir el
fuego, pero tambin idear un cdigo de
signos lingsticos que les permitiera
comunicar
sus
sentimientos
y
pensamientos. Durante el paleoltico
(aproximadamente 35.000 a. de J.C.),
tanto el "Hombre de Neandertal" como
el "Hombre de Croman" dan seales
de que posean un idioma comunicativo
y una anatoma equiparable a la del
hombre moderno. Quizs stos sean
algunos posibles "momentos" en la
evolucin del lenguaje humano, desde
la remota poca en que el "Homo
sapiens"
haca
simples
gestos
acompaados de gritos o interjecciones
-a la manera de ciertos animales-,
hasta la descripcin oral de los objetos
que le rodeaban y la designacin de
ideas mediante sonidos que suponan
el aumento de la capacidad de
abstraccin; un periodo en el que
nacen
las
primeras
lenguas,
coincidiendo con el desplazamiento de
los hombres primitivos.
Con el transcurso del tiempo, los
hombres primitivos empezaron a vivir
en pequeos grupos familiares, usando
un lenguaje que era de uso exclusivo
del
grupo,
con
palabras
que
expresaban una idea comn para
todos. Poco a poco se fueron reuniendo
en
comunidades
ms
grandes,
formando tribus y poblados. Algunos
grupos se desplazaron a lugares ms o
menos lejanos buscando nuevos

Guzmn 101
territorios donde se poda encontrar
caza y pesca, mientras otros se
trasladaron en busca de regiones ms
clidas, generalmente junto a los ros,
donde construyeron sus chozas y
consolidaron su lengua materna. Valga
aclarar que si los habitantes de un lugar
carecan de relaciones con los de otros,
no es nada probable que usaran el
mismo lenguaje para comunicarse
entre s, lo que hace suponer que
desde el principio hubo varias lenguas,
y no una sola "lengua madre" como
generalmente creen los defensores del
mito bblico sobre "La Torre de Babel".
La filologa comparada, en su estudio
sobre las relaciones entre las diversas
lenguas, no ha logrado encontrar
ninguna esencialmente primitiva de la
cual provengan todas las dems;
ninguna "lengua madre" universal, y
nicamente asigna la denominacin de
"lenguas madres" a aquellas de las
cuales se han derivado algunos
idiomas, como el latn, que es la
"lengua madre" del francs, espaol,
portugus, italiano y otras lenguas
neolatinas.
Los
antroplogos,
etnlogos
y
lingistas, desde Luis Heyre (17971855) hasta la fecha, han realizado
profundas investigaciones en procura
de averiguar la posible existencia de un
primitivo
origen
del
lenguaje,
establecindose diferentes hiptesis
encaminadas unas a las relaciones
psicofsicas entre las sensaciones de la
visualidad y las auditivas; otras,
tomando como fundamento de la
formacin natural del lenguaje, la
evolucin progresiva impuesta por el
entorno social, y motivado por las
necesidades del ser humano. Se ha
pensado en la onomatopeya, en la
Psicologa
observacin del lenguaje infantil, en la

expresin de sentimientos, en las
interjecciones, etc. Pero los ms
destacados psiclogos y lingistas -a la
cabeza de Antonio Meillet (1866-1936)-,
han llegado al reconocimiento de que
hallar un lenguaje primitivo nico es un
problema insoluble, por lo que se
limitan a clasificar las lenguas y sealar
las races de las que consideran ms
primitivas.
En cualquier caso, se debe aadir que
la evolucin del lenguaje ha sido
paralela a la evolucin del hombre
desde la ms remota antigedad. Los
idiomas que abundan en la actualidad,
agrupadas en las ramas de un mismo
tronco lingstico, siguen causando
controversias entre los investigadores,
puesto que el estudio del origen del
lenguaje es tan complejo como querer
encontrar el "eslabn perdido" en el
proceso de humanizacin de nuestros
antepasados.
Una sociedad, por muy organizada que
est, es incapaz de fijar definitivamente
el lenguaje, porque ste se forma
progresiva y gradualmente, por lo que
no existe ninguna lengua que pueda
llamarse completa por no existir
ninguna que exprese todas nuestras
sensaciones y todas nuestras ideas. No
obstante, el humano, como cualquier
ser social por naturaleza, necesita
relacionarse con sus semejantes,
hablando y escuchando, y el principal
instrumento de comunicacin es el
lenguaje, cuyo sistema, constituido por
signos verbales o palabras, hace que
los individuos se entiendan entre s. De
no existir el lenguaje, tanto en su forma
oral como escrita, sera ms difcil la
convivencia social y ms primitiva
nuestra forma de vida. Adems, gracias

Guzmn 102
al lenguaje ha sido posible lograr
grandes xitos en el conocimiento y
dominio de las fuerzas de la naturaleza.
EL LENGUAJE ES INNATO O
ADQUIRIDO?
En la lingstica, como en otras ciencias
del conocimiento humano, existe una
disputa entre el empirismo y el
nativismo. El nativismo sostiene que la
capacidad de ver, or, pensar y hablar
son actos innatos o genticos. En
cambio los empiristas, a la cabeza de
los behavioristas o conductistas, estn
convencidos de que el nio aprende a
hablar porque imita a los adultos -sobre
todo a la madre- y porque tiene
necesidad
de
manifestar
sus
necesidades y deseos. Segn los
empiristas, el nio aprende el idioma de
la misma manera que otras destrezas
fsicas y mentales. Es decir, mediante la
llamada "conducta operante", que est
determinada por la influencia de
factores externos o adquiridos y no as
por medio de factores innatos o
genticos.
As como los empiristas estn
convencidos de que el nio aprende a
articular y combinar sonidos, los
nativistas y los psiclogos del Gestalt,
que rechazan categricamente la teora
de que el entorno social sea el nico
factor determinante en el desarrollo
idiomtico, estn convencidos de que el
habla es un don biolgico con el cual
nacen los humanos, y que la
experiencia cognitiva es apenas un
estmulo para su desarrollo posterior.
De ah que el psiclogo Arnold Gesell, a
diferencia de John B. Watson y
Brurrhus
Skinner,
sostiene
la
concepcin de que gran parte del
desarrollo lingstico del individuo est
determinado
por
factores
de
Psicologa
maduracin interna, y no por las

simples influencias del entorno social.
El desarrollo idiomtico del individuo,
en consecuencia, no se puede explicar
desde la "psicologa del aprendizaje" o
conductismo, sino desde la perspectiva
biolgica; ms an, si se considera el
complicado proceso lingstico que se
genera en el cerebro humano. Segn J.
Jackson (1835-1911), "cada funcin
realizada por el sistema nervioso es
garantizada no por un grupo reducido
de clulas, sino por una complicada
jerarqua de niveles de la organizacin
fisiolgica del sistema nervioso. En
otras palabras, para que la persona
pronuncie una palabra no es suficiente
con que se activen el grupo de clulas
de la corteza de los hemisferios del
cerebro responsable de esto En la
gestacin de la palabra participan,
segn su naturaleza, estructura
profundidad de yacimiento, diversos
mecanismos cerebrales En el
mantenimiento
de
los
procesos
lingsticos toman parte tanto los ms
elementales mecanismos fisiolgicos
del tipo estmulo respuesta (E-R) como
mecanismos especficos que poseen
estructura jerrquica y exclusivamente
caractersticas
para
las
formas
superiores de actividad lingstica".
(Petrovski, A., "Psicologa general",
1980, pg. 193-194).
Para
el
pensador
y
lingista
norteamericano Noam Chomsky -padre
de la "gramtica generativa"-, el idioma
es una suerte de computadora que
funciona de manera automtica, como
los procesos de asociacin antes de
pensar. Chomsky plantea la teora de
que el nio tiene una programacin
gentica para el aprendizaje de su
lengua materna, desde el instante en

Guzmn 103
que las normas para las declinaciones
de las palabras, y la construccin
sintctica de las mismas, estn ya
programadas genticamente en el
cerebro. Lo nico que hace falta es
aprender a adaptar esos mecanismos
gramaticales al lxico y la sintaxis del
idioma materno, que, en el fondo, es
una variante de una gramtica que es
comn para todas las lenguas, sin que
esto quiera decir que exista -o existiuna "lengua madre universal" de la cual
derivan todos los idiomas hasta hoy
conocidos
(Jeffmar,
C.,
"Moder
Utvecklingspsykologi", 1983, pg. 66).
El segundo anlisis crtico lo dirige
Chomsky contra el behaviorismo o
conductismo,
que
contempla
el
comportamiento lingstico como un
conjunto de estmulos y respuestas (ER) o, lo que es lo mismo, contra una
concepcin externa de la lengua. Si el
dualismo fue catalogado de error, el
conductismo fue considerado irracional,
adems de igualmente errneo. El
concepto de que el lenguaje sea algo
adquirido del entorno social contrasta
con la teora defendida por los
nativistas, segn la cual el lenguaje es
un producto interior de la mente/cerebro
del hablante, independiente de las
experiencias y los conocimientos
adquiridos del entorno social por medio
del proceso de aprendizaje.
Con
todo,
tanto
las
teoras
chomskianas y nativistas han sido
motivos de controversias, sobre todo,
cuando los empiristas y behavioristas,
que no aceptan la existencia de una
gramtica innata y programada en el
cerebro humano, sealan que las
diferencias gramaticales existentes
entre los idiomas son pruebas de que el
lenguaje es un fenmeno adquirido por
Psicologa
medio del proceso de aprendizaje.

Noam Chomsky, por su parte, responde
que estas diferencias se presentan slo
en la estructura superficial de los
idiomas, pero no en la estructura
profunda. Es decir, si en la estructura
superficial se advierte las diferencias
gramaticales de los distintos idiomas,
en la estructura profunda se advierte
una gramtica vlida para todos los
idiomas, pues cada individuo, al nacer,
posee una gramtica universal que,
con el tiempo y gracias a un contexto
social concreto, se convierte en una
gramtica particular.
Asimismo, aparte de las dos teoras
mencionadas, se debe aadir la
concepcin de los "interrelacionistas",
quienes consideran que el lenguaje es
un producto tanto de factores innatos
como adquiridos, ya que el lenguaje
depende de impulsos internos y
externos, que estn determinados de
antemano, lo que presupone la
preexistencia de sentimientos y
pensamientos. Al faltar los conceptos
internos -por diversos motivos- falta
tambin la facultad del habla, como en
los recin nacidos o en los impedidos
mentales. Pero para hablar, adems de
un contenido psquico mnimo, hace
falta el estmulo externo, el impulso de
expresarse y hacer partcipes a los
dems de nuestros estados de nimo.
De ah que el estudio del desarrollo
idiomtico del individuo es tratado no
slo por la psicolingstica, sino
tambin por la sociolingstica, que
estudia cmo el idioma influye y es
influido en la interrelacin existente
entre el individuo y el contexto social,
habida cuenta que el lenguaje, adems
de ser un cdigo de signos lingsticos,
es el acto de expresar ideas y
sentimientos mediante la palabra; ms

Guzmn 104
todava, cuando el lenguaje es el primer
patrimonio familiar que recibe el recin
nacido, a quien le acompaa desde la
cuna hasta la tumba, y es la herencia, a
veces la nica, que transmite a sus
descendientes.
PRIMERO EST EL LENGUAJE
O EL PENSAMIENTO?18
Si para el polmico Noam Chomsky, el
idioma es una especie de computadora
que funciona de manera automtica,
como los procesos de asociacin antes
de pensar, entonces habra que
suponer que el lenguaje est primero.
La "teora reguladora" explica que la
accin y el pensamiento dependen de
la capacidad lingstica de la persona,
en tanto el psiclogo suizo Jean Piaget,
cuya
teoras
cognitivas
son
ampliamente conocidas, sostiene que el
lenguaje es, en gran medida, el
producto del desarrollo de la accin y el
pensamiento, ya que tanto la palabra
como la idea son imgenes observadas
y no a la inversa. Empero, no faltan
quienes aseveran que durante el
desarrollo intelectual del individuo hay
una interrelacin dialctica entre el
lenguaje y el pensamiento. De modo
que responder a la pregunta si primero
est el lenguaje o el pensamiento, es lo
mismo que responder a la pregunta si
primero est el huevo o la gallina.
De cualquier modo, las tres teoras
fundamentales que responden a la
pregunta de si primero est el lenguaje
o el pensamiento se pueden sintetizar
as:
La teora de: "el lenguaje est antes
que el pensamiento" plantea que el
idioma influye o determina la capacidad
mental
(pensamiento).
En
esta
corriente lingstica incide la "gramtica
18 http://www.definicion.org/lenguaje
Psicologa
generativa" de Noam Chomsky, para

quien existe un mecanismo idiomtico
innato, que hace suponer que el
pensamiento se desarrolla como
consecuencia del desarrollo idiomtico.
Por lo tanto, si se considera que el
lenguaje es un estado interior del
cerebro del hablante, independiente de
otros elementos adquiridos del entorno
social, entonces es fcil suponer que
primero est el lenguaje y despus el
pensamiento; ms todava, si se parte
del criterio de que el lenguaje acelera
nuestra actividad terica, intelectual y
nuestras
funciones
psquicas
superiores
(percepcin,
memoria,
pensamiento, etc.).
La teora de: "el pensamiento est
antes que el lenguaje" sostiene que la
capacidad de pensar influye en el
idioma. No en vano Ren Descartes
acu la frase: "primero pienso, luego
existo". Asimismo, muchas actitudes
cotidianas se expresan con la frase:
"tengo dificultad de decir lo que pienso".
Algunos psicolingistas sostienen que
el lenguaje se desarrolla a partir del
pensamiento, por cuanto no es casual
que se diga: "Una psiquis debidamente
desarrollada da un idioma efectivo". En
esta corriente lingstica esta la llamada
"The cognition hypothesis" (La hiptesis
cognitiva), cuya teora se resume en el
concepto de que el "pensamiento est
antes que el lenguaje". Pero quizs uno
de sus mayores representantes sea
Jean Piaget, para quien el pensamiento
se produce de la accin, y que el
lenguaje es una ms de las formas de
liberar el pensamiento de la accin.
"Piaget indica que el grado de
asimilacin del lenguaje por parte del
nio, y tambin el grado de significacin
y utilidad que reporte el lenguaje a su
actividad mental depende hasta cierto

Guzmn 105
punto de las acciones mentales que
desempee; es decir, que depende de
que el nio piense con preconceptos,
operaciones concretas u operaciones
formales.
(Richmond,
P.
G.,
"Introduccin a Piaget", 1981, pg.
139).
La "teora simultnea" define que tanto
el lenguaje como el pensamiento estn
ligados entre s. Esta teora fue dada a
conocer ampliamente por el psiclogo
ruso L.S. Vygotsky, quien explicaba que
el pensamiento y el lenguaje se
desarrollaban en una interrelacin
dialctica, aunque considera que las
estructuras del habla se convierten en
estructuras bsicas del pensamiento,
as como la conciencia del individuo es
primordialmente lingstica, debido al
significado que tiene el lenguaje o la
actividad lingstica en la realizacin de
las funciones psquicas superiores del
hombre. Asimismo, "El lenguaje est
particularmente ligado al pensamiento.
Sin embargo, entre ellos no hay una
relacin
de
paralelismo,
como
frecuentemente consideran los lgicos
y lingistas tratando de encontrar en el
pensamiento equivalentes exactos a las
unidades lingsticas y viceversa; al
contrario, el pensamiento es lingstico
por su naturaleza, el lenguaje es el
instrumento del pensamiento. Lazos no
menos fuertes ligan al lenguaje con la
memoria. La verdadera memoria
humana
(intermediadora)
ms
frecuentemente se apoya en el
lenguaje que en otras formas de
intermediacin. En igual medida se
realiza la percepcin con la ayuda de la
actividad lingstica19"
19 Petrovski, A., 1980, "Psicologa

general", Editorial Progreso Mosc.
pg. 205
Psicologa
As pues, las diversas teoras que

pretenden explicar el origen del
lenguaje, las funciones del pensamiento
y sus operaciones concretas, son
motivos de controversias entre los
estudiosos de estas ramas del
conocimiento
humano.
Empero,
cualquier esfuerzo por echar nuevas
luces sobre este tema, tan fascinante
como explicarse los misterios del
universo, es siempre un buen pretexto
para volver a estudiar las ciencias que
conciernen
al
lenguaje
y
el
pensamiento de todo ser dotado de
capacidad racional y sentido lgico.
Normalmente el hablar con otras
personas se nos hace algo de lo ms
cotidiano, sin embargo, el lenguaje es
algo muy complejo donde interactan
diversas actividades mentales.
Primero es necesario reconocer las
palabras dentro de la cadena sonora,
despus determinar el significado de
cada una de ellas en el contexto de la
oracin que forman, identificar el nivel
de significado o significados de la
oracin, y formular una respuesta. El
hombre se sirve del habla para
numerosos propsitos como para
satisfacer demandas y necesidades,
controlar a otros, establecer contactos
con la gente, expresar sentimientos,
simular o crear, preguntar o escribir.
Tambin el lenguaje es la razn
fundamental por lo que el hombre crea
cultura mientras que los animales no.
El lenguaje debe reconocerse como
algo ms que slo un medio de
comunicacin entre los seres humanos,
pues es la caracterstica que hace
claramente humana la conducta
humana. Normalmente el hablar con
otras personas se nos hace algo de lo
ms cotidiano, sin embargo, el lenguaje

Guzmn 106
es algo
interactan
mentales.
muy complejo donde

diversas
actividades
Primero es necesario reconocer las

palabras dentro de la cadena sonora,
despus determinar el significado de
cada una de ellas en el contexto de la
oracin que forman, identificar el nivel
de significado o significados de la
oracin, y formular una respuesta. El
hombre se sirve del habla para
numerosos propsitos como para
satisfacer demandas y necesidades,
controlar a otros, establecer contactos
con la gente, expresar sentimientos,
simular o crear, preguntar o escribir.
Tambin el lenguaje es la razn
fundamental por lo que el hombre crea
cultura mientras que los animales no. El
lenguaje debe reconocerse como algo
ms que slo un medio de
comunicacin entre los seres humanos,
pues es la caracterstica que hace
claramente humana la conducta
humana.
Con lo anterior se deduce que el
lenguaje es el tipo ms complejo de
comunicacin intencional. Un lenguaje
relaciona sistemticamente smbolos
(sonidos, letras y signos) con el
significado, y establece reglas para
combinar y recombinar los smbolos
para ofrecer diversos tipos de
informacin.
Primordialmente a los psiclogos les
interesan dos aspectos del lenguaje,
que son el cmo se adquiere y cmo se
utiliza, nombrando al estudio de estos
aspectos Psicolingstica. Algunas
escuelas lingsticas entienden el
lenguaje como la capacidad humana
que conforma al pensamiento o a la
cognicin.
Psicologa
Observaremos como el lenguaje es el

indicador ms tangible de nuestro
poder
pensante
y
como
comprobaremos, el lenguaje participa
en muchos procesos psicolgicos que
el hombre posee.

Guzmn 107
En este trabajo el lenguaje ser
definido como: medio de comunicacin
entre los seres humanos por medio de
signos orales y escritos que poseen un
significado. Y en un sentido ms amplio
se entender por lenguaje a cualquier
procedimiento
que
sirva
para
comunicarse.
Psicologa

Guzmn 108
Psicologa

Guzmn 109
CAPITULO VII
MOTIVACIN, EMOCIONES Y SENTIMIENTOS
1.
MOTIVACIN
no de los problemas ms importantes y complejos del comportamiento

humano es la motivacin. Todos nos hemos preguntado a veces: por
qu actan los hombres como lo hacen?, por qu unos individuos
queman su salud y su vida acumulando cantidades de dinero que apenas
tienen tiempo de gastar?, por qu otros de nivel econmico y social alto arriesgan
su vida participando en carreras de automviles o escalando montaas?, por qu la
juventud a quien le sonre la vida, la pone en peligro con el uso indebido de drogas o
consumo de alcohol?, en definitiva, por qu cada uno de nosotros hace lo que hace:
El ser humano acta por motivos, es decir, para conseguir lo que necesita,
comida, dinero, prestigio, poder, etc. O para evitar lo que teme, enfermedades,
miseria, castigos, etc. Conocer los motivos de la conducta humana es de enorme
inters, especialmente si queremos influir sobre ella.
Sin embargo, conocer los motivos que mejor van a mover a las personas en
el sentido que conviene no es tan fcil, como puede parecer a primera vista. En
primer lugar, los hombres persiguen infinitos objetivos, distintos para satisfacer
infinitas necesidades, muchos de ellos aparentemente ilgicos, absurdos o
superfluos, o tambin actan por motivos desconocidos por ellos mismos. En
definitiva, cuando las personas carecen de cosas que necesitan o desean, lo que
hacen es tratar de conseguirlas.
Resumiendo podemos decir: La motivacin es el tipo de conducta humana
dirigida a conseguir aquello que se necesita o desea.
Psicologa
1.1.

Guzmn 110
Estructura de la motivacin
Podemos distinguir tres momentos o fases, aunque en la prctica sean
difciles de aislar.
-
Fase Carencial.- Cuando una persona carece de algo que precisa para su
normal desenvolvimiento, se produce lo que se llama necesidad.
Fase dinmica.- La necesidad provoca en el individuo un mpetu, una

actividad que se conoce con el nombre de impulso, cuando el impulso va
encausado a la consecucin de un objetivo concreto se le llama deseo,
finalmente cuando existe un deseo la persona realiza los actos necesarios
para conseguir el objetivo propuesto.
Fase final.- Las dos anteriores tienden, finalmente a la consecucin de un

objetivo, material, social o espiritual, apropiado a la necesidad
correspondiente, para calmar total o parcialmente el deseo produciendo una
satisfaccin en el individuo. A este objetivo se le llama incentivo, los
incentivos al igual que las necesidades son infinitos, y lo normal es que
cuando una persona satisface una necesidad mediante el logro del incentivo
adecuado, inmediatamente sienta otra necesidad y se repitan las tres fases
del ciclo.
Segn todo lo manifestado anteriormente podemos definir a la motivacin en

toda su extensin: como una estructura de conducta, mediante la cual la persona es
impulsada a satisfacer sus necesidades consiguiendo incentivos adecuados.
1.2.
Necesidades
Al referirnos a la motivacin habamos formulado una serie de interrogantes, a
las que consideramos haber dado respuesta, pero para tener una visin completa del
problema, necesariamente tenemos que ocuparnos de las necesidades, entonces,
nuevamente nos preguntamos:
Qu es lo que acta en calidad de fuente de la actividad de la personalidad
humana? Acerca de este problema se han dado diferentes respuestas, una de las
cuales, la dio FREUD, quien manifestaba que el hombre es activo como resultado de
que en l se manifiestan impulsos instintivos heredados de sus antepasados los
animales, tales como el instinto sexual y el de agresividad, sin embargo, en la
sociedad, los instintos no pueden manifestarse tan libremente como en el mundo
animal, pues sta impone al hombre mltiples limitaciones y somete sus inclinaciones
a "censura", lo que obliga al hombre a reprimirlos, ahogarlos, etc. por lo que pasan de
la esfera conciente a la subconciente, a la clandestinidad, pero no desaparecen,
desde el inconciente dirigen el comportamiento de la persona.
En la esfera de lo subconciente, las inclinaciones instintivas se unifican
formando los complejos, siendo estos, la causa verdadera de la actividad de la
personalidad. Todo el desarrollo ulterior de la personalidad, es descrito por los
Freudistas, como el choque entre los diferentes complejos desplazados a la esfera de
lo subconciente. Como podemos apreciar segn el planteamiento psicoanaltico, la
actividad misma es entendida como fuerza biolgica natural, anloga a los instintos
Psicologa

Guzmn 111
de los animales (punto de vista que es rebatido en toda su extensin por lo que
planteamos a continuacin):
En la comprensin de la actividad de la persona, los Neofreudianos niegan la
prioridad de los impulsos sexuales y se apartan de la acentuada biologizacin del
hombre e inciden en la dependencia de la personalidad con respecto al medio, al
hacerlo la personalidad surge en calidad de simple funcin del medio social el cual la
define automticamente. Ninguna de las dos posiciones resuelve qu es lo que
engendra en el hombre las distintas formas de actividad. De aqu se aprecia
claramente que no es suficiente reconocer el papel del medio social sobre la actividad
de la persona, sino que es necesario mostrar cmo en la interaccin de la persona y
el medio surgen las causas iniciales de la actividad en relacin con el medio. Para
nosotros la personalidad manifiesta su actividad en el proceso de interaccin con el
mundo circundante. En calidad de motivos incitantes de la actividad del hombre
actan las necesidades, son precisamente las necesidades las que incitan al hombre
a actuar en una forma y direccin determinada.
Las necesidades es un estado de la persona que expresa su dependencia de
las condiciones concretas de existencia y la cual acta de estimulante para la
actividad del hombre. Por ejemplo, la dependencia de la persona de determinadas
condiciones de existencia (vida en determinada zona climtica, las costumbres y
maneras de vestirse adoptadas en determinado lugar) se convierte en ella, en un
estmulo que le impulsa a realizar una serie de acciones concretas. La actividad del
hombre se manifiesta en el proceso de satisfaccin de las necesidades. En este
proceso se encuentran las diferencias entre las formas de actividad humana y la
actividad en el comportamiento de los animales. Es por eso, que en los animales los
objetos naturales estn representados como un estmulo para su actividad; la
diferencia en el hombre es que las necesidades se forman en el proceso de su
educacin o sea en el contacto con la cultura humana, con la ayuda de instrumentos
el hombre est en la capacidad de modificar los objetos adaptndolos para la
satisfaccin de sus propias necesidades, las cuales son producto del desarrollo
histrico de la sociedad.
En el hombre el proceso de satisfaccin de las necesidades se manifiesta
como un proceso activo, con un fin determinado y como un proceso que posee una
forma de actividad desarrollada socialmente.
1.2.1.
Tipos de necesidades
Las necesidades humanas poseen un carcter social. Esto se refleja en
primer lugar en que inclusive, para la satisfaccin de necesidades de carcter
personal (consumo de alimentos) se utiliza los resultados de la divisin social del
trabajo. En segundo lugar para la satisfaccin de las necesidades el hombre utiliza
los medios y mecanismos histricamente desarrollados en el medio social dado y
requiere de determinadas condiciones (la carne debe estar preparada y con higiene).
En tercer lugar mltiples necesidades del hombre expresan no tanto sus exigencias
personales, como las exigencias de la sociedad, del colectivo, del grupo al cual
Psicologa

Guzmn 112
pertenece la persona y con el cual conjuntamente trabaja, las necesidades del

colectivo adquieren el carcter de necesidades personales.
Las necesidades se diferencian segn su origen y segn objeto.
Por su origen pueden ser naturales y culturales. En las necesidades
naturales, se manifiesta la actividad de la persona en dependencia de las condiciones
necesarias para la conservacin de la especie y mantenimiento de la vida, por
ejemplo, alimentarse, necesidad del sexo opuesto. Si una de estas necesidades no
se satisface la persona perece o es privada de continuar la especie. En las
necesidades culturales, est reflejada la estrecha unin de la actividad del hombre
con los logros de la cultura humana. En regmenes sociales y econmicos diferentes
en dependencia de la educacin y asimilacin de costumbres extendidas y aceptadas
de las formas de conducta el hombre adquiere distintas necesidades culturales, al no
satisfacerlas el hombre no perece.
Por su objeto las necesidades pueden ser materiales y espirituales. En las
necesidades materiales, se pone de manifiesto la dependencia de la persona
respecto a los objetos de la cultura material (necesidad de ropa, casa, de objetos
domsticos), en las espirituales, la dependencia de los logros de la conciencia social
expresada en la asimilacin de la cultura espiritual, el hombre siente la necesidad de
compartir sus pensamientos y sentimientos.
1.3.
Intereses
Son manifestaciones emocionales de las necesidades cognoscitivas de la
persona. Su satisfaccin contribuye a llenar un vaco en los conocimientos, una
mejor orientacin y comprensin de los hechos que adquieren significacin. El papel
de los intereses en los procesos de actividad es extraordinariamente grande ya que
con ello obligan a las personas a buscar activamente caminos y medios para
satisfacer ansias de conocimiento y saber.
En las relaciones del hombre con el mundo exterior, sabemos que hay cosas
que llegan a tener satisfaccin para l y despiertan su inters, es decir, producir hacia
l una especfica orientacin de la personalidad, es por eso, que definimos al inters
como "la concentracin de los pensamientos, ideas e intenciones de la personalidad
en un determinado objeto". La existencia del inters es una de las condiciones
fundamentales para la organizacin exitosa de cualquier actividad, pero no el nico.
Un motivo esencial de la conducta son las convicciones.
1.4.
Convicciones
Las convicciones son un sistema de necesidades concientes de la persona,
que la impulsan a obrar de acuerdo con sus puntos de vista, principios y concepcin
del mundo. El contenido de las necesidades que se manifiestan en forma de
convicciones, lo forman los conocimientos de la persona sobre el mundo circundante,
la naturaleza y la sociedad que lo rodean y su comprensin determinada de ellos.
Cuando estos conocimientos forman un todo sistematizado e internamente
organizado de concepciones (filosficas, estticas, ticas y acerca de las ciencias
naturales) pueden considerarse como la concepcin del mundo.
Psicologa

Guzmn 113
Sobre el inmenso papel de las convicciones, como motivos de la conducta

humana habla la firmeza de los revolucionarios, los cuales han permanecido fieles a
sus principios y puntos de vista inclusive ante la amenaza de muerte y las torturas, un
ejemplo de ello es la vida por la actividad revolucionaria del hroe de la emancipacin
peruana Jos Gabriel Condorcanqui "Tpac Amaru II".
1.5.
Aspiraciones
Las aspiraciones son mviles para el comportamiento, cuando las necesidad
se expresa en determinadas condiciones de existencia y desarrollo, las cuales no
estn representadas en la situacin dada, en forma inmediata, pero que pueden ser
creadas como resultado de la actividad especialmente organizada de la persona.
Debido a que la necesidad expresada en forma de aspiracin recibe satisfaccin a
travs de una actividad especialmente organizada, esta categora de motivos es
capaz de mantener la actividad de la persona durante un largo tiempo.
Una forma concreta de las aspiraciones de la persona, a la par con las
intenciones, la constituyen las ilusiones como una imagen creada por la fantasa
acerca de lo deseado y que impulsa al hombre no slo a contemplar en el cuadro
aquello que an est por realizar, crear y construir; sino que mantiene refuerza la
energa de la persona. Con las aspiraciones se deben relacionar las pasiones o sea
los motivos en los cuales se expresan las necesidades que poseen una fuerza
incontrolable y relegan a un segundo plano en la actividad del hombre todo lo que no
est relacionado con ellas, y que durante un largo tiempo constantemente determinan
la direccin de los pensamientos y actos de estos. La pasin insatisfecha suscita
agitadas emociones. Las aspiraciones pueden constituir tambin ideales y se
manifiestan como una necesidad de imitar y seguir el ejemplo de una persona
agradable como modelo de conducta. El ideal puede ponerse de manifiesto o
hacerse visible como un complejo de normas de conducta, a veces es una imagen, la
cual representa rasgos humanos sumamente valiosos y en este sentido atractivo, que
sirve de ejemplo o de ideal.
2.
EMOCIONES
Placer, exaltacin, euforia, xtasis, tristeza, abatimiento, depresin, miedo,
ansiedad, ira, hostilidad y calma, estas y otras emociones contribuyen a la riqueza de
nuestra vida personal e imbuyen de pasin y carcter nuestros actos. La emocin
as como la percepcin est controlada por determinados circuitos neuronales del
encfalo. Por tanto surge una pregunta: qu partes del encfalo estn relacionadas
con las emociones?, Como sabemos las emociones tienen un componente
cognoscitivo, el cual necesariamente implica al crtex cerebral. Al mismo tiempo las
emociones se acompaan de respuestas autnomas, endocrinas y esqueleto
motoras que dependen de regiones subcorticales del sistema nervioso: la amgdala,
el hipotlamo y el tronco cerebral. Estas respuestas perifricas sirven para preparar
al cuerpo para la accin y adems comunicar los estados emocionales a los dems.
Cuando estamos atemorizados, la frecuencia cardaca se incrementa, pero no solo
ella sino tambin la respiracin, sequedad de la boca, tensin muscular y sudor en
las manos.
Psicologa

Guzmn 114
Las emociones son estados internos que se caracterizan por pensamientos,

sensaciones, reacciones fisiolgicas y conducta expresiva especficos, surgen de
modo repentino y parecen difciles de controlar (DAVIDOF LINDA, 1992: 374).
Las emociones estn constituidas por componentes subjetivos, conductuales
y fisiolgicas. Veamos en que consiste cada uno de ellos:
2.1.
Componentes subjetivos, son los sentimientos y los pensamientos que

estn entrelazados.
Componentes conductuales, la conducta en las respuestas emocionales

incluye expresiones faciales, gestos y acciones.
Componentes fisiolgicos, las emociones producen cambios en los

diferentes rganos y sistemas, como latidos cardacos, aceleracin de la
respiracin, sudoraciones, etc. La mayora de estas reacciones se deben a
una secrecin de adrenalina en el torrente sanguneo.
Teora de la emocin
Una teora de la emocin, debe explicar necesariamente la relacin entre el

estado cognitivo y el fisiolgico. Siempre se ha pensado, que, para que surja una
emocin primero debemos observar un fenmeno importante, esto produce una
experiencia emocional en el crtex cerebral, lo que origina que del crtex partan
seales hacia la periferia, como al corazn, los vasos sanguneos, las glndulas
adrenales y las glndulas sudorparas. William James y Karl Lange, propusieron una
teora alternativa, contraria, indican que: la experiencia conciente a la que llamamos
emocin ocurre despus de que el crtex reciba las seales de los cambios en
nuestro estado fisiolgico, James escribe: Nos sentimos tristes porque lloramos,
furiosos porque golpeamos, asustados porque temblamos, segn Lange las
emociones proceden de ciertos cambios fisiolgicos, aumento de la presin
sangunea, sudoraciones, etc., as cuando uno ve un incendio, siente miedo porque
su crtex ha recibido seales de que su corazn late deprisa, sus rodillas tiemblan y
sus palmas de las manos transpiran.
Segn este punto, las emociones son respuestas cognitivas a la informacin
que procede de la periferia, experimentadas de una manera anloga al modo en que
percibimos los pensamientos. Esta teora explica slo uno de los aspectos de la
conducta emocional, estudios posteriores nos indican que se puede seguir estando
activado emocionalmente incluso despus de que los correlatos fisiolgicos ya no
estn presentes.
Cannon y Bard formularon otra teora segn la cual las estructuras
subcorticales intervienen decididamente en las emociones, extirparon a gatos la
corteza y stos seguan teniendo respuestas emocionales, sugirieron, que estructuras
subcorticales, el hipotlamo y el tlamo tienen una doble funcin: aportan las rdenes
motoras coordinadas que regulan los signos perifricos de la emocin y asimismo
aportan al crtex la informacin que se requiere para la percepcin cognitiva de las
emociones.
Psicologa

Guzmn 115
En los ltimos aos la conducta emocional se ha ido progresivamente

enfocando como un producto de la interaccin entre factores perifricos y centrales,
un estudio que corrobora lo planteado es el realizado por Schachter, quien propone
que el crtex tiene el papel activo de trasformar las seales perifricas. El crtex
elabora una respuesta cognitiva a la informacin perifrica que es congruente con las
expectativas del individuo y el contexto social.
La relacin del hombre con la realidad, no slo se circunscribe a conocerla,
sino que entre el hombre y la realidad o los objeto que la conforman surgen
relaciones, el sujeto conoce los objetos que pueden contribuir a la satisfaccin de
sus necesidades o a perturbarlas. Este aspecto peculiar del reflejo del mundo
circundante en el cerebro constituye los sentimientos o la esfera emocional de la
persona. Los sentimientos son reflejo en el cerebro del hombre de relaciones reales,
esto es, de las actitudes de sujeto hacia los objetos significativos para sus
necesidades. En muchos casos se confunde la palabra sentimiento con sensaciones,
deseos, atracciones, etc. El trmino cientfico sentimientos debe ser utilizado slo
cuando se trata del reflejo en el cerebro de los seres vivos, de las actitudes hacia los
objetos que satisfacen o que impiden la satisfaccin de necesidades. As mismo no
deben identificarse los trminos sentimiento con emocin, lo correcto es llamar
emocin solamente a la forma concreta en que se desenvuelve el proceso psquico
de vivencia de los sentimientos
2.2.
Caractersticas de las emociones y los sentimientos

Las vivencias emocionales del hombre se diferencian en emociones y los
sentimientos; veamos algunas de sus caractersticas.
1.
Las emociones son las vivencias afectivas ms simples, estn relacionadas

con la satisfaccin o la insatisfaccin de las necesidades orgnicas.
2.
Los sentimientos se diferencian de las emociones en que estn relacionados

con las necesidades que han aparecido en curso del desarrollo histrico de la
humanidad. La aparicin de los sentimientos depende de las condiciones en
que vive el hombre y sobre todo de las necesidades ligadas a las relaciones
entre las personas.
3.
Las emociones ms sencillas existen en los animales, pero las emociones

humanas incluso las ms elementales se diferencian en que son emociones
de un ser social.
4.
Los sentimientos, son especficos del hombre, tienen carcter histrico,

puesto que han aparecido en el desarrollo histrico de la humanidad y se
modifican en el curso de este desarrollo.
5.
Las emociones tienen un carcter circunstancial, se motivan por una situacin

creada en un momento dado, se debilitan relativamente pronto y
desaparecen. Los sentimientos pueden tener carcter circunstancial o
carcter constante y prolongado, pueden ser independientes de toda situacin
exactamente determinada.
Psicologa
6.

Guzmn 116
Las emociones como los sentimientos son funciones cerebrales, en su

mecanismo fisiolgico ocupan un lugar importante los procesos nerviosos de
la subcorteza, en las emociones y sentimientos humanos el papel importante
lo desempea la corteza cerebral, pero en las emociones el papel de la
subcorteza es mayor que en los sentimientos, estos ltimos dependen de la
actividad cortical de la activacin de conexiones nerviosas formadas con
anterioridad.
Las emociones y los sentimientos se determinan no slo por aquello que los
motiva directamente en un momento dado, sino, por amplios sistemas de conexiones
temporales a que se han creado en la experiencia pasada. Esto quiere decir que el
sistema complicado de relaciones con la realidad influye como determinante en las
emociones y en los sentimientos, Pavlov, deca: Aparece un sentimiento de penoso
cuando se destruye el estereotipo dinmico, como por ejemplo cuando se cambia la
manera de vivir, cuando se interrumpe las ocupaciones habituales o se pierde a las
personas prximas (SMIRNOV, A.A. 1985: 361).
2.3.
Estados de nimo, los afectos y la pasin

Los estados de nimo, son los estados emocionales ms o menos
prolongados que dan un colorido determinado a todas las dems vivencias del
individuo.
Los afectos son vivencia emocionales relativamente cortas que se desarrollan
tempestuosamente, como la ira, el pnico, el xtasis; la regulacin de los afectos en
alto grado depende de las cualidades morales de la personalidad.
Por ltimo la pasin es un sentimiento profundo, constante y fuerte, que
abarca totalmente al individuo y somete la direccin fundamental de sus
pensamientos y de sus actos, el valor social de la pasin depende de la significacin
social de aquello hacia lo cual est dirigido.
LA FRUSTRACIN
La conducta motivada como hemos visto anteriormente, es dirigida hacia
determinadas metas o incentivos, pero, no siempre alcanzamos las metas a las que
aspiramos, cuando por ej. un poltico es derrotado, cuando no ingresamos a la
Universidad, cuando no alcanzamos un determinado trabajo, etc. Cuando ocurren
hechos como estos, la satisfaccin del motivo queda truncada y este truncamiento o
interferencia con la conducta dirigida hacia una meta se llama frustracin. El estado
de tensin emocional interno que acompaa a tales hechos se llama ansiedad.
Pero tambin es necesario aclarar que la persona media usa el trmino
frustracin o frustrado, para indicar un sentimiento de decepcin y desaliento,
mientras que ansiedad slo tiene connotaciones de tensin y nerviosismo. Nosotros
usaremos el trmino frustracin para referirnos a las circunstancias decepcionantes, y
ansiedad para designar el estado emocional desagradable que resulta de tal
frustracin.
3.1.
Tolerancia a la frustracin
Psicologa

Guzmn 117
Los individuos difieren considerablemente en sus reacciones a la frustracin y

al estrs. Una persona da pasos constructivos para superar un obstculo, mientras
que otros suean con el xito. Un individuo se vuelve enrgico frente a la frustracin
mientras que otro reacciona con apata.
El trmino tolerancia a la frustracin se aplica al grado y la duracin del estrs
que un individuo tolera sin sufrir desorganizacin de su personalidad o enfermedad
mental.
3.2
Fuentes de frustracin
La frustracin se debe a obstculos de diversas clases, que pueden ser
internos, externos o personales:
3.3.
Frustracin externa, se basa en condiciones ajenas al individuo y que impiden

el progreso hacia la realizacin de un objetivo, por ej. Si uno regresa a casa y
descubre que le han robado; es decir, la frustracin externa se origina por la
demora, el fracaso, el rechazo, la prdida y otras interrupciones directas de
los motivos. La cantidad de frustracin sentida generalmente aumenta a
medida que se incrementa la fuerza, la urgencia o la importancia del motivo
interrumpido.
Frustracin personal, se origina en las caractersticas personales del

individuo, por ej. Si uno mide 1,50 cm y aspira a ser jugador de bsquet,
probablemente se sentir frustrado ante las exigencias propias del deporte
que desea practicar.
Frustracin interna, las cuales generalmente adoptan la forma de un conflicto.

Reacciones ante la frustracin
Siempre nos hemos preguntado, la frustracin siempre provoca agresin, no

provoca otras reacciones?
La agresin es una de las respuestas ms frecuentes y persistente ante la
frustracin, aspecto que ha sido demostrado a travs de numerosos estudios, como
podemos comprobar en algunas expresiones: "Me siento feliz, esa basura me ha
mortificado durante muchos aos y decid acabar con l". Pero no siempre la
agresin es la primera reaccin ante la frustracin, muy a menudo la frustracin va
acompaada de cierta persistencia, la cual se caracteriza por esfuerzos ms
vigorosos y respuestas variadas. La persistencia puede ayudarle a salvar un
obstculo y alcanzar el objetivo; una mayor persistencia puede ser muy adaptativa,
cuando se supera un obstculo, se elimina una frustracin y se satisface una
necesidad o un motivo, ocurriendo igual fenmeno con la agresin que elimina o
destruye una barrera. En algunas oportunidades no se puede ser agresivo por una
serie de normas sociales, formas de comportamiento o porque suele ser muy
peligrosa, especialmente si con ella se puede por ejemplo perder el trabajo, entonces
la agresin suele desplazarse hacia la primera persona u objeto que se tenga a la
mano. En otras circunstancias observamos que existen grandes cadenas de agresin
desplazada, en las cuales cada persona desplaza la agresin hacia la siguiente.
Psicologa

Guzmn 118
Otra forma de reaccin ante la frustracin es el escape o retirada. La

frustracin es desagradable, si los sentimientos originados por la frustracin no se
reducen por otros medios, la persona puede tratar de escapar, el escape puede
consistir realmente en retirarse realmente de la fuente de frustracin o puede ocurrir
como un escape psicolgico, existen dos modalidades de escape, la apata y el
consumo de drogas.
Hasta aqu hemos visto, las respuestas obvias ante la frustracin, adems de
stas, existen tambin una serie de reacciones defensivas. Veamos cmo se dan:
Las situaciones que causan frustracin, conflicto o tensin, generalmente se
acompaan de un estado emocional desagradable, conocido como ansiedad; la
persona con ansiedad se torna tensa, incmoda, aprensiva, preocupada y siente una
rara sensacin de amenaza. Como la ansiedad es desagradable e incmoda,
generalmente tratamos de evitarla.
La ansiedad causada por situaciones
apremiantes o por las confrontaciones con nuestras propias limitaciones y
deficiencias, generalmente hace que recurramos a ciertos mecanismos de defensa,
los cuales son tcnicas (argumentos, hechos, comportamientos) que se utilizan para
distorsionar las fuentes de ansiedad o para mantener una imagen personal idealizada
que nos permita que nos permita vivir cmodamente con nosotros mismos.
Constituyen una forma de autoengao. A menudo crean grandes "puntos ciegos" en
la personalidad, como cuando sucede con una persona extremadamente avara no
reconoce que lo es. En uno u otro momento nosotros hemos recurrido a mecanismos
de defensa, para comprenderlos mejor, veamos algunos de ellos:
Compensacin
Es la exageracin de un rasgo deseable, con el objeto de reducir un
sentimiento de inferioridad causado por un rasgo indeseable.
La conducta compensatoria se basa siempre en sentimientos de
inadecuacin. Estos sentimientos, sin embargo, no son causados necesariamente
por defectos fsicos. Pueden provenir a veces de una frustracin de alguna de las
cuatro necesidades bsicas.
Sustitucin
Con frecuencia un individuo que se ha convencido de su inferioridad en una
determinada actividad, abandona sus intentos para concentrarse en otra que no le
exija mayores habilidades o destrezas.
Sublimacin
(Superacin) es un trmino psicoanaltico usado para designar la conversin
de energas psquicas, de naturaleza bsicamente sexual, hacia intereses no
sexuales como son el arte, los deportes o la investigacin cientfica.
Identificacin
Psicologa

Guzmn 119
Mecanismo de defensa, el cual el individuo establece un fuerte nexo

emocional con otra persona, un grupo de personas o una institucin y alcanza as su
satisfaccin.
Racionalizacin
Consiste en el proceso de hallar razones socialmente aceptables para
justificar un acto o una opinin socialmente inaceptable y que trae consigo un
sentimiento de culpabilidad en el individuo.
Proyeccin
Consiste en atribuir inconcientemente a otros los defectos propios o culpar a
los dems por los fracasos personales. La persona que se proyecta, transfiere
inconcientemente sus deficiencias o impulsos inaceptables a otras personas;
exagerando estas caractersticas indeseables en otras personas, el individuo atena
sus propias fallas.
Bsqueda de atencin
Como indica la frase, es cualquier tipo de conducta, a la que una persona
recurre, como un medio de hacer que lo observen los dems; para llamar su atencin
y no ser ignorado. Algunas veces lo que desea es aprobacin o la desaprobacin.
Pero lo que primordialmente busca, es convertirse en el centro de atraccin para
poder sentirse importante y significativo.
Negativismo
A travs de este mecanismo tratamos de protegernos contra una realidad
desagradable al tratar de negar su existencia. La negacin est siempre relacionada
con la muerte, las enfermedades y otras experiencias igualmente dolorosas y
amenazantes.
Soar despierto
Constituye una satisfaccin imaginativa de los deseos, es un escape de las
dificultades de la vida real, a un mundo donde todos los obstculos contra nuestro
xito pueden ser ignorados o efectivamente superados. Proporciona un alivio para las
frustraciones y conflictos, pero se vuelve lesivo cuando se abusa de ello.
Regresin
Se refiere a cualquier retroceso a situaciones o hbitos anteriores y menos
exigentes. El individuo que usa este mecanismo est convencido de que no puede
superar las dificultades de su situacin inmediata. Recuerda que cuando era ms
joven era ms feliz y afortunado. Por qu entonces no volver, aquel perodo de su
vida en el que era ms feliz?
Represin
Psicologa

Guzmn 120
Es un mecanismo por el cual los pensamientos y las experiencias que

amenazan la estructura misma del individuo se excluyen de la esfera conciente.
Aparentemente nos protegemos reprimiendo los impulsos amenazantes o dolorosos.
Psicologa

Guzmn 121
CAPITULO VIII
PERSONALIDAD Y PSICOLOGA ANORMAL
1.
CONCEPTO DE PERSONALIDAD
efinir la personalidad, no es nada fcil, especialmente porque existen

diversos puntos de vista o enfoques sostenidos especialmente por los
defensores de una u otra corriente psicolgica, en esta seccin, no
vamos hacer un anlisis de cul es la definicin acertada de
personalidad. Concordantes con los objetivos de este libro, proponemos una: La
personalidad es una estructura de condicionamientos histricos - culturales que se
expresan individualmente20.
Para comprender esta definicin en toda su extensin, expliquemos el
significado de algunos trminos:
El trmino estructura, ya no es nuevo para nosotros, nos hemos ocupado de
l en la primer captulo, cuando nos hemos referido al hombre como una unidad
biopsicosocial, sin embargo, aqu tenemos que aadir, que los diferentes
aprendizajes que tenemos a lo largo de nuestra vida, no se almacenan en forma
desorganizada, catica o donde ven por conveniente, sino, que se organizan de
forma tal que forman una estructura, lgica de tipo sistmica y gerarquizada.
Qu entendemos por condicionamientos histricos culturales? El proceso de
formacin de la personalidad posee un carcter histricamente condicionado; en la
infancia el individuo entra en un determinado sistema de relaciones histricamente
formado, un mundo que est ya preparado. El desarrollo posterior del hombre en el
interior del grupo crea un entrelazamiento de relaciones que se forman
20 La definicin es del autor
Psicologa

Guzmn 122
independientemente de la voluntad y conciencia del individuo, lo cual lo forma como

persona. Pero no debemos considerarlo como producto pasivo del medio sino como
agente activo, la actividad se manifiesta en los motivos del comportamiento, en los
objetivos y modos de actuar o ms ampliamente en la actividad encaminada a
transformar la realidad circundante.
Uno de los aspectos importantes de la personalidad humana es su
individualidad, por la cual se entiende, un conjunto nico en su gnero de
particularidades psicolgicas que hacen a cada individuo diferente a los dems
(carcter, temperamento, procesos psquicos y su discurrir, el conjunto de
sentimientos y motivos para la actividad y las capacidades configuradas). Slo si
tomamos en cuenta crticamente lo manifestado lneas arriba, podemos comprender,
que la personalidad es consecuencia de nuestros aprendizajes.
As mismo, cuando se explica el proceso de formacin de la personalidad, se
indica que sta es consecuencia de varios factores, como la herencia, maduracin,
etc. Por lo que ya hemos expuesto: La personalidad se forma en las condiciones
sociales histricamente concretas de existencia del hombre, de su educacin y su
enseanza.
2.
CUALIDADES PSICOLGICAS DE LA PERSONALIDAD

El hombre al entrar a formar parte de diferentes grupos, con frecuencia,
cumple funciones diferentes unas de otras y juega en ellas papeles dismiles, pero no
obstante este hecho el hombre manifiesta o interpreta papeles en la familia, en el
trabajo o en competencias deportivas en alto grado consonantes y no se contradicen
sino que coinciden; esto es una demostracin de la integridad de la personalidad, es
por eso que an aparte de los papeles mltiples que pueda desempear, es posible
dar una caracterizacin adecuada de su personalidad.
La constitucin psicolgica de la personalidad, la conjugacin de las
peculiaridades psicolgicas (rasgos del carcter, temperamento, cualidades del
intelecto, intereses predominantes) forma en cada hombre una unidad que puede ser
considerada como la constitucin psquica relativamente permanente de la
personalidad. Ante los cambios del comportamiento, debido a los diferentes roles
que asume el hombre, los cambios en los estados psquicos (sentimientos, deseos,
pensamientos) la constitucin psicolgica de la personalidad permanecen estables en
cierta medida, pero es necesario indicar que esta estabilidad es relativa y puede ser
modificada especialmente en el proceso de educacin social.
2.1.
El carcter
Muchas personas confunden la personalidad con el carcter, el cual es
evaluado por medio de la personalidad. Si al decir que alguien tiene personalidad se
pretende afirmar que la personalidad es amable, entusiasta, moderada, honesta,
sincera o cariosa, se estar haciendo referencia al carcter. En algunas culturas
una persona de buen carcter es mordaz, agresiva y competidora, en otras culturas
se valoran la cooperacin, la humildad y el control. As pues mientras que todos los
miembros de una cultura tienen personalidad no todos tienen carcter, o por lo menos
Psicologa

Guzmn 123
no tienen buen carcter. Esta expresin ltima es contradictoria a lo que nosotros

sostenemos, porque como sabemos cada persona se diferencia de las dems por la
originalidad de sus reacciones a las influencias de la realidad, las cuales caracterizan
su actividad hacia aquello que influye sobre ella. Algunas de estas reacciones se fijan
en la experiencia y se hacen manera habitual de conducta, para esta persona en
momentos determinados como ante el peligro, ante las dificultades, etc.
Si las actitudes determinadas hacia la realidad y las formas de conducta no
son casuales, sino ms o menos firmes y constantes, caracterizando la personalidad
desde sus facetas ms fundamentales, significa que se han hecho cualidades de la
personalidad. Por ello definimos el carcter como el conjunto de rasgos psquicos
peculiares individuales, que se manifiestan en las maneras de actuar tpicas para
cada persona, se revelan en circunstancias tpicas y se determinan por la actitud del
individuo hacia dichas circunstancias.
2.1.1.
Fundamentos fisiolgicos
Si toda cualidad del carcter se manifiesta slo en condiciones tpicas
correspondientes se debe suponer que tambin el mecanismo nervio - fisiolgico del
cual dependen se manifiesta solamente en condiciones tpicas correspondientes que
se repiten, uno de estos mecanismos es el estereotipo dinmico, que es: el sistema
de reflejos condicionados que se conforman como respuesta al repetido sistema de
estmulos condicionados.
Al decir que un individuo tiene tal carcter, descubrimos su sistema de
actitudes hacia la realidad y al mismo tiempo su modo habitual y constante de
conducta en una situacin determinada como medio de expresin de estas actitudes.
El carcter est estrechamente ligado a otras facetas de la personalidad, en
primer lugar a las capacidades y temperamento del individuo. Existe una ligazn
estrecha entre el carcter y el temperamento del individuo; el temperamento influye
en la forma de manifestarse el carcter "coloreando a su manera determinados
rasgos del mismo, pero por otra parte el mismo temperamento se forma bajo la
influencia del carcter: La persona con un carcter fuerte puede "reprimir" y someter
algunas facetas negativas de su temperamento.
El carcter del hombre est determinado por su medio social o sea, por las
condiciones sociales en que vive y acta el individuo, es por eso que el carcter del
hombre no es algo innato, constante e invariable; no hay un slo nio que desde su
nacimiento sea trabajador o perezoso, sincero o hipcrita, valiente o miedoso,
disciplinado o con dominio de si mismo. El carcter se elabora en el curso del la vida,
depende del camino que ha seguido el individuo, refleja las condiciones personales y
la manera de vivir. El sistema de relaciones del hombree con la realidad se forma
bajo la influencia de la propia realidad; pero tambin es importante poner de
manifiesto que el carcter se forma y modifica en la actividad prctica del hombre, en
su experiencia prctica de la vida.
2.1.2.
Rasgos del carcter humano
Psicologa

Guzmn 124
Como ya hemos manifestado cada acto del individuo se manifiesta siempre

por su personalidad en total y no por uno u otro de sus rasgos aislados.
Los rasgos del carcter estn constituidos por los que manifiestan la
tendencia de la personalidad, o sea el sistema de relaciones con la realidad; estas
son muy variadas, se pueden distinguir los siguientes tipos de relaciones: con la
sociedad en la cual se distinguen; el colectivismo, que es la tendencia a estar dentro
de la colectividad, a formar parte de su vida en general, a luchar por sus fines.
Ligado al colectivismo esta el humanitarismo o relacin de amor con las personas
que lo merecen, de preocupacin por ellas, de saber encontrar con ellas lo bueno y lo
positivo. El humanitarismo est ligado con la delicadeza, con la relacin atenta y
comprensiva hacia el hombre, con los deseos, sentimientos, preocupaciones e
intereses de los dems. Un rasgo negativo de carcter que manifiesta la relacin con
las personas es el individualismo o egosmo que estn dirigidas por intereses
personales o de grupo.
Luego tenemos la relacin con el trabajo, en la cual destacan la laboriosidad,
el hombre laborioso siente la necesidad del trabajo con frecuencia
independientemente de la forma en que este trabajo se manifiesta; con el amor al
trabajo, est la honestidad el hacerlo de la mejor manera; tambin est unida la
meticulosidad. Un rasgo negativo del carcter relacionado con el trabajo es la pereza
o negligencia, que es una actitud negativa o indiferente, de descuido hacia las tareas
y en su ejecucin normal.
Por ltimo tenemos los rasgos del carcter que se manifiestan en relacin con
la propia personalidad, en la que sobresale la modestia en la cual el individuo
modesto se da cuenta de que los mritos personales no son tan importantes como
los xitos de la colectividad. La modestia est ligada a la autocrtica a una gran
exigencia para s mismo, as tambin con la valoracin sensata del propio trabajo,
sabiendo ver en l las equivocaciones. De la modestia debemos distinguir la timidez,
la cortedad, la falta de valoracin de su categora y su progreso y sobre todo la
tendencia a ocultarse.
2.2.
El temperamento
2.2.1.
Concepto.
Entre las particularidades psicolgicas que hacen a cada individuo diferente
de los dems ocupa un lugar fundamental el temperamento.
En la antigedad Hipcrates hablaba de cuatro tipos de temperamentos:
sanguneo, flemtico, colrico y melanclico, los cuales surgan de la mezcla de los
humores o lquidos que hay en el cuerpo (sangre, moco, bilis), posteriormente Galeno
nos dio una clasificacin de 11 tipos, pero posteriormente se qued en que slo
deban existir cuatro, estos son:
-
El predominio de la sangre origina el tipo sanguneo.

La combinacin en que predomina el moco da lugar al flemtico.
La mezcla con predominio de la bilis amarilla, colrico.
La mezcla con predominio de la bilis negra, melanclico.
Psicologa

Guzmn 125
Esta teora slo tiene un valor histrico. Sin embargo, se ha confirmado por
completo la idea de que en la variedad de los aspectos psicolgicos de las personas
se pueden encontrar unas cuantas variantes tpicas.
Al analizar el temperamento en el individuo, las representaciones corrientes
sobre el temperamento del individuo se forman sobre la base de algunas
particularidades psicolgicas caractersticas para l. El individuo vivo, movible que
cambia frecuentemente de impresiones, rpido que soporta los fracasos y
contratiempos se llama sanguneo.
El individuo lento, inconmovible, con carcter constante, cuyo estado de
nimo se manifiesta poco al exterior se llama flemtico.
El rpido explosivo, capaz de entregarse a un asunto con extraordinaria
pasin, desequilibrado, violento con cambios bruscos de su estado de nimo se llama
colrico.
El individuo que se ofende con facilidad, con tendencia a sentir incluso los
acontecimientos insignificantes profundamente y reaccionar con mucha debilidad se
denomina melanclico.
2.2.2.
Bases fisiolgicas del temperamento

La explicacin cientfica de la naturaleza del temperamento la dio Pavlov,
estudiando la actividad nerviosa superior de los animales, concluy que la base de
temperamento est en los rasgos del sistema nervioso; denominndose tipo de
sistema nervioso superior la combinacin de las cualidades principales y ms
constantes de la excitacin y de la inhibicin que es caracterstico para la actividad
nerviosa superior de un animal aislado.
Estableci que hay tres cualidades de los procesos nerviosos que determinan
el tipo de actividad nerviosa superior:
1.
2.
3.
La fuerza de excitacin y de la inhibicin de los que dependen la capacidad

de trabajo.
El equilibrio de estos dos procesos.
La movilidad de los procesos nerviosos.
El medio que rodea al organismo cambia constantemente y estos cambios

son fuertes e inesperados por tanto los procesos nerviosos deben alcanzarlos.
El temperamento no depende de uno de estos rasgos, sino de su
combinacin; esta combinacin de los rasgos del sistema nervioso que determina las
particularidades individuales de la actividad refleja condicionada y el temperamento la
denomin tipo de sistema nervioso. Diferenciaba cuatro tipos de sistema nervioso:
1.
2.
3.
4.
Fuerte equilibrado rpido, vivo sanguneo

Fuerte desequilibrado, irrefrenable; colrico
El tipo dbil, melanclico
Fuerte equilibrado lento, tranquilo; flemtico
Psicologa

Guzmn 126
No debemos olvidarnos, que adems de estos tipos existe una multitud de

tipos combinados e intermedios. La fuerza, el equilibrio y la movilidad de los
procesos nerviosos que caracterizan los tipos de actividad nerviosa superior de las
personas son la base fisiolgica de sus temperamentos. El temperamento es la
manifestacin en la conducta y en la actividad del hombre del tipo de actividad
nerviosa superior, determinando los diferentes tipos de temperamento.
Las manifestaciones del tipo de actividad nerviosa superior son muy variadas,
se manifiestan no slo en la forma exterior de la conducta, sino que infiltran
verbalmente toda la personalidad, manifestndose en la actividad cognoscitiva,
sentimientos, impulsos y acciones del individuo. Sin embargo la variedad infinita de
conductas y todo el contenido de la vida psquica de las personas no tiene su base
fisiolgica en el tipo de actividad nerviosa superior, sino en el sistema de conexiones
temporales condicionadas que se forman en el curso de la vida y de la actividad del
individuo. As mismo es necesario tambin indicar que el temperamento del individuo
puede cambiar bajo la influencia de las condiciones de vida y de la actividad que
realiza.
2.3.
Capacidades
Se denomina capacidades a las cualidades psicolgicas de la personalidad
que son condicin para realizar con xito determinados tipos de actividad.
Las capacidades se consideran siempre desde el punto de vista de cmo se
realiza una actividad cualquiera. Toda capacidad es capacidad para algo; para uno u
otro aprendizaje, para uno u otro tipo de trabajo.
Ninguna capacidad aislada puede garantizar la ejecucin con xito de una
actividad, el xito al desarrollar cualquier actividad, depende de su combinacin. As
mismo es necesario indicar tambin que son producto de la historia, es decir, se han
creado y desarrollado en la actividad que realiza el hombre. Se forman y se
desarrollan a medida que se asimilan conocimientos y habilidades; del desarrollo de
las capacidades dependen a su vez, la facilidad y rapidez con que se aprende a
dominar los conocimientos y habilidades
2.4.
Aptitudes
Algunos investigadores nos dicen: es difcil diferenciar entre los trminos
aptitud e inteligencia; los dos se refieren a capacidades mentales que en parte son
innatas y en parte adquiridas, lgicamente que nosotros no compartimos este punto
de vista, especialmente porque consideramos que la inteligencia no es consecuencia
de factores innatos y/o adquiridos, sino que es consecuencia de las oportunidades
que tiene el sujeto para desarrollarse.
El hombre no nace con algunas capacidades, solamente pueden ser innatas
algunas particularidades anatmicas y fisiolgicas, de las cuales las que tienen mayor
importancia son las particularidades del sistema nervioso, del cerebro. Estas
particularidades antomo - fisiolgicas, que forman las diferencias innatas entre las
personas, son las aptitudes. Son un factor importante en el desarrollo de las
capacidades, pero nunca las predeterminan, pero tenemos que resaltar que las
Psicologa

Guzmn 127
aptitudes, o las premisas naturales del desarrollo, no incluyen a las capacidades, las
capacidades pueden desarrollarse nicamente en determinadas condicionadas de
vida y actividad de la persona.
2.5.
Vocacin
Se denomina vocacin la tendencia de la personalidad a ocuparse de una
actividad cualquiera, la vocacin hacia una actividad dada y las capacidades para ella
con mucha frecuencia coinciden y se desarrollan juntas. Naturalmente hay casos de
divergencia entre ellas, pero lo normal es que la vocacin hacia un tipo determinado
de actividad est ligada a la actividad correspondiente.
PSICOLOGA ANORMAL
Concepto:
La psicologa anormal se ocupa del estudio cientfico de las conductas que
son consideradas como inusuales o extraas, sus objetivos son: describir, explicar,
predecir y controlar dichas conductas. Su campo de accin va desde lo extrao y
espectacular hasta lo ms comn, desde los homicidios violentos hasta aquellas
conductas carentes de sensacionalismo como: la tartamudez, la depresin, las
lceras y la ansiedad por los exmenes21
Detengmonos en sus objetivos principales
3.1
Descripcin de la Conducta Anormal

La descripcin de conductas anormales debe basarse en observaciones
sistemticas hechas por un profesional, estas observaciones deben ser cotejadas
con los resultados de pruebas psicolgicas y con la historia psicolgica de la persona,
son importantes para un diagnstico. O sea el inferir sistemticamente acerca del
trastorno psicolgico.
Algunos psiclogos consideran que el diagnstico es el primer paso en el
proceso del tratamiento. Pero cuando no es desarrollado cuidadosamente tiende a
quedar en tan slo una designacin que puede dificultar ms que ayudar en el
tratamiento. Se ha observado que dichas designaciones presentan dos problemas:
primero un trmino como maniaco-depresivo (hoy se denomina trastorno afectivo
bipolar), cubre una gama amplia de conductas, las mismas que pueden significar
cosas diferentes para distintos psiclogos, por tanto una denominacin puede ser
demasiado general porque especialmente por los diferentes criterios que existen y
porque slo describe una condicin actual sin tomar en cuenta que los sntomas que
presenten cambien con el tiempo.
3.2
Explicacin de la conducta anormal

Al explicar la conducta anormal el psiclogo debe identificar sus causas y
determinar cmo estas conducen a un determinado trastorno, lo cual es importante al
elegir un programa de tratamiento. Lgicamente que las explicaciones varan en
funcin a la orientacin terica del psiclogo
21 SUE David, 1997; Comportamiento Anormal, Edic. McGraw-Hill, Mx.

Pg. 3
Psicologa
3.3

Guzmn 128
Prediccin de la conducta anormal

Si podemos identificar la fuente de la dificultad de un paciente, es posible
predecir los tipos de problemas que enfrentar ste durante la terapia y los sntomas
que exhibir. Esto no es del todo cierto porque incluso un profesional experimentado
encuentra difcil predecir el curso futuro de muchos trastornos.
3.4
Control de la conducta anormal

Cmo se controla la conducta anormal. Lgicamente a travs de la
psicoterapia, que es un programa de intervencin sistemtica cuyo propsito es
modificar el estado conductual, afectivo, o cognoscitivo de un paciente.
DEFINICIN DE CONDUCTA ANORMAL

Todos nos preguntamos qu es realmente la conducta anormal, cmo la
reconocen los psiclogos. Examinemos algunos criterios.
4.1
Criterio estadstico
El criterio estadstico equipara la normalidad con aquellas conductas que
ocurren con mayor frecuencia en la poblacin, por tanto la anormalidad es definida en
trminos de aquellas conductas que ocurren con menor frecuencia.
Los criterios estadsticos pueden parecer adecuados en algunos casos
especficos, pero tienen muchos problemas, especialmente porque no toman en
cuenta diferencias de lugar, normas comunitarias y valores culturales. Adems no
proporcionan ninguna base para distinguir entre desviaciones deseables e
indeseables de la norma. O aquellas que optan por situaciones diferentes pueden ser
consideradas como anormales.
4.2
Criterios para la salud mental ideal

Propuesto por Rogers y Maslow, las desviaciones del ideal son tomadas
como indicios de grados variables de anormalidad.
Estos criterios son: la autorrealizacin, o la creatividad. Otros la conciencia y
el equilibrio de las fuerzas internas, o aspectos de madurez como: la competencia,
autonoma y resistencia al estrs.
4.3
Criterios multiculturales
Se basa en la suposicin de que exista una serie de trastornos mentales,
cuyas manifestaciones pasan a travs de las culturas, y se cree que la depresin. La
conducta socioptica y la esquizofrenia eran trastornos universales que aparecan en
todas las culturas y sociedades. Otro planteamiento es el relativismo cultural, la
conducta desviada surge como un reflejo del estilo de vida, valores culturales y
opiniones sobre el mundo de las personas afligidas.
4.4
Criterios prcticos
Psicologa

Guzmn 129
No obstante estar sometidos tambin a crticas, a menudo son la base en la

que las personas que son denominadas anormales llegan a la atencin de los
psiclogos. Los criterios son:
1.
2.
3.
4.5
Malestar, que puede ser fsico o psicolgico, como: asma, hipertensin,

lceras, fatiga, nausea, dolor y palpitaciones cardacas, o la ansiedad, y
depresin que son las ms frecuentes
Rareza, se relaciona con los criterios estadsticos, la conducta rara o inusual
es una desviacin anormal de una norma aceptada de comportamiento (un
acto antisocial, alucinacin).
Ineficiencia, falla en la realizacin de las labores cotidianas, los factores
emocionales influyen en el desempeo,
Concepto de perspectivas mltiples
Todos los criterios tienen defectos, algunos son ms precisos que otros al
especificar qu conductas son consideradas como anormales o normales.
Tomemos otros criterios, especialmente por que los anteriores se ven
influenciados por la orientacin psicolgica. Estos criterios son:
El de la sociedad, el del individuo y del profesional de la salud mental, estos
en un momento podran estar de acuerdo y en otro en desacuerdo en que una
persona est enferma mentalmente o sana.
Ahora veamos otros criterios que nos permitan conocer un poco ms acerca
de la conducta anormal:
Comencemos este anlisis hacindonos algunas preguntas, Qu criterios son
los ms adecuados para juzgar a una persona como anormal: por su vestimenta, por
lo que murmura para si misma, porque parece paranoica o porque su mente es
inestable, por qu nos molesta cuando la observamos, y cules son nuestras
respuestas frente a estas personas, nos remos, nos molesta verlos tan indefensos,
quizs especulamos con acerca de las causas extraas de las conductas de estas
personas. Est intoxicada o su mente est psquicamente enferma y si padece una
perturbacin cmo se explica su perturbacin, se debe llamar a la polica para que la
lleven al hospital, estas y otras preguntas podemos hacernos respecto a la conducta
normal, teniendo distintas respuestas.
Algunas personas consideran que las cosas malas solo le ocurren a otras
personas, hasta que se ven forzados a enfrentar dichos problemas, los trastornos
psicolgicos forman parte de la experiencia humana afectan la vida directa o indirecta
de todas las personas,
Al margen de lo manifestado tenemos que preguntarnos cules son los
criterios para distinguir entre lo normal y anormal, la respuesta es difcil e incluso
puede ser arbitraria.
Veamos algunos criterios para determinar la anormalidad basada en los
procedimientos para diagnsticos actuales utilizados en la comunidad de salud
mental.
Psicologa

Guzmn 130
Perturbacin: cuando las personas caen en un caos luego de un evento

traumtico, que puede sumir a las personas en estados de profunda confusin
psicolgica. Esta experiencia de dolor fsico o emocional es comn en la vida.
Muchas veces el nivel de dolor es tan grande que al individuo le cuesta mucho
funcionar.
Deterioro: la perturbacin intensa conduce a reduccin de la habilidad de la
persona para funcionar, el deterioro implica una reduccin de la habilidad de la
persona para funcionar a nivel ptimo o incluso a un nivel promedio.
Riesgo para los dems y para s mismo. El riesgo se refiere a un peligro o una
amenaza al bienestar de una persona, por ej. Cuando una persona puede cometer
suicidio o puede amenazar el bienestar fsico o emocional de otras personas, por ej.
El abuso de los nios, etc.
Conducta social y cultural inaceptable. Este criterio se define como la
conducta que est fuera de las normas del contexto social y cultural donde sucede.
No obstante tenemos que aclarar que algunas conductas raras en un lugar,
suelen ser comunes en otros lugares.
Una comprensin en verdad adecuada de la enfermedad y salud mental
puede alcanzarse a travs de la evaluacin de todos los puntos de vista. A veces no
es suficiente confiarse en los puntos de vista de los profesionales quienes no son
inmunes a los prejuicios y errores.
Entendemos por conducta anormal aquella conducta que se aparta de una
norma y que perjudica al individuo afectado como a los dems.
5
TRASTORNOS DE LA PERSONALIDAD
Se caracterizan por patrones conductuales que son inflexibles y
desadaptativos. Las personas con estos trastornos muestran de manera consistente
rasgos de personalidad que causan dificultades personales y sociales, angustia o
problemas de funcionamiento.
Estas personas tambin tienen deficiencias
temperamentales o aberraciones, rigidez al tratar con los problemas de la vida y
percepciones defectuosas de si mismas y de los dems.
A pesar de todo esto las personas con trastornos de personalidad a menudo
funcionan lo bastante bien como para arreglrselas sin la ayuda de los dems. Por
esta razn y debido a que estas personas rara vez buscan ayuda de los
profesionales de la salud mental, la incidencia de trastornos de personalidad ha sido
difcil de averiguar.
El diagnstico de trastornos de personalidad es difcil por tres razones
principales:
1.
2.
Muchas personas muestran rasgos que caracterizan a estos trastornos, por

ej. suspicacia, dependencia, sensibilidad al rechazo o compulsividad.
Debido a que los sntomas de un trastorno de personalidad tambin pueden
ser los de otros trastornos, el diagnstico diferencial es un problema.
Psicologa
3.

Guzmn 131
Los clnicos que emiten un dictamen pueden no adherirse a los criterios

diagnsticos
Los trastornos de la personalidad basados en la nosologa psiquitrica de

inspiracin norteamericana han recurrido al estudio sindrmico y evolutivo de la
semiologa de los trastornos de la personalidad con el fin de establecer
categoras diagnsticas excluyentes (versiones del DSM-III, DSM-III-R y DSM- IV
TR). Para ejemplo veamos que se entiende por trastorno de personalidad: " E s
un patrn permanente e inflexible de experiencia interna y
de comportamiento que se aparta acusadamente de las
expectativas de la cultura del sujeto, tiene su inicio en la
adolescencia y principio de la edad adulta, es estable a lo
largo del tiempo y comporta malestar o prejuicios para el
s u j e t o "22.
Sus criterios de diagnstico son:
A
Un patrn permanente de experiencia interna y de comportamiento que

se aparta acusadamente de las expectativas de la cultura del sujeto. Este
patrn se manifiesta en dos (o ms) de las reas siguientes:
Cognicin (ej., formas de percibir e interpretarse a uno mismo, a los

dems y a los acontecimientos)
Afectividad (ej., la gama, intensidad, labilidad y adecuacin de la
respuesta emocional)
Actividad interpersonal
Control de los impulsos
2
3
4
B
Este patrn persistente es inflexible y se extiende a una amplia gama de

situaciones personales y sociales.
Este patrn persistente provoca malestar clnicamente significativo o

deterioro social, laboral o de otras reas importantes de la actividad del
individuo.
El patrn es estable y de larga duracin, y su inicio se remonta al menos

a la adolescencia o al principio de la edad adulta.
El patrn persistente no es atribuible a una manifestacin o a una

consecuencia de otro trastorno mental.
El patrn persistente no es debido a los efectos fisiolgicos directos de

una sustancia (Ej. una droga, un medicamento) ni a una enfermedad
mdica (Ej., traumatismo craneal).
Es as, que en los trastornos de la personalidad se describen a un

conjunto de personas que se caracterizan por su incapacidad para establecer y
mantener relaciones interpersonales debido a su acusada introversin, a falta de
22 DSM-IVTR, Manual Diagnstico y Estadstico de los Trastornos

Mentales, Edit. MASSON S. A, Barcelona 2003, Pg. 645
Psicologa

Guzmn 132
sintona y calidez y a una llamativa dificultad para aprender las habilidades

sociales ms elementales.
Entre los diferentes trastornos de la personalidad tenemos:
-
Trastorno paranoide de la personalidad, es un patrn de desconfianza y

suspicacia que hace que se interpreten maliciosamente las intenciones de los
dems.
Trastorno esquizoide, en donde la persona se desconecta de las relaciones

sociales y se restringe en la expresin emocional.
Trastorno esquizotpico, es un patrn de malestar intenso en las relaciones

personales, distorsiones cognoscitivas o perceptivas y excentricidades del
comportamiento.
Trastorno antisocial de la personalidad, patrn de desprecio y violacin de los

derechos de los dems.
Trastorno lmite de la personalidad, hay inestabilidad en las relaciones

interpersonales, la autoimagen y los afectos, y de una notable impulsividad.
Trastorno histrinico de la personalidad, es un patrn de emotividad excesiva

y demanda de atencin.
Trastorno narcisista, es un patrn de grandiosidad, necesidad de admiracin y

falta de empata.
Trastorno de la personalidad por evitacin, es un patrn de inhibicin social,

sentimientos de incompetencia e hipersensibilidad a la evaluacin negativa.
Trastorno por dependencia, se da un comportamiento sumiso y pegajoso

relacionado con una excesiva necesidad de ser cuidado.
Trastorno obsesivo compulsivo, es un patrn de preocupacin por el orden el

perfeccionismo y el control.
NEUROSIS
Acerca de las neurosis, tenemos que indicar que a partir del DSM III y
siguientes ediciones, este trmino ha sido expectorado del vocabulario de los
psiquiatras, especialmente por que manifiestan que es muy ambiguo y genrico,
nosotros en psicologa, tenemos que indicar; que no todos estn de acuerdo con los
planteamientos del DSM. En Europa se sigue utilizando el trmino y tambin en el
Clasificador Internacional de las Enfermedades (CIE 10).
Para un mejor conocimiento acerca de las neurosis, veamos cmo ha ido
evolucionando en las diferentes ediciones del DSM
DSM I
DSM II
DSM III
DSM III R
DSM IV TR
Psicologa
Trastornos
NEUROSIS
psiconeur Neurosis de
ticos
angustia
Neurosis
fbica
Neurosis
obsesivo
compulsiva
Neurosis
depresiva

Guzmn 133
TRASTORNOS DE
ANSIEDAD
TRASTORNOS DE
ANSIEDAD
TRASTORNOS
DE ANSIEDAD
TRASTORNOS
AFECTIVOS
TRASTORNOS
DEL ESTADO DE
ANIMO
TRASTORNOS
DEL ESTADO DE
ANIMO
TRASTORNOS
SOMATOFORMES
TRASTORNOS
SOMATOFORMES
TRASTORNOS
Neurosis
neurastnic
a
Trastorno de
somatizacin
Trastorno de
somatizacin
Trastorno
somatomorfo
indiferenciad
o
Trastorno
somatomorfe
Atpico
Trastorno
somatomorfe
no
especificado
SOMATOFORMES
Trastorno
dismrfico
Hipocondra
neurosis de
despersonalizaci
n
DISOCIATIVOS
Hipocondra
Trastorno de
conversin
Dolor
somatomorfe
Trastorno
somatomorf
o
indiferencia
do
Trastorno
somatomorf
e no
especificado
Trastorno
dismrfico
corporal
Hipocondra
Trastorno de
conversin
Trastorno de
dolor
Neurosis
hipocondria Trastorno de
conversin
ca
Tipo
conv Dolor
ersi psicgeno
n
Neurosis Tipo
histrica
disoc
iativ TRASTORNO
Trastorno de
somatizaci
n
TRASTORNOS
DISOCIATIVOS
TRASTORNOS
DISOCIATIVOS
Las neurosis son enfermedades psicgenas con trastornos temporales de los

procesos nerviosos corticales (excitacin e inhibicin) y con trastornos tambin de la
interaccin entre el primer y segundo sistema de seales y la subcorteza. Decimos
Psicologa

Guzmn 134
psicgenas por que las causas que las originan son fundamentalmente de carcter
psicolgico y dentro de estas las principales son las vivencias traumticas o sea
aquel complejo de ideas de marcados tonos negativos y que guardan relacin con
determinados acontecimientos de la vida del sujeto. Estas vivencias tienen su origen
en las diferentes situaciones en las cuales interacta el ser humano, tanto en la vida
particular como social.
As tenemos que estas vivencias estn representadas por ejemplo: un dolor
intenso por la muerte de un familiar, un susto, o cualquier otro tipo de conmocin
psquica. Estas vivencias pueden aparecer sbitamente y durar mucho tiempo.
Existen otras apreciaciones referentes a las neurosis, veamos algunas:
Las neurosis son episodios de desequilibrio psicolgico que se presentan en
personas que han alcanzado una funcin mental relativamente adecuada.
Son trastornos mentales sin una base orgnica demostrable, en los cuales el
paciente puede tener un considerable poder de auto observacin y una sensacin
adecuada de la realidad; en ellos lo ms comn es que no se confundan las
experiencias patolgicas subjetivas y sus fantasas, con la realidad externa. La
conducta puede ser afectada seriamente, aunque es comn que se mantenga dentro
de lmites sociales aceptables; pues la personalidad no est desorganizada.
Tpicamente, la conducta neurtica es repetitiva, conduce a una mala
adaptacin y es insatisfactoria. Funcionalmente, las neurosis son reacciones
inadecuadas a las causas de estrs.
En consecuencia, muy a menudo los sntomas incluyen angustia y una
exageracin o hiperactividad de los mecanismos que el paciente emplea
comnmente para resolver su angustia y el estrs.
Las neurosis pueden ser de tipo recurrente y se manifiestan de la misma
forma a travs de toda la vida del paciente. Pueden variar de gravedad, desde
episodios leves hasta una enfermedad grave e incapacitante, que incluso requiera
hospitalizacin.
6.1
Caractersticas de las neurosis

Destacan los siguientes sntomas y signos:
-
La ansiedad o angustia se halla siempre presente y est manifiesta o

controlada.
Con mucha frecuencia se presentan alteraciones dolorosas de diferentes
rganos o partes del cuerpo.
A pesar de lo anterior, no existe trastornos de la estructura anatmica de los
rganos ni del sistema nervioso central.
Sntomas de descontento o ineficacia
Trastornos en las relaciones interpersonales
Oscilaciones del humor: irritabilidad, depresin, desesperacin, etc.
No se dan alteraciones generales de las funciones cognoscitivas e
intelectuales, sino, alteraciones secundarias, debido al origen afectivo. As
Psicologa

Guzmn 135
tenemos que se da una disminucin en el libre desenvolvimiento y en la

iniciativa; en la capacidad de trabajo y en el rendimiento, existiendo una lucha
permanente contra obstculos internos.
Ahora se sostiene que una reaccin neurtica aparece teniendo como base
una estructura particular de la personalidad, es decir la llamada personalidad
neurtica.
Entre los hallazgos tenemos:
-
Estados de angustia y sus manifestaciones: palpitaciones, dolores, crisis de

hiperventilacin, tensin muscular, sudoracin, etc.
Prolongada y excesiva preocupacin por las funciones corporales.
Pensamientos obsesivos, dudas y convulsiones.
Parlisis funcionales, anestesias, amnesias, estados crepusculares, etc.
Quejas de fatiga sin base objetiva, irritabilidad, cefaleas.
Temores infundados con o sin ansiedad difusa.
Depresiones en el curso de cualquiera de las manifestaciones mencionadas o
como manifestacin dominante en personalidades de tipo neurtico.
Psicologa

Guzmn
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Guzmn
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Causalidad, toda conducta obedece a una causa, implica que un hombre

Finalidad, la conducta humana persigue fines, en la eleccin de estos

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propia empresa y su organizacin, el trabajo en s, con su rutina o variedad, el

La auto conservacin (satisfaccin de las necesidades biolgicas, seguridad,

La autoafirmacin (conocimiento, actividad, creacin)

El contacto humano (amistad, amor)

El prestigio social (el reconocimiento de los dems)

El principio del determinismo, significa, que la psiquis del hombre est

El principio de la unidad de la conciencia y la actividad, significa, que la

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plan interno de la actividad del hombre, su programa y en ella se forman los

Principio del desarrollo de la psiquis en la actividad, la psiquis puede ser

Principio del desarrollo de la personalidad en la actividad, si entendemos a

Principio de la estructura sistmica, todos los elementos que conforman la

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Psicologa pedaggica, tiene como objeto de estudio las leyes psicolgicas

Psicologa del deporte.

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conducta y formacin de la personalidad del delincuente, los motivos del

Psicologa mdica, conocida actualmente como psicologa clnica: aplica los

Psicologa del comercio.

Psicologa del desarrollo, estudia la ontognesis de los diferentes procesos

Psicologa del desarrollo anormal o "psicologa especial"

Psicologa comparada, estudia las formas filogenticas del desarrollo de la

Si tomamos en cuenta las relaciones de la personalidad y la

Psicologa social, estudia los fenmenos psicolgicos que se dan en la

Los mtodos de investigacin psicolgica dependen de los principios

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Obedece a un fin determinado

El valor del mtodo de la observacin, estriba en que los datos que

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