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Unidad Iztapalapa

ANLISIS HISTORIOGRFICO
LOS RECOGIMIENTOS DE MUJERES.
RESPUESTA A UNA PROBLEMTICA SOCIAL NOVOHISPANA
DE JOSEFINA MURIEL

UEA: HISTOIOGRAFIA DE MEXICO III: SIGLO XX

20/JULIO/2015

INTRODUCCIN

A partir del ttulo marcado en la portada de este escrito podemos darnos una idea
del campo en que se desenvolvi el trabajo de la Doctora Muriel, al menos desde
un primer paso superficial; sin embargo para poder abordarlo y analizarlo con
mayor profundidad, se deber comenzar con una referencia a la vida acadmica
de esta gran investigadora brindando algunos datos que nos permitan conocer el
cmo y porqu de su formacin dentro de la disciplina histrica, a travs de lo que
fue su recorrido por las aulas donde el estudio y anlisis de la historia era el
personaje principal, as conocer aquellos personajes que dejaron marcadas
influencias en la Dra. Muriel, las cuales podremos ver reflejadas en diversos
trabajos que realiz durante ms de 50 aos de vida acadmica, enfocados al
estudio del papel ejercido por la mujer en la poca novohispana.
Lo anterior nos permitir ms tarde poder analizar su

obra Los

recogimientos de mujeres, publicado en 1974, obra que he escogido por tratar


entre sus pginas una temtica muy interesante, ya sea desde del ncleo de la
mujer hasta los caminos que poda seguir dentro de la sociedad colonial,
principalmente aquellas mujeres que vivan como mujeres pblicas, que hoy en
da son conocidas a travs del trmino prostituta, pero dicho anlisis ser tratado
ms adelante.
Poder consultar este trabajo y poder conocer ms sobre la vida acadmica
y su relevancia en los ltimos dos siglos de las investigaciones de la Dra. Josefina
Muriel han sido una grata experiencia y de nueva cuenta refuerzan uno de mis
intereses el desarrollo de la sociedad novohispana.

I.

VIDA Y OBRA DE JOSEFINA MURIEL

La valoracin histrica que ha hecho [] de la fraccin ms


poderosa de nuestra poblacin, la que con callada inteligencia
impone sus normas, sus razones, sus sentidos a nuestra vida
total, encontr en Josefina Muriel a su rapsoda, a su cronista,
a su ms fiel intrprete [] y firme que las mujeres de los
pasados siglos ha tenido.
Ernesto de la Torre Villar*

a doctora Josefina Muriel es uno de los personajes de la basta lista de


historiadores que han enriquecido con sus investigaciones, estudios
artculos y conocimiento a la historiogrfica mexicana del siglo XX, pero
cuyos aportes siguen teniendo eco en la vida acadmica del siglo XXI.

Josefina Muriel creci al lado de su padre Jos Muriel Romn, su madre

Concepcin de la Torre Carbajal y ocho hermanos. Aunque su familia no era


millonaria si gozaban de amplias comodidades, contaban con coches, chofer,
caballos, criados, maestras y una casa bastante amplia para la gran familia que
representaban. Su familia se dedic a ayudar a los pobres que a ellos acudan. As
mismo a travs de un artculo realizado por Alicia Olivera 1 podemos conocer los
primeros aos de vida de Josefina Muriel, entre los que destacan los relatos sobre
cmo se viva las persecuciones de sacerdotes en la Ciudad de Mxico, durante la
cristiana; pue su familia ayudaba refugiando a sacerdotes y monjas perseguidos
siempre con la zozobra de ser descubiertos pues si as resultaba los bienes de las
familias eran confiscados. En algn momento del relato la Dra. Muriel cuenta que
al mismo tiempo que conviva con ellos descubri un Mxico en el que haba que
esconderse para practicar la religin.

1* Vida y estudios de Josefina Muriel. Texto ledo en el acto acadmico, celebrado en el


Instituto de Investigaciones Histricas de la UNAM (Mxico, 31 de mayo de 2001).
Olivera Alicia, et.al. Historia e historias: cincuenta aos de vida acadmica del instituto
de investigaciones histricas. Mxico, UNAM Instituto de Investigaciones Histricas,
1998, pp. 29-50.

Despus de esta primera experiencia sigui con sus estudios en el Colegio


Motolina (secundaria y preparatoria), una de las experiencias que vivi en este
momento fue la intervencin de la Secretaria de Educacin Pblica en el colegio
debido a que las monjas del colegio guardaban ornamentos sagrados, la
problemtica se increment porque durante estas fechas a educacin socialista se
impuso y se dio la amenaza de cerrar el colegio, aunque al final no fue as, al final
se impuso una directora y se vigil que se diera la educacin socialista y se puso
profesores en materias clave cono fue literatura, economa poltica e historia.
Estas experiencias como sin duda muchas otras que vivi no solo la formaron
como acadmica, sino tambin como persona, pues ms tarde consiente de la
responsabilidad moral que haba recibido a lo largo de su vida, fue maestra de
nios sin recursos, adems de dar clases a otros niveles y lograr en sus alumnos
la inclinacin por la carrera humanista. Ya desde este momento con el contacto tan
prximo que vivi con los sacerdotes y monjas a travs del contexto dado y de la
propia educacin, estn puestos algunos de los pilare que la llevaran a investigar
estos ramos aunque enfocados a la mujer novohispana.
Su vida universitaria la llevo a cabo en la Universidad Autnoma de Mxico,
aunque Josefina siempre mantuvo un gran inters por literatura, su aficin por la
historia gano el primer lugar, en dicha universidad fue alumna de grandes
historiadores como Pablo Martnez del Ro, Edmundo O Gorman, Antonio Caso
Carlos Lazo y Manuel Tussaint, de todos ellos heredo el inters por la
investigacin histrica, adems del valor del dato para la realizacin de sus
estudios, as como la reflexin de los mismos, estos principios son algunos de los
que se reflejan principalmente en la obra a tratar en este trabajo y que busca
conjugarlos para brindar el mejor panorama posible de la mujer novohispana.
Sin embargo algunos de los personajes con quien llevo su vida acadmica y
que marcaron de forma importante su vida acadmica fueron Juan Snchez
Navarro quien introdujo en ella el inters de la historia colonial a travs de sus
clases, de la misma forma Tussaint despert en ella el inters por la Arquitectura
nacional, ms tarde algunos de sus trabajos contaran con esta aportacin, como el
4

que realiz en colaboracin

con el historiador Manuel Romero de Terreros,

Retratos de monjas en 1951, que contribuira a los estudios del arte y su relacin
con la sociedad novohispana.
Estas lneas que se fueron definiendo alrededor de sus estudios la llevaran a
realizar como tesis de maestra y doctorado un trabajo titulado Convento de
monjas, el cual le vali el reconocimiento Magna Cum Laude. Aunque su trabajo
fue de gran importancia y ha ido publicado y reeditado muchas veces la misma
Dra. Muriel comenta en una entrevista hecha para TVUNAM 2 que despus de
terminar el doctorado y empezar a ejercer con plenitud la investigacin ella y otros
colaboradores se encontraron con que no haba institucin que los reuniera que
los apoyara en la realizacin de investigaciones as que decidieron crear la Junta
Mexicana de Investigacin Histrica, de la cual Josefina fue presidenta, algunas
de

las

primeras

acciones

que

realizo

la

Junta

fue

una

exposicin

icnico-.bibliogrfica sobre Sor Juana Ins de la Cruz, a travs de las primeras


ediciones de sus obras y al mismo tiempo pinturas y grabados de este personaje
icnico de la historia mexicana, el cual llevaron a cabo en el Instituto Francs de
Amrica Latina.
Desde ese momento la Doctora recibi diversos reconocimientos como fue la
medalla al mrito universitario, medalla al mrito histrico, reconocimiento de
investigador emrito y fue miembro del Sistema Nacional de Investigadores, entre
muchos otros diplomas y menciones.
Estos esfuerzos por que el quehacer histrico tuviera unificacin se une a
los proyectos llevados a cabo por otros personajes que reunieron su conocimiento
y esfuerzos en otras instituciones como fueron el Museo Nacional, el Colegio de
Mxico, la Academia de la Historia. Sus energas fueron encausndose cada vez
ms al mundo colonial, ello gracias a que despus de recibir una beca del
Ministerio de Asuntos Exteriores de Espaa, pudo entrar en contacto con
2 Entrevista a la Dra. Josefina Muriel: Gran dama de la historiografa mexicana,
TVUNAM, disponible en https://www.youtube.com/watch?v=GZiVHbsU30M
consultado el 10 de julio de 2015.
5

documentos resguardados en el Archivo General de las Indias y a hi fue donde la


Doctora descubri informacin sobre la poca colonial. Cuando regreso a la
Ciudad de Mxico y una vez desintegrada la Junta Mexicana sigui realizando
diversos trabajos y publicando algunos libros como el de La marquesa de Selva
Nevada en 1968, dentro de estas labores hay que mencionar una importante La
fundacin de la revista Estudios de Historia Novohispana, cuyos nmeros siguen
publicndose a la fecha, entres sus pginas se encierran diversos estudios y
nuevos acercamientos a la sociedad colonial que se han vuelto centrales para el
estudio desde nuevos enfoques en la historiogrfica contempornea. Con las
diversas actividades que realizo en sus primeros aos despus de obtener el ttulo
de doctorado, y que se han expresado alrededor de esta primera parte, su lnea de
investigacin abri el camino para la realizacin

de nuevas investigaciones

respecto a las que se venan dando, de ah mi inters por esta obra y al mismo
tiempo su relevancia, pues para los aos cincuenta a setentas se estaba dando un
giro importante en la bsqueda de una historia ms all de los temas enfocados a
los efectos de la Revolucin Mexicana y de la bsqueda de identidad haba una
creciente preocupacin por la historia social, que diera paso a entender y conocer
mejor los detalles de la sociedad que se conform en el virreinato y que ahora se
poda comenzar a indagar ms all.
Dejando de lado, un poco, sus publicaciones hay que mencionar algunas
otras cosa antes de finalizar el bosquejo sobre la vida acadmica que realizo la
Dra. Muriel, ya que tena un gran inters por el rescate y cuidado de las fuentes
documentales organizo y dirigi el Archivo Histrico del Colegio de las Vizcanas y
tambin la llevo a crear la Asociacin de Archivos y Bibliotecas Privadas de Mxico
A.C., adems de trabajar ms de 50 aos bajo el amparo del Instituto de
Investigaciones Histricas.
Otras obras realizadas por la doctora y que no se han mencionado son: La sociedad
novohispana y sus colegios de nias 2004, Hospitales de la Nueva Espaa 1956, La cocina del

Convento de San Jernimo 1979, Cultura femenina novohispana 1982, Los vascos en Mxico y su
Colegio de las Vizcanas 1987 y Las mujeres de Hispanoamrica en la poca colonial 1992. 3

3 JOSEFINA MURIEL DE LA TORRE, en esta se puede consultar el listado completo de


obras que ha realizado la Dra. Josefina Muriel (libros completos, artculos,
colaboraciones, prlogos y un sinfn de diversas aportaciones a la historiografa
mexicana.
En
http://www.historicas.unam.mx/publicaciones/publicadigital/libros/lostrabajos/Muriel_de
laTorre.pdf consultado el 6 de julio de 2015.

II.

ANLISIS DE LOS RECOGIMIENTOS DE MUJERES. REPUESTA A


UNA PROBLEMTICA SOCIAL NOVOHISPANA.

Despus de haber ledo dicha obra puedo encontrar en ella diversas


caractersticas que permiten marcar la relevancia del estudio sobre los
recogimientos de mujeres al rededor del periodo virreinal y al mismo tiempo
introducir las lneas que sigui la autora para desarrollar dicho tema.
Lo primero que se puede mencionar es que los recogimiento fueron
instituciones dedicadas a proteger econmicamente a las mujeres novohispanas
que estuvieran en una situacin de desamparo ya sea porque eran viudas,
solteras, mujeres salidas de hospitales, esposas abandonadas o mujeres
pblicas, quienes necesitaban un lugar no solo donde vivir si no donde continuar
con sus vidas, eso fueron los recogimientos visto desde una definicin general por
que como podremos ver dichas instituciones tenan grandes contrastes y no todos
se albergaba a todo tipo de mujeres.
Con lo anterior y la resea que se ha dado sobre su vida acadmica
podemos acrcanos a la idea de por qu y para que escribe la autora esta obra, y
que en trminos un tanto resumidos podemos ver que parte de su formacin e
inters que se acrecent durante su estancia universitaria contribuyeron al estudio
de la sociedad novohispana, pero que se enfoc en la mujer despus de entrar en
contacto con los archivos de Indias, pues ah encontrar en diversa ocasiones la
misma palabra recogimiento, generando en ella esa gran a traccin por encontrar
que eran estos recogimientos y ms tarde al tener la informacin revelar el papel
de la mujer a travs de estas instituciones y poder contribuir a terminar con
algunos estigmas que se haban mantenido sobre la mujer durante tanto tiempo.
Las diversas obras de la Dra. Josefina Muriel gozan de una estructura muy
sencilla para su lectura, aunque ellas estn realizadas con un cuidado de las
fuentes y anlisis de las mismas, especficamente en el caso de esta obra no
contiene un lenguaje demasiado estructurado, por lo que la lectura es amena,
8

aunque por ello tambin se debe comprender que durante su lectura es de gran
ayuda tener un contexto, que nos situ en el tiempo y en el espacio y as poder
conocer mejor desde el punto general la situacin de la mujer novohispana,
aunque la autora contribuye con ello al dar algunas caractersticas preliminares
sobre la mujer. As que esta obra puede ser consultada por un pblico ms all del
historiador directamente.
Dicha obra est estructurada de la siguiente forma:
-

Cuenta con una introduccin y dedicatoria


Seis captulos que se pueden dividir en dos secciones una dedicada a
brindar algunas aclaraciones sobre la situacin de la mujer sus actividades
y sus posibilidades a nivel econmico, jurdico y social. Y la otra parte en
donde se brinda informacin sobre la creacin y funcionamiento de diversos
recogimientos en la ciudad de Mxico y en algunos estados de la

Repblica.
Por ltimo la autora enlista la bibliografa ocupada y nos brinda un ndice de
lminas, las cuales son un aporte importante dentro de la obra pues aunque
el texto sea bastante amplio y claro el observar imgenes representativas
de cmo se vea a la mujer o como eran las construccin destinadas para
su resguardo, permiten trasportar y ser ms consciente de lo que

representa la labor de la Dra. Muriel.


Por ultimo nos brinda un ndice de nombres y lugares.

La introduccin a este trabajo est realizado por Margaret Mead 4 en donde a


travs de algunos prrafos marca como la mujer como miembro activo de la
civilizacin se enfrenta a su propia crisis, ya que fue despojada a travs del
avances tecnolgicos de lo que podra brindar a la sociedad, desde ser la
4 Fue una antroploga cultural estadounidense, que contribuyo mucho al
estudio del individuo en la sociedad, una de sus mayores aportaciones fue a
travs de su libro Sexo y Temperamento en tres sociedades primitivas, que se
convirti en una piedra angular para el movimiento de liberacin femenina. En
http://www.ibe.unesco.org/publications/ThinkersPdf/meads.pdf, consultado el 9
de julio de 2015.
9

trasformadora de productos de la naturaleza, de ser el fuego del hogar y de


brindar su afecto y consuelo a su entorno y marcndonos que para poder
continuar hacia la ruta Unisex de la sociedad es necesario poder conocer lo que
hemos sido y a travs de la misma ver la civilizacin y cultura actual y ver lo que
podemos ser.
Al terminar de leer esta introduccin me queda la sensacin en un primer
trmino que la poblacin femenina ha perdido totalmente muchas de sus funciones
bsicas, algunas que la sociedad impuso y muchas otras que pueden ser vistas
como virtudes de la mujer. Aunque no lo veo as pues la mujer sigue cumpliendo
papel esencial en la sociedad y en la vida privada, en la familiar. Aunque si es
cierto que se le han abierto un sinfn de espacio para desarrollarse an ms en la
misma sociedad y que le han dado independencia del hombre para desarrollarse.
Y an ms importante que nos exhorte a no dejar el vnculo de pasado - presente
para poder comprender el hoy y conocer el ayer a travs del proceso.
Al adentrarme en los primeros captulos lo que puedo rescatar de las
aportaciones de la autora son las caractersticas o las normas que deban seguir
las mujeres tanto espaolas (las valientes conquistadoras, las quietas pobladoras,
las aventureras y las tranquilas monjas) como indgenas antes de que ambas se
fusionaran en la sociedad novohispana, aquellas normas que se parecen y sern
fijadas como norma de conducta de las mismas y que permitan a la sociedad
dirigida por y para el hombre proteger a la mujer de convertirse en una macehual
o en trminos espaoles una ramera; por ello era mejor el encierro y el trabajo
para evitar que la ociosidad las llevara a caminos fuera de las buenas formas.
De la mano de la conducta tenemos la situacin jurdica a la que se
enfrentaba la mujer, principalmente a su situacin subordinada al hombre y a ser
apartada de derecho de propiedad o de herencia; donde la mayora no tena
acceso a ser la duea de una herencia o de mayorazgos. Y si en algn momento
podan acceder a ellos era a travs del matrimonio o al menos podran verse
resguardada si decidan volverse monjas. Aunque tambin contaban con cierta

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proteccin o al menos algunos beneficios que las protegan principalmente a nivel


econmico.
Las polticas desarrolladas amparaban a la mujer en ciertas condiciones al
darse la solicitud de divorcio, cuando era reclamada o las afectaba a ellas; as
mismo la corona estipulo se les beneficiara con mercedes para que no quedaran
totalmente desprotegidas por la supremaca del varn, sin embargo en la prctica,
en la vida cotidiana la situacin era muy diferente para la poblacin femenina del
virreinato. Dicha informacin nos permite tener el contexto en el que se
desarrollaron y la razn de ser de los mismos recogimientos los cuales se fueron
dando desde la primera mitad del siglo XVI prolongando su existencia hasta el
siglo XIX y al mismo tiempo diferenciar entre los que sern enfocados en la
proteccin y ayuda de la mujer y los de correccin 5.
Al darnos en aquellas pginas la situacin de la mujer es mucho ms fcil
comprender las caractersticas de cada uno de los recogimientos que menciona a
lo largo de los captulos siguientes. Y aunque como ya haba mencionado
anteriormente los divide por estado y los que se dieron en la Ciudad de Mxico,
se pueden sacar conclusiones o puntos clave que se pueden ver como conjunto
de la institucin.
Lo primero que marca la autora es que dicho recogimientos la mayora de
veces fueron creados a partir de iniciativa privada, es decir algunos actores de la
sociedad ms prominente fueron quienes vieron la necesidad de proteger a la
mujer en situaciones especficas, aunque alrededor del trabajo me pude percatar
que este no llega a ser el principal objetivo cuando la situacin de la mujer se
encierra en la prostitucin, aqu el objetivo era el de liberar a la sociedad de la
inmoralidad de aquella mujeres pblicas. Despus de mencionar lo anterior, es
importante marcar que a las mujeres que se recogan en diversas instituciones
iban de acuerdo a su estatus en primer lugar, las espaolas adineradas muchas
5 Muriel, Josefina. Los Recogimientos de Mujeres. Respuesta a una
problemtica social novohispana. Mxico, UNAM Instituto de Investigaciones
Histricas, 1974, pp. 45.
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veces habitaban en casas adecuadas a ellas, mientras que existan algunos


recogimientos que sufran escases de servicios y de condiciones adecuadas para
su desarrollo. As mismo se puede observar que haba lugares para mujeres que
haban quedado viudas, para mujeres solteras que no tenan herencia y deban
asistir a estos lugares para poder tener un sostn econmico, para aquellas
mujeres que se encontraban en un proceso de divorcio y deban acudir a vivir a
estos recogimientos mientras durara el proceso de juicio, los cuales variaban de
acuerdo al porqu de la solicitud y muchas veces esperando que para evitar el
divorcio el matrimonio arreglara su conflicto y por ltimo los recogimientos que en
algunas ocasiones nos dice la Dra. Muriel se parecan ms a crceles y
albergaban a mujeres dedicadas a la prostitucin, o que haban cometido
adulterio.
Estas diferencias existentes dentro de la Institucin que representaba el
recogimiento me brindaron ver el complejo proceso que debieron seguir algunos
de estas estancias y al mismo tiempo las mujeres que los habitaban, claro me
permite ver por qu y en qu condiciones llegaban al mismo, sin embargo algo
que hace falta en este trabajo es conocer la experiencia diaria de esas mujeres de
diversas condiciones que habitaban los recogimientos, pues hace falta encontrar
aquellos relatos que nos introduzcan an ms en la vida dentro de esas paredes.
Aunque esta informacin no le quita fuerza a la redaccin hecha por la autora si
nos permitira volverlo ms amplio, pero de este modo se vuelve una lnea ms de
investigacin.
Una caracterstica que se reproduce con mayor frecuencia alrededor de los
recogimientos distribuidos en diversos estados es que estos eran administrados
por monjas, pues al ser en esta poca la Iglesia parte importante de la sociedad y
rector de la moral de la misma, era la autoridad idnea para resguardar y corregir
a la mujer novohispana, ninguna se escapaba de la autoridad ya fuera a su
beneficio o no, pues era la misma iglesia quien llevaba a cabo los procesos
jurdicos. Adems de las condiciones de las mujeres y de los primeros pasos
dados para realizar de los recogimientos, que se daban mucha veces en

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cuestiones adversas en la bsqueda de reconocimiento por parte de la corona y al


mismo tiempo la bsqueda de subsidio para su mantenimiento podemos
adentrarnos en las condiciones internas de los recogimientos, cmo? la autora lo
expresa a travs de la construccin de los mismos, ya que no todos como se ha
mencionado contaban con las mismas condiciones, algunos de ellos tenan los
servicios bsicos y una infraestructura modesta pero que tena la capacidad de
albergar a las mujeres; sin embargo haba muchos otros y que en algn momento
se vuelven mayora que deban recurrir a la caridad y las datos de las mujeres que
podan darla y a los beneficios obtenidos de los trabajos realizados por las mismas
recogidas para acceder a servicios, a alimentos, para poder sobrevivir el da a da.
La labor del gobierno muchas veces su escaza aunque su contribucin ayudo a
que algunos recogimientos se mantuvieran o evitaran su desaparicin.
Toda la informacin y el anlisis que va desarrollando la autora se basa en
diversas fuentes obtenidas principalmente de diversos archivos, entre ellos
podemos encontrar el Archivo General de la Nacin de Mxico, el Archivo
Municipal de Mxico, el Archivo General de Indias, de los cuales se centra en
algunas ramas que le permitirn llegar a los objetivos propuestos en su trabajo,
principalmente enfocada en los ramos de matrimonio y los de crceles y presidios,
los cuales brindan informacin directa de los recogimientos por ser esos los
lugares de resguardo y correccin de las faltas de las mujeres. Sin embargo
aunque los archivos son el eje de la investigacin tambin recurre a diversas
obras publicadas sobre todo para conocer la situacin en la que se desarrollaron
los recogimientos en diversas partes del virreinato, adems claro para poder
fundamentar los antecedentes de la mujer novohispana y como ya se ha
mencionado la situacin que las llevo a formar parte de los recogimientos.
Adems de recurrir a diversos trabajos especializados en el desarrollo de
los estados muchos de ellos estn filtrados a travs de la visin de la Iglesia, esto
por la condicin de supremaca en a que se encontraba en la poca colonial; as
mismo recurre a trabajos propios hechos con anterioridad pues ellos tambin
tienen aportes a la obra en cuestin pues estn enfocados a hospitales, conventos

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y a casos especficos de las mujeres, aunque su lista no es larga respecto a las


obras, son de valor imprescindible, la autora alrededor de su trabajo y con la
exposicin y anlisis de las mismas fuentes no hace juicios tajantes sobre las
mismas sino trata de expresarlas con el mayor cuidado para evitar la distorsin de
la informacin que se brinda.
Cuando recurre a los datos que le brindan los archivos sobre los
recogimientos de los estados logra recopilar informacin sobre las diferentes
mujeres que ingresaron en diversos aos a algunos recogimos entre ellos nos
hace mencin de uno con que cuenta con mayores datos, el recogimiento de
Santa Mara Egipcia en Puebla, a raves de este listado nos proporciona la taza en
ao de ingreso el nombre y el delito que cometi, sobre todo permite ver que la
mayora de la mujeres que entraba a este recogimiento encargado de corregir la
moral de las mujeres eran indias, seguidas por las mestizas, teniendo un solo caso
de una india cacique. A partir de estas tablas y con la informacin que nos brinda
la Doctora respecto a los ingresos de las mujeres, es cmo podemos plantearnos
nuevos cuestionamientos de la situacin que envolva a la mayora de las mujeres
de origen indio, desde la escaza posibilidad de establecer un matrimonio
adecuado al abuso que sufran por parte del resto de la sociedad.
Al finalizar el libro me surgieron muchos cuestionamientos que la obra
ayudo contestar y otros tantos que me parecen una va de investigacin por
ejemplo porque la prostitucin era un mal necesario, y que es una de las
sensacin que me deja la primera parte del libro, pues a pesar de que se dieron
los recogimientos y era un acto castigado tanto por la sociedad como por la iglesia
nunca se hicieron verdaderas propuestas para terminar con las mujeres pbicas,
sobre todo porque aquella a la que se castigaba o se trataba de reformar era a las
que ejercan la prostitucin en las calles, es decir las que se encontraban en casas
de manceba eran olvidadas. Respecto a los recogimientos para las mujeres en
proceso de divorcio o que eran viudas la pregunta se sentaran entraban en los
recogimientos, en vez de instalarse en conventos sobre todo en el caso de las
viudas que muy rara vez volvan a casarse y as aun si ya no contaban con os

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medios para dar una dote o si la misma edad ya no las hacia viables para un
matrimonio.
A pesar de los cuestionamientos y al ser estos propios, debo mencionar que
los objetivos planteados por la autora, los cuales no estn redactados en unas
lneas en su obra sino dispersos alrededor de la misma, como comprender, como
sea dicho anteriormente, el papel de la mujer en la sociedad novohispana,
planteamiento que tambin encierra la bsqueda de comprender el papel de las
instituciones que se crearon durante la colonia para la administracin de la
sociedad y al mismo tiempo poder analizar y entender dichas estructuras
coloniales, despus de haber analizado la obra puedo concluir que logra
estructurar y alcanzarlos, nos da pie al descubrimiento de la funcin de las
instituciones que recogan a las mujeres que se encontraban solas o sin
posibilidades econmicas para sustentarse. Dejando una investigacin completa
dentro de los puntos a tratar y al mismo tiempo, como lo he planteado arriba, abrir
paso a nuevas preguntas y lneas de investigacin para contribuir a que el tema se
vuelva ms completo.

CONCLUSIN
Esta reflexin final est enfocada el papel que nos muestra la Doctora Josefina
Muriel, si la introduccin empieza por decirnos de las cosas que despojaron a la
mujer y el trabajo nos muestra la situacin especfica que vivi durante el
virreinato, bajo el yugo de los hombre y a merced y con un constante
cuestionamiento de las normas morales que deba seguir, la mujer siempre ha
estado presente en la sociedad ms all de lo que representa en dicho momento,
cuando volteamos la mirada y buscamos a travs de los vestigios que nos deja la
historia podemos ver el papel que juega no solo como individuo sino tambin
actor social que ayuda a terminar a la misma sociedad y a la estructura a diversos
nivelas de la misma.

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Por ello esta obra me parece central as como otra de sus obras titulada Cultura
Femenina Novohispana publicada en 1985, en la cual nos muestra la amplia
aportacin que realizaron diversas mujeres desde pintoras e impresoras hasta
msticas y educadoras, pasando por literatas y msicas, as alcanzar a apreciar la
riqueza cultural que lleg a tener la vida femenina durante la colonia 6. Adems de
otras contribuciones que se han realizado alrededor de la temtica y que cada da
abren un camino nuevo para este estudio de la mujeres, o ms bien de las
mujeres de la historia mexicana.
BIBLIOGRAFA

Obra analizada
Muriel, Josefina. Los Recogimientos de Mujeres. Respuesta a una
problemtica

social

novohispana.

Mxico,

UNAM

Instituto

de

Investigaciones Histricas, 1974, 260 pp.

Obras de consulta sobre la biogrfica de Josefina Muriel


Staple, Anne. Resea sobre Los recogimientos de mujeres. Mxico, El
Colegio de Mxico, s/f.
Guedea, Virginia. Josefina Muriel Mariscal. Cincuenta aos de vida
acadmica. Anuario de Historia de la Iglesia, nm. 11. Universidad de
Navarra, Espaa, 2002, pp. 369-372.
Torre Villar, Ernesto de la. Vida y estudios de Josefina Muriel. Anuario de
Historia de la Iglesia, nm. 11. Universidad de Navarra, Espaa, 2002, pp.
372-374.

6 Guedea, Virginia. Josefina Muriel Mariscal. Cincuenta aos de vida acadmica.


Anuario de Historia de la Iglesia, nm. 11. Universidad de Navarra, Espaa, 2002, pp.
371.

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Olivera Alicia, et.al. Historia e historias: cincuenta aos de vida acadmica


del instituto de investigaciones histricas. Mxico, UNAM Instituto de
Investigaciones Histricas, 1998, pp. 29-50.
Entrevista a la Dra. Josefina Muriel: Gran dama de la historiografa

mexicana,

TVUNAM,

disponible

en

https://www.youtube.com/watch?

v=GZiVHbsU30M consultado el 10 de julio de 2015.

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