Una Reflexin sobre la Declaracin de la Misin:

SEGUIR A JESUCRISTO BUSCANDO LA JUSTICIA

Valdir Steuernagel
Vicepresidente de Compromisos Cristianos de VMI

Por tercer ao estamos invitando a toda la Confraternidad a embarcarse en una

experiencia colectiva que se enfoca en nuestros Documentos Centrales. Llamamos a
esta experiencia el Mes de la Confraternidad, un mes especial para concentrarnos en
nuestros cimientos, identidad y testimonio.

El ao pasado, reflexionamos sobre la primera seccin de la Declaracin de la Misin de

Visin Mundial, la cual dice que somos una Confraternidad internacional de cristianos
cuya misin es seguir a Jesucristo, nuestro Seor y Salvador. El hecho de que la
declaracin de nuestra misin comience diciendo que somos seguidores de Jesucristo, es
de suma importancia para todos nosotros. Determina la existencia misma de nuestra
organizacin y debera dar forma a todo lo que hacemos.

La declaracin de nuestra misin ocupa un lugar nico entre nuestros documentos

centrales. La declaracin de la misin establece el lazo que existe entre el trabajo actual
de Visin Mundial y nuestra travesa histrica. Determina el enfoque de nuestra misin y
1

define nuestros principales sectores ministeriales. Nuestros valores centrales y la

declaracin de nuestra visin conllevan importancia y peso debido a su vnculo esencial
con la declaracin de la misin. Este ao continuaremos viendo la declaracin de
nuestra misin con el propsito de volver a contemplar nuestro compromiso para la
justicia.

Visin Mundial es una Confraternidad Internacional de cristianos

cuya misin es seguir a nuestro Seor y Salvador Jesucristo trabajando
con los pobres y oprimidos para promover la transformacin humana,
buscar la justicia y testificar las buenas nuevas del Reino de Dios

Los pobres y los oprimidos

La declaracin de nuestra misin dice que trabajamos con los pobres y oprimidos para
promover la transformacin humana, buscar la justicia y testificar las buenas nuevas del
Reino de Dios.

Es importante darse cuenta que los pobres y oprimidos se presentan juntos en la

declaracin de nuestra misin. Hay muchos motivos por los que la gente es pobre y hay
muchos factores que generan pobreza. No toda la opresin genera pobreza. No
obstante, la experiencia nos ha mostrado que la pobreza y la opresin muy a menudo

van de la mano y constituyen gran parte de nuestras estructuras sociopolticas injustas.1

Ser pobre es casi siempre una consecuencia de ser oprimido. En otras palabras, las
personas, familias o comunidades son pobres porque otras personas, familias o
comunidades han sacado provecho de una relacin explotadora.

Esto puede verse a travs de la historia y en todo el mundo. Esto es muy evidente en mi
propio pas, Brasil. El rico hacendado en la zona pobre del noreste tiene suficiente agua
para su propiedad y su plantacin no padece sed. Las pobres comunidades vecinas de
esta tierra, para no padecer sed, tienen que comprar agua del camin cisterna que
pertenece a la familia de este mismo hacendado. Los pobres no tienen ninguna
plantacin puesto que no tienen suficiente tierra ni la posibilidad de irrigarla. Esto
contina as de generacin en generacin: los pobres continan siendo pobres mientras
que los ricos se enriquecen ms y ms.

Esta conexin entre la pobreza y la opresin no es solamente un fenmeno de nuestros

tiempos. La Biblia da testimonio de muchos incidentes similares. A menudo vemos a
Dios interviniendo, denunciando la injusticia y haciendo un llamado a la justicia. El libro
de Nehemas es testimonio claro de un incidente y tiempo de tal ndole. Aqu vemos a
los pobres hablando por s mismos:

Hoy nos sentimos ms cmodos refirindonos a aquellos que estn oprimidos y que viven en

comunidades empobrecidas en vez de tan simplemente decir los pobres y oprimidos porque
reconocemos que su identidad y valor no se determinan por su falta de bienes materiales o
experiencia de opresin.

Haba tambin quienes se quejaban: Tuvimos que empear nuestros campos y

viedos para conseguir dinero prestado y as pagar el tributo al rey. Y aunque
nosotros y nuestros hermanos somos de la misma sangre, y nuestros hijos y los
suyos son iguales, a nosotros nos ha tocado vender a nuestros hijos e hijas
como esclavos. De hecho, hay hijas nuestras sirviendo como esclavas, y no
podemos rescatarlas, puesto que nuestros campos y viedos estn en poder de
otros. (Nehemas 5: 45)

Como una consecuencia de esa narrativa, Nehemas no slo se familiariz con esta
injusticia sino que, en un momento importante, respondi a ella. El saber de la pobreza es
una cosa. El establecer la relacin causal entre la pobreza y la opresin es otra cosa. El
tomar accin en respuesta a esto es otro paso que es todava mucho ms difcil.
Nehemas dijo:

Cuando o sus palabras de protesta, me enoj muchsimo. Y despus de

reflexionar, reprend a los nobles y gobernantes. (Nehemas 5: 67a)

Cuando se escribi por primera vez la declaracin de la misin, yo era un miembro de

la Junta Directiva de Visin Mundial Internacional y tambin del grupo de trabajo de la
Confraternidad al que se le haba asignado la responsabilidad de redactarla. La palabra
opresin no se incluy fcilmente en la declaracin de la misin; es lenguaje poltico,
lenguaje que analiza las estructuras corruptas de nuestras sociedades, explicando un
poco las enormes desigualdades en nuestro mundo. La conclusin de que algunas
4

personas, familias y naciones son ricas porque tantas otras son pobres, era difcil de
aceptar para nosotros. Hubo un deseo y empuje para evitar dicha conclusin al
simplemente afirmar que estamos aqu para ayudar a los pobres pero no entrar en
ningn tipo de evaluacin poltica.

Nehemas debi haber tenido la misma tentacin, dicindose a s mismo y a su personal

principal: Por qu debo meterme en este conflicto entre nuestra propia gente? Adems,
necesito reconocer que los nobles son importantes para nuestro proyecto de reconstruccin.
Necesitamos su apoyo poltico y su participacin financiera. Pero al final, no pudo evitar
enfrentar a los nobles y los funcionarios. sta es la leccin que necesitamos aprender y
esto es lo que queremos afirmar en la declaracin de nuestra misin: No podemos
alejarnos de hablar por la justicia y debemos evitar la tentacin de permanecer callados.

Despus de redactar ms de 20 borradores distintos, dijimos que el trabajo con los

pobres y oprimidos es parte de nuestra misin y hoy reconocemos que no pudimos
haberlo hecho de ninguna otra manera. Habamos visto demasiada pobreza, escuchado
demasiadas historias, hecho demasiados anlisis sociales y ledo demasiado de la Biblia
como para creer que sera posible trabajar con los pobres sin enfrentar las causas de la
pobreza, lo que posteriormente se convirtiera en una de nuestras Elecciones a Nivel de
Principios. 2

Las Elecciones a Nivel de Principios fueron aprobadas en la conferencia de directores nacionales

celebrada en Recife en mayo del 2006. stas son las siguientes: (1) enfrentar las causas de la pobreza, (2)
fortalecimiento, (3) nfasis en los ministerios mltiples y (4) prioridades ministeriales.

La declaracin de la misin describe nuestro entendimiento y nuestra prctica de

trabajar con los pobres y oprimidos: nosotros promoveremos la transformacin humana,
buscaremos la justicia y testificaremos las buenas nuevas del Reino de Dios. Es importante no
olvidar que somos una organizacin operativa. Nos gusta la accin y llevamos con
nosotros una cultura de pragmatismo. Una de nuestras mayores riquezas es que
formamos parte de los grupos de las bases estamos vinculados a la gente y sus
comunidades. Implementamos operaciones para nuestra intervencin a travs de
programas de desarrollo de rea.

Al mismo tiempo, tambin debemos recordarnos a nosotros mismos lo que no somos.

No somos una organizacin que se siente cmoda en el mbito poltico, ni tampoco
somos solamente una Confraternidad orientada a la defensora. Queremos promover la
transformacin al participar con nios, sus padres y comunidades, comprometindonos
a su transformacin y apoyando su encuentro con maneras de vida sostenibles. Pero
para que podamos lograr esto, el uso de la palabra transformacin es de importancia
clave. Lo sabamos entonces y lo sabemos ahora, sin transformacin no podemos
cambiar la relacin entre los pobres y ricos, entre los opresores y oprimidos.

La transformacin, en nuestros ojos, es el resultado de la intervencin de Dios. Dios

fortalece a la gente para que se organice y adopte su identidad y mandato dados por
Dios. El Espritu Santo fortalece a la gente para que adquieran una actitud de servicio en
relacin con los pobres y sus comunidades, as como tambin para con los ricos.

Mantenemos la esperanza de que todos y cada uno podemos ser transformados hacia la
voluntad y el camino de Dios.

Adems de este trabajo transformador de Dios, era claro para nosotros entonces como
lo es ahora, que el crculo de la pobreza frente a la opresin nunca ser roto con tan
slo nuestro discernimiento e intervencin como organizacin. Nuestra intervencin
slo tiene sentido si la comunidad se apropia de ella y por este motivo decimos que
estamos basados en la comunidad. Nuestra intervencin slo tiene sentido si sucede en
el marco del desarrollo y es apoyada por acciones en la defensora. ste es el motivo de
por qu adoptamos plenamente a la defensora como una de nuestras tres principales
lneas de ministerio: ayuda de emergencia, desarrollo y defensora.

Pero sabemos demasiado bien que nuestra intervencin es siempre slo de nosotros y
que dependemos de la intervencin transformadora de Dios en la vida de la gente y de
sus respectivas familias y comunidades. sta es la realidad del Reino de Dios a la que
entregamos todo lo que hacemos y la que continuamos esperando y teniendo en la
mira. Slo Dios puede traer esta realidad transformadora a nuestra comunidad humana,
segn lo modelado por la vida y ministerio de Jesucristo, a quien somos llamados a
seguir. Lo seguimos en el camino del amor y el servicio, que se expresa en una bsqueda
de la justicia una justicia que es Dios y propiedad de Dios. La justicia es un regalo de
Dios, que se nos da para que podamos experimentar la verdadera humanidad y
comunidad. El profeta Miqueas ya saba esto y nos lo sigue recordando:

Ya se te ha declarado lo que es bueno!

Ya se te ha dicho lo que de ti espera el Seor:
Practicar la justicia, amar la misericordia
y humillarte ante tu Dios. (Miqueas 6: 8)

Transformacin por medio de la JUSTICIA

Debemos querer la justicia, porque nuestro Dios es un Dios de justicia; Dios no desea
nada menos para nosotros y los dems. Un trozo de pan es importante y una taza de
agua es necesaria. Queremos una buena salud para los nios y buscamos una buena
nutricin para todos ellos. Es valioso tener una escuela a la cual asistir y un lugar para
jugar debe ser parte de la vida de todos los nios. Un lugar para dormir y una familia
sentada alrededor de la mesa son algo esencial. Todas estas cosas buenas se desean para
cada nio y, de hecho, para cada persona.

Necesitamos ms que alimentos, una buena salud y familia para experimentar vida en
toda su plenitud. La esperanza, la alegra y la paz se encuentran en nuestro men de
oracin para cada nio. Y sabemos que para que todo esto se convierta en realidad, la
justicia debe llegar a la vida de la gente y a su experiencia de comunidad. La justicia
corrige las cosas. La justicia es lo que Dios quiere, y la justicia es a lo que Dios est
comprometido. Es por este motivo que en la declaracin de nuestra misin decimos que
estamos aqu para buscar justicia. Es por ello que en la declaracin de nuestra misin
decimos que estamos comprometidos a promover la justicia, sabiendo que esto significa

que nosotros mismos debemos participar en la lucha para cambiar las estructuras
injustas que afectan a los pobres entre los que trabajamos.

Usar la palabra justicia no es una gran parte de nuestra historia o del ambiente cristiano
del que hemos venido. Sin embargo, el usar la palabra deliberadamente y el
comprometernos a ella, haciendo de la defensora una de nuestras prioridades, es de
enorme importancia para la travesa histrica de Visin Mundial, nuestra relacin con las
comunidades pobres, nuestra manera de interpretar el mundo y nuestro entendimiento
de lo que Dios nos ha llamado a ser, a defender y a hacer. Estamos aqu para buscar
justicia.

En El Llamado de Visin Mundial (The Call of World Vision), escrito para nuestro primer
Mes de la Confraternidad en el 2007, Manfred Grellert nos ayud a ver cmo y cundo
nosotros en VMI llegamos al tema de la justicia y lo incorporamos al entendimiento de
nuestro trabajo. l escribi:

En nuestro servicio y testimonio, tambin somos defensores de un mundo

mejor luchamos por la justicia. En 1978 oramos, buscando sabidura de Dios
que nos permitiera manifestar compasin sin ser condescendientes, mostrar
una ayuda bondadosa que fuera libre de paternalismo y mostrar un sentido de
justicia para el que la caridad nunca pudiera ser un sustituto (declaracin de
internacionalizacin). Tambin somos solidarios [con los pobres] en una
bsqueda comn de la justicia (valores centrales). Pero slo desde 1992 nos
apropiamos de la promocin de la justicia como uno de nuestros objetivos
9

ministeriales que busca cambiar las estructuras injustas que afectan a los pobres
entre los que trabajamos (Declaracin de la Misin). Nuestra esperanza est
articulada en la declaracin de la visin puesto que buscamos un mundo donde
viva la justicia. Esperamos con agrado un mundo donde cada nio experimente
vida en toda su plenitud. Donde se les proteja, cuide y se les den las
oportunidades para convertirse en todo lo que Dios destin para ellos.
Formamos parte de un movimiento que espera, ora, trabaja y defiende por un
mundo sin exclusiones. Estamos comprometidos a convertirnos en promotores
valientes de la justicia y la paz (Declaracin de la Visin). A eso agregara que,
en la conferencia de directores nacionales, celebrada en Recife en el 2006, la
Confraternidad emiti su voto sobre las Elecciones a Nivel de Principios,
incluyendo entre ellas una que es parte integral de nuestra bsqueda por la
justicia: Atacando las causas de la pobreza.

Al mirar nuestra experiencia histrica y el testimonio de las escrituras, vemos que la

justicia es, tanto el fruto del trabajo humano que requiere buena disposicin,
compromiso y participacin de la comunidad, como tambin, en gran parte, un regalo
divino. Dios nos da el regalo que nos fortalece para buscar, servir y sacrificarnos por la
justicia. En trminos bblicos, el futuro de Dios, que es un futuro de justicia, 3 est siendo
construido ante nuestros ojos e inspira hoy nuestra vida individual y comunitaria. En el
libro de Apocalipsis, el anuncio del futuro de Dios se nos da como un anticipo de la
3

Vase 2 Pedro 3: 13: Pero, segn su promesa, esperamos un cielo nuevo y una tierra nueva, en los que

habite la justicia.

10

eternidad y como energa para vigorizar nuestra vida hoy. La transformacin toma lugar
justo ah, ante nuestros ojos:

Despus vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la

primera tierra haban dejado de existir, lo mismo que el mar. Vi adems la
ciudad santa, la nueva Jerusaln, que bajaba del cielo, procedente de Dios,
preparada como una novia hermosamente vestida para su prometido. O una
potente voz que provena del trono y deca:
Aqu, entre los seres humanos, est la morada de Dios!
l acampar en medio de ellos,
y ellos sern su pueblo;
Dios mismo estar con ellos y ser su Dios.
l les enjugar toda lgrima de los ojos.
Ya no habr muerte,
ni llanto, ni lamento ni dolor . . . . (Apocalipsis 21: 14)

Ser testimonio y buscar JUSTICIA

La declaracin de nuestra misin, sin embargo, no puede concluir con la promocin de
la justicia. Contina para llamarnos a testificar las buenas nuevas del Reino de Dios. Incluso
podramos decir que nuestra misin entera trata sobre dar testimonio del Reino de
Dios. El honrar y examinar el significado de esa expresin va ms all de la intencin de
esta breve reflexin, merece una concentracin total e importante. Haremos esto el
ao que viene, en el 2010, al dedicar un mes entero de la Confraternidad a ello. Lo que
11

necesita recalcarse aqu es que en el Reino de Dios las cosas no estn

compartimentadas. Una meta la transformacin humana y un objetivo la bsqueda de
la justicia no estn separados el uno del otro: van de la mano porque lo que Dios
quiere darnos es vida en toda su plenitud (Declaracin de la Visin de VM). Por lo tanto,
la transformacin humana y la bsqueda de la justicia son parte del Reino de Dios, y
cuando nos comprometemos a ellas, estamos dando testimonio de ese reino.

Una hermosa expresin de cmo se une todo esto se encuentra en el cntico de Mara,
segn las palabras de Lucas:

Mi alma glorifica al Seor,

y mi espritu se regocija en Dios mi Salvador,
porque se ha dignado fijarse en su humilde sierva.
Desde ahora me llamarn dichosa todas las generaciones;
porque el Poderoso ha hecho grandes cosas por m.
Santo es su nombre!
De generacin en generacin se extiende su misericordia a los que le temen.
Hizo proezas con su brazo;
desbarat las intrigas de los soberbios.
De sus tronos derroc a los poderosos,
mientras que ha exaltado a los humildes.
A los hambrientos los colm de bienes,
y a los ricos los despidi con las manos vacas.
12

Acudi en ayuda de su siervo Israel y,

cumpliendo su promesa a nuestros padres, mostr su misericordia
a Abraham y a su descendencia para siempre. (Lucas 1: 4655)

Martin Lloyd Jones llama a este cntico, el documento ms revolucionario en la

historia. Ha sido ledo generacin tras generacin en toda la historia cristiana y las ha
afectado a todas. Es una pieza de arte, fascinante en la manera en la que se regocija en
Dios y en la intervencin de Dios en la historia. Es un misterio en la manera en la que se
afirman las acciones de Dios en la historia pero no pueden ser claramente vistas e
identificadas. Es un testamento de confianza en la manera en la que la accin de las
manos de Dios es vista de generacin en generacin, desde Abraham hasta ella misma,
la sagrada Mara. Es una afirmacin de quin es Dios un Dios de justicia que da la
salvacin. El secreto revelado de Dios es que la justicia y la salvacin pertenecen juntas y
deben venir juntas, es slo una cuestin de fe y tiempo.

El ngel Gabriel le dijo a Mara de qu se trataba todo esto y cul sera su participacin,
mientras ella se esforzaba por entender el significado de sus palabras:

No tengas miedo, Mara; Dios te ha concedido su favor le dijo el ngel.

Quedars encinta y dars a luz un hijo, y le pondrs por nombre Jess. l ser
un gran hombre, y lo llamarn Hijo del Altsimo. Dios el Seor le dar el trono
de su padre David, y reinar sobre el pueblo de Jacob para siempre. Su reinado
no tendr fin (Lucas 1: 3033).
13

Con este anuncio, en un lenguaje que ella pudo descifrar en su corazn y por medio de
su tradicin, la vida de Mara fue cambiada completamente y el cntico llamado el
Magnficat surgi a la vida. ste es un canto en el que ella no solamente se identifica a s
misma como dichosa sino tambin identifica a Dios realizando una accin liberadora y
transformadora en la historia. La vida nunca ser la misma de nuevo y Mara da
testimonio de esto con su cntico y con su cuerpo encinta. Escuchemos el mensaje de
sus palabras una vez ms:

Dios acta en la historia, sin olvidar las promesas ni la gente.

Quienes temen a Dios experimentarn la misericordia.

Los soberbios perdern el control y no tendrn el destino de la historia en sus

manos.

Los poderosos no podrn continuar en el trono y perdern su influencia poltica,

social y econmica.

Los ricos perdern lo que tienen y lo que pensaban que tendran para siempre.

Los hambrientos tendrn suficiente que comer y ms.

Los humildes y modestos sern exaltados y estarn conscientes de su dignidad e

importancia.

LA VIDA NUNCA SER LA MISMA DE NUEVO

HA LLEGADO JESS
JESS EST AQU
SOMOS SUS TESTIGOS

14

A lo largo de nuestro Mes de la Confraternidad, invitamos a todo el personal de Visin

Mundial a unirse y estudiar este cntico de Mara. Juntos, esperamos ver cmo est
tomando forma el fascinante mundo que Mara ve. Ella canta en nombre de quien ella
lleva dentro de su vientre. La historia cambiar, la realidad ser diferente, la esperanza y
las relaciones de la gente se renovarn porque ella, nosotros y los dems, hemos sido
acogidos por Dios. Con Mara decimos, Mi alma glorifica al Seor y mi espritu se
regocija en Dios mi Salvador.

Hoy somos llamados a seguir a quien Mara seala en su cntico. Y en la declaracin de

nuestra misin, dijimos que eso es lo que haramos.

15